Sumário

ConsideraçõesespíritasReencarnação–dádivadeDeusVida,sonoesonhoPensamentoeemoçõesPensamentoeperispíritoComportamentoevidaDestinoeresponsabilidadeMedoeresponsabilidadeFlagelosemalesTemordamorteAntemoribundosMorteedesencarnaçãoMorrendoparaviverProcessodesencarnatórioPerturbaçãonoalém-túmuloSuicídio–soluçãoinsolvávelSuicídiosemdorHorasdeangústiaSaúdementalRelaçõesespirituaisObstáculosàmediunidadeEducaçãoíntimaPsiquismomediúnicoCalváriodeluzIdentificaçãodosespíritosFenômenosobsessivosMoradas

Consideraçõesespíritas

OestudosistematizadodoEspiritismoéhoje,comofoinopassadoeseránofuturo,umanecessidadequenãodeveserpostergadasobqualforomotivoque,aparentemente,seapresentecomojustificado.

Ciência experimental e de observação, utiliza-se o Espiritismo demetodologia3especialparapenetrarnomecanismodosfenômenosmediúnicose da reencarnação, “fenômenos naturais e universais”, desse modoequacionandoumsemnúmerodequestõesqueaturdemeenvolvemincontáveiscriaturas.

Filosofiaotimista,queresultadoestudodo“fatoemsi”,estrutura-seempostulados nobres, ensejando larga cópia de conhecimentos, que podem seraplicados no comportamento do homem, alterando para melhor a suaexistência, aomesmo tempo em que o prepara para os cometimentos futuros,todosdesaboreterno.

Fundamentado moralmente, na ética sublime do Cristo, é a religião doamor e da caridade, que se converte em superior conduta pessoal,reaproximando a criatura do seu Criador, nesse inexorável fatalismo para oqualruma,queéafelicidade.

Simples,nassuascolocaçõeseesclarecimentos,exigemeditaçãoeanálise,afimdequeoaprendizadquirasegurançadeféelógicadecorrentedarazão,de modo a compreender as problemáticas da vida, desafiadoras, complexas,vencendo-ascomequilíbriodiscernimentoepaz.

Viajor de mil etapas, nas quais adquire sabedoria e amor, o Espíritonecessita de armar-se de experiências iluminativas, graças à reencarnação,para,quandoretornarexpiandoereparando,e,quandolograrvitória,avançar

adquirindomaisamplosvaloresqueselhetornamfontedeinexauríveisalegriasesatisfaçõesíntimas.

Identificandoaselevadasfinalidadesdavida,oEspiritismoconscientiza-oda necessidade do esforço pessoal constante, assim superando as másinclinações que lhe remanescem no eu interior, emulando em trabalhar asaspiraçõesnobresquedevemsertransformadasemrealidades.

OEspiritismo preenche todas as lacunas do conhecimento, apresentandooportunaspropostasderenovaçãoedeesclarecimentolibertador.

Sempre “remontando às causas”, oferece a meridiana luz que aclara osenigmas do pensamento e preenche os espaços deixados pelas ciências, que“estudamosefeitos”,tudonumprocessonaturaldepenetraçãonasrealidadesdavida.

Eisoporquêdestepequenolivrodespretensioso.

Éelemodestacontribuiçãoparaoestudodeváriasquestõespalpitantesdocotidiano.

Tivemos o cuidado de selecionar alguns temas, analisando-os e nelesentretecendo considerações espíritas, que possam despertar conotaçõespositivas e oferecer uma visão talvez não lograda por quem não estejafamiliarizado com as extraordinárias informações contidas na excelenteCodificaçãoKardequiana1.

Sempreatual,aDoutrinaEspírita“jamaisseráultrapassada”,porquanto,sendoumfilãoaurífero inesgotável,cadavezoferecemaisamplosrecursosdelibertaçãoefelicidade.

“SeoEspiritismo–elucidaAllanKardec–,conforme foianunciado, temquedeterminaratransformaçãodaHumanidade,claroéqueesseefeitoelesópoderáproduzirmelhorandoasmassas,oqueseverificarágeralmente,poucoapouco,emconsequênciadoaperfeiçoamentodos indivíduos.Que importacrernaexistênciadosEspíritos,seessacrençanãofazqueaquelequeatemsetornemelhor,maisbenignoeindulgenteparacomosseussemelhantes,maishumildeepacientenaadversidade?Dequeserveaoavarentoserespírita,secontinuaavarento;aoorgulhoso,seseconservacheiodesi;ao invejoso,sepermanecedominado pela inveja? Assim, poderiam todos os homens acreditar nasmanifestações dos Espíritos e a Humanidade continuar estacionária. Tais,porém,nãosãoosdesígniosdeDeus.

“[...]Abandeiraquedesfraldamosbemalto éado Espiritismo cristão ehumanitário,emtornodaqualjátemosaventuradever,emtodasaspartesdoGlobo, congregados tantos homens, por compreenderem que aí é que está aâncoradesalvação,asalvaguardadaordempública,osinaldeumaeranovaparaaHumanidade.”2

Esperando que as nossas considerações espíritas facultem lições ousugestõesfelizes,rogamosaoMestreporexcelênciaquenosabençoe,guardeeinspiresemprenodesideratodanossaevolução.

ManoelP.deMiranda

Salvador(BA),26demarçode1986.

1Notadoautorespiritual:algumasdaspáginasquecompõemopresentelivroforam,oportunamente,publicadasemalgunsÓrgãosespíritas.Aoreuni-lasparaaconfecçãodestetrabalho,sofreramalgumaalteraçãonaforma,semqualquerprejuízoparaoconteúdoemelhorharmoniadeconjunto.

2Notadoautorespiritual:Olivrodosmédiuns,deAllanKardec,q.350,52.ed.daFEB.

Reencarnação–dádivadeDeus

Comoécompreensível,aplanificaçãoparareencarnaçõeséquaseinfinita,obedecendo a critérios que decorrem das conquistas morais ou dos prejuízosocasionaisdecadacandidato.

Nageneralidade, existemestabelecidos automatismosque funcionam semmaiorespreocupaçõesporpartedos técnicosemrenascimento,epelosquaisagrandemaioriadeEspíritosretornaàcarne,assinaladospelasprópriasinjunçõesevolutivas.

Ao lado desse extraordinário automatismo das leis da reencarnação, háprogramas e labores especializados para atender finalidades específicas, naexecução de tarefas relevantes e realizações enobrecedoras, que exigem largoesforço dosMentores encarregados de promover e ajudar os seus pupilos, norumodoprogressoedaredenção.

Semnos desejarmos deter em pormenores dos casos especiais, referentesaos missionários do amor e aos abnegados cultores da Ciência e da Arte, oscandidatos em nível médio de evolução, antes de serem encaminhados àsexperiências terrenas, requerem a oportunidade, empenhando os melhorespropósitoseapresentandoosrecursosqueesperamutilizar,afimdegranjearemabênçãodorecomeço,nabenditaescolahumana...

Examinadosporhábeisededicadosprogramadores,querecorrematécnicasmui especiais de avaliação das possibilidades apresentadas, são submetidos ademoradostreinamentos,deacordocomoserviçoaempreender,comvistasaobem-estar da Humanidade, após o que são selecionados os melhores,diminuindo, com esse expediente, a margem de insucesso. Os que não sãoaceitos,voltamacursosdeespecializaçãoparaoutrasatividades,especialmentede equilíbrio com que se armam de forças para vencer as más inclinaçõesdefluentes das existências anteriores que se malograram, bem como para a

aquisição de valiosas habilidades que lhes repontarão, futuramente, no corpo,comotendênciaseaptidões.

Concomitantemente, de acordo com a ficha pessoal que identifica ocandidato, é feita a pesquisa sobre aqueles que lhe podem oferecer guarida,dentro dos mapas cármicos, providenciando-se necessários encontros oureencontros na esfera dos sonhos, se os futuros genitores já estão no veículofísico, ou diretamente, quando se trata de um plano elaborado com grandeantecedência, no qual os membros do futuro clã convivem, primeiro, naErraticidade,dondepartemjácomafamíliaadrede3estabelecida...

Executadaaetapadeavaliaçãodaspossibilidadeseaaproximaçãocomanecessáriaanuênciados futurospais, sãometiculosamenteestudadososmapasgenéticosdemodoafacultarem,nocorpo,aocorrênciadasmanifestaçõesfísicascomo psíquicas, de saúde e doença, normalidade ou idiotia, lucidez einteligência,memóriaeharmoniaemocional,duraçãodocometimentocorporale predisposições para prolongamento ou antecipação da viagem de retorno,ensejando, assim, probabilidades dentro do comportamento de cada aluno aaprendizagemterrena...

Fenômenosdodeterminismosãoestabelecidoscommargemaalternânciasdecorrentes do uso do livre-arbítrio, de modo a permitir uma ampla faixa demovimentaçãocomcertaindependênciaemocionalemtornododestino,emborasobcontrolesquefuncionamautomaticamente,emconsonânciacomas leisdoequilíbriogeral.

São travados debates entre o futuro reencarnante e os seus fiadoresespirituais, com a exposição das dificuldades a enfrentar e dos problemas avencer,nascendoesedesdobrandoaeuforiaeaesperançaemrelaçãoaofuturo.

Em clima de prece, entre promessas de luta e coragem, sob o apoio deabnegados Instrutores, o Espíritomergulha no oceano compacto da psicosferaterrenaesevinculaacélulafecundada,dandoinícioanovocompromisso.

Osqueoamam,naEspiritualidade,ficamexpectanteseinteressadospelosacontecimentos,preocupadospelossucessosquesedarão,ebuscandointercedernashorasgraves,auxiliandonosmomentosmaisdifíceis,encorajandosempre...

A reencarnação, porém, que leva a parcial esquecimento dasresponsabilidades, em razão da imantação celular que se faz, é semprecometimento4degrandeporteealtagravidade.

Conseguido o êxito do renascimento, continua o intercâmbio, durante aprimeira infância, com os Amigos da retaguarda espiritual e, àmedida que ocorpoabsorve o Espírito ou este se assenhoreia daquele, vão-se apagando aslembranças mais próximas enquanto ressumam as fixações mais fortementevivas no ser, dando nascimento às tendências e paixões que a educação e adisciplinamoraldevemcorrigirabenefíciodoeducando.

Nuncacessam,emmomentoalgum,ossocorrosinspirativosqueprocedemda esfera espiritual, em contínuas tentativas pelo aproveitamento integral dovaliosoinvestimentoaqueoEspíritosepropôs.

O retorno é feito, quase sempre, com altos índices de fracasso, comagravamentoderesponsabilidades;deinsucesso,emdecorrênciadainvigilânciaedaindolência,dandomargemaamarguraeaperturbação;deperdadotentame,graçasà fatuidadeeaosgravescomprometimentosdopretérito,dequenão seconseguiramlibertar...

Pode-se compreender a preocupação afetuosa dos Benfeitores espirituaisque acompanham os seus pupilos, à medida que estes se afastam da suainfluência benéfica e se transferem espontaneamente de área vibratória,entregando-seaosenvolvimentosperniciososedestrutivos.

Instam esses nobres cooperadores do bem, para que os seus protegidosretornemao roteiro traçado, usandodemil recursos sutis, ou de interferênciasmaisvigorosas,taiscomoasenfermidadesinesperadas,osacidentesimprevistos,as dificuldades econômicas, a carência afetiva, de modo a despertarem doanestésico da ilusão os que se enovelaram nos fins da leviandade ou seintoxicarampelobafiodoorgulho,doegoísmo,dacólera...

Outrasvezes,recorremaoutrosamigosebenfeitores,afavoresdavidaeaajudasquelhesfacilitemamarcha,perseverandoatéquando,rechaçados,ficamadistância,aguardando...

A reencarnação é o maior investimento da vida ao Espírito em processoevolutivo, o qual, sem ela, padeceria a hipertrofia de valores intelecto-morais,pelafaltadoensejodaconvivênciacomaquelesqueselhevinculampeloamorsantificado, pelo amor asselvajado das paixões dissolventes, ou pelo amorenlouquecidonoódio,naviolência,naperseguição...

A conjuntura carnal constitui valiosa aprendizagem para a fixação dosrecursos mais elevados do bem e do progresso na escalada inevitável da

evolução.

Sem dúvida, o parcial olvido dos compromissos assumidos responde poralguns fatores do insucesso, mas, ao mesmo tempo, isto constitui a maisexpressiva concessão do amor do Pai, evitando que se compliquem osfenômenos da animosidade e do ressentimento, dasmágoas e das preferênciasexclusivistas,quetenderiamareunirosafinsnosgostoseafetos,produzindoumclimadedesprezoeagressãocontraaquelesqueselhesopusessem.

Como jamais retrograda o Espírito, no seu processo evolutivo, osinsucessosnãoatingemasconquistas,quepermanecem,agravando, istosim,oprograma de responsabilidades de que se desobrigara, quando falharem asprovações remissoras, mediante as expiações redentoras que serão utilizadascomoterapêuticafinal.

Todasasconquistasda inteligência–esempresão logradasnovasetapas,nesse campo, em cada reencarnação – permanecem, embora as aquisiçõesmorais, mais lentas, porém,mais importantes, somente através de sacrifício erenúncia,deamoredevotamentoconseguemseralcançadas.

ComasluzesprojetadaspeloEspiritismo,naatualidade,oempreendimentoda reencarnação adquire hoje mais amplo entendimento pelos homens, quereconhecem a sua procedência espiritual, identificando-a e, por sua vez,preparando-se para o retorno à vida que estua e nela se encontra,inevitavelmente,sejanocorpoouforadele.

3N.E.:expressamente,acintosamente,propositalmente.

4N.E.:açãodecometer,tentativa,acontecimento.

Reminiscênciaseconflitospsicológicos

O processo da reencarnação está a exigir estudos acurados porembriogenistas, biólogos e psicólogos, de modo a poderem penetrar nos seusmeandros,que lhespermanecem ignorados,oquedámargem,nessas áreasdeestudo, quando diante de determinados acontecimentos, há opiniões semfundamentação, porque destituídas do conhecimento das causas, cujos efeitoscontemplam.

Iniciando-se, no momento da fecundação, alonga-se o processoreencarnatório até a adolescência do ser, quando, pouco a pouco, atinge aplenitude.5

Asimpressõesmaisfortesdasexperiênciaspassadasfixam-senocorpoemformação, através de deficiências físicas ou psíquicas, saúde e inteligência, deacordo com tipo de comportamento que caracteriza o estado evolutivo doEspírito.

Estabelecidos os programas cármicos referentes às necessidades de cadaser, outros fatores contribuem, durante a gestação e o parto, para ulterioresfenômenospsicológicosnoreencarnante.

Graças à simpatia ou animosidade que o vinculam aos futuros genitores,estesreagemdeformapositivaounão,envolvendoofilhoemondasdeternuraourevoltaqueomesmoassimila,transformando-seessasimpressõesemfobiasoudesejosqueexteriorizaránainfânciaepoderáfixar,indelevelmente,naidadeadulta.

Porquelúcido,acompanhandoomergulhonaorganizaçãofísica,percebe-sedesejadooureprochado,registandoosestadosfamiliares,bemcomoosconflitos

domésticosdomeioondeiráviver.

Vezesocorrememqueopavorsetornatãogrande,queoEspíritodesistedareencarnação ou, em desespero, interrompe inconscientemente o programatraçado,resultandoemabortonaturalagestaçãoemandamento.

Osmesesdeligaçãofísicacomamãesão,também,devinculaçãopsíquica,emqueorecomeçanteemsofrimentopedeapoioeamparo,ou,seditoso,rogaternuraparaofielcumprimentodoplanofelizqueseencontraemexecução.

Adicionando-se às leis do mérito os fenômenos emocionais dos futurospais,essesresultarãoemheranças,quefazempressuporsemelhançascomoclã,estudadaspelasmodernasleisdagenética.

—Talpai,qual filho–afirmaorefrãopopular,demonstrandoaforçadosgenesecromossomosnoscódigosdahereditariedade.

Averdade,porém,édiversa.

Se ocorrem semelhanças físicas e até psicológicas, estas adquiridasmediante convivência familiar, o mesmo não se dá nos campos moral eintelectual.

OEspíritoéoherdeirodasprópriasconquistaspassadas,graçasàsquaisseexpressanocampodaatividadenova.

No entanto, os comportamentos familiares influem sobre a conduta doreencarnante, que se impregna – especialmente quando se trata de Espíritoimperfeito – dos conflitos e das vibrações perniciosas que lhe irão influenciarprofundamenteoprocedimento.

Reações de vária ordem semanifestarão na criança, como resultantes dainsegurança que experimenta no berço novo, desdobrando-se em rebeldia einsatisfação, nervosismo e incapacidade intelectual, durante a infância e aadolescência,comagravantesparaofuturo,casooamordospaisnãointerrompaacaudaldasreminiscênciasinfelizes.

O auxílio do psicólogo e a terapia cuidadosa ajudam no mecanismo dereajustamentodacriança, todavia, aospais cumprea tarefamaior, assistindoeamparando o filhinho temeroso e desconfiado, necessitado de segurança etranquilidade.

Nãonos referimosaqui ao capítulo adicionaldasobsessões, que exercemforteinterferêncianoquadrocomplexodareencarnação,respondendoporgravesinjunções,nocomportamentoinfantil.

Detemo-nos, apenas, nas reminiscências, ora do domínio do inconscienteatual,queirrigamaconsciênciacomtemoreseconflitos,produzindoestadosdedesequilíbrio,quepoderiamserevitados.

Enuresenoturna,irritabilidade,pavoresdetodaespécie,timidez,ansiedadeencontram nas ocorrências da vida fetal, em relação à mãe e aos demaisfamiliares,muitasdassuascausas.

Nãoobstante,épossívelminimizar-lhesasconsequências,atravésdeumaatitudefirmeeafetuosadospais,particularmentedamãe,utilizando-sedosonodo filhinho para infundir-lhe coragem e anular-lhe as impressões negativas,envolvendo-o em amor e conversando com ele, com sincero carinho,transmitindo-lhe a confiança de que romperá a barreira invisível dasdificuldades,enfim,alcançando-lheoíntimo.

Desdeque aindanão esteja concluída a reencarnação, oEspírito ouvirá eentenderá as sugestões positivas que lhe são apresentadas, o amor que lhe éoferecido,todaagamadeafeiçãoquelheédestinada.

Quantasvezesumconflitosexualnãoseoriginará,nacriança,emfacedadecepçãodamãezinhaqueesperavaumvarãoerecebeuumamenina,ouvice-versa, e, vítima de imaturidade, declara o desagrado, explodindo em prantoinjustificado,assimchocandoorecém-chegado,quelherecebeorechaço,vindoaexteriorizá-lo,maistarde,emformadeconflito!?

Sempre é tempo de reconsiderar-se a atitude, reconciliando-se com o sermenosprezado, graças ao grau de amor e a força do bem que se coloque norelacionamentoafetivolúcido,quandoomesmoestiverdormindo,portanto,emsituaçãoreceptiva.

O inconsciente receberá as novas informações, que serão arquivadas, eressumarão, posteriormente, de forma agradável e cordial, estruturando apersonalidade infantojuvenil e proporcionando-lhemais amplas aquisições quelograrácomotempo,conduzidoporaquelesacujoladorecomeçaacaminhadaredentora.

Mesmo na adolescência, quando não se soube agir antes, deve-se tentarrecuperar o filho, reconquistá-lo, conversando com ele, em estado de sono,

perseverando-se em um relacionamento tranquilo e gentil, também durante afaseemqueestejadesperto,agindocomamoremvezde reagindocomiraouzombaria,quandoomesmoapresenteseusconflitos,suasdificuldades...

Nãoseráoatodefalar,puraesimplesmente,masaempatia,ocontributodaemoçãoafetuosacomosquaisapalavrasecarregue,paraalcançarafinalidadeaquesedestina.

Por fim, e necessário que a carga de certeza do êxito se faça presente,conforme enunciou Jesus: “Tudo é possível àquele que crê”, para que osresultadosfelizescoroemaempresadoamor.

5N.E.:consultadooEspíritoManoelP.deMiranda,esteesclareceu,porintermédiodeDivaldoFranco,quemesmo terminado aos 7 anos o processo reencarnatório, este se vai fixando, lentamente, até omomentodatransformaçãodaglândulapineal,nasuacondiçãodeveladoradosexo.

Vida,sonoesonho

Já sedisse, e commuitapropriedade, queo sono éuma formademorte.Assim, diariamente, o homem, ao deitar-se, realiza, mesmo queinconscientemente,umtreinoparaessefenômenobiológicoterminal.

Àsemelhançadamorte,emqueoEspíritosóselibertacomfacilidadedocorpo mediante conquistas anteriores de desapego e renúncia, reflexões edesinteresse pelas paixões mais vigorosas, no sono há uma ocorrênciaequivalente, pois que o ser espiritual possui maior ou menor movimentaçãoconformeassuasfixaçõeseconquistas.

O Espírito sempre está em ação até onde podemos concebê-la. AinatividadenãoseencontrapresentenasLeisdavida.Mesmonosmomentosderepouso,oEspíritosemovimentaatraídoporaquiloquemaislhedizrespeito.

O sono é, portanto, uma necessidade para o refazimento orgânico, orestabelecimentodeenergiasdocorpo,oreequilíbriodasfunçõesqueoacionam.

Assim que o corpo adormece, e, às vezes, mesmo antes do sono total,afrouxam-se os liames que atam o Espírito à matéria, e ele se desprende,parcialmente,rumandoparaoslugaresepessoasaosquaissevincula.

Graças a essamovimentação, quando retorna ao domicílio carnal traz asimpressõeselembrançasqueimprimenocérebro,constituindo-lheocomplexocapítulodossonhos.

Detendo-nos apenas nos fenômenos oníricos de ordem espiritual, estespreservamumacorrelaçãoentreoestadodeevoluçãodosereosacontecimentosdequeparticipa.

Num valhacouto de vadios, os que ali se encontram comprazem-se nosmesmosgostosqueosreúnem.Omesmoocorrenumrecintoreservadoàcultura

ou às artes, à fé ou ao trabalho. Há leis de afinidades que respondem pelasaglutinaçõessócio-morais-intelectuais,reunindoosseresconformeospadrõesevaloresnosquaissedemoram.

Parcialmente libertopelosono,oEspíritoseguenadireçãodosambientesquelhesãoagradáveisdurantealucidezfísicaouondegostariadeestar,casolhepermitissemaspossibilidadesnormais.

Emtalcircunstância,podeviajarcomosseresamados,quereencontraalémdacortinacarnal,participandodosseusestudoserealizações,aprendendoliçõesquelheficarãoemgérmen,penetrando,inclusive,nosregistrosdopassadocomodofuturo.

Dissodecorreaaquisiçãode informesquedesconheciacomopodepreverfatosporvindouros,dandomargemàsretrocogniçõeseprecognições,doagradodosmodernospesquisadoresdasciênciasparanormais.

Aomesmotempo,defrontaconhecidosnosmesmosredutosparaondevaiou se deixa conduzir, estabelecendo admiráveis fenômenos de comunicaçãoentrevivosnaesferafísica.

Nemsempre,porém,asviagensemcorpoespiritual,duranteosono,levamaosambientesdefelicidadeeprogresso,ondesecultivaobem,obomeobelo.

Mais facilmente, em razão do hábito dos pensamentos ultrajantes,fesceninosebrutais,osEspíritosquesecomprazemcomsemelhantepaisagemmoralarrebatamoencarnadoe levam-noaos redutosdocrimeedaperversão,ondeselhesampliamaspercepçõesnegativas.Inspiram-se,ali,naquelasregiõesdevandalismoepromiscuidadepsíquica,edepoistrazemparaocomportamentodiárioasaberraçõesquebuscam.

Crimes vergonhosos e programas vis são concertados nesses ambientesespirituaisquepululamnascercaniasdaTerra.

Urdem-sealiobsessõesevinditasemclimadeperversidadesobocomandodementes implacáveis,queditamasnormasdeação,paraquesecumpramosplanosnefastos.

