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Cult1-1ra e

Sociedade

Cllltllla

Um rrimeiro problema que nos aparece ao definir cultura eacute a existecircncia do LISO popular da expressatildeo para significar algueacutem com mais conteuacutedo de conhecimentos Para o nosso estudo essa definiccedilatildeo natildeo serve pois considerashy1110S Itura como algo intriacutenseco a todo ser humano O indiviacuteduo soacute eacute humano ror possuir ~ultura em contrapartida soacute encontramos a eltura junto (lOS seres humanos Deste modo resumidamente podemos afirmar que todos os grupos hUllleacutelnos possuem cultura e natildeo podemos graduJ-Ia como melhor ou pior Ao emitirmos um juiacutezo de valor sobre determinada cultura estamos apresentando o ponto de vista de nossa proacutepria cultura do que eacute certo ou errado feio ou bonito melhor ou pior

Devemos portanto ao considerar a utilizaccedilatildeo cientiacutefica da expressatildeo ignorar a forma como eacute empregada vulgarmente Para noacutes devemos compreenshyder cultura do ponto de vista forlllu1ltldo por Edward I3Tylor em 1871 que afirshymou que Cultura eacute aquele todo complexo que inclui conhecimento crenccedila arte

----- -shy

RcinIlo ])i5

moral direito costume e outras capacidades e haacutebitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade

E de acordo com essa conceituaccedilatildeo inicial podemos detalhar o conceito chegando a algumas conclusotildees acerca de cultureacutel

Em primeiro lugar podemos af~rmar quc~la eacute transmissiacutevel pcla hcranccedila sQ_~ial e natildeo pcla heranccedila bioloacutegica Depende do processo de socizllizaccedil50 do In I Vlecircl~

Em segundo lug3r devemos entender que cultura compreendc a totalishydade das criaccedilotildees humanas Inclui ideacuteias valores manifestaccedilotildees eacutelrlIacute sticas de todo o tipo crenccedilas instituiccedilotildees sociais conhecimentos cicntiacuteficos e teacutecnicos instrumcntos de tr3balho tipos de vestultIacuterio eacutellimentaccediluo construccedilotildees etc

Em terceiro lugar eacute uma cllacteriacutestiea exclusiva das sociedades humashynas Os animais silo incapazes de criar cultur3

Nilo haacute indiviacuteduo humano desprovido de cultura a nuo ser aqueles que Jorl1n criados e all13menl3dos por 3nimais sem nenhum conviacutevio humano como o easo de crianccedilas que foram criadas por lobos na iacutendia A criltlnccedila liuando nasce comeccedila a ter os primeiros contatos com outras pessoas iniciando scu processo de socia I izaccedilatildeo que tam becircm eacute um proccsso dc aqu isiccedililo dc eul tma

Cltlradcriacutesticas ela cultura

De um modo gera I a cultma tem as segu iJltes caractcriacute s t icas Ela eacute adquirid3 pelas pessoas ao longo do tempo 1lraveacutes da sua parlicishy

paccedil50 em um QU vaacuterios grupos Os membros de uma cultura cstranshygeira no l3rasil formam uma cultura com caracteriacuteslicas proacuteprias quc apresenta um3 dupla idcnli ficaccedilatildeo com a comunidade de origcm c com a cultura brasileira porque obtivcram sua caraetcriacutestica cullural atraveacutes de sua participaccedilatildeo em dois grupos sociais bastante di stintos

As diferentes paltes da cultura estilo(inter-reI8cionadas [)or exemplo a posiccedilatildeo social e a JllLlsica a religiatildeo e o casamcnto a prolissilo e a participaccedilatildeo em eventos sociais etc Dependendo da posiccedilio soci o indiviacuteduo teraacute Lima determinada prelCrecircncia l11usicll O ritual do CZlsashymento variar3 em funccedilatildeo da religiatildeo dos cocircnjuges necessidade c a forma de participaccedilatildeo em evcntos sociais estaruacute Jiretamcntc relacioshynada COl1 a profissatildeo do indiviacuteduo

Eacute sempre compartilhada quelll aprcscnta uma determinada cultura a transmite aos outros membros do grupo O indiviacuteduo adquire cultura

61 11~ 110 Dias

lhomem

conceito

heranccedila eacuteaccedilatildeo do

atotalishyticas de eacutecnicos S etc s humashy

eles que lumano CJuando

ndo seu dtura

particishyestranshy

las que Igem c cultural stintos

emplo satildeo e a ocial o lo casashylade e a elacio-

Jltura a cultura

atraveacutes da interaccedilatildeo com outras pessoas e a consolida exercitando-a na relaccedilatildeo com os outros

fEacute transmitida de uma geraccedilatildeo agrave outra Os pais passam a cultura da sociedade mais geral onde estatildeo incluiacutedos para os seus filhos ao longo de suas vidas e atraveacutes da interaccedilatildeo cotidiana onde vatildeo passa ndo os haacutebitos costumes gestos linguagem e assim por diante praticados na cultunl da qual fazem parte

f Interfere na forma como a pessoa percebe as coisas Exerce influecircncia lundamenta l no modo de ver o mundo Cada indiviacuteduo foi criado numa cultura determinada e os valores que adquiriu o fazem emitirjuiacutezos de val or sobre as coisas deste modo o mundo eacute visto de diferentes maneishyras pelas diferentes sociedades humanas A relaccedilatildeo do homem com a natureza eacute determinada em uacuteltima instacircncia pelos valores adquiridos na cultura da qual faz parte

f I~ tambeacutem um mecanismo de adaptaccedilatildeo A cultura estaacute baseada na capacidade de mudanccedila ou evoluccedilatildeo do ser humano A sobrevivecircnci a das co munidades humanas estaacute direta mente relacionada com a cultura O ser humano consegue sobreviver quando consegue superar as difishyculdades impostas pela natureza ou seja modifica 8S condiccedilotildees que esta impotildee faz cultura

Conhecemos uma cultura atraveacutes de suas manifestaccedilotildees concretas examinando os elementos culturais existentes dentro de um territoacuterio ocupado por determinada comunidade cultural - uma localidade uma regiatildeo ou um paiacutes por exemplo Devemos observar as relaccedilotildees entre as pessoas a vida material o idioma e suas vari8ccedilotildees a visatildeo esteacutetica a religiatildeo se a identidade cultural eacute forte ou fra ca as manifestaccedilotildees folcloacutericas entre outras

A vida material se refere de modo geral agrave produccedilatildeo necessaacuteria para garantira sobrevivecircncia ou seja as ferramentas os conhecimen to as teacutecnicas os meacutetodos e processos que lima cultura utiliza para produzir bens e serviccedilos e sua distribuiccedilatildeo e consumo A economia e o conhecimento satildeo partes essenciai s da vida material de uma comunidade

As interaccedilotildees sociais estabelecem os papeacuteis que a populaccedilatildeo assume e os padrotildees de autoridade e responsabilidade Estes satildeo confirmados pelas instishytuiccedilotildees da sociedade que os rea llrmam As Instituiccedilotildees Educacionais as tradiccedilotildees e as manifestaccedilotildees sociais (festas e celebraccedilotildees) tendem a reuumlirmar os diJerentes papeacuteis ex istentes na sociedade

A linguagem como parte da cultura eacute considerada natildeo somente no sentido oral mas se estende agrave totalidade da comunicaccedilatildeo simboacutelica onde se incluem a

fala os gestos as expressotildees e outros mecanismos de manifestaccedilatildeo do indiviacuteshyduo Os diferentes idiomas do mundo natildeo se traduzem literalmente entre si um siacutembolo na liacutenguajeacutelponesa natildeo encontra total correspondecircncia no alfabeto por noacutes utilizado por exemplo O significado das palavras dependendo da regiatildeo poderaacute ser Illuito variado

A esteacutetica revela os conceitos de beleza e sua expressatildeo que satildeo aprccieacutelshydos em determinada cultura e inclui todo tipo de artes e as meacuteJni [estaccedilotildecs da cultura expressa pelas diferentes camadas sociais numa cletermillaua socieshydade Os valores esteacuteticos de uma sociedade aparecem nos desenhos cstilos cores expressotildees siacutembolos movimentos emoccedilotildees e posturas valorizucas e prcferidas em uma cultura particular Do mesmo modo os siacutembolos que uma pessoa utiliza para comunicar sua posiccedilatildeo social variam em cada cultura podem ser a posse de carros de cleterl1l inado tipo uso de variadas roupas apreshyciaccedilatildeo de detennineacuteldo tipo dc bcbidas e eacutelssim por diante

A refigiagraveo influencia na percepccedilatildeo que uma cultura possui sobre a vidu seu signi~cado e seu conceito As tradiccedilotildees religiosas podem inibir o desenvolshyvimento de determinadas estruturas organizacionais A religiatildeo tambeacutem influencia o desempenho dos papeacuteis sociais do homem e da mulher O desenshyvolvimento de instituiccedilotildees sociais e os rituais que cercam os mais importantes momentos da vida A religiatildeo afeta o moclo de vida em muitas outras formas estabe1cce relaccedilotildees de Llutoridadc os deveres dos indiviacuteduos e as respon sabilishydades entre outras

Os huacutebitos alimentares estatildeo entre os elementos mais signi liacutecat ivos na constituiccedilatildeo de uma cultura A necessiebde fisioloacutegica diaacuteria de nutriccedilatildeo existe p1a todo membro de qualquer cultura ou sociedade A obtcnccedilatildeo preparaccedilatildeo c consumo de a I imentos estatildeo i nter-re laci onados com mu i tos outros c IClllcn tos universais de qualquer cultura como as cerimocircnias [cstas trauiccedilocirces c u divis~o do trabnlho

Elclll Cll tos cultllrais

A cultura estrutura-se como um todo nas diferentes sociedadcs formando sistemas culturais Um todo complexo porque eompreendc um conjunto de elementos interdependentes que se inter-relacionam de forma harllloniosu numa dada sociedade

[sscs elementos culturais interdependentes e inter-relacionados podcm ser decompostos em partes para fiacutens de estudo Da divcrsidade ele elementos que poderiacuteamos idcnti ficar nos interessam os complexos cu ltmais os padrotildecs de cultura os traccedilos culturais e as subeulturas

Sociol

cu I tu outro Pode ment Seacutell a

ras p galic

distiJ

faci I Ii caacute seraacute uma que

COIl

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cad( c o I

ou ti pall

SOCI

Sul

em vaacuter idel

hoj 11 c

o incliviacuteshyre SI um Ibeto por a regiatildeo

apreciashyaccedilotildees da la socieshy estilos izadas e jlle uma cultura

as apreshy

e eacutel vida senvolshyta m beacutem o desenshyortantes formlS

)l1seacutelbilishy

tivos na ioexiste araccedilatildeo e ~l11entos

otildees e a

)(Jl1(lIldo unto cle n0l110Sa

podem mentos padrotildees

Traccedilo cultural Eacute Ulll elemento simples e unitaacuterio que distingue uma determinada

cultura Natildeo existe isolado mas encontreacutel-se ligado de muacuteltiplas formas a outros traccedilos culturais que em seu conjunto iratildeo formar o complexo cultural Pode ser lima expressatildeo linguumliacutestica um objeto uma vestimenta um ornashymento ou outros elementos simples Satildeo exemplos um brinco um colar uma saia a expressatildeo uai e assim por diante

Como exemplos de traccedilos culturais que identificam determinadas cultushyr]s poclemos citar as expressotildees tchecirc e llai que distinguem as culturas gauacutecha e mineira

A saia sendo utilizada como vestimenta masculina eacute traccedilo cultural que distingue a cul tura escocesa

Devemos entender que a definiccedilatildeo aqui exposteacutel eacute [Itil na medideacutel em que facilita a compreensatildeo de que a cultura eacute formada por vaacuterios elementos identishyficaacuteveis Na praacutetica torna-se difiacutecil estabelecer um traccedilo cultural pois sempre seraacute possiacutevel esteacutelbeccermos subunidades devemos utilizar o conceito com uma certeacutel flexibilidade relacionando-o sempre dentro do contexto do estudo que estaacute sendo feito

Complexo cu Itllli11 A combinaccedilatildeo de tra os culturais forma U1l1 complexo cultLlral de detershy

minada cu Itura Por exemplo salll ba ca rro a legoacuterico fantasia satildeo traccedilos cu Itushyrais que (ormam o complexo cultural que denominamos carnaval

O NaW dos povos cristatildeos forma um complexo cultural que eacute identifishycado por numerosos traccedilos culturais como o pinheiro ornamenteacuteldo papai noel e o preseacutepio

As festas juninas formam um complexo cultural que conteacutem entre outlOS os seguintestreacutelccedilos culturais bandeirolas quentatildeo pipoca chapeacuteu de palha

Mani lestaccedilotildees culturais (bem como objetos) podem ser semelhantes em sociedades diferentes mas representarem coisas totalmente diferentes

SubCllltUla

Numa dada sociedade havendo um conjunto perfeitamente discerniacutevel em termos culturais denominamos lJmiddotubc1ltllra Sociedeacuteldes complexas contecircm vaacuterias subculturas eacutetnicas regionais e ocupacionais com as quais as pessoas se identificam e das quais assumem valores e nonneacutelS

No Brasil os ciganos formam uma subcultura Em Campinas existem hoje aproximadJmente 5000 ciganos que possuem sua proacutepria cultura - costushymes haacutebitos e outros traccedilos distintivos - e que diferem da cultura dominante A

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moral direito costume e outras capacidades e haacutebitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade

E de acordo com essa conceituaccedilatildeo inicial podemos detalhar o conceito chegando a algumas conclusotildees acerca de cultureacutel

Em primeiro lugar podemos af~rmar quc~la eacute transmissiacutevel pcla hcranccedila sQ_~ial e natildeo pcla heranccedila bioloacutegica Depende do processo de socizllizaccedil50 do In I Vlecircl~

Em segundo lug3r devemos entender que cultura compreendc a totalishydade das criaccedilotildees humanas Inclui ideacuteias valores manifestaccedilotildees eacutelrlIacute sticas de todo o tipo crenccedilas instituiccedilotildees sociais conhecimentos cicntiacuteficos e teacutecnicos instrumcntos de tr3balho tipos de vestultIacuterio eacutellimentaccediluo construccedilotildees etc

Em terceiro lugar eacute uma cllacteriacutestiea exclusiva das sociedades humashynas Os animais silo incapazes de criar cultur3

Nilo haacute indiviacuteduo humano desprovido de cultura a nuo ser aqueles que Jorl1n criados e all13menl3dos por 3nimais sem nenhum conviacutevio humano como o easo de crianccedilas que foram criadas por lobos na iacutendia A criltlnccedila liuando nasce comeccedila a ter os primeiros contatos com outras pessoas iniciando scu processo de socia I izaccedilatildeo que tam becircm eacute um proccsso dc aqu isiccedililo dc eul tma

Cltlradcriacutesticas ela cultura

De um modo gera I a cultma tem as segu iJltes caractcriacute s t icas Ela eacute adquirid3 pelas pessoas ao longo do tempo 1lraveacutes da sua parlicishy

paccedil50 em um QU vaacuterios grupos Os membros de uma cultura cstranshygeira no l3rasil formam uma cultura com caracteriacuteslicas proacuteprias quc apresenta um3 dupla idcnli ficaccedilatildeo com a comunidade de origcm c com a cultura brasileira porque obtivcram sua caraetcriacutestica cullural atraveacutes de sua participaccedilatildeo em dois grupos sociais bastante di stintos

As diferentes paltes da cultura estilo(inter-reI8cionadas [)or exemplo a posiccedilatildeo social e a JllLlsica a religiatildeo e o casamcnto a prolissilo e a participaccedilatildeo em eventos sociais etc Dependendo da posiccedilio soci o indiviacuteduo teraacute Lima determinada prelCrecircncia l11usicll O ritual do CZlsashymento variar3 em funccedilatildeo da religiatildeo dos cocircnjuges necessidade c a forma de participaccedilatildeo em evcntos sociais estaruacute Jiretamcntc relacioshynada COl1 a profissatildeo do indiviacuteduo

Eacute sempre compartilhada quelll aprcscnta uma determinada cultura a transmite aos outros membros do grupo O indiviacuteduo adquire cultura

61 11~ 110 Dias

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emplo satildeo e a ocial o lo casashylade e a elacio-

Jltura a cultura

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fEacute transmitida de uma geraccedilatildeo agrave outra Os pais passam a cultura da sociedade mais geral onde estatildeo incluiacutedos para os seus filhos ao longo de suas vidas e atraveacutes da interaccedilatildeo cotidiana onde vatildeo passa ndo os haacutebitos costumes gestos linguagem e assim por diante praticados na cultunl da qual fazem parte

f Interfere na forma como a pessoa percebe as coisas Exerce influecircncia lundamenta l no modo de ver o mundo Cada indiviacuteduo foi criado numa cultura determinada e os valores que adquiriu o fazem emitirjuiacutezos de val or sobre as coisas deste modo o mundo eacute visto de diferentes maneishyras pelas diferentes sociedades humanas A relaccedilatildeo do homem com a natureza eacute determinada em uacuteltima instacircncia pelos valores adquiridos na cultura da qual faz parte

f I~ tambeacutem um mecanismo de adaptaccedilatildeo A cultura estaacute baseada na capacidade de mudanccedila ou evoluccedilatildeo do ser humano A sobrevivecircnci a das co munidades humanas estaacute direta mente relacionada com a cultura O ser humano consegue sobreviver quando consegue superar as difishyculdades impostas pela natureza ou seja modifica 8S condiccedilotildees que esta impotildee faz cultura

Conhecemos uma cultura atraveacutes de suas manifestaccedilotildees concretas examinando os elementos culturais existentes dentro de um territoacuterio ocupado por determinada comunidade cultural - uma localidade uma regiatildeo ou um paiacutes por exemplo Devemos observar as relaccedilotildees entre as pessoas a vida material o idioma e suas vari8ccedilotildees a visatildeo esteacutetica a religiatildeo se a identidade cultural eacute forte ou fra ca as manifestaccedilotildees folcloacutericas entre outras

A vida material se refere de modo geral agrave produccedilatildeo necessaacuteria para garantira sobrevivecircncia ou seja as ferramentas os conhecimen to as teacutecnicas os meacutetodos e processos que lima cultura utiliza para produzir bens e serviccedilos e sua distribuiccedilatildeo e consumo A economia e o conhecimento satildeo partes essenciai s da vida material de uma comunidade

As interaccedilotildees sociais estabelecem os papeacuteis que a populaccedilatildeo assume e os padrotildees de autoridade e responsabilidade Estes satildeo confirmados pelas instishytuiccedilotildees da sociedade que os rea llrmam As Instituiccedilotildees Educacionais as tradiccedilotildees e as manifestaccedilotildees sociais (festas e celebraccedilotildees) tendem a reuumlirmar os diJerentes papeacuteis ex istentes na sociedade

A linguagem como parte da cultura eacute considerada natildeo somente no sentido oral mas se estende agrave totalidade da comunicaccedilatildeo simboacutelica onde se incluem a

fala os gestos as expressotildees e outros mecanismos de manifestaccedilatildeo do indiviacuteshyduo Os diferentes idiomas do mundo natildeo se traduzem literalmente entre si um siacutembolo na liacutenguajeacutelponesa natildeo encontra total correspondecircncia no alfabeto por noacutes utilizado por exemplo O significado das palavras dependendo da regiatildeo poderaacute ser Illuito variado

A esteacutetica revela os conceitos de beleza e sua expressatildeo que satildeo aprccieacutelshydos em determinada cultura e inclui todo tipo de artes e as meacuteJni [estaccedilotildecs da cultura expressa pelas diferentes camadas sociais numa cletermillaua socieshydade Os valores esteacuteticos de uma sociedade aparecem nos desenhos cstilos cores expressotildees siacutembolos movimentos emoccedilotildees e posturas valorizucas e prcferidas em uma cultura particular Do mesmo modo os siacutembolos que uma pessoa utiliza para comunicar sua posiccedilatildeo social variam em cada cultura podem ser a posse de carros de cleterl1l inado tipo uso de variadas roupas apreshyciaccedilatildeo de detennineacuteldo tipo dc bcbidas e eacutelssim por diante

A refigiagraveo influencia na percepccedilatildeo que uma cultura possui sobre a vidu seu signi~cado e seu conceito As tradiccedilotildees religiosas podem inibir o desenvolshyvimento de determinadas estruturas organizacionais A religiatildeo tambeacutem influencia o desempenho dos papeacuteis sociais do homem e da mulher O desenshyvolvimento de instituiccedilotildees sociais e os rituais que cercam os mais importantes momentos da vida A religiatildeo afeta o moclo de vida em muitas outras formas estabe1cce relaccedilotildees de Llutoridadc os deveres dos indiviacuteduos e as respon sabilishydades entre outras

Os huacutebitos alimentares estatildeo entre os elementos mais signi liacutecat ivos na constituiccedilatildeo de uma cultura A necessiebde fisioloacutegica diaacuteria de nutriccedilatildeo existe p1a todo membro de qualquer cultura ou sociedade A obtcnccedilatildeo preparaccedilatildeo c consumo de a I imentos estatildeo i nter-re laci onados com mu i tos outros c IClllcn tos universais de qualquer cultura como as cerimocircnias [cstas trauiccedilocirces c u divis~o do trabnlho

Elclll Cll tos cultllrais

A cultura estrutura-se como um todo nas diferentes sociedadcs formando sistemas culturais Um todo complexo porque eompreendc um conjunto de elementos interdependentes que se inter-relacionam de forma harllloniosu numa dada sociedade

[sscs elementos culturais interdependentes e inter-relacionados podcm ser decompostos em partes para fiacutens de estudo Da divcrsidade ele elementos que poderiacuteamos idcnti ficar nos interessam os complexos cu ltmais os padrotildecs de cultura os traccedilos culturais e as subeulturas

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Traccedilo cultural Eacute Ulll elemento simples e unitaacuterio que distingue uma determinada

cultura Natildeo existe isolado mas encontreacutel-se ligado de muacuteltiplas formas a outros traccedilos culturais que em seu conjunto iratildeo formar o complexo cultural Pode ser lima expressatildeo linguumliacutestica um objeto uma vestimenta um ornashymento ou outros elementos simples Satildeo exemplos um brinco um colar uma saia a expressatildeo uai e assim por diante

Como exemplos de traccedilos culturais que identificam determinadas cultushyr]s poclemos citar as expressotildees tchecirc e llai que distinguem as culturas gauacutecha e mineira

A saia sendo utilizada como vestimenta masculina eacute traccedilo cultural que distingue a cul tura escocesa

Devemos entender que a definiccedilatildeo aqui exposteacutel eacute [Itil na medideacutel em que facilita a compreensatildeo de que a cultura eacute formada por vaacuterios elementos identishyficaacuteveis Na praacutetica torna-se difiacutecil estabelecer um traccedilo cultural pois sempre seraacute possiacutevel esteacutelbeccermos subunidades devemos utilizar o conceito com uma certeacutel flexibilidade relacionando-o sempre dentro do contexto do estudo que estaacute sendo feito

Complexo cu Itllli11 A combinaccedilatildeo de tra os culturais forma U1l1 complexo cultLlral de detershy

minada cu Itura Por exemplo salll ba ca rro a legoacuterico fantasia satildeo traccedilos cu Itushyrais que (ormam o complexo cultural que denominamos carnaval

O NaW dos povos cristatildeos forma um complexo cultural que eacute identifishycado por numerosos traccedilos culturais como o pinheiro ornamenteacuteldo papai noel e o preseacutepio

As festas juninas formam um complexo cultural que conteacutem entre outlOS os seguintestreacutelccedilos culturais bandeirolas quentatildeo pipoca chapeacuteu de palha

Mani lestaccedilotildees culturais (bem como objetos) podem ser semelhantes em sociedades diferentes mas representarem coisas totalmente diferentes

SubCllltUla

Numa dada sociedade havendo um conjunto perfeitamente discerniacutevel em termos culturais denominamos lJmiddotubc1ltllra Sociedeacuteldes complexas contecircm vaacuterias subculturas eacutetnicas regionais e ocupacionais com as quais as pessoas se identificam e das quais assumem valores e nonneacutelS

No Brasil os ciganos formam uma subcultura Em Campinas existem hoje aproximadJmente 5000 ciganos que possuem sua proacutepria cultura - costushymes haacutebitos e outros traccedilos distintivos - e que diferem da cultura dominante A

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fEacute transmitida de uma geraccedilatildeo agrave outra Os pais passam a cultura da sociedade mais geral onde estatildeo incluiacutedos para os seus filhos ao longo de suas vidas e atraveacutes da interaccedilatildeo cotidiana onde vatildeo passa ndo os haacutebitos costumes gestos linguagem e assim por diante praticados na cultunl da qual fazem parte

f Interfere na forma como a pessoa percebe as coisas Exerce influecircncia lundamenta l no modo de ver o mundo Cada indiviacuteduo foi criado numa cultura determinada e os valores que adquiriu o fazem emitirjuiacutezos de val or sobre as coisas deste modo o mundo eacute visto de diferentes maneishyras pelas diferentes sociedades humanas A relaccedilatildeo do homem com a natureza eacute determinada em uacuteltima instacircncia pelos valores adquiridos na cultura da qual faz parte

f I~ tambeacutem um mecanismo de adaptaccedilatildeo A cultura estaacute baseada na capacidade de mudanccedila ou evoluccedilatildeo do ser humano A sobrevivecircnci a das co munidades humanas estaacute direta mente relacionada com a cultura O ser humano consegue sobreviver quando consegue superar as difishyculdades impostas pela natureza ou seja modifica 8S condiccedilotildees que esta impotildee faz cultura

