Sociologia

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SOCIOLOGIA

O HOMEM É UM SER SOCIAL E

BIOLÓGICO

2º. Ano E.M. / 1ª. Unidade letiva

Professora: Rosemarie Castanho Sanches.

2016

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REVISÃO Augusto Comte (Filósofo) 1798-1857, tradicionalmente considerado pai da sociologia, batizou a sociologia como: “nova ciência que surgia no século XIX”. Sociologia é uma ciência humana. Foi ele quem pela primeira vez usou essa palavra, em 1839, no seu Curso de Filosofia Positiva. Ele pretendia juntar todos os estudos sobre a humanidade, incluindo história, economia, política e psicologia, ou seja, as Ciências Sociais. É Ciência “porque lida com as regularidades (causa e efeito) apresentadas pelos fenômenos que não são casuais ou aleatórios”. Estes “fenômenos são previsíveis, constituem objeto de estudo científico e comportam generalizações, teorias e princípios” É ciência “porque o estudo destes fenômenos não se confunde com informações ou opiniões: constitui um estudo objetivo, rigorosamente efetuado segundo dados reais e concretos”. (TORRE,1984). A ciência que estuda o homem em grupo, sua cooperação e conflitos constituindo um projeto intelectual tenso e contraditório. Para alguns ela representa uma poderosa arma a serviço dos interesses dominantes, para outros ela é a expressão teórica dos movimentos revolucionários. A sociologia é o resultado de uma tentativa de compreensão de situações sociais radicalmente novas, criadas pela então nascente sociedade capitalista. A trajetória desta ciência tem sido uma constante tentativa de dialogar com a civilização capitalista, em suas diferentes fases. Na verdade, a sociologia, desde o seu início, sempre foi algo mais do que uma mera tentativa de reflexão sobre a sociedade moderna. I -O ESTUDO DA SOCIEDADE HUMANA Observando a sociedade, percebemos que as pessoas caminham, correm, dormem, respiram. Mas elas também cooperam umas com as outras no trabalho, recebem salário, descontam cheques, fazem reuniões para melhorar a produção, entram em greve, casam-se, estudam, divertem-se. Como vemos, as pessoas apresentam os mais variados comportamentos. Alguns desses comportamentos - como andar, respirar, dormir - são comportamentos estritamente individuais, que se originam no individuo enquanto organismo biológico. Esses tipos de comportamento são estudados pelas Ciências Físicas e Biológicas. Por outro lado, receber salário, fazer greve, casar-se, são comportamentos sociais, pois só existem porque existe a sociedade, porque ao longo da história o homem organizou sua vida em grupo. Cabe às Ciências Sociais pesquisar e estudar o comportamento social humano e suas várias formas de organização. Assim, podemos dizer que as Ciências Sociais são o estudo sistemático do comportamento social do homem. Portanto, o objeto de estudo das Ciências Sociais é o compartilhamento social humano. Com o avanço do conhecimento, tornou-se necessária uma divisão das Ciências Sociais e diversas disciplinas, para facilitar a sistematização do estudo e das pesquisas. Essa divisão abrange as seguintes disciplinas: SOCIOLOGIA - estuda as relações e as formas de associação, considerando as interações que ocorrem na vida em sociedade: a Sociologia abrange, portanto, o estudo dos grupos da divisão da sociedade em camadas, da mobilidade social, dos processos de cooperação, competição e conflito na sociedade etc.; ECONOMIA - estuda as atividades humanas ligadas à produção, circulação, distribuição e consumo de bens e serviços: são fenômenos estudados pela Economia a distribuição da renda num país, a política salarial, a produtividade de uma empresa etc.; ANTROPOLOGIA - estuda e pesquisa as semelhanças e diferenças culturais entre os vários agrupamentos humanos, assim como origem e a evolução das culturas Atualmente, tem-se preocupado não só com cultura dos povos letrados, como também com a diversidade cultural existente nas

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sociedades industriais; é objeto de estudo da Antropologia os tipos de organização familiar, as religiões, a magia, os ritos de iniciação dos jovens, o casamento etc.; CIÊNCIA POLÍTICA - Estuda a distribuição de poder na sociedade, bem como a formação e o desenvolvimento das diversas formas de governo; é a Ciência Politica que estuda, por exemplo, os partidos políticos, mecanismos eleitorais etc. Não existe uma divisão nítida entre essas disciplinas. Embora cada uma se ocupe preferencialmente de um aspecto da realidade social, elas complementam umas às outras e atuam frequentemente juntas para explicar os complexos fenômenos da vida em sociedade. O objetivo das Ciências Sociais é aumentar o máximo possível o conhecimento sobre o homem e a sociedade, através de Investigação cientifica. As Ciências Sociais cumprem, portanto, um papel fundamental num mundo de mudanças e agitações sociais. Elas nos permitem entender melhor a sociedade em que vivemos e compreender os fatos e processos sociais que nos rodeiam. Contudo, foi no século XIX - com Augusto Comte, e, principalmente Emile Durkheim, Max Weber e KarI Marx – que a investigação dos fenômenos sociais ganhou um caráter verdadeiramente cientifico.

II- CIÊNCIA.

Segundo Antônio Carlos Gil ciência é:

Conhecimento, informação;

Saber que se adquire pela leitura, meditação e instrução;

Conjunto organizado de conhecimento sobre determinado objeto em especial ou obtidos mediante

a observação dos fatos e um método próprio;

Conjunto de conhecimentos práticos, técnicos ou intuitivos (capacidade de perceber ou pressentir

coisas, independente de raciocínio ou análise).

