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Seminário de liturgia Passo Fundo RS 31.08.2013 Mirte Santina Pagnussat CONCILIO ECUMÊNICO VATICANO II Constituição sobre a Sagrada Liturgia S a c r o s a n c t u m C o n c i l i u m (SC)

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Seminário de

liturgia

Passo Fundo RS

31.08.2013

Mirte Santina

Pagnussat

CONCILIO ECUMÊNICO VATICANO II

Constituição sobre a Sagrada Liturgia

S a c r o s a n c t u m C o n c i l i u m (SC)

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É preciso trabalhar em equipe: lideranças e padres…

OLHAR A REALIDADE COM O AMOR DE CRISTO

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VER

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1- OBSERVAR…A comunidade como Assembléia Litúrgica: tem voz e vez?

É sujeito da celebração?

A participação…De que forma acontece? O que se entende por participação?

Há compreensão do sentido de cada ação ritual, das ações litúrgicas realizadas?

Como são as celebrações? (como se celebra se vive e como se vive se celebra?)

O ambiente e o espaço celebrativo?

O Canto e a música litúrgica?

As celebrações são preparadas?

Há valorização da homilia, ilumina a vida?

Há utilização de gestos simbólicos dentro da Liturgia?

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Por proximidade:

Diante do que ouvimos e aprofundamos sobre

A Bíblia Pré-Concilio com Pe. Nelson eA Teologia da SC com Pe. Alex...

Mais o que observamos das liturgias, celebrações na nossa Arquidiocese...

1. O que identificamos /APONTAMOS como perspectivas (luzes), a partir da Sacrosanctum concilium E QUAIS OS DESAFIOS pastorais?

2. PARTILHAr...

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JULGAR Preparados para a formação?

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2. FORMAÇÃO CONHECER O MISTÉRIO CELEBRADOSaber os conceitos sobre liturgia, celebração…Saber o sentido de cada ação liturgica ritual…Estudar os principais livros e subsidios sobre o assunto…Aprofundando os conceitos e o sentido litúrgico, vem a compreenção e a mudança, ou seja, a vivência se dá naturalmente, sem stress.

CLAREZA DE CONCEITOS DÁ SEGURANÇA NA AÇÃO

É um processo lento, mas não pode pararHumildade, perseverança, obediência à igreja…Amor, paciência históricaFormação permanente: ter espírito amador e atuação

profissional (técnica)Mergulhar no mistério pascal

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A preguiçaO medoA mesmiceA acomodação:“sempre foi assim”!O “padre” disse que é assim…Tradições imaturas: o “simplório”,

o “devocionismo”, o “show” e a “improvisação”…

É preciso combater…

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Toda mudança gera uma crise…Vamos com calma!!! Devagar e sempre...

As pessoas tem dificuldade de mudar!

Será verdade?

Tem mesmo?

Lembre, é importante:

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Home Theater

Ontem… Hoje...

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Formação Litúrgica exige…

Amor ao que se faz…só se ama o que se conhece…

Dedicação e estudo…Oração, celebração…Investimento (não é despesa!!!)Cuidados com as pessoas, com o

material litúrgico, com o ambiente…

Uma PASTORAL…

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AGIR

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3. PASTORAL LITÚRGICA

É a ação que tende a favorecer ao povo de Deus,

sua participação ativa, consciente, plena e frutuosa

na celebração do Mistério Pascal de Cristo, de modo

que possa vivenciar o Mistério celebrado.

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Essa pastoral litúrgica…ZelaCuidaPromove:

– Vida interior– Beleza estética– Beleza musical– Comunhão e participação– Formação litúrgica

permanente– Participação

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Acima de tudo…

Promove:

– Fidelidade à Igreja: não aos meus gostos e minhas idéias, mas ao que Deus nos revelou e a Igreja nos ensina…No caso, através da Sacrosanctum Concilium…

… Uma reflexão…

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Não podemos matar ou apagar o essencial! Olhem esta mulher…

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Vejam a mesma mulher:

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Na liturgia também não podemos…

Esconder o essencial, isto é, o MISTÉRIO PASCAL DE CRISTO.

O essencial já é belo por natureza, não precisamos através de retoques exagerados querer mostrá-lo ao mundo.

Liturgia não é show, mas celebração do Mistério de Cristo.

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Que perspectivas (LUZES) litúrgicas se abriram, a partir do

documento conciliar Sacrosanctum Concilium?

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1. Participação ativa de todo um povo sacerdotal, considerada uma revolução eclesiológica, porque até então a liturgia era do domínio unicamente dos padres...

2. A liturgia como ação teologal, celebração Memorial do Mistério Pascal (não mais como culto, como devocionismo), centralizada na participação da Vida, Morte e Ressurreição do Senhor...

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3. A liturgia como fonte da espiritualidade cristã (talvez o ponto menos compreendido e posto em prática)

O povo, sem participar da liturgia, foi criando outras formas para expressar seu amor a Deus e sua devoção, como: procissões, terço, via-sacra, danças, folias, congadas…

Ao longo do tempo, surgiu uma série de espiritualidades, a maior parte delas sem ligação com a liturgia.

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5. Devolução da Sagrada Escritura ao povo de Deus, dentro e fora da celebração litúrgica: a proclamação e interpretação da Palavra de Deus na liturgia no idioma de cada povo, a restauração do salmo responsorial, da homilia e da oração universal.

4. Substituição do latim pelo idioma próprio de cada povo: A celebração litúrgica passa a ser entendida... na língua do lugar...

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6. Redescoberta da atuação do Espírito Santo na liturgia – com isso, a introdução das

epícleses - invocações do Espírito Santo - superando um certo “cristomonismo” da Igreja Católica.