Conhecemos uma cultura atraveacutes de suas manifestaccedilotildees concretas examinando os elementos culturais existentes dentro de um territoacuterio ocupado por determinada comunidade cultural - uma localidade uma regiatildeo ou um paiacutes por exemplo Devemos observar as relaccedilotildees entre as pessoas a vida material o idioma e suas vari8ccedilotildees a visatildeo esteacutetica a religiatildeo se a identidade cultural eacute forte ou fra ca as manifestaccedilotildees folcloacutericas entre outras

A vida material se refere de modo geral agrave produccedilatildeo necessaacuteria para garantira sobrevivecircncia ou seja as ferramentas os conhecimen to as teacutecnicas os meacutetodos e processos que lima cultura utiliza para produzir bens e serviccedilos e sua distribuiccedilatildeo e consumo A economia e o conhecimento satildeo partes essenciai s da vida material de uma comunidade

As interaccedilotildees sociais estabelecem os papeacuteis que a populaccedilatildeo assume e os padrotildees de autoridade e responsabilidade Estes satildeo confirmados pelas instishytuiccedilotildees da sociedade que os rea llrmam As Instituiccedilotildees Educacionais as tradiccedilotildees e as manifestaccedilotildees sociais (festas e celebraccedilotildees) tendem a reuumlirmar os diJerentes papeacuteis ex istentes na sociedade

A linguagem como parte da cultura eacute considerada natildeo somente no sentido oral mas se estende agrave totalidade da comunicaccedilatildeo simboacutelica onde se incluem a

fala os gestos as expressotildees e outros mecanismos de manifestaccedilatildeo do indiviacuteshyduo Os diferentes idiomas do mundo natildeo se traduzem literalmente entre si um siacutembolo na liacutenguajeacutelponesa natildeo encontra total correspondecircncia no alfabeto por noacutes utilizado por exemplo O significado das palavras dependendo da regiatildeo poderaacute ser Illuito variado

A esteacutetica revela os conceitos de beleza e sua expressatildeo que satildeo aprccieacutelshydos em determinada cultura e inclui todo tipo de artes e as meacuteJni [estaccedilotildecs da cultura expressa pelas diferentes camadas sociais numa cletermillaua socieshydade Os valores esteacuteticos de uma sociedade aparecem nos desenhos cstilos cores expressotildees siacutembolos movimentos emoccedilotildees e posturas valorizucas e prcferidas em uma cultura particular Do mesmo modo os siacutembolos que uma pessoa utiliza para comunicar sua posiccedilatildeo social variam em cada cultura podem ser a posse de carros de cleterl1l inado tipo uso de variadas roupas apreshyciaccedilatildeo de detennineacuteldo tipo dc bcbidas e eacutelssim por diante

A refigiagraveo influencia na percepccedilatildeo que uma cultura possui sobre a vidu seu signi~cado e seu conceito As tradiccedilotildees religiosas podem inibir o desenvolshyvimento de determinadas estruturas organizacionais A religiatildeo tambeacutem influencia o desempenho dos papeacuteis sociais do homem e da mulher O desenshyvolvimento de instituiccedilotildees sociais e os rituais que cercam os mais importantes momentos da vida A religiatildeo afeta o moclo de vida em muitas outras formas estabe1cce relaccedilotildees de Llutoridadc os deveres dos indiviacuteduos e as respon sabilishydades entre outras

Os huacutebitos alimentares estatildeo entre os elementos mais signi liacutecat ivos na constituiccedilatildeo de uma cultura A necessiebde fisioloacutegica diaacuteria de nutriccedilatildeo existe p1a todo membro de qualquer cultura ou sociedade A obtcnccedilatildeo preparaccedilatildeo c consumo de a I imentos estatildeo i nter-re laci onados com mu i tos outros c IClllcn tos universais de qualquer cultura como as cerimocircnias [cstas trauiccedilocirces c u divis~o do trabnlho

Elclll Cll tos cultllrais

A cultura estrutura-se como um todo nas diferentes sociedadcs formando sistemas culturais Um todo complexo porque eompreendc um conjunto de elementos interdependentes que se inter-relacionam de forma harllloniosu numa dada sociedade

[sscs elementos culturais interdependentes e inter-relacionados podcm ser decompostos em partes para fiacutens de estudo Da divcrsidade ele elementos que poderiacuteamos idcnti ficar nos interessam os complexos cu ltmais os padrotildecs de cultura os traccedilos culturais e as subeulturas

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podem mentos padrotildees

Traccedilo cultural Eacute Ulll elemento simples e unitaacuterio que distingue uma determinada

cultura Natildeo existe isolado mas encontreacutel-se ligado de muacuteltiplas formas a outros traccedilos culturais que em seu conjunto iratildeo formar o complexo cultural Pode ser lima expressatildeo linguumliacutestica um objeto uma vestimenta um ornashymento ou outros elementos simples Satildeo exemplos um brinco um colar uma saia a expressatildeo uai e assim por diante

Como exemplos de traccedilos culturais que identificam determinadas cultushyr]s poclemos citar as expressotildees tchecirc e llai que distinguem as culturas gauacutecha e mineira

A saia sendo utilizada como vestimenta masculina eacute traccedilo cultural que distingue a cul tura escocesa

Devemos entender que a definiccedilatildeo aqui exposteacutel eacute [Itil na medideacutel em que facilita a compreensatildeo de que a cultura eacute formada por vaacuterios elementos identishyficaacuteveis Na praacutetica torna-se difiacutecil estabelecer um traccedilo cultural pois sempre seraacute possiacutevel esteacutelbeccermos subunidades devemos utilizar o conceito com uma certeacutel flexibilidade relacionando-o sempre dentro do contexto do estudo que estaacute sendo feito

Complexo cu Itllli11 A combinaccedilatildeo de tra os culturais forma U1l1 complexo cultLlral de detershy

minada cu Itura Por exemplo salll ba ca rro a legoacuterico fantasia satildeo traccedilos cu Itushyrais que (ormam o complexo cultural que denominamos carnaval

O NaW dos povos cristatildeos forma um complexo cultural que eacute identifishycado por numerosos traccedilos culturais como o pinheiro ornamenteacuteldo papai noel e o preseacutepio

As festas juninas formam um complexo cultural que conteacutem entre outlOS os seguintestreacutelccedilos culturais bandeirolas quentatildeo pipoca chapeacuteu de palha

Mani lestaccedilotildees culturais (bem como objetos) podem ser semelhantes em sociedades diferentes mas representarem coisas totalmente diferentes

SubCllltUla

Numa dada sociedade havendo um conjunto perfeitamente discerniacutevel em termos culturais denominamos lJmiddotubc1ltllra Sociedeacuteldes complexas contecircm vaacuterias subculturas eacutetnicas regionais e ocupacionais com as quais as pessoas se identificam e das quais assumem valores e nonneacutelS

No Brasil os ciganos formam uma subcultura Em Campinas existem hoje aproximadJmente 5000 ciganos que possuem sua proacutepria cultura - costushymes haacutebitos e outros traccedilos distintivos - e que diferem da cultura dominante A

fala os gestos as expressotildees e outros mecanismos de manifestaccedilatildeo do indiviacuteshyduo Os diferentes idiomas do mundo natildeo se traduzem literalmente entre si um siacutembolo na liacutenguajeacutelponesa natildeo encontra total correspondecircncia no alfabeto por noacutes utilizado por exemplo O significado das palavras dependendo da regiatildeo poderaacute ser Illuito variado

A esteacutetica revela os conceitos de beleza e sua expressatildeo que satildeo aprccieacutelshydos em determinada cultura e inclui todo tipo de artes e as meacuteJni [estaccedilotildecs da cultura expressa pelas diferentes camadas sociais numa cletermillaua socieshydade Os valores esteacuteticos de uma sociedade aparecem nos desenhos cstilos cores expressotildees siacutembolos movimentos emoccedilotildees e posturas valorizucas e prcferidas em uma cultura particular Do mesmo modo os siacutembolos que uma pessoa utiliza para comunicar sua posiccedilatildeo social variam em cada cultura podem ser a posse de carros de cleterl1l inado tipo uso de variadas roupas apreshyciaccedilatildeo de detennineacuteldo tipo dc bcbidas e eacutelssim por diante

A refigiagraveo influencia na percepccedilatildeo que uma cultura possui sobre a vidu seu signi~cado e seu conceito As tradiccedilotildees religiosas podem inibir o desenvolshyvimento de determinadas estruturas organizacionais A religiatildeo tambeacutem influencia o desempenho dos papeacuteis sociais do homem e da mulher O desenshyvolvimento de instituiccedilotildees sociais e os rituais que cercam os mais importantes momentos da vida A religiatildeo afeta o moclo de vida em muitas outras formas estabe1cce relaccedilotildees de Llutoridadc os deveres dos indiviacuteduos e as respon sabilishydades entre outras

Os huacutebitos alimentares estatildeo entre os elementos mais signi liacutecat ivos na constituiccedilatildeo de uma cultura A necessiebde fisioloacutegica diaacuteria de nutriccedilatildeo existe p1a todo membro de qualquer cultura ou sociedade A obtcnccedilatildeo preparaccedilatildeo c consumo de a I imentos estatildeo i nter-re laci onados com mu i tos outros c IClllcn tos universais de qualquer cultura como as cerimocircnias [cstas trauiccedilocirces c u divis~o do trabnlho

Elclll Cll tos cultllrais

A cultura estrutura-se como um todo nas diferentes sociedadcs formando sistemas culturais Um todo complexo porque eompreendc um conjunto de elementos interdependentes que se inter-relacionam de forma harllloniosu numa dada sociedade

[sscs elementos culturais interdependentes e inter-relacionados podcm ser decompostos em partes para fiacutens de estudo Da divcrsidade ele elementos que poderiacuteamos idcnti ficar nos interessam os complexos cu ltmais os padrotildecs de cultura os traccedilos culturais e as subeulturas

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Traccedilo cultural Eacute Ulll elemento simples e unitaacuterio que distingue uma determinada

cultura Natildeo existe isolado mas encontreacutel-se ligado de muacuteltiplas formas a outros traccedilos culturais que em seu conjunto iratildeo formar o complexo cultural Pode ser lima expressatildeo linguumliacutestica um objeto uma vestimenta um ornashymento ou outros elementos simples Satildeo exemplos um brinco um colar uma saia a expressatildeo uai e assim por diante

Como exemplos de traccedilos culturais que identificam determinadas cultushyr]s poclemos citar as expressotildees tchecirc e llai que distinguem as culturas gauacutecha e mineira

A saia sendo utilizada como vestimenta masculina eacute traccedilo cultural que distingue a cul tura escocesa

Devemos entender que a definiccedilatildeo aqui exposteacutel eacute [Itil na medideacutel em que facilita a compreensatildeo de que a cultura eacute formada por vaacuterios elementos identishyficaacuteveis Na praacutetica torna-se difiacutecil estabelecer um traccedilo cultural pois sempre seraacute possiacutevel esteacutelbeccermos subunidades devemos utilizar o conceito com uma certeacutel flexibilidade relacionando-o sempre dentro do contexto do estudo que estaacute sendo feito

Complexo cu Itllli11 A combinaccedilatildeo de tra os culturais forma U1l1 complexo cultLlral de detershy

minada cu Itura Por exemplo salll ba ca rro a legoacuterico fantasia satildeo traccedilos cu Itushyrais que (ormam o complexo cultural que denominamos carnaval

O NaW dos povos cristatildeos forma um complexo cultural que eacute identifishycado por numerosos traccedilos culturais como o pinheiro ornamenteacuteldo papai noel e o preseacutepio

As festas juninas formam um complexo cultural que conteacutem entre outlOS os seguintestreacutelccedilos culturais bandeirolas quentatildeo pipoca chapeacuteu de palha

Mani lestaccedilotildees culturais (bem como objetos) podem ser semelhantes em sociedades diferentes mas representarem coisas totalmente diferentes

SubCllltUla

Numa dada sociedade havendo um conjunto perfeitamente discerniacutevel em termos culturais denominamos lJmiddotubc1ltllra Sociedeacuteldes complexas contecircm vaacuterias subculturas eacutetnicas regionais e ocupacionais com as quais as pessoas se identificam e das quais assumem valores e nonneacutelS

No Brasil os ciganos formam uma subcultura Em Campinas existem hoje aproximadJmente 5000 ciganos que possuem sua proacutepria cultura - costushymes haacutebitos e outros traccedilos distintivos - e que diferem da cultura dominante A

o incliviacuteshyre SI um Ibeto por a regiatildeo

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Traccedilo cultural Eacute Ulll elemento simples e unitaacuterio que distingue uma determinada

cultura Natildeo existe isolado mas encontreacutel-se ligado de muacuteltiplas formas a outros traccedilos culturais que em seu conjunto iratildeo formar o complexo cultural Pode ser lima expressatildeo linguumliacutestica um objeto uma vestimenta um ornashymento ou outros elementos simples Satildeo exemplos um brinco um colar uma saia a expressatildeo uai e assim por diante

Como exemplos de traccedilos culturais que identificam determinadas cultushyr]s poclemos citar as expressotildees tchecirc e llai que distinguem as culturas gauacutecha e mineira

A saia sendo utilizada como vestimenta masculina eacute traccedilo cultural que distingue a cul tura escocesa

Devemos entender que a definiccedilatildeo aqui exposteacutel eacute [Itil na medideacutel em que facilita a compreensatildeo de que a cultura eacute formada por vaacuterios elementos identishyficaacuteveis Na praacutetica torna-se difiacutecil estabelecer um traccedilo cultural pois sempre seraacute possiacutevel esteacutelbeccermos subunidades devemos utilizar o conceito com uma certeacutel flexibilidade relacionando-o sempre dentro do contexto do estudo que estaacute sendo feito

Complexo cu Itllli11 A combinaccedilatildeo de tra os culturais forma U1l1 complexo cultLlral de detershy

minada cu Itura Por exemplo salll ba ca rro a legoacuterico fantasia satildeo traccedilos cu Itushyrais que (ormam o complexo cultural que denominamos carnaval

O NaW dos povos cristatildeos forma um complexo cultural que eacute identifishycado por numerosos traccedilos culturais como o pinheiro ornamenteacuteldo papai noel e o preseacutepio

As festas juninas formam um complexo cultural que conteacutem entre outlOS os seguintestreacutelccedilos culturais bandeirolas quentatildeo pipoca chapeacuteu de palha

Mani lestaccedilotildees culturais (bem como objetos) podem ser semelhantes em sociedades diferentes mas representarem coisas totalmente diferentes

SubCllltUla

Numa dada sociedade havendo um conjunto perfeitamente discerniacutevel em termos culturais denominamos lJmiddotubc1ltllra Sociedeacuteldes complexas contecircm vaacuterias subculturas eacutetnicas regionais e ocupacionais com as quais as pessoas se identificam e das quais assumem valores e nonneacutelS

No Brasil os ciganos formam uma subcultura Em Campinas existem hoje aproximadJmente 5000 ciganos que possuem sua proacutepria cultura - costushymes haacutebitos e outros traccedilos distintivos - e que diferem da cultura dominante A

cultura caipira do interior de Satildeo Paulo e a cultura gauacutecha do sul do Brasil satildeo exemplos de subculturas regionais da cultura brasileira

Uma subcultura eacute um padratildeo de vida que apresenta aspectos importantes distintos da cultura principal mas que tem continuidadcs fundamentais com cssa mcsma cultura dominante

Podcmos ter inuacutemeras culturas organizacionais que formam subculturas em nosso paiacutes Cada empresa possui sua proacutepria subcultura organizacional aprescntando traccedilos que a caracterizam e a identificam Uma empresa puacuteblica aprcsenta uma subcultura organizacional difercnte de uma empresa privada

Em sociedadcs complexas haacute subculturas quc sc tornam t50 importantcs que possuem seus proacuteprios veiacuteculos de comunicaccedilatildeo jornais raacutedios e canais de televisclo A importacircncia da culturajudaica na Argentina faz com que naquelc paiacutes haja uma TV judaica a primeira do mundo fora de Israel com programashyccedilatildeo 24 horas por dia e transmitida quase que exclusival11~nte em hcbraico

No Brasil a subcultura japonesa possui scus proacuteprios jornais huacute muito leacutempo Havendo inclusive programas de raacutedio e TV com programaccedilatildeo em liacutengua japonesa

Plllriio cultural

Diferentes culturas datildeo maior importacircncia que outras a detcrminados temas a formas de agir ou di[ercntes concepccedilotildees estabeleccndo padrotildecs de cOmpOltalllcnto que devcrilo ser seguidos por lodos os indiviacuteduos dc ullla mcsma cultura Os ingleses satildeo conhccidos no Illundo todo por sua pontualidade brituacuteJica

A 11l1ior parle de um grupo cultural oricnlareacuteIacute sua condula diante dc detcrminada situaccedilatildeo pelo scu padratildeo cultural As socicdades estabclecem consensos acerca de determil1Z1llos aspectos que constituem um padratildeo Em nossa sociedade por exemplo temos um consenso de como dcvem scr cortad os os ca bcl os ll1ascul i nos aqueles que o razem de [orma di ICren te silo considerados C0l110 esquisitos porque natildeo correspondem uacute expectativa estatildeo rora do padratildeo

A ill1portuacutencia ele se levar em consideraccedilatildeo os ditercnles padrotildees culturais existentes no mercado global pode ser obscrvada nas di ficuldades encontradas pelas empresas que produzcm brinquedos ao tcntarcm instituir produtos globais que apresentariam padrotildees globais portanto para as cnanccedilJS

O estudo da sociedade brasilcira eacute muito rico I1cstlt1 tenol1lenologiltl cultural sc pOl exemplo se aborda dcsde um ponto de vista dos siacutembolos Ulll

mcsmo [ato ou objcto teraacute diversos significados em funccedilatildeo das culturas

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especiacuteficas Possuir um automoacutevel por exemplo para uma pessoa de uma certa classe social significaraacute utilidade para o trabalho enquanto para oulro seraacute um siacutembolo de prestiacutegio A relaccedilatildeo com a nalureza para um grupo de empreshysaacuterios seraacute uma estupenda oportunidade de propor negoacutecios para usufruiacute-la como tagravetor de produccedilatildeo enquanto para um grupo indiacutegena conservaacute-Ia incoacuteshylume seraacute garantia de sua realizaccedilatildeo pessoal

A sociolizaccedilatildeo como processo cultural

Enunciado de outro modo podemos dizer que cultura eacute tudo que eacute socialshymente aprendido e partilhado pelos membros de uma sociedade O indiviacuteduo recebe cultura como parte de uma heranccedila social e por sua vez pode introduzir mudanccedilas que seratildeo transmitidas agraves geraccedilotildees futuras

Essa heranccedila social o homem a recebe ao nascer A crianccedila desde o moshymento em que nasce comeccedila a receber uma seacuterie de intluecircncias do grupo em que nasceu as maneiras de falar a liacutengua o vestir o modo de comer e outras Agravemedida que vai crescendo vatildeo aumentando as intluecircncias que vai recebendo desse mesmo grupo de modo que vai adquirindo novos haacutebitos e costumes inteshygrando-se de forma cada vez mais completa como membro dessa sociedade

Importante retorccedilarmos que a cultura eacute transmissiacutevel de uma geraccedilatildeo para outra pelo conviacutevio social e natildeo pela heranccedila bioloacutegica tagravez parte portanto do processo de socializaccedilatildeo Atraveacutes da heranccedila cultural recebe os haacutebitos e costumes da sociedade na qual conviveu atraveacutes da heranccedila bioloacutegica recebe as caracteriacutesticas fiacutesicas ou geneacuteticas de seu grupo humano

Eacute atraveacutes (b cultura que o homem adquire os conhecimentos neccss6rios agrave sua sobrevivecircncia fiacutesica e social

Como vimos a0 nascer a crianccedila possui apenas potencialidades de torshynar-se humana Ao interagir com outros passa por vaacuterias experiecircncias e vai sendo socializada

Esse processo que definimos como socializaccedilatildeo consiste na aquisiccedilatildeo das maneiras de agir pensar e sentir proacuteprias do grupo da sociedade ou da civishylizaccedilatildeo em que o indiviacuteduo vive O processo de socializaccedilatildeo portanto eacute um plOcesso profundamente cultural

Todas as sociedades - rurais ou urbanas simples ou complexas shypossuem cultura Cada cultura e cada sociedade tem a sua integridade proacutepria degseu proacuteprio sistema de valores e seus costumes

Em sentido cientiacutefico natildeo podemos distinguir graus de cultura mais avanccedilada atrasada melhor ou pior Natildeo faz nenhum sentido dizermos por

lltcillltlo Dias

exemplo que a cultura do homem branco eacute superior il do iacutendio Satildeo apenas diferentes desenvolveram-se cada uma a seu modo uma natildeo eacute melhor nem pior em relaccedilatildeo agrave outra e nem superior ou inferior

A cultura de uma determinada sociedade pode diferir profundamente de outra o que eacute sagrado para uma pode ser repugnante ou repulsivo para outra Os trabalhadores brasileiros da empreiteira Mendes Ir consideraram particushylarmente esquisitos os seguintes costumes observados no Itmiddotaque e que para noacutes constituem haacutebitos culturais completamente estranhos

QucJJ1do morre uma pessoa fazem-se festas para velar o morto Jcchanshydo-se inclusivc as ruas

Os mortos satildeo enterrados em peacute numa cova sem caixatildeo

Os homens muccedilulmanos que satildeo amigos andam nas ruas com o dedo miacutenimo grudado no outro Relatam que eacute muito COl1um ver-se nas ruas dois homens conversando com os dedos colados e uma mulher - esposa de um dos dois - vem atraacutes cmregando as compras

Ainda persiste o huacutebito quando um homem vecirc uma mulher que lhe interessa de perguntar o preccedilo para o pai por exemplo

O heiacutebito comum entre noacutes de andar de short eacute considerado por laacute como atitude de homossexuais

Cultivam o haacutebito dc comer sentados no chatildeo mesa 110 niacutevcl do solo utilizando uma uacutenica matildeo e em profundo silecircncio somente qucbrados pelo altos arrotos de satisfaccedilatildeo Antes de cada refeiccedilatildeo haacute o agradecishymento a Alaacute

Agraves mulheres muccedilulmanas natildeo eacute permitido cumprimentar muito menos conversar com ningueacutem nas ruas

Quando ocorre um nascimento de um menino eacute comemorado com o lanccedilamento de sinalizadores e grande festa

Satildeo costumes que para noacutes podem parecer anormais maS pma eles eacute perfeitamente natural Em contrapartida eles natildeo compreendem como podeshymos consumir a carne de um animal tatildeo imundo como a do porco

Nas relaccedilotildees inter-empresariais que estatildeo se ampliando devido agrave globalizaccedilatildeo muitos negoacutecios podem ser realizados ou desfeitos em Junccedilatildeo de se conhecer ou natildeo os haacutebitos e costumes de outros povos Abaixo satildeo dados alguns exemplos de atitudes aparentemente simples e que eacutelfeUlm o relacionamento comercial

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exemplo que a cultura do homem branco eacute superior il do iacutendio Satildeo apenas diferentes desenvolveram-se cada uma a seu modo uma natildeo eacute melhor nem pior em relaccedilatildeo agrave outra e nem superior ou inferior

A cultura de uma determinada sociedade pode diferir profundamente de outra o que eacute sagrado para uma pode ser repugnante ou repulsivo para outra Os trabalhadores brasileiros da empreiteira Mendes Ir consideraram particushylarmente esquisitos os seguintes costumes observados no Itmiddotaque e que para noacutes constituem haacutebitos culturais completamente estranhos

QucJJ1do morre uma pessoa fazem-se festas para velar o morto Jcchanshydo-se inclusivc as ruas

Os mortos satildeo enterrados em peacute numa cova sem caixatildeo

Os homens muccedilulmanos que satildeo amigos andam nas ruas com o dedo miacutenimo grudado no outro Relatam que eacute muito COl1um ver-se nas ruas dois homens conversando com os dedos colados e uma mulher - esposa de um dos dois - vem atraacutes cmregando as compras

Ainda persiste o huacutebito quando um homem vecirc uma mulher que lhe interessa de perguntar o preccedilo para o pai por exemplo

O heiacutebito comum entre noacutes de andar de short eacute considerado por laacute como atitude de homossexuais

Cultivam o haacutebito dc comer sentados no chatildeo mesa 110 niacutevcl do solo utilizando uma uacutenica matildeo e em profundo silecircncio somente qucbrados pelo altos arrotos de satisfaccedilatildeo Antes de cada refeiccedilatildeo haacute o agradecishymento a Alaacute

Agraves mulheres muccedilulmanas natildeo eacute permitido cumprimentar muito menos conversar com ningueacutem nas ruas

Quando ocorre um nascimento de um menino eacute comemorado com o lanccedilamento de sinalizadores e grande festa

Satildeo costumes que para noacutes podem parecer anormais maS pma eles eacute perfeitamente natural Em contrapartida eles natildeo compreendem como podeshymos consumir a carne de um animal tatildeo imundo como a do porco