1 - OBJETIVO DA CIÊNCIA: Formular, mediante linguagem rigorosa e apropriada, leis que regem os

fenômenos (qualquer fato observável na natureza; fato de interesse científico; um acontecimento raro e

surpreendente).

2 - CARACTERÍSTICA DA CIÊNCIA: Forma de conhecimento objetivo, racional, sistemático, geral,

verificável e falível.

III – CONHECIMENTO CIENTÍFICO:

“Estudo científico de uma questão bem determinada e limitada, realizado com profundidade e de forma

exaustiva.” (Rafael Farina)

“É a descrição ou tratado especial de determinada parte de uma ciência, ou de um assunto em particular.”

(Martinho Alonso)

“É o tratamento escrito de um tema específico que resulte de investigação científica com objetivo de

apresentar uma contribuição relevante ou original e pessoal à ciência.”(Délcio Vieira Salomon)

O conhecimento científico é racional tem a pretensão de ser sistemático e de revelar aspectos da realidade.

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Colabora para a evolução da ciência em prol da raça humana.

INVESTIGAR = pesquisar, examinar com atenção. RACIONAL = que usa da razão ou conforme a razão. SISTEMÁTICO = relativo, ou que segue um sistema ordenado, metódico. SISTEMA = 1- Conjunto de elementos, entre os quais se possam encontrar ou definir alguma relação. 2- Disposição das partes ou dos elementos de um todo, coordenados entre si e que funcionam como estrutura organizada. 3- Plano, método. 4 – Costume. PRETENSÃO = Ato ou efeito de pretender, pleitear, desejar.

IV - CONHECIMENTO EMPÍRICO.

Conhecimento adquirido no dia – a – dia. Baseado apenas na experiência de vida, não no estudo, na

pesquisa, nas reflexões ou aplicações de métodos. Conhecimento transmitido de pessoa para pessoa

fundamentado apenas em experiências casuais vividas, por meio de acertos e erros.

EXERCÍCIOS.

1- Como compreender as avaliações tão diferentes dirigidas com relação a essa ciência? A sua dimensão

política, a sua natureza e as consequências de seu envolvimento nos embates entre os grupos e as classes

sociais.

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2- De que se ocupam as Ciências Sociais?

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3- Quais são os objetos de estudo da sociologia?

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4- A interdisciplinaridade entre as ciências sociais permite uma melhor compreensão dos problemas sociais. Esta

afirmação é:

a) verdadeira, porque as diversas ciências sociais aprofundam diferentes aspectos da realidade social.

b) falsa, porque as diversas ciências sociais estudam a mesma realidade de forma aprofundada e completa.

c) verdadeira, porque cada ciência social estuda de forma aprofundada uma parte da realidade social.

d) falsa, porque cada ciência social tem uma perspectiva própria e aprofundada da realidade social.

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5- Os fenômenos sociais resultam...

a) das experiências vividas pelos atores sociais. b) de um conjunto de interações sociais. c) das características pessoais e sociais dos indivíduos. d) de um conjunto de relações internas aos ecossistemas

V - OS TRÊS PENSADORES DA SOCIOLOGIA

Quando nascemos, já encontramos um mundo pronto, com suas leis, regras de funcionamento, os padrões

de comportamento institucionalizados e as normas de conduta a serem seguidas. Querendo ou não, de

modo inconsciente ou não, acabamos pautando nosso modo de agir por regras, seja para referendá-las,

seja para discordar delas, Muitas vezes, por influência da família, da religião, da escola, dos hábitos de

nossos amigos, acabamos vestindo “máscaras” sociais, pois sabemos que nossas atitudes estão sempre

sendo julgadas. Por isso, podemos sentir necessidade de adequar nosso comportamento e nosso

pensamento aos valores estabelecidos.

Isso significa que estamos sujeitos a coerções sociais, isto é, a aceitar valores que podem não ser

compatíveis com nossas opiniões e crenças pessoais. Valores que, em última instância, poderiam ser bem

diferentes, se cada um pudesse escolhê-los de acordo com sua vontade.

A noção de “coerção social” é a base para entendermos um dos conceitos mais relevantes da Sociologia

moderna: o conceito de fato social, proposto por Èmile Durkheim.

1- EMILE DURKHEIM (1858-1917), formulou as primeiras orientações para a Sociologia e demonstrou que

os fatos sociais têm características próprias, que os distinguem dos que são estudados pelas outras

ciências. Para ele, a Sociologia é o estudo dos fatos sociais.

Um exemplo simples nos ajuda a entender o conceito de fato social, segundo Durkheim:

Se um aluno chegasse à escola vestido com roupa de praia, certamente ficaria numa situação muito

desconfortável: os colegas ririam dele, o professor lhe daria uma enorme bronca e provavelmente o diretor

o mandaria de volta para pôr uma roupa adequada. Existe um modo de vestir, que todos seguem. Isso é

estabelecido. Quando ele entrou no grupo, já existe tal norma quando ele sair, a norma provavelmente

permanecerá. Quer a pessoa goste, quer não, vê-se obrigada a seguir o costume geral, se não o seguir,

sofrerá uma punição.