Quando o Espírito ainda mantém resistências, que o resguardam davulgaridadeedaaberração,retornadessesantrosderéprobosepadecepesadeloshorripilantes. Todavia, se já chafurda nos mesmos ignóbeis comércios deinsensatezeloucura,volveaocorpoaturdido,emborafixadonoquelhecumpre

executar,comoautômatoquefoi–vítimadehipnoseprofunda.Esta,porém,nãolheéimposta,poisquefoibuscadaespontaneamente.

O inverso também se dá amiúde, quando o homem aspira aos ideais deenobrecimento da Humanidade, tornando-se instrumento dos promotores daevoluçãonomundo.

As suashorasde sono são aproveitadaspara engrandecimentodos ideais,amadurecimentodasaspirações,enriquecimentodosplanosdobem.Epelofatodetermaisaguçadasasfaculdadesdaalma,encontraímparessatisfaçõesnessescolóquios e visitas, graças aos quais se encoraja e felicita, podendo levar oslaboresadiantecomaltadosedevalor,queaosdemaissurpreende.

Conformeocorreno fenômenodamorte,noqual a consciênciapassaporumtorpor,perturbaçãoqueévariável,deacordocomasconquistasdecadaum,alucidezduranteosono,nasexperiênciasoníricas,estáadependerdadensidadevibratóriadasemoçõescomquesepautaavida,nocotidiano.

Dessemodo,umprogramabemorganizadoparaantesdedormirconstituiráemulação para o Espírito, no ato do desprendimento, transferir-se a regiõesfelizes e contatar Entidades nobres, conquistando os tesouros da paz, daaprendizagem,daaçãorelevante,enquantoocorporepousa.

De bom alvitre, também, que o homem se disponha a cooperar com osBenfeitores da Humanidade nas suas obras fomentadoras do progresso,participando dos seus empenhos com tal ardor que, em retornando ao corpo,permaneçatelementalizadoporeles,dandocursoaoempreendimentonaesferacarnal. Diante de realizações enobrecedoras, na Terra, pode o Espíritoprosseguir,aodesprender-sepelosono,soba tuteladosseusGuiasEspirituais,corrigindo enganos e adquirindo mais amplos recursos e entendimento parapromoveressetrabalhoquenãodeveserinterrompido.

SantaTeresadeÁvila, emdesdobramentopelo sono,peregrinouporumacidade espiritual de sofrimentos, trazendo dali as impressões fortes que foramtomadascomosendodeumapartedoinfernodateologiacatólica.

Jacob sonhou com o pai, Dante Alighieri, que lhemostrou o lugar ondeguardaraos13cantosdo“Céu”,queseencontravamdesaparecidos.

Voltaire concebeu, enquanto dormia e sonhava, todo um canto de “LaHenriade”.

Tartinicompôs,dormindoesonhando,asua“SinfoniaaoDiabo”.

Os sonhos narrados naBíblia se enquadramperfeitamente nessas viagensao plano espiritual, quando o ser se desprende e registra os fatos que narraposteriormente.

Ocapítulodosononaturalnavidadohomemédemuitaimportância,eestáaexigirmaisacuradoestudoemeditação,afimdeseraproveitadointegralmenteemfavordoêxitonavilegiaturacarnal.

Como um terço da vida física é dedicado ao sono, imenso patrimôniolograráquemconvertaesse tempooupartedeleno investimentodoprogresso,emfavordalibertaçãoquelhecredenciará,paraumaexistênciaplena,umfuturoditoso.

Sealguémdizcomoeoquesonha,éfácilexplicar-lhecomovivenassuashorasdiárias.

Dorme-se,portanto,comosevive,sendo-lheossonhosoretratoemocionaldasuavidamoraleespiritual.

Pensamentoeemoções

Asemoçõesconstituemcapítulodavidahumana,queprosseguemerecendoacuradas reflexões, de modo a canalizá-las com a segurança e eficiênciaindispensáveis aos resultados salutares para os quais se encontram naorganizaçãofisiopsíquicadecadacriatura.

Refletindooestadoespiritualemquetransitamoshomens,invariavelmentemanifestam-seemdesgoverno,levandoaparoxismosedesajustesdedemoradaregularização.

Dirigindoocomportamento,fazemquese transitedeumaparaoutracomsofreguidão, em ânsia contínua, que termina por exaurir aquele que se lhessubmetemsemocontrolenecessário.

Estimulandooegoísmo,impõemasatisfaçãopessoalsobosaltoscustosdainquietação e da insegurança íntima, em face dos novos desejos de gozosinsaciáveis,queterminamporconstituircaracterísticapredominantedacondutaindividual.

Essabuscairrefreáveldoprazer,quesetornadependênciaviciosa,fomentagozosquedepois,invariavelmente,seconvertememdores.

Entreasmaisdesgastantes,assumepreponderânciaaansiedade,quepareceimprescindível a vida, qual ocorre com o sal para o paladar de inúmerosalimentos.

Pessoas há que não passam sem os condicionamentos das emoções,vivificandoaansiedadequeasconsomeemflamasdeangústia.

Malterminamdelograrametaperseguidaejáseencontram,sôfregas,embatalhas por novas conquistas, transferindo-se de uma realização para novodesejo,comverdadeiravolúpiaincontrolada.

Asemoçõesalimentam-senaquelesqueasagasalhameselhesadaptamaosimpositivoscaprichosos.

Comparemo-las a uma vela cuja finalidade é iluminar. Para omister, elagasta combustível, como é fenômeno natural. Preservada para os fins, ofereceluzporperíodolargo;noentanto,deixadanadireçãodoarcanalizado,apressaopróprioconsumo,e,acesanasduasextremidades,maisrapidamenteseacaba.

Assimtambémasemoções,quetêmfinalidadesuperior,nocampodavida;quandonãosesubmetemadisciplina,exigemcargadupladaenergianaqualsesustentam,culminandopordestruirasuafontegeradora.

Opensamento,porém,éoagentequeaspodeconduzircomaproficiênciadesejada,orientando-ascomequilíbrio,afimdequeorendimentosejapositivo,capitalizandovaloresquemerecemarmazenadosnoprocessoiluminativoparaaexecuçãodastarefasnobres.

Esse esforço propicia autoconfiança, harmonia íntima, gerando bem-estarpessoal, que extrapola a área da individualidade e se irradia beneficiando emderredor.

Ninguémpodebloquearasemoçõesouviversemelas.

Intentar ignorá-las ou pretender esmagá-las é empreendimento inócuo,senãonegativo.

Toda emoção ou desejo recalcado reaparece com maior vigor, emmomentosimprevistos.

Substituir os interesses negativos e viciosos, por outros de caráter maisgratificantequãoduradouro,éoprimeiropasso,nessalutaderenovaçãomoraleeducaçãoemocional.

Porque o pensamento atua no fluido que a tudo envolve, pelo seu teorvibratório produz natural sintonia com as diversas faixas nas quais semovimentam os Espíritos, na esfera física ou na Erraticidade6, estabelecendovínculosqueseestreitamemrazãodaintensidademantida.

Essaenergiafluídica,recebendoavibraçãomental,assimilaoseuconteúdoemocionaletransforma-se,deacordocomasmoléculasabsorvidas,criandoumapsicosferasadiaouenfermiçaemvoltadaquelequeaemiteepassaaaspirá-la,experimentandooseuefeitoconformeaqualidadedequeseconstitui.

Quandooepisódioéde largo tratoeoseu teorépernicioso,culminaporafetaraorganizaçãofísicaoupsíquicadoagentedesencadeador,dandoacessoaprocessosviróticos,psicopatológicos,degenerativosemgeral,obsessivos...

A tudoenvolvendo,essa forçaéneutraemsimesma; todavia,maleávelereceptiva, altera a suaconstituiçãodeacordocomoselementosmentaisqueainterpenetram.

Ao pensamento disciplinado, portanto, cabe a árdua tarefa de educar asemoções, gerando fatores de saúde, que contribuem para a harmonia interior,dandomargemaosurgimentodefenômenosdepazeconfiança.

Aansiedade,responsávelpelainstabilidadecomportamentalepelohumor,cedelugar,quandoafécomandaaondamentalquesedirigeaDeuseseafinacomasvibrações-respostadoPensamentodivino.

Outro valioso auxiliar para a empresa é a meditação, que aprofunda osinteresseseasaspiraçõesnasrealidadesmetafísicas,eliminando,poucoapouco,as impressões mais fortes das sensações primitivas, que normalmente sesobrepõemàsemoções,desarticulando-as.

Pensando, o Espírito estabelece o clima no qual se desenvolve e de cujaenergia senutre.Conforme fixeopensamento, edificaoudestrói,passandodeautoravítimadasprópriasmaquinações.

Pelas afinidades de ondasmentais e interesses emocionais, reúnem-se osseres,queelaboramohabitatnoqualsedemoram.

Adireção correta e constante do pensamento esclarecido, que conhece ascausas e finalidades da vida, realiza o controle das emoções, tornando osindivíduosnobreseequilibrados,quenãosetranstornamdiantedeprovocações,nem se apaixonam ante as sensações, ou se descompensam enfrentando osofrimento.

Aamarguraeaansiedadenãoossitiam,mesmoque,depassagem,deixemligeirossinaisqueapotenteluzdoamorrealedacertezadafatalidadefelizdobemfazquedesapareçam.

6N.E.:dofrancêserraticité–estadodosEspíritoserrantes,nãoencarnados,duranteos intervalosdesuasexistênciascorporais.

Pensamentoeperispírito

Portadordeexpressivacapacidadeplasmadora,operispíritoregistatodasasações do Espírito através dos mecanismos sutis da mente que sobre ele age,estabelecendoos futuros parâmetros de comportamento, que serão fixados porautomatismosvibratóriosnasreencarnaçõesporvindouras.

Corpointermediárioentreoserpensante,eterno,eosequipamentosfísicos,transitórios,poreleseprocessamas imposiçõesdamentesobreamatériaeosefeitosdelaemretornoacausageratriz.

Captandooimpulsodopensamentoecomputandoarespostadaação,aeleseincorporamosfenômenosdacondutaatualdohomem,assimprogramandoossucessos porvindouros, mediante os quais serão aprimoradas as conquistas,corrigidososerrosereparadososdanosdestesúltimosderivados.

Constituído por campos de forças mui especiais, ele irradia vibraçõesespecíficas portadoras de carga própria, que facultam a perfeita sintonia comenergiassemelhantes,estabelecendoáreasdeafinidadeerepulsãodeacordocomasondasemitidas.

Assim,quandoporocasiãodareencarnaçãooEspíritoéencaminhadopornecessidade evolutiva aos futuros genitores, no momento da fecundação ogametamasculinovitoriosoesteve impulsionadopela energiadoperispíritodoreencarnante,quenaqueleespermatozoideencontrouosfatoresgenéticosdequenecessitavaparaaprogramáticaaquesedevesubmeter.

A partir desse momento, os códigos genéticos da hereditariedade, emconsonância com o conteúdo vibratório dos registos periespirituais, vãoorganizandoocorpoqueoEspíritohabitará.

Como é certo que, em casos especiais, há toda uma elaboração de umprogramaparaoreencarnante,nageneralidade,osautomatismosvibratóriosdas

LeisdeCausalidaderespondempelaocorrência,quejamaistemlugaraoacaso.

Todo elemento irradia vibrações que lhe tipificam a espécie e respondempelasuaconstituição.

Por sua vez, cada gameta exterioriza ondas que correspondem à suafatalidadebiológica,naprogramaçãogenéticadequesefazportador.

Dessemodo, o períspirito do reencarnante sincroniza com a vibração doespermatozoide que possui a mesma carga vibratória, sobre ele incidindo epassandoaplasmarnoóvulofecundadoocorpocompatívelcomasnecessidadesevolutivas, como decorrência das catalogadas ações pretéritas. Equilíbrio daforma ou anomalia, habilidades e destreza, ou incapacidade, inteligência,memória e lucidez, ou imbecilidade, atraso mental, oligofrenia serãoestabelecidosdesdejápelaincidênciadeconquistasespirituaissobreoembriãoemdesenvolvimento.

Semdescartarmosahereditariedadenosprocessosda reencarnação,o seutotalitarismo,conformepretendemdiversosestudiososdaEmbriogeniaeoutrasáreasdaciência,nãotemrazãodeser.

CadaEspíritoélegatáriodesimesmo.Seusatosesuavidaanteriorsãoosplasmadores da sua nova existência corporal, impondo os processos dereabilitação,quandoemdívida,oudefelicidade,seemcrédito,soboscritériosdadivinaJustiça.

Certamente,caracteres físicos, fisionômicoseatéalgunscomportamentaisresultam das heranças genéticas e da convivência em família, jamais os denaturezapsicológicaqueafetamodestino,oudeordemfisiológicanomapadaevolução.

Saúde e enfermidade, beleza e feiura, altura e pequenez, agilidade eretardamento,comooutrasexpressõesdavidafísica,procedemdoEspíritoquevem recompor e aumentar os valores bem ou mal utilizados nas existênciaspretéritas.

Além desses, os comportamentos e as manifestações mentais, sexuais,emocionais decorrem dos atos perpetrados antes e que a reencarnação traz devoltaparaaindispensávelcanalizaçãoemfavordoprogressodecadaser.

As alienações, os conflitos e traumas, as doenças congênitas, asdeformidadesfísicasedegenerativas,assimcomoascondiçõesmorais,sociaise

econômicas, são capítulos dos mecanismos espirituais, nunca herançasfamiliares, qual se a vida estivesse sob injunções do absurdo e dainconsequência.

A aparente hereditariedade compulsória, assim como a injunção moralatuanteemdeterminadoindivíduo,fazendorecordaralgumancestral,explica-seem razão de ser aquele mesmo Espírito, ora renascido no clã, para darprosseguimentoa realizaçõesqueficaramincompletasourefazerasqueforamperniciosas.Motivoestequelibera“ofilhodepagarpelospais”ouavós,oqueconstituiria, se verdadeiro, uma terrível e arbitrária imposição da Justiça que,mesmonaTerra,temcódigopenalógicomaisequilibrado.

Os pensamentos largamente cultivados levam o indivíduo a açõesinesperadas, como decorrência da adaptação mental que se permitiu.Desencadeadaaação,osefeitosserãoincorporadosaomodusvivendiposteriorda criatura. Emesmo quando não se convertem em atitudes e realizações porfalta de oportunidade, aquelas aspirações mentais, vividas em clima interior,apresentam-secomo formase fantasmasque terãodeserdiluídospormeiodereagentesdediferenteordem,paraque se restabeleçao equilíbriodo conjuntoespiritual.

Conforme a constância mental da ideia, aparece uma correspondentenecessidadedaemoção.

Todosessescondicionamentosestabelecemoorganogramafísico,mentalemoral da futura empresa reencarnacionista a que o Espírito se deve submeter,anteofatalismodaevolução.

Oconjunto–Espíritooumente,perispíritooupsicossomaecorpoousoma– é tão entranhadamente conjugado no processo da reencarnação que, emqualquer período da existência, são articulados ou desfeitos sucessivosequipamentosqueprocedemdaaçãodeumsobreooutro.OEspíritoaspiraeoperispírito age sobre os implementos materiais, dando surgimento a respostasorgânicasouafatosqueretornamàfonteoriginal,comoefeitodaaçãofísicaqueomesmocorpotransfereparaosereterno,concedendo-lhecréditooudébitoqueseincorporaàeconomiadavidaplanetária.

Omundomental,dasaspiraçõeseideais,éograndeagentemodeladordomundo físico, orgânico. Conforme as propostas daquele, têm lugar asmanifestaçõesneste.

Assim se compreende porque a Terra émundo de “provas e expiações”,considerando-se que os Espíritos que nela habitam estagiam na sua grandegeneralidadeemfaixasiniciais,inferiores,portanto,daevolução.

À medida que o ser evolve, melhores condições estatui para o própriocrescimento,dentrodomesmocritériodaleidoprogresso,querealizacommaissegurança os mecanismos de desenvolvimento, de acordo com as conquistaslogradas. Quanto mais adiantado um povo, mais fáceis e variados são-lhe osrecursosparaoseuavanço.

Opensamento,dessemodo,éumagentedegravesignificadonoprocessonaturaldavida, representandoograudeelevaçãoou inferioridadedoEspírito,que, mediante o seu psicossoma ou órgão intermediário, plasma o que lhe émelhoremaisnecessárioparamarcharnorumodalibertação.

Tendências,aptidõesereminiscências

AsleisdeMendel,estudadaslargamente,vieramcontribuirdemodoeficazpara o equacionamento de muitos enigmas nos diversos capítulos dahereditariedade.

No entanto, se complementam os conceitos do Transformismo e doEvolucionismo, não interpretam inúmeros quesitos da realidade da vidabiológica.

Einegávelqueoscaracteresadquiridossãotransmissíveisequeosfilhos,osdescendentes emgeral, herdamdepais e ancestrais asparecenças físicas, amorfologia,asposturaseoutrossinaisdeidentificação,omesmonãoocorrendonasáreaspsíquica,psicológicaeemocional.

Pais geniais e antepassados doutos não geram, necessariamente, filhossábios,tantoquantoartistaseguerreirosnãoprocriamsímiles.

Certamente,aconvivênciaeaeducação,oshábitoseadisciplinamodelamas personalidades dos descendentes, neles plasmando, às vezes pela violênciaemocional, características que parecem herdadas, sem que o ser traga naspaisagensíntimasessashabilidadesoudeterminações.

Deigualforma,homensincultoseviciososnãoreproduzemvidascaóticassemelhantes, exceto quando degenerescências físicas impõem limitações edistúrbiosdevariadaordem.

Mesmo nos casos que se podem arrolar como decorrência dahereditariedade psicológica e moral, devemos levar em conta os fatoresanterioresaorenascimentofísicodoser.

OEspíritoéoengenheirodamaquinariafisiopsíquicadequesevaiutilizarnajornadahumana.

Éevidentequeosprocessosdareencarnaçãosefazemmedianteasleisdeafinidadeespiritual,porimpositivosanteriores,oqueresultaemidentificaçõesechoques nos clãs, onde se reencontram seres simpáticos, ou adversários que oberçovoltaareunir.

Emfacedessaconjuntura,muitasdasherançassefazemnaturais,porqueoclimavibratório impõeoscondicionamentoseosprogramas indispensáveisnaformaçãodocorpo.

As aptidões e tendências só raramente correspondem às leis dahereditariedade,especialmentehoje,quandoasopçõesparaacondutaeaaçãosefazemumlequeimensodepossibilidades,ensejandoaidentificaçãodohomemcomassuasprópriasrealidades.

No passado, a falta de comunicação de massa, a ausência de contatossociais imprimiam como tendências o que eram hábitos dos grupamentosfamiliares, que impunham nos nascituros e crianças um roteiro de realizaçõesqueselhesincorporavaimpositivo,difícildeevitado.

Não obstante, as exceções demonstram, nos gênios como nos idiotas, aindependênciadoreencarnanteemrelaçãoàsmatrizesgenéticas.

Eis por que as tendências, as aptidões humanas, sem descartar-se acontribuiçãodosgenesecromossomas,procedemdasexperiênciasdopassado,emqueoespíritoarmazenouvaloresquelhepesamnaeconomiaevolutivacomopoderosos plasmadores da personalidade, da inclinação para uma como paraoutraáreadoconhecimento,paraavivênciadavirtudeoudovício.

Dramas e tragédias, crimes e ações nefandos que passaram ignorados ounão justiçados pelos códigos humanos, convertem-se em processospsicopatológicosque semanifestamem formadedesequilíbriono endividado,semquehajafatoresancestraisquejustifiquemodesconcerto.

Dentro do mesmo esquema, ao ser processado o mecanismo dorenascimento,ocandidatomodela, imprimenascélulasemformaçãoodequenecessitapararecuperar-se,paraascendereresgatar...

Fenômenoequivalenteocorrenocampodacultura,dabeleza,daarte,emqueoEspírito,aosersubmetidoaosimplementoscelulares,nelestrabalhaesses

equipamentossutispara responderemcomfidelidadeaoministérioparaoqualretornaaocorpo,emrealizaçõesnobilitantes.

As tendências e aptidões atuais são reminiscências do pretérito de cadaqual.

Tudo a que se aspira e se realiza sem a aprendizagem atual procede deexperiências transatas, que se encontram ínsitas no ser e desabrocham, comoinclinação, impulso,compulsão,maispoderososdoqueomeioondeacriaturaseencontralocalizada.

Merecendocultivadasasaptidõessuperiores,nãopodemserdeixadassemconveniente tratamento as más tendências, que devem ser disciplinadas,corrigidasaqualqueresforço,afimdequesejamsuperadas,oferecendocampopara os primeiros cometimentos no setor do bem, na condição de exercíciodignificanteemformulaçãopararealizaçõeselevadaselibertadorasnofuturo.

Todoempreendimentoexigeesforço,diretrizeperseverança.

Astendênciasdoentias,herançaspessoaisdosgravamesanteriores,devemser canalizadas para as realizações positivas, como experiência inicial que seautomatizará, dando margem às paixões elevadas, aquelas que promovem oindivíduo à sua condição de conquistador da razão a caminho da intuição, aotempoemqueselibertadoatavismoprimáriodasimantaçõesdoreinoanimal...

Fadado à grandeConquista, recorda para elevar-se, superando omal queneleremanesce,soboapelodoamorqueoalimentaeédeprocedênciadivina.

Comportamentoevida

Ofatalismobiológico,estabelecidomedianteasconquistaspessoaisdecadaindivíduo,nãoédefinitivoemrelaçãoàdatadasuamorte.

A longevidade como a brevidade da existência corporal, embora façampartedoprogramaadredeestabelecidoparacadahomem,alteram-separamenosouparamais,deacordocomoseucomportamentoedocontributoqueofereceàaparelhagemorgânicaparaasuapreservaçãooudesgaste.

Necessitando de um período de tempo em cada existência física pararealizar a aprendizagem evolutiva em cujo curso está inscrito, o Espírito temmeios para abreviar-lhe ou ampliar-lhe o ciclo, mediante os recursos de quedispõeesãofacultadosatodos.

É óbvio que o estroina desperdiça maior quota de energias, impondosobrecargas desnecessárias aos equipamentos fisiológicos, do que o indivíduoprudente.

Asocorrênciasquelhessucedamtêmassuascausasnocomportamentoquesepermitem.

Igualmente,aformadedesencarnar,semfugiraoimpositivododestinoqueé de construção pessoal, resulta das experiências que são vividas. O homemimprevidente e precipitado, desrespeitador dos códigos de lei estabelecidos,torna-se fácil presa de infaustos acontecimentos, que ele mesmo se propiciacomoefeitodacondutaarbitráriaaqueseentrega.

Acidentes, homicídios, intoxicações, desastres de vários tipos quearrebatam vidas, resultam da imprevidência, da irresponsabilidade, do orgulhodos que lhes são vítimas, na maioria das vezes e no maior número deacontecimentos.

Devendo aplicar a inteligência e a bondade como norma de condutahabitual, grande parte das criaturas prefere a arrogância, a discussão acesa, odesrespeito ao dever, a negligência, tornando-se, afinal, vítimas de simesmas,suicidasindiretas.

Nosautocídiosdeaçãoprolongadaouimediata,aresponsabilidadeétotaldaquelesque tomamadecisão infelizea levamacabo, inspiradosounãoporEntidadesperversascomasquaissintonizam.

Derrapando em comportamentos pessimistas a que se aferram, a atitudesagressivasnasquaissecomprazem,nafixaçãodeideiastormentosasemquesedemoram, em ambições desenfreadas e rebeldia sistemática, a etapa final,infelizmente, não pode ser outra. Com o gesto que supõem de libertação,tombam, por largos anos de dor, em mais cruel processo de recuperação edesespero, para que aprendam disciplina e submissão contra as quais antes serebelaram.

Depreende-se, portanto, que o comportamento do homem a todo instantecontribuidemaneirarigorosaparaaprogramaçãodasuavida.

São de duas classes as causas que influem na sua existência, dentro dodeterminismodaevoluçãohumana:aspróximas,destareencarnação,naqualsemovimenta, e as remotas, que procedem das ações pretéritas. Estas últimasestabeleceramjáosimpositivosdereparaçãoaqueoindivíduonãopodefugir,amenizando-osouvencendo-osatravésdeatuaisaçõesdoamor,quepromovemquemasvitalizaeaqueleaquemsãodedicadas.Asprimeiras,noentanto,asdapresenteexistência,vãogerandonovoscompromissosque,senegativos,podemser atenuados de imediato por meio de atitudes opostas, e, se positivos,ampliadosnasuaaplicação.