Nas relaccedilotildees inter-empresariais que estatildeo se ampliando devido agrave globalizaccedilatildeo muitos negoacutecios podem ser realizados ou desfeitos em Junccedilatildeo de se conhecer ou natildeo os haacutebitos e costumes de outros povos Abaixo satildeo dados alguns exemplos de atitudes aparentemente simples e que eacutelfeUlm o relacionamento comercial

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Algumas recomendaccedilotildees para evitar choques culturais

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Latino-americanos no exterior Evite dar tapinhas nas costas e abraccedilos em empresaacuterios norteshy

americanos japOJleSeS ingleses e alematildees Os norte-americanos por exemplo gostam de estar a U1na distacircncia de no miacutenimo 1 metro do interlocutor Muitos argentinos tecircm o costume de beijar os conhecidos homens e mulheres enquanto os brasileiros cumprimentam as mulheres com beijos no rosto Embora esses cumprimentos natildeo sejam feitos com maliacutecia e pertenccedilam agrave cultura latina satildeo completamente estranhos agraves culturas anglo-saxatilde e oriental

Se vocecirc foi o uacutenico convidado natildeo leve parentes e amigos a festas e eventos ligados ao trabalho Os japoneses em particular normalmente condenam essa liberdade Norte-americanos tambeacutem natildeo costumam gostar de surpresas

Durante uma conversa pessoal de negoacutecios com empresaacuterios japoshynesesjamais coloque os cartotildees de visitas dos executivos no bolso Isso eacute visto como uma falta de educaccedilatildeo pelos japoneses Deixe os cartotildees em cima da mesa e soacute coloq ue-os no bolso quando a conversa acabar

Os norte-americanos satildeo francos e diretos em especial quando natildeo podem executar uma tarefa Sabem dizer natildeo Jaacute os latinos costumam contemporizar e mesmo quando o negoacutecio natildeo lhes interessa natildeo dizem isso Se vocecirc negocia com um norte-americano eacute melhor ser franco Se natildeo pode fazer uma tareJagrave ou fechar um negoacutecio eacute melhor dizer logo Do contraacuterio sua credibilidade seraacute abalada

Pontualidade eacute essencial para norte-americanos europeus e chileshynos Chegar atrasado a um compromisso eacute quase uma ofensa

EstrangeUacute08 na Ameacuterica Latina Ao contraacuterio do que ocorre na maiona dos paiacuteses europeus e

nos Estados Unidos na Ameacuterica Latina eacute comum que empregados da mesma empresa se preocupem em receber bem colegas dos outros paiacuteses levando-os para conhecer as cidades e seus pontos turiacutesticos muitas vezes convidando-os parajantare ateacute conhecer suas famiacutelias Ser um bom anfitri50 eacute algo importante na Ameacuterica Latina

Recusar ullla comida tiacutepica pode ofender os latinos de algumas regiotildees principalmente se o anfitriatildeo levar o convidado a um restaurante de comida tiacutepica que ele aprecia

21 Exlraiacutedo de Gazela Mercantil Latino-americana 3011 a 061298 p 12

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Em Satildeo Paulo Buenos Aires e outras grandes cidades da Ameacuterica Latina as pessoas estatildeo mais sintonizadas com a cultura empresarial moderna e tendem a ser mais diretas mesmo porque natildeo tecircm tempo de sobra Em cidades menores eacute preciso conversar com paciecircncia e gastar mais tempo em reuniotildees ateacute fechar um negoacutecio Nesses lugares ter muita pressa eacute ser rude

A administraccedilatildeo puacuteblica dos paiacuteses latinos continua impregnada pelo nepotismo principalmente longe das grandes cidades Em visita ao interior evite falar mal de poliacuteticos e funcionaacuterios puacuteblicos mesmo que eles aborreccedilam sua empresa Seu interlocutor pode ser parente ou amigo do prefeito

Nos paiacuteses latinos as pessoas ainda gostam de reservar um tempo para o almoccedilo e em algumas regiotildees para a siesta (periacuteodo reservado ao descanso apoacutes o almoccedilo) Aproveite para 181ar ~e negoacutecios no almoccedilo

Cultura c civilizaccedilatildeo

As palavras cultura e civilizaccedilatildeo satildeo utilizllias em muitos textos corno sinocircnimos embora outros estabeleccedilam uma certa diferenccedila de conteuacutedo entre ambas Para nossa uti I izaccedilatildeo apresentaremos a Iguns aspectos diferentes e que poderatildeo auxiliar a compreensatildeo de numerosos textos que as empregam ao mesmo tempo com sentidos diferentes e que satildeo basicamente

I Ccedil iviliz ccedilatildeiacuteLCQlli sendQQ_apocreu de um d etermin_adaccedilu)~l~~ Muitos autores distinguem povos civilizados como sendo aqueles que possuem linguagem escrita e satildeo considerados como povos primitivos os que natildeo a possuem embora todos tenham cultura

I Civil iacutezaccedilatildeo ~olno sendo uma cultura que transborda o acircmbito nacioshynal Ness sentido podCtlamotildesa fiacutermara- exiStecircncia de l11na cultura

l nexicana e uma civilizaccedilatildeo americana ou de lima cultura espanhola e lima civilizaccedilatildeo latino-americana e assim por diante

A naturcta llaS civilizaccedilotildees22

O intelectual norte-americano Samucl Huntington durante os uacuteltimos anos vem defendendo uma tese polecircmica de quc as disputas entre as civilizashyccedilotildees superaratildeo as disputas econocircmicas que marcaram este seacuteculo

22 Baseado 110 8rLigo de HlIntinglol1 Samllell) - O choque das civil iZilccedil(les Poliacutetica Extema Vol 2 11 4 Satildeo Paulo Paz e Terra 1994 p 121

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Defende que os paiacuteses devem ser agrupados em funccedilatildeo de sua cultura e civilizaccedilatildeo considerando irrelevantes a divisatildeo entre primeiro segundo e tershyceiro mundo do mesmo modo que natildeo deve ser dada tanta importacircncia - de seu ponto de vista - a agrupar os paiacuteses por seus sistemas poliacuteticos ou econocircmicos

Considera uma civilizaccedilatildeo como um entidltlde cultural O mais ltlmplo agrup ent~ral de pessoase o mais abrangente niacutevel de identidade cultushyral que se veriica entre os homens exccediletuando-se aquele que d isti ngue~os seres humanos das demais espeacutecies Define-se porelem cntos objetivos COl11uns como liacutengua h istoacuteri8 rei igiatildeo costu mes insti tu iccedilotildees e tam beacutem pe la auto-identificaccedilatildeo subjetiva dos povos

Aldeias regiotildees grupos eacutetnicos nacionalidades grupos religiosos todos tecircm cu I tmas disti ntas em diferentes niacuteveis de heterogeneidade cultura I A cultura de uma aldeia do sul da Itaacutelia pode ser diferente da cultura de um aldeia do norte da Itaacutelia mas ambas compartilham uma cultura comum italian8 que as diferencia das aldeias alematildes As comunidades europeacuteias por sua vez compartilham caracteriacutesticas culturais que as diferenciam das comunidades aacuterabe ou chinesa Aacuterabes chineses e ocidentais entretanto natildeo razem parte de Lima entidade clllturalmais ampla Constituem civilizaccedilotildees

As pessoas tecircm vaacuterios niacuteveis de identidade um morador de Roma pode se definir em gmus variados de intensidade como romano it8liano catoacutelico cristatildeo europeu ocidental A civilizaccedilatildeo agrave qual pertence eacute o niacutevel mais amplo de identi ricaccedilatildeo com o qual ele se identifica intensamente As pesso8s podem e costumam definir SU8S identidades e em consequumlecircncia disso a composiccedilatildeo e as rronteiras das civilizaccedilotildees sofrem l110di ticaccedilotildees

As civilizaccedilotildees podem conter muitas pessoas como eacute o caso d8 Chin8 ou poucas C0l110 a civilizaccedilatildeo caribenha angloacutefona

Uma civilizaccedilatildeo pode incluir numerosas naccedilotildees-Estados C0l110 ocorre com as civilizaccedilotildees ocidental latino-americana e aacuterabe ou apen8S uma caso da civilizaccedilatildeo japonesa Obviamente existem a mescla e a superposiccedilatildeo de civilizaccedilotildees e estas t8mbeacutem podem conter subcivilizaccedilotildees

A civilizaccedilatildeo ocidental tem duas variantes principais 8 europeacuteia e a americana enquanto o Islatilde possui as subdivisotildees aacuterabe turca e malaia As civishylizaccedilotildees no entanto satildeo entidades significativas as linhas que as dividem embora r8rall1ente estejam bem definidas satildeo reais As civilizaccedilotildees satildeo dinacircshymicas tecircm apogeu e decliacutenio dividem-se e fundem-se E podem desaparecer com o tempo

Os ocidentais tendem a considerar as naccedilotildees-Estado os principais agentes dos acontecimentos globais Elas soacute desempenharam esse papel no entanto durante alguns seacuteculos A histoacuteria humana em seu acircmbito mais abrangente tem sido a histoacuteria das civilizaccedilotildees

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Etnoccntrisrno SOJT

Denominamos de ell1ocenti)m~decircncia de os indiviacuteduos de uma sociedade julgarem a sua Eoacutepria cultura superior a outras

- Orlgll18 mente a palavr a reacuteteria-se somente agrave identidade eacutetnica ao povo ou agrave raccedila A identificaccedil50 com alguma categoria eacutetnica traduz a eondiccedilJo de que os valores assumidos satildeo os melhores em relaccedilatildeo aos outros Desse modo natildeo satildeo julgados apenas os valores dos outros mas os outros

A generalizaccedilatildeo da palavra etnocentrismo extrapolou o sentido exclushysivamente de raccedila ou de etnia passando il ser utilizado em relaccedilatildeo a diferentes tipos de sociedades ou culturas Por exemplo podemos falar em etnocentrismo dils culturas urbanas em relaccedilatildeo agraves rurais

TlallSlnissilo ele cultula23

A tran smiss50 da cultma eacuteum importante aspecto do processo de socialishyzaccedilatildeo Refere-se aos meios como a geraccedilatildeo mais antiga passa a sua cultura para as geraccedilotildees mais novas Haacute diversos modos de esse patrimocircnio social ser trans shymitido

A transmissatildeo de cultura tambeacutem pode referir-se agrave maneira pela qual ideacuteias atitud_e5-e-haacutehitoS-JassltLnA~ uma pessoa ou de um grupo para outra_ ~ _-shy

pessoil u grupo sem lcvm em contil a idade que apresenteacutelln os indiviacuteduos Este eacute um aspecto importante no estudo da cultura organizacional e como eacute reproduzida e consolidada na organizaccedilatildeo

Podemos classificar os meios de transmissatildeo como sendo formais c informais

01 cios jJ1onnil is (le hitllSmissatildeo

Todos os gr~pos primaacuteros transmitem o patrimocircnio social (valores opiniotildec~lles coacutedigos morais etc) dc uml11odo in formal pelo processo de intercacircmbio cotidiano

Quando a comunidade eacute maior crescendo em importacircncia os grupos secundaacuterios assumem papel mais l-elevante os meios informais de transmissJo atraveacutes da imprensa do raacutedio do teatro do cinema etc Embora os veiacuteculos de tran smissatildeo sejam altamente organizados grande parte do material comunicado por eles eacute de natureza informal O jornal fornece a ITlilhotildees de leitores n80

23 Texto bZl scZldo em arti go de YOUNG Kimball rubi ieado em CA RVALI I0 Nanei Va lashydares LeiII us Socio aacutegicus Satildeo Paulo Ed Revista dos Tribunais 1Sgt87 p l38

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somente novidades sobre os acontecimentos no mundo mas lhes daacute tambeacutem ideacuteias opiniotildees valores que a transmissatildeo mais simples e mais lenta em grupos primaacuterios natildeo poderia efetuar Natildeo somente aJ 8pj1ez e uniformidade dess8s impressotildees satildeo significativ8s mas tal11beacutem novos valores e opiniotildees satildeo divulshyg8dos pelo mundo afor8 Ideacuteias e valores urbanos atingem as zon8S rurais As ideacutei8s revolucionaacuterias de um paiacutes se comunicam a outros p8iacuteses mesmo sem plano deliberado

A cultgra universal natildeo tornou o homem menos interess8do em conshyversas aventuras e devaneios acerca de um mundo miror e diferente Assim cinema e raacutedio estatildeo constantemente inundando-nos com novas frases novas ideacuteias novas c8nccedilotildees est8mpas de modas reflexos de um comportamento anti-social ou ao menos divergente destinados a influenciar as ideacuteias 8titushydes e accedilotildees de milhotildees

Meios formais tle transmissatildeo Haacute muito tempo a sociedade criou meios formais e bem organizados

para transmitir a sua cultura Em comunidades primitivas isso pocircde processar-se em forma de instruccedilatildeo ministrada pelos mais velhos eou meacutedicos-feiticeiros aos novatos que estatildeo por iniciar-se na sociedade dos homens

Em mateacuteria de h8bilidades mecacircnicas as corporaccedilotildees de mestresshy8rliacutefices incumbiram-se de transmitir o ofiacutecio aos aprendizes que trabalhavam sob a sua direccedilatildeo

Em sociedltldes de cultura mais desenvolvida fundam-se instituiccedilotildees de educaccedilatildeo form81 a fim de proporcionar agrave geraccedilatildeo nova uma iniciaccedilatildeo agrave cultura de que vive rodeada Satildeo exemplos escolas universidades preacute-escolas etc

A escola contribui natildeo somente com conhecimentos e habilidades forrnai S- ela proporciona tambeacutem um treino mor8l que reflete a cultura dominante Na escola natildeo eacute menor do que na igreja a tendecircncia consciente ou inconsciente para a doutrinaccedilatildeo Assim o Estado serve muitas vezes atraveacutes de suas agecircncias legais para transmitir grande parte de valores culturais que gar8nt8m o comportamento poliacutetico O Estado procur8 tambeacutem transmitir por meio de suas instituiccedilotildees correcionais e penais o patrimocircnio moral aos criminosos e delinquumlentes a seu cuidado

A igreja tem muitas vezes desempenhado um papel nessa instruccedilatildeo formaljuacute que as organizaccedilotildeeuacuteeliglo as estatildeo s-eiacutenpreinteressadas em queos seus componentes conservem rigorosamente o dogma e os costumes Fundmn-se escolas religiosas difund e-se a doutrina atr8veacutes dos meios de comunicaccedilatildeo de maSS8

Na sociedade ocidental onde o Estado chamou para si a maior parte da educ8ccedilatildeo formal o poder da organizaccedilatildeo poliacutetica dominante para moldar a

72 h~cidd() DiilS

populaccedilatildeo aumentou enormemente Enquanto as associaccedilotildees econocircmicas e eclesiaacutesticas tecircm usado durante muito tempo da propaganda como um meacutetodo formal mais indireto de persuasatildeo o Estado possui atraveacutes de seu podcr poliacutet ico de controlar inventos como o raacutedio e a imprensa um meio eficiente para transmitir aos cidadatildeos as ideacuteias e atitudes que agradem aos detentores do poder

A transmissatildeo formal de cultura nas organizaccedilotildees eacute fundamental para a continuidade e manutenccedilatildeo cultural e eacute realizada atraveacutes de cursos palcstreacutels publicaccedilatildeo dc jornais estaacutegios treinamento etc

(lcntuacutelacle cultural

Uma das mudanccedilas mais significativas que estatildeo acontecendo no mund o hoje eacute o crescimento da presenccedila de culturas que antts sc cncontravam diluiacutedas nos espaccedilos culturais construiacutedos peja constituiccedilatildeo dos Estados-Naccedilatildeo ao longo dos uacuteltimos 200 anos e que voltam a ll1ani rcstm-sc buscando reconstruir uma identidade no espaccedilo global em que scja respeitada sua presenccedila c SUeacutel difercnccedila em relaccedilatildeo agraves demai s culturas

O retorno agrave cena de comunidades histoacutericas aparentementc se deve a dois f~ltores que possibilitam a expressatildeo de culturas minoritaacuterias

O primciro deles eacute o relativo enfraquecimento do Estado-Naccedilatildeo quc natildeo mais consegue controlar as manifestaccedilotildees das di rerentes cu Itmas dentro de seu espaccedilo c soh seu controle Na realidade havia uma dominaccediliJ o de uma cultura sohre outras pois na construccedilatildeo dos Estados-NaccediliJo houve sempre o predoshymiacutenio de ullla cO lllunidade cultural sobre as demais que se encontravam no espaccedilo terri to rial onde se constituiu o Estado A construccedilatildeo de uma identidade nac ional se dava na medida em que o Estado-Naccedilatildeo construiacutedo po ~ ibililava a mani [estaccedilatildeo dessas culturas diferenciadas acontccendo uma idcntificaccedilatildeo da comunidade minoritaacuteria com o Estado que lhe poss ibiliteacutelva manter-se como di [c rcnLe Na medida em que o Estado se enfraquccc pcrde essa capacidadc de arbitrnr os conflitos entre diferentes comunidades culturais diferentes etnias E estas nJo possuem outra saiacuteda que natildeo reestruturarem sua identidade em relaccedil50 ao Estado Nacional exigindo maior autonomia por exemplo ou busca ndo J completa separaccedilatildeo em relaccedilatildeo a um Estado que nagraveo mai s reeonhcshycem como seu

Os exemplos satildeo muitos e potencialmente mai s explosivos naqueles Esleacuteldos que surgiram na esteira das lutas de libertaccedilf10 nacional contra o colonialislllo que natildeo se constituiacuteram de fato em Estados-naccedilatildeo na acepccedilatildeo da palavra sep por natildeo terem tido tempo de construiacuterem uma identidade

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nacional seja porque as fronteiras natildeo expressavam corretamente a divisatildeo cultural existente nos espaccedilos coloniais

No caso africano por exemplo predomina ainda hojejunto agrave populaccedilatildeo dos diferentes paiacuteses africanos uma forte identidade eacutetnica que se sobrepotildee aos Estados A tribo ainda eacute a referecircncia baacutesica principal dos africanos no que diz respeito agrave identidade Em Burundi e Ruanda por exemplo esses Estados pouco ou nada significam para sua populaccedilatildeo que se identifica com as divisotildees eacutetnicas existentes haacute centenas de anos entre Hutus e Tutsis ocorrendo deste modo haacute algum tempo um contlito sangrento que tem custado a vida de milhashyres de pessoas Como as fronteiras nacionais nada significam os problemas se estendem para os paiacuteses vizinhos como o Zaire que apresenta parcelas dessas etnias em seu territoacuterio

Um outro fator que deve ser considerado no reavivamento das comunishydades eacute a potencializaccedilatildeo da sua capacidade de expressatildeo cultural devido ao crescimento dos meios da comunicaccedilatildeo e da tecnologia Uma cultura minoritaacuteshyria dispotildee hoje de um grande potencial tecnoloacutegico por meio do qual pode se expressar e se afirmar perante outras culturas Jornais raacutedios estaccedilotildees de TV satildeo hoje muito mais faacuteceis de serem obtidos e operados do que haacute alguns anos A ediccedilatildeo de livros importante na manutenccedilatildeo e reproduccedilatildeo da histoacuteria das comunidades pode ser feita em qualquer tiragem a baixo custo A informaacutetica permite a expressatildeo cultural aleacutem das fronteiras do Estado-naccedilatildeo aumentando em muito as possibilidades de articulaccedilatildeo das lideranccedilas comunitaacuterias

Essa busca cada vez maior de identidade num mundo global multiculshytural nos coloca a necessidade de entender o que seja identidade cultural identidade sociocultural ou identidade eacutetnica

A busca de uma identidade cultural eacute a busca de afirmaccedilatildeo de uma diferenccedila e de uma semelhanccedila Quando buscamos a identidade cultural procuramos identificar aqueles que satildeo iguais que se identi ficam conosco isso forlalece o sentimento de solidariedade grupal No entanto se somos iguais eacute porque somos d i fer~ntes de outros desse modo a identidade tem esse aspecto aparentemente contraditoacuterio de necessitar estabelecer as diferenccedilas em [middotelaccedilatildeo aos outros membros de outras comunidades

A busca pela identidade num mundo cada vez mais heterogecircneo onde cada vez mais se inter-relacionam culturas que natildeo mantinham contato direto pois eram intermediadas pelo Estado nacional aumenta a necessidade de se inserir neste contexto global e a busca de inserccedilatildeo eacute a busca por seus iguais a busca de uma certa homogeneidade dentro da heterogeneidade

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A interdependecircncia se torna cada vez maior entre as diversas culturas as diferenccedilas se explicitam e torna-se necessaacuterio se reaprendcr a convivcr com a diversidade que seraacute a caracteriacutestica do mundo futuro natildeo a homogeneidade O reconhccimento das difercnccedilas fortalece a identidade proacutepriajaacute que soacute existe a iguald3de (cultuml) havendo divcrsidade caso contraacuterio natildeo seria necessaacuteria a busca por identidade

Nesse scntido um aspecto importante da cidadania num mundo global ishyzado eacute reconhecer o direito de o outro ser di [erente seja em termos eacutetnicos culshyturais sexuais ou outro qualquer O respeito a identidade do outro possibilitaraacute a convivecircncia da diversidade possibilitando atraveacutes da difusatildeo cultural o enriquecimento dc todas as culturas modificando-as e aproximando-as

Contracultura

A contracultura eacute uma manifestaccedilatildeo cultural ele grupos quc rcjeitam as normas e valores da sociedade buscando estilos ele vida altcrnativos De modo geral cstatildeo orientados para mudar a cultura dominltlntc embora muitas vezcs adotem posturas isolacionistas Satildeo excmplos grupos revolucionaacuterios os antigos hippies etc

A cluacutencnsilo cultural ela globalizaccedilatildeo

Ao discutirmos globa I izaccedilatildeo fica muito di fiacuteci I cxpl icar diversos aspectos desta do ponto de vista da economia e da poliacutetica que foram as principais variaacuteshyveis que explicavam a maior parte dos conflitos do seacuteculo XX Haacute necessidade dc incluir outros fatores tais como a religiatildeo nacionalismo raccedila e etnia que passam em muitos casos a ter tanta importBncia quanto aqueles tradicionalshymente utilizados para explicar as origens dos conflitos internacionais

Por outro lado a globalizaccedilatildeo da cultura gera um conjunto dc fenocircmenos dentro dos Estados Nacionais podendo modificar sua poliacutetica externa em muitos aspectos As imagens das televisotildees mundiais entram nas casas dos cidadatildeos scm censura do Estado form3ndo movimentos de opiniatildeo puacuteblica que podem estar em desacordo com a poliacutetica oCicial As informaccedilotildees quc satildeo divulgadas on-ine via rede mundial de computadores (internet) inllucncia o Estado Nacional em suas dccisotildees poliacuteticas Os meios de comunicaccedilatildeo podem Cortaleccr a identidade cultural de minorias dentro dos Estados Nacionais um bom exemplo eacute a afirmaccedilatildeo identitsria cLlda vez maior dos hispltlnicos dcntro

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75

dos Estados Unidos onde cresce o uso ela liacutengua e diversas manifestaccedilotildees culturais especiacuteficas (na alimentaccedilatildeo nos esportes - o crescimento do futebolshyna muacutesica etc)

Com a globeacutellizaccedilatildeo aumenta a comunicaccedilatildeo entre comunidades cultushyrais isoladns fortalecendo sua identidade cultural Os ciganos espalhados pelo mundo todo integrLlm-se cada vez mais via internet identificando-se cada vez mais corno UI11 povo com lima liacutengua uma histoacuteria e costumes proacuteprios As comunidades isoladas distantes de seu paiacutes de origem aumentam a ligaccedilatildeo com seu territoacuterio original fortalecendo sua cultura e aumentando sua afirmaccedilatildeo cultural num territoacuterio onde eacute minoria atraveacutes da ampliaccedilatildeo dos viacutenculos

I-Iomogcnei(lilcle e hete1ogcnci(lacle na globalizaccedilatildeo

A globali zaccedilatildeo apresenta aspectos que tendem tanto a uma homogeneishyzaccedilatildeo C0l110 a uma heterogeneizaccedilatildeo cultural O aspecto da homogeneizaccedilatildeo pode ser abordado atraveacutes do intenso trabalho da miacutedia para consolidar um detershyminndo tipo de consumo cultural global a tentativa de se paclroniznr o consumo alimentar Illusical artiacutestico e assim por diante Por outro lado podemos abordar o aspecto da heterogeneizaccedilatildeo pelo aumento da necessidade de fortalecimento da identidade perante as tentativas de hOl1logeneiznccedilatildeo e a incorporaccedilatildeo modifishycada das mensagens e siacutembolos globaliznntes pelns culturais locais

Na realidade em qualquer tipo de abordagem devemos considerar ambos os aspectos pois a onda globalizante vai sendo incorporada de diversos modos em cada parte do planeta A alimentaccedilatildeo global imposta pela comida dolasf~lood vai sendo absorvida com caracteriacuteslicas locais e com a incorposhyraccedilatildeo de produtos diferenciados no mercado global Hoje vendemos patildeo-deshyqueijo na Inglaterra a comida Tailandesa aumenta sua penetraccedilatildeo nos Estados Unidos a esfiha do Habibs faz sucesso no Meacutexico e assim por diante Mesmo aqueles produtos que passam a ter uma aceitaccedilatildeo global como os sanduiacuteches do McOonalds satildeo incorporados de diversas maneiras pela cultura local Na Seacutervia possuem paacuteprica em sua composiccedilatildeo na Iacutendia natildeo apresentam carne de vaca em lsrael satildeo produtos Kosher e em muitas outras regiotildees apresentam variaccedilotildees que satisfazem ao consumidor local