O modo de se vestir é um fato social. São fatos sociais também a língua, o sistema monetário, as religiões,

as leis e uma infinidade de outros fenômenos do mesmo tipo.

Para Durkheim, os fatos sociais são os modos de pensar, sentir e agir de um grupo social. Embora existam

na mente do indivíduo, são exteriores a ele e exercem sobre ele poder coercitivo.

Resumindo, podemos dizer que os fatos sociais têm as seguintes características:

Coercitividade – os indivíduos se sentem obrigados a seguir o comportamento estabelecido.

Tomando coerção como tudo aquilo que leva alguém a agir (ou não agir) de uma determinada

maneira. Durkheim afirmava que os fatos sociais são “maneiras de agir, pensar ou sentir,

reconhecíveis pela particularidade de serem suscetíveis de exercer influência coercitiva sobre as

consciências particulares”.

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Essas influências coercitivas tem origem, sempre, em valores coletivos. Isso porque a Sociologia

não se interessa pelos “hábitos individuais ou hereditários” que “nos impõem crenças ou práticas”,

mas sim pela pressão “que exerce a consciência de um grupo sobre a consciência de seus

membros”. É preciso ter em mente que a sociedade é uma síntese, e não uma soma das ações e

dos valores individuais. É por isso que a mentalidade de um grupo é, muitas vezes, diversa da

mentalidade dos membros que o compõem. Por esse motivo que a “influência coletiva” é exterior,

e não interior. Ela é social, e não psicológica. Os fatos sociais atuam sobre as pessoas, moldando-

lhes as atitudes e os pensamentos, mas são “exteriores aos indivíduos”, pois apresentam uma

“existência própria”.

Exterioridade – o fato social é externo ao indivíduo, existe independentemente de sua vontade;

não são estados “ individuais de consciência”, mas sim “representações coletivas” que influenciam

“as consciências particulares”.

Generalidade – o fato social é comum aos membros de um grupo; só é fato social aquilo que é

genérico, que se repete e que tem, de alguma maneira, aceitação coletiva . Para que exista o fato

social é preciso que “vários indivíduos tenham, pelo menos, combinado a sua ação, e que desta

combinação se tenha desprendido um produto novo”.

Em virtude dessas características, para Durkheim os fatos sociais podem ser estudados objetivamente,

como “coisas”. Da mesma maneira que a Biologia e a Física estudam os fatos da natureza, a Sociologia pode

fazer o mesmo com os fatos sociais.

Fonte: Pérsio Santos de Oliveira, Introdução à Sociologia, São Paulo, Ática, 2000, p. 13.

2- WEBER E AÇÃO SOCIAL

Enquanto para Durkheim a ênfase da análise recai na sociedade, para o sociólogo alemão Max Weber

(1864-1920) a análise estará centrada nos atores e em suas ações.

Para Weber, a sociedade não seria algo exterior ou superior aos indivíduos, como em Durkheim. Para ele, a

sociedade pode ser compreendida a partir do conjunto das ações individuais reciprocamente referidas. Por

isso, Weber define como objeto da sociologia a ação social. O que é uma ação social?

Para Weber é qualquer ação que o indivíduo faz orientando-se pela ação de outros. O eleitor, por exemplo,

define seu voto orientando se pela ação dos demais eleitores. Ou seja, temos a ação de um indivíduo, mas

essa ação só é compreensível se percebemos que a escolha feita por ele tem como referência o conjunto

dos demais eleitores.

Assim, Weber dirá que toda vez que se estabelecer uma relação significativa, isto é, algum tipo de sentido

entre várias ações sociais, teremos então, relações sociais. Só existe ação social quando o indivíduo tenta

estabelecer algum tipo de comunicação, a partir de suas ações, com os demais.

Nem toda ação, desse ponto de vista, será social, mas apenas aquelas que impliquem alguma orientação

significativa visando outros indivíduos.

Weber dá um interessante exemplo. Imaginemos dois ciclistas que andam na mesma rodovia em sentidos

opostos. O simples choque entre eles não é uma ação social. Mas a tentativa de se desviarem um do outro

já pode ser considerada uma ação social, uma vez que o ato de desviar-se para um lado já indica para o

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outro a intenção de evitar o choque, esperando uma ação semelhante como resposta. Estabelece-se, assim,

uma relação significativa entre ambos.

A partir dessa definição, Weber afirmará que podemos pensar em diferentes tipos de ação social,

agrupando-as de acordo com o modo pelo qual os indivíduos orientam suas ações. Assim, ele estabelece

quatro tipos de ação social:

1. Ação tradicional: aquela determinada por um costume ou um hábito arraigado.

2. Ação afetiva: aquela determinada por afeto ou estado sentimental.

3. Racional com relação a valores: determinada pela crença consciente num valor considerado importante,

independentemente do êxito desse valor na realidade.

4. Racional com relação a fins: determinada pelo cálculo racional que coloca fins e organiza os meios

necessários.

Fonte: Nelson Dacio Tomazi (Coord.), Iniciação à Sociologia, São Paulo, Atual, 1993, p. 20.

3- MARX E AS CLASSES SOCIAIS

As ideias liberais consideravam os homens, por natureza, igual política e juridicamente. Liberdade e justiça

eram direitos inalienáveis de todo cidadão.