Otabagismo,oalcoolismo,atoxicomania,asexolatria,aglutoneria,entreoutros fatoresdissolventesedestrutivos,sãode livreopçãoatual,não incursosnoprocessoeducativodeninguém.Quem,aqualquerdelessevincula,padecer-lhe-á,inexoravelmente,oefeitoprejudicial,nãosepodendoqueixarouaguardarsoluçãodeemergência.

O tabagismo responde por cânceres de várias procedências, na língua, naboca, na laringe, por inúmeras afecções e enfermidades respiratórias,destacando-se o terrível enfisema pulmonar. Todo aquele que se lhe submetedependência viciosa, está incurso, espontaneamente, nessa fatalidade

destruidora,quenãoestavanoseuprogramaefoicolocadaporimprevidênciaoupresunção.

Oalcoolismoégeradordedistúrbiosorgânicosepsíquicosdeinomináveisconsequências,gerandodesgraçasque,deformanenhumadeveriamsuceder.Éele o desencadeador da loucura, da depressão ou da agressividade, na áreapsíquica,sendooresponsávelpordistúrbiosgástricos,renaise,principalmente,pela irreversível cirrose hepática. Seja através da aguardente popular ou dowhisky elegante, a alcoofilia dizima multidões que se lhe entregamespontaneamente.

A toxicomania desarticula as sutis engrenagens da mente e desagrega asmoléculas dometabolismoorgânico, lesandovários órgãos e alucinando todosquantos se comprazemnas ilusõesmórbidas quedizemviver, nãoobstante debreve duração. Iniciada a dependência que se fez espontânea, desdobram-se àfrentelongosanos,numaenoutrareencarnação,paraquesejamreparadostodososdanosquepoderiamtersidoevitadosquasesemesforço.

Asexolatriageradistoniasemocionais,porconduziroindivíduoaoredutodassensaçõesprimitivas,retendo-osnasáreasdogozoinsaciável,queolevaaexaustão, a terríveis frustrações na terceira idade, se a alcança, e a depressõessem conta pelo descalabro que desorganiza o corpo e perturba amente.Alémdesses, são criados campos de dificuldade afetiva, de responsabilidadeemocional com os parceiros utilizados, estabelecendo-se compromissosdesditososparaofuturo.

Aglutoneria,alémdedeformaraorganizaçãofísica,éagentedemalesquesobrecarregam o corpo produzindo contínuas disfunções gastrointestinais,dispepsias,acidez,ulcerações,alienandoohomemqueviveparacomer,quandodeveria,comequilíbrio,comerparaviver.

Sãomuitososagentesdosinfortúniosparaohomem,queeleaceitanoseucomportamento, afetando-lhe a vida. Entretanto, através de outras atitudes econduta poderia preservá-la, prolongá-la, dar-lhe beleza, propiciando-lheharmoniaefelicidade.

Além de atingir aquele que elege esta ou aquela maneira de agir, osresultados alcançam os descendentes que, através das heranças transmissíveis,conformeassuasnecessidadesevolutivas,asexperimentarão.

O comportamento do Espírito, no corpo ou fora dele, é responsável pelavida, contribuindo de maneira eficaz na sua programática, igualmenteinterferindonacondutadogrupoemquesemovimentaeondeatuacomodosdescendentesquedealgumaformaselhevinculam.

Asaçõescorretasprolongamaexistênciadocorpoepromovemoequilíbriodamente,enquantoasatribuladaseagressivasproduzemoinverso.

Nunca será demasiado repetir-se que, assim comoo homempensa e age,edificará a sua existência, vivendo-a de conformidade com o comportamentoelegido.

Destinoeresponsabilidade

Oprimeiroemaisimediatoefeitodaféqueassentasobreasbasesdarazãoéaconsciênciadaresponsabilidade.

Nãotendoohomemsenãoumavisãoestreitadavida, limitadaaoscurtoshorizontesdaexistênciaterrena,assuasaspiraçõestornam-sedebreveperíodoepequenaextensão, tendoemvistao términoque se anuncia anteo adventodamorte.

Pelo contrário, considerando o corpo como sendo uma veste de rápidaduração e elaborado para a sua finalidade transitória, embora fundamental aoprogressodaalma,dilatam-seasambiçõesetransferem-separaofuturo,atravésdeum fenômenonatural, semacomodaçãoaoconformismo, àsmetasquenãopodem,deimediato,seralcançadas.

Os estímulos para a luta fazem-se mais poderosos e as realizaçõesconstituemvitóriaslogradasnodiaadiadaexistênciacorporal.Poroutrolado,ossofrimentosperdemaaparênciaprimitivaerevelam-secomodesafiosquesãocolocadosao longodocaminhodoprogresso,comafinalidadedepromoveroindivíduo e facultar-lhe a aquisição de valores que, sem esses testes eimposições,permaneceriamadormecidos.

Semeador diligente e responsável, o homem ciente dos seus deveres nãotem pressa, tampouco retarda a marcha, porquanto sabe que há época parapreparar o solo, ensementá-lo, cuidar das débeis plântulas até que elasrespondamcorretamenteatravésdofatalismoquelhesjazinato.Nãotemdessemodo,apresunçosapreocupaçãodecolheremsolonão semeado,assimcomonão pretende resultados antes do tempo adequado. Cada ação se dá no seumomentopróprio.

Oqueantesselheafiguravaenigmaouinjustiça,cedelugaraumaordemnatural,comoconhecimentodaqualtudoseaclaraerevela.

Acriançafrágilemacerada,enfermaemutiladanocorpoounamente,nãofoicriada,comoseralgum,nomomentodoseunascimento,nemaliseencontraparapunirosgenitoresouancestraismais recuados,cujacondutaarbitráriaouequívocaensejassearudeexpiação.Pelocontrário,carpeopróprioserosseusdesatinos que foram transferidos de uma para outra existência corporal, qualocorre com o aluno rebelde e incapaz, que a benefício dele mesmo como dasociedade,noeducandário,aoinvésdeserpromovido,oqueseriaumainjustiça,é conservado na mesma classe para revisar os assuntos não assimilados eaprenderoquelhepermiteaascensãoaoutronível.

Cumpridooásperoperíododerecuperaçãoereparaçãodoserros,aqueleserprisioneiro na dor se liberta e volve a sua individualidade, que reúne todas assuas conquistas, prosseguindo em novas etapas de progresso sem o sinete daafliçãoouolimiteexpiatório.

Nointervaloentreumaeoutrareencarnação,reintegradonosseusvaloresintelecto-morais, mantém correspondência mediúnica com os afetos quepermanecemnocorpo,animando-oseimpulsionando-osaoprogresso,medianteo qual volverão mais tarde a reunir-se, felizes, em grupos familiares oufraternais.

Recuperando a lucidez após a morte do corpo físico, compreende anecessidadedaprovaçãoanterioraquefoisubmetido,bemcomoasrazõesqueligaram os seus pais ao quadro de dor, podendo explicar-lhes tais sucessos earmá-losdevalorparaprocedimentosfuturos.

A ignorância, a falta de discernimento, as limitações são corporais, logosuperadasapósalibertaçãodocaráterorgâniconoqualesteveporbreveoulargoperíodoparaaredençãoeducativa.

Pais e filhos crucificados nas traves invisíveis das enfermidades físicas,psíquicas ou morais são comparsas dos mesmos delitos, novamente reunidospara a renovação de propósitos, através do ressarcimento dos débitos queficaramapósamorteanteriorequenãoforamsaldados.

AsleisfomentadorasdoProgressoreúnemosincursosnosmesmoscódigosda Justiça e os trazemaos sítios ondedelinquiram, demodoque, juntos outra

vez, recomponham a paisagem moral danificada, soerguendo os que ficaramvitimadospelasuatiraniaouinsensibilidade.

Seriaumabsurdo,sefossediferenteocomportamentodadivinaSabedoria,brindando a esses seres infelizes da Terra com os desajustes nos quais seestorcegam, não houvesse para eles uma causa anterior ou se lhes concedesseapós amorte o paraíso para cuja conquista nada fizeram, tendo-se em vista aimpossibilidadeemqueseencontrampara realizá-lo.Deixá-losaprópriasorteemqualquer lugardedoreterna,após tantosofrimento,constituiria,damesmaforma,aberraçãomaior...

Não se depurasse o criminoso através da reencarnação, e permaneceriamnele as marcas ultrizes dos seus desvarios, resultado da sua imperfeiçãoespiritual,queasexperiênciassucessivasnocorpologramaprimorar,libertando-odainferioridade.

Assim,asinteligênciasquesecompraziamnaluxúriaenatiraniaretornamnas patologias da idiotia, assim como os suicidas que esfacelaram o crânio,esmigalhando o cérebro, volvem nas expressões da excepcionalidade, domongolismo, da hidrocefalia, vinculados aqueles que, de alguma forma, sefizeramcomparsasdadelinquênciaaqueseentregaram.

Os quadros complexos das enfermidades que dilaceram os homensrestauram-lhes a dignidade perdida e despertam-nos para a valorização dosrecursos da vida, que são malbaratados quase sempre com leviandade eprepotência,revoltaepresunção,queoegoísmocomanda,soberano.

Às vezes, ficam surpresas muitas pessoas que são aquinhoadas commensagens afetuosasdos filhosde tenra idade, já desencarnados, dedoentes elimitados mentais, como de analfabetos, que ora se expressam com fluidez ecorreção, preocupados em identificar-se e auxiliar os familiares e amigos quepermaneceramnaTerra.

Guarde-senamenteque taisdificuldadeseprejuízospertencemaocorpo,impostos peloEspírito necessitadode expiar e de reparar faltas, jamais do sereternoque,apósarecuperaçãomoral,assumeocontroledosseustriunfosepodeexpressar-se sem os impositivos constritores do processo de reeducação a queestevesubmetido.

Ciente dessa realidade lógica e normal, a responsabilidade assume ocomando dos atos atuais do homem, que se engaja, consciente e

espontaneamente, num programa de elevação, a que se entrega com otimismoporanteciparosresultadosdoseuempreendimento,emfacedasrealizaçõesquesepermite.

Nãosetratadeumautopia,senãodoprosseguimentodasatividadesqueamorte não interrompe, da mesma forma que os planos acalentados antes doberço,apósestesedesdobramemoperaçõesdegravesignificadoparaavidaeque vão tomando corpo, à medida que as oportunidades e os meios seapresentam.

Essa visão responsável da vida confere ao sofrimento o valor que tem:concitar oEspírito endividado ao resgate ou estimulá-lo a conquista de novostítulosdeenobrecimentodequenecessitaparaserfeliz.

Não entendendo a linguagem silenciosa, embora operante, do amor e dabeleza, em toda parte presentes, o homem não se pode furtar a reflexão, aoexame, quando colhido pela dor ou recambiado ao leito pela provação, ouimpedido de seguir conforme lhe apraz, através da expiação que surge nomomentoequemenosespera,comoacegueirarepentina,aparalisiaprogressivasemaparentecausalógica,ahemiplegiaouaparaplegia,aincapacidadeparaomatrimônio;a reviravoltaeconômica,queo levaaescassezde recursos,ouosdramasmorais,os tormentosemocionaisepsíquicosqueestrugemdeumparaoutromomento,alterandocompletamenteaprogramaçãoestabelecidaouocursodosacontecimentosagradáveisnoqualseencontrava.

Em tudo, porém, se apresenta a providencial sabedoria de Deusdemonstrandoafugacidadedaorganizaçãofísicaanteaperenidadedavidaemsimesma.

Afé,racionalmenteadquirida,responsabilizandoohomem,éfarolquelheilumina o passo em qualquer circunstância, apontando-lhe o rumo seguro porondesegue.

Medoeresponsabilidade

O medo é agente de males diversos, que dizimam vidas e deformamcaracteres,alucinandouns,neurotizandooutros,gerando insegurançae timidezoulevandoaatosdeviolênciairracional.

Originário noEspírito enfermo pode ser examinado como decorrência detrêscausasfundamentais:a)conflitosherdadosdaexistênciapassada,quandoosatos reprováveis e criminosos desencadearam sentimentos de culpa earrependimento que não se consubstanciaram em ações reparadoras; b)sofrimentos vigorosos que foram vivenciados no além-túmulo, quando asvítimasqueressurgiramdamorteaçodaramasconsciênciasculpadas,levando-asamartíriosinomináveis,ouquandosearrojaramcontraquemasinfelicitou,emcobranças implacáveis; c) desequilíbrio da educação na infância atual, com odesrespeitodosgenitoresefamiliarespelapersonalidadeemformação,criandofantasmas e fomentando o temor, em virtude da indiferença pessoal no tratodomésticooudaagressividadeadotada.

Emqualquerdosprocessos referidos,nosquais seoriginaomedo, este éumareminiscênciaquetomacorponamenteeassoma,dominador,culminandopor prevalecer ante qualquer decisão ou empenho de quem lhe experimenta ainjunção.

Remanescente da encarnação passada, libera os clichês arquivados noinconscienteprofundo,estabelecendoalienaçõesauto-obsessivas,emmecanismopunitivo, de que o ser sente necessidade como forma de minorar os efeitosdanososdosatosirresponsáveisearbitráriospraticados.

Nãoobstante,talmecanismoderedençãoemnadaliberaoculpado,emboraoleveadoreseangústiasinomináveis,porquedestituídodocaráterrecuperadordosprejudicadosoudereparaçãodosdelitosperpetrados.

Se procedente das experiências sofridas fora do corpo, quando naErraticidadeinferior,asrecordaçõespavorosascriamcondicionamentosviciososqueatemorizam,fixando-asmais,e,aomesmotempo,produzindoinstabilidadeem relação a quaisquer programas de ação, que se apresentam como áreasperigosas, para a mente em desconcerto, impedindo o rompimento da cortinainvisívelqueselhefazobstáculo.

Nascente, na vida atual, em face da família castradora e rude, é ainda oEspírito endividado constrangido a recomeçar a vilegiatura evolutiva, nomeiosocial de que necessita, a fim de desenvolver os valores da submissão, daautodisciplinaedahumildade,lamentavelmentetransformadosemmedo.

Omedotornaohomemirresponsável,fracoepusilânime.

Provaçãodegraveresultadoéinstrumentoparaedificaçãointeriorporpartedaconsciênciacomprometida.

Omedoé tãocruelque,diantedeenfermidades irreversíveiseproblemasgraves de alto porte, induz a sua vítima à morte pelo suicídio, numa formaextravagante de expressar omedo demorrer sob sofrimento demorado, dessemodogerandomaisrudesafliçõesaseestenderemportempoindeterminado.

Cultivado, torna-se fator asfixiante que responde por terríveis prejuízosmorais,sociais,mentaisehumanos.

Émuitocomplexaasuaórbitadeatuação.

Algunsheróislograramsucessosnosseusempreendimentos,sofrendo-lheoimpulso,enquantotraidoresedesertoresnãolhepuderamresistiràindução.

Naraizdemuitosmalesencontramo-lopresente.

Indispensável combatê-lo comurgência, assimsejanotadaa suapresençamórbida.

Iniciandoporpequenostentamesdeatividaderelevante,avítimadomedoreconstrói-seinteriormente,adquirindoconfiança,queaencorajaaexperiênciasmaisexpressivas,portanto,maisdifíceis.

Passando, de imediato, a assumir responsabilidade diante dos deveres eatuandocompersistência,adquiresegurançaíntimaquealevaaresgatarosseusatentadoscontraaConsciênciacósmica.

Se fracassa numa empresa, não se intimida, pois compreende que oinsucessoéexercícioparafuturosêxitosequeninguémétãoperfeitoehábilquenãoexperimenteumqueoutroproblemaequivalente.

Onovohábitodedesincumbir-sedastarefasnobrescriacondicionamentospositivosquesevãoincorporandoaomodusoperandiatéfazer-seautomatismonaáreadasrealizações.

Omedo recua, na razão direta em que a disposição de atuar se fazmaisforte,damesmamaneiraqueoinversoéverdadeiro.

Herançamoral jacente no Espírito, a este compete o dever de considerarfrontalmenteaquestãoeempenhar-seporvencê-lo.

Oinstintodeconservaçãodavidainduz,muitasvezes,ohomemaomedoracional, compreensível, que assume o comportamento de cuidado, evitando aprecipitação,aimprevidência.

Extrapolando, porém, tal condição normal e natural, é gerador de váriosdistúrbioseconflitosqueseinstalamerevelamnaconduta.

Transfere-sedeumavidaparaoutraesseadversáriodoprogressohumano,permanecendo até quando a firme decisão de elevar-se e ser feliz propele oEspíritoàlutasemquartelparasuperá-lo.

A “parábola dos talentos”, narrada por Jesus, confirma a nossa assertiva,quando um dos detentores dos recursos, ao invés de aplicá-los, por medoenterrou-os, não logrando multiplicá-los, como sucedeu com os demais,recebendo,emconsequência,oreprochedoamo,queostomoueosofereceuaquemhouverafeitoaplicaçãocomproveitoedestemor.

Aconsciênciadaresponsabilidadeéoantídotoparamedo,doqueseinfereque o desejo de agir, para recuperar-se, comanda a vontade e desarticula asengrenagensmaléficasqueodesequilíbriofomentou.

O medo deve ser combatido com todos os valiosos recursos ao alcance,desdeaoraçãoàaçãofeliz.

Flagelosemales

Em face do impositivo da evolução, o homem enfrenta os flagelos quefazempartedavida.Osnaturais,surpreendem-no,semqueospossaevitar,nãoobstantea inteligência lhehajafacultadomeiosdepreveni-loseatémesmoderemediar-lhesalgumasdasconsequências.

Irrompem,dequandoemquando,desafiando-lheacapacidadeintelectual,aomesmotempoestimulando-lheosvaloresquedeveaplicarparaosconjurareimpedir.

Enquantoistonãoocorre,constituem-lhecorretivosmorais,mecanismosdereparação dos males perpetrados, recursos da vida para impulsioná-lo aoprogressosemretentivascomaretaguarda.

Inúmerosdessesflagelosdestruidoresjápodemserprevistosealgunstêmdiminuído os seus efeitos perniciosos, em razão das conquistas que aHumanidadevemalcançando.

Outros, que constituíam impedimentos aos avanços e à saúde, têm sidominorados e até vencidos, quais a fertilização de regiões desérticas, osaneamento de áreas contaminadas, a correção de acidentes geográficos, aprevenção contra as epidemias que dizimavam multidões, assolando países econtinentesinteiros,e,graçasaoEspiritismo,aterapiapreventivaemrelaçãoaosprocessosobsessivosquedominavamgruposecoletividades...

Apesardisso,háosflagelosqueohomembuscaatravésdosvíciosquesepermite, sobrepondo as paixões torpes aos sentimentos de elevação, vindo apadecermalesquepoderiamserevitadoscomummínimodeesforço.

O egoísmo, que não cede lugar as aspirações altruístas, comanda a suaambiçãodesmedida,levando-oaexcessosqueocomprometem.

Agressivoporinstinto,nãoabdicadaviolênciaquegeraatritosdomésticosedeclasses, levandoasnaçõesàsguerras,cadavezmaisdanosasedeefeitosimprevisíveis,aumentandoasanhadedesforços,quesetornamcausasdenovosenfrentamentos, como se da vida somente lhe interessasse o poder para adestruição...

A inteligência, nesses momentos, fica obnubilada e os vapores do ódiointoxicamarazão,bloqueandoossentimentos.Ohomem,desgovernado,tomba,então,noflageloporelemesmocriado,quando,noentanto,estáfadadoàglóriadobemeaoremansodapaz.

Talocorrênciasedáporefeitodasuaimantaçãoanimal,dessepredomínioda matéria sobre o Espírito, do enleamento das paixões perturbadoras quecultiva, atrasando-lhe a marcha que deveria prosseguir sem interrupção ouretardamento.

Entretanto,estánodesejodelemesmoevitarosmalesnosquaisseenreda,casosedispusesseaseguiroEstatutodivino,cujasleissãodefácilacessoedeperfeitaassimilaçãonoseudiaadia.

Rebelando-se contra a ordem, afasta o bem, e, quando este se encontraausente, enxameia omal.Assim age, por pretender privilégios e prerrogativasque lhe exaltam o orgulho, fazendo-o posicionar-se acima do seu próximo, aquempassaa explorar e ferir, distantedequalquer respeitoe adignidadepelavida e pelas demais criaturas. Na raiz desse comportamento extravagante einsensato encontra-se o atavismo ancestral, cujas imposições materiais têmprimazia,dominandocompletamenteapaisagememocional.

Oabusodaspaixões,enãoousocorretoquelevaaosideaisdoamoreaoarrebatamentopelascausasnobres,éoagentedosflagelosemalesquesevoltamcontraoprópriohomemeoinfelicitam.

É, porém, através da dor – aguilhão que o propele para frente – que eleaprendeavalorizarasoportunidadesdasuaexistênciacorporaledespertaparaobem,aqueseentrega,apósaexaustãoqueosofrimentolheimpõe.

Nãosendoomalumarealidade,sendoumefeitotransitório,quepodeseralterado a partir domomento que se lhemodifique a causa, ele se transformanumfuturobem,porquevacinaavítima,queapartirdaímelhorcompreendeafinalidadedavidanaTerra,empenhando-seporalcançá-lanomaisbreveprazo.

Nãoimportaemqueclassesocialouposiçãoculturalestagie,porquantoacaracterística nele prevalecente é a de ordemmoral, responsável pelo tipo deaspiraçãoaqueseentregaedacondutaquemantém.

Lord Byron, por exemplo, cuja poesia romântica influenciou toda umaépoca e criou ummito, poderia ter-se utilizado dos recursos de que dispunhaparaenobrecer-seefelicitarasvidas.Consideradobeloedecorpoperfeito,cultoe inteligente, assumiu comportamento excêntrico e individualista, sensual evulgar,comumagenialidadeasselvajadaqueorapertenciaassuaspersonagensenoutrosmomentospareciarefletir-lheopróprioser.

CarlosSteinmetz,porsuavez,comalgumasdeformidadesfísicas,masbelonosideaisdesolidariedadehumana,refugiando-senaAméricaparasalvar-sedasperseguições de ideologia político-social, contribuiu demaneira extraordináriapara o progresso das ciências elétricas, chegando a patentear 200 invenções eescrever diversos trabalhos científicos e alguns livros que promoveram oprogressotecnológicodaHumanidade.

Nadireçãoqueohomemencaminhaospassos,surgemoscomportamentosquelheassinalamamarcha.Isto,porém,édecorrênciadoseuestágioevolutivo.Gerandohábitos,aelessesubmete,porquantoninguémháquevivasemessescondicionamentos.Quemnãoostembons,nãoficadelesisento,passandoatê-losmaus.

Ideal será, então, iniciar-se nas experiências da vida por uma forma deneutralidade, isto é, não praticar omal, o que não é suficiente, porquanto emcertasocasiões,nãopropiciarobemsetornaumaformadedesenvolveromal.Primeiropasso,facultaoutrosmaisaudaciosos,atéqueaatraçãodobempassaaenvolveroindivíduo,levando-oaocomprometimentocomasaçõessuperiores.

Desse modo, evitar o mal, que nele mesmo reside, e, mediante o livre-arbítrio,firmadonoconhecimentoeobediênciaàsdivinasleis,conquistarespaçoparaasaçõesmeritórias,empenhando-seporvivenciá-lasapartirdeentão–eisocaminhoatrilhar.

Sentindo-seimpelidoaomal,emrazãodosremanescentesdoprimitivismoquenelejaz,deveepodeevitarpraticá-lo,educandoavontadeecanalizandoasforçasmoraisparaobem,queneleigualmenteseencontraemgérmen,graçasàsuaorigemdivina.Procedentedomundoespiritualparaaliretornará,fadadoaobemvitoriosoqueconseguiráaofimdaspelejastravadas.