Por outro lado em termos de consumo cultural mundial a juvenlude sofre muita innuecircncia dos meios de comunicaccedilatildeo de massa globalizados A identidade juvenil se constroacutei em boa parte influenciada pelos astros de teleshyvisatildeo e do cinema e vinculados a marcas de produtos globais para jovens Os siacutembolos nacionais vinculados agrave histoacuteria e ao territoacuterio natildeo apresentam grande

7oacute

signi ficado para essa faixa de idade Ocorre que atraveacutes do processo de social ishyzaccedil50 os modismos vatildeo sendo pouco a pouco incorporados e transformados possando o fozer parte da cultura nacional satildeo expressotildees linguumliacutesticas ritmos musicais alimentaccedilatildeo diferentes haacutebitos e costumes

Perguntas

I QUltlI a definiccedil50 mais ltIceita de cultura e que foi formubdo por Edward B Tylor

2 O que diz o senso comulll acerca da cultura Devemos consideruacute-Io em nossas anaacutelises

3 O que eacute um juiacutezo de valor Ele eacute uacutetil ou prejudicial Por quecirc

4 Qual a formltl de transmissatildeo da cultura Ela pode ser transmitida pela heranccedila bioloacutegica

5 Considerando as diversas criaccedilotildees humanas - na arte conhecimento tecnologia religiatildeo haacutebitos costumes etc - cultura compreende o quecirc

6 Animais desenvolvem cultura Qualquer que seja a resposta por quecirc

7 Para os animas desenvolverem cultura seria necessaacuterio o quecirc

8 O que eacute um traccedilo cultural Exemplifique

9 Um traccedilo cultural pode identificar uma cultura Exemplifique

10 Todo traccedilo cultural identifica uma determinoda cultura Excmplifiquc

I I O que eacute um complexo cultural Exemplifique

12 O que satildeo subculturas Satildeo culturas inFeriores

13 Pode haver culturas que natildeo formam subculturas

14 O que eacute um paelr50 cultural

15 A cultura brasi1cila eacute subeultura de que culturas Citc pelo menos 03 exemshyplos

16 Podcmos afirmar que o processo de socializaccedilatildeo eacute um processo dc aquisishyccedilatildeo dc cultura

17 Pod cmos afirmar que a cultura urbana eacute superior agrave cultura rural Qualqucr quc seja a rcsposta por quecirc

18 Explique o conceito Je civilizaccedil50 como sendo o apogeu de uma determinada cul tma Que considera como sendo aquela que transborda o acircmbi to naciona I

19 Como Samucl Huntingtoll ddiacutene civilizoccedilatildeo

20 O que eacute etnoeentrismo

21 O juiacutezo ele valor eacute uma manifestaccedil50 etnocecircntrica Por quecirc

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Em Satildeo Paulo Buenos Aires e outras grandes cidades da Ameacuterica Latina as pessoas estatildeo mais sintonizadas com a cultura empresarial moderna e tendem a ser mais diretas mesmo porque natildeo tecircm tempo de sobra Em cidades menores eacute preciso conversar com paciecircncia e gastar mais tempo em reuniotildees ateacute fechar um negoacutecio Nesses lugares ter muita pressa eacute ser rude

A administraccedilatildeo puacuteblica dos paiacuteses latinos continua impregnada pelo nepotismo principalmente longe das grandes cidades Em visita ao interior evite falar mal de poliacuteticos e funcionaacuterios puacuteblicos mesmo que eles aborreccedilam sua empresa Seu interlocutor pode ser parente ou amigo do prefeito

Nos paiacuteses latinos as pessoas ainda gostam de reservar um tempo para o almoccedilo e em algumas regiotildees para a siesta (periacuteodo reservado ao descanso apoacutes o almoccedilo) Aproveite para 181ar ~e negoacutecios no almoccedilo

Cultura c civilizaccedilatildeo

As palavras cultura e civilizaccedilatildeo satildeo utilizllias em muitos textos corno sinocircnimos embora outros estabeleccedilam uma certa diferenccedila de conteuacutedo entre ambas Para nossa uti I izaccedilatildeo apresentaremos a Iguns aspectos diferentes e que poderatildeo auxiliar a compreensatildeo de numerosos textos que as empregam ao mesmo tempo com sentidos diferentes e que satildeo basicamente

I Ccedil iviliz ccedilatildeiacuteLCQlli sendQQ_apocreu de um d etermin_adaccedilu)~l~~ Muitos autores distinguem povos civilizados como sendo aqueles que possuem linguagem escrita e satildeo considerados como povos primitivos os que natildeo a possuem embora todos tenham cultura

I Civil iacutezaccedilatildeo ~olno sendo uma cultura que transborda o acircmbito nacioshynal Ness sentido podCtlamotildesa fiacutermara- exiStecircncia de l11na cultura

l nexicana e uma civilizaccedilatildeo americana ou de lima cultura espanhola e lima civilizaccedilatildeo latino-americana e assim por diante

A naturcta llaS civilizaccedilotildees22

O intelectual norte-americano Samucl Huntington durante os uacuteltimos anos vem defendendo uma tese polecircmica de quc as disputas entre as civilizashyccedilotildees superaratildeo as disputas econocircmicas que marcaram este seacuteculo

22 Baseado 110 8rLigo de HlIntinglol1 Samllell) - O choque das civil iZilccedil(les Poliacutetica Extema Vol 2 11 4 Satildeo Paulo Paz e Terra 1994 p 121

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Defende que os paiacuteses devem ser agrupados em funccedilatildeo de sua cultura e civilizaccedilatildeo considerando irrelevantes a divisatildeo entre primeiro segundo e tershyceiro mundo do mesmo modo que natildeo deve ser dada tanta importacircncia - de seu ponto de vista - a agrupar os paiacuteses por seus sistemas poliacuteticos ou econocircmicos

Considera uma civilizaccedilatildeo como um entidltlde cultural O mais ltlmplo agrup ent~ral de pessoase o mais abrangente niacutevel de identidade cultushyral que se veriica entre os homens exccediletuando-se aquele que d isti ngue~os seres humanos das demais espeacutecies Define-se porelem cntos objetivos COl11uns como liacutengua h istoacuteri8 rei igiatildeo costu mes insti tu iccedilotildees e tam beacutem pe la auto-identificaccedilatildeo subjetiva dos povos

Aldeias regiotildees grupos eacutetnicos nacionalidades grupos religiosos todos tecircm cu I tmas disti ntas em diferentes niacuteveis de heterogeneidade cultura I A cultura de uma aldeia do sul da Itaacutelia pode ser diferente da cultura de um aldeia do norte da Itaacutelia mas ambas compartilham uma cultura comum italian8 que as diferencia das aldeias alematildes As comunidades europeacuteias por sua vez compartilham caracteriacutesticas culturais que as diferenciam das comunidades aacuterabe ou chinesa Aacuterabes chineses e ocidentais entretanto natildeo razem parte de Lima entidade clllturalmais ampla Constituem civilizaccedilotildees

As pessoas tecircm vaacuterios niacuteveis de identidade um morador de Roma pode se definir em gmus variados de intensidade como romano it8liano catoacutelico cristatildeo europeu ocidental A civilizaccedilatildeo agrave qual pertence eacute o niacutevel mais amplo de identi ricaccedilatildeo com o qual ele se identifica intensamente As pesso8s podem e costumam definir SU8S identidades e em consequumlecircncia disso a composiccedilatildeo e as rronteiras das civilizaccedilotildees sofrem l110di ticaccedilotildees

As civilizaccedilotildees podem conter muitas pessoas como eacute o caso d8 Chin8 ou poucas C0l110 a civilizaccedilatildeo caribenha angloacutefona

Uma civilizaccedilatildeo pode incluir numerosas naccedilotildees-Estados C0l110 ocorre com as civilizaccedilotildees ocidental latino-americana e aacuterabe ou apen8S uma caso da civilizaccedilatildeo japonesa Obviamente existem a mescla e a superposiccedilatildeo de civilizaccedilotildees e estas t8mbeacutem podem conter subcivilizaccedilotildees

A civilizaccedilatildeo ocidental tem duas variantes principais 8 europeacuteia e a americana enquanto o Islatilde possui as subdivisotildees aacuterabe turca e malaia As civishylizaccedilotildees no entanto satildeo entidades significativas as linhas que as dividem embora r8rall1ente estejam bem definidas satildeo reais As civilizaccedilotildees satildeo dinacircshymicas tecircm apogeu e decliacutenio dividem-se e fundem-se E podem desaparecer com o tempo

Os ocidentais tendem a considerar as naccedilotildees-Estado os principais agentes dos acontecimentos globais Elas soacute desempenharam esse papel no entanto durante alguns seacuteculos A histoacuteria humana em seu acircmbito mais abrangente tem sido a histoacuteria das civilizaccedilotildees

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Etnoccntrisrno SOJT

Denominamos de ell1ocenti)m~decircncia de os indiviacuteduos de uma sociedade julgarem a sua Eoacutepria cultura superior a outras

- Orlgll18 mente a palavr a reacuteteria-se somente agrave identidade eacutetnica ao povo ou agrave raccedila A identificaccedil50 com alguma categoria eacutetnica traduz a eondiccedilJo de que os valores assumidos satildeo os melhores em relaccedilatildeo aos outros Desse modo natildeo satildeo julgados apenas os valores dos outros mas os outros

A generalizaccedilatildeo da palavra etnocentrismo extrapolou o sentido exclushysivamente de raccedila ou de etnia passando il ser utilizado em relaccedilatildeo a diferentes tipos de sociedades ou culturas Por exemplo podemos falar em etnocentrismo dils culturas urbanas em relaccedilatildeo agraves rurais

TlallSlnissilo ele cultula23

A tran smiss50 da cultma eacuteum importante aspecto do processo de socialishyzaccedilatildeo Refere-se aos meios como a geraccedilatildeo mais antiga passa a sua cultura para as geraccedilotildees mais novas Haacute diversos modos de esse patrimocircnio social ser trans shymitido

A transmissatildeo de cultura tambeacutem pode referir-se agrave maneira pela qual ideacuteias atitud_e5-e-haacutehitoS-JassltLnA~ uma pessoa ou de um grupo para outra_ ~ _-shy

pessoil u grupo sem lcvm em contil a idade que apresenteacutelln os indiviacuteduos Este eacute um aspecto importante no estudo da cultura organizacional e como eacute reproduzida e consolidada na organizaccedilatildeo

Podemos classificar os meios de transmissatildeo como sendo formais c informais

01 cios jJ1onnil is (le hitllSmissatildeo

Todos os gr~pos primaacuteros transmitem o patrimocircnio social (valores opiniotildec~lles coacutedigos morais etc) dc uml11odo in formal pelo processo de intercacircmbio cotidiano

Quando a comunidade eacute maior crescendo em importacircncia os grupos secundaacuterios assumem papel mais l-elevante os meios informais de transmissJo atraveacutes da imprensa do raacutedio do teatro do cinema etc Embora os veiacuteculos de tran smissatildeo sejam altamente organizados grande parte do material comunicado por eles eacute de natureza informal O jornal fornece a ITlilhotildees de leitores n80

23 Texto bZl scZldo em arti go de YOUNG Kimball rubi ieado em CA RVALI I0 Nanei Va lashydares LeiII us Socio aacutegicus Satildeo Paulo Ed Revista dos Tribunais 1Sgt87 p l38

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-I anci Va lashy

71

somente novidades sobre os acontecimentos no mundo mas lhes daacute tambeacutem ideacuteias opiniotildees valores que a transmissatildeo mais simples e mais lenta em grupos primaacuterios natildeo poderia efetuar Natildeo somente aJ 8pj1ez e uniformidade dess8s impressotildees satildeo significativ8s mas tal11beacutem novos valores e opiniotildees satildeo divulshyg8dos pelo mundo afor8 Ideacuteias e valores urbanos atingem as zon8S rurais As ideacutei8s revolucionaacuterias de um paiacutes se comunicam a outros p8iacuteses mesmo sem plano deliberado

A cultgra universal natildeo tornou o homem menos interess8do em conshyversas aventuras e devaneios acerca de um mundo miror e diferente Assim cinema e raacutedio estatildeo constantemente inundando-nos com novas frases novas ideacuteias novas c8nccedilotildees est8mpas de modas reflexos de um comportamento anti-social ou ao menos divergente destinados a influenciar as ideacuteias 8titushydes e accedilotildees de milhotildees

Meios formais tle transmissatildeo Haacute muito tempo a sociedade criou meios formais e bem organizados

para transmitir a sua cultura Em comunidades primitivas isso pocircde processar-se em forma de instruccedilatildeo ministrada pelos mais velhos eou meacutedicos-feiticeiros aos novatos que estatildeo por iniciar-se na sociedade dos homens

Em mateacuteria de h8bilidades mecacircnicas as corporaccedilotildees de mestresshy8rliacutefices incumbiram-se de transmitir o ofiacutecio aos aprendizes que trabalhavam sob a sua direccedilatildeo

Em sociedltldes de cultura mais desenvolvida fundam-se instituiccedilotildees de educaccedilatildeo form81 a fim de proporcionar agrave geraccedilatildeo nova uma iniciaccedilatildeo agrave cultura de que vive rodeada Satildeo exemplos escolas universidades preacute-escolas etc

A escola contribui natildeo somente com conhecimentos e habilidades forrnai S- ela proporciona tambeacutem um treino mor8l que reflete a cultura dominante Na escola natildeo eacute menor do que na igreja a tendecircncia consciente ou inconsciente para a doutrinaccedilatildeo Assim o Estado serve muitas vezes atraveacutes de suas agecircncias legais para transmitir grande parte de valores culturais que gar8nt8m o comportamento poliacutetico O Estado procur8 tambeacutem transmitir por meio de suas instituiccedilotildees correcionais e penais o patrimocircnio moral aos criminosos e delinquumlentes a seu cuidado

A igreja tem muitas vezes desempenhado um papel nessa instruccedilatildeo formaljuacute que as organizaccedilotildeeuacuteeliglo as estatildeo s-eiacutenpreinteressadas em queos seus componentes conservem rigorosamente o dogma e os costumes Fundmn-se escolas religiosas difund e-se a doutrina atr8veacutes dos meios de comunicaccedilatildeo de maSS8

Na sociedade ocidental onde o Estado chamou para si a maior parte da educ8ccedilatildeo formal o poder da organizaccedilatildeo poliacutetica dominante para moldar a

72 h~cidd() DiilS

populaccedilatildeo aumentou enormemente Enquanto as associaccedilotildees econocircmicas e eclesiaacutesticas tecircm usado durante muito tempo da propaganda como um meacutetodo formal mais indireto de persuasatildeo o Estado possui atraveacutes de seu podcr poliacutet ico de controlar inventos como o raacutedio e a imprensa um meio eficiente para transmitir aos cidadatildeos as ideacuteias e atitudes que agradem aos detentores do poder

A transmissatildeo formal de cultura nas organizaccedilotildees eacute fundamental para a continuidade e manutenccedilatildeo cultural e eacute realizada atraveacutes de cursos palcstreacutels publicaccedilatildeo dc jornais estaacutegios treinamento etc

(lcntuacutelacle cultural

Uma das mudanccedilas mais significativas que estatildeo acontecendo no mund o hoje eacute o crescimento da presenccedila de culturas que antts sc cncontravam diluiacutedas nos espaccedilos culturais construiacutedos peja constituiccedilatildeo dos Estados-Naccedilatildeo ao longo dos uacuteltimos 200 anos e que voltam a ll1ani rcstm-sc buscando reconstruir uma identidade no espaccedilo global em que scja respeitada sua presenccedila c SUeacutel difercnccedila em relaccedilatildeo agraves demai s culturas

O retorno agrave cena de comunidades histoacutericas aparentementc se deve a dois f~ltores que possibilitam a expressatildeo de culturas minoritaacuterias

O primciro deles eacute o relativo enfraquecimento do Estado-Naccedilatildeo quc natildeo mais consegue controlar as manifestaccedilotildees das di rerentes cu Itmas dentro de seu espaccedilo c soh seu controle Na realidade havia uma dominaccediliJ o de uma cultura sohre outras pois na construccedilatildeo dos Estados-NaccediliJo houve sempre o predoshymiacutenio de ullla cO lllunidade cultural sobre as demais que se encontravam no espaccedilo terri to rial onde se constituiu o Estado A construccedilatildeo de uma identidade nac ional se dava na medida em que o Estado-Naccedilatildeo construiacutedo po ~ ibililava a mani [estaccedilatildeo dessas culturas diferenciadas acontccendo uma idcntificaccedilatildeo da comunidade minoritaacuteria com o Estado que lhe poss ibiliteacutelva manter-se como di [c rcnLe Na medida em que o Estado se enfraquccc pcrde essa capacidadc de arbitrnr os conflitos entre diferentes comunidades culturais diferentes etnias E estas nJo possuem outra saiacuteda que natildeo reestruturarem sua identidade em relaccedil50 ao Estado Nacional exigindo maior autonomia por exemplo ou busca ndo J completa separaccedilatildeo em relaccedilatildeo a um Estado que nagraveo mai s reeonhcshycem como seu

Os exemplos satildeo muitos e potencialmente mai s explosivos naqueles Esleacuteldos que surgiram na esteira das lutas de libertaccedilf10 nacional contra o colonialislllo que natildeo se constituiacuteram de fato em Estados-naccedilatildeo na acepccedilatildeo da palavra sep por natildeo terem tido tempo de construiacuterem uma identidade

11

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iacuteo que natildeo ntro de seu l11a cultura e o predoshytravam no identidade ibilitava a lficaccedilatildeo da ~r-se como acidade de ltes etnias llidade em em pIo ou IS reconheshy

naqueles I contra o lcepccedilatildeo da identidade

73

nacional seja porque as fronteiras natildeo expressavam corretamente a divisatildeo cultural existente nos espaccedilos coloniais

No caso africano por exemplo predomina ainda hojejunto agrave populaccedilatildeo dos diferentes paiacuteses africanos uma forte identidade eacutetnica que se sobrepotildee aos Estados A tribo ainda eacute a referecircncia baacutesica principal dos africanos no que diz respeito agrave identidade Em Burundi e Ruanda por exemplo esses Estados pouco ou nada significam para sua populaccedilatildeo que se identifica com as divisotildees eacutetnicas existentes haacute centenas de anos entre Hutus e Tutsis ocorrendo deste modo haacute algum tempo um contlito sangrento que tem custado a vida de milhashyres de pessoas Como as fronteiras nacionais nada significam os problemas se estendem para os paiacuteses vizinhos como o Zaire que apresenta parcelas dessas etnias em seu territoacuterio

Um outro fator que deve ser considerado no reavivamento das comunishydades eacute a potencializaccedilatildeo da sua capacidade de expressatildeo cultural devido ao crescimento dos meios da comunicaccedilatildeo e da tecnologia Uma cultura minoritaacuteshyria dispotildee hoje de um grande potencial tecnoloacutegico por meio do qual pode se expressar e se afirmar perante outras culturas Jornais raacutedios estaccedilotildees de TV satildeo hoje muito mais faacuteceis de serem obtidos e operados do que haacute alguns anos A ediccedilatildeo de livros importante na manutenccedilatildeo e reproduccedilatildeo da histoacuteria das comunidades pode ser feita em qualquer tiragem a baixo custo A informaacutetica permite a expressatildeo cultural aleacutem das fronteiras do Estado-naccedilatildeo aumentando em muito as possibilidades de articulaccedilatildeo das lideranccedilas comunitaacuterias

Essa busca cada vez maior de identidade num mundo global multiculshytural nos coloca a necessidade de entender o que seja identidade cultural identidade sociocultural ou identidade eacutetnica

A busca de uma identidade cultural eacute a busca de afirmaccedilatildeo de uma diferenccedila e de uma semelhanccedila Quando buscamos a identidade cultural procuramos identificar aqueles que satildeo iguais que se identi ficam conosco isso forlalece o sentimento de solidariedade grupal No entanto se somos iguais eacute porque somos d i fer~ntes de outros desse modo a identidade tem esse aspecto aparentemente contraditoacuterio de necessitar estabelecer as diferenccedilas em [middotelaccedilatildeo aos outros membros de outras comunidades

A busca pela identidade num mundo cada vez mais heterogecircneo onde cada vez mais se inter-relacionam culturas que natildeo mantinham contato direto pois eram intermediadas pelo Estado nacional aumenta a necessidade de se inserir neste contexto global e a busca de inserccedilatildeo eacute a busca por seus iguais a busca de uma certa homogeneidade dentro da heterogeneidade

74

A interdependecircncia se torna cada vez maior entre as diversas culturas as diferenccedilas se explicitam e torna-se necessaacuterio se reaprendcr a convivcr com a diversidade que seraacute a caracteriacutestica do mundo futuro natildeo a homogeneidade O reconhccimento das difercnccedilas fortalece a identidade proacutepriajaacute que soacute existe a iguald3de (cultuml) havendo divcrsidade caso contraacuterio natildeo seria necessaacuteria a busca por identidade

Nesse scntido um aspecto importante da cidadania num mundo global ishyzado eacute reconhecer o direito de o outro ser di [erente seja em termos eacutetnicos culshyturais sexuais ou outro qualquer O respeito a identidade do outro possibilitaraacute a convivecircncia da diversidade possibilitando atraveacutes da difusatildeo cultural o enriquecimento dc todas as culturas modificando-as e aproximando-as

Contracultura

A contracultura eacute uma manifestaccedilatildeo cultural ele grupos quc rcjeitam as normas e valores da sociedade buscando estilos ele vida altcrnativos De modo geral cstatildeo orientados para mudar a cultura dominltlntc embora muitas vezcs adotem posturas isolacionistas Satildeo excmplos grupos revolucionaacuterios os antigos hippies etc

A cluacutencnsilo cultural ela globalizaccedilatildeo

Ao discutirmos globa I izaccedilatildeo fica muito di fiacuteci I cxpl icar diversos aspectos desta do ponto de vista da economia e da poliacutetica que foram as principais variaacuteshyveis que explicavam a maior parte dos conflitos do seacuteculo XX Haacute necessidade dc incluir outros fatores tais como a religiatildeo nacionalismo raccedila e etnia que passam em muitos casos a ter tanta importBncia quanto aqueles tradicionalshymente utilizados para explicar as origens dos conflitos internacionais

Por outro lado a globalizaccedilatildeo da cultura gera um conjunto dc fenocircmenos dentro dos Estados Nacionais podendo modificar sua poliacutetica externa em muitos aspectos As imagens das televisotildees mundiais entram nas casas dos cidadatildeos scm censura do Estado form3ndo movimentos de opiniatildeo puacuteblica que podem estar em desacordo com a poliacutetica oCicial As informaccedilotildees quc satildeo divulgadas on-ine via rede mundial de computadores (internet) inllucncia o Estado Nacional em suas dccisotildees poliacuteticas Os meios de comunicaccedilatildeo podem Cortaleccr a identidade cultural de minorias dentro dos Estados Nacionais um bom exemplo eacute a afirmaccedilatildeo identitsria cLlda vez maior dos hispltlnicos dcntro

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75

dos Estados Unidos onde cresce o uso ela liacutengua e diversas manifestaccedilotildees culturais especiacuteficas (na alimentaccedilatildeo nos esportes - o crescimento do futebolshyna muacutesica etc)

Com a globeacutellizaccedilatildeo aumenta a comunicaccedilatildeo entre comunidades cultushyrais isoladns fortalecendo sua identidade cultural Os ciganos espalhados pelo mundo todo integrLlm-se cada vez mais via internet identificando-se cada vez mais corno UI11 povo com lima liacutengua uma histoacuteria e costumes proacuteprios As comunidades isoladas distantes de seu paiacutes de origem aumentam a ligaccedilatildeo com seu territoacuterio original fortalecendo sua cultura e aumentando sua afirmaccedilatildeo cultural num territoacuterio onde eacute minoria atraveacutes da ampliaccedilatildeo dos viacutenculos

I-Iomogcnei(lilcle e hete1ogcnci(lacle na globalizaccedilatildeo

A globali zaccedilatildeo apresenta aspectos que tendem tanto a uma homogeneishyzaccedilatildeo C0l110 a uma heterogeneizaccedilatildeo cultural O aspecto da homogeneizaccedilatildeo pode ser abordado atraveacutes do intenso trabalho da miacutedia para consolidar um detershyminndo tipo de consumo cultural global a tentativa de se paclroniznr o consumo alimentar Illusical artiacutestico e assim por diante Por outro lado podemos abordar o aspecto da heterogeneizaccedilatildeo pelo aumento da necessidade de fortalecimento da identidade perante as tentativas de hOl1logeneiznccedilatildeo e a incorporaccedilatildeo modifishycada das mensagens e siacutembolos globaliznntes pelns culturais locais

