Seminario Ouviña - Gramsci. Programa 2016

8/18/2019 Seminario Ouviña - Gramsci. Programa 2016

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FACULTAD DE CI ENCIAS SOCIALES

CARRERA DE CIENCIA POLITICA

PROGRAMA 2016

SEMINARIO

“TEORIA Y PRAXIS POLITICA EN EL PENSAMIENTO DE ANTONIOGRAMSCI: SU PERTINENCIA PARA EL ANÁLISIS DE LA REALIDAD

LATINOAMERICANA CONTEMPORÁNEA”

Profesor titular:Hernán Ouviña

Equipo docente:Francisco L'Huillier, Agustín Artese, Lucas Frere, Javier Rodríguez

Fundamentación:

Antonio Gramsci es uno de los pensadores políticos contemporáneos más significativos.Sus aportes son insoslayables para el análisis del peculiar entrelazamiento entre la teoría yla práctica políticas que signan el Siglo XX. Puede decirse que es un autor clásico, en elsentido que le da Norberto Bobbio: a) es un intérprete auténtico y único de su tiempo, paracuya comprensión se utilizan sus obras; b) siempre es actual y cada generación lo relee; c)ha construido teorías-modelo o conceptos clave que se emplean en la actualidad paracomprender la realidad. Porque aunque no cabe duda de que el capitalismo de nuestros díasse presenta en una forma diferente del capitalismo que estudió y contra el cual luchóGramsci, ¿es diferente su sustancia? O, más aún, ¿ha sido superada por la historia toda ladiversidad de formas de su existencia y de vías posibles para su superación revolucionariaexaminadas o propuestas por Gramsci?

Volver sobre la obra del italiano siempre implica un gran desafío. Por una parte, se trata deser lo más fiel posible al propio autor, teniendo en cuenta tanto la letra como el contextohistórico de su producción y su pertenencia teórico-política a la tradición marxista. Rescatarla dimensión histórica nos permitirá no perder de vista el origen de las preocupacionesgramscianas -arraigadas profundamente en la praxis-, a la vez que evitar extensionesimprocedentes de sus conceptos y categorías de análisis. Por otro lado, el sentido delSeminario es rescatar la fecundidad explicativa de los conceptos más sustantivos, aquelloscuya riqueza teórica otorga pistas interesantes para analizar la realidad presente desociedades como la de Latinoamérica, en un tiempo en que pensar cómo enfrentar lanaturaleza opresiva de los capitalismos “realmente existentes” es más urgente que nunca.

La propuesta del Seminario es hacer un recorrido sistemático de la obra de Gramsci,asumiendo que el conocimiento fragmentario que de ésta se tiene en la Carrera de CienciaPolítica no resulta suficiente para capturar en toda su dimensión la importancia de sus


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aportes. El objetivo último es, a partir de un análisis exhaustivo y directo de su producciónteórica pre-carcelaria y carcelaria, que los estudiantes logren incorporar críticamente losnudos centrales de su pensamiento.

En esta ocasión, además, optamos por tener a la problemática latinoamericana, como eje

transversal de las Unidades que conforman el programa, atendiendo en particular a sudimensión filosófica, social y política. En este sentido, intentaremos confrontar y hacerdialogar a los textos gramscianos, con algunas tradiciones del pensamiento marxistaregional y con aquellas experiencias político-culturales de nuestro continente que, creemos, brindan elementos conceptuales y praxiológicos para potenciar la perspectiva crítica, a losefectos de sopesar la vigencia del corpus teórico brindado por Gramsci en el contexto actualde profunda crisis civilizatoria que estamos viviendo a escala planetaria y, en particular en Nuestra América. Por ello, dedicaremos la segunda parte del Seminario a ahondar en el pensamiento de autores y núcleos intelectuales latinoamericanos, que han tenido comoreferencia fundamental a Gramsci, ya sea en términos de afinidades (Mariátegui) como derecepción, traducción y recreación crítica de sus principales categorías y postuladosfilosóficos y políticos, entre ellos el grupo Pasado y Presente y el peronismo de izquierda(Argentina), Orlando Fals Borda (Colombia) René Zavaleta, Alvaro García Linera, SilviaRiva Cusicanqui y Luis Tapia (Bolivia), Dora Kanoussi y Javier Mena (México), Carlos Nelson Couthino (Brasil), Fernando Martínez Heredia (Cuba) y José Luis Rebellato(Uruguay).