Temordamorte

Otemordamorteresultadeváriosfatoresinerentesànaturezahumanaeàsua existência corporal. Entre eles ressaltam: a) o instinto de conservação davida,quelheconstituiforçapreventivacontraaintemperança,aprecipitaçãoeosuicídio, não obstante desconsiderados nosmomentos de superlativo desgosto,revoltaoudesespero;b)apredominânciadanaturezaanimal,quenosEspíritosinferiores comanda as suas aspirações, tendências e necessidades; c) otemporárioolvidodavidaespiritualdondeprocede;d)oconteúdoreligiosodasdoutrinas ortodoxas, queofereceumavisãodistorcidaquãoprejudicial doquesucede após a ruptura dos laços materiais, elaborando um mundo decompensaçõesemgraçacomoemcastigo,conformeaimaginaçãodoshomensvitimados por fanatismos e alucinações; e) o receio de aniquilamento da vida,porfaltadeinformaçõescorretasarespeitodofuturodaalmaedaquiloque,lheestádestinado...

Programado o corpo para servir de instrumento para o progresso doEspírito,atravésdecujocometimentodesenvolvetodasasaptidõesevaloresquenelejazemlatentes,oinstintodeconservaçãoé-lheumelementodealtovalor,para que seja preservada a vida e impulsionada para frente até as últimasresistências. Em face dessa condição, o Espírito se imanta ao corpo e receiaperdê-lo, em razão do atavismo ancestral que lhe bloqueia o discernimento arespeito daquilo cujos dados de avaliação não logram impressionar-lhe ossentidos.

Opredomíniodanaturezaanimaldesenvolve-lheoegoísmoeexacerba-lhea paixão violenta, acentuando a sensualidade que se expande engendrandoprogramas de novos gozos, que terminam por exaurir-lhe as energiasmantenedorasdosequipamentosdesustentaçãoorgânica.Assiméqueumleveacenodeprolongamentodavidafísicaaomoribundofá-losorrireaspirarpela

suaocorrência,eminjustificávelapegoaosdespojosquelhenãopermitemmaislargoslogros,emboralheconcedamapermanênciafísica.

A reencarnação promove o transitório esquecimento do passado, que éprovidencialparapouparaoEspíritoaamarguraqueosseuserrosimpõemeosseusdelitosafligem.Esseesquecimentoconstituimotivodereceiodamorte,emrazãodafaltadeelementosqueestruturemaconfiançanasobrevivência,comoretorno aomundoespiritual.As sensações sobrepõem-se as emoções, fixando-lheosinteressesnavidafísica,apesardesaberdasuaefêmeraexistência.

Oestabelecimentodeprêmios e punições de sabormaterial, nos quais asreligiões do passado firmaram a estrutura da existência espiritual, tornou-adetestável,emseconsiderandoomedoaumajustiçaabsurdaeimpiedosa,ouaindiferença por uma felicidade estanque,monótona e perpétua, que tem lugarnum céu onde o amor não dispõe de recursos para socorrer o caído, nem apiedadevigeemrelaçãoaosinfelizes...

Porfim,oengododossentidosanestesiaarazão,levando-aaconcluirqueamortedelesrepresentaadestruiçãodavida,arrolandoocérebrocomoautordopensamentoeosórgãosnacondiçãodecausadaexistênciadoser.

Assim, a desinformação e as concepções erradas sobre a vida futura sãoresponsáveis pelo temor da morte, que leva muitos indivíduos a estadosneuróticoslamentáveis,comoacomportamentosalucinados,nosquaisbuscamoesquecimento,fugindodasuacontingênciaenganosa.

Éinata, todavia,emtodososseres,a ideiadasobrevivênciadoEspíritoàdisjunçãomoleculardocorpocadaverizado.Aintuiçãodofuturosempreestevepresenteemtodosospovos,desdeosmaisprimitivos,estabelecendo,dealgumaforma, umcódigo ético de comportamento, que previne o homeme o preparaparaoencontrocomaconsciênciaapósotraspasse.

Nos indivíduos imediatistas, aferrados aos prazeres físicos, o medo damorte émaior, em face das sensações que o escravizam amatéria, fazendo-orecearaperdadosgozosemquesecomprazem.

Àmedida, porém,que se aclaramos enigmas em tornoda realidadepostmortem, em que os fatos demonstram o seu prosseguimento, oferecendo umavisão correta sobre a sua continuação, o temor cede lugar a confiança e asdúvidas são substituídas pela certeza da perenidade do ser, que se senteestimuladoapreparar,desdeentão,essefuturo,noqualafelicidadepossuiuma

dinâmica que fomenta o progresso incessante, em decorrência do esforçoempreendidoporquemdesejaalcançá-lo.

Essa convicção leva o homem a uma mudança de metas, que passa aconquistar, esforçando-se pelo trabalho no presente com os olhos postos nofuturo.

A saudade dos afetos que o precederam na viagem de volta não maisdilacera, porquanto a certeza do reencontro faz que novos estímulos tomemcorpo, executandoumprogramade promoçãopara credenciá-lo a convivênciaditosa. Graças a esta emulação, todos os esforços são aplicados comdirecionamentopositivo,ensejandocoragemparaa lutaeânimoparavencerocansaço ou quaisquer outras dificuldades que intentem obstaculizar-lhe amarcha.

O conhecimento dos objetivos mediatos da vida e a identificação dosvalores jacentesnoEspírito,medianteaconcentraçãono ser real, fazemqueaperdadoenvoltóriofísiconãosignifiquequasenadaemrelaçãoàsobrevivênciadoadoradetodasasbênçãosaquesepodeaspirar.

Enquanto perdura o fenômeno orgânico, as impressões da vida espiritualsãofugazes,incompletas.Narazão,entretanto,emquediminuemosimpositivosdamatériasobreaalma,ampliam-se-lheaspercepçõesdomundocausal,dandoorigemaumsecretodesejodedespojar-sedofardoquepesa,àsvezes,comaltascargasdemisériaededor.

Aqueles que, na vida física apenas, depositam todas as aspirações enecessidades, temem perdê-la, aferrando-se com desespero às suas exigênciasemprejuízodalibertação,queselhestornapenosaedemorada.

Oexercíciomentaleonaturaldesapegodasilusõesfavoreceaconfiançanasobrevivência,anulandooinjustificávelmedoàmorte.

Paratanto,faz-semisteroamadurecimentoíntimoquedecorredavivênciaequilibradaedoconhecimentoqueoestudoeaexperiênciapropiciam,ouqueresulta do sofrimento, o grande e oportuno fiador dos que se encontramencarcerados,anelandopelalibertação.

Ohomemdevepensarnamorteconformepensanavida.

Cada dia que passa no calendário terrestre, adicionando-lhe tempo aexistênciafísica,é-lheumamenosqueoaproximadoportaldamorte.

Substituir o medo pela expectativa de como será a vida mais tarde,substituiraincertezapelaconscientizaçãodoprosseguimentoespiritual,deveserumprogramabemelaboradoparaservividocomtranquilidade,nodiaadiaquefazpartedoseuperegrinarevolutivo.

Avidaespiritualassimperdeparaeleoseucaráterhipotéticoparatornar-seuma realidade, na qual penetra desde antes da morte, através dos fenômenosmediúnicosquelhepropiciamessaconvicção,especialmentecomointercâmbiodos sempre vivos, que o vêm emular na preparação da equipagem para oinevitável processo de retorno, que se dá através do mecanismo da mortebiológica.

Antemoribundos

Quandoohomemcompreender,emtodaasuamagnitude,ofenômenodamorte e o consequente despertar do Espírito, poderá contribuir de maneiraeficienteparaodesprendimentodosmoribundosnoseuleitodeagonia.

O comportamento materialista, que o propele a uma existência deimediatismos, faz que, diante da morte dos seres queridos, se entregue aodesespero,ou àblasfêmia, ou ao inconformismo, atirandoperigososdardosdeira naquele que necessita de paz, nomomento grave em que se lhe encerra ociclobiológico,noqualrealizouempreendimentodemagnaimportânciaparaoseucursodeevolução.

OsminutosouhorasqueprecedemadesencarnaçãoserevestemdemuitasignificaçãoparaoserempreparativosparaseguiraEspiritualidade.

Oafrouxamentodos laçosperispirituaiseconsequentedesfazimentodelesocorrem entre sensações e emoções complexas que variam de criatura paracriatura,conformeograuevolutivoquecadaqualhajalogrado.

Desse modo, deve transcorrer em clima de paz ambiente o processoliberativo,paraque,noinstanteemquecessemaspulsaçõesorgânicas,nenhumchoquevibratórioatinjaorecém-desencarnado.

Em face do desajuste comportamental do cotidiano, muitos familiares eamigos, sem o conveniente respeito pelo ser amado, criam uma psicosferaagressiva,naqualospetardosmentaisalcançamoconvalescenteemestadodesono, perturbando-lhe o repouso que precede ao despertamento. Nas horassubsequentes, porque permanecem as conjunturas tumultuosas, o Espírito seaturde ante as cenas chocantes que depara, quase sempre tombando emdesequilíbriosequivalenteseinjustificáveis.

Logo se dá a ocorrência da desencarnação, o Espírito acompanha, emcalidoscópiomágico,todososfatosdaexistênciaqueacabaradeviver,podendo,embreveespaçodetempo,aquilatararespeitodacondutaquesepermitiu,coma automática avaliaçãode todos os seus atos, e, só então, passa a lamentar oserroscomoaabençoarossacríficoseasdores,asrealizaçõesnobreseaslutastravadas em prol dos ideais dignificantes, bem como as renúncias ocultas, aabnegação e os silêncios que beneficiaram outrem, como efeito do amor e dacaridadeaqueseafeiçoou.

Certamente,nemtodososdesencarnadospodemrepassaravida,hápoucoconcluída, considerando-se que grande número deles, estagiando namaterialidadeesubjugadospelosvícios,nãosedãocontadoquelhesaconteceu,e, mesmo quando são levados à reflexão post mortem, negam-se a aceitar acontingência,apegando-seàsimpressõeseaosgozosnosquaissecompraziam,emboraselhesapresentem,então,deformaafligenteeangustiante.

Esta perturbação se alonga pelo tempo em que as ilusões cultivadaspredominam, impedindo-lhes o despertamento da consciência longamenteanestesiadapelosvaporestóxicosdacarne.

O ambiente de harmonia, saturado de vibrações benéficas, contribuiefetivamente para tornar ameno e compensador omomento damorte, mesmopara os que não se souberam utilizar, quanto deveriam dos tesouros da vida,facultandoque sobre elesos afetos espirituais possamexercer açãobenéfica eatéimpeditivadaloucuraoudospesadeloscruéisqueamuitosassaltam...

Omomentoda reencarnaçãoé sempre aguardadocomentusiasmoe festano coração, o que constitui benção para o ser que chega e principia a novacaminhada na Terra. Encarcerando-se temporariamente no corpo para ocumprimento do programa de iluminação, quando chega a hora da libertaçãoseriadeesperar-sequetodososquecompartilhamdaexperiênciaproveitosaeoprópriotriunfadorsealegrassem,cantandohosanasdefelicidadeeagradecendoasdádivas recebidasque irãocontribuirpara aplenitudebuscada.Emcasodeinsucesso da jornada, melhores razões para criar-se um clima psíquico eemocionalde amor, queproporcioneuma revisão tranquilados atos e jáoutraprogramaçãoparaoporvir,emregimedeconfiançaemDeus,naesperançademelhoresoportunidadesfuturas.

Não podendo involuir o Espírito, mesmo quando não logra as vitórias,surgemáreasdeexperiênciasqueobeneficiarãomaistarde,neleestabelecendo

valoresqueserãoaproveitadosnasocasiõesdevidas.

Amorte,portanto,émomentodevaliosaexpectativaparaoser.

Dessemodo,ovelórioeosepultamentoprosseguemmerecendoomesmorespeitoeconsideraçãoquesedevotavaaodesencarnado.Maisdoqueumatosocial, de aparência, na qual predominam os valores chãos das vaidades eostentações, constituem um apelo ao sentimento fraternal e à solidariedadeespiritualparaajudaraquelecujosdespojosseacompanhaparaa inumaçãooucremaçãocadavérica.

Quando se compreenda quemorrer é fenômeno indolor, que faz parte davida, jamais a destruindo, compreender-se-á que naquele momento não seinterrompem os intercâmbios afetivos, as necessidades emocionais nem osanelosdocoração...Pelocontrário,aentradanavidaqueestuanoutradimensãoexige recursos próprios para tornar ditoso o recém-chegado ou minoradas aspenasqueoaguardam.

Em toda parte vige o intercâmbio psíquico e emocional, mantendoestruturas ou desarticulando-as, estimulando as aspirações ou diluindo-as, poisque é das mais poderosas forças existentes, e que infelizmente ainda não écanalizadaconformeseriadedesejar-se.

Aja-se,portanto,anteosqueseestãodesprendendo,comdignidadeeamor.

Ainevitávelsaudadeeapróximaausênciafísica,que tantomaceram,nãosepodemconvertereminstrumentosdeagressãoespiritualaoseramado.

Antesdepensaremsi,aquelequefica,serealmenteama,penseemquemsegue e ajude-o, a fim de que mais rapidamente possa tê-lo de volta para oconvívioespiritual,e,dessemodo,seprepare,porsuavez,paraaprópriaviagemqueembreveocorrerá,quandosereuniráaesseafeto,entãosemmaisangústianemadeus...

Morteedesencarnação

Etimologicamente,mortesignifica“cessaçãocompletadavidadohomem,doanimal,dovegetal”.

Genericamente,porém,morteétransformação.

Morrer, do ponto de vista espiritual, nem sempre é desencarnar, isto é,liberar-sedamatériaedassuasimplicações.

Adesencarnaçãoéo fenômenode libertaçãodocorposomáticoporpartedoEspírito, que, por suavez, sedesimantados condicionamentos e atavismosmateriais,facultandoasimesmoliberdadedeaçãoedeconsciência.

Amorte é o fenômeno biológico, término natural da etapa física, que dáinícioanovoestadodetransformaçãomolecular.

A desencarnação real ocorre depois do processo da morte orgânica,diferindoemtempoecircunstância,deindivíduoparaindivíduo.

Amorte é ocorrência inevitável, em relação ao corpo, que, em face dosacontecimentosdeváriaordem,teminterrompidososveículosdepreservaçãoede sustentaçãodo equilíbrio celular, normalmente emconsequência da rupturadofluxovitalqueseoriginanoserespiritual,anterior,portanto,àformafísica.

A desencarnação pode ser rápida, logo após a morte, ou se alonga emestado de perturbação, conforme as disposições psíquicas e emocionais do serespiritual.

Consoantealeidaentropia,queestabeleceanecessidadedaenergiaparaamanutençãodavida,amorteéoefeitoimediatodacarênciadesseagente,sejapouco a pouco, pelo envelhecimento dos órgãos, que já não se renovam, oumedianteaviolência,dequalquermodalidade,quelheimpedeasustentaçãodasmoléculasqueseaglutinamsobasuaforçadecoesão.

Tendo-seemvistaqueohomemprocededomundoespiritual,amorteéoveículoqueoreconduzaorigem,ondecadaqualressurgecomascaracterísticasdefinidorasdassuasconquistas.

Morreré,portanto,muitofácil,istoé,interromperocicloorgânico,oque,entretanto,nãosignificadeixardeviver,desdeque,indestrutível,avidaressurgesoboutroaspecto,semquehajacessaçãodoseucurso,ououtraqualquerformadeaniquilamento.

Porque a vida se encontre submetida a leis invioláveis na sua estruturaíntima, o próprio ato de morrer, não poucas vezes, é precedido de exames eestudosporpartedosEspíritosencarregadosdemanutençãodavida,quesãoosMentoresdoshomens,dedicadosaauxiliarnodesenvolvimentointelecto-moralaquetodossomossubmetidoscomoencarnadosoudesencarnados.

Nafaixaemqueseencontramosmaissimplesespiritualmente,cujasvidasse desenvolvem nas áreas das experiências mais instintivas, quais sejam aalimentação, a reprodução, o repouso e o prazer, a ocorrência damorte se dáatravésdeautomatismosprevistospeloprocessonaturaldaevolução,numirevirquefacultarácondiçõesparaquesejamatingidasetapasdemaiorrelevância.

Nas fases em que ao instinto mais dominador sucedem as aspirações dodiscernimento,dos ideaisecompromissosnobres,o livre-arbítrio,comandandomuitos dos mecanismos morais, propicia os cuidados dos Instrutoresdesencarnados que se encarregamde estabelecer os períodos de aprendizagemnocorpo,deacordocomoscompromissospretéritosnocampodasconquistasedosprejuízosadquiridospeloseremcrescimento.

Nasexpressõesmaisrelevantesdaresponsabilidademoraleespiritualdosindivíduos vinculados a tarefas deveras significativas, damesma forma que areencarnação exige cuidados e planejamento especiais, a morte e a liberaçãoimediatasãoconduzidasatravésdeprogramasmaisbemestudados.

Deacordocomosvaloresindividuaiseoefeitoquecausamsuasvidasemoutras vidas, a morte pode ser antecipada ou postergada, considerando-se osbenefíciosquedecorremdainterrupçãodavilegiaturacarnal.

Certamente, nas outras faixas do processo evolutivo, a morte pode serprecipitada tanto quanto retardada, graças ao desgaste ou prolongamento dasforçasvitaismantenedorasdocorpo,comoresultadodousoquesepermitamascriaturas.

No suicídio direto, violento, a morte não liberta, produz, ao contrário, oprolongamentodasaflições,aumentadaspelasdoresmoraisepelos fenômenosdecorrentesdaimantaçãodoEspíritoaocorpo,pelasfixaçõesmentaisgeradorasde sensações novas e rudes, que enlouquecem, quase sempre, todo aquele queplanejoufugir,sendopelavidasurpreendidomaisadiante.

Em proporções menores, não, porém, menos dolorosas, dá-se a mesmaagonianossuicídiosindiretos,nodesgasteexageradoquedecorredoabusodasfunções do corpo, cuja finalidade específica é a de ensejar o progresso doEspírito que se deve aprimorar, qual aluno aplicado no educandário quefrequenta.

A desencarnação dá-se, também, noutras circunstâncias, mesmo antes daocorrência da morte física, quando o ser, voltado para a realidade maior, acausal,começaatransferirasaspiraçõeseanelosparaesta,vivendoeagindonomundosemquesedeixeaprisionaraosseusgrilhões.

Nessesentido,osofrimentoresignadotempapelrelevante,porquefacultaasuperação dos condicionamentos, transformando sensações grosseiras ememoçõesmenosdensasqueascargasdaspaixõesprimitivas.

Em outros casos, a desencarnação se iniciamesmo durante a vida física,atravésdasatitudes idealistas,missionárias,emqueaabnegação,arenúncia,osacrifício e o amor em dimensõesmais amplas sutilizam opesoespecifico daorganizaçãomaterial,transformandoascorrentesdeenergiaquetransitamdoserespiritualparaocorpoevice-versa,agindonosimplementosorgânicosdeformamenosdensa.

Biologicamente,começa-seamorrerdesdequandosecomeçaaviver,poisqueastransformaçõescelularessedãoincessantemente.

Amorte devemerecer estudos e reflexões por parte de todos os homens,mergulhados que estão nas correntes da vida, temporariamente amortecidas alucidezeasrecordaçõespelaindumentáriacarnal.

Assim considerando, emmuitos casos, paramorrer e logo desencarnar elibertar-seénecessáriotermerecimento.

Permanecer numcorpomutilado e dorido, sob os camartelos das afliçõesmoraisefísicas,constituinecessidadeinadiável,eessacondutanadorfacultaráounãoalibertação,conformesejavivida.

Comocadahomemtemavidadequeprecisa,naTerra,paracrescereserfeliz,cadaqualtemamorteaquefazjusemrazãodosatospraticados.

Nestaproposta–morreredesencarnar,termosdamesmaequaçãodavida–ohomemdebemoptapelacondutadelibertação,graçasaqual,tãologoocorraa interrupçãodavidaorgânica,elesedesprendedosdespojosfísicosedesuasimplicaçõesescravocratas,ensejando-se-lhealibertaçãoreal,noretornofelizaolarqueoaguardaapósaexperiênciaevolutivaoraconcluída.

Morrendoparaviver

À tradição espiritualista oriental se atribui o conceito de que ospensamentos finais do moribundo, acalentados por hábito natural, seencarregarãodeplasmaroseufuturocorpo,noprocessodareencarnação,nelefixando,poraspiraçãolivre,osvaloreserecursosnecessáriosparaoprogresso.

Certamente, as ideias negativas e deprimentes estabeleceriamcomportamentosorgânicosenervososempadrõesdesofrimento,assimcomoosanelos nobres dariam gênese a formas e funções harmônicas na vidasubsequente, embora sujeitas as imposições cármicas decorrentes das açõespraticadas.

Em face dessa crença, fazia-se necessário que o homem aprendesse amorrer, cogitando de reflexionar a respeito da fatalidade biológica emconsonância com a harmonia íntima, responsável pelas futuras experiênciascarnais.

Aprender a morrer tornou-se, para a cultura oriental ancestral, umanecessidade ética, filosófica e religiosa, tendo-se em vista a fragilidade e apequenaduraçãodavidacarnal.Aliás,segundoamesmadoutrina,aprendendo-seamorrer,está-seaprendendoaviveremníveissuperioresdeentendimentoeganhosmorais,propiciando-seàcriaturahumanasaúdeespiritual,plenitudedevidaerealizaçãointerior.

O apego à sensualidade e aos bens transitórios produz o pavor damorte,redundando em desarmonias internas que de forma alguma impediriam oprocesso desencarnatório, às vezes apressando-o, em face dos elementosdestrutivosqueamenteelaboraesustenta.

Nosentido inverso, a aceitação jubilosado inevitável faculta a ampliaçãodetemponasexperiênciasterrenas,porqueopsiquismocompreendequemorrer

é prosseguir vivendo, apesar da diferença vibratória na qual se expressará arealidade.

Ninguém,dessemodo,aprenderiaaviver,senãofosselogradaatarefadeaprenderamorrer.

Defato,oprocessodamorterealinicia-senaplenitudedasforças,quandoamenteseapegaeseapaixonaporpessoasecoisas,enovelando-seemfixaçõesque pretende permanentes, esquecendo-se da transitoriedade de todas elasenquantonaTerra.

Desse modo, o exercício da desimantação e do desprendimento gerarárecursos que facilitamo entendimento a respeito damorte, propiciando, além-túmulo,acontinuaçãodosideaisdesaboreterno.

Ajuizando-seaquestãosobestepontodevista,alteram-seasestruturasdocomportamentointelecto-moraldohomemnomundo.

Sem dúvida, apresentam-se-lhe importantes as conquistas do Espaço, achegadaaalgumdosplanetasdoSistemaSolareatémesmoointercâmbiocomoutra galáxia... Todavia, assume relevância maior o autoconhecimento, aconsciente solução dos problemas de comportamento íntimo, as viagens aocosmodesimesmo.Emboraasvitóriassobreotransitóriosejamvaliosas,asqueseconseguemnatranscendênciasobreosvalorestemporais,portanto,domundofísico,sãomuitomaissignificativas,porqueacompanhamoindivíduoeternoemoutrosesforçosdeelevação,nosentidoverticaldoprogresso.

Aindagaçãomáximaquedeveriapreocuparohomemseriaadedescobrirquem ele é, e, por extensão, qual a finalidade da sua vida na Terra, comoconsequênciado saberdeondeveio, a fimdepostular de formaequilibrada aidentificaçãodolugarparaondevai.

Ao decifrar essas interrogações, ele inicia automaticamente um curso depsiconáutica, pela meditação e reforma moral, encontrando-se no ontem ecompreendendoohoje,egraçasaessescontributospoderáproduzireficazmenteparaoamanhã.

As aspirações, os desejos fortes produzem o destino futuro do homem.Conformedesejar,suavontadeserápostaemação,doqueresultaráconquistaouperdanocomérciomoraleespiritualdavida.

Osapegosdequalquerprocedência,duranteavidafísica,impõemqueapósamorteprossigaminteressandocomomesmovigorcomqueforamestruturadosantes.

Ainstabilidadenodever,tantoquantoafixaçãonosdesejosprimárioscriamafliçõeseconjunturasamargas,emrazãodoseuconteúdoplenodeinsatisfaçãoerevolta. Somente a visão correta dos valores terrenos proporciona a suautilização equilibrada, para posteriores avaliações, aceitação ou recusa do seuprosseguimento.