Na realidade em qualquer tipo de abordagem devemos considerar ambos os aspectos pois a onda globalizante vai sendo incorporada de diversos modos em cada parte do planeta A alimentaccedilatildeo global imposta pela comida dolasf~lood vai sendo absorvida com caracteriacuteslicas locais e com a incorposhyraccedilatildeo de produtos diferenciados no mercado global Hoje vendemos patildeo-deshyqueijo na Inglaterra a comida Tailandesa aumenta sua penetraccedilatildeo nos Estados Unidos a esfiha do Habibs faz sucesso no Meacutexico e assim por diante Mesmo aqueles produtos que passam a ter uma aceitaccedilatildeo global como os sanduiacuteches do McOonalds satildeo incorporados de diversas maneiras pela cultura local Na Seacutervia possuem paacuteprica em sua composiccedilatildeo na Iacutendia natildeo apresentam carne de vaca em lsrael satildeo produtos Kosher e em muitas outras regiotildees apresentam variaccedilotildees que satisfazem ao consumidor local

Por outro lado em termos de consumo cultural mundial a juvenlude sofre muita innuecircncia dos meios de comunicaccedilatildeo de massa globalizados A identidade juvenil se constroacutei em boa parte influenciada pelos astros de teleshyvisatildeo e do cinema e vinculados a marcas de produtos globais para jovens Os siacutembolos nacionais vinculados agrave histoacuteria e ao territoacuterio natildeo apresentam grande

7oacute

signi ficado para essa faixa de idade Ocorre que atraveacutes do processo de social ishyzaccedil50 os modismos vatildeo sendo pouco a pouco incorporados e transformados possando o fozer parte da cultura nacional satildeo expressotildees linguumliacutesticas ritmos musicais alimentaccedilatildeo diferentes haacutebitos e costumes

Perguntas

I QUltlI a definiccedil50 mais ltIceita de cultura e que foi formubdo por Edward B Tylor

2 O que diz o senso comulll acerca da cultura Devemos consideruacute-Io em nossas anaacutelises

3 O que eacute um juiacutezo de valor Ele eacute uacutetil ou prejudicial Por quecirc

4 Qual a formltl de transmissatildeo da cultura Ela pode ser transmitida pela heranccedila bioloacutegica

5 Considerando as diversas criaccedilotildees humanas - na arte conhecimento tecnologia religiatildeo haacutebitos costumes etc - cultura compreende o quecirc

6 Animais desenvolvem cultura Qualquer que seja a resposta por quecirc

7 Para os animas desenvolverem cultura seria necessaacuterio o quecirc

8 O que eacute um traccedilo cultural Exemplifique

9 Um traccedilo cultural pode identificar uma cultura Exemplifique

10 Todo traccedilo cultural identifica uma determinoda cultura Excmplifiquc

I I O que eacute um complexo cultural Exemplifique

12 O que satildeo subculturas Satildeo culturas inFeriores

13 Pode haver culturas que natildeo formam subculturas

14 O que eacute um paelr50 cultural

15 A cultura brasi1cila eacute subeultura de que culturas Citc pelo menos 03 exemshyplos

16 Podcmos afirmar que o processo de socializaccedilatildeo eacute um processo dc aquisishyccedilatildeo dc cultura

17 Pod cmos afirmar que a cultura urbana eacute superior agrave cultura rural Qualqucr quc seja a rcsposta por quecirc

18 Explique o conceito Je civilizaccedil50 como sendo o apogeu de uma determinada cul tma Que considera como sendo aquela que transborda o acircmbi to naciona I

19 Como Samucl Huntingtoll ddiacutene civilizoccedilatildeo

20 O que eacute etnoeentrismo

21 O juiacutezo ele valor eacute uma manifestaccedil50 etnocecircntrica Por quecirc

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Defende que os paiacuteses devem ser agrupados em funccedilatildeo de sua cultura e civilizaccedilatildeo considerando irrelevantes a divisatildeo entre primeiro segundo e tershyceiro mundo do mesmo modo que natildeo deve ser dada tanta importacircncia - de seu ponto de vista - a agrupar os paiacuteses por seus sistemas poliacuteticos ou econocircmicos

Considera uma civilizaccedilatildeo como um entidltlde cultural O mais ltlmplo agrup ent~ral de pessoase o mais abrangente niacutevel de identidade cultushyral que se veriica entre os homens exccediletuando-se aquele que d isti ngue~os seres humanos das demais espeacutecies Define-se porelem cntos objetivos COl11uns como liacutengua h istoacuteri8 rei igiatildeo costu mes insti tu iccedilotildees e tam beacutem pe la auto-identificaccedilatildeo subjetiva dos povos

Aldeias regiotildees grupos eacutetnicos nacionalidades grupos religiosos todos tecircm cu I tmas disti ntas em diferentes niacuteveis de heterogeneidade cultura I A cultura de uma aldeia do sul da Itaacutelia pode ser diferente da cultura de um aldeia do norte da Itaacutelia mas ambas compartilham uma cultura comum italian8 que as diferencia das aldeias alematildes As comunidades europeacuteias por sua vez compartilham caracteriacutesticas culturais que as diferenciam das comunidades aacuterabe ou chinesa Aacuterabes chineses e ocidentais entretanto natildeo razem parte de Lima entidade clllturalmais ampla Constituem civilizaccedilotildees

As pessoas tecircm vaacuterios niacuteveis de identidade um morador de Roma pode se definir em gmus variados de intensidade como romano it8liano catoacutelico cristatildeo europeu ocidental A civilizaccedilatildeo agrave qual pertence eacute o niacutevel mais amplo de identi ricaccedilatildeo com o qual ele se identifica intensamente As pesso8s podem e costumam definir SU8S identidades e em consequumlecircncia disso a composiccedilatildeo e as rronteiras das civilizaccedilotildees sofrem l110di ticaccedilotildees

As civilizaccedilotildees podem conter muitas pessoas como eacute o caso d8 Chin8 ou poucas C0l110 a civilizaccedilatildeo caribenha angloacutefona

Uma civilizaccedilatildeo pode incluir numerosas naccedilotildees-Estados C0l110 ocorre com as civilizaccedilotildees ocidental latino-americana e aacuterabe ou apen8S uma caso da civilizaccedilatildeo japonesa Obviamente existem a mescla e a superposiccedilatildeo de civilizaccedilotildees e estas t8mbeacutem podem conter subcivilizaccedilotildees

A civilizaccedilatildeo ocidental tem duas variantes principais 8 europeacuteia e a americana enquanto o Islatilde possui as subdivisotildees aacuterabe turca e malaia As civishylizaccedilotildees no entanto satildeo entidades significativas as linhas que as dividem embora r8rall1ente estejam bem definidas satildeo reais As civilizaccedilotildees satildeo dinacircshymicas tecircm apogeu e decliacutenio dividem-se e fundem-se E podem desaparecer com o tempo

Os ocidentais tendem a considerar as naccedilotildees-Estado os principais agentes dos acontecimentos globais Elas soacute desempenharam esse papel no entanto durante alguns seacuteculos A histoacuteria humana em seu acircmbito mais abrangente tem sido a histoacuteria das civilizaccedilotildees

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Etnoccntrisrno SOJT

Denominamos de ell1ocenti)m~decircncia de os indiviacuteduos de uma sociedade julgarem a sua Eoacutepria cultura superior a outras

- Orlgll18 mente a palavr a reacuteteria-se somente agrave identidade eacutetnica ao povo ou agrave raccedila A identificaccedil50 com alguma categoria eacutetnica traduz a eondiccedilJo de que os valores assumidos satildeo os melhores em relaccedilatildeo aos outros Desse modo natildeo satildeo julgados apenas os valores dos outros mas os outros

A generalizaccedilatildeo da palavra etnocentrismo extrapolou o sentido exclushysivamente de raccedila ou de etnia passando il ser utilizado em relaccedilatildeo a diferentes tipos de sociedades ou culturas Por exemplo podemos falar em etnocentrismo dils culturas urbanas em relaccedilatildeo agraves rurais

TlallSlnissilo ele cultula23

A tran smiss50 da cultma eacuteum importante aspecto do processo de socialishyzaccedilatildeo Refere-se aos meios como a geraccedilatildeo mais antiga passa a sua cultura para as geraccedilotildees mais novas Haacute diversos modos de esse patrimocircnio social ser trans shymitido

A transmissatildeo de cultura tambeacutem pode referir-se agrave maneira pela qual ideacuteias atitud_e5-e-haacutehitoS-JassltLnA~ uma pessoa ou de um grupo para outra_ ~ _-shy

pessoil u grupo sem lcvm em contil a idade que apresenteacutelln os indiviacuteduos Este eacute um aspecto importante no estudo da cultura organizacional e como eacute reproduzida e consolidada na organizaccedilatildeo

Podemos classificar os meios de transmissatildeo como sendo formais c informais

01 cios jJ1onnil is (le hitllSmissatildeo

Todos os gr~pos primaacuteros transmitem o patrimocircnio social (valores opiniotildec~lles coacutedigos morais etc) dc uml11odo in formal pelo processo de intercacircmbio cotidiano

Quando a comunidade eacute maior crescendo em importacircncia os grupos secundaacuterios assumem papel mais l-elevante os meios informais de transmissJo atraveacutes da imprensa do raacutedio do teatro do cinema etc Embora os veiacuteculos de tran smissatildeo sejam altamente organizados grande parte do material comunicado por eles eacute de natureza informal O jornal fornece a ITlilhotildees de leitores n80

23 Texto bZl scZldo em arti go de YOUNG Kimball rubi ieado em CA RVALI I0 Nanei Va lashydares LeiII us Socio aacutegicus Satildeo Paulo Ed Revista dos Tribunais 1Sgt87 p l38

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A cultgra universal natildeo tornou o homem menos interess8do em conshyversas aventuras e devaneios acerca de um mundo miror e diferente Assim cinema e raacutedio estatildeo constantemente inundando-nos com novas frases novas ideacuteias novas c8nccedilotildees est8mpas de modas reflexos de um comportamento anti-social ou ao menos divergente destinados a influenciar as ideacuteias 8titushydes e accedilotildees de milhotildees

Meios formais tle transmissatildeo Haacute muito tempo a sociedade criou meios formais e bem organizados

para transmitir a sua cultura Em comunidades primitivas isso pocircde processar-se em forma de instruccedilatildeo ministrada pelos mais velhos eou meacutedicos-feiticeiros aos novatos que estatildeo por iniciar-se na sociedade dos homens

Em mateacuteria de h8bilidades mecacircnicas as corporaccedilotildees de mestresshy8rliacutefices incumbiram-se de transmitir o ofiacutecio aos aprendizes que trabalhavam sob a sua direccedilatildeo

Em sociedltldes de cultura mais desenvolvida fundam-se instituiccedilotildees de educaccedilatildeo form81 a fim de proporcionar agrave geraccedilatildeo nova uma iniciaccedilatildeo agrave cultura de que vive rodeada Satildeo exemplos escolas universidades preacute-escolas etc

A escola contribui natildeo somente com conhecimentos e habilidades forrnai S- ela proporciona tambeacutem um treino mor8l que reflete a cultura dominante Na escola natildeo eacute menor do que na igreja a tendecircncia consciente ou inconsciente para a doutrinaccedilatildeo Assim o Estado serve muitas vezes atraveacutes de suas agecircncias legais para transmitir grande parte de valores culturais que gar8nt8m o comportamento poliacutetico O Estado procur8 tambeacutem transmitir por meio de suas instituiccedilotildees correcionais e penais o patrimocircnio moral aos criminosos e delinquumlentes a seu cuidado

A igreja tem muitas vezes desempenhado um papel nessa instruccedilatildeo formaljuacute que as organizaccedilotildeeuacuteeliglo as estatildeo s-eiacutenpreinteressadas em queos seus componentes conservem rigorosamente o dogma e os costumes Fundmn-se escolas religiosas difund e-se a doutrina atr8veacutes dos meios de comunicaccedilatildeo de maSS8

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Uma das mudanccedilas mais significativas que estatildeo acontecendo no mund o hoje eacute o crescimento da presenccedila de culturas que antts sc cncontravam diluiacutedas nos espaccedilos culturais construiacutedos peja constituiccedilatildeo dos Estados-Naccedilatildeo ao longo dos uacuteltimos 200 anos e que voltam a ll1ani rcstm-sc buscando reconstruir uma identidade no espaccedilo global em que scja respeitada sua presenccedila c SUeacutel difercnccedila em relaccedilatildeo agraves demai s culturas

O retorno agrave cena de comunidades histoacutericas aparentementc se deve a dois f~ltores que possibilitam a expressatildeo de culturas minoritaacuterias

O primciro deles eacute o relativo enfraquecimento do Estado-Naccedilatildeo quc natildeo mais consegue controlar as manifestaccedilotildees das di rerentes cu Itmas dentro de seu espaccedilo c soh seu controle Na realidade havia uma dominaccediliJ o de uma cultura sohre outras pois na construccedilatildeo dos Estados-NaccediliJo houve sempre o predoshymiacutenio de ullla cO lllunidade cultural sobre as demais que se encontravam no espaccedilo terri to rial onde se constituiu o Estado A construccedilatildeo de uma identidade nac ional se dava na medida em que o Estado-Naccedilatildeo construiacutedo po ~ ibililava a mani [estaccedilatildeo dessas culturas diferenciadas acontccendo uma idcntificaccedilatildeo da comunidade minoritaacuteria com o Estado que lhe poss ibiliteacutelva manter-se como di [c rcnLe Na medida em que o Estado se enfraquccc pcrde essa capacidadc de arbitrnr os conflitos entre diferentes comunidades culturais diferentes etnias E estas nJo possuem outra saiacuteda que natildeo reestruturarem sua identidade em relaccedil50 ao Estado Nacional exigindo maior autonomia por exemplo ou busca ndo J completa separaccedilatildeo em relaccedilatildeo a um Estado que nagraveo mai s reeonhcshycem como seu

Os exemplos satildeo muitos e potencialmente mai s explosivos naqueles Esleacuteldos que surgiram na esteira das lutas de libertaccedilf10 nacional contra o colonialislllo que natildeo se constituiacuteram de fato em Estados-naccedilatildeo na acepccedilatildeo da palavra sep por natildeo terem tido tempo de construiacuterem uma identidade

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nacional seja porque as fronteiras natildeo expressavam corretamente a divisatildeo cultural existente nos espaccedilos coloniais

No caso africano por exemplo predomina ainda hojejunto agrave populaccedilatildeo dos diferentes paiacuteses africanos uma forte identidade eacutetnica que se sobrepotildee aos Estados A tribo ainda eacute a referecircncia baacutesica principal dos africanos no que diz respeito agrave identidade Em Burundi e Ruanda por exemplo esses Estados pouco ou nada significam para sua populaccedilatildeo que se identifica com as divisotildees eacutetnicas existentes haacute centenas de anos entre Hutus e Tutsis ocorrendo deste modo haacute algum tempo um contlito sangrento que tem custado a vida de milhashyres de pessoas Como as fronteiras nacionais nada significam os problemas se estendem para os paiacuteses vizinhos como o Zaire que apresenta parcelas dessas etnias em seu territoacuterio

Um outro fator que deve ser considerado no reavivamento das comunishydades eacute a potencializaccedilatildeo da sua capacidade de expressatildeo cultural devido ao crescimento dos meios da comunicaccedilatildeo e da tecnologia Uma cultura minoritaacuteshyria dispotildee hoje de um grande potencial tecnoloacutegico por meio do qual pode se expressar e se afirmar perante outras culturas Jornais raacutedios estaccedilotildees de TV satildeo hoje muito mais faacuteceis de serem obtidos e operados do que haacute alguns anos A ediccedilatildeo de livros importante na manutenccedilatildeo e reproduccedilatildeo da histoacuteria das comunidades pode ser feita em qualquer tiragem a baixo custo A informaacutetica permite a expressatildeo cultural aleacutem das fronteiras do Estado-naccedilatildeo aumentando em muito as possibilidades de articulaccedilatildeo das lideranccedilas comunitaacuterias

Essa busca cada vez maior de identidade num mundo global multiculshytural nos coloca a necessidade de entender o que seja identidade cultural identidade sociocultural ou identidade eacutetnica

A busca de uma identidade cultural eacute a busca de afirmaccedilatildeo de uma diferenccedila e de uma semelhanccedila Quando buscamos a identidade cultural procuramos identificar aqueles que satildeo iguais que se identi ficam conosco isso forlalece o sentimento de solidariedade grupal No entanto se somos iguais eacute porque somos d i fer~ntes de outros desse modo a identidade tem esse aspecto aparentemente contraditoacuterio de necessitar estabelecer as diferenccedilas em [middotelaccedilatildeo aos outros membros de outras comunidades

A busca pela identidade num mundo cada vez mais heterogecircneo onde cada vez mais se inter-relacionam culturas que natildeo mantinham contato direto pois eram intermediadas pelo Estado nacional aumenta a necessidade de se inserir neste contexto global e a busca de inserccedilatildeo eacute a busca por seus iguais a busca de uma certa homogeneidade dentro da heterogeneidade

74

A interdependecircncia se torna cada vez maior entre as diversas culturas as diferenccedilas se explicitam e torna-se necessaacuterio se reaprendcr a convivcr com a diversidade que seraacute a caracteriacutestica do mundo futuro natildeo a homogeneidade O reconhccimento das difercnccedilas fortalece a identidade proacutepriajaacute que soacute existe a iguald3de (cultuml) havendo divcrsidade caso contraacuterio natildeo seria necessaacuteria a busca por identidade

Nesse scntido um aspecto importante da cidadania num mundo global ishyzado eacute reconhecer o direito de o outro ser di [erente seja em termos eacutetnicos culshyturais sexuais ou outro qualquer O respeito a identidade do outro possibilitaraacute a convivecircncia da diversidade possibilitando atraveacutes da difusatildeo cultural o enriquecimento dc todas as culturas modificando-as e aproximando-as

Contracultura

A contracultura eacute uma manifestaccedilatildeo cultural ele grupos quc rcjeitam as normas e valores da sociedade buscando estilos ele vida altcrnativos De modo geral cstatildeo orientados para mudar a cultura dominltlntc embora muitas vezcs adotem posturas isolacionistas Satildeo excmplos grupos revolucionaacuterios os antigos hippies etc

A cluacutencnsilo cultural ela globalizaccedilatildeo

Ao discutirmos globa I izaccedilatildeo fica muito di fiacuteci I cxpl icar diversos aspectos desta do ponto de vista da economia e da poliacutetica que foram as principais variaacuteshyveis que explicavam a maior parte dos conflitos do seacuteculo XX Haacute necessidade dc incluir outros fatores tais como a religiatildeo nacionalismo raccedila e etnia que passam em muitos casos a ter tanta importBncia quanto aqueles tradicionalshymente utilizados para explicar as origens dos conflitos internacionais

Por outro lado a globalizaccedilatildeo da cultura gera um conjunto dc fenocircmenos dentro dos Estados Nacionais podendo modificar sua poliacutetica externa em muitos aspectos As imagens das televisotildees mundiais entram nas casas dos cidadatildeos scm censura do Estado form3ndo movimentos de opiniatildeo puacuteblica que podem estar em desacordo com a poliacutetica oCicial As informaccedilotildees quc satildeo divulgadas on-ine via rede mundial de computadores (internet) inllucncia o Estado Nacional em suas dccisotildees poliacuteticas Os meios de comunicaccedilatildeo podem Cortaleccr a identidade cultural de minorias dentro dos Estados Nacionais um bom exemplo eacute a afirmaccedilatildeo identitsria cLlda vez maior dos hispltlnicos dcntro

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)menos ma em ias dos )uacuteblica 1ue satildeo ncla o podem aiS um dentro

75

dos Estados Unidos onde cresce o uso ela liacutengua e diversas manifestaccedilotildees culturais especiacuteficas (na alimentaccedilatildeo nos esportes - o crescimento do futebolshyna muacutesica etc)

Com a globeacutellizaccedilatildeo aumenta a comunicaccedilatildeo entre comunidades cultushyrais isoladns fortalecendo sua identidade cultural Os ciganos espalhados pelo mundo todo integrLlm-se cada vez mais via internet identificando-se cada vez mais corno UI11 povo com lima liacutengua uma histoacuteria e costumes proacuteprios As comunidades isoladas distantes de seu paiacutes de origem aumentam a ligaccedilatildeo com seu territoacuterio original fortalecendo sua cultura e aumentando sua afirmaccedilatildeo cultural num territoacuterio onde eacute minoria atraveacutes da ampliaccedilatildeo dos viacutenculos

I-Iomogcnei(lilcle e hete1ogcnci(lacle na globalizaccedilatildeo

A globali zaccedilatildeo apresenta aspectos que tendem tanto a uma homogeneishyzaccedilatildeo C0l110 a uma heterogeneizaccedilatildeo cultural O aspecto da homogeneizaccedilatildeo pode ser abordado atraveacutes do intenso trabalho da miacutedia para consolidar um detershyminndo tipo de consumo cultural global a tentativa de se paclroniznr o consumo alimentar Illusical artiacutestico e assim por diante Por outro lado podemos abordar o aspecto da heterogeneizaccedilatildeo pelo aumento da necessidade de fortalecimento da identidade perante as tentativas de hOl1logeneiznccedilatildeo e a incorporaccedilatildeo modifishycada das mensagens e siacutembolos globaliznntes pelns culturais locais

Na realidade em qualquer tipo de abordagem devemos considerar ambos os aspectos pois a onda globalizante vai sendo incorporada de diversos modos em cada parte do planeta A alimentaccedilatildeo global imposta pela comida dolasf~lood vai sendo absorvida com caracteriacuteslicas locais e com a incorposhyraccedilatildeo de produtos diferenciados no mercado global Hoje vendemos patildeo-deshyqueijo na Inglaterra a comida Tailandesa aumenta sua penetraccedilatildeo nos Estados Unidos a esfiha do Habibs faz sucesso no Meacutexico e assim por diante Mesmo aqueles produtos que passam a ter uma aceitaccedilatildeo global como os sanduiacuteches do McOonalds satildeo incorporados de diversas maneiras pela cultura local Na Seacutervia possuem paacuteprica em sua composiccedilatildeo na Iacutendia natildeo apresentam carne de vaca em lsrael satildeo produtos Kosher e em muitas outras regiotildees apresentam variaccedilotildees que satisfazem ao consumidor local

Por outro lado em termos de consumo cultural mundial a juvenlude sofre muita innuecircncia dos meios de comunicaccedilatildeo de massa globalizados A identidade juvenil se constroacutei em boa parte influenciada pelos astros de teleshyvisatildeo e do cinema e vinculados a marcas de produtos globais para jovens Os siacutembolos nacionais vinculados agrave histoacuteria e ao territoacuterio natildeo apresentam grande

7oacute

signi ficado para essa faixa de idade Ocorre que atraveacutes do processo de social ishyzaccedil50 os modismos vatildeo sendo pouco a pouco incorporados e transformados possando o fozer parte da cultura nacional satildeo expressotildees linguumliacutesticas ritmos musicais alimentaccedilatildeo diferentes haacutebitos e costumes

Perguntas

I QUltlI a definiccedil50 mais ltIceita de cultura e que foi formubdo por Edward B Tylor

2 O que diz o senso comulll acerca da cultura Devemos consideruacute-Io em nossas anaacutelises

3 O que eacute um juiacutezo de valor Ele eacute uacutetil ou prejudicial Por quecirc

4 Qual a formltl de transmissatildeo da cultura Ela pode ser transmitida pela heranccedila bioloacutegica

5 Considerando as diversas criaccedilotildees humanas - na arte conhecimento tecnologia religiatildeo haacutebitos costumes etc - cultura compreende o quecirc

6 Animais desenvolvem cultura Qualquer que seja a resposta por quecirc

7 Para os animas desenvolverem cultura seria necessaacuterio o quecirc

8 O que eacute um traccedilo cultural Exemplifique

9 Um traccedilo cultural pode identificar uma cultura Exemplifique

10 Todo traccedilo cultural identifica uma determinoda cultura Excmplifiquc

I I O que eacute um complexo cultural Exemplifique

12 O que satildeo subculturas Satildeo culturas inFeriores

13 Pode haver culturas que natildeo formam subculturas

14 O que eacute um paelr50 cultural

15 A cultura brasi1cila eacute subeultura de que culturas Citc pelo menos 03 exemshyplos

16 Podcmos afirmar que o processo de socializaccedilatildeo eacute um processo dc aquisishyccedilatildeo dc cultura

17 Pod cmos afirmar que a cultura urbana eacute superior agrave cultura rural Qualqucr quc seja a rcsposta por quecirc

18 Explique o conceito Je civilizaccedil50 como sendo o apogeu de uma determinada cul tma Que considera como sendo aquela que transborda o acircmbi to naciona I

19 Como Samucl Huntingtoll ddiacutene civilizoccedilatildeo

20 O que eacute etnoeentrismo

21 O juiacutezo ele valor eacute uma manifestaccedil50 etnocecircntrica Por quecirc

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Etnoccntrisrno SOJT

Denominamos de ell1ocenti)m~decircncia de os indiviacuteduos de uma sociedade julgarem a sua Eoacutepria cultura superior a outras

- Orlgll18 mente a palavr a reacuteteria-se somente agrave identidade eacutetnica ao povo ou agrave raccedila A identificaccedil50 com alguma categoria eacutetnica traduz a eondiccedilJo de que os valores assumidos satildeo os melhores em relaccedilatildeo aos outros Desse modo natildeo satildeo julgados apenas os valores dos outros mas os outros

A generalizaccedilatildeo da palavra etnocentrismo extrapolou o sentido exclushysivamente de raccedila ou de etnia passando il ser utilizado em relaccedilatildeo a diferentes tipos de sociedades ou culturas Por exemplo podemos falar em etnocentrismo dils culturas urbanas em relaccedilatildeo agraves rurais