Marx, por sua vez, proclama a inexistência de tal igualdade natural e observa que o liberalismo vê os

homens como átomos, como se estivessem livres das evidentes desigualdades estabelecidas pela

sociedade. Segundo Marx, as desigualdades sociais observadas no seu tempo eram provocadas pelas

relações de produção do sistema capitalista, que dividem os homens em proprietários e não proprietários

dos meios de produção. As desigualdades são base da formação das classes sociais.

As relações entre os homens se caracterizam por relações de oposição, antagonismo, exploração e

complementaridade entre as classes sociais.

Marx identificou relações de exploração da classe dos proprietários – a burguesia – sobre a dos

trabalhadores – o proletariado. Isso porque a posse dos meios de produção, sob a forma legal de

propriedade privada, faz com que os trabalhadores, a fim de assegurar a sobrevivência, tenham de vender

sua força de trabalho ao empresário capitalista, o qual se apropria do trabalho de seus operários.

EXERCÍCIOS:

1- Em que medida os conceitos e as teorias produzidas pelos sociólogos contribui para manter ou

alterar as relações de poder existentes na sociedade?

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2- Quem formulou as primeiras orientações para a Sociologia?

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3- Que nome ele deu a “força social” que nos leva a seguir determinados padrões de comportamento,

mesmo quando não concordamos com eles?

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4- Cite as três principais características dessa “força social”.

a) _____________________________________.

b) _____________________________________.

c) _____________________________________.

5- Qual o conhecimento que para ser considerado necessita de: testes experimentais e avaliação de

resultados, revela aspectos da realidade e é racional? Dê um exemplo. _____________________________

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6. A questão da comunicação entre as pessoas é hoje um aspecto que ganha destaque por sua relevância

na qualidade de vida, na produtividade e no trabalho. Qual o nome dessa comunicação?

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7- Sobre a relação indivíduo e sociedade definida pelos autores clássicos da Sociologia, é correto afirmar

que:

a) Karl Marx afirma que existem condicionamentos estruturais que levam o indivíduo, os grupos e as

classes para determinados caminhos, sendo impossível a reação e transformação de tais

condicionamentos.

b) Émile Durkheim afirma que a sociedade nem sempre prevalece sobre o indivíduo. As leis e regras

dependem dele e dão sentido de integração entre os membros da sociedade.

c) Max Weber tem como preocupação central compreender o indivíduo e suas ações. A sociedade existe

concretamente, mas não é algo externo e acima das pessoas. Trata-se do conjunto das ações dos

indivíduos relacionando-se reciprocamente.

d) Weber concorda com Durkheim quando afirma que as normas, os costumes e as regras sociais não

são algo externo ao indivíduo, mas estão internalizados e, com base no que traz dentro de si, ele escolhe

condutas e comportamentos, dependendo das situações que se lhe apresentam.

Anotacões:____________________________________________________________________________

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2º. Ano / 1ª. Unidade letiva.

I - O HOMEM É UM SER SOCIAL OU UM SER BIOLÓGICO? Os dois, pois é um conjunto! O meio social influência e o aspecto biológico também!

Embora Aristóteles tenha definido o homem como um ser social no século III a.C, os estudos sociológicos (do homem em sociedade) só iniciaram por volta do século XVIII com Augusto Comte, após os adventos do Iluminismo, Revolução Industrial e Francesa. O homem é um ser social porque vive em grupo, isto é, junto com outros homens. Somente vivendo em grupo as pessoas podem satisfazer suas necessidades. Se vivesse sozinho, o homem seria incapaz de aproveitar os numerosos recursos da natureza. Tudo que esta ao nosso redor advém da natureza. A própria natureza exige que os homens se agrupem. Ela é a condição fundamental à sobrevivência da espécie humana, desde seu estágio natural até a sua transformação executada pela ação humana, a chamada segunda natureza. Todas as modificações ocorridas na natureza são realizadas a partir do trabalho humano, criando assim relações de interdependência social: homem X homem e homem X natureza. As relações sociais confrontam a convivência humana, pois o homem, como um ser social, necessita do outro, porque na sociedade cada indivíduo, cumpre uma função por mais simples que seja. Já a relação homem – natureza é realizada em razão da dependência humana dos recursos que a natureza oferece, para que, com a força do trabalho, a primeira natureza seja transformada em segunda. A interferência do homem na natureza é indispensável para a continuidade para o funcionamento da sociedade, mas por outro lado é preciso lembrar que a natureza e seus recursos são esgotáveis e que ela necessita de respeito e cuidados especiais. Por vezes esquecemos que o homem esquece que faz parte da natureza. Anotacões:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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II - GRUPOS SOCIAIS O grupo social designa conjunto de seres humanos que se relacionam de modo sistemático entre si. É uma coletividade identificável, estruturada e contínua de pessoas que desempenham papéis recíprocos em conformidade com normas, interesses e valores com vista a objetivos comuns. Os grupos variam bastante, tanto podem ser tão diminutos quanto uma pequena associação ou tão vastos quanto uma instituição de larga escala.

1- DIFERENTES GRUPOS SOCIAIS.

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Há diferentes grupos sociais

• grupo familiar

• grupo escolar.

• grupo profissional

• grupo vicinal. (vizinhos)

• A família e o grupo escolar são comunidades • Os vizinhos - comunidades de bairro • As pessoas participam de mais de um grupo social: pertencem a uma família e a um grupo

profissional. • Algumas fazem parte de grupos religiosos e esportivos. • Outras pertencem a grupos políticos. • Muitos participam intensamente da comunidade do seu bairro.