O discernimento, por sua vez, clarifica a mente e liberta o sentimentodaquiloqueéprejudicial, inspirandoasatividadesperenesdoamorsemposse,responsávelpelaliberdade.

NosProvérbios,capítulo23,versículo7,encontra-seregistadaessaopção,nosseguintestermos:“Ohomeméaquiloquepensanoseucoração.”

Naturalmente que, os últimos pensamentos não irão definir as futurasengrenagensdequeoEspíritoseutilizaránaporvindourareencarnação.Todavia,contribuirãodeformaacentuada,nãoporseremosfinais,senãoporquerefletemtodos os hábitos vividos durante a existência, plasmadores dos envoltóriosnecessários, para a reeducação e aquisição de novos títulos de enobrecimentoparaoviajoreterno.

Ospensamentossãoosmodeladoresdoser,porquesãoospromotoresdosatos.Assimcomoohomempensa,naturalmentesecomporta.Exceçãofeitaàsaparências mascaradas pela compostura social, o indivíduo é, em realidade,aquiloquecultivanamente.

AaçãodopensamentonavidadohomemqueoutilizaétãovitalquantoadoSolnascélulas,navida...

O fatalismo biológico estabelecido mediante o nascer, viver e morrer outransformar-seéinexorável.

Aprender a utilizar-lhe o ciclo, a fim de formular e conseguir metasiluminativasparaoEspíritoeterno,eisoquecumprerealizar,todosaquelesqueseempenhamnaconquistadavidaemsimesma,alémdasconjunturascelulares.

Em face dessa circunstância, a morte, não raro detestada, se torna umabênção, em cuja presença a liberdade abre suas asas para o encarcerado,propondo-lhe voo auspicioso... Não houvesse tal limite estabelecido pela

sabedoriadasLeis,eocaossurgirianaTerra,apenasseapresentassedemaiorduraçãoafasehumanadevida,considerando-seusoinadequadoqueaindasefazdaexistênciacorporal.

Todasasépocas,portanto,datrajetóriaterrestre,sãodemagnitudeparaquese considere a morte e se aprenda a morrer, vivendo-se com sabedoria cadamomento,despedindo-sedosfatoresinfelizeseaspirando-seasconquistasideaisdoEspírito.

Detalformaprocedendoohomem,nosmomentosfinais,oseupensamentotrabalhará a futura morada e talhará a roupagem formosa para uma novareencarnação,naqualpoderáconcluirociclodosrenascimentoscorporais,assimtornando-seumplenoconquistador.

Processodesencarnatório

Paradesvencilhar-sedasamarrasdoorganismofísico,oEspíritonecessitade adestramento e habilidade que se desenvolvem desde quando deambulaencarceradonomecanismodareencarnação.

Impressões longamente fixadas e sensações vividas com sofreguidãoassinalamprofundamenteostecidossutisdoperispírito,impondonecessidadesedependênciasqueamortenãologra,deimediato,interromper.

Da mesma forma que o processo reencarnacionista se alonga desde aconcepção até os primeiros momentos da adolescência 7, num complexoassenhoreamentodascélulasquesesubmetemaosmoldesdocorpodeplasmabiológico,aliberaçãodaclausuraexigeumperíododeadaptaçãoàrealidadederetorno, dependendo, de certomodo, dos condicionamentos impostos pelo usodas funções fisiopsicológicas que geram amarras fortes ou diluem-nas nasucessãodotempo,emfacedoteorvibratóriodequeserevestemasaspiraçõesvividasouacalentadas.

ArupturadosvínculosdemanutençãodoEspíritoaocorpoésomenteumpassoinicialnademoradapropostadadesencarnação.

Normalmenteencharcadodeimpressõesdeforteteormaterial,oEspíritosedemora mimetizado pelas vibrações a que se ambientou, prosseguindo sobestadosdevariadasemoçõesqueoaturdem.

Quando aclimatado às experiências psíquicas emediúnicas,mais fácil selhefazodesenovelar-sedosgrilhõesqueoprendemaretaguarda,readquirindoalucidez,cujaclaridaderacionalapressaomecanismodelibertação.

Mesmoassim, necessita de conveniente adaptação, a fimde readquirir asfunçõesquejaziambloqueadaspelocorpoousemusoconveniente,emrazãodocomportamentocarnal.

A mente responde, portanto, por vasta quota de responsabilidade nofenômenodamortefísica.

Conformeaexperiênciacorporal,assimsefaráodesligamentoespiritual.

Nesse transe, para o qual todos os homens se devempreparar, através deexercícios de renúncia e desapego, torna-se imprescindível o conhecimento davida espiritual, que estua, atraente, dando curso a quaisquer empreendimentosque,poracaso,fiqueminterrompidos...

Desimpregnar-se das sensações mortificantes, que anteriormenteescravizaram,éocapítulomaispenosodaconvalescençapostmortem.

Acostumado a viciações e hábitos perniciosos, que se comprazia emvitalizar com as atitudes físicas e mentais, vê-se o desencarnado subitamenteinterditado de dar-lhes prosseguimento, o que então lhe constitui tormentoinenarrável,levando-oaarrojar-sesobreosdespojosemdecomposição,ávidodegozo impossível, nele próprio produzindo estados umbralinos de perturbaçãopsíquicaemquepassa a jazerpor longoperíodo,ou se atira, por afinidadedegostos, em intercursos obsessivos, em que as suas vítimas lhe emprestam oveículoparaanefáriadependência...

A morte já não é um ponto de interrogação, como antes, graças àsinformações dos que lhe transpuseram a aduana e retornam para desvelar osaparentesenigmasqueavestiamcomomisteriosoeosobrenatural.

O Espírito veste-se e despe-se do corpo obedecendo ao automatismo dasleisdoprogresso,quepropõemaevoluçãodosseres,sendofacultadoaosqueodesejem,peloesforçoeestudo,aaprendizagemeousodastécnicasderenasceredesencarnarsemchoquesnempadecimentosperfeitamenteevitáveis.

Compreendendo que o fenômeno damorte faz parte do compromisso davida, o homem se arma de valores para o momento da própria como dalibertação dos afetos, que voltará a encontrar na grande pátria de onde todosprocedemos.

Comessecuidadocompleta-seoquadrodeauxílioaosdesencarnados,porpartedos familiareseamigosquepermanecerãopormaisumpouconocorpo,evitando-seasemissõesdeondasmentaisderebeldiaedesespero,demágoaeangústia, que são verdadeiros ácidos que ardem e requeimam naquelesdesencarnados em cuja direção se arremessam tais vibrações de desconforto einsatisfação.

Morrerédesnudar-sediantedavida,éverdadeirabênçãoquetrazoEspíritodevoltaaoconvíviodafamíliadeondepartiu...

A experimentação mediúnica desenvolvida pelo Espiritismo é o maisseguroguiadestinadoaesclarecerotransedamorteeprepararoshomensparaainevitáveldecorrêncialibertadora.

Alibertação,todavia,dependedecadacriaturaqueexperimentaoacidentefisiológico que lhe interrompe o ciclo, propiciando a tranquilidade ou odemoradosofrimentoquecarpirá.

Partindo-se da experiência espírita que elucida o fenômeno da morte,ressumaa filosofiacomportamentalquesealicerçanamoralcristã, lavradanoamor a Deus e ao próximo, a expressar a vivência da caridade sob todas asmodalidades e em cuja prática o Espírito evolve, progredindo sem cessar norumodaplenitude.

7N.E.:veranota5,àpágina17

Perturbaçãonoalém-túmulo

ComoefeitodacondutamoraledasaspiraçõesaquesevinculaoEspírito,oseuestadodeperturbaçãoapósamortedocorpoperduraporbreveou largotempo,fenômenonaturalquantológico.

Quase todos os desencarnados experimentam a turbação que sucede aodesprendimento da matéria. A intensidade e o prazo variam conforme ascondiçõesdecadaum.

As pessoas que viveram para o prazer, usufruindo sensações e gozosdesenfreados, recusam-se a compreender a ocorrência liberadora, já queprosseguem fixados aos sentidos e apetites a que se vincularam, sofrendoinenarráveisangústiaspornãoserematendidosnoshábitosantigos,mesmoqueseesforcematéquaseàexaustão.

Outros indivíduos, que eliminaram da mente qualquer possibilidade desobrevivênciaaocadáver,hibernam-se,experimentandoinconcebíveispesadelosquedecorremdosfenômenosbiológicosemcontínuatransformaçãoequenelesseimpõemportempoindeterminado.

Osonzenárioseegoístas,osdelinquentesdequalquertipo,veematragédiadomauusoqueosseusherdeirosorafazemdosbensavaramenteacumulados,assim como as consciências criminosas enfrentam suas vítimas, algumas dasquaisasperdoam,tornando-seinsuportávelapresençadelas.Pioraindaé-lhesasujeição que passam a sentir sob aqueloutras que os descobriram e, tambéminferiores,buscamdesforçar-secomagressividade,nãolhesdandotempoaquerecuperem,sequer,alucidezarespeitodaprópriasituação.

Os que foram arrebatados por morte violenta, por imprevidência,precipitação ou desleixo, em atos suicidas, continuam imantados aos despojosputrescíveispormuitotempo.

Sãoossuicidasaquelesquemaispenosaperturbaçãoexperimentam,comoconsequência da rebeldia que os alucinou, alongando-se-lhes o drama domomento final, quase que infinitamente, pela impossibilidade mental eemocional de dimensionarem o tempo. O que esperavam encerrar num gestobrusco ou mediante um programa bem elaborado, se lhes ampliainsuportavelmente.

A tranquilidadeespiritualnaultratumbadeve ser trabalhadaadredemente,qual ocorre em qualquer realização, cujo clímax é o resultado de umaprogramaçãocuidadosa.

Encerrandoavidabiológicaapenas,amorte,nacondiçãodehábilcirurgiã,interrompe somente os laços que prendem o Espírito ao corpo físico,dependendodaquelealiberaçãoemocionaldesteúltimo.

Quemjamaissepreocupoucomessaleidafatalidadeorgânica,sofre,comasurpresaqueoassalta,asconsequênciasdomedo,dasimagensfantasistasaqueseacomodouedarealidadepujantedaqualnãosepodefurtar.

Oinversoigualmentesedá,facultandoaohomemjustoediligente,honestoe caridoso, um suave e rápido despertar, recepcionado pelos amores que oanteciparameoaguardamfelizes...

De algunsminutos apenas ou de poucas horas é-lhe a duração do estadoaflitivo,perturbador,oupassadoemsonoagradável,doqualdespertaemfestadealegriapelosreencontrosformosos.

As enfermidades de curso longo, os sofrimentos e provações bemsuportados propiciam ao Espírito o lento desprender-se dos condicionamentosmundanos, favorecendo o pensamento com projeções da vida triunfante, queconstatacomfacilidadeerapidez.

Todoequalquerhábitolongamentecultivadoimpregnaoindivíduo,queselhesubmete,mesmoquandodeledesejalibertar-se.

Dessemodo,determinadasviciações,longamentemantidas,exigemtempoidênticoaoda fixaçãoparaque, alémdocorpo, sedesimpregnemdoEspírito.Nãoháporqueestranharofato,recordando-seque,naáreadareeducação,diantedehábitos extravagantes e perniciosos, oprocesso éomesmo, semprepenosoquão demorado. No que tange ao ser eterno, este fica tão condicionado eintoxicadoqueoprocessodeliberaçãoimpõe-selento,forma,aliás,salutardeseevitaremdanosmaisgraves.

Muitos religiosos, informados equivocadamente sobre a vida espiritual,experimentam, após a morte, grande choque, por não encontrarem comitê derecepção constituído pela Divindade e por anjos, tombando, quandopresunçosos,emterrívelmágoa,decepçãoourevoltaqueostranstornaporlongoperíodo,deixando-osemlamentávelperturbação.

Aqueles, no entanto, que tomaram conhecimento do que sucede após amatéria enãoviveramemconformidadecomessa crença, caememdepressãoprolongada,assimqueconstatamasobrevivênciaespiritual.

Paraninguémocorreexceção,emqualquerlugarondeseencontre.

Cada Espírito, seguindo o heliotropismo divino, apressa, estaciona ouretardaamarcha,nãoseretendoindefinidamente,poisqueoamoréomesmoeinvariávelparatodosnoprocessoevolutivo.

Em consequência, em toda e qualquer conjuntura luz a misericórdia deDeus através da presença de nobres Mentores e afeiçoados pessoais, quecooperam como recém-desencarnado, não interferindo, porém, pela violência,nacolheitaqueacadaqualdizrespeito,emfacedasuasementeiraterrena.

O conhecimento da vida espiritual e as ações edificantes, trabalhando ometaldocaráterhumano,sãoopassaporteeapassagemquefacultamaviagemfeliz,comumachegadaditosa, semembaraçoou impedimentona travessiadaaduanadamorte.

O homem deve sempre reservar algunsmomentos diários parameditar arespeitodaviagemdevoltae,conscientemente,reuniravaliosabagagemqueiráconduzir,únicadequesepoderáutilizaraotransporafronteiradomundofísico.

A perturbação espiritual após a morte é, portanto, o resultado docomportamento de cada criatura enquanto se encontra sob as imposiçõesorgânicas.

Suicídio–soluçãoinsolvável

O suicídio é remanescente do primitivismo humano, que permanecearrebanhandoasvítimasindefensas,quelhetombamnasurdidurasintrincadas.

Decorrência da revolta espiritual do ser ante as circunstâncias, osacontecimentos e estados da alma que lhe parecem adversos, é a soluçãoenganosa a que se deixam conduzir todos aqueles que preservam os seusconflitoseosfixamnaáreamentaldainsatisfaçãoedodesesperosistemático.

AignorânciapropositadaouareaçãoconscienteaosEstatutosdivinos,quepessoa alguma, na chamada civilização hodierna, pode ignorar, produzem aindiferença pelos valores sublimes da vida, liberando o homem daresponsabilidadeedodeverdelutar,obstando-lheaperseverançanosobjetivosrelevantesaquesedeveentregar.

Os “instintos agressivos”, não disciplinados, explodem-lhe, em rebeliãoindômita, em face do menor desgosto real ou imaginário, diante de qualquerinsucessonaturalem todososempreendimentos, fazendoquesejaestabelecidauma neurose depressiva de culpa ou de transferência, acusando-se eautopunindo-seouresponsabilizandoosoutros,asociedade,assimsearrojandonopoçosemfundodaautodestruição,queapenasatingeocorpo.

Os comportamentos materialistas, em modernas escolas da psicologia,pretendem relacionar o suicídio com baixas cargas da serotonina no cérebro,facilitandoacompreensãodoepisódioautocidagraçasaumneurotransmissordenatureza química. Sem dúvida, nessas dezenas de substâncias químicas queatuamcomoneurotransmissoresnocontroledaatividadecerebral,respondendopela área da emoção, defrontamos as causas demuitas ocorrências psíquicas,emocionais e físicas. Contudo, são, por sua vez, efeito de outros fatoresmaisprofundos, aqueles queprocedemdoEspírito que comanda a câmara cerebral,exteriorizando-se na mente e na fisiologia desses microinstrumentos que

constituem a sede física do pensamento e de outras igualmente importantesfunçõesdavidahumana.

E possível que os distúrbios serotônicos respondam pelo ato alucinado,muitoemboranãodeixamdeseroresultadodeagentespsicológicosmaissutisegraves, como a angústia, a insegurança, os conturbadores fenômenospsicossociais e econômicos, as enfermidades crucificadoras, o sentimento dedesamparo e de perda, todos com sede na alma imatura e ingrata, fraca derecursosmoraisparasobrepô-losàscontingênciastransitóriasdessespropelentesaoatoextremo.

O espetáculo trágico, todavia, assume gravidade e constrangimentomaiores,quandocrianças,queaindanãodispõemdodiscernimento,optampelaaberrantedecisão.

Amadurecidas precipitadamente, em razão dos lares desajustados e dasfamíliasdesorganizadas;atiradasàagressividadeeaos jogosfortesqueaatualsociedade lhes brinda, extirpando-lhes a infância nãovivida, sobrecarregam-sedeangústiasefrustraçõesqueasdesgastam,retirando-lhesdapaisagemmentalaesperançaeoamor.

Vazias,desprotegidasdoafetoquealimentaoscentrosvitaisdeenergiaebeleza,veem-sesemrumo,fugindo,desditosas,pelaportamentirosadosuicídio.

Ademais, grande número delas, suicidas do passado, renasce com asimpressõesdogestoanterior,eporquedesarmadas,nasuaquase totalidade,deequilíbrio vendo, ouvindo e participando dos dramas em que se enleiam osadultos que as não respeitam, antes considerando-as pesados ônus que devempagar,repetemoatoinfeliz,tombandonasrefregasdedor,queposteriormenteastrarãodevoltaemexpiaçõesmuitolaceradoras.

Umaanálisemais íntimadofenômenoautodestruidorlevatambémasutisouviolentasobsessõesqueoamorenlouquecidoeoódiodevastadorfomentam,alémdacortinacarnal.

O suicídio é terrível mal que aumenta na Humanidade e que deve sercombatidoportodososhomens.

Essarigidezmentalqueresolvepelasoluçãotrágicaédoençacomplexa.

Conscientizar as criaturas a respeito das consequências do ato, no além-túmulo, das dores que maceram os familiares e do ultraje às Leis divinas, é

métodosalutarparadiminuiraincidênciadessasoluçãoinsolvável.

Dialogarcombondadeepaciênciacomaspessoasquetêmpropensãoparao suicídio; sugerir-lhes dar-se umpoucomais de tempo, enquanto o problemaalteraasuaconfiguração;evitaroferecerbasesilusóriasparaesperançasfugazesque o tempo desmancha; estimular a valorização pessoal; acender uma luz notúneldoseudesespero,entreoutrosrecursos,constituemterapiapreventiva,quese fortalecerá no exercício da oração, das leituras otimistas, espirituais, nospassesenousodaáguafluidificada.

Aquele que tenta o suicídio e não o vê consumado é candidato natural àrecidiva, que culmina tão logo se lhe apresenta o móvel desencadeador dodesejo...

O suicídio é o mais grosseiro vestígio da fragilidade humana, que ata ohomemaoprimarismodequesedevelibertar.

Ohomemé,naverdade, amaisalta realizaçãodopensamentodivino,naTerra,caminhandoparaaglóriatotal,medianteaslutaseossacrifíciosdodiaadia.

Suicídiosemdor

A cegueira propiciada pelo materialismo, no momento da defecção damatéria,oraidentificadacomo“energiacondensada”,temlevadoalgunsteóricosdas filosofias pessimistas a proporem o suicídio como solução para osdissabores,insucessosesofrimentosdefrontados.

Fórmula de efeitos contrários apresenta-se simplista, como se foraconstituídadeelementosmágicospropiciadoresparaaequaçãofinaledefinitivadetodososacontecimentosdavida.

Sonhoque se converte empesadelo inominável, reaparece, na atualidade,sobemulaçõesalucinadas, fascinandoosdesencorajadosna lutaeos fracosderesistênciasmoraisparaosenfrentamentosinevitáveis.

Selecionam e propõem, esses investigadores da ilusão, quais as maiseficazes técnicasparaoautocídiosemdor, induzindoascriaturasdesnorteadaspara o mergulho da consciência no grande sono, com o consequenteaniquilamentodoser.

Talcomportamento,peloinsólitodequesereveste,demonstraautopiaemquefoitransformadaavidaeaausênciadefinalidadeaquefoireduzida.

Tomando o efeito pela causa, pensa-se em suprimir aquele sem alcançaresta, mais complicando a linha das consequências, por falta da cessação dosfatoresqueasdesencadeiam.

Malabaristas do imediatismo, esses pensadores acreditam que amorte docorpo significa o fim da existência, desprezando, na sua rebeldia contumaz eociosidade emocional contínua, todos os fatos probantes de que o ser real eprimitivo é o Espírito, sendo o corpo a indumentária que o revestetemporariamenteedequeseserveparaumfimútil.

Se se detivessem a auscultar a Natureza, diminuindo o tresvario que sepermitem,constatariamqueocaoseonada jamais fizerampartedoCosmo,equeaordeméageratrizdetodososfenômenos,causadetodasasocorrências.

Comoefeito,nadaoupessoaalgumafogedesseequilíbrio,sendoafraude,eaburla,desconhecidasnossoberanoscódigosdaCriação.

Nada deve justificar o autocídio, porquanto a sucessão das ocorrênciasmudaacadainstanteoquadroemquesevive.

Oqueoraédesgraça,logocedelugaràesperança;oqueseapresentacomodissabor,deimediatoseconverteembonança;oquesemanifestacomodesdita,aseguir semodificaparaalegria;oquehojeédor insuportável,amanhãédoraceitável...

Passam as horas e alteram-se as circunstâncias, gerando novosacontecimentos quemudama paisagememocional, física, social, econômica emoraldohomem.

Lutarporvencerasvicissitudeséinevitável,desdequeaprópriainjunçãobiológica é uma constante faina, em que nascimento, morte, transformação eressurgimento sedãoporautomatismosnamaquinaria fisiológica, ensinandoàconsciênciaatécnicadoesforçoparaapreservaçãodavida.

O pretenso suicida, que consumou a trágica fuga da responsabilidade,jamais se libera como é natural, dos resultados nefários do seu gesto, sempretresloucado, por ferir, na agressão furiosa, o mecanismo do instinto deconservaçãodavida,quegovernaaexistênciaanimaleopossuicomofatorparasuapreservação.

Orgulhosooupusilânime,irresponsávelouvão,osuicidanãoseevadedesimesmo, da sua consciência; torna-se, aliás, o seu próprio algoz cujas penas ogestolheimpõeequeresgataráeminjunçõesmilvezesmaisafligentesdoquenaformaemqueoraseapresentam.

Aburlaque sepermite, atravésde supostosmeios indolorespara sofreradesencarnação,hiberna-oporalgumtempo,emespírito,atéomomentoemquedespertamaisvilipendiadoeagônico,vivo,estuantedevitalidade,padecendoascamarteladasqueasuperlativaimprudênciaprovocou.

Éóbvioqueninguém ludibriaaConsciênciacósmica,que seexpressanaharmoniadoUniversoevige,pulsante,naconsciênciahumanaindividual.

Necessárioqueohomemassumaasresponsabilidadesdavidaeinstrua-senas leisque lhe regemaexistência, aprimorando-see reunindovaloresdequepossadispornosmomentos-desafio,afimdesuperá-losereorganizar-separaosfuturos cometimentos até o instante em que se lhe encerre o ciclo biológico.Estará,então,liberadodamatéria,masmantidonavida...

Nas aparentes mortes sem dor, provocadas pelos que desejam fugir ouesquecer,osofrimentomoralteminícioquandoseelaboraoprogramadaevasãoejamaissepodepreverquandoterminará.

A consciência humana é indestrutível, portanto, o suicídio de qualquerespécieéarrematadaloucura,umsaltonodesconhecidoabismodaimprevisíveldesesperação.

Horasdeangústia

Na psicogênese profunda das enfermidades mentais sempre depararemoscomumEspíritoassinaladoporproblemasedívidasqueoafligem,encarceradonadordequesenãopodeevadir.

Não somente, porém, na problemática dos distúrbios psíquicos, mas,igualmente,emtodaequalquersituaçãodesofrimento,particularmentequandonoenvoltóriocarnal,sobasgravesinjunçõesdaslimitaçõesorgânicas.

Responsávelpor simesmo,naescaladaascensional, apesardas soberanasleis de amor que o amparam e inspiram, é o Espírito quem modela aaparelhagem de que se utilizará, em cada reencarnação, como decorrênciaimediata e inevitável do comportamento que se permitiu na experiênciaanterior...

Somatizando conflitos e dramas, reflete na conduta as patologias maiscondicentes com a sua realidade, da mesma forma que, vinculado areminiscências mais vigorosas de ações infelizes do passado, libera, nopsiquismo atual, angústias e rebeldias, transtornos variados e fixações que oalienam,estabelecendoalargaevariadagamadosdistúrbiosdecomportamentoeosdesequilíbriosdeque,hojemaisdoqueontem,padeceasociedade.