TlallSlnissilo ele cultula23

A tran smiss50 da cultma eacuteum importante aspecto do processo de socialishyzaccedilatildeo Refere-se aos meios como a geraccedilatildeo mais antiga passa a sua cultura para as geraccedilotildees mais novas Haacute diversos modos de esse patrimocircnio social ser trans shymitido

A transmissatildeo de cultura tambeacutem pode referir-se agrave maneira pela qual ideacuteias atitud_e5-e-haacutehitoS-JassltLnA~ uma pessoa ou de um grupo para outra_ ~ _-shy

pessoil u grupo sem lcvm em contil a idade que apresenteacutelln os indiviacuteduos Este eacute um aspecto importante no estudo da cultura organizacional e como eacute reproduzida e consolidada na organizaccedilatildeo

Podemos classificar os meios de transmissatildeo como sendo formais c informais

01 cios jJ1onnil is (le hitllSmissatildeo

Todos os gr~pos primaacuteros transmitem o patrimocircnio social (valores opiniotildec~lles coacutedigos morais etc) dc uml11odo in formal pelo processo de intercacircmbio cotidiano

Quando a comunidade eacute maior crescendo em importacircncia os grupos secundaacuterios assumem papel mais l-elevante os meios informais de transmissJo atraveacutes da imprensa do raacutedio do teatro do cinema etc Embora os veiacuteculos de tran smissatildeo sejam altamente organizados grande parte do material comunicado por eles eacute de natureza informal O jornal fornece a ITlilhotildees de leitores n80

23 Texto bZl scZldo em arti go de YOUNG Kimball rubi ieado em CA RVALI I0 Nanei Va lashydares LeiII us Socio aacutegicus Satildeo Paulo Ed Revista dos Tribunais 1Sgt87 p l38

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somente novidades sobre os acontecimentos no mundo mas lhes daacute tambeacutem ideacuteias opiniotildees valores que a transmissatildeo mais simples e mais lenta em grupos primaacuterios natildeo poderia efetuar Natildeo somente aJ 8pj1ez e uniformidade dess8s impressotildees satildeo significativ8s mas tal11beacutem novos valores e opiniotildees satildeo divulshyg8dos pelo mundo afor8 Ideacuteias e valores urbanos atingem as zon8S rurais As ideacutei8s revolucionaacuterias de um paiacutes se comunicam a outros p8iacuteses mesmo sem plano deliberado

A cultgra universal natildeo tornou o homem menos interess8do em conshyversas aventuras e devaneios acerca de um mundo miror e diferente Assim cinema e raacutedio estatildeo constantemente inundando-nos com novas frases novas ideacuteias novas c8nccedilotildees est8mpas de modas reflexos de um comportamento anti-social ou ao menos divergente destinados a influenciar as ideacuteias 8titushydes e accedilotildees de milhotildees

Meios formais tle transmissatildeo Haacute muito tempo a sociedade criou meios formais e bem organizados

para transmitir a sua cultura Em comunidades primitivas isso pocircde processar-se em forma de instruccedilatildeo ministrada pelos mais velhos eou meacutedicos-feiticeiros aos novatos que estatildeo por iniciar-se na sociedade dos homens

Em mateacuteria de h8bilidades mecacircnicas as corporaccedilotildees de mestresshy8rliacutefices incumbiram-se de transmitir o ofiacutecio aos aprendizes que trabalhavam sob a sua direccedilatildeo

Em sociedltldes de cultura mais desenvolvida fundam-se instituiccedilotildees de educaccedilatildeo form81 a fim de proporcionar agrave geraccedilatildeo nova uma iniciaccedilatildeo agrave cultura de que vive rodeada Satildeo exemplos escolas universidades preacute-escolas etc

A escola contribui natildeo somente com conhecimentos e habilidades forrnai S- ela proporciona tambeacutem um treino mor8l que reflete a cultura dominante Na escola natildeo eacute menor do que na igreja a tendecircncia consciente ou inconsciente para a doutrinaccedilatildeo Assim o Estado serve muitas vezes atraveacutes de suas agecircncias legais para transmitir grande parte de valores culturais que gar8nt8m o comportamento poliacutetico O Estado procur8 tambeacutem transmitir por meio de suas instituiccedilotildees correcionais e penais o patrimocircnio moral aos criminosos e delinquumlentes a seu cuidado

A igreja tem muitas vezes desempenhado um papel nessa instruccedilatildeo formaljuacute que as organizaccedilotildeeuacuteeliglo as estatildeo s-eiacutenpreinteressadas em queos seus componentes conservem rigorosamente o dogma e os costumes Fundmn-se escolas religiosas difund e-se a doutrina atr8veacutes dos meios de comunicaccedilatildeo de maSS8

Na sociedade ocidental onde o Estado chamou para si a maior parte da educ8ccedilatildeo formal o poder da organizaccedilatildeo poliacutetica dominante para moldar a

72 h~cidd() DiilS

populaccedilatildeo aumentou enormemente Enquanto as associaccedilotildees econocircmicas e eclesiaacutesticas tecircm usado durante muito tempo da propaganda como um meacutetodo formal mais indireto de persuasatildeo o Estado possui atraveacutes de seu podcr poliacutet ico de controlar inventos como o raacutedio e a imprensa um meio eficiente para transmitir aos cidadatildeos as ideacuteias e atitudes que agradem aos detentores do poder

A transmissatildeo formal de cultura nas organizaccedilotildees eacute fundamental para a continuidade e manutenccedilatildeo cultural e eacute realizada atraveacutes de cursos palcstreacutels publicaccedilatildeo dc jornais estaacutegios treinamento etc

(lcntuacutelacle cultural

Uma das mudanccedilas mais significativas que estatildeo acontecendo no mund o hoje eacute o crescimento da presenccedila de culturas que antts sc cncontravam diluiacutedas nos espaccedilos culturais construiacutedos peja constituiccedilatildeo dos Estados-Naccedilatildeo ao longo dos uacuteltimos 200 anos e que voltam a ll1ani rcstm-sc buscando reconstruir uma identidade no espaccedilo global em que scja respeitada sua presenccedila c SUeacutel difercnccedila em relaccedilatildeo agraves demai s culturas

O retorno agrave cena de comunidades histoacutericas aparentementc se deve a dois f~ltores que possibilitam a expressatildeo de culturas minoritaacuterias

O primciro deles eacute o relativo enfraquecimento do Estado-Naccedilatildeo quc natildeo mais consegue controlar as manifestaccedilotildees das di rerentes cu Itmas dentro de seu espaccedilo c soh seu controle Na realidade havia uma dominaccediliJ o de uma cultura sohre outras pois na construccedilatildeo dos Estados-NaccediliJo houve sempre o predoshymiacutenio de ullla cO lllunidade cultural sobre as demais que se encontravam no espaccedilo terri to rial onde se constituiu o Estado A construccedilatildeo de uma identidade nac ional se dava na medida em que o Estado-Naccedilatildeo construiacutedo po ~ ibililava a mani [estaccedilatildeo dessas culturas diferenciadas acontccendo uma idcntificaccedilatildeo da comunidade minoritaacuteria com o Estado que lhe poss ibiliteacutelva manter-se como di [c rcnLe Na medida em que o Estado se enfraquccc pcrde essa capacidadc de arbitrnr os conflitos entre diferentes comunidades culturais diferentes etnias E estas nJo possuem outra saiacuteda que natildeo reestruturarem sua identidade em relaccedil50 ao Estado Nacional exigindo maior autonomia por exemplo ou busca ndo J completa separaccedilatildeo em relaccedilatildeo a um Estado que nagraveo mai s reeonhcshycem como seu

Os exemplos satildeo muitos e potencialmente mai s explosivos naqueles Esleacuteldos que surgiram na esteira das lutas de libertaccedilf10 nacional contra o colonialislllo que natildeo se constituiacuteram de fato em Estados-naccedilatildeo na acepccedilatildeo da palavra sep por natildeo terem tido tempo de construiacuterem uma identidade

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nacional seja porque as fronteiras natildeo expressavam corretamente a divisatildeo cultural existente nos espaccedilos coloniais

No caso africano por exemplo predomina ainda hojejunto agrave populaccedilatildeo dos diferentes paiacuteses africanos uma forte identidade eacutetnica que se sobrepotildee aos Estados A tribo ainda eacute a referecircncia baacutesica principal dos africanos no que diz respeito agrave identidade Em Burundi e Ruanda por exemplo esses Estados pouco ou nada significam para sua populaccedilatildeo que se identifica com as divisotildees eacutetnicas existentes haacute centenas de anos entre Hutus e Tutsis ocorrendo deste modo haacute algum tempo um contlito sangrento que tem custado a vida de milhashyres de pessoas Como as fronteiras nacionais nada significam os problemas se estendem para os paiacuteses vizinhos como o Zaire que apresenta parcelas dessas etnias em seu territoacuterio

Um outro fator que deve ser considerado no reavivamento das comunishydades eacute a potencializaccedilatildeo da sua capacidade de expressatildeo cultural devido ao crescimento dos meios da comunicaccedilatildeo e da tecnologia Uma cultura minoritaacuteshyria dispotildee hoje de um grande potencial tecnoloacutegico por meio do qual pode se expressar e se afirmar perante outras culturas Jornais raacutedios estaccedilotildees de TV satildeo hoje muito mais faacuteceis de serem obtidos e operados do que haacute alguns anos A ediccedilatildeo de livros importante na manutenccedilatildeo e reproduccedilatildeo da histoacuteria das comunidades pode ser feita em qualquer tiragem a baixo custo A informaacutetica permite a expressatildeo cultural aleacutem das fronteiras do Estado-naccedilatildeo aumentando em muito as possibilidades de articulaccedilatildeo das lideranccedilas comunitaacuterias

Essa busca cada vez maior de identidade num mundo global multiculshytural nos coloca a necessidade de entender o que seja identidade cultural identidade sociocultural ou identidade eacutetnica

A busca de uma identidade cultural eacute a busca de afirmaccedilatildeo de uma diferenccedila e de uma semelhanccedila Quando buscamos a identidade cultural procuramos identificar aqueles que satildeo iguais que se identi ficam conosco isso forlalece o sentimento de solidariedade grupal No entanto se somos iguais eacute porque somos d i fer~ntes de outros desse modo a identidade tem esse aspecto aparentemente contraditoacuterio de necessitar estabelecer as diferenccedilas em [middotelaccedilatildeo aos outros membros de outras comunidades

A busca pela identidade num mundo cada vez mais heterogecircneo onde cada vez mais se inter-relacionam culturas que natildeo mantinham contato direto pois eram intermediadas pelo Estado nacional aumenta a necessidade de se inserir neste contexto global e a busca de inserccedilatildeo eacute a busca por seus iguais a busca de uma certa homogeneidade dentro da heterogeneidade

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A interdependecircncia se torna cada vez maior entre as diversas culturas as diferenccedilas se explicitam e torna-se necessaacuterio se reaprendcr a convivcr com a diversidade que seraacute a caracteriacutestica do mundo futuro natildeo a homogeneidade O reconhccimento das difercnccedilas fortalece a identidade proacutepriajaacute que soacute existe a iguald3de (cultuml) havendo divcrsidade caso contraacuterio natildeo seria necessaacuteria a busca por identidade

Nesse scntido um aspecto importante da cidadania num mundo global ishyzado eacute reconhecer o direito de o outro ser di [erente seja em termos eacutetnicos culshyturais sexuais ou outro qualquer O respeito a identidade do outro possibilitaraacute a convivecircncia da diversidade possibilitando atraveacutes da difusatildeo cultural o enriquecimento dc todas as culturas modificando-as e aproximando-as

Contracultura

A contracultura eacute uma manifestaccedilatildeo cultural ele grupos quc rcjeitam as normas e valores da sociedade buscando estilos ele vida altcrnativos De modo geral cstatildeo orientados para mudar a cultura dominltlntc embora muitas vezcs adotem posturas isolacionistas Satildeo excmplos grupos revolucionaacuterios os antigos hippies etc

A cluacutencnsilo cultural ela globalizaccedilatildeo

Ao discutirmos globa I izaccedilatildeo fica muito di fiacuteci I cxpl icar diversos aspectos desta do ponto de vista da economia e da poliacutetica que foram as principais variaacuteshyveis que explicavam a maior parte dos conflitos do seacuteculo XX Haacute necessidade dc incluir outros fatores tais como a religiatildeo nacionalismo raccedila e etnia que passam em muitos casos a ter tanta importBncia quanto aqueles tradicionalshymente utilizados para explicar as origens dos conflitos internacionais

Por outro lado a globalizaccedilatildeo da cultura gera um conjunto dc fenocircmenos dentro dos Estados Nacionais podendo modificar sua poliacutetica externa em muitos aspectos As imagens das televisotildees mundiais entram nas casas dos cidadatildeos scm censura do Estado form3ndo movimentos de opiniatildeo puacuteblica que podem estar em desacordo com a poliacutetica oCicial As informaccedilotildees quc satildeo divulgadas on-ine via rede mundial de computadores (internet) inllucncia o Estado Nacional em suas dccisotildees poliacuteticas Os meios de comunicaccedilatildeo podem Cortaleccr a identidade cultural de minorias dentro dos Estados Nacionais um bom exemplo eacute a afirmaccedilatildeo identitsria cLlda vez maior dos hispltlnicos dcntro

1]0 Dias

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dos Estados Unidos onde cresce o uso ela liacutengua e diversas manifestaccedilotildees culturais especiacuteficas (na alimentaccedilatildeo nos esportes - o crescimento do futebolshyna muacutesica etc)

Com a globeacutellizaccedilatildeo aumenta a comunicaccedilatildeo entre comunidades cultushyrais isoladns fortalecendo sua identidade cultural Os ciganos espalhados pelo mundo todo integrLlm-se cada vez mais via internet identificando-se cada vez mais corno UI11 povo com lima liacutengua uma histoacuteria e costumes proacuteprios As comunidades isoladas distantes de seu paiacutes de origem aumentam a ligaccedilatildeo com seu territoacuterio original fortalecendo sua cultura e aumentando sua afirmaccedilatildeo cultural num territoacuterio onde eacute minoria atraveacutes da ampliaccedilatildeo dos viacutenculos

I-Iomogcnei(lilcle e hete1ogcnci(lacle na globalizaccedilatildeo

A globali zaccedilatildeo apresenta aspectos que tendem tanto a uma homogeneishyzaccedilatildeo C0l110 a uma heterogeneizaccedilatildeo cultural O aspecto da homogeneizaccedilatildeo pode ser abordado atraveacutes do intenso trabalho da miacutedia para consolidar um detershyminndo tipo de consumo cultural global a tentativa de se paclroniznr o consumo alimentar Illusical artiacutestico e assim por diante Por outro lado podemos abordar o aspecto da heterogeneizaccedilatildeo pelo aumento da necessidade de fortalecimento da identidade perante as tentativas de hOl1logeneiznccedilatildeo e a incorporaccedilatildeo modifishycada das mensagens e siacutembolos globaliznntes pelns culturais locais

Na realidade em qualquer tipo de abordagem devemos considerar ambos os aspectos pois a onda globalizante vai sendo incorporada de diversos modos em cada parte do planeta A alimentaccedilatildeo global imposta pela comida dolasf~lood vai sendo absorvida com caracteriacuteslicas locais e com a incorposhyraccedilatildeo de produtos diferenciados no mercado global Hoje vendemos patildeo-deshyqueijo na Inglaterra a comida Tailandesa aumenta sua penetraccedilatildeo nos Estados Unidos a esfiha do Habibs faz sucesso no Meacutexico e assim por diante Mesmo aqueles produtos que passam a ter uma aceitaccedilatildeo global como os sanduiacuteches do McOonalds satildeo incorporados de diversas maneiras pela cultura local Na Seacutervia possuem paacuteprica em sua composiccedilatildeo na Iacutendia natildeo apresentam carne de vaca em lsrael satildeo produtos Kosher e em muitas outras regiotildees apresentam variaccedilotildees que satisfazem ao consumidor local

Por outro lado em termos de consumo cultural mundial a juvenlude sofre muita innuecircncia dos meios de comunicaccedilatildeo de massa globalizados A identidade juvenil se constroacutei em boa parte influenciada pelos astros de teleshyvisatildeo e do cinema e vinculados a marcas de produtos globais para jovens Os siacutembolos nacionais vinculados agrave histoacuteria e ao territoacuterio natildeo apresentam grande

7oacute

signi ficado para essa faixa de idade Ocorre que atraveacutes do processo de social ishyzaccedil50 os modismos vatildeo sendo pouco a pouco incorporados e transformados possando o fozer parte da cultura nacional satildeo expressotildees linguumliacutesticas ritmos musicais alimentaccedilatildeo diferentes haacutebitos e costumes

Perguntas

I QUltlI a definiccedil50 mais ltIceita de cultura e que foi formubdo por Edward B Tylor

2 O que diz o senso comulll acerca da cultura Devemos consideruacute-Io em nossas anaacutelises

3 O que eacute um juiacutezo de valor Ele eacute uacutetil ou prejudicial Por quecirc

4 Qual a formltl de transmissatildeo da cultura Ela pode ser transmitida pela heranccedila bioloacutegica

5 Considerando as diversas criaccedilotildees humanas - na arte conhecimento tecnologia religiatildeo haacutebitos costumes etc - cultura compreende o quecirc

6 Animais desenvolvem cultura Qualquer que seja a resposta por quecirc

7 Para os animas desenvolverem cultura seria necessaacuterio o quecirc

8 O que eacute um traccedilo cultural Exemplifique

9 Um traccedilo cultural pode identificar uma cultura Exemplifique

10 Todo traccedilo cultural identifica uma determinoda cultura Excmplifiquc

I I O que eacute um complexo cultural Exemplifique

12 O que satildeo subculturas Satildeo culturas inFeriores

13 Pode haver culturas que natildeo formam subculturas

14 O que eacute um paelr50 cultural

15 A cultura brasi1cila eacute subeultura de que culturas Citc pelo menos 03 exemshyplos

16 Podcmos afirmar que o processo de socializaccedilatildeo eacute um processo dc aquisishyccedilatildeo dc cultura

17 Pod cmos afirmar que a cultura urbana eacute superior agrave cultura rural Qualqucr quc seja a rcsposta por quecirc

18 Explique o conceito Je civilizaccedil50 como sendo o apogeu de uma determinada cul tma Que considera como sendo aquela que transborda o acircmbi to naciona I

19 Como Samucl Huntingtoll ddiacutene civilizoccedilatildeo

20 O que eacute etnoeentrismo

21 O juiacutezo ele valor eacute uma manifestaccedil50 etnocecircntrica Por quecirc

SocioJoR

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somente novidades sobre os acontecimentos no mundo mas lhes daacute tambeacutem ideacuteias opiniotildees valores que a transmissatildeo mais simples e mais lenta em grupos primaacuterios natildeo poderia efetuar Natildeo somente aJ 8pj1ez e uniformidade dess8s impressotildees satildeo significativ8s mas tal11beacutem novos valores e opiniotildees satildeo divulshyg8dos pelo mundo afor8 Ideacuteias e valores urbanos atingem as zon8S rurais As ideacutei8s revolucionaacuterias de um paiacutes se comunicam a outros p8iacuteses mesmo sem plano deliberado

A cultgra universal natildeo tornou o homem menos interess8do em conshyversas aventuras e devaneios acerca de um mundo miror e diferente Assim cinema e raacutedio estatildeo constantemente inundando-nos com novas frases novas ideacuteias novas c8nccedilotildees est8mpas de modas reflexos de um comportamento anti-social ou ao menos divergente destinados a influenciar as ideacuteias 8titushydes e accedilotildees de milhotildees

Meios formais tle transmissatildeo Haacute muito tempo a sociedade criou meios formais e bem organizados

para transmitir a sua cultura Em comunidades primitivas isso pocircde processar-se em forma de instruccedilatildeo ministrada pelos mais velhos eou meacutedicos-feiticeiros aos novatos que estatildeo por iniciar-se na sociedade dos homens

Em mateacuteria de h8bilidades mecacircnicas as corporaccedilotildees de mestresshy8rliacutefices incumbiram-se de transmitir o ofiacutecio aos aprendizes que trabalhavam sob a sua direccedilatildeo

Em sociedltldes de cultura mais desenvolvida fundam-se instituiccedilotildees de educaccedilatildeo form81 a fim de proporcionar agrave geraccedilatildeo nova uma iniciaccedilatildeo agrave cultura de que vive rodeada Satildeo exemplos escolas universidades preacute-escolas etc

A escola contribui natildeo somente com conhecimentos e habilidades forrnai S- ela proporciona tambeacutem um treino mor8l que reflete a cultura dominante Na escola natildeo eacute menor do que na igreja a tendecircncia consciente ou inconsciente para a doutrinaccedilatildeo Assim o Estado serve muitas vezes atraveacutes de suas agecircncias legais para transmitir grande parte de valores culturais que gar8nt8m o comportamento poliacutetico O Estado procur8 tambeacutem transmitir por meio de suas instituiccedilotildees correcionais e penais o patrimocircnio moral aos criminosos e delinquumlentes a seu cuidado

A igreja tem muitas vezes desempenhado um papel nessa instruccedilatildeo formaljuacute que as organizaccedilotildeeuacuteeliglo as estatildeo s-eiacutenpreinteressadas em queos seus componentes conservem rigorosamente o dogma e os costumes Fundmn-se escolas religiosas difund e-se a doutrina atr8veacutes dos meios de comunicaccedilatildeo de maSS8

Na sociedade ocidental onde o Estado chamou para si a maior parte da educ8ccedilatildeo formal o poder da organizaccedilatildeo poliacutetica dominante para moldar a

72 h~cidd() DiilS

populaccedilatildeo aumentou enormemente Enquanto as associaccedilotildees econocircmicas e eclesiaacutesticas tecircm usado durante muito tempo da propaganda como um meacutetodo formal mais indireto de persuasatildeo o Estado possui atraveacutes de seu podcr poliacutet ico de controlar inventos como o raacutedio e a imprensa um meio eficiente para transmitir aos cidadatildeos as ideacuteias e atitudes que agradem aos detentores do poder

A transmissatildeo formal de cultura nas organizaccedilotildees eacute fundamental para a continuidade e manutenccedilatildeo cultural e eacute realizada atraveacutes de cursos palcstreacutels publicaccedilatildeo dc jornais estaacutegios treinamento etc

(lcntuacutelacle cultural

Uma das mudanccedilas mais significativas que estatildeo acontecendo no mund o hoje eacute o crescimento da presenccedila de culturas que antts sc cncontravam diluiacutedas nos espaccedilos culturais construiacutedos peja constituiccedilatildeo dos Estados-Naccedilatildeo ao longo dos uacuteltimos 200 anos e que voltam a ll1ani rcstm-sc buscando reconstruir uma identidade no espaccedilo global em que scja respeitada sua presenccedila c SUeacutel difercnccedila em relaccedilatildeo agraves demai s culturas

O retorno agrave cena de comunidades histoacutericas aparentementc se deve a dois f~ltores que possibilitam a expressatildeo de culturas minoritaacuterias

O primciro deles eacute o relativo enfraquecimento do Estado-Naccedilatildeo quc natildeo mais consegue controlar as manifestaccedilotildees das di rerentes cu Itmas dentro de seu espaccedilo c soh seu controle Na realidade havia uma dominaccediliJ o de uma cultura sohre outras pois na construccedilatildeo dos Estados-NaccediliJo houve sempre o predoshymiacutenio de ullla cO lllunidade cultural sobre as demais que se encontravam no espaccedilo terri to rial onde se constituiu o Estado A construccedilatildeo de uma identidade nac ional se dava na medida em que o Estado-Naccedilatildeo construiacutedo po ~ ibililava a mani [estaccedilatildeo dessas culturas diferenciadas acontccendo uma idcntificaccedilatildeo da comunidade minoritaacuteria com o Estado que lhe poss ibiliteacutelva manter-se como di [c rcnLe Na medida em que o Estado se enfraquccc pcrde essa capacidadc de arbitrnr os conflitos entre diferentes comunidades culturais diferentes etnias E estas nJo possuem outra saiacuteda que natildeo reestruturarem sua identidade em relaccedil50 ao Estado Nacional exigindo maior autonomia por exemplo ou busca ndo J completa separaccedilatildeo em relaccedilatildeo a um Estado que nagraveo mai s reeonhcshycem como seu

Os exemplos satildeo muitos e potencialmente mai s explosivos naqueles Esleacuteldos que surgiram na esteira das lutas de libertaccedilf10 nacional contra o colonialislllo que natildeo se constituiacuteram de fato em Estados-naccedilatildeo na acepccedilatildeo da palavra sep por natildeo terem tido tempo de construiacuterem uma identidade

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nocircmicas e como um veacutes de seu um melO radem aos

ntal para a palestras

no mundo m diluiacutedas -Naccedilatildeo ao middoteconstru i r enccedila e sua

se deve a

iacuteo que natildeo ntro de seu l11a cultura e o predoshytravam no identidade ibilitava a lficaccedilatildeo da ~r-se como acidade de ltes etnias llidade em em pIo ou IS reconheshy

naqueles I contra o lcepccedilatildeo da identidade

73

nacional seja porque as fronteiras natildeo expressavam corretamente a divisatildeo cultural existente nos espaccedilos coloniais