(O fundamento da fé cristã é a Trindade, ainda que muitos cristãos, embora professando uma fé no Deus Uno e Trino, a vivam, no cotidiano, de modo a-trinitário);

7. Afirmação do sentido teológico da assembleia litúrgica como expressão do ser Igreja. Reunião de pessoas em vista de um determinado objetivo, meta ou fim. O corpo de Cristo: sinal visível do grande mistério da Igreja em toda a sua realidade. É Deus que convoca a assembleia litúrgica, escolhe seus membros (“fui eu que vos escolhi” - Jo15,16) por um chamado especial. “Eu os farei meu povo e serei o Deus de vocês” (Êx 6,7).

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8. Sacramentalidade de toda liturgia

- não somente os sete sacramentos - daí a importância da ritualidade, ou seja, resgate da dimensão antropológica da liturgia: gestos humanos, como falar, ouvir, comer, beber, banhar, perfumar, performativos para expressar e comunicar o Mistério de nossa fé.

9. Restauração do Ano litúrgico em torno da Vigília Pascal e do Domingo, dia do Senhor. O “Calendário religioso”, que marcaas datas dos acontecimentos da História da Salvação. Antes tinha outros nomes, por exemplo: “Ano da Igreja” e “Ano Cristão”.

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10. Substituição do gregoriano por cantos na tradição musical de cada região (levou vários anos a se concretizar, era preciso estudos e aprofundamento, pelos letristas, compositores e corais, principalmente, o povo em geral).

11. Introdução de ministérios litúrgicos não clericais: leitores, salmistas, acólitos, cantores... (antes era só o padre e os coroinhas).

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Diante das Perspectivas (LUZES) PASTORAIS

vistas, a partir da

Sacrosanctum Concilium (SC)

Que DESAFIOS PASTORAIS podemos destacar para a caminhada Arquidiocesana,

para vivermos plenamente o Mistério Pascal de Cristo,

no nosso jeito de celebrar?

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Olhando para os 50 anos do Vaticano II e da SC, percebemos um trabalho maravilhoso, criativo, renovador... mas, que não chegou, ainda, ao fim...

A nova mentalidade, a nova teologia e espiritualidade litúrgicas estão longe de terem sido assimiladas!

Sem nenhum pessimismo, mas, com realismo pastoral, constatam-se grandes desafios, que ainda persistem em nossos dias.

Destacamos...

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1. A participação – grande objetivo da reforma litúrgica, a Participação Ativa, Interior, Consciente, Frutuosa e Plena, direito e dever do cristão batizado.

2. Uma liturgia que leve em consideração a vida, o chão, a realidade das comunidades. Aqui entra a Palavra de Deus, também: atualizada, entendida, vivida...

3. Uma liturgia que seja solene e nobre, mas simples, cheia de vida e não de pompa, penduricalhos e shows...

Desafios PASTORAIS

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4. A vivência da liturgia como ‘Fonte e

Cume’ da vida eclesial. A SC 10 diz que a Liturgia é simultaneamente a Meta (Cume) para a qual se encaminha a ação da Igreja e a Fonte de onde emana toda a sua força. Ainda não se alcançou a plena consciência do que significa a centralidade da liturgia como Fonte e Cume da vida eclesial, como celebração do Mistério Pascal de Cristo

5. Uma preparação prévia, sobretudo

das celebrações dominicais, meditando os textos bíblicos, antífonas e orações..., em pequenos grupos, na catequese,

nas casas, etc.

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6. A Formação Litúrgica intensiva, em todos os níveis, para descobrir as riquezas que a liturgia contém. Uma formação mistagógica - aquela que nos faz mergulhar, entrar no Mistério de Cristo - na catequese, nos grupos pastorais, movimentos, serviços...  7. A Pastoral Litúrgica – com a tarefa de dinamizar um processo de formação de todos os participantes da Liturgia, visando, de um lado, que a celebração seja sempre mais expressiva e, de outro lado, o enriquecimento espiritual de todo o povo" (CNBB, Doc. 43, n. 186-189).

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8. Liturgia e Catequese A Catequese é intrinsecamente ligada com toda a ação litúrgica e sacramental - Promover uma esmerada formação litúrgica para os catequistas, incentivando a vivência da liturgia em todas as pastorais, dando especial apoio à catequese.

9. A Recuperação dos Símbolos e Sinais Que sejam empregados de forma viva e digna, com uma adequada catequese. “A força dos símbolos e sinais, sobretudo quando retirados da vida e da cultura do povo, completam a grande variedade de elementos da nossa Liturgia" (CNBB, Doc. 43. n. 84): o altar, a sede, o ambão, a expressividade dos sinais como pão, vinho, óleo, água, incenso, cinzas, fogo, flores...

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10. O Canto, a Música, o Silêncio, a Dança... O que prevalece não são os gostos, a estética individual de cada um, mas a essencialidade do Mistério e a participação frutuosa e prazerosa de todos. 11. O Espaço Celebrativo – seja valorizado, tanto na conveniente decoração do ambiente, como também na disposição dos vários elementos: altar, mesa da Palavra, cadeira de quem preside, estante do comentarista, coral, assembleia... 

.....Tantos outros podem surgir... Temos um longo caminho a percorrer!

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As luzes estão aí... E nós, como avaliamos este Seminário de Liturgia?

Vamos enfrentar, assumir os desafios?

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Frei Faustino PALUDO, Assessor da Comissão Nacional de Liturgia, lembra que:

“Diante dos limites da caminhada em face aos novos apelos de nosso tempo, a celebração jubilar se por um lado suscita atitude orante, de agradecimento e louvor, por outro lado, convoca a darmos passos novos na perspectiva da acolhida e do aprofundamento do espírito que dinamiza a renovação litúrgica projetada pelo Vaticano II”.