Neuroses, psiconeuroses, esquizofrenias catalogadas, multiplicam-seextensamente entre as criaturas, como sinal de alarme, caracterizando os diasque vivemos, de angústias e descontentamento, de aflições superlativas e deloucurasquelevamohomemàviolênciacontrasimesmo,contraopatrimônio,contraopróximo,asociedade,resultandoemguerrasparticularesedomésticas,degruposeclasses,departidosereligiões,deestadosecontinentes...

Abstraindo-nosdoexamedosfatorespsicossociaisdomomento,bemassimdasconstriçõesgeraisedeoutrascausasendógenas,detemo-nosnaanálisedo

homem espiritual, comprometido em si mesmo pelo despautério e pelaleviandadecomquesevemconduzindoemrelaçãoàvida,àsleisqueregemoUniverso, sintetizadas na “lei de amor”, que é amanifestação deDeus na suaexpressãomaispura.

Delinquindo,oEspíritoencarcera-senoerro,queprocuradissimular,masde que se não evade, senão quando recuperado pelo refazimento da açãocondigna,anulandoomalantesperpetrado.

Aconsciência,que sediano ser eterno–oEspírito–eque seexteriorizapelacerebração,enquantoseestáreencarnado,podeadormecersoboanestésicoda indiferença ou da brutalidade, ou subtrair-se à reparação, submergindo nooceano dos traumas e dos estados primitivos. No entanto, sempre desperta,ergastulada ao delito que assoma, avolumando-se com cargas deletérias nacondiçãodeculpa-remorso, amargura-arrependimentoque se farãopresentenofuturo corpo carnal, cujo agrupamento cerebral se desequilibra, dando origemaos distúrbios aludidos, às fobias, às psicoses, à deteriorização dapersonalidade...

Quando aqueles deslizes e crimes envolveram outras criaturas que nãotiveram o valor de perdoar e esquecer, sem atinarem que sofrimento é provaredentora, e se resolvem pela cobrança inditosa, reencontram, no tempo, soboutra forma que seja, o infrator que se lhe fez inimigo, passando a investir,furibundos e inditosos, em desforços que se alongam, gerando quadros deobsessões dilaceradoras que são adicionados à problemática pessoal dodelinquenteemdesequilíbrio.

Não descartamos, portanto, nos portadores de alienações mentais aobsessão, apesar de reconhecermos os fatores atuais catalogados e estudadospelas“ciênciasdamente”,nelesmesmosencontrandoobraçoocultodaJustiçaque alcança os infratores, embora estes busquem justificar-se, por não serecordaremdasaçõesnefastasantesperpetradas.

Noíntimo,cadaportadordedistoniapsíquica,quandoaindanãoperdeualucidez do raciocínio, sente a presença da culpa atormentadora, que ospsicanalistas intentamencontrar, no exameque fazemapartir domomentodafecundação, em suas respeitáveis pesquisas, culpa, entretanto, que precede àprópria fecundação, por se encontrar ínsita no Espírito, esse viajor do tempoincomensurável.

Com as luzes que aDoutrina Espírita projeta nas atormentadas cultura eéticamodernas,abrem-seperspectivasparaterapiasmaisconsentâneascomessaproblemática,prenunciandoapazqueadviráapósassombriasegraveshorasdetormentaquedesabasobreohomemeoorganismocombalidodaSociedade.

Saúdemental

No estudo da complexidade do homem, a saúdemental possui caráter dealtamagnitude,constituindoumcapítulorelevante.

Concomitantemente,oesforçodoslidadoresdasciênciaspsíquicastemsidodegrande significaçãopara eliminarouminimizarosmalesquedecorremdasvariadas formas de alienações mentais, que aumentam assustadoramente nosespaçosemocionaisdasociedadehodierna.

Desdeosantigosconceitosdoshumores,deGaleno,atéasincursõesmaisprofundasnoinconscientedapersonalidade,superando-seascrendicesdeque“océrebro não pode enfermar”, as conquistas são expressivas, sem que hajamapresentadoresultadosmaistranquilizadoresparaascriaturas.

As estatísticas demonstram que aumenta o número de enfermos mentaisconsumidospelosimpositivosdesagregadoresdasociedade.

Estabelecidas as causas preponderantes, coercitivas, e as predisponentes,que levam às psicopatologias, os fatores endógenos e exógenos, ao lado dostraumatismoscranianosedassequelasprovenientesdeenfermidadesvirósicas,aspressõespsicológicas,comassuasaltascargasde tensões, respondempeloselevadosíndicesdasneuroses,daspsicoses,dasmudançasdecomportamento...

Constrições psicossociais, em desabalado crescimento, estão ceifando oequilíbriodohomemeconduzindo-oadistúrbiosqueseagravam.

Afaltadeorientaçãopsicoterápicapreventivaentreos indivíduosdesaguanas aflições injustificáveis, que desencadeiam processos de desagregação dapersonalidade,conduzindoàloucuranassuasvariadasformas...

Desestruturado, o indivíduoquenão se enriqueceudevalores emocionaispara enfrentar os sucessos ou os dissabores da vida tomba nas urdiduras da

ansiedade,gerandoperturbaçõespsicológicasqueseagravamacadadia,muitasvezes por influência do próprio meio ambiente, familiar, igualmentedesconcertante,queaceleraodistúrbioinicialatéainstalaçãodaenfermidadedecurso demorado, quando ou se apresenta com recidivas constantes ou setransformaemquadroirreversível.

Alinhademarcadoraentresaúdeedoença,noseucursosinuoso,encontra,na área das enfermidadesmentais,menos campo de limitação, pelo fato de oindivíduotransitardeumparaooutroestadocomfrequênciaefacilidade.

Sendomuitocomplexaadefiniçãodenormalidademental,osdadosquelheestabelecem as expressões não podem ser aplicados com êxito, em seconsiderandoaquaseinfinitagamadecomportamentoshumanos.

Estabelecidos os parâmetros da normalidade, quaisquer incursões, emoutrasfaixasdeconduta,chamamaatençãoparaumaanálisequeobjetivaevitaraquedapelarampadoinabitualatéotombonaalienação.

Examinado o homem na sua legítima realidade, tem-se que considerá-locomo o resultado de um Espírito imortal que é, a exteriorizar-se mediante operispírito, órgão intermediário responsável pela programação e formação docorponoqualsemovimentanaTerra.

Preexistente à vida física e a ela sobrevivente, deve ser estudado comosendoo resultadodas suasmultifárias experiências, nas etapas reencarnatóriasdo passado de onde procede, graças às quais logrou a saúde temporária ou atransitóriaenfermidade.

Aceitando,porquelegítimas,asexplicaçõesdaPsicologia,daPsiquiatriaedaPsicanálise,arespeitodasaúdemental,nãopodemos,osespiritistas,nessascausasúnicas,fixartodososcomportamentosalienados,dissociandooEspírito,qualseelenãoexistisse...

Individualidadeeterna,desdequandofoicriado,“éoprincípio inteligentedo Universo”, responsável pelo próprio crescimento, na direção da fatalidadeparaaqualestádestinado,queéaperfeiçãorelativaaatingir.

Arquitetododestino,medianteasleisdajustiçaqueneleseencontramemgerme,representandoaConsciênciacósmica,tudoquantofazselhetransformaembênçãooudesdita,conformeaqualidadedaaçãodesenvolvida.

Graçasaisso,torna-seherdeirodesimesmonolargoprocessodeevoluçãonoqualseencontrasituado.

Essareaçãosetornamaisevidente,excetuadososfenômenosteratológicosmaischocantes,naáreadasdoençasmentais.

Imprimindo nos implementos constitutivos da cerebração, bem como dossistemas nervosos e das glândulas de secreção endócrina, os conflitos edesconfortos, as cargas de crimes não justiçados do ontem, hoje a criaturahumanaressurge incursanosquadrosgravesdaesquizofrenia,dacatatonia,doautismo,daspsicosesprofundas.

Semdúvida, por efeito de sintonia vibratória, vincula-se, nomomento dareencarnação,agametasportadoresdegenespropiciatóriosdefuturosdistúrbiosoudeporvindouraharmoniapsicofísica.

Amente culpada, ao reencarnar-se, fugindo à responsabilidadede antigoscrimes,bloqueiaocampodarazão,gerandoestadosautistas lamentáveiscomoformadeesqueceroudestruirosfocosderecordaçõesdolorosasecruéis.

Nas manifestações fóbicas, encontramos o Espírito impregnado dasemoçõesrudesqueovenceram,vitimando-lheocorpoanterior,sejaatravésdacatalepsiaqueolevouàtumba,sejaporoutraocorrência,naqualopavorselhefeztãochocantequeagoraressurgecomomedoincontrolávelquedesconcertaeaparvalha.

Em toda e qualquermanifestação anormal do comportamento, o Espíritoencarnadoéoagentequerespondepelaprópriaaflição.

Idiotia, imbecilidade, atraso mental são remanescentes de suicídiosespetaculares, quando a rebeldia e o orgulho exacerbado estilhaçaram a casamentalemutópicatentativadefugaàresponsabilidade,assimperdendoocorpo,masnãoseliberandodosfenômenosdesencadeados,queoraexigemreparação,recuperação.

Noutros capítulos defrontaremos justas psíquicas entre as vítimas deantanho e os seres seviciadores, os algozes impenitentes que os infelicitaram,dandoorigemaobsessões,ouaintercâmbiosmenteamente,corpoacorpo,emdesforçosdesditosos...

Carregando a consciência culpada, em matrizes que se fixam noinconsciente profundo – as telas delicadas da organização perispiritual –,

estabelecem-se os vínculos da desídia perturbadora, a envolver ambos oslitigantesemlutasinglórias,quesóoamorconseguepacificar.

Na trama e urdidura das obsessões, os agentes vingadores insistem napugna, até que a vítima tombe irremissivelmente, iniciando-se com odesconcertodaemoçãooquadrodaloucura.

Igualmente se há de considerar que, sendo o Espírito em si mesmo oresponsávelpelasaúdeoudoençadequesetornainstrumento,mesmoquandoseestabelece a loucura, quase sempre piorando-lhe o quadro manifestam-seperturbaçõesdeordemobsessiva...

Imprescindívelque seestabeleçaemcaráterdeurgênciaumapsicoterapiapreventiva para a saúdemental, iniciando-se a programação através do estudodosvaloresético-moraisquedevemserincorporadospelosindivíduos,medianteo cultivo do otimismo, das conversações e leituras salutares, da convivênciafraternal motivadora de solidariedade, de afirmação e valorização da vida,elementosessesquepropiciamarenovaçãointerioreapreservaçãodapazcomodo equilíbrio, indispensáveis para que seja estabelecida essa saúde mental,decisivaparaoprogressodohomem.

Enfermagemespirituallibertadora

No processo de libertação psíquica dos componentes que constituem aorganizaçãosomática,apósofenômenodamortebiológica,Espíritosháque,porfaltadeeducaçãomentalemrelaçãoaosquesitossuperiores,sedemoramanoseatéséculosemlamentáveisfixaçõesqueosinfelicitameperturbam.

Vivendodamatériasomenteosfenômenosdasensação,desacostumadosàsemoçõeselevadas,apegam-seasimpressõesperniciosas,negando-seaaceitaracondição de desencarnados, e, graças a tal conduta, tombam em estados dealucinação,hibernaçãoedoençasquesãosequelasdaquelasquelhesvitimaramocorpo.

Amor e ódio, renúncia e apego, bondade e mesquinhez, constituemmecanismosdelibertaçãooualgemasescravizadorasquecaracterizamcadaserapósodesenlacefísico.

A grandemaioria das criaturas, embora informada das valiosas lições doEspiritualismo,vive,nãoraro,asexperiênciasmaterialistasqueasacompanham,comodemoradas fixações a reclamarem, genericamente, para omecanismodadesimpregnação,omesmotempoemquedelassetornaramdependência.

Vícios e costumesmórbidos, que encarceraram nas jaulas das paixões osqueselhesentregaram,continuamcomonecessidadespoderosas,exigindoqueos seus aficionados busquem o prosseguimento da insânia na vinculação acompanheiros terrenos, igualmentedescuidados,oquegeraobsessõesde largoporte...

Outrossim, se não ocorrer essa ligação parasitária, só o tempo, largo oubreve, conformemaior oumenor envolvimento da vítima, logra desagregar as

partículasmorbíficasquepenetramoperispíritoeneleseinstalamproduzindooprolongamentodadesdita.

E compreensível que as realizações e construções mentais do amor e dacaridade,dasabedoriaedaabnegaçãoproduzamdesintoxicaçãodopsicossoma,deimediatoliberandooEspíritodosdespojosnosquaisnenhumliamemantémasvíscerasaoscentrosgeradoresdevida,assimfacultandoatingirasEsferasdepazederenovação,conquistanaturalessadecorrentedosesforçosempreendidosduranteavilegiaturareencarnacionista.

PorocasiãodoadventodoEspiritismo,graçasàCodificaçãoKardequiana,a mediunidade recebeu orientação condigna, tornando-se instrumento designificativaenobreutilidadeparaointercâmbioentreoshomenseosEspíritos,comprovandoaimortalidadedaalmaeabrindoespaçosparaoentendimentodeinumeráveisacontecimentosquepermaneciamenvoltospelosobrenaturalepelomiraculoso.

Todos os fenômenos de qualquer natureza estão no contexto das leisnaturais, mesmo quando ignoradas as suas gêneses. O Espiritismo vemdemonstrarpelamediunidadeaexistênciadomundoparafísico,tãorealoumaisdo que o transitório mundo material, sendo este, em última análise, efeitodaquelequeéocausal,overdadeiro,portanto.

Constatada que a sociedade além do túmulo é constituída por seresinteligentes que vivem as experiências evolutivas, reencarnando edesencarnando, até a perfeição relativa que a todos nos está destinada, oEspiritismo propicia, pelo intercâmbio mediúnico, a psicoterapia desalienanteemfavordosenfermosespirituaisquesedemoramnoscírculosmaisgrosseirosdaErraticidade,recebendoosEspíritosajudaeorientaçãodoshomens.

Certamente que, antes dessa enfermagem espiritual direta, terapêuticasváriasjáeramutilizadasnasáreasdesocorrodaEspiritualidadeconformeaindaagoraacontece.

No entanto, vários benefícios defluem desse intercâmbio, no consolo eauxíliomediúnicoaosdesencarnados:

a)Proporcionamaosmembrosdogruposocorrista liçõesproveitosasparaelesmesmos,queantevém,medianteaexperiênciadecadacomunicante,oquede acordo com a conduta mantida na Terra; está-lhes reservado quando lhescessemaspulsaçõescardíacas;advindoamorte;

b)Melhor compreensão da “lei de causa e efeito”, no fluxo-refluxo dosacontecimentos;

c)Exercíciodafraternidade,aprendendoosencarnadosaconvivercomasdores de quem nem sempre é visto, a fim de mais facilmente auxiliar-se nadiminuiçãodossofrimentosdetodosaquelesqueoscercamesãovistos;

d)Porqueoperispíritopossuiosmesmosórgãosqueocorpofísico,quandoocorre o fenômeno da psicofonia, duas ocorrências se dão: 1) durante oacoplamento perispiritual os desencarnados ajustam a sua organização à domédiumevolvemaocontatocomaquelesquelhesnãoregistravamapresença,nãoosouviam;nãoosviam.Nessa fasepodemdar expansão aos sentimentosque os atormentavam, aliviando-se, e, com o atendimento esclarecedor querecebem,modifica-se-lhesoestadoíntimo.2)nointercâmbionatural,ocorreumchoque fluídico, pelo qual as forças anímicas do percipiente rompem-lhes acrosta ideoplástica que os envolve e lhes absorvem os vibriões mentais, qualesponja que se encharca, diminuindo-lhes, expressivamente, a psicosferanegativaquerespiram,permitindo-lhesodiálogonoqualsedãocontadamorte,remorrendo,paradespertamentoposterioremcondições lúcidasquepropiciamaos Mentores conduzi-los a postos, hospitais de socorro ou escolas deaprendizagem,nosquaissecapacitamparafuturoscometimentos;

e)Tornam-sefactíveiscirurgiasperispirituaisenquantoocorreapsicofoniaouosprocessossocorristasmaisespecíficosquevisambeneficiarosagrilhoadosàs reminiscências carnais, por eles vitalizadas com amente viciada e com asquaisconstroemosinfortúniosqueosferem;

f)HomenseEspíritosseexercitamnacaridadeanônima,jáquenãosedãocontadeaquemajudamoudequemlheschegaoauxílio;

g)Porqueemfaixasmuitobaixasdopsiquismodominadopelasimpressõesde teor venenoso, muitos desencarnados não conseguem sintonizar com osBenfeitoresdaEspiritualidade,esóodiálogocomosencarnadososdespertaráparaumavisãodiferentedevida.

Há quem objete contra essa psicoterapia ou enfermagem espiritual aosdesencarnados.

Pessoasrespeitáveissugeremoutrosmétodosdedoutrinaçãoemmassaoude técnicasmais sofisticadas, informandoqueosmédiunsdepsicofonia,pelos

quais se apresentam os enfermos, sofrem muito. Pretendem poupá-los, aoconstrangimentoeàaçãofluídicadessescomunicantesemdesequilíbrio.

Amediunidadeé,entretanto,instrumentodeserviçoque,àluzdaDoutrinaEspírita, se transforma em mecanismo de promoção e dignificação moral-espiritualdoprópriomedianeiro.

Quantomaisserveomédiumeducadonaslidesespíritas,maisseaprimoraesefelicitacomamplaspercepções.

O intercâmbio com os Espíritos infelizes e perversos, nos serviçosespecializados, de forma alguma gera prejuízo para o indivíduo portador demediunidadeouparaassuas faculdades.Aocontrário, fá-logranjearméritoseamigos que o aguardarão, reconhecidos, posteriormente, quando lhe ocorrertambémadesencarnação.

Relaçõesespirituais

O inter-relacionamento entre os Espíritos e os homens é mais vasto econstantedoquesepodeimaginar.

NãosendoaEsferaespiritualsenãoarealidadeprimeira,paraaliretornamos que deambulam na roupagem carnal, restabelecendo os vínculos afetivos efamiliaresousustentandoosódioseanimosidadesdecorrentesdainferioridade,naqual,poracaso,estagiam.

Em consequência, o intercâmbio se dá automático e natural, circunscritoaos impositivos da afinidade que vigem em toda parte como decorrência dassoberanasLeisdaVida.

Formando grupos que se atraem ou se repelem, os Espíritos reencarnamobedecendo a programação evolutiva dentro dos quadros de conquistas ouperdasemquesedesenvolvem.

Osproblemasderivadosdaconvivênciahumana são transferidosdaTerraparaaErraticidadeedeumaparaoutrareencarnação,dandocursoàssimpatiaseantipatias,aosafetosprofundoscomoaosódiosalienantes.

Otrânsitonoséculoterrestresempresedásobobeneplácitodetaisamoresouainterferênciadessesadversários.

Graças aos registros mentais, ao cultivo de um como de outro tipo deaspiração emocional, são atraídos para a convivência psíquica desencarnadosportadoresdeaptidõeseanelosequivalentes,surgindoumrelacionamentoqueseagravaouseaprofundaconformesejaafaixadosinteressesexistentes.

Quando alguém se afirma responsável absoluto pelos seus pensamentos eatos, ingenuamentenãopassadeumpresunçoso.Damesma forma,quandoseesconde na posição de vítima dos Espíritos que lhe comandam a existência,

afligindo-a e levando-a a desacertos, tomba de igual modo, nairresponsabilidade.

Inegavelmente,ainterferênciaespiritualnavidacotidianadoshomensétãonatural,quantoaoxigenaçãosanguíneaparaapreservaçãodocorpo...

Pelo fato de se fazer oculta a intercomunicação, isto não significainexistência, à semelhança da árvore vetusta, cujas flores perfumadas e frutossaborosossãoaconsequênciadasraízesocultasnomilagredohúmusdaterra,mantenedorasdetodoovegetalqueesplendeacimadosolo...

Os homens, em razão das construçõesmentais, irradiam ondas nas quaisintercambiam uns com os outros, estabelecendo fixações e mandandomensagens, emitindo e captando forças que são incorporadas a economiaemocional,conscientementeounão.

Damesmaformasucedeofenômenodedependênciamentalentreesseseosdesencarnados,que,invariavelmente,seacercamdaquelesquelhessãoafins,fiéisaospostuladosqueabraçam.

Osmaus, em razão da predominância dos instintos e paixões primitivas,fomentam desequilíbrios, dando gênese a processos obsessivos que, nãocuidadosemtempo,setransformamemparasitoseperniciosaquãodestrutiva.

Igualmente a dependência se dá, em caráter oposto, quando a menteencarnada se fixa naqueles que se desligaram pela morte e que a ela, menteencarnada,seveematraídos,sofrendo-lheaincidênciaperturbadoraerebeldedopensamentoenfermiço.

Por outro lado, osBenfeitores empenham-se em auxiliar os seus pupilos,medianteainspiraçãoeosocorronosmomentosdifíceis,tantoquantoatravésdaproteção constante, de modo que esses pupilos consigam executar oscompromissosaquesevinculamcomonecessidadeevolutiva.

Cumpre, ao homem esclarecido, selecionar as áreas de aspiraçõesemocionaiseospensamentosqueatraiamosnobresInstrutoresqueoserguerãoàs cumeadas da sabedoria e aos remansos de paz íntima, como prenúncio dafelicidadequeosaguarda.

NoUniversodevibrações,ondepululamondas,mentes,ideiaseaspirações,cada ser se imanta a outro de teor equivalente, propiciador de inevitávelintercâmbioespiritual.

Conformeé lógico,osafetosseesforçamparaauxiliar-se reciprocamente,enquanto os inimigos se armam de sutilezas e agridem com violência ou nãoparadesforçosinconcebíveis.

Na razão em que os primeiros criam condições favoráveis ao êxito eimpulsionampessoasgenerosasparaqueajudemaosseuspupilos,promovendocircunstâncias promissoras, aqueloutros, os invejosos e perversos, armamciladas, emulam às decisões arbitrárias, estimulam os instintos e paixõesinferiores,emcujoprocessosecomprazem,mais se infelicitando, semdúvida,emrazãodaignorâncianaqualpermanecem.

Elevar-se moralmente, através dos pensamentos nobilitantes, do estudolibertador e da ação fomentadoradoprogresso, deve constituir umminiroteiroparaquemaneleporumasintoniacomosMensageirosdaLuz,jáque,asós,taléaverdade,ninguémsemovimentanomundo...

Obstáculosàmediunidade

A mediunidade tem, como fim providencial, a elevação espiritual daHumanidadeedoplanetaquehabita.Comoconsequência,facultaointercâmbiodos desencarnados comos homens, rompendo a cortina que aparentemente ossepara,destruindonabaseanegaçãoeoceticismoaquemuitosseaferram.Damesmaforma,ofereceacorretavisãoda realidadedeultratumba,ampliandoacompreensãoem tornodomundoprimeiro e causal, onde todos seoriginameparaoqualretornam;dáensejoaoesforçodepromoçãoculturalemoral,graçasaoqualsetornapossívelalibertaçãodosvíciosedosatavismosmaisprimáriosquelhepredominamnanatureza.

A faculdademediúnicapropiciaoesclarecimentodosquesedemoramnarebeldia espiritual, num ou noutro lado da vida, auxiliando a terapia dasalienações e, sobretudo, da desagregação interior que resulta dodesconhecimentodasLeisqueosEspíritossuperioresexplicameajudamaserrespeitadas,emfacedafinalidadequetêmdemanteraordemeoequilíbrio,queconstituemfundamentoprimacialnoUniverso.

Assim, o exercício mediúnico fortalece os laços da fraternidade entre oshabitantesdasduasesferasdediferentesvibrações,ampliandoaáreadoafetoeeliminando o ódio cáustico que infelicita grande faixa de seres; estimula ahumildade, pois que demonstra, diante da grandeza da vida, a pequenez dohomem,nãoobstanteserograndeinvestimentodoamorqueopromoveeelevaatravésdosmilênios,trabalhandopeloseuengrandecimento.

Amediunidadebemexercidalevaotrabalhadoraomediumato,quetememJesus, oModelo, por haver sido, por excelência, o perfeitoMédium deDeus,graçasàsintoniaidealmantidacomoPai.