No caso africano por exemplo predomina ainda hojejunto agrave populaccedilatildeo dos diferentes paiacuteses africanos uma forte identidade eacutetnica que se sobrepotildee aos Estados A tribo ainda eacute a referecircncia baacutesica principal dos africanos no que diz respeito agrave identidade Em Burundi e Ruanda por exemplo esses Estados pouco ou nada significam para sua populaccedilatildeo que se identifica com as divisotildees eacutetnicas existentes haacute centenas de anos entre Hutus e Tutsis ocorrendo deste modo haacute algum tempo um contlito sangrento que tem custado a vida de milhashyres de pessoas Como as fronteiras nacionais nada significam os problemas se estendem para os paiacuteses vizinhos como o Zaire que apresenta parcelas dessas etnias em seu territoacuterio

Um outro fator que deve ser considerado no reavivamento das comunishydades eacute a potencializaccedilatildeo da sua capacidade de expressatildeo cultural devido ao crescimento dos meios da comunicaccedilatildeo e da tecnologia Uma cultura minoritaacuteshyria dispotildee hoje de um grande potencial tecnoloacutegico por meio do qual pode se expressar e se afirmar perante outras culturas Jornais raacutedios estaccedilotildees de TV satildeo hoje muito mais faacuteceis de serem obtidos e operados do que haacute alguns anos A ediccedilatildeo de livros importante na manutenccedilatildeo e reproduccedilatildeo da histoacuteria das comunidades pode ser feita em qualquer tiragem a baixo custo A informaacutetica permite a expressatildeo cultural aleacutem das fronteiras do Estado-naccedilatildeo aumentando em muito as possibilidades de articulaccedilatildeo das lideranccedilas comunitaacuterias

Essa busca cada vez maior de identidade num mundo global multiculshytural nos coloca a necessidade de entender o que seja identidade cultural identidade sociocultural ou identidade eacutetnica

A busca de uma identidade cultural eacute a busca de afirmaccedilatildeo de uma diferenccedila e de uma semelhanccedila Quando buscamos a identidade cultural procuramos identificar aqueles que satildeo iguais que se identi ficam conosco isso forlalece o sentimento de solidariedade grupal No entanto se somos iguais eacute porque somos d i fer~ntes de outros desse modo a identidade tem esse aspecto aparentemente contraditoacuterio de necessitar estabelecer as diferenccedilas em [middotelaccedilatildeo aos outros membros de outras comunidades

A busca pela identidade num mundo cada vez mais heterogecircneo onde cada vez mais se inter-relacionam culturas que natildeo mantinham contato direto pois eram intermediadas pelo Estado nacional aumenta a necessidade de se inserir neste contexto global e a busca de inserccedilatildeo eacute a busca por seus iguais a busca de uma certa homogeneidade dentro da heterogeneidade

74

A interdependecircncia se torna cada vez maior entre as diversas culturas as diferenccedilas se explicitam e torna-se necessaacuterio se reaprendcr a convivcr com a diversidade que seraacute a caracteriacutestica do mundo futuro natildeo a homogeneidade O reconhccimento das difercnccedilas fortalece a identidade proacutepriajaacute que soacute existe a iguald3de (cultuml) havendo divcrsidade caso contraacuterio natildeo seria necessaacuteria a busca por identidade

Nesse scntido um aspecto importante da cidadania num mundo global ishyzado eacute reconhecer o direito de o outro ser di [erente seja em termos eacutetnicos culshyturais sexuais ou outro qualquer O respeito a identidade do outro possibilitaraacute a convivecircncia da diversidade possibilitando atraveacutes da difusatildeo cultural o enriquecimento dc todas as culturas modificando-as e aproximando-as

Contracultura

A contracultura eacute uma manifestaccedilatildeo cultural ele grupos quc rcjeitam as normas e valores da sociedade buscando estilos ele vida altcrnativos De modo geral cstatildeo orientados para mudar a cultura dominltlntc embora muitas vezcs adotem posturas isolacionistas Satildeo excmplos grupos revolucionaacuterios os antigos hippies etc

A cluacutencnsilo cultural ela globalizaccedilatildeo

Ao discutirmos globa I izaccedilatildeo fica muito di fiacuteci I cxpl icar diversos aspectos desta do ponto de vista da economia e da poliacutetica que foram as principais variaacuteshyveis que explicavam a maior parte dos conflitos do seacuteculo XX Haacute necessidade dc incluir outros fatores tais como a religiatildeo nacionalismo raccedila e etnia que passam em muitos casos a ter tanta importBncia quanto aqueles tradicionalshymente utilizados para explicar as origens dos conflitos internacionais

Por outro lado a globalizaccedilatildeo da cultura gera um conjunto dc fenocircmenos dentro dos Estados Nacionais podendo modificar sua poliacutetica externa em muitos aspectos As imagens das televisotildees mundiais entram nas casas dos cidadatildeos scm censura do Estado form3ndo movimentos de opiniatildeo puacuteblica que podem estar em desacordo com a poliacutetica oCicial As informaccedilotildees quc satildeo divulgadas on-ine via rede mundial de computadores (internet) inllucncia o Estado Nacional em suas dccisotildees poliacuteticas Os meios de comunicaccedilatildeo podem Cortaleccr a identidade cultural de minorias dentro dos Estados Nacionais um bom exemplo eacute a afirmaccedilatildeo identitsria cLlda vez maior dos hispltlnicos dcntro

1]0 Dias

Iras as co 111 a ladeO xistea s8ria a

Iobalishy)s culshybilitaraacute tural o s

itam as modo vezes lOS OS

pectos variaacuteshysidade lia que cionalshy

)menos ma em ias dos )uacuteblica 1ue satildeo ncla o podem aiS um dentro

75

dos Estados Unidos onde cresce o uso ela liacutengua e diversas manifestaccedilotildees culturais especiacuteficas (na alimentaccedilatildeo nos esportes - o crescimento do futebolshyna muacutesica etc)

Com a globeacutellizaccedilatildeo aumenta a comunicaccedilatildeo entre comunidades cultushyrais isoladns fortalecendo sua identidade cultural Os ciganos espalhados pelo mundo todo integrLlm-se cada vez mais via internet identificando-se cada vez mais corno UI11 povo com lima liacutengua uma histoacuteria e costumes proacuteprios As comunidades isoladas distantes de seu paiacutes de origem aumentam a ligaccedilatildeo com seu territoacuterio original fortalecendo sua cultura e aumentando sua afirmaccedilatildeo cultural num territoacuterio onde eacute minoria atraveacutes da ampliaccedilatildeo dos viacutenculos

I-Iomogcnei(lilcle e hete1ogcnci(lacle na globalizaccedilatildeo

A globali zaccedilatildeo apresenta aspectos que tendem tanto a uma homogeneishyzaccedilatildeo C0l110 a uma heterogeneizaccedilatildeo cultural O aspecto da homogeneizaccedilatildeo pode ser abordado atraveacutes do intenso trabalho da miacutedia para consolidar um detershyminndo tipo de consumo cultural global a tentativa de se paclroniznr o consumo alimentar Illusical artiacutestico e assim por diante Por outro lado podemos abordar o aspecto da heterogeneizaccedilatildeo pelo aumento da necessidade de fortalecimento da identidade perante as tentativas de hOl1logeneiznccedilatildeo e a incorporaccedilatildeo modifishycada das mensagens e siacutembolos globaliznntes pelns culturais locais

Na realidade em qualquer tipo de abordagem devemos considerar ambos os aspectos pois a onda globalizante vai sendo incorporada de diversos modos em cada parte do planeta A alimentaccedilatildeo global imposta pela comida dolasf~lood vai sendo absorvida com caracteriacuteslicas locais e com a incorposhyraccedilatildeo de produtos diferenciados no mercado global Hoje vendemos patildeo-deshyqueijo na Inglaterra a comida Tailandesa aumenta sua penetraccedilatildeo nos Estados Unidos a esfiha do Habibs faz sucesso no Meacutexico e assim por diante Mesmo aqueles produtos que passam a ter uma aceitaccedilatildeo global como os sanduiacuteches do McOonalds satildeo incorporados de diversas maneiras pela cultura local Na Seacutervia possuem paacuteprica em sua composiccedilatildeo na Iacutendia natildeo apresentam carne de vaca em lsrael satildeo produtos Kosher e em muitas outras regiotildees apresentam variaccedilotildees que satisfazem ao consumidor local

Por outro lado em termos de consumo cultural mundial a juvenlude sofre muita innuecircncia dos meios de comunicaccedilatildeo de massa globalizados A identidade juvenil se constroacutei em boa parte influenciada pelos astros de teleshyvisatildeo e do cinema e vinculados a marcas de produtos globais para jovens Os siacutembolos nacionais vinculados agrave histoacuteria e ao territoacuterio natildeo apresentam grande

7oacute

signi ficado para essa faixa de idade Ocorre que atraveacutes do processo de social ishyzaccedil50 os modismos vatildeo sendo pouco a pouco incorporados e transformados possando o fozer parte da cultura nacional satildeo expressotildees linguumliacutesticas ritmos musicais alimentaccedilatildeo diferentes haacutebitos e costumes

Perguntas

I QUltlI a definiccedil50 mais ltIceita de cultura e que foi formubdo por Edward B Tylor

2 O que diz o senso comulll acerca da cultura Devemos consideruacute-Io em nossas anaacutelises

3 O que eacute um juiacutezo de valor Ele eacute uacutetil ou prejudicial Por quecirc

4 Qual a formltl de transmissatildeo da cultura Ela pode ser transmitida pela heranccedila bioloacutegica

5 Considerando as diversas criaccedilotildees humanas - na arte conhecimento tecnologia religiatildeo haacutebitos costumes etc - cultura compreende o quecirc

6 Animais desenvolvem cultura Qualquer que seja a resposta por quecirc

7 Para os animas desenvolverem cultura seria necessaacuterio o quecirc

8 O que eacute um traccedilo cultural Exemplifique

9 Um traccedilo cultural pode identificar uma cultura Exemplifique

10 Todo traccedilo cultural identifica uma determinoda cultura Excmplifiquc

I I O que eacute um complexo cultural Exemplifique

12 O que satildeo subculturas Satildeo culturas inFeriores

13 Pode haver culturas que natildeo formam subculturas

14 O que eacute um paelr50 cultural

15 A cultura brasi1cila eacute subeultura de que culturas Citc pelo menos 03 exemshyplos

16 Podcmos afirmar que o processo de socializaccedilatildeo eacute um processo dc aquisishyccedilatildeo dc cultura

17 Pod cmos afirmar que a cultura urbana eacute superior agrave cultura rural Qualqucr quc seja a rcsposta por quecirc

18 Explique o conceito Je civilizaccedil50 como sendo o apogeu de uma determinada cul tma Que considera como sendo aquela que transborda o acircmbi to naciona I

19 Como Samucl Huntingtoll ddiacutene civilizoccedilatildeo

20 O que eacute etnoeentrismo

21 O juiacutezo ele valor eacute uma manifestaccedil50 etnocecircntrica Por quecirc

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A transmissatildeo formal de cultura nas organizaccedilotildees eacute fundamental para a continuidade e manutenccedilatildeo cultural e eacute realizada atraveacutes de cursos palcstreacutels publicaccedilatildeo dc jornais estaacutegios treinamento etc

(lcntuacutelacle cultural

Uma das mudanccedilas mais significativas que estatildeo acontecendo no mund o hoje eacute o crescimento da presenccedila de culturas que antts sc cncontravam diluiacutedas nos espaccedilos culturais construiacutedos peja constituiccedilatildeo dos Estados-Naccedilatildeo ao longo dos uacuteltimos 200 anos e que voltam a ll1ani rcstm-sc buscando reconstruir uma identidade no espaccedilo global em que scja respeitada sua presenccedila c SUeacutel difercnccedila em relaccedilatildeo agraves demai s culturas

O retorno agrave cena de comunidades histoacutericas aparentementc se deve a dois f~ltores que possibilitam a expressatildeo de culturas minoritaacuterias

O primciro deles eacute o relativo enfraquecimento do Estado-Naccedilatildeo quc natildeo mais consegue controlar as manifestaccedilotildees das di rerentes cu Itmas dentro de seu espaccedilo c soh seu controle Na realidade havia uma dominaccediliJ o de uma cultura sohre outras pois na construccedilatildeo dos Estados-NaccediliJo houve sempre o predoshymiacutenio de ullla cO lllunidade cultural sobre as demais que se encontravam no espaccedilo terri to rial onde se constituiu o Estado A construccedilatildeo de uma identidade nac ional se dava na medida em que o Estado-Naccedilatildeo construiacutedo po ~ ibililava a mani [estaccedilatildeo dessas culturas diferenciadas acontccendo uma idcntificaccedilatildeo da comunidade minoritaacuteria com o Estado que lhe poss ibiliteacutelva manter-se como di [c rcnLe Na medida em que o Estado se enfraquccc pcrde essa capacidadc de arbitrnr os conflitos entre diferentes comunidades culturais diferentes etnias E estas nJo possuem outra saiacuteda que natildeo reestruturarem sua identidade em relaccedil50 ao Estado Nacional exigindo maior autonomia por exemplo ou busca ndo J completa separaccedilatildeo em relaccedilatildeo a um Estado que nagraveo mai s reeonhcshycem como seu

Os exemplos satildeo muitos e potencialmente mai s explosivos naqueles Esleacuteldos que surgiram na esteira das lutas de libertaccedilf10 nacional contra o colonialislllo que natildeo se constituiacuteram de fato em Estados-naccedilatildeo na acepccedilatildeo da palavra sep por natildeo terem tido tempo de construiacuterem uma identidade

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naqueles I contra o lcepccedilatildeo da identidade

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nacional seja porque as fronteiras natildeo expressavam corretamente a divisatildeo cultural existente nos espaccedilos coloniais

No caso africano por exemplo predomina ainda hojejunto agrave populaccedilatildeo dos diferentes paiacuteses africanos uma forte identidade eacutetnica que se sobrepotildee aos Estados A tribo ainda eacute a referecircncia baacutesica principal dos africanos no que diz respeito agrave identidade Em Burundi e Ruanda por exemplo esses Estados pouco ou nada significam para sua populaccedilatildeo que se identifica com as divisotildees eacutetnicas existentes haacute centenas de anos entre Hutus e Tutsis ocorrendo deste modo haacute algum tempo um contlito sangrento que tem custado a vida de milhashyres de pessoas Como as fronteiras nacionais nada significam os problemas se estendem para os paiacuteses vizinhos como o Zaire que apresenta parcelas dessas etnias em seu territoacuterio

Um outro fator que deve ser considerado no reavivamento das comunishydades eacute a potencializaccedilatildeo da sua capacidade de expressatildeo cultural devido ao crescimento dos meios da comunicaccedilatildeo e da tecnologia Uma cultura minoritaacuteshyria dispotildee hoje de um grande potencial tecnoloacutegico por meio do qual pode se expressar e se afirmar perante outras culturas Jornais raacutedios estaccedilotildees de TV satildeo hoje muito mais faacuteceis de serem obtidos e operados do que haacute alguns anos A ediccedilatildeo de livros importante na manutenccedilatildeo e reproduccedilatildeo da histoacuteria das comunidades pode ser feita em qualquer tiragem a baixo custo A informaacutetica permite a expressatildeo cultural aleacutem das fronteiras do Estado-naccedilatildeo aumentando em muito as possibilidades de articulaccedilatildeo das lideranccedilas comunitaacuterias

Essa busca cada vez maior de identidade num mundo global multiculshytural nos coloca a necessidade de entender o que seja identidade cultural identidade sociocultural ou identidade eacutetnica

A busca de uma identidade cultural eacute a busca de afirmaccedilatildeo de uma diferenccedila e de uma semelhanccedila Quando buscamos a identidade cultural procuramos identificar aqueles que satildeo iguais que se identi ficam conosco isso forlalece o sentimento de solidariedade grupal No entanto se somos iguais eacute porque somos d i fer~ntes de outros desse modo a identidade tem esse aspecto aparentemente contraditoacuterio de necessitar estabelecer as diferenccedilas em [middotelaccedilatildeo aos outros membros de outras comunidades

A busca pela identidade num mundo cada vez mais heterogecircneo onde cada vez mais se inter-relacionam culturas que natildeo mantinham contato direto pois eram intermediadas pelo Estado nacional aumenta a necessidade de se inserir neste contexto global e a busca de inserccedilatildeo eacute a busca por seus iguais a busca de uma certa homogeneidade dentro da heterogeneidade

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A interdependecircncia se torna cada vez maior entre as diversas culturas as diferenccedilas se explicitam e torna-se necessaacuterio se reaprendcr a convivcr com a diversidade que seraacute a caracteriacutestica do mundo futuro natildeo a homogeneidade O reconhccimento das difercnccedilas fortalece a identidade proacutepriajaacute que soacute existe a iguald3de (cultuml) havendo divcrsidade caso contraacuterio natildeo seria necessaacuteria a busca por identidade

Nesse scntido um aspecto importante da cidadania num mundo global ishyzado eacute reconhecer o direito de o outro ser di [erente seja em termos eacutetnicos culshyturais sexuais ou outro qualquer O respeito a identidade do outro possibilitaraacute a convivecircncia da diversidade possibilitando atraveacutes da difusatildeo cultural o enriquecimento dc todas as culturas modificando-as e aproximando-as

Contracultura

A contracultura eacute uma manifestaccedilatildeo cultural ele grupos quc rcjeitam as normas e valores da sociedade buscando estilos ele vida altcrnativos De modo geral cstatildeo orientados para mudar a cultura dominltlntc embora muitas vezcs adotem posturas isolacionistas Satildeo excmplos grupos revolucionaacuterios os antigos hippies etc

A cluacutencnsilo cultural ela globalizaccedilatildeo

Ao discutirmos globa I izaccedilatildeo fica muito di fiacuteci I cxpl icar diversos aspectos desta do ponto de vista da economia e da poliacutetica que foram as principais variaacuteshyveis que explicavam a maior parte dos conflitos do seacuteculo XX Haacute necessidade dc incluir outros fatores tais como a religiatildeo nacionalismo raccedila e etnia que passam em muitos casos a ter tanta importBncia quanto aqueles tradicionalshymente utilizados para explicar as origens dos conflitos internacionais

Por outro lado a globalizaccedilatildeo da cultura gera um conjunto dc fenocircmenos dentro dos Estados Nacionais podendo modificar sua poliacutetica externa em muitos aspectos As imagens das televisotildees mundiais entram nas casas dos cidadatildeos scm censura do Estado form3ndo movimentos de opiniatildeo puacuteblica que podem estar em desacordo com a poliacutetica oCicial As informaccedilotildees quc satildeo divulgadas on-ine via rede mundial de computadores (internet) inllucncia o Estado Nacional em suas dccisotildees poliacuteticas Os meios de comunicaccedilatildeo podem Cortaleccr a identidade cultural de minorias dentro dos Estados Nacionais um bom exemplo eacute a afirmaccedilatildeo identitsria cLlda vez maior dos hispltlnicos dcntro

1]0 Dias

Iras as co 111 a ladeO xistea s8ria a

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dos Estados Unidos onde cresce o uso ela liacutengua e diversas manifestaccedilotildees culturais especiacuteficas (na alimentaccedilatildeo nos esportes - o crescimento do futebolshyna muacutesica etc)

Com a globeacutellizaccedilatildeo aumenta a comunicaccedilatildeo entre comunidades cultushyrais isoladns fortalecendo sua identidade cultural Os ciganos espalhados pelo mundo todo integrLlm-se cada vez mais via internet identificando-se cada vez mais corno UI11 povo com lima liacutengua uma histoacuteria e costumes proacuteprios As comunidades isoladas distantes de seu paiacutes de origem aumentam a ligaccedilatildeo com seu territoacuterio original fortalecendo sua cultura e aumentando sua afirmaccedilatildeo cultural num territoacuterio onde eacute minoria atraveacutes da ampliaccedilatildeo dos viacutenculos

I-Iomogcnei(lilcle e hete1ogcnci(lacle na globalizaccedilatildeo

A globali zaccedilatildeo apresenta aspectos que tendem tanto a uma homogeneishyzaccedilatildeo C0l110 a uma heterogeneizaccedilatildeo cultural O aspecto da homogeneizaccedilatildeo pode ser abordado atraveacutes do intenso trabalho da miacutedia para consolidar um detershyminndo tipo de consumo cultural global a tentativa de se paclroniznr o consumo alimentar Illusical artiacutestico e assim por diante Por outro lado podemos abordar o aspecto da heterogeneizaccedilatildeo pelo aumento da necessidade de fortalecimento da identidade perante as tentativas de hOl1logeneiznccedilatildeo e a incorporaccedilatildeo modifishycada das mensagens e siacutembolos globaliznntes pelns culturais locais

Na realidade em qualquer tipo de abordagem devemos considerar ambos os aspectos pois a onda globalizante vai sendo incorporada de diversos modos em cada parte do planeta A alimentaccedilatildeo global imposta pela comida dolasf~lood vai sendo absorvida com caracteriacuteslicas locais e com a incorposhyraccedilatildeo de produtos diferenciados no mercado global Hoje vendemos patildeo-deshyqueijo na Inglaterra a comida Tailandesa aumenta sua penetraccedilatildeo nos Estados Unidos a esfiha do Habibs faz sucesso no Meacutexico e assim por diante Mesmo aqueles produtos que passam a ter uma aceitaccedilatildeo global como os sanduiacuteches do McOonalds satildeo incorporados de diversas maneiras pela cultura local Na Seacutervia possuem paacuteprica em sua composiccedilatildeo na Iacutendia natildeo apresentam carne de vaca em lsrael satildeo produtos Kosher e em muitas outras regiotildees apresentam variaccedilotildees que satisfazem ao consumidor local

Por outro lado em termos de consumo cultural mundial a juvenlude sofre muita innuecircncia dos meios de comunicaccedilatildeo de massa globalizados A identidade juvenil se constroacutei em boa parte influenciada pelos astros de teleshyvisatildeo e do cinema e vinculados a marcas de produtos globais para jovens Os siacutembolos nacionais vinculados agrave histoacuteria e ao territoacuterio natildeo apresentam grande

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signi ficado para essa faixa de idade Ocorre que atraveacutes do processo de social ishyzaccedil50 os modismos vatildeo sendo pouco a pouco incorporados e transformados possando o fozer parte da cultura nacional satildeo expressotildees linguumliacutesticas ritmos musicais alimentaccedilatildeo diferentes haacutebitos e costumes

Perguntas

I QUltlI a definiccedil50 mais ltIceita de cultura e que foi formubdo por Edward B Tylor

2 O que diz o senso comulll acerca da cultura Devemos consideruacute-Io em nossas anaacutelises

3 O que eacute um juiacutezo de valor Ele eacute uacutetil ou prejudicial Por quecirc

4 Qual a formltl de transmissatildeo da cultura Ela pode ser transmitida pela heranccedila bioloacutegica

5 Considerando as diversas criaccedilotildees humanas - na arte conhecimento tecnologia religiatildeo haacutebitos costumes etc - cultura compreende o quecirc

6 Animais desenvolvem cultura Qualquer que seja a resposta por quecirc

7 Para os animas desenvolverem cultura seria necessaacuterio o quecirc

8 O que eacute um traccedilo cultural Exemplifique

9 Um traccedilo cultural pode identificar uma cultura Exemplifique

10 Todo traccedilo cultural identifica uma determinoda cultura Excmplifiquc

I I O que eacute um complexo cultural Exemplifique

12 O que satildeo subculturas Satildeo culturas inFeriores

13 Pode haver culturas que natildeo formam subculturas

14 O que eacute um paelr50 cultural

15 A cultura brasi1cila eacute subeultura de que culturas Citc pelo menos 03 exemshyplos

16 Podcmos afirmar que o processo de socializaccedilatildeo eacute um processo dc aquisishyccedilatildeo dc cultura

17 Pod cmos afirmar que a cultura urbana eacute superior agrave cultura rural Qualqucr quc seja a rcsposta por quecirc

18 Explique o conceito Je civilizaccedil50 como sendo o apogeu de uma determinada cul tma Que considera como sendo aquela que transborda o acircmbi to naciona I

19 Como Samucl Huntingtoll ddiacutene civilizoccedilatildeo

20 O que eacute etnoeentrismo

21 O juiacutezo ele valor eacute uma manifestaccedil50 etnocecircntrica Por quecirc

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nocircmicas e como um veacutes de seu um melO radem aos

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naqueles I contra o lcepccedilatildeo da identidade

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nacional seja porque as fronteiras natildeo expressavam corretamente a divisatildeo cultural existente nos espaccedilos coloniais

No caso africano por exemplo predomina ainda hojejunto agrave populaccedilatildeo dos diferentes paiacuteses africanos uma forte identidade eacutetnica que se sobrepotildee aos Estados A tribo ainda eacute a referecircncia baacutesica principal dos africanos no que diz respeito agrave identidade Em Burundi e Ruanda por exemplo esses Estados pouco ou nada significam para sua populaccedilatildeo que se identifica com as divisotildees eacutetnicas existentes haacute centenas de anos entre Hutus e Tutsis ocorrendo deste modo haacute algum tempo um contlito sangrento que tem custado a vida de milhashyres de pessoas Como as fronteiras nacionais nada significam os problemas se estendem para os paiacuteses vizinhos como o Zaire que apresenta parcelas dessas etnias em seu territoacuterio

