Um Percurso Da Liderança Indígena Entre Os Gavião

7/26/2019 Um Percurso Da Liderança Indígena Entre Os Gavião

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Trajeto de uma liderança indígena entre os Gavião

Líder indígena e cacique da etnia Gavião, Pepkrakti Jukukreikapiti Ronore Konxari,

conhecido dentro e fora da aldeia como Zeca Gavião, uma relevante figura na luta do!

indígena! por direito! no Par"# $o atual cen"rio, em que o! indígena! e!tão tendo ace!!o

% educa&ão !uperior e a e!pa&o! que lhe! eram negado!, conhecer o! percur!o! da!

lideran&a! a'uda a compreender o! avan&o! e o que ainda preci!a !er conqui!tado por

e!!a! popula&(e!#

Zeca Gavião cacique na aldeia K)ikate'* +mtati, localiada na Re!erva -ãe -aria, no

município de .om Je!u! do /ocantin!# + tra'et0ria de Zeca, no entanto, come&a em

outro lugar e em outro grupo# Pepkrakti na!ceu em /ucuruí, entre o! Akrãtikatêjê, o!

Gavião da -ontanha, e !ofreu o! impacto! do! grande! pro'eto! para +ma1nia, com a

con!tru&ão da 2idreltrica de /ucuruí# +o! 3 ano! de idade, !em !a4er exatamente o que

acontecia, foi remane'ado para a Re!erva -ãe -aria#

5e!de 4em cedo e com o incentivo do irmão mai! velho, Zeca come&ou a !e preparar para atuar como líder e militante entre !eu povo# $e!!e proce!!o, ele come&ou a

perce4er a relev6ncia de reivindicar e lutar pelo! direito! daquele! que faiam parte da

comunidade# +o! 78 ano!, ele !e tornou líder indígena e come&ou a entrar em contato

com a! lideran&a! de outro! locai! do Par" e outro! e!tado!, como +maona! e +cre#

5e!de então, ele tem lutado, 'unto %! autoridade!, ao! 0rgão! e %! in!titui&(e! por

demanda!, como ace!!o % !a9de, educa&ão e li4erdade para que o! indígena! po!!am

contar a! pr0pria! hi!t0ria! !o4re ele! me!mo!#

Pa!!o! importante! foram dado! ne!!a dire&ão# Zeca foi eleito vereador em :;7:, pelo

município de .om Je!u! do /ocantin!, onde e!t" a Re!erva, e leva % pauta p94lica a!

que!t(e! do! indígena! da região# /am4m foi ele o re!pon!"vel pela funda&ão, em

:;;<, do Gavião K)ikate'* =ute4ol >lu4e, time profi!!ional que compete no

campeonato paraen!e e a4range tam4m a! pr"tica! e!portiva! indígena!#

?m do! mai! importante! pa!!o!, talve, tenha !ido o enga'amento do líder indígena na!

que!t(e! relativa! % educa&ão formal e pre!erva&ão da! heran&a! culturai! de !eu povo#

5e acordo com ele, o fato de o Jê, a língua do! Gavião, não ter !ido durante muito

tempo oficial para o en!ino, fe com que elemento! importante! para ele! !e torna!!em

!ecund"rio!# @+ no!!a língua materna não reconhecida# -uita coi!a ia de!aparecendo#

+ hegemonia cultural e hi!t0rica de fora faia o que era no!!o ir !e perdendo# 2avia a

nece!!idade de ir em 4u!ca da hi!t0ria e de o! indígena! falarem !o4re elaA#Por i!!o, Zeca foi uma da! lideran&a! envolvida! na mo4ilia&ão, reivindica&ão e

plane'amento em prol da Licenciatura Bntercultural Bndígena da ?niver!idade do C!tado

do Par" D?epaE, a primeira no e!tado# F cacique aponta o! impacto! que houve com a

cria&ão do cur!o# @+ ideia de!!e! in!trumento! re!!altar e divulgar a! no!!a!

qualidade!, no!!o! conhecimento!# Por meio do cur!o da ?epa, 4u!camo! introduir

e!!e conhecimento de fora, para no! a'udar a legitimar de modo amplo o no!!o !a4er, a

fim de no! faermo! ouvirA#

Para Zeca, uma da! maiore! vantagen! do cur!o na ?epa a proximidade, tanto para o

en!ino quanto para o e!tar 'unto# @uando eu vi a minha e!po!a e o! outro! indígena!