Apesar de tais objetivos, há escolhos graves que se lhe antepõem,intentando impedir-lheos logros elevados.Osmais cruéis são as imperfeições

morais do próprio médium, que permitem a interferência dos maus Espíritoscomodosfrívolos,quecomeleseafinam,mantendoidentificaçãodepropósitos,naturalmente de natureza inferior. Concomitantemente, esse intercâmbio decaracterísticas negativas ou vulgares determina o aparecimento das síndromesobsessivasque,nãocuidadasemtempopróprio,se transformamemmalsinadafascinaçãoesubjugação,comgravesriscos,inclusive,devidaparaoinvigilante.

Essa inferioridade na natureza moral do médium, quando não encontraconvenienteeducaçãoeaprimoramento,respondeporincontáveismalesquenãodeixamomedianeiroalcançaroelevadomisteraqueestádestinado.

Por essas razões, variam os graus de mediunidade, em decorrência dosregistrosquetipificamascredenciaisintelecto-moraisdecadaum.

Damesma forma, diferem os tipos demediunidade, e graças à sua largafaixa, a documentação da sobrevivência melhor se afirma, fazendo que seesboroemashipótesesquese lhecontrapõemcomarroubosdenegaçãodasuarealprocedência.

Omédiumdeve,comoefeitodosperigosaqueestáexposto,trabalharpeloaprimoramento íntimoconstante, exercendoo seuministério comabnegação edesinteresse,medianteoquegranjeiaasimpatiadosbonsEspíritos,quepassamaassisti-lo,aomesmotempoemquehaurerecursosfluídicosentreaquelesquelhe recebem os benefícios, adquirindo mais segurança e capacidade deautodoação.Assim se fortalece e sai das frequênciasmaisbaixasvivenciando,então,osideaisrelevantesealtruísticos.

Oorgulhoeapresunção,aindolênciaeairresponsabilidade,tãodoagradodaspessoasdescuidadasemrelaçãoaoscompromissosdealtoporte,nãodevemviger nas atitudes de quem abraça a tarefa mediúnica, pois que aquelasqualidadesperniciosasdocarátertornam-se-lheescolhosperigosos.

Vemos, no dia a dia, esses indivíduos instáveis e incorretos, exercendo amediunidadecominsegurançaedescontrole,comaltibaixosquebemdenotamasuacondutareprocháveleoseudeplorávelestadoíntimo.

Não é a mediunidade responsável por esses comportamentos ridículos eperigosos, conforme fazem crer alguns médiuns inescrupulosos, mas elesmesmos, por serem de constituições morais frágeis e emocionalmenteatormentados,renteandocomosepisódiosobsessivosqueterminarãoporvitimá-los,maistarde.

Exercem a faculdade mediúnica para autopromoção, sem escrúpulo nemconsciência correta dos próprios atos. Acreditando-se criaturas especiais,permitem-secontínuasleviandades,brincandocomasforçasdavida,queatiramaosjogosespúriosdosinteressesimediatos,descambandoparagravessituaçõesnasquaisseinfelicitameaosdemaisprejudicam.

Ardilosos, mentem, dissimulam, disfarçando esses sentimentos inferiorescomo sendo influência dos Espíritos maus, o que realmente sucede às vezes,porémpelasimplesrazãodeseremelesmesmososresponsáveispelaocorrência,emfacedaafinidaderecíprocaexistente,assimsecomprazendoempermanecernasposturasquefingemdeplorar.

Os médiuns seguros, conforme definiu Allan Kardec, ouvem ascomunicaçõesdequesefazemintermediários,aplicando-asemfavordopróprioprogresso, cônscios dos compromissos dignos que assumiram e buscamdesincumbir-secomdignidade.

São, por isso mesmo, homens honrados, que mais facilmente seengrandecempelos exemplosdequedãomostras, tornando-semerecedoresdeserem, seguidos pelo bem-estar que exteriorizam, porque o fruem na suavivênciacotidiana.

O diluente eficaz para esses obstáculos damediunidade é dessemodo, oaprimoramentomoraldosensitivo,queencontraránotrabalhodaedificaçãodobemedacaridade,naoraçãoenoestudoedificante, as forçaspara romperosimpedimentosprópriosdasuanaturezaemestágiodeprogresso,alcançandoospatamaresdalibertação.

Educaçãoíntima

A prática da mediunidade espírita consciente proporciona inimagináveissatisfações.Nãoapenasdulcificaaquelequese lhepropõeaoministériocomoenseja a paz interior que decorre do prazer de servir, repartindo emoçõessaudáveisedistendendoesperançasdeconsolação.Acrescente-seaessesvaloresoaprendizadoquedecorredaconvivênciapsíquicacomosEspíritossuperioreseaimpregnaçãodeenergiashauridasenquantoseoperamosfenômenosnassuasdiversasexpressões,epode-seterideiadasbênçãosqueserecolhe.

Para que, no entanto, se atinja essa situação, todo um largo período deexperimentação se faz indispensável, como técnica de educação das forçaslatentesquedevemsercanalizadascomoequilíbriopróprioparacometimentodetaljaez.

Amediunidade, que se encontra presente em todos os indivíduos, requercuidadosespeciaisquelhefacultemoconvenientedesabrochar,ou,aposteriori,ocorretoconduzir.

Excetuam-se,naturalmente,oscasosemqueocorremasobsessões,quando,pelaviolência,ossensitivossãodominadospelainterferênciadoinvasordasuacasamental,conformeograuemqueseestabeleçaaparasitosepsíquica.

Outrasvezes,emrazãododescuradocomportamentomoraldomédium,háintercorrênciasqueseestabelecemcomocondiçõesviciosas,levando-oaestadosdealienaçãooudependênciaperniciosa,nasquaisdesestruturaapersonalidadeemarchaparaaconsumpçãodosobjetivosdignificantesdavida.

Paraqueocorraumaeducaçãodesejável,énecessáriooestudodaprópriafaculdade,assimcomodaDoutrinaEspírita,afimdeidentificar-seomecanismodas forças de que se dispõe, bem como dos valores éticos e instrutivos doEspiritismo,quedevemserincorporadosaodiaadia,gerandoconquistasmorais

que libertam o médium das paixões inferiores e atraem os Seres EspirituaisinteressadosnoprogressodaHumanidade.

Adicione-seadisciplinacomofatorrelevante,graçasaocontributodaqualsefixamoshábitossalutaresnoexercíciodafaculdade,paraquesecolimemosfinsespecíficosdessafunçãoaquedenominamdenaturezaextrassensorial.

Outrossim, são fatores, de considerável significação a vida interior domedianeiro,asuacapacidadedeconcentração,defixaçãodepropósitosnaáreadameditação, como objetivo de libertação das sensaçõesmais grosseiras querespondem por vasta cópia de prejuízos na conduta e na individualidadeprofundadoser.

Numasociedadequeseapaixonapelosruídosequesemovimentaemtornoda balbúrdia, atravancando-se de coisas-nenhumas que perturbam a paz e aintegraçãonosideaisrelevantes,fazenormefaltaosilêncioíntimoeoequilíbriodasemoções.

Paraoconvenienteregistrodascomunicaçõesespirituaiséexigívelqueseestabeleça, mediante a concentração, o aquietamento das ansiedades e dasturbações constantes, ruidosas e insensatas, de modo que ocorram espaçosmentais silenciosos, nos quais se captam as informações, os pensamentos dasEntidadesdesencarnadas.

A mente deve tornar-se um espelho que reflita sem sinuosidades nemdistorções as imagens que lhe sejam projetadas, o que requer uma lâminacorreta,deelaboraçãocuidada.

Num psiquismo irrequieto, caracterizado pela irreflexão e porsuscetibilidades, não se encontram áreas de paz, de silêncio, que ensejem atranquilacaptaçãodaspaisagensemensagensqueselhetransmitam.

Certamente, esta não é uma tarefa para ser realizada de um golpe, emmomento de empatia ou de entusiasmo, antes decorre de um processo deautocontroledelargocurso,queselogramedianteexercícioconstante,geradordoclimaemocionalharmoniosoquefavoreceosilênciomentalindispensável.

Ninguém estabelece que o médium deva ser um espírito perfeito paraatingir esse estado; no entanto, é desejável que ele se esforce pormelhorar-sesempre, galgando mais altos degraus da evolução, aspirando por maissignificativasconquistasmorais.

Osilêncio íntimopreservaapazdo indivíduoemtodolugar,semqueelesejaatingidopelospetardosdairaoudociúme,pelosgravamesdamaledicênciaoudacalúnia,quelhesejamatirados.

Damesma forma, pouco importa a balbúrdia em sua volta, conseguindotransitaremqualquerclimafísicoementalsemperturbaçãooudesordem,nãoseafinando com as ondas de violência que se entrechocam em torno da suaatividade.

O estudo doutrinário estimula a criação de um estado íntimo otimista,equacionaosproblemasafligentesquecedemlugaràconfiançanafatalidadedobem,queatodossedestina.

Origina-se aí a autoconfiança, com o consequente libertar-se daspreocupações exageradas e da valorização de insignificâncias que seresponsabilizampormuitasaflições.

Nesse campo de harmonia mental estabelecem-se o silêncio, a quietaçãointerior, a passividade mediúnica, responsáveis pelo registro e fidelidade dointercâmbio.Os outros fatoresmorais completam a qualidade do conteúdo damensagem,comoefeitodasintoniadomédiumcomosseusInstrutores,quesedeixam atrair pelo esforço por ele desenvolvido, assim como peloaproveitamentoeaplicaçãodasliçõesrecebidas.

Não se levando em consideração esses requisitos mínimos, o fenômenomediúnico não vai além de trivialidades e incongruências, perturbações edistonias, quando a função, em simesma, não sofre bloqueios decorrentes dobaixoteorvibratóriodascompanhiaspsíquicasdoprópriomédium.

Desse modo, a prática espírita da mediunidade não se restringe amomentos,asituaçõeselugares,masaumpermanenteestadodesintoniacomoAltoedeequilíbriopessoal,porquantoointermediário,ondeseencontre,nãoseapresentadissociadonem liberadodas forçase faculdadesparanormaisdequeestáinvestido.

A sua atuação deve ser constante, embora não se, faça necessária ainterferênciaostensivadosEspíritos,tendoemvistaserelemesmoumEspíritoemprocessodecrescimentoparaaVidaeparaDeus.

Psiquismomediúnico

A hipótese de que o subconsciente é o responsável pelas personificaçõesparasitárias e anômalas foi a primeira levantada contra a mediunidade, dandosurgimentoàsconceituaçõesnegativasapressadas,comopatologiasinerentesaoindivíduo,por cujo intermédiopareciamcomunicar-se as almasdosmortos.Ahisteria,porsuavez,foipostaparacoadjuvartãoaberrantediagnóstico,queteriafundamentofisiológiconopolígonocerebral,deWundt,encarregadodearquivarosconflitoseasfrustraçõesquesecorporificariamcomoestadosdealienação,credora de tratamento especializado, em detrimento da possibilidade decomunicaçãoespiritual.

Mais tarde, o inconsciente, de Freud, assumiu a responsabilidade por taldegradação da personalidade, que ocultava, na sua gênese, qualquer tipo dedistúrbiodalibido.

Além dessas explicações, foram adicionadas as hipóteses da fraude, dadissimulação, da telepatia, da hiperestesia, em vãs tentativas de negar averacidadedointercâmbioentreosencarnadoseosdesencarnados.

Não afirmamos que sejam totalmente destituídas de respeito taispossibilidades, porquanto o fenômeno anímico é ocorrência presente, como sepode depreender, na estrutura domediúnico, sem prejuízo para este. Todavia,sobrepondo-seatodaagamademecanismosautomatistasdoinconscienteedasinterferências psíquicas outras, flui cristalina a mensagem dos imortais,confirmandoasuarealidadeeoferecendolargocampodeestudosarespeitodavidaedohomememsimesmo.

Descartamos as inconsistentes hipóteses da dissimulação e da fraude,porque são parte integrante de determinados caracteres morais do homem,sempre presentes nos diversos setores nos quais se encontram, e que, por aí

remanescerem, não invalidam os valores legítimos e nobres das atividades deoutranatureza.

Amediunidadeéexpressãofisiopsíquicainerenteaohomem,porcujomeioé-lhe possível entrar em contato com outras faixas vibratórias, além e aquémdaquelasquesãocaptadaspelosseusequipamentossensoriais.

A percepção sensorial humana se encontra adstrita à pequena faixa devibrações.

Somenteaseletromagnéticasquetransitamentreovermelho,queéamaisbaixa frequência visível, e o violeta que lhe é o oposto, portanto, amais alta,podemsercaptadasemrazãodepermitiremvibraras terminaisdonervoóticonaretina.Asmicro-ondas,ascaloríferas,asderádio,porquenãocorrespondemafrequênciascujaressonânciaatinjaavisão,nãosãopercebidas,emborasejamportadorasdamesmanaturezadascoresregistradas.

Assim,noimensoespectrodefrequênciasqueabrangeasondaslongasderádio,chegandoaosraiosgamaecósmicos,alimitadavisãodohomemapenasselecionamuipequenafaixa,conformereferido.

A audição, da mesma forma, é-lhe muito reduzida, Captando sons queocorrem entre 16 e 20 mil vibrações por segundo, perde a criatura para osanimais,comcapacidademuitomaiordepercepção,quallhesocorretambém,naáreadavisão.

Não obstante, a desinformação ou má vontade teimam em associar àloucuraeàneuroseapresençadosregistrosmediúnicos.

As disposições pessoais para os desequilíbrios são inatas no homem, queneles estão em gérmen, assomando e predominando como psicopatologias emtodososcamposdeatividadenosquaisseencontramessesindivíduos.

Dessemodo,édestituídoderealidadeoconceitoquesevulgarizaentreosdesconhecedores do Espiritismo e, por extensão, da mediunidade, que oexercício dessa predisposição leva o seu possuidor à desarmonia mental, oupropicia-lhemásorte,desconcertossociaiseeconômicos.

O desenvolvimento ou educação da mediunidade oferece umainstrumentaçãoamais,umsextosentidodegrandevalorparacomplementaraprecariedadederecursosefunçõesdequedispõeoEspíritoencarnado.

Certamentequeuminstrumentodeixadoaoabandonoterminaporperderacapacidadeparaaqual foiconstruído,danificando-sesobaaçãoperniciosadotempoedodesmazelo.Comqualquerfunçãosensorialouparanormalocorreomesmo. O órgão não exercitado se atrofia, assim como a mediunidade nãoexercidaperdeosregistros,apercepçãoparanormal.

De tal realidade, para se afirmar com leviana convicção que a mesma égeradoradedanoseprejuízosvaiumlargopego.

Osdanos e insucessos, asdificuldades eosdesafios, queohomemsevêcompelido a enfrentar, resultam da sua conduta passada ou presente que lheproporcionaacolheitaequivalenteàsaçõesdistribuídas.

Convenhamosqueaatividademediúnicabemexecutada,postaaserviçodoengrandecimento das criaturas e da sociedade – a mediunidade espírita –,propiciagozoserespeitoquefelicitamaquelequeaaplicanobem,conformeéfácildecompreender-se,porquantoaocorrênciaéidênticanasdemaisfaixasdocomportamentohumano.

Adicione-sequeomédiumdiligenteegeneroso,sempreaserviçodobemeda iluminação das consciências, além das simpatias que granjeia entre ascriaturas atrai a amizade e o devotamento dos bons Espíritos, que passam aprotegê-lo e guiá-lo com sabedoria, promovendo-o, moral e espiritualmente,como efeito dos sentimentos de amor que os une na tarefa que fomenta oprogressodetodos.

Instrumentodelicado,amediunidademaisseafirmaquantomaisexercida,granjeandomelhoresemaissutispossibilidadescomodecorrênciadoexercícioaquevaisubmetida.

Nãoprocedemdessemodo,asalegaçõesarespeitodequeamediunidadeémiséria psicológica ou responsável pelos danos que afligem aquelas pessoasdotadas.

O conhecimento de tão peregrina função ou dom da vida auxilia ocrescimento moral e o desenvolvimento psíquico, criando um clima de pazinvejável,quepassaadesfrutaraquelequearespeitaeautilizacorretamente.

AllanKardecafirmoucomaltasrazõesqueelaémanifestaçãoanômala,àsvezes, na personalidade humana, porque especial; jamais, porém, de naturezapatológica,vistoque“hámédiunsdesaúderobusta;osdoentesosãoporoutrascausas”.

Calváriodeluz

O exercício saudável da mediunidade resulta de inumeráveis fatores queconstituemdesafiosaomédium,destacando-se,entreoutros,acondutamoralemental, a disciplina emocional, que decorrem do conhecimento adquirido emfunçãodafaculdadequepossui.

Pelofatodemovimentar-seentreasduasesferas,adosencarnadoseadosdesencarnados, o médium sofre interferência de ambas, que geram, emdeterminadosmomentos,grandesconflitoseperturbações.

Porque os Espíritos são as almas dos homens com as suas qualidades eimperfeições,experimentamaisnormalmenteoassédiodos infelizes,emrazãodemaisacessível sintoniavibratória,constituindo,amediunidade,umcalvárioinvisível,desdequelevadaasérioecomelevação.

Devendo lutar contra as más tendências que lhe caracterizam o estadoevolutivo,omédiumresponsávelatém-seaumprogramadeeducaçãoíntimaede realização pessoal muito severo, através do qual se libera dos própriosdébitos, burilando os sentimentos e, pela aquisição da cultura, iluminando arazão.Nessetentame,enfrentaaquelesaquem,porventura,hajaprejudicadoqueinvestemimpiedosos,natentativadeimpedir-lheafelicidade.

Desse modo, inspiram-lhe sentimentos contraditórios, estimulam-lhe aspaixões inferiores, assaltam-no nos momentos de desprendimento pelo sono,utilizando-se de ardis, mediante os quais esperam colher o adversário paracomprazer-senasuainfelicidade.

Poroutrolado,aaçãobenéfica,desenvolvidapelomédiumdedicado,atraiainveja dos Espíritos ociosos e açula a revolta daqueles que perseguem obeneficiáriodasuaassistênciafraternal,osquaissevoltamcontraoseutrabalho,intentandoprejudicá-lo.

Nastarefasdaterapêuticadesobsessiva,maisgravesetornaessaagressão,porquanto, sentindo perder a força da opressão exercida contra a sua vítimaatual, o perseguidor se volta em direção ao fator que lhe obstaculiza oprosseguimentodaempresainfeliz.

Passa a acompanhar o médium e intenta descobrir-lhe os pontosvulneráveis,somandoassuasreaçõescomaanimosidadedosinimigosnaturaisdomesmo,quesecomprazemanteaajudaque lheschegaparaaexecuçãododesforçopretendido.

Por fim, os contumazes adversários das causas de enobrecimento daHumanidade, dos ideais de libertação humana, dos programas de elevação dasociedade, e daDoutrinaEspírita, que sintetiza osmais nobres anseios do serpensante, rebelam-se e correm a assediar e interferir nos propósitos dotrabalhador do bem, que passa a travar rudes pelejas, chegando a sacrifícios etestemunhosquepermanecemdesconhecidosdosoutros,porquedesencadeadosnaspaisagensdomundoíntimo,longedoolharedacompreensãodopróximo.

Em face da sua movimentação e impiedade, essas Entidades vão buscarpessoasinsensatas,frívolasedesequilibradascomasquaismantêmsintoniadegostosedecomportamento,easatiramcontrao lidador,ougeramcamposdeafetividade perniciosa, a promoverem situações e cenas desagradáveis,comprometedorasquãoridículas.

Sensível,pelaconstituiçãoquelheépeculiar,omédiumregistaessesjogosdepaixões,mortificando-separasuperá-las,aomesmotempobuscandosocorreraquelesquepassamaconstituir-lhemotivodeprovaçãoedor.

Não fica, porém, aí, o cerco, pois que outros indivíduos são induzidos àmalquerença e à inveja, desencadeando movimentos de censura, calúnia eperseguição gratuita, que encontram fácil acolhida entre os ociosos ecompetidores,quepretendemafamaedesprezamotrabalho,sempredispostosparaasfestasedistantesdaslutasquelhesimponhamrenúnciaesacrifício.

Apesarde todaessapugna,acondutaeadedicaçãodomédiumatraemaassíduaassistênciadoseuEspíritoGuia,queoencorajaeofortalece,inspirando-oàperseverançaeàcontinuidadenotrabalhonobre,informando-oarespeitodoque lhe está reservado caso venha a sair-se vitorioso do empreendimentoabraçado.Explica-lhequetalsucedeemrazãodasuanecessidadedeevolução,oquelheconstituiraraoportunidadedeprogressoquenãodeveserpostergada.

Poroutrolado,osProtetoresdaquelesaquemajudaeassistevêmemseuapoio,movidospelasimpatiaegratidãoaoseuempenhofraternalemfavordosseuspupilos.

Demais,osquesãoconsoladoseesclarecidospelasuafaculdademediúnicae recuperam a paz íntima, se lhes vinculam, aumentando o grupo de amigosvigilantesquepassamaamá-lo.

Igualmente, os inspiradores das grandes causas e Guias da Humanidade,reconhecidos ao seu esforço pelo progresso geral, acodem-no nos momentoscruciaisedefinidoresdasuaexistênciaterrena,influindonasdecisõesemfavordosfuturoscometimentosquelhecumpreexecutar.

Porque a dor o macera e os testemunhos o visitam, nesse calváriosilencioso, há sempre uma ressurreição luminosa a cadamorte íntima, a cadaabnegação, propiciada pelos Construtores da felicidade eterna, que jamaisdeixam os homens, especialmente aqueles que lhes compartem as elevadasaspirações,semocompetenteapoioeamparo.

Asconcessõesdepazíntimaedebem-estar,passadooprimeiroperíododoexercício mediúnico, o de provas, são infinitamente maiores e maiscompensadorassefazem,atalponto,quelevamomedianeiroaanelarpormaisesforçoededicação,demodoapoderfruirmaisintensamenteessasemoções.

Qualquerpessoaafeiçoadaàverdadeeaoamor,aotrabalhoeàcaridade,aoheroísmo e à abnegação, conhecem esses momentos de elevação íntima e devibraçãoindefinívelquechegamapósaslutas,quandopassamacomungarcomasEsferassuperiores.

Razões possui o médium para porfiar e dedicar-se aos rígidos deveresespirituais, jamais se furtando ao auxílio aos sofredores de ambos os lados davida, e banindo da mente a presunção de que não deve vincular-se aos quepadecem na Erraticidade porque a sua faculdade estaria destinada a altoscometimentosemissõesespeciaisnaTerra.

Talvaidadeéresponsávelpelofracassodemuitosmedianeirosinvigilantes,que pretendem regime de conduta especial, acreditando-se adrede preparadospara relacionamentos interplanetários, com Espíritos-mestres e Guias dasRegiões sublimes e escusando-se aos labores de doutrinamento e desobsessão,emcujasfaixassemovimentamosdesencarnadosinfelizes.

A fascinação os entorpece, anulando-lhes os sentimentos de amor e decaridade, ao mesmo tempo empurrando-os para as subjugações terríveis e osfanatismoslamentáveis.

Quemdesejaroacumedamontanha teráque transitarpelosopéonde lherepousamasestruturasdesustentação.

Jesus, que na Terra exerceu a função de Médium de Deus, e com Seupensamentomantinha constante identificação, jamais se escusava de atender ainfelicidade e ao sofrimento de qualquer procedência: manteve diálogolibertadorcomosEspíritosmalévolosqueobsidiavamogadareno;comosquelevavamacrisesepilépticasojovemlunáticoqueopailhepediulibertar;comosqueperturbarammoralementalmenteaobsessadeMagdala;enfim,atendeuaosenfermos do corpo e da alma que somos quase todos nós, e que, tanto tempoapós a sua estada em nosso meio, prossegue sem nos abandonar por ummomentosequer.

ATerraéestânciadeprovasedepurificação,eamediunidadedeaquiseencontra para atender à alta finalidade de auxiliar e socorrer os que sofrem,confirmandoaimortalidadedaalmaepreparandooadventodanovaEraqueseaproxima,quandoomalbaterádefinitivamenteemretirada.