Contenidos desglosados por unidades y bibliografía obligatoria

UNIDAD I. EL JOVEN GRAMSCI, LA RENOVACIÓN DEL MARXISMO Y LAPOLÍTICA PREFIGURATIVA (1916-1921) Breve esbozo biográfico. De la Cerdeñarural a la Turín proletaria: la formación juvenil de Gramsci. Contexto histórico-social einfluencias teórico-filosóficas. La temprana crítica al determinismo marxista. Socialismo,autoeducación y crítica de la cultura enciclopedista. El impacto de la revolución rusa y la“traducción” del leninismo. La historia como construcción de la voluntad colectiva. Laexperiencia periodística de L’Ordine Nuovo y el vínculo entre teoría y práctica política. Larelación entre consejos de fábrica, sindicatos y partidos. Las polémicas con el reformismo,el anarquismo y el sindicalismo revolucionario. El Estado como instancia de unificación delas clases dominantes. La discusión en torno a la transición al comunismo y el Estado de“nuevo tipo”. La política prefigurativa como creación ya desde ahora de una

institucionalidad pos-capitalista. De la Petrogrado italiana a la Turín argentina: las“afinidades” entre L‟Ordine Nuovo y el grupo Pasado y Presente de Córdoba. Similitudes ydiferencias entre los consejos de fábrica en Turín y el sindicalismo clasista cordobés.

Bibliografía obligatoria:

-Gramsci, Antonio (1974) “Notas sobre la revolución rusa”, en Revolución rusa y UniónSoviética, Ediciones Roca, México.-Gramsci, Antonio (1974) “Los maximalistas rusos”, en Revolución rusa y Unión Soviética,Ediciones Roca, México.-Gramsci, Antonio (1982) “Il privilegio dell‟ignoranza”, en La città futura. 1917-1918,


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Einaudi Editore, Torino (traducción de la cátedra).-Gramsci, Antonio (1984) “Prima liberi”, en Il Nostro Marx. 1918-1919, Einaudi Editore,Torino (traducción de la cátedra).-Gramsci, Antonio (1987) “Cronache del‟Ordine Nuovo”, en L’Ordine Nuovo. 1919-1920,Einaudi editore, Torino (traducción de la cátedra).

-Gramsci, Antonio (1987) “Il problema della scuola. Postilla”, en L’Ordine Nuovo. 1919-1920, Einaudi editore, Torino (traducción de la cátedra).-Gramsci, Antonio (1991) “El problema de las comisiones internas. Apostilla”, en Escritos periodísticos de L’Ordine Nuovo, Editorial Tesis XI, Buenos Aires.-Gramsci, Antonio (1992) “Lettera a Lombardo Radice, marzo 1918”, en Lettere. 1909-1926 , Einaudi editore, Torino (traducción de la cátedra).-Gramsci, Antonio (1998) “La revolución contra „El Capital‟”, en Antología, Editorial SigloXXI, Buenos Aires.-Gramsci, Antonio (1998) “Socialismo y cultura”, en Antología, Editorial Siglo XXI,Buenos Aires.-Gramsci, Antonio (1998) “Cultura y lucha de clases”, en Antología, Editorial Siglo XXI,Buenos Aires.-Gramsci, Antonio (1998) “Democracia Obrera”, en Escritos Políticos, Editorial XXI,Buenos Aires.-Gramsci, Antonio (1998) “El consejo de fábrica”, en Escritos Políticos, Editorial XXI,Buenos Aires.-Gramsci, Antonio (1998) “La conquista del Estado”, en Escritos Políticos, Editorial XXI,Buenos Aires.-Gramsci, Antonio (1998) “Sindicatos y Consejos (I) y (II)”, en Artículos periodísticos de L’Ordine Nuovo, Editorial Tesis XI, Buenos Aires.-Gramsci, Antonio (1998) “El programa de „L‟Ordine Nuovo‟”, en Antología, EditorialSiglo XXI, Buenos Aires.-Gramsci, Antonio (2008) “Márgenes”, en La Ciudad Futura y otros escritos, EditorialDialektik, Buenos Aires.-Gramsci, Antonio (2008) “Indiferentes”, en La Ciudad Futura y otros escritos, EditorialDialektik, Buenos Aires.-L‟Ordine Nuovo (1919) “Editorial: Crear una escuela”, Edición Facsimilar, Milano, TetiEditore (traducción a cargo de la cátedra).-Santucci, Antonio (2004) Gramsci, Editorial LOM, Santiago de Chile.

