TEORIAS OBJETIVISTAS

8/18/2019 TEORIAS OBJETIVISTAS

1/6

TEORÍAS OBJETIVISTAS

Al hablar de Teorías Objetivistas nos referimos a un Tipo de Modelos

Epistemológicos. Este tipo de Modelo, Objetivista, mantiene la idea de los

distintos métodos con los cuales uno puede tener acceso obtener el

conocimiento deseado. Teniendo en cuenta !ue, en este tipo de Teorías primero

e"iste el objeto !ue se !uiere conocer posteriormente el sujeto !ue desea

conocer. Estas Teorías se basan esencialmente en hechos. #entro de estas

Teorías Objetivistas se encuentran varias vertientes, de las cuales podemos

encontrar$ El Materialismo, Positivismo, Empirismo, Mecanicismo, Realismo,

Pragmatismo, Operacionalismo. Mismas !ue se describen a continuación.

1) Materialismo: Al darle un enfo!ue dentro del %mbito del &onocimiento se

puede dar sentido a este concepto gracias a los puntos de vista de varios autores.

'rancisco (arroo, autor de -La Lógica de las Ciencias- le da un enfo!ue un tanto

dentro de la 'ísica, el cual reconoce al Materialismo como la e"istencia de la

materia o cuerpos materiales, el cual dentro de la 'ísica se reconoce como

Materia a las partículas !ue ocupan un lugar en el espacio en el tiempo.

'rancisco reconoce Tres Tipos de materialismo$ lo Psíquico, lo Anímico lo

)sí!uico. El primero como un estado o propiedad de la materia, en el !ue la idea

de la energía de la materia se vincula al Materialismo. El segundo como no

propiedad de la materia, pero si como un producto resultante de un proceso

corporal, para este la materia es lo principal o primario, lo Anímico causa de la

materia. El tercero lo caracteri*a como algo no material, vinculado como proceso

físico en relación de una dependencia funcional, es decir !ue, el pensamiento no

es movimiento a !ue no e"iste en el espacio tiempo, sino !ue se produce

+nicamente cuando el cerebro tenga ciertos movimientos.

)or el contrario a esta postura se encuentra Abbagnano, a !ue su postura hacia

el materialismo era !ue, solamente a la materia como causa de los fenómenos, en

este sentido no consideraba a la materia como lo +nico e"istente. Abbagnano

clasifico varios tipos de Materialismo$


2/6

Materialismo Metódico$ considera !ue la e"istencia de los fenómenos se debe a

la presencia de los cuerpos de sus movimientos no se constri-e a las

propuestas mentales, !ue provienen de los objetos materiales e"istentes en la

realidad. Materialismo Práctico$ también llamado pra"is, sostiene !ue la prctica

es el +nico medio por el cual se obtiene conocimiento, a !ue a través de ella se

puede demostrar la verdad de las ideas. Materialismo HistóricoMar!ista: el

principal e"ponente de esta corriente es &arlos Mar", !uien con su discípulo

Engels, sostienen$ (o +nico !ue distingue al hombre de los animales no es el

hecho de !ue posea conciencia moral, raciocinio o sentimiento religioso, sino !ue

es el +nico !ue puede crear sus medios de subsistencia al producir indirectamente

su vida material./ Materialismo "ial#ctico: nuevamente encontramos a Mar" a

Engels, !uienes en 0123, e"ponen el materialismo dialéctico como la unión entreel materialismo propiamente dicho la dialéctica de 4egel, de donde resulta una

visión material de la naturale*a a través de los cambios de la materia en

movimiento, utili*ando el método dialéctico, es decir, de lo ms sencillo a lo ms

complejo con su secuencia respectiva 5tesis, antítesis síntesis6. Materialismo

$osmoló%ico: coincide con el atomismo filosófico o la e"plicación real de la

materia del universo a través de los procesos sensibles, a !ue atribue a un

elemento físico el inicio del mismo, enfocando a los tomos como estructura del

todo, a !ue los tomos son capaces de moverse combinarse para dar origen a

las cosas. #entro de este tipo de materialismo encontramos a #emócrito

Epicuro, 'ilósofos 7riegos ejemplos históricos del Materialismo &osmológico.

&) Positi'ismo: 8eg+n 9odrígue* 4uescar, las características del )ensamiento

)ositivista eran, la proscripción de toda Metafísica la 'idelidad a la 9ealidad, la

metafísica lo entendía como lo relativo a lo !ue se encuentra ms all de lo !ue

puede ser conocido por la persona, la fidelidad no es ms !ue la e"igencia a

enfocarse a los hechos reales.