Ocalváriodosmédiunsé,pois,todoassinaladodeluzedeamor.

Influênciadomeioedomédium

Omeio ambiente exerce insuspeitadas predisposições e efeitos nos seresvivos,alterando-lhesaconstituiçãooupreservando-a.

Emboraomeiosocioculturalsejaconsequênciadaaçãodohomem,torna-se-lhe fator de vigorosos efeitos no comportamento, o que tem levadomuitaspessoasaconcluir“queohomeméoprodutodomeio”,salvante,naturalmente,assuasinevitáveisexceções.

Ecompreensível,portanto,queainfluênciadomeiomoraleemocionalsejaprevalentenosfenômenosmediúnicos.

Além da inevitável influência do médium, em decorrência dos seuscomponentes íntimos, o psiquismo do Grupo responde por grande número deresultadosnoscometimentosdamediunidade.

Dopontodevistamoral,osmembrosqueconstituemoNúcleoatraem,porafinidade,osEspíritosquelhesãosemelhantes,emrazãodaconvivênciamentaljáexistenteentreeles.Ondequerque seapresentemos indivíduos, aí tambémestarãoosseusconsóciosespirituais.

Asimplesmudançade lugarporpessoanãoalterao tipodascompanhiasqueaassessoram.

De igual modo, o caráter da experiência mediúnica e a seriedade ouinteresse frívolo que lhe é dedicado produzem natural intercâmbio comEntidadesequivalentes.

DaínãoseterodireitodetransferirparaomédiumaresponsabilidadetotaldaaçãoexercidapelosEspíritos,assimcomodaqualidademoraleculturaldos

mesmosqueporelesecomunicam.

O médium é um indivíduo sensível a determinadas influenciações doMundo espiritual, ao mesmo tempo receptivo a certas ondas mentais queprocedem dos homens, e, não raro, produzem fenômenos de telepatia, comcorrespondente resposta anímica aos apelos vigorosos ou aos impulsos-determinaçõesquelhesãodirigidos.

Debomalvitre,pois,quetodoaquelequepretendeexerceramediunidade,estudeeexerciteosseusrecursosdecaptaçãoeregistro,semprecipitaçãonemvaidade,considerando-sesemprecomosendoinstrumentofrágilevulnerável,arequisitarcuidadoscontínuoseconstantedisciplina.

A ansiedade, a agitação nervosa ou estado depressivo e as intençõesdoentiasdomédiumproduzem-lhebloqueioscompreensíveis,afastandodasuacompanhiaosEspíritosdignos,quedeixamolugaraosinescrupulososevadios,sempreinteressadosemprejudicaregerardesconforto,dandocursoàcondutaaqueseacostumaramnaTerra...

Outrossim, o hábito de interiorização deve constituir a forma eficaz paraque o médium anule as interferências estranhas e insistentes que buscampenetrar na sua tela mental com o propósito de predominar em relação àinfluênciadosdesencarnados.

Asleiturassalutares,ocultivodosbonsenobressentimentos,asaçõesdebenemerência e vinculação com o pensamento divino, graças à oração derecolhimento, inspiradora, abrem-lhe as portas da percepção, facilitando ointercâmbio seguro,doqual resultamefeitosbonançosose edificantesparaeleprópriocomoparaosoutros.

Cabe desse modo, ao médium sincero, sobrepor, as influências do meioondeopera, as suas conquistas pessoais, gerando em suavolta umapsicosferapositiva quão otimista, sob todos os aspectos propícia à execução docompromissoaquesededica.

Comonãopodeanteveromeionoqualexercitaráamediunidade,cabe-lheconduzir o seu clima psíquico favoravelmente ao evento, fornecendo oselementoshábeisparaosresultadosbenéficos.

Variam as condições para o fenômeno, conforme são as diferentesmediunidades.

Não havendo dois médiuns iguais, como ocorre em outros campos deatividade, cada qual é o resultado das conquistas atuais e pregressas, que lheensejamosrecursosindispensáveisparaaexecuçãodomisterabraçado.

Assim, há aqueles que facilmente se comunicam com os Espíritos, emdecorrência de as suas experiências iniciais terem ocorrido em outrasreencarnações,nasquaistreinaramaaptidãoquepossuíam.Outros,noentanto,são mais tardos nesse desiderato, o que, em nada lhes diminui o valor; pelocontrário,maislhesampliaomerecimento,emfacedoesforçoqueempreendematéocoroamentopeloêxito.

O importante, num como noutro, serão os objetivos que perseguem emfavordatarefaespiritual,acondutaqueseimpõem,buscandovalorizaravidaeaoportunidadenalutapeloaprimoramentointerior,odesinteresseporqualquerretribuição,provindadosquesebeneficiamcomoseulabor,e,principalmente,tomandoparasiasinstruçõesquerecebem,antesqueparaosoutros.

A mediunidade bem exercida é roteiro de iluminação, que proporcionaventuras inimagináveis, quando a afeição e o amor a abraçam, em favor daHumanidade.

Assim considerada e vivida, serão superados os fatores domeio que, aoinvésdeinfluenciarsempre,passaasofrer-lheainfluenciação,estabelecendo-sepsicosferabenéficaquãosalutarparatodosaquelesqueconstituemoGruponoqualelasedesdobra.

Nãosedescarte,pois,ainfluênciadomeio,quedevesersuperior,nemdomédium,quesedeveapresentarequipadodosrecursospróprios,demodoqueserecolhamboaseproveitosascomunicações,ampliando-seocampodepercepçãodo Mundo espiritual, causal e pulsante, no qual se encontra mergulhado, emescala menor, o físico, por onde se movimentam os homens, no processo decrescimentoeevolução.

Identificaçãodosespíritos

Questãograve,adaidentificaçãodosEspíritos,nosfenômenosmediúnicos.

Utilizando-se de um equipamento muito complicado, nem todos oscomunicantessabemmanipulá-locomoseriadedesejar.

Além disso, as próprias complexidades e circunstâncias em que ocorre ofenômeno geram desafios aosmais experientes desencarnados, que se veem abraçoscomavontadeeocaráterdomédium,nomomentodascomunicações.

Outrossim, deve-se ter emmente que amorte biológica não é igual paratodos, sendoodespertarnaultratumbaconformeocomportamentovivenciadodurantetodaaexistênciacorporal.

Tomando consciência da realidadenaqual ora se encontram,osEspíritoslúcidospassamaexperimentarverdadeirarevoluçãoconceitual,obrigando-seareconsideraropiniõeseobjetivosaosquaisseaferravamantesdalibertação.

Asurpresaque lhesassinalaaconsciênciaanteoutrosvalores,algunsdosquais lhes eram desconhecidos ou não considerados, fá-los reavaliar ocomportamento cultural e emocional, direcionando-os a novas ações, algumasbemdiversasdaquelasaquesehabituaramnocorposomático.

Ampliam-se-lhes os horizontes da compreensão humana, e a visão, arespeito do destino, passa a experimentar uma correção de ângulo, que exigeacuradasreflexõeselargoesforçoreeducativo.

Embora não semodifiquem as áreas afetivas, as dos interesses antes tãosignificativossofremalteraçõesdemagnitude.

Osliteratosepoetas,romancistasepertencentesàfainaperiodística,veemalteradososfinsqueantesperseguiam,eastemáticasquelheseramfamiliares,carregadas de emoção e paixões específicas, cedem lugar a objetivos bem

diversos daqueles que os impeliam às competições, às lutas nas quaisdisputavamprojeçãoerelevo.

Deixam de lado, então, porque sem significado, as láureas e honrashumanas,asglóriasehomenagens,queosagradavamantes,evestemobureldahumildadeereformulamopiniões,agoracomidealismodiferente.

É certo que lhes não esmaece o vigor nem o entusiasmo pela açãopromotoradoprogresso,odesejosincerodeoferecerculturaebeleza.

No entanto, a forma de fazê-lo altera-se, e osmodismos envaidecedores,queoscaracterizavam,perdemaempatiaanterior,ointeressecentral.

Mantêm o estilo, pois que cada ser possui características próprias,tipificadoras, como resultado da soma das suas experiências e conquistas,valoresessesquelhesexornamaindividualidadeeterna.

Desinteressam-se, no entanto, pela grafia e até pela gramática, quandoescrevem do Além, embora os mais habilitados no intercâmbio busquemconciliar tais recursos, unindo, ao conteúdo superior de que tratam a formaeleganteeescorreita.

Estranham, porém, os críticos do fenômeno mais exigentes, que nãoencontram nos seus autores preferidos, quando em mensagens mediúnicas,aquelegênioeaquelagrandezaqueseacostumaramaadmirar.Afirmamatéquesãomenos fecundos e originais, no além-túmulo, do que o foram quando naslidesdoproscêniohumano.

É destituída de fundamento tal crítica, posto que a diferença dos temasenfocados,dirigidosagoraparaoutrosentidoéticoecultural,fazquepercamascores carregadas que antes se encontravam nos escritos fortes e apaixonados,açulando sensações e lutas encarniçadas com direcionamento para o orgulhopessoal,oegocentrismo,ospartidoseasfacçõesaquepertenciamebuscavampromover.

Amorteéadesveladoradavida.

Ofenômenomediúnicoésutileexigeacuradapercepçãoparaumaanáliseadequada,semasprecipitaçõesdosqueopinamsemoconhecer,nemasversõesdosquesecreemautoridades,e,noentanto,nãopossuemonecessáriosensodeanáliseparacorretaavaliaçãodomesmo.

A faculdade mediúnica varia de indivíduo para indivíduo, conforme aaptidão pessoal de cada um, apresentando características especiais que lhefacultammelhorpercepçãoparaumoutro tipodecomunicação,sendosempre,elepróprio,emEspírito,ointérpreteeficienteounãodamensagem.

O médium, na condição de instrumento, é um condutor, com todas asvirtudesedefeitosdequalquermensageiro.

Tome-se como experiência o envio de simples recado a um destinatárioexigente:

Chamados vários indivíduos, de diferente formação cultural, moral eeducativa,participe-seaelesa informação,pedindoquecadaum,a seu turno,transmitaamensagemqueoraselhesentrega.

Semdúvida,cadaumdarácontadaincumbência,nãoconformeaconteceu,mas consoante sua capacidade retentiva, sua emoção e lucidez, com variantestaisqueproduzirãoconfusãonaqueleaquemfoiendereçada.

Temosaípálidaideiadoqueocorrenointercâmbiomediúnico.

Omédiumcoa opensamentodoEspírito eveste-ocomos seus recursos,num automatismo que o exercício lhe faculta, decorrente do conhecimento dasuafunção,dadisciplinamental,enfim,dediversosrequisitosindispensáveisaumbomdesempenhodatarefa.

Mesmonosfenômenosdeectoplasmia,quandoocorremasmaterializações,oselementosretiradosdomédiumnãoficamemabsolutaneutralidade.

O som que se exterioriza de qualquer instrumento, por mais que variemaquelesqueoacionam,nãoexcedeàsuaprópriaconstituição.

Adiferençadoartistaseobservaránovirtuosismo,noafinamentomelódico,naharmoniadas notas, semque seja eliminado, porém,o recursodo aparelhogerador.

Ocorrem, muitas vezes, excelentes ditados mediúnicos, belos quantocorretos,naformaenofundo,atravésdepessoasincultas,parecendoinvalidaroque afirmamos. Mesmo aí, a transmissão, Espírito a Espírito, é feitapsiquicamente,easconquistasdeoutrasreencarnações,latentesnoperispíritodoinstrumento,seencarregamdaexteriorizaçãocorretapelomesmoautomatismojáreferido.

Da mesma forma, quando se trata de comunicações que procedem deEspíritosqueseutilizavamdeoutrosidiomas,essesEspíritospodemexpressar-se tanto na língua-mãe, qual ocorre na xenoglossia, quanto no idioma domédium, sendo mais fácil esta última opção, em se considerando que alinguagemdosdesencarnadoséadopensamento,queomédiumcaptaeaquedáforma, no inconsciente, através das expressões nacionais, de acordo com alinguagemquelheécomum...

Nãoobstante,nasocorrênciasdaxenoglossia,ascomunicaçõessomentesedão exatas quandohámatrizes no inconsciente profundodomédium, que terávivido naquelas regiões onde se falavam aqueles idiomas, em existênciaspregressas.

Nãohámilagrenasleisqueregemavida,igualmentenãoopoderiaocorrernosfenômenosdamediunidade,dilacerandooequilíbriodaordemgeral,assiminvalidando os processos naturais, embora paranormais, que lhes permitem aocorrência.

Aprincípio,afimdechamaraatençãodoshomensparaaimortalidadedaalma,materializaram-seosEspíritos,objetivandoelevá-los.Agoraéomomentodesuperaroscondicionamentosdamatéria;espiritualizando-secadavezmaisascriaturas.

Ocorremcomunicaçõesnasquaisa somaexpressivade fatoresprobantes,de quem as subscreve, demonstra-lhes a autenticidade. Não se deseje, porém,reencontrar aqueles que desencarnaramaferrados, no escrever ou no falar, aosmesmosmodismoseinteressesantescultivados,poisquesignificariaretê-losemindefinido atraso, renteando com os limites que os aprisionavam ao corpo emdeplorávelsituaçãopostmortem.

Oproblema,portanto,daidentificaçãodosEspíritos,émaisdeaparênciadoquederealidade,desdeque,qualquerpessoaqueama,nãoterádificuldadeemdescobriro seuafetode retornoemmilpequenosougrandes informesqueostipificam,semanecessidademórbidadeexigir-lhesminudênciasesinaisdequeelesmesmossedesejamlibertar,afimdeavançaremnorumodeoutrosvalores,ricos de paz e alento, que lhes acenam felicidade e união, quando aqueles daretaguardafísica,tambémamados,romperemasalgemasdaretentivaeseguiremaoseuencontro,nummundoquejápreparam,paraquelhessejamelhordoqueestedeprovaseexpiaçõesdeondeprocedemos.

Fenômenosobsessivos

As obsessões de ordem espiritual, na qual se expressam, em pugnalamentável,homenseEspíritos,têmcurso,normalmente,demorado.

Obedecendo a gêneses que procedem de reencarnações anteriores,traduzem-se por ódios furibundos; amores apaixonados, em situaçõesfrustrantes; cobiças exacerbadas; desforços bem programados numa esteira deincidentesquesesucedemsobchuvasdeféeazorraguesdeloucura.

Emtodososcasos,oencarnadopossuioscondicionamentosquepropiciamonefandointercâmbioque,muitasvezes,nãoseinterrompecomamortefísica.

Porqueadivinajustiçaseencontrainsculpidanaconsciênciadacriatura,odelinquente ou réprobo proporciona os recursos predisponentes oupreponderantesparaoconúbiodevastador.

Preferências iguais assinalam o perseguidor e o perseguido, porque domesmoníveldeevoluçãomoral.Temperamentosfortes,emfacedasaquisiçõesnegativasaquesededicaram,identidadedeinteressesmesquinhos,decorrentesda viciação a que se entregaram, facultam ligações de igualdade fluídica,entrelaçando os litigantes no mesmo halo de comunhão, ampliando-se ainterdependêncianarazãodiretaemqueohospedeiro seentregaaoalbergadopsíquico,interdependênciaquesempre,quandonãocuidada,terminanaosmoseparasitáriaaniquiladora.

Desdequeconhecidoseafinspsiquicamente,oenfermoencarnadorecusaaajuda que lhe é oferecida, assimilando, prazerosamente, as induções que lhechegamporviatelepáticaequeincorporaaoshábitosaosquaissesubmete.

Quandoaperturbaçãoécausadaporantagonistaqueignoraastécnicasdevampirismo – no caso das obsessões simples – fazem-se mais fáceis aspsicoterapias libertadoras. Todavia, à medida que evolui o processo

desagregadordapersonalidade,oalgozseadestraemmecanismosdecontroledavontade da sua vítima, muitas vezes sob a orientação de impenitentesperseguidoresoutros,quesecomprazememproduzirafliçõesnoshomens.

São, então, armadas ciladas contínuas, e inumeráveis tentações seapresentam, disfarçadas, arrojando os incautos em compromissosmais graves,delesaconsciência,graçasaosquaisperdeoscontatoscomospossíveisrecursosdeauxílioquesãopropiciadospelaProvidência.

Obnubila-se a razão, que se turba, fixando-se nas faixas da vinculaçãonefasta,nãodeixandoclarosmentaisparaasintuiçõeslenificadoras,nemcampopara as recapitulações positivas que dulcificam o sentimento, favorecendo acaptaçãodasideiasbenéficas.

As obsessões enxameiam por toda parte e os homens terminam porconviver, infelizes, com essas psicopatologias para as quais, fugindo à suarealidade, procuram as causas nos traumas, nos complexos, nos conflitos, naspressõessociais,familiareseeconômicas,comomecanismodefugaaosexamesdeprofundidadedagêneserealdetãodevastadoraenfermidade.

Não negando a preponderância de todos esses fatores que desencadeiamproblemas de comportamento psicológico, afirmamos que eles antes deconstituíremcausadosdistúrbiossão,emsimesmos,efeitodeatitudestransatas,queoEspíritoimprimenaorganizaçãofisiopsíquicaaoreencarnar-se,porquantoé sempre colocado no grupo familiar com o qual se encontra enredado, porimpositivoderessarcimentodedívidas,paraoequilíbrioevolutivo.

Enquanto o homem não for estudado na sua realidade profunda – serespiritualqueé,preexistenteaocorpoeaelesobrevivente–,muitodifíceisserãoos êxitos da ciência médica, na área da saúde mental. As doenças psíquicas,entreasquaissedestacam,pelaaltaincidência,asobsessões,continuarãoaindaaperseguirohomem.

Todocomportamentoqueseexacerbaousedeprime,exaltandopaixõesecomandando desregramentos, fomentando ódios e distonias, guardam, na suaraiz,gravesincidênciasobsessivasquemerecemcuidadosespeciais.

E indispensável que a compreensão das finalidades da vida comande opensamento do homem, oferecendo-lhe as seguras diretrizes para precatar-secontra essa epidemia voluptuosa, ao mesmo tempo armando os cultores dasciênciasdaalmacomosvaliosos instrumentosparaa terapiadeprofundidade,

na qual ambos os enfermos – obsessor e obsidiado – sejam amparados,apaziguando-seeproduzindonobem,emfavordesimesmosedacomunidadeemgeral.

NãodesejamostransferirparaosEspíritosturbadosoumausasocorrênciasdesditosasnaTerra,isentandooshomensdaresponsabilidadequelhescabe.

Afirmamos que partilham os desencarnados, mais do que se pensa, dossucessoseacontecimentoshumanosnegativos,porassimilaçãoevinculação,nosquaissecomprazemosencarnados,quelhesoferecemosmeioseasintoniaparaquetenhamlugaressesfatosreprováveis.

Écertoque,nosentidoinverso,ointercâmbiocomasEntidadesevoluídastambémsefazamiúde,numprogramadeamoresocorroaoserhumano,comoexpressãododivinoauxílio.

Como,todavia,asmanifestaçõesmaisprimáriaspredominamnasatividadesterrestres a incidência obsessiva torna-semais volumosa, até que a criatura sedescubra como é, filha de Deus e resolva-se a atender ao chamado paterno,avançandonaSuadireçãopelasviasdoamor.

Moradas

Certaestranhezainvademuitosleitoresepessoasdesinformadosarespeitoda vida espiritual, quando tomamconhecimento da estrutura e constituição domundo parafísico, bem como da sociedade onde se movimentam ossobreviventesaotúmulo.

Acostumados às notícias da teologia ortodoxa apresentada pelas religiõesque estabeleceram regiões estanques para os Espíritos, quando vencida esuperada essa crença armam-se de ceticismo, às vezes inconscientemente, emtornodaorganizaçãoedomodusvivendi dosque se libertaramdocorpo,masnãosaíramdaVida.

Umpoucodereflexãobastariaparacontribuirdemaneirapositivaemfavordoentendimentodavidaesuacontinuidadeumpassoalémdotúmulo.

NaTerramesma,interpenetram-sevibraçõesemovimentam-seincontáveisexpressõesdevida,semqueohomemdissosedêconta.

Ondas de frequência variada cortam os espaços terrestres, carregadas demensagenssomentepercebidasquandonecessariamentetransformadasemsomeimagemporaparelhosespeciais.

Raiosdeconstituiçãodiferenterompemoscamposvibratóriosemtornodoplaneta,auxiliando,estimulandoetransformandoosfenômenosbiológicossemquesepossapercebê-los,senãoatravésdosseusefeitosouquandocaptadosporequipamentospróprios.

A vida espiritual não é, conforme alguns pensam, semelhante à física oucópiadela.Ocorreexatamenteocontrário,sendoaterrenaumsímileimperfeitodaquelaqueécausal,preexistenteesobrevivente.

Liberadadamatériadensa,aalmanãosetransferepararegiõesexcelsasdeimediato.

Hátodaumaescaladevaloresaconquistar.

Os Espíritos vivem fora do corpo em conglomerados próprios, emsociedade mais harmônica ou mais atormentada, de acordo com o grau daevoluçãoqueosreúneporautomatismodaafinidadevibratória,quedecorredaidentidademoralqueosretémemcamposdeigualdensidadedeonda.

Sendo o pensamento a força criadora, é natural que este construa osrecintos para habitação e instale, em nome do Pai, programas de ação quefacultamosmeiosdecrescimentoparaoEspírito,nadireçãodosmundosfelizes,cujaconstituiçãosuperioranósnosescapa.

NasfaixasmaispróximasdaTerra,avidaseapresentasemelhanteaoquese conhece no planeta, facilitando a adaptação para os recém-chegados epropiciandomaisfácilintercâmbiocomaquelesqueestãoinstaladosnamatériadensa.

Conformesucedenomundoobjetivo,háumaescaladeprogressoculturalemoralcujosvalorespartemdasmanifestaçõesmaisprimáriasatéosíndicesmaiselevados.Consequentemente,hánúcleosquerefletemascondiçõessociomorais,socioeconômicas, socioculturais dos seushabitantes, desde choças e furnas atéhabitaçõessaudáveis,belaseconfortáveis...

As moradas do Além igualmente variam em densidade vibratóriacorrespondenteàquelesqueasvêmhabitar,felizeseliberados,ounoutrasondesedemoramador,asmisériasmoraiseascondiçõesdeinsalubridade,todaselasemcarátersempretransitórios.

Emtodolugar, todavia,apresenta-seamisericórdiaeosocorrodoPai,aoalcance de quem deseja progredir e ser ditoso, na faixa vibratória em queestacione.

Igualmente, convém considerar que urbanistas e engenheiros, cientistas elegisladoreslevamparaaTerraaslembrançasdosplanosonderesidiameaelesretornam, periodicamente, através do parcial desdobramento pelo sono,acentuando lembranças que depois materializam em projetos e edificaçõesavançados.

A ascensão dos seres somente ocorre mediante conquistas intransferíveisatravésdotrabalho,métodoseguroparaaaquisiçãodaplenitude.

Movimentando, portanto, as energias cósmicas presentes noUniverso, osEspíritosplasmamosseusCírculosderealização,nosquaisestagiamentreumaeoutrareencarnação,galgandoEsferasqueseapresentamemgrausdeevoluçãoquaseinfinita.

“Na Casa do Pai – disse Jesus – há muitas moradas”, não somente nosastros luminíferos que gravitam nos espaços siderais, mas também, em tornodeles,comoestaçõesintermediáriasentreunseoutrosmundosquepulsamnasgaláxias,glorificandoaCriação.

ConselhoEditorial:AntonioCesarPerrideCarvalho–Presidente

CoordenaçãoEditorial:GeraldoCampettiSobrinho

ProduçãoEditorial:FernandoCesarQuagliaRosianeDiasRodrigues

CoordenaçãodeRevisão:DaviMiranda

Revisão:ElizabetedeJesusMoreira

Capa,ProjetoGráficoeDiagramação:IngridSaoriFuruta

FotodeCapa:wingmar|istockphoto.com

NormalizaçãoTécnica:BibliotecadeObrasRaraseDocumentosPatrimoniaisdoLivro

E-Book:DiegoHenriqueOliveiraSantos

ISBN978-8573287202

Mantenha-seatualizadosobreoslançamentosdaFEBEditora,cadastrando-senositewww.febeditora.com.br.