UNIDAD II. LA DERROTA INSURRECCIONAL EN EUROPA OCCIDENTAL YEL REPLANTEO ESTRATÉGICO: HACIA UNA COMPLEJIZACIÓN DELMARXISMO Y DE LA PRAXIS POLÍTICA (1921-1926) La necesidad de un partido político de nuevo tipo: el surgimiento del Partido Comunista Italiano. Los debates alinterior de la Internacional Comunista sobre las diferentes estrategias de construcción política. La Tesis del Frente Único y de la hegemonía proletaria. El análisis del fascismo ylas críticas al sectarismo de la izquierda ortodoxa. Las Tesis de Lyon y la caracterización delas fuerzas motrices de la revolución. La cuestión meridional y el problema campesino. Elconcepto de “colonialismo interno” y su posible aplicación a la realidad latinoamericana.Traducción y “nacionalización” del marxismo en América Latina: las “afinidades electivas”con el pensamiento de José Carlos Mariátegui.


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-Gramsci, Antonio (1966) “Uomini de carne e ossa”, en Socialismo e fascismo. L’Ordine Nuovo 1921-1922, Einaudi Editore, Torino (traducción de la cátedra).-Gramsci, Antonio (1978) “Massimalismo ed estremismo”, en La costruzione del partito

comunista. 1923-1926 , Einaudi editore, Torino (traducción de la cátedra).-Gramsci, Antonio (1998) “El Partido Comunista y los sindicatos”, en Escritos Políticos,Editorial Siglo XXI, Buenos Aires.-Gramsci, Antonio (1998) “Carta a Togliatti, Tasca, Terracini y otros”, 9 de febrero de1924”, en Escritos Políticos, Editorial Siglo XXI, Buenos Aires.-Gramsci, Antonio (1998) “Carta al Comité Central del Partido Comunista Soviético”, en Escritos Políticos, Editorial Siglo XXI, Buenos Aires.-Gramsci, Antonio (1998) “Tesis de Lyon”, en Antología, Editorial Siglo XXI, BuenosAires.-Gramsci, Antonio (1998) “Algunos temas sobre la cuestión meridional, en Antología,Editorial XXI, Buenos Aires.-Hoare, Quintin (1978) “Gramsci y Bordiga frente al Komintern”, en VV.AA. Revolución ydemocracia en Gramsci, Editorial Fontamara, Barcelona.

UNIDAD III. LOS CUADERNOS DE LA CÁRCEL: FILOSOFÍA DE LA PRAXIS YREINVENCIÓN DE LA POLÍTICA (1926-1937). Las diferentes interpretaciones de losCuadernos de la Cárcel . Categorías centrales y conceptos-clave. El marxismo occidental yla filosofía de la praxis. Las críticas al idealismo (Croce) y al materialismo vulgar (Bujarín).Religión, sentido común, folklore y cultura popular. Bloque histórico, hegemonía y contra-hegemonía. La concepción ampliada del Estado (coerción + consenso) y la lucha de clases.Aportes a la teoría clásica del Estado. Similitudes y contrapuntos con Lenin y Weber. Lasestrategias revolucionarias de “guerra de maniobras” y “guerra de posiciones”. La

distinción entre Oriente y Occidente. La crisis orgánica y sus posibles resoluciones:revolución pasiva, cesarismo y transformismo. El Príncipe Moderno y el problema de laorganización. La articulación entre espontaneidad y dirección consciente. Subalternidad,antagonismo y autonomía en la constitución de los sujetos políticos.