III - COMUNIDADE E SOCIEDADE Comunidade e sociedade são as uniões de grupos sociais mais comuns dentro da Sociologia. Sabemos que ninguém consegue viver sozinho e que todas as pessoas precisam umas das outras para viver. Essa convivência caracteriza os grupos sociais, e dependendo do tipo de relações estabelecidas entre as pessoas, esses grupos poderão se distinguir. A comunidade é a forma de viver junto, de modo íntimo, privado e exclusivo. É a forma de se estabelecer relações de troca, necessárias para o ser humano, de uma maneira mais íntima e marcada por contatos primários. Para alguns sociólogos, a comunidade seria um agregado consistentemente organizado de indivíduos que residem numa área ou localidade específica, dotada de autonomia política, mantendo instituições primárias (escolas, igrejas, família, entre outros.), entre as quais se reconhecem certos graus de interdependência, incluindo aí os povoados, vilas e cidades. Já a partir de um ponto de vista funcionalista, a comunidade seria um processo de interação social que dá lugar a uma atitude e a uma prática de independência, cooperação, colaboração e unificação – isto é, socialização. O processo de interação social pode ser entendido como um conjunto de processos estabelecidos através de relações mútuas entre os indivíduos e os grupos, onde prevalece à competição, o conflito além da cooperação. Por isso, o nível de organização de uma comunidade está diretamente ligado ao desenvolvimento sócio- econômico de uma sociedade. Sociedade é uma grande união de grupos sociais marcadas pelas relações de troca, porém de forma não pessoal, racional e com contatos sociais secundários e impessoais. Em Sociologia, uma sociedade é o conjunto de pessoas que compartilham propósitos, gostos, preocupações e costumes, e que interagem entre si. A noção de sociedade está relacionada com a ideia de humanidade civilizada e progressista, na definição clássica é um círculo de indivíduos que, apesar de viverem pacificamente uns ao lado dos outros, não estão essencialmente unidos, mas essencialmente separados.

Exemplo:

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A sociedade é objeto de estudo comum entre as ciências sociais, especialmente a Sociologia, a História, a Antropologia e a Geografia.

familiar

escolar

profissional

vicinal

político

religioso

esportivo

outros

COMUNIDADE

SOCIEDADE

Devemos colaborar com os companheiros de grupo. O ideal é que cada grupo seja uma comunidade. Ao mesmo tempo em que participamos de diversos grupos, todos nós pertencemos a um conjunto maior: a sociedade. Temos a obrigação de respeitar e de ouvir os outros. Devemos colaborar com os companheiros de grupo.

O homem O homem éé um ser social, polum ser social, políítico e tico e

racional. racional.

E por meio do (conhecimento) E por meio do (conhecimento)

éé que se pode exercer a racionalidade. que se pode exercer a racionalidade.

A tecnologia deixa de ser um diferencial A tecnologia deixa de ser um diferencial

para dar suporte para dar suporte àà transformatransformaçção da ão da

informainformaçção em gestão do ão em gestão do

desenvolvimento do desenvolvimento do

conhecimento humano.conhecimento humano.

O homem é um ser pensante que por ser frágil não sabe viver isolado, precisa da interação com seus semelhantes a fim de buscar o seu autoconhecimento, capta e guarda informações e, portanto, atinge níveis de conhecimento, melhorando, assim, o convívio social. Somos sociais não apenas porque dependemos de outros para viver, mas por que os outros influenciam na maneira como vivemos conosco e com aquilo que fazemos. (MUSSAK Eugênio) Vivemos em sociedade esse fato não é acidental ou fortuito, pois sem a socialização o indivíduo não se desenvolve enquanto ser humano.

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IV - REALIZAÇÕES DO HOMEM A pessoa realiza-se em três dimensões fundamentais:

A intimidade A sociabilidade A universalidade

A intimidade: A pessoa encara-se como um ser dotado de uma consciência de si, baseada na racionalidade e nas emoções que embora seja individual só se constrói com base em relações significativas com outros seres humanos. A sociabilidade: A pessoa encontra-se como membro de uma sociedade organizada, necessitando passar por um longo processo de socialização até que possa assumir-se como um membro ativo da sociedade a que pertence. Não se pode dizer que a sociedade é uma mera soma de indivíduos, uma vez que o indivíduo é, em si mesmo, um produto da cultura da sociedade a que pertence. A universalidade: A filosofia, a arte, a religião, a literatura, a ciência... são vias para alcançar a universalidade, uma integração do indivíduo no cosmos, no todo, realizando-se como uma pessoa, no encontro do que o transcende e pode dar um sentido pleno a sua existência...