En esta corriente se considera a Auguste &omte como el padre del )ensamiento

)ositivista, aun!ue anterior a él se encuentra 8aint 8imón !uien utili*o al

)ositivismo para designar el método e"acto de las ciencias su e"tensión a la


3/6

filosofía. &omte genero una tesis sobre los Tres Estados$ !eológico, Meta"ísico

Cientí"ico-Positivo. &onocida también como la :le histórica de los tres estados:,

donde desarrolla el proceso !ue siguen los conocimientos al pasar por tres

distintos Estados teóricos. El Estado Teológico o ficticio$ esta primera fase se le

conoce como teológico o ficticio, a !ue las ideas sobrenaturales unen las

observaciones aisladas de !ue se compone la ciencia. 8e considera un método

imperfecto. El Estado Metafísico o Abstracto$ es un medio de transición del Estado

teológico al científico, en el cual se unen ideas sobrenaturales con hechos. El

Estado &ientífico o )ositivo$ los dos Estados anteriores preparan el camino para

llegar al Estado científico, éste es, el modo definitivo de una ciencia cual!uiera,

donde los hechos estn obligados de acuerdo con las ideas o lees generales de

un orden enteramente positivo, seguidos o confirmados por los hechos mismos, !ue con frecuencia no son sino simples hechos lo bastante generales como para

convertirse en principios.

Abbagnano distingue entre el )ositivismo 8ocial de 8aint 8imon, Auguste &omte

8tuart Mill el )ositivismo Evolucionista de 4erbert 8pener. El 8ocial se

caracteri*a por intentar hacer de la &iencia la base de un orden social religioso,

el Evolucionista por e"tender a partir de la Teoría de la Evolución de #ar;in, el

concepto de progreso a todo el universo a todas las ramas de la ciencia.

() Emirismo: Esta Teoría también es catalogada como una 8ubjetivista, a !ue

se caracteri*a como un )sicologismo. Abbagnano distingue esta corriente como

&riterio de la


4/6

magnífico escritor durante la época de la @lustración. 4ume utili*a un método !ue

se refiere al anlisis psicológico, aplicado a la e"periencia, para dar solución a las

interrogantes del conocimiento.

)arte de dos conceptos bsicos$ a6 las impresiones b6 las ideas. #e lo anterior,

resulta !ue impresión es a!uella e"periencia !ue se plasma en la mente por

ideas se entiende las representaciones de los objetos !ue se perciben, de esta

manera, se pueden obtener un sinfín de pensamientos de una sola e"periencia, o

en otras palabras, muchas ideas de una vivencia, a !ue las impresiones son

actuales cuando se recuerdan se convierten en ideas.

*) Meca+icismo: Esta corriente filosófica encuentra su origen en el pensamiento

de #emócrito, )latón Aristóteles, !uienes consideraban !ue el conocimiento seorigina a través de la realidad física ligada al movimiento de la materia los

principios lees de la mecnica es decir, todos los fenómenos !ue se presentan

en el universo pueden ser resueltos con la auda de las matemticas.

#emócrito 52?3B13 a.&.6 consideraba !ue todo ser real estaba formado de

innumerables partículas, pe!ue-as indivisibles e imperceptibles a las !ue llamó

tomos, sostuvo !ue el alma estaba compuesta por los tomos ms pe!ue-os

!ue era con base en las impresiones las sensaciones !ue se dirigían

directamente al alma, a la absorción de los tomos por parte de la misma se

originaba el conocimiento.

#entro de los seguidores de esta teoría se encuentra 7alileo 7alilei, !uien e"plica

el origen del conocimiento por medio de un ordenamiento matemtico, !ue emana

de la e"periencia de la realidad. Cn fiel seguidor de las ideas de 7alileo fue

Thomas 4obbes, !uien se-ala !ue para llegar al conocimiento se re!uiere de un

método geométrico, en donde no habr distinción entre la cosa real 5realidad6 la

cosa pensante 5ideas6, a !ue estas +ltimas se encuentran implícitas en la

primera.

,) Realismo: Aun!ue esta Teoría se encuentra en gran debate, por si es o no

Objetivista. A mi criterio la tomo como Objetivista, esto en base a las varias


5/6

definiciones encontradas los elementos !ue se encuentran dentro de ella, por lo

!ue se considera perteneciente a las Teorías Objetivistas.

(a definición de éste término es compleja, en virtud de !ue lo han definido en

variedad de conceptos, entre una idea de !ue el realismo es algo total o

parcialmente cognoscible, de acuerdo con =unge o ver al realismo como una

suposición de poder encontrar la verdad, fuera de la figura del o, como lo

describe 9ecaséns o como indica 9ussell, una teoría seg+n la cual las cosas son

lo !ue parecen ser. Al margen de éstas ideas, parece ser ms clara, la concepción

popular del realismo, en oposición del idealismo, se asimila al materialismo,

parte de la e"istencia de los objetos, mientras !ue el idealismo tiene como punto

de partida la e"istencia de las ideas. )ero de acuerdo a 7arcía Morente el

realismo tiene una naturale*a diferente.(as características del realismo estn estrechamente vinculadas con la metafísica,

a !ue es parte del problema de la e"istencia. 8e distingue entre los conceptos de

consistencia e"istencia. #entro del primero los objetos no e"isten en sí mismos.

)ara el realista, como el conocimiento es reflejo de la realidad, no ha

discrepancia entre el pensamiento del !ue conoce la realidad. &uando entre el

pensamiento la cosa ha una adecuación perfecta, solo en ese momento e"iste

un )ensamiento


6/6

Documents

TEORIAS OBJETIVISTAS