-Gramsci, Antonio (1975) Los intelectuales y la organización de la cultura, Juan PabloEditor, Mexico.-Gramsci, Antonio (1989) La política y el Estado moderno, Editorial Planeta, Buenos Aires.-Gramsci, Antonio (1997) El materialismo histórico y la filosofía de Benedetto Croce,Editorial Nueva Visión, Buenos Aires.-Gramsci, Antonio (1981-2000) Cuadernos de la Cárcel (Cuadernos 10, 11, 12, 13, 16 y29). Edición crítica del Instituto Gramsci a cargo de Valentino Gerratana, Editorial Era,México.-Gramsci, Antonio (2003) Cartas de la Cárcel (selección de epístolas), Editorial Era,México.

UNIDAD IV. AFINIDADES, RECEPCIÓN E INFLUENCIA DEL PENSAMIENTOGRAMSCIANO EN NUESTRA AMÉRICA. Afinidades electivas con José Carlos


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Mariátegui. Las primeras recepciones del pensamiento gramsciano en América Latina: elanarco-sindicalismo argentino a comienzos de los años veinte y la polémica de Oscar delBarco con la Comisión de Asuntos filosóficos del Partido Comunista Argentino en los añoscincuenta. El análisis de las relaciones de fuerzas en Argentina y la traducción del pensamiento gramsciano por parte del grupo Pasado y Presente. El peronismo, la irrupción

de la nueva izquierda y el guevarismo en los años setenta: su combinación con el corpusgramsciano. Fernando Martínez Heredia, la revista Pensamiento Crítico y la herejía deGramsci en Cuba. Orlando Fals Borda, la sociología senti-pensante y la investigaciónmilitante en Colombia. René Zavaleta y la traducción de Gramsci desde Bolivia. Carlos Nelson Coutinho: la revolución pasiva como clave de lectura en Brasil. Dora Kanoussi yJavier Mena en México: filosofía, historia y política en los Cuadernos de la Cárcel . JoséLuis Rebellato, la teología de la liberación y la educación popular desde el prismagramsciano. Las resonancias de Gramsci en los movimientos populares latinoamericanos delas últimas décadas. La centralidad de los intelectuales orgánicos en la batalla intelectual ymoral y los debates en torno a su papel en los procesos políticos en curso en la región.Crisis orgánica y recomposición hegemónica. Horizontes y dilemas de los gobiernos progresistas en América Latina.

Bibliografía:

-Mariátegui, José Carlos (1970) Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana,Editora Amauta, Lima.-Mariátegui, José Carlos (1986) “El Frente Unico y el 1 de mayo”, en Ideología y política,Editorial Minerva, Lima.-Del Barco, Oscar (1962) “Antonio Gramsci y el problema de la objetividad”, en Revista deCultura, Buenos Aires.-Aricó, José (1963) “Pasado y Presente”, en Revista Pasado y Presente Nº 1, Buenos Aires.-Pasado y Presente (1973) “La „larga marcha‟ al socialismo en la Argentina”, en RevistaPasado y Presente Nº 1 (nueva serie), Buenos Aires.-Pasado y Presente (1973) “La crisis de julio y sus consecuencias políticas”, en RevistaPasado y Presente Nº 2-3 (nueva serie), Buenos Aires.-Gonzalez, Horacio (1971) “Para nosotros, Antonio Gramsci”, en El príncipe moderno y lavoluntad nacional-popular , Ediciones Puente Alsina, Buenos Aires.-Portantiero, Juan Carlos (1980) “Gramsci para latinoamericanos”, en VV.AA. Gramsci y la Política, UNAM, México.-Tarcus, Horacio (2012) Marx en la Argentina. “La historia intelectual y la problemática dela recepción”, Editorial Siglo XXI, Buenos Aires. -Aricó, José (1973) “Espontaneidad y dirección consciente en el pensamiento de AntonioGramsci”, en Revista Pasado y Presente Nº 1 (nueva serie), Buenos Aires.-Ouviña, Hernán (2014) “De la Petrogrado italiana a la Turín argentina. La recepción del joven Gramsci por el grupo Pasado y Presente”, en Revista Estudios Latinoamericanos Nº33, Centro de Estudios Latinoamericanos, UNAM, México.-Portantiero, Juan Carlos (1984) “Los usos de Gramsci”, en Los usos de Gramsci y otrosescritos, Editorial Folios, Buenos Aires.-Aricó, José (1988) La cola del diablo. Los itinerarios de Gramsci en América Latina,Editorial Puntosur, Buenos Aires.-Coutinho, Carlos Nelson (1986) “Gramsci en Brasil”, en Revista Cuadernos Políticos 46,