Um outro fator que deve ser considerado no reavivamento das comunishydades eacute a potencializaccedilatildeo da sua capacidade de expressatildeo cultural devido ao crescimento dos meios da comunicaccedilatildeo e da tecnologia Uma cultura minoritaacuteshyria dispotildee hoje de um grande potencial tecnoloacutegico por meio do qual pode se expressar e se afirmar perante outras culturas Jornais raacutedios estaccedilotildees de TV satildeo hoje muito mais faacuteceis de serem obtidos e operados do que haacute alguns anos A ediccedilatildeo de livros importante na manutenccedilatildeo e reproduccedilatildeo da histoacuteria das comunidades pode ser feita em qualquer tiragem a baixo custo A informaacutetica permite a expressatildeo cultural aleacutem das fronteiras do Estado-naccedilatildeo aumentando em muito as possibilidades de articulaccedilatildeo das lideranccedilas comunitaacuterias

Essa busca cada vez maior de identidade num mundo global multiculshytural nos coloca a necessidade de entender o que seja identidade cultural identidade sociocultural ou identidade eacutetnica

A busca de uma identidade cultural eacute a busca de afirmaccedilatildeo de uma diferenccedila e de uma semelhanccedila Quando buscamos a identidade cultural procuramos identificar aqueles que satildeo iguais que se identi ficam conosco isso forlalece o sentimento de solidariedade grupal No entanto se somos iguais eacute porque somos d i fer~ntes de outros desse modo a identidade tem esse aspecto aparentemente contraditoacuterio de necessitar estabelecer as diferenccedilas em [middotelaccedilatildeo aos outros membros de outras comunidades

A busca pela identidade num mundo cada vez mais heterogecircneo onde cada vez mais se inter-relacionam culturas que natildeo mantinham contato direto pois eram intermediadas pelo Estado nacional aumenta a necessidade de se inserir neste contexto global e a busca de inserccedilatildeo eacute a busca por seus iguais a busca de uma certa homogeneidade dentro da heterogeneidade

74

A interdependecircncia se torna cada vez maior entre as diversas culturas as diferenccedilas se explicitam e torna-se necessaacuterio se reaprendcr a convivcr com a diversidade que seraacute a caracteriacutestica do mundo futuro natildeo a homogeneidade O reconhccimento das difercnccedilas fortalece a identidade proacutepriajaacute que soacute existe a iguald3de (cultuml) havendo divcrsidade caso contraacuterio natildeo seria necessaacuteria a busca por identidade

Nesse scntido um aspecto importante da cidadania num mundo global ishyzado eacute reconhecer o direito de o outro ser di [erente seja em termos eacutetnicos culshyturais sexuais ou outro qualquer O respeito a identidade do outro possibilitaraacute a convivecircncia da diversidade possibilitando atraveacutes da difusatildeo cultural o enriquecimento dc todas as culturas modificando-as e aproximando-as

Contracultura

A contracultura eacute uma manifestaccedilatildeo cultural ele grupos quc rcjeitam as normas e valores da sociedade buscando estilos ele vida altcrnativos De modo geral cstatildeo orientados para mudar a cultura dominltlntc embora muitas vezcs adotem posturas isolacionistas Satildeo excmplos grupos revolucionaacuterios os antigos hippies etc

A cluacutencnsilo cultural ela globalizaccedilatildeo

Ao discutirmos globa I izaccedilatildeo fica muito di fiacuteci I cxpl icar diversos aspectos desta do ponto de vista da economia e da poliacutetica que foram as principais variaacuteshyveis que explicavam a maior parte dos conflitos do seacuteculo XX Haacute necessidade dc incluir outros fatores tais como a religiatildeo nacionalismo raccedila e etnia que passam em muitos casos a ter tanta importBncia quanto aqueles tradicionalshymente utilizados para explicar as origens dos conflitos internacionais

Por outro lado a globalizaccedilatildeo da cultura gera um conjunto dc fenocircmenos dentro dos Estados Nacionais podendo modificar sua poliacutetica externa em muitos aspectos As imagens das televisotildees mundiais entram nas casas dos cidadatildeos scm censura do Estado form3ndo movimentos de opiniatildeo puacuteblica que podem estar em desacordo com a poliacutetica oCicial As informaccedilotildees quc satildeo divulgadas on-ine via rede mundial de computadores (internet) inllucncia o Estado Nacional em suas dccisotildees poliacuteticas Os meios de comunicaccedilatildeo podem Cortaleccr a identidade cultural de minorias dentro dos Estados Nacionais um bom exemplo eacute a afirmaccedilatildeo identitsria cLlda vez maior dos hispltlnicos dcntro

1]0 Dias

Iras as co 111 a ladeO xistea s8ria a

Iobalishy)s culshybilitaraacute tural o s

itam as modo vezes lOS OS

pectos variaacuteshysidade lia que cionalshy

)menos ma em ias dos )uacuteblica 1ue satildeo ncla o podem aiS um dentro

75

dos Estados Unidos onde cresce o uso ela liacutengua e diversas manifestaccedilotildees culturais especiacuteficas (na alimentaccedilatildeo nos esportes - o crescimento do futebolshyna muacutesica etc)

Com a globeacutellizaccedilatildeo aumenta a comunicaccedilatildeo entre comunidades cultushyrais isoladns fortalecendo sua identidade cultural Os ciganos espalhados pelo mundo todo integrLlm-se cada vez mais via internet identificando-se cada vez mais corno UI11 povo com lima liacutengua uma histoacuteria e costumes proacuteprios As comunidades isoladas distantes de seu paiacutes de origem aumentam a ligaccedilatildeo com seu territoacuterio original fortalecendo sua cultura e aumentando sua afirmaccedilatildeo cultural num territoacuterio onde eacute minoria atraveacutes da ampliaccedilatildeo dos viacutenculos

I-Iomogcnei(lilcle e hete1ogcnci(lacle na globalizaccedilatildeo

A globali zaccedilatildeo apresenta aspectos que tendem tanto a uma homogeneishyzaccedilatildeo C0l110 a uma heterogeneizaccedilatildeo cultural O aspecto da homogeneizaccedilatildeo pode ser abordado atraveacutes do intenso trabalho da miacutedia para consolidar um detershyminndo tipo de consumo cultural global a tentativa de se paclroniznr o consumo alimentar Illusical artiacutestico e assim por diante Por outro lado podemos abordar o aspecto da heterogeneizaccedilatildeo pelo aumento da necessidade de fortalecimento da identidade perante as tentativas de hOl1logeneiznccedilatildeo e a incorporaccedilatildeo modifishycada das mensagens e siacutembolos globaliznntes pelns culturais locais

Na realidade em qualquer tipo de abordagem devemos considerar ambos os aspectos pois a onda globalizante vai sendo incorporada de diversos modos em cada parte do planeta A alimentaccedilatildeo global imposta pela comida dolasf~lood vai sendo absorvida com caracteriacuteslicas locais e com a incorposhyraccedilatildeo de produtos diferenciados no mercado global Hoje vendemos patildeo-deshyqueijo na Inglaterra a comida Tailandesa aumenta sua penetraccedilatildeo nos Estados Unidos a esfiha do Habibs faz sucesso no Meacutexico e assim por diante Mesmo aqueles produtos que passam a ter uma aceitaccedilatildeo global como os sanduiacuteches do McOonalds satildeo incorporados de diversas maneiras pela cultura local Na Seacutervia possuem paacuteprica em sua composiccedilatildeo na Iacutendia natildeo apresentam carne de vaca em lsrael satildeo produtos Kosher e em muitas outras regiotildees apresentam variaccedilotildees que satisfazem ao consumidor local

Por outro lado em termos de consumo cultural mundial a juvenlude sofre muita innuecircncia dos meios de comunicaccedilatildeo de massa globalizados A identidade juvenil se constroacutei em boa parte influenciada pelos astros de teleshyvisatildeo e do cinema e vinculados a marcas de produtos globais para jovens Os siacutembolos nacionais vinculados agrave histoacuteria e ao territoacuterio natildeo apresentam grande

7oacute

signi ficado para essa faixa de idade Ocorre que atraveacutes do processo de social ishyzaccedil50 os modismos vatildeo sendo pouco a pouco incorporados e transformados possando o fozer parte da cultura nacional satildeo expressotildees linguumliacutesticas ritmos musicais alimentaccedilatildeo diferentes haacutebitos e costumes

Perguntas

I QUltlI a definiccedil50 mais ltIceita de cultura e que foi formubdo por Edward B Tylor

2 O que diz o senso comulll acerca da cultura Devemos consideruacute-Io em nossas anaacutelises

3 O que eacute um juiacutezo de valor Ele eacute uacutetil ou prejudicial Por quecirc

4 Qual a formltl de transmissatildeo da cultura Ela pode ser transmitida pela heranccedila bioloacutegica

5 Considerando as diversas criaccedilotildees humanas - na arte conhecimento tecnologia religiatildeo haacutebitos costumes etc - cultura compreende o quecirc

6 Animais desenvolvem cultura Qualquer que seja a resposta por quecirc

7 Para os animas desenvolverem cultura seria necessaacuterio o quecirc

8 O que eacute um traccedilo cultural Exemplifique

9 Um traccedilo cultural pode identificar uma cultura Exemplifique

10 Todo traccedilo cultural identifica uma determinoda cultura Excmplifiquc

I I O que eacute um complexo cultural Exemplifique

12 O que satildeo subculturas Satildeo culturas inFeriores

13 Pode haver culturas que natildeo formam subculturas

14 O que eacute um paelr50 cultural

15 A cultura brasi1cila eacute subeultura de que culturas Citc pelo menos 03 exemshyplos

16 Podcmos afirmar que o processo de socializaccedilatildeo eacute um processo dc aquisishyccedilatildeo dc cultura

17 Pod cmos afirmar que a cultura urbana eacute superior agrave cultura rural Qualqucr quc seja a rcsposta por quecirc

18 Explique o conceito Je civilizaccedil50 como sendo o apogeu de uma determinada cul tma Que considera como sendo aquela que transborda o acircmbi to naciona I

19 Como Samucl Huntingtoll ddiacutene civilizoccedilatildeo

20 O que eacute etnoeentrismo

21 O juiacutezo ele valor eacute uma manifestaccedil50 etnocecircntrica Por quecirc

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A interdependecircncia se torna cada vez maior entre as diversas culturas as diferenccedilas se explicitam e torna-se necessaacuterio se reaprendcr a convivcr com a diversidade que seraacute a caracteriacutestica do mundo futuro natildeo a homogeneidade O reconhccimento das difercnccedilas fortalece a identidade proacutepriajaacute que soacute existe a iguald3de (cultuml) havendo divcrsidade caso contraacuterio natildeo seria necessaacuteria a busca por identidade

Nesse scntido um aspecto importante da cidadania num mundo global ishyzado eacute reconhecer o direito de o outro ser di [erente seja em termos eacutetnicos culshyturais sexuais ou outro qualquer O respeito a identidade do outro possibilitaraacute a convivecircncia da diversidade possibilitando atraveacutes da difusatildeo cultural o enriquecimento dc todas as culturas modificando-as e aproximando-as

Contracultura

A contracultura eacute uma manifestaccedilatildeo cultural ele grupos quc rcjeitam as normas e valores da sociedade buscando estilos ele vida altcrnativos De modo geral cstatildeo orientados para mudar a cultura dominltlntc embora muitas vezcs adotem posturas isolacionistas Satildeo excmplos grupos revolucionaacuterios os antigos hippies etc

A cluacutencnsilo cultural ela globalizaccedilatildeo

Ao discutirmos globa I izaccedilatildeo fica muito di fiacuteci I cxpl icar diversos aspectos desta do ponto de vista da economia e da poliacutetica que foram as principais variaacuteshyveis que explicavam a maior parte dos conflitos do seacuteculo XX Haacute necessidade dc incluir outros fatores tais como a religiatildeo nacionalismo raccedila e etnia que passam em muitos casos a ter tanta importBncia quanto aqueles tradicionalshymente utilizados para explicar as origens dos conflitos internacionais

Por outro lado a globalizaccedilatildeo da cultura gera um conjunto dc fenocircmenos dentro dos Estados Nacionais podendo modificar sua poliacutetica externa em muitos aspectos As imagens das televisotildees mundiais entram nas casas dos cidadatildeos scm censura do Estado form3ndo movimentos de opiniatildeo puacuteblica que podem estar em desacordo com a poliacutetica oCicial As informaccedilotildees quc satildeo divulgadas on-ine via rede mundial de computadores (internet) inllucncia o Estado Nacional em suas dccisotildees poliacuteticas Os meios de comunicaccedilatildeo podem Cortaleccr a identidade cultural de minorias dentro dos Estados Nacionais um bom exemplo eacute a afirmaccedilatildeo identitsria cLlda vez maior dos hispltlnicos dcntro

1]0 Dias

Iras as co 111 a ladeO xistea s8ria a

Iobalishy)s culshybilitaraacute tural o s

itam as modo vezes lOS OS

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)menos ma em ias dos )uacuteblica 1ue satildeo ncla o podem aiS um dentro

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dos Estados Unidos onde cresce o uso ela liacutengua e diversas manifestaccedilotildees culturais especiacuteficas (na alimentaccedilatildeo nos esportes - o crescimento do futebolshyna muacutesica etc)

Com a globeacutellizaccedilatildeo aumenta a comunicaccedilatildeo entre comunidades cultushyrais isoladns fortalecendo sua identidade cultural Os ciganos espalhados pelo mundo todo integrLlm-se cada vez mais via internet identificando-se cada vez mais corno UI11 povo com lima liacutengua uma histoacuteria e costumes proacuteprios As comunidades isoladas distantes de seu paiacutes de origem aumentam a ligaccedilatildeo com seu territoacuterio original fortalecendo sua cultura e aumentando sua afirmaccedilatildeo cultural num territoacuterio onde eacute minoria atraveacutes da ampliaccedilatildeo dos viacutenculos

I-Iomogcnei(lilcle e hete1ogcnci(lacle na globalizaccedilatildeo

A globali zaccedilatildeo apresenta aspectos que tendem tanto a uma homogeneishyzaccedilatildeo C0l110 a uma heterogeneizaccedilatildeo cultural O aspecto da homogeneizaccedilatildeo pode ser abordado atraveacutes do intenso trabalho da miacutedia para consolidar um detershyminndo tipo de consumo cultural global a tentativa de se paclroniznr o consumo alimentar Illusical artiacutestico e assim por diante Por outro lado podemos abordar o aspecto da heterogeneizaccedilatildeo pelo aumento da necessidade de fortalecimento da identidade perante as tentativas de hOl1logeneiznccedilatildeo e a incorporaccedilatildeo modifishycada das mensagens e siacutembolos globaliznntes pelns culturais locais

Na realidade em qualquer tipo de abordagem devemos considerar ambos os aspectos pois a onda globalizante vai sendo incorporada de diversos modos em cada parte do planeta A alimentaccedilatildeo global imposta pela comida dolasf~lood vai sendo absorvida com caracteriacuteslicas locais e com a incorposhyraccedilatildeo de produtos diferenciados no mercado global Hoje vendemos patildeo-deshyqueijo na Inglaterra a comida Tailandesa aumenta sua penetraccedilatildeo nos Estados Unidos a esfiha do Habibs faz sucesso no Meacutexico e assim por diante Mesmo aqueles produtos que passam a ter uma aceitaccedilatildeo global como os sanduiacuteches do McOonalds satildeo incorporados de diversas maneiras pela cultura local Na Seacutervia possuem paacuteprica em sua composiccedilatildeo na Iacutendia natildeo apresentam carne de vaca em lsrael satildeo produtos Kosher e em muitas outras regiotildees apresentam variaccedilotildees que satisfazem ao consumidor local

Por outro lado em termos de consumo cultural mundial a juvenlude sofre muita innuecircncia dos meios de comunicaccedilatildeo de massa globalizados A identidade juvenil se constroacutei em boa parte influenciada pelos astros de teleshyvisatildeo e do cinema e vinculados a marcas de produtos globais para jovens Os siacutembolos nacionais vinculados agrave histoacuteria e ao territoacuterio natildeo apresentam grande

7oacute

signi ficado para essa faixa de idade Ocorre que atraveacutes do processo de social ishyzaccedil50 os modismos vatildeo sendo pouco a pouco incorporados e transformados possando o fozer parte da cultura nacional satildeo expressotildees linguumliacutesticas ritmos musicais alimentaccedilatildeo diferentes haacutebitos e costumes

Perguntas

I QUltlI a definiccedil50 mais ltIceita de cultura e que foi formubdo por Edward B Tylor

2 O que diz o senso comulll acerca da cultura Devemos consideruacute-Io em nossas anaacutelises

3 O que eacute um juiacutezo de valor Ele eacute uacutetil ou prejudicial Por quecirc

4 Qual a formltl de transmissatildeo da cultura Ela pode ser transmitida pela heranccedila bioloacutegica

5 Considerando as diversas criaccedilotildees humanas - na arte conhecimento tecnologia religiatildeo haacutebitos costumes etc - cultura compreende o quecirc

6 Animais desenvolvem cultura Qualquer que seja a resposta por quecirc

7 Para os animas desenvolverem cultura seria necessaacuterio o quecirc

8 O que eacute um traccedilo cultural Exemplifique

9 Um traccedilo cultural pode identificar uma cultura Exemplifique

10 Todo traccedilo cultural identifica uma determinoda cultura Excmplifiquc

I I O que eacute um complexo cultural Exemplifique

12 O que satildeo subculturas Satildeo culturas inFeriores

13 Pode haver culturas que natildeo formam subculturas

14 O que eacute um paelr50 cultural

15 A cultura brasi1cila eacute subeultura de que culturas Citc pelo menos 03 exemshyplos

16 Podcmos afirmar que o processo de socializaccedilatildeo eacute um processo dc aquisishyccedilatildeo dc cultura

17 Pod cmos afirmar que a cultura urbana eacute superior agrave cultura rural Qualqucr quc seja a rcsposta por quecirc

18 Explique o conceito Je civilizaccedil50 como sendo o apogeu de uma determinada cul tma Que considera como sendo aquela que transborda o acircmbi to naciona I

19 Como Samucl Huntingtoll ddiacutene civilizoccedilatildeo

20 O que eacute etnoeentrismo

21 O juiacutezo ele valor eacute uma manifestaccedil50 etnocecircntrica Por quecirc

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dos Estados Unidos onde cresce o uso ela liacutengua e diversas manifestaccedilotildees culturais especiacuteficas (na alimentaccedilatildeo nos esportes - o crescimento do futebolshyna muacutesica etc)

Com a globeacutellizaccedilatildeo aumenta a comunicaccedilatildeo entre comunidades cultushyrais isoladns fortalecendo sua identidade cultural Os ciganos espalhados pelo mundo todo integrLlm-se cada vez mais via internet identificando-se cada vez mais corno UI11 povo com lima liacutengua uma histoacuteria e costumes proacuteprios As comunidades isoladas distantes de seu paiacutes de origem aumentam a ligaccedilatildeo com seu territoacuterio original fortalecendo sua cultura e aumentando sua afirmaccedilatildeo cultural num territoacuterio onde eacute minoria atraveacutes da ampliaccedilatildeo dos viacutenculos

I-Iomogcnei(lilcle e hete1ogcnci(lacle na globalizaccedilatildeo

A globali zaccedilatildeo apresenta aspectos que tendem tanto a uma homogeneishyzaccedilatildeo C0l110 a uma heterogeneizaccedilatildeo cultural O aspecto da homogeneizaccedilatildeo pode ser abordado atraveacutes do intenso trabalho da miacutedia para consolidar um detershyminndo tipo de consumo cultural global a tentativa de se paclroniznr o consumo alimentar Illusical artiacutestico e assim por diante Por outro lado podemos abordar o aspecto da heterogeneizaccedilatildeo pelo aumento da necessidade de fortalecimento da identidade perante as tentativas de hOl1logeneiznccedilatildeo e a incorporaccedilatildeo modifishycada das mensagens e siacutembolos globaliznntes pelns culturais locais

Na realidade em qualquer tipo de abordagem devemos considerar ambos os aspectos pois a onda globalizante vai sendo incorporada de diversos modos em cada parte do planeta A alimentaccedilatildeo global imposta pela comida dolasf~lood vai sendo absorvida com caracteriacuteslicas locais e com a incorposhyraccedilatildeo de produtos diferenciados no mercado global Hoje vendemos patildeo-deshyqueijo na Inglaterra a comida Tailandesa aumenta sua penetraccedilatildeo nos Estados Unidos a esfiha do Habibs faz sucesso no Meacutexico e assim por diante Mesmo aqueles produtos que passam a ter uma aceitaccedilatildeo global como os sanduiacuteches do McOonalds satildeo incorporados de diversas maneiras pela cultura local Na Seacutervia possuem paacuteprica em sua composiccedilatildeo na Iacutendia natildeo apresentam carne de vaca em lsrael satildeo produtos Kosher e em muitas outras regiotildees apresentam variaccedilotildees que satisfazem ao consumidor local

Por outro lado em termos de consumo cultural mundial a juvenlude sofre muita innuecircncia dos meios de comunicaccedilatildeo de massa globalizados A identidade juvenil se constroacutei em boa parte influenciada pelos astros de teleshyvisatildeo e do cinema e vinculados a marcas de produtos globais para jovens Os siacutembolos nacionais vinculados agrave histoacuteria e ao territoacuterio natildeo apresentam grande

7oacute

signi ficado para essa faixa de idade Ocorre que atraveacutes do processo de social ishyzaccedil50 os modismos vatildeo sendo pouco a pouco incorporados e transformados possando o fozer parte da cultura nacional satildeo expressotildees linguumliacutesticas ritmos musicais alimentaccedilatildeo diferentes haacutebitos e costumes

Perguntas

I QUltlI a definiccedil50 mais ltIceita de cultura e que foi formubdo por Edward B Tylor

2 O que diz o senso comulll acerca da cultura Devemos consideruacute-Io em nossas anaacutelises

3 O que eacute um juiacutezo de valor Ele eacute uacutetil ou prejudicial Por quecirc

4 Qual a formltl de transmissatildeo da cultura Ela pode ser transmitida pela heranccedila bioloacutegica

5 Considerando as diversas criaccedilotildees humanas - na arte conhecimento tecnologia religiatildeo haacutebitos costumes etc - cultura compreende o quecirc

6 Animais desenvolvem cultura Qualquer que seja a resposta por quecirc

7 Para os animas desenvolverem cultura seria necessaacuterio o quecirc

8 O que eacute um traccedilo cultural Exemplifique

9 Um traccedilo cultural pode identificar uma cultura Exemplifique

10 Todo traccedilo cultural identifica uma determinoda cultura Excmplifiquc

I I O que eacute um complexo cultural Exemplifique

12 O que satildeo subculturas Satildeo culturas inFeriores

13 Pode haver culturas que natildeo formam subculturas

14 O que eacute um paelr50 cultural

15 A cultura brasi1cila eacute subeultura de que culturas Citc pelo menos 03 exemshyplos

16 Podcmos afirmar que o processo de socializaccedilatildeo eacute um processo dc aquisishyccedilatildeo dc cultura

17 Pod cmos afirmar que a cultura urbana eacute superior agrave cultura rural Qualqucr quc seja a rcsposta por quecirc

18 Explique o conceito Je civilizaccedil50 como sendo o apogeu de uma determinada cul tma Que considera como sendo aquela que transborda o acircmbi to naciona I

19 Como Samucl Huntingtoll ddiacutene civilizoccedilatildeo

20 O que eacute etnoeentrismo

21 O juiacutezo ele valor eacute uma manifestaccedil50 etnocecircntrica Por quecirc

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Perguntas

I QUltlI a definiccedil50 mais ltIceita de cultura e que foi formubdo por Edward B Tylor

2 O que diz o senso comulll acerca da cultura Devemos consideruacute-Io em nossas anaacutelises

3 O que eacute um juiacutezo de valor Ele eacute uacutetil ou prejudicial Por quecirc

4 Qual a formltl de transmissatildeo da cultura Ela pode ser transmitida pela heranccedila bioloacutegica

5 Considerando as diversas criaccedilotildees humanas - na arte conhecimento tecnologia religiatildeo haacutebitos costumes etc - cultura compreende o quecirc

6 Animais desenvolvem cultura Qualquer que seja a resposta por quecirc

7 Para os animas desenvolverem cultura seria necessaacuterio o quecirc

8 O que eacute um traccedilo cultural Exemplifique

9 Um traccedilo cultural pode identificar uma cultura Exemplifique

10 Todo traccedilo cultural identifica uma determinoda cultura Excmplifiquc

I I O que eacute um complexo cultural Exemplifique

12 O que satildeo subculturas Satildeo culturas inFeriores

13 Pode haver culturas que natildeo formam subculturas

14 O que eacute um paelr50 cultural

15 A cultura brasi1cila eacute subeultura de que culturas Citc pelo menos 03 exemshyplos

16 Podcmos afirmar que o processo de socializaccedilatildeo eacute um processo dc aquisishyccedilatildeo dc cultura

17 Pod cmos afirmar que a cultura urbana eacute superior agrave cultura rural Qualqucr quc seja a rcsposta por quecirc

18 Explique o conceito Je civilizaccedil50 como sendo o apogeu de uma determinada cul tma Que considera como sendo aquela que transborda o acircmbi to naciona I

19 Como Samucl Huntingtoll ddiacutene civilizoccedilatildeo

20 O que eacute etnoeentrismo

21 O juiacutezo ele valor eacute uma manifestaccedil50 etnocecircntrica Por quecirc

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