Exercícios: 1- Há sociedades em que a complexidade da cadeia produtiva se torna tão grande que o produtor perde o sentido que sua contribuição representa. Esse processo se denomina: a) exploração. b) extração de mais-valia. c) alienação. d) desvalorização. e) despersonalização 2- Leia o texto atentamente: Amala e Kamala eram duas meninas que foram descobertas em 1921, numa caverna da Índia, vivendo com lobos. Essas crianças, que na época tinham aproximadamente idade de 4 e 8 anos, foram levadas para um asilo e passaram a ser observadas por estudiosos. Amala, a mais jovem, não resistiu à nova vida. A outra, porém, viveu mais uns oito anos. Ambas apresentavam hábitos alimentares bastante diferentes dos nossos. Como fazem normalmente os animais, elas cheiravam a comida antes de tocá-la, dilacerando os alimentos com os dentes e poucas vezes fazendo o uso das mãos como instrumento para beber e comer. Possuíam aguda sensibilidade auditiva e desenvolvimento do olfato para a carne. Para se locomover apoiavam-se sobre as mãos e os pés, adotando uma marcha quadrúpede, como faziam os antigos companheiros, os lobos. Kamala, por exemplo, levou seis anos para utilizar a marcha ereta. Notou-se também que Kamala não se sentia à vontade na companhia de outras pessoas, preferindo a dos animais, que se entendiam maravilhosamente com ela, jamais se espantando quando de sua aproximação. (A. Xavier Teles, Estudos Sociais, p. 115-116) Texto adaptado de OLIVEIRA, Pérsio. Introdução à sociologia. 2005, p. 17-18.

A partir dos conceitos estudados, responda: a) Porque um indivíduo criado fora da convivência humana não se torna humano? _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ b) Kamala se sentia mais à vontade com animais do que com humanos, explique por quê? _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ c) Você concorda com a afirmação “O homem é por natureza um animal social”? Explique. ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. 3- O homem só se realiza como pessoa, na relação com os outros, em três dimensões fundamentais. Quais são elas? Dê exemplos. a) _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. b) ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. c) ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. Individualidade ou Sociabilidade? O homem é um ser social por natureza. Um ser social e subjetivo, suas qualidades e características são influenciadas pelo meio social em que ele esta inserido, na medida em que a sociedade passa por transformações históricas o homem também se transforma (um exemplo bem claro são as transformações que nossa raça sofreu ao longo do tempo, se não fosse por elas ainda seriamos como nossos primeiros ancestrais humanos). A convivência em sociedade é necessária, pois só assim é possível que o homem forme sua personalidade e crie sua própria historia, é através dessa convivência que o homem aprende a ser e viver como homem desde criança, absorvendo os valores do ambiente em que vive e os subjetivando, ou seja, interpretando a sua forma. ANOTACÕES: ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

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V- O HOMEM E A SOCIEDADE

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EXERCÍCIOS:

1- Observe a tirinha a seguir e responda ao que se pede.

Disponível em:< http://www.humorbabaca.com/quadrinhos/quadrinhos-diversos/individualidade>. Acesso em 03 fev.2016.

a) A justificativa que a menina usa para convencer a mãe, no segundo quadrinho, sugere autonomia das escolhas individuais? Explique sua resposta. ________________________________________________________________________________

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b) No terceiro quadrinho, a menina demonstra ou não desejo de se igualar a outros indivíduos de seu grupo social? Explique sua resposta, comparando a impressão provada pela tirinha no último quadrinho com o que você afirmou na questão anterior. ________________________________________________________________________________

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c) Pensando na nocão de individualidade na sociedade contemporânea, como você interpretaria o comportamento da menina? Justifique. ________________________________________________________________________________

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Anotacões:

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VI- CONCEPÇÃO DE INDIVÍDUO SEGUNDO A VISÃO SÓCIO HISTÓRICA

Para os sócios históricos, o homem é um ser ativo, social e histórico, pois, a transformação da realidade humana é dependente do resultado do trabalho humano. O trabalho, como alteração da realidade objetiva (natureza e sociedade), é fundamental para os homens, através do trabalho é que se criam as condições existenciais da humanidade. O homem é um ser ativo, já que “a forma de intervenção do homem na realidade, produzindo sua sobrevivência, é ativa” (BOCK, 1999), as necessidades dos homens são supridas através das atividades, que devem ser constantes. Entretanto, como ser ativo, que necessita, pela atividade, produzir meios para suprir suas necessidades, o homem é, também, um ser social, uma vez que a determinação da atividade, ou seja, a forma de intervenção do homem na realidade é realizada de acordo com a organização do trabalho em sociedade. O trabalho, enquanto meio de intervenção na natureza, só é possível em sociedade. Portanto, a sociedade é quem determina a forma e o jeito de como serão feitas as intervenções na realidade, de acordo com as necessidades humanas e a dinâmica cultural de cada sociedade. Além de ativo e social, o homem, na concepção sócia histórica, é, ainda, um ser histórico. Isso porque se apropria e participa de um processo histórico para a produção dos bens que satisfazem suas necessidades. A atividade que transforma a realidade é um processo histórico. A modificação da natureza para a produção de bens necessários aos homens resulta em novos parâmetros na relação entre homem e natureza, pois, a partir do momento em que produz bens que satisfazem suas necessidades, o homem depara-se com novas necessidades, que também serão supridas através da atividade humana. Como já foi dito, a forma de trabalho é determinada socialmente, através das relações sociais existentes, por isso, assim que existem novas necessidades que precisam ser satisfeitas, criam-se novas relações sociais que determinarão novas atividades na natureza, ou seja, é um processo histórico onde o homem, ao transformar a natureza, transforma a si próprio. Segundo a visão sócia histórica do fenômeno psicológico, o homem é criado pelo próprio homem. Mais uma vez negando a existência da natureza humana, o processo que propicia ao homem determinadas aptidões é um processo inteiramente sociocultural. Segundo Bock, “a única aptidão do homem é poder desenvolver várias aptidões”, o homem conhece suas potencialidades e as maneiras de como pode agir quando entra em contato com a cultura. A transmissão dessa cultura, do conhecimento, o contato do ser humano com o mundo é feito através de um processo de educação.