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México.-Kanoussi, Dora y Mena, Javier (1985) La revolución pasiva: una lectura a los Cuadernosde la Cárcel , UAP, Puebla.-Fals Borda, Orlando (1978) “El problema de cómo investigar la realidad paratransformarla”, en Una sociología senti-pensante para América Latina, Editorial Signos del

Hombre, Bogotá.-Martínez Heredia, Fernando (2006) “Vida y propuesta de Antonio Gramsci”, enSocialismo, liberación y democracia. En el horno de los noventa, Editorial Ocen Sur, LaHabana.-José Luis Rebellato (1986) “Gramsci: transformación cultural y proyecto político”, enRevista Trabajo Social, Montevideo.-Zavaleta, René (1990) “El Estado en América Latina”, en El Estado en América Latina,Editorial Los amigos del libro, La Paz.-García Linera, Alvaro (2012) “La lucha por el poder en Bolivia”, en VV.AA. Límites yhorizontes del Estado y el poder , Editorial La muela del diablo, La Paz.-García Linera, Alvaro (2010) Del Estado aparente al Estado integral , Presidencia de laAsamblea Legislativa, Vicepresidencia del Estado Plurinacional, La Paz.-Tapia, Luis (2011) “De la catarsis al transformismo”, en El Estado de derecho comotiranía, CIDES-UMSA, Editorial Autodeterminación, La Paz.-Burgos, Raúl (1997) “La „interferencia gramsciana‟ en la producción teórica y política dela izquierda latinoamericana”, en Revista Periferias Nº 3, Buenos Aires.-Modonesi, Massimo (2014) “Revoluciones pasivas en América Latina. Una aproximacióngramsciana a la caracterización de los gobiernos progresistas de inicio del siglo”, enThwaites Rey, Mabel (comp.) El Estado en América Latina. Continuidades y rupturas,Editorial ARCIS-CLACSO, Santiago de Chile.-Ouviña, Hernán y Thwaites Rey, Mabel (2015) “Tensiones hegemónicas en la Argentinareciente”, en Oliver, Lucio (comp.) El Estado ampliado en América Latina, UNAM,México.-Sader, Emir (2014) “La hegemonía posneoliberal”, en Página/12, 14 de marzo, BuenosAires.

Metodología de enseñanza:

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Clases teórico-prácticas, con dinámica de taller de lectura y debate colectivo durantetres horas semanales.

Modalidad de asistencia y evaluación:

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Asistencia obligatoria y participación activa en el desarrollo de las clases.3 Sostener un ritmo regular de lecturas para el aprendizaje individual y colectivo, que

permitan al equipo docente realizar un seguimiento del proceso de enseñanza-aprendizaje y de aprehensión crítica de categorías, por parte de cada estudiante, para laevaluación final de la cursada.