defendendo o! !eu! />>!, aí eu perce4i que eram ele! falando dele! me!mo!# +



import6ncia e valoria&ão de!!e cur!o e!tão ne!!a diferen&a de entendimento, em que o

en!ino e!t" ligado % aldeia e permite que o! pr0prio! indígena! tenham voA#

falando#

ter alegria! alm da alegria de ver o que foi alcan&ado

+ ideia de!!e! in!trumento! re!!altar e divulgar a! no!!a! qualidade! e o! no!!o!

talento! no e!porte#C na uepa, 4u!camo! introduir e!!e conhecimento de fora, para qu

no! po!!amo! a'udar a legitimar de modo amplo o no!!o !a4er o no! faer ouvir# >riado

em :;;<#

@quando re!olvi procurar o mini!trio p94lico federal eu não imaginava a dimen!ão em

que i!!o ia dar# ?m proce!! eu perce4i que e!tava na hora de correr atr"! de alguma

coi!a que eu pude!!e traer para o! pr0prio! indígena!# >omec mpf identificou a

nece!!idade de haver um cur!o de interculturalA a no!!a língua materna não no!

oficial# -uita coi!a ia !e perdendo# + hegemonia cultural e hi!t0rica de fora, faia o

no!!o ir !e perdendo# Cu comecei a poriximidade da univer!idade na adeia, de ir em

4u!ca da hitoria e de o! indígena! falarem a !ua pr0pria hi!toria

uando eu vi a minha epo!a e o! outro! indígena! defendendo o !eu tcc aí eu perce4i

ele! falando dele! me!mo!, a import6ncia, a valoriaao de!!e cur!o# He formo! faer

uma faculdade em outra univer!idade, vai ter uma diferen&a muito grande# Cla nap tem

um acompanhamento direto com a comunidade, tem e!!a diferen&a de entendimento# F

cur!o de intercultura e ligado ccom a aldeia !ão o! porpio! indígena! falando#

+ingua não era oficial na! e!cola!, agra !r"

# viol*ncia que na!ceu entre

enga! requer tam4m falar de um do! lídere! que tem a'udado a! comunidade! da etnia

a avan&ar e conqui!tar e!pa&o! externo! que t*m !ido negado! a ela!#

Pepkrakti Jukukreikapiti Ronore Konxari, cacique da aldeia +mtati,

$a!ceu em /ucuruí# Povo da montanha, Akrãti, Akrãtikatêjê quando houve a

con!tru&ão da 4arragem de /ucurui, ao! 3 ano! foram tran!ferido! para a Re!erva

Bndígena -ãe -aria, em .om Je!u! do /ocantin!

Grande! Pro'eto! para a >ome&ou a participar do! -ovimento do! +tingido! por

.arragem# F irmão preparou para atuar como lideran&a indígena e ao! 78 ano!# @B!!o

trouxe conhecimento atrav! do! v"rio! povo! que a gente encontrava# F4!erv"vamo!

o! outro! povo! do +maona!, do Par", do +cre# Cu fui vendo o movimento e atrav!

dele eu fui 4u!cando, o conhecimento e me aperce4i da import6ncia de a gente come&ar

a reivindicar e lutar pelo! no!!o! direito!# =oi quando eu comecei a correr atr"!, da!

cota!, e da cria&ão de!!e e!pa&o na ?epa que ho'e t" formando o! indígena!# /entou !e

eleger durante I ano! e depoi! foi eleito# J" havia indígena! !e formando e tal! no

amaona!# >omo perce4i que o no!!o povo noa tinha um e!pa&o para de!frutar do !eu

tra4alho no 6m4ito do e!porte, eu criei um time profi!!ional, do qual !ou pre!idente# C

a gente di!puta no campeonato paraen!e# + ideia de!!e! in!trumento! re!!altar edivulgar a! no!!a! qualidade! e o! no!!o! talento! no e!porte#C na uepa, 4u!camo!



introduir e!!e conhecimento de fora, para qu no! po!!amo! a'udar a legitimar de modo

amplo o no!!o !a4er o no! faer ouvir# >riado em :;;<#

@quando re!olvi procurar o mini!trio p94lico federal eu não imaginava a dimen!ão em

que i!!o ia dar# ?m proce!! eu perce4i que e!tava na hora de correr atr"! de alguma

coi!a que eu pude!!e traer para o! pr0prio! indígena!# >omec mpf identificou a

nece!!idade de haver um cur!o de interculturalA a no!!a língua materna não no!

oficial# -uita coi!a ia !e perdendo# + hegemonia cultural e hi!t0rica de fora, faia o

no!!o ir !e perdendo# Cu comecei a poriximidade da univer!idade na adeia, de ir em

4u!ca da hitoria e de o! indígena! falarem a !ua pr0pria hi!toria

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