VII- TRABALHO E PRODUÇÃO

“essência de ser”

Presença de vida,

emoções,

conhecimentos.

TRABALHO E PRODUÇÃO

Formando a matéria,

ordenando-a,

configurando-a

também o homem

vem a se ordenar

interiormente e a

dominar-se.

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PRODUÇÃO:

como criação de tudo o

que é necessário para

suprir as necessidades

do ser humano.

Divisão do trabalho: os homens cuidavam da caça e as mulheres da

casa. Esta divisão sexual do trabalho gerou a noção de

propriedade sobre os objetos necessários para cada atividade:

Os homens tinham suas armas e as mulheres seus utensílios

domésticos e artesanais.

O que presisamente

seria trabalho? E em que

sentido esse termo

costuma ser empregado

na sociologia ?

Os filósofos Karl Marx e

Friedrich Engels entendiam o

trabalho como: um processo

entre o homem e a natureza,

durante o qual o homem,

mediante sua própria

atividade, medeia, regula e

controla o intercâmbio de

subsistência entre ele e a

natureza.

NESSE SENTIDO

O TRABALHO

apresenta-se como

processo racional,

pois transforma o

meio natural em

que vivemos.

Diferente do trabalho

das formigas, das

abelhas , das aranhas

que armazenam o

alimento e a atividade é

uma herança genética.

O trabalho do homem é um ato de criação, mesmo quando repetido várias vezes. Para realizá-lo

cada indivíduo precisa aprendê-lo, pois não nasce com as informações necessárias para sua

execução. Toda evolução foi marcada pelo trabalho, seja na luta pela sobrevivência, seja na luta

pelo domínio dos recursos naturais. O domínio pela fonte alimentar gerou propriedade e o

excedente em produtos.

Anotacões:_______________________________________________________________________

________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________

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_

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Anotações:

________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________.

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O Homem substituO Homem substituíído pela do pela

mmááquinaquina Taylorismo e FordismoTaylorismo e Fordismo

A divisão social do trabalho acelerada origina uma divisão mundiA divisão social do trabalho acelerada origina uma divisão mundial al

do trabalho do trabalho

A especialização de nações como

fornecedoras de matéria – prima e

de produtores primários, além de

consumidoras dos produtos.

Com ascensão do capitalismo cria-se o

sistema Taylor com as linhas de

montagem. Homens passar a ser

encaixados como peças de uma imensa

engrenagem.

Alienação em relação ao trabalho e produto

TRANSFORMAÇÕES:

Séc. XV e XVI Revolução comercial gerou as Grandes Navegações.

Séc. XVIII A Revolução Industrial criou a máquina à vapor .

Séc. XIX a eletricidade, as ferrovias, o telefone e o telégrafo marcaram a chamada segunda

revolução industrial.

Séc. XX com o avião e a terceira onda da Revolução Tecnológica. A informatização da

produção e das comunicações acelerou as transformações sociais.

Karl Marx, estudioso da sociedade capitalista do séc. XIX.

Ao trabalho coletivo, transformador da natureza, exterior ao homem e também da natureza do

próprio homem Marx chamou de práxis.

Níveis:

1- Base = forças produtivas, técnicas e o sistema de produção.

2- As estruturas = destacam as relações de propriedade entre classe social.

3- As superestruturas = como as religiões, as ideologias, as artes, (...).

Anotações: ________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________.

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Quando o homem se

pôs de pé libera as

mão para o trabalho

Produção, para

suprir suas

necessidades

Divisão sexual do

trabalho nas

tribos

Noção de propriedade: armas

e utensílios artesanais

Uso de terras, canoas,

cabana, cavernas, eram

de uso comum.

O homem aprende a cultivar

feijão, milho, trigo, etc. e

também inventa a cerâmica

para armazenamento dos

alimentos

Passa a domesticar

animais para

alimentação do grupo.

O consumo de alimentos

fortalece a espécie , nasce a

ideia de propriedade também

das terras e dos animaisA divisão sexual do trabalho

evolui e também uma grande

divisão social do trabalho

em que uns cuidam da

plantações e animais e

outros comandam.

Do desenvolvimento da

agricultura para a fundição e

para a escrita foi apenas um

passo rumo à civilização.

EXERCÍCIOS: 1- Qual a noção de trabalho de trabalho predominante em nossa sociedade? ________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________.

2- Existem, atualmente, condições para que o trabalho nos fortaleça no que temos de mais humano? Justifique sua resposta. ________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________. 3-Em que sentido o termo “trabalho” costuma ser empregado na sociologia? ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4- Produção e Produtividade - Qual a diferença? ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