4 Realización de dos breves ensayos grupales sobre alguna de las temáticas abordadasdurante la cursada.

5 Ensayo monográfico final.


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CRONOGRAMA DE CLASES Y BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

PRIMERA PARTE

Antonio Gramsci: Coordenadas básicas para su (re)lectura desde nuestro tiempohistórico

31 de marzo. CLASE 1Presentación general del Programa e Introducción a la obra de Gramsci. Periodizaciones yordenamientos posibles. Propuestas de lectura desde el Seminario.

Bibliografía:-Programa del Seminario

7 de abril. CLASE 2El joven Gramsci. Escritos juveniles, educación y cultura. L'Ordine Nuovo, el bienio rojo y

los consejos de fábrica.

Bibliografía:-Unidad I

14 de abril. CLASE 3El joven Gramsci. Rusia, el debate sobre la organización, el fascismo y la cuestiónmeridional. Cartas y documentos políticos.

Bibliografía:-Unidad II

21 de abril. CLASE 4Los Cuadernos de la Cárcel : modelo para armar. Claves de lectura y conceptos centrales.Bloque histórico, hegemonía, Estado ampliado, crisis orgánica y resoluciones posibles,intelectuales tradicionales y orgánicos, subalternidad y guerra de maniobras y de posiciones.

Bibliografía:-Ouviña, Hernán (2014) “Antonio Gramsci: los dilemas de la traducción y la cuestión de la hegemonía”,trabajo presentado en el Seminario Hegemonía y Discurso, Universidad Nacional de Quilmes, Buenos Aires.

28 de abril. CLASE 5Los Cuadernos de la Cárcel : Cuaderno X y XI

Bibliografía:-Gramsci, Antonio (1986) Cuadernos de la Cárcel. Tomo 4, Editorial Era, México.

5 da mayo. CLASE 6Los Cuadernos de la Cárcel . Cuadernos XII, XIII, XVI y XXV. Las Cartas de la Cárcel .

Bibliografía:


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-Gramsci, Antonio (1999) Cuadernos de la Cárcel. Tomo 5 y 6 , Editorial Era, México.-Gramsci, Antonio (2012) Cartas de la Cárcel (selección de epístolas), Editorial Era, México.

SEGUNDA PARTEGramsci y Nuestra América

12 de mayo. CLASE 7Gramsci para latinoamericanxs: Afinidades electivas, recepción, apropiación crítica,traducción y nacionalización. La crítica gramsciana al cosmopolitismo y el marxismo comohistoricismo absoluto. Las categorías de bloque histórico y crisis orgánica como propuestade ejes transversales de lectura.

Bibliografía:-Portantiero, Juan Carlos (1984) “¿Por qué Gramsci?”, en Los usos de Gramsci y otros escritos, EditorialFolios, Buenos Aires.-Aricó, José (1988) “¿Por qué Gramsci en América Latina?”, en La cola del diablo. Los itinerarios deGramsci en América Latina, Editorial Puntosur, Buenos Aires.-Massardo, Jaime (2013) “La recepción de Gramsci en América Latina: cuestiones de orden teórico y

político”, en Gramsci en Chile, Editorial LOM, Santiago de Chile.

19 de mayo. CLASE 8Gramsci y América Latina. Afinidades electivas con José Carlos Mariátegui

Bibliografía:-Mariátegui, José Carlos (2011) Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana, en Obras Completas,Editora Amauta, Lima.

José Carlos Mariátegui (1970) Defensa del marxismo, en Obras Completas, Empresa Editora Amauta, Lima. José Carlos Maríategui (1970) El alma matinal y otras estaciones, en Obras Completas, Empresa EditoraAmauta, Lima.-Mariátegui, José Carlos (1986) “El Frente Unico y el 1 de mayo”, en Ideología y política, Editorial Minerva,Lima.

26 de mayo. CLASE 9Gramsci en Argentina: el grupo Pasado y Presente; las lecturas desde el peronismo deizquierda.

Bibliografía:-Aricó, José (1963) “Pasado y Presente”, en Revista Pasado y Presente Nº 1, Buenos Aires.-Aricó, José (1973) “Espontaneidad y dirección consciente en el pensamiento de Antonio Gramsci”, enRevista Pasado y Presente Nº 1 (nueva serie), Buenos Aires.-Pasado y Presente (1973) “La „larga marcha‟ al socialismo en la Argentina”, en Revista Pasado y Presente Nº1 (nueva serie), Buenos Aires.-Gonzalez, Horacio (1971) “Para nosotros, Antonio Gramsci”, en El príncipe moderno y la voluntad nacional- popular , Ediciones Puente Alsina, Buenos Aires.

2 de junio. CLASE 10Gramsci en Brasil: Carlos Nelson Coutinho y la revolución pasiva como clave de lecturalatinoamericana.Gramsci en México: Dora Kanoussi y Javier Mena. Filosofía, historia y política en losCuadernos de la Cárcel .Gramsci en Colombia: Orlando Fals Borda y la relación entre producción de conocimientoy revolución.


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Bibliografía:-Coutinho, Carlos Nelson (1986) “Gramsci en Brasil”, en Revista Cuadernos Políticos 46, México. -Kanoussi, Dora y Mena, Javier (1985) La revolución pasiva: una lectura a los Cuadernos de la Cárcel , UAP,Puebla.-Fals Borda, Orlando (1978) “El problema de cómo investigar la realidad para transformarla”, en Una sociología senti-pensante para América Latina, Editorial Signos del Hombre, Bogotá.

9 de junio. CLASE 11Gramsci en Cuba: Fernando Martínez Heredia y los avatares de la revoluciónGramsci en Uruguay: José Luis Rebellato, teología de la liberación y educación popular enAmérica Latina

Bibliografía:-Martínez Heredia, Fernando (2006) “Vida y propuesta de Antonio Gramsci”, en Socialismo, liberación ydemocracia. En el horno de los noventa , Editorial Ocen Sur, La Habana.-José Luis Rebellato (1986) “Gramsci: transformación cultural y proyecto político”, en Revista TrabajoSocial, Montevideo.

16 de junio. CLASE 12Gramsci en Bolivia: De René Zavaleta y Silvia Rivera Cusicanqui al debate García Linera-Luis Tapia en torno al proceso boliviano en curso

Bibliografía:-Zavaleta, René (1990) “El Estado en América Latina”, en El Estado en América Latina, Editorial Los amigosdel libro, La Paz.-Rivera Cusicanqui, Silvia y Barragan, Rossana (1997) “Introducción”, Debates Postcoloniales. Unaintroducción a los estudios de la subalternidad, SEPHIS-Aruwiyiri, La Paz.-García Linera, Alvaro (2012) “La lucha por el poder en Bolivia”, en VV.AA. Límites y horizontes del Estado y el poder , Editorial La muela del diablo, La Paz.-García Linera, Alvaro (2010) Del Estado aparente al Estado integral , Presidencia de la Asamblea

Legislativa, Vicepresidencia del Estado Plurinacional, La Paz.-Tapia, Luis (2011) “De la catarsis al transformismo”, en El Estado de derecho como tiranía, CIDES-UMSA,Editorial Autodeterminación, La Paz.

23 de junio. CLASE 13La coyuntura latinoamericana, entre el ciclo de impugnación al neoliberalismo y el declivede los gobiernos progresistas: ¿revolución pasiva, transformismo, guerra de posiciones,recomposición hegemónica o nuevo bloque histórico emergente?

Bibliografía:-Modonesi, Massimo (2014) “Revoluciones pasivas en América Latina. Una aproximación gramsciana a lacaracterización de los gobiernos progresistas de inicio del siglo”, en Thwaites Rey, Mabel (comp.) El Estadoen América Latina. Continuidades y rupturas, Editorial ARCIS-CLACSO, Santiago de Chile.-Ouviña, Hernán y Thwaites Rey, Mabel (2015) “Tensiones hegemónicas en la Argentina reciente”, en Oliver,Lucio (comp.) El Estado ampliado en América Latina, UNAM, México.-Sader, Emir (2014) “La hegemonía posneoliberal”, en Página/12, 14 de marzo, Buenos Aires.

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