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5- (UEL) O texto a seguir faz referência a uma forma específica de organização do trabalho, que impulsionou o desenvolvimento do capitalismo industrial no século XX. O trabalho era [...] prender tampas de vidro em garrafas pequenas. Trazia na cintura a meada de barbante. Segurava as garrafas entre os joelhos, para poder trabalhar com as duas mãos. Nesta posição, sentado e curvado sobre os joelhos, os seus ombros estreitos foram se encurvando; o peito ficava contraído durante dez horas por dia [...] O superintendente tinha grande orgulho dele e trazia visitantes para observarem-no [...] Isto significava que ele atingira a perfeição da máquina. Todos os movimentos inúteis eram eliminados. Todos os movimentos dos seus magros braços, cada movimento de um músculo dos dedos magros, eram rápidos e precisos. Trabalhava sob grande tensão, e o resultado foi tornar-se nervoso. (LONDON, J. Contos. São Paulo: Expressão Popular, 2005. p. 98.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que esta forma de organização do trabalho: a) implicou um enriquecimento das tarefas a serem desenvolvidas, de tal modo que os trabalhadores poderiam operar, por exemplo, com a habilidade das duas mãos. b) produziu um trabalhador mais intelectualizado, visto que a complexidade do seu trabalho coincidia com a complexidade da máquina utilizada. c) apoiava-se no princípio do Just in time, isto é, trabalho a tempo justo, na maior autonomia do trabalhador frente a seus meios de trabalho. d) generalizou a tarefa parcelar, monótona e desinteressante, pela subordinação do homem à máquina, distanciando o, assim, do trabalho criativo. e) revelou-se inviável em outros setores de atividade, como o caso dos escritórios e restaurantes de fast-food, embora tenha cido amplamente utilizada no espaço fabril ao longo do século XX. 6- Considera-se que a divisão social do trabalho: I. Depende da distribuição de tarefas entre os indivíduos ou agrupamentos sociais, de acordo com a posição que cada um deles ocupa na estrutura social e nas relações de propriedade. II. Reproduz-se nas empresas através da divisão técnica das tarefas que se fundamenta tanto na necessidade de elevar a produtividade como de manter relações de hierarquia. III. Deve-se ao interesse mútuo de setores diversos. IV. Relaciona-se aos meios de produção e ao acaso na distribuição dos produtores de mercadorias. Quanto às assertivas acima podemos dizer: a) todas as assertivas são falsas. b) todas as assertivas são corretas. c) somente são corretas a I e a III. d) somente a I é correta. e) somente a II é incorreta. 7- (UEL) Podemos dizer que o trabalho sob o aspecto de necessidades: a) gerou o capital financeiro. b) objetiva a produção de valor de troca, qualquer que seja a sociedade considerada. c) se revela um gerador de utilidades (valores de uso), bem como de mercadorias. d) exigiu a introdução das práticas gerenciais na indústria. e) objetiva a produção de valor de uso, qualquer que seja a sociedade considerada. 8- (ANGLO) A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da Revolução Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos pela Sociologia? a) A situação da classe trabalhadora, a transformação da propriedade, a cidade industrial, a tecnologia e o sistema fabril. b) O crescimento do radicalismo, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular e o conservadorismo.

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c) O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situação dos trabalhadores rurais. d) A religiosidade, as mudanças na família, o individualismo e a transformação da propriedade. e) O desenvolvimento da ciência, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular, a tradição e o racionalismo.

9. “(...) o mais notável efeito da divisão do trabalho não é aumentar o rendimento das funções divididas, mas torná-las solidárias. Seu papel, em todos esses casos, não é simplesmente embelezar ou melhorar sociedades existentes, mas tornar possíveis as que, sem elas, não existiriam. (...) É possível que a utilidade econômica da divisão do trabalho tenha algo a ver com esse resultado, mas, em todo caso, ele supera infinitamente a esfera dos interesses puramente econômicos, pois consiste no estabelecimento de uma ordem social e moral sui generis”. (DURKHEIM, É. Da Divisão do Trabalho Social. São Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 30.) Considerando a abordagem de Durkheim, podemos afirmar que a divisão do trabalho: a) tem função essencialmente econômica, possibilitando a existência da solidariedade social. b) permite o desenvolvimento da individualidade, tornando os indivíduos mais independentes. c) está relacionada à melhora nas condições de vida nas sociedades industriais. d) cumpre uma função essencial para a sociedade, que é gerar coesão social. e) uma ordem oculta e não diretamente perceptível pelos sentidos. 10. (ENEM) Estamos testemunhando o reverso da tendência histórica da assalariação do trabalho e socialização da produção, que foi característica predominante na era industrial. A nova organização social e econômica baseada nas tecnologias da informação visa à administração descentralizadora, ao trabalho individualizante e aos mercados personalizados. As novas tecnologias da informação possibilitam, ao mesmo tempo, a descentralização das tarefas e sua coordenação em uma rede interativa de comunicação em tempo real, seja entre continentes, seja entre os andares de um mesmo edifício. CASTELLS, M. A sociedade em rede. São Paulo: Paz e Terra, 2006 (adaptado).

No contexto descrito, as sociedades vivenciam mudanças constantes nas ferramentas de comunicação que afetam os processos produtivos nas empresas. Na esfera do trabalho, tais mudanças têm provocado: a) o aprofundamento dos vínculos dos operários com orientais de gestão. b) o aumento das formas de tele trabalho como solução de larga escala para o problema do desemprego crônico. c) o avanço do trabalho flexível e da terceirização como respostas às demandas por inovação e com vistas à mobilidade dos investimentos. d) a autonomização crescente das máquinas e computadores em substituição ao trabalho dos especialistas técnicos e gestores. e) o fortalecimento do diálogo entre operários, gerentes, executivos e clientes com a garantia de harmonização das relações de trabalho.

11- As práxis humanas são também definidas como repetitiva, mimética e inovadora. Qual delas é uma atividade revolucionária? Qual a sua importância? ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. ANOTACÕES: ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.