UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS

FACULDADE DE EDUCACcedilAtildeO

TESE DE DOUTORADO

VISITAS DE ESTUDANTES A MUSEUS FORMACcedilAtildeO HISTOacuteRICA PATRIMOcircNIO E

MEMOacuteRIA

Autora Elizabeth Aparecida Duque Seabra

Orientadora Profa Dra Ernesta Zamboni

Tese de Doutorado apresentada agrave Comissatildeo de Poacutes-graduaccedilatildeo da Faculdade de

Educaccedilatildeo da Universidade Estadual de Campinas como parte dos requisitos para

obtenccedilatildeo do tiacutetulo de Doutor em Educaccedilatildeo na aacuterea de concentraccedilatildeo de Educaccedilatildeo

Conhecimento Linguagem e Arte

Campinas

2012

ii

iii

iv

Elton e Teresa

todo o amor que houver nessa vida

v

AGRADECIMENTOS

Agrave professora Ernesta Zamboni pela felicidade de ser sua orientanda participar de seu grupo

de pesquisa e de seu conviacutevio Pela dedicaccedilatildeo com a qual conduz o trabalho acadecircmico e o

cuidado com o ensino de histoacuteria

Agraves professoras do grupo Memoacuteria Maria do Carmo Martins Maria Carolina Boveacuterio

Galzerani Heloiacutesa Helena Pimenta Rocha e Vera Luacutecia Sabongi De Rossi com as quais tive o

prazer de compartilhar minha formaccedilatildeo na Unicamp Agrave professora Cristiani Bereta e ao professor

Miacutelton Joseacute de Almeida pela leitura e indicaccedilotildees quando do exame de qualificaccedilatildeo Agrave professora

Simone Maria Rocha e ao professor Julio Emiacutelio Pereira Diniz que me possibilitaram ampliar as

leituras teoacutericas e metodoloacutegicas desse trabalho ao me receberem como aluna em suas disciplinas

acadecircmicas na UFMG

Aos colegas orientandos da professora Ernesta Zamboni Elaine Marta Tadeu Halferd

Juliana e Valeacuteria pela convivecircncia em Campinas que incluiu discussotildees sobre os limites da

pesquisa e a ampliaccedilatildeo de meus horizontes de expectativas quanto agrave vida cotidiana

Agraves diversas pessoas e instituiccedilotildees como bibliotecas puacuteblicas e museus que possibilitaram

ao longo dos quatro anos a pesquisa bibliograacutefica e documental Registro em nome de todas as

contribuiccedilotildees um agradecimento a Ana Paula Soares Pacheco que natildeo me conhece mas me

enviou de Salvador um livro que esperava ansiosamente para concluir um argumento da tese

Ao pessoal da Faculdade de Pedro Leopoldo a quem devo aleacutem do carinho nos quase dez

anos de conviacutevio profissional a existecircncia dessa pesquisa sobre as visitas a museus Foi em Pedro

Leopoldo que nasceu o desejo de investigar a praacutetica de visitas e a elaboraccedilatildeo do projeto de

doutorado Agradeccedilo a Edna Marta Siuacuteves aos colegas professores Marcos Lobato Geovacircnia

Luacutecia dos Santos Geraldo Magela Mangnini Rafael Machado Cristiane de Castro e Almeida

Juacutenia Sales Pereira Rogeacuterio Pereira Arruda Andreacutea Casa Nova Maia Shirley Aparecida de

Miranda Joseacute Eustaacutequio de Brito Juacutenia Carolina Mariza Guerra de Andrade Ilza Gualberto

Eunice Esteves Humberto Catuzzo e outros que viveram os dias de formulaccedilatildeo e reformulaccedilatildeo

de projetos pedagoacutegicos trabalhos de campo atividades acadecircmicas cientiacuteficas e culturais e

que talvez natildeo desejem serem lembrados por isso

vi

Aos alunos das vaacuterias turmas do Curso de Histoacuteria da Faculdade de Pedro Leopoldo e em

especial da uacuteltima turma de histoacuteria que concluiu a licenciatura em 2008 Eles satildeo os sujeitos

instituiacutedos por essa pesquisa Eacute agrave memoacuteria dos estudantes que quero prestar meu agradecimento

na forma de registro institucional de tese

Aos amigos de ontem e hoje Silvana Flaacutevia Dulce Santuza Cynthia Rogeacuterio Cristiane

Juacutenia Nara Wanderley Miacuteria Miacuteriam e Meire Ao pessoal de casa pai matildee irmatildeo irmatildes

sobrinhas sobrinhos cunhada cunhados vizinhos sempre interessados em como estatildeo indo as

minhas coisas

Aos professores e alunos do Curso de Histoacuteria do Unibh em especial aos professores

Rogeacuterio Arruda e a professora Ana Cristina Lage com os quais tive o prazer de compartilhar um

reencontro com o sabor discutir historiografia agraves sextas-feiras agrave noite

vii

Vista do Salatildeo do seacuteculo XIII do Museu dos Monumentos Franceses

Gravada por Jean Baptiste Reacuteville e Jacques Lavalleacutee Paris 1816

ldquoA mais forte impressatildeo da infacircncia [] foi o Museu dos monumentos franceses tatildeo

desastrosamente destruiacutedos Foi laacute e em nenhuma outra parte que pela primeira vez tive a viva

impressatildeo da histoacuteria Ocupava aqueles tuacutemulos com minha imaginaccedilatildeo sentia aqueles mortos

atraveacutes do maacutermore e natildeo era sem algum terror que penetrava sob aquelas aboacutebodas baixas

onde jaziam Dagobert Chilpeacuteric e Freacutedeacutegonderdquo

Jules Michelet O Povo 1a Ediccedilatildeo Paris 1866

viii

RESUMO

O objetivo central da tese eacute analisar em que medida praacuteticas escolares de visitas a museus podem

romper com os saberes disciplinares e pedagoacutegicos incidindo diretamente sobre a produccedilatildeo de

um conhecimento experiencial a ser mobilizado no ensino de histoacuteria Do ponto de vista teoacuterico

a pesquisa toma a ideia de visitante como um espectador emancipado (RANCIEgraveRE 2010) e a

produccedilatildeo da cultura como um modo de vida comum perpassada pelas ideacuteias e praacuteticas sociais

(WILLIAMS 1969 e 1979) Do ponto de vista empiacuterico investiga-se como um grupo de

estudantes de Licenciatura em Histoacuteria em situaccedilotildees educativas de visita constroem sentidos

diversos para o patrimocircnio para o ensino de histoacuteria e a para a memoacuteria cultural Destacam-se

em especial as praacuteticas vivenciadas pelos visitantes no Museu do Escravo de Belo Vale (MG) e

no Museu Histoacuterico Nacional no Rio de Janeiro

Palavras chave Visitantes de Museus Formaccedilatildeo Histoacuterica Patrimocircnio Memoacuteria Formaccedilatildeo de

Professores

ix

ABSTRACT

The main objective of this thesis is to analyze the extent in that school field trips to museums can

modify established disciplinary and pedagogical knowledge and directly influence the production

of knowledge from experience to be mobilized for the teaching of history From the theoretical

viewpoint this study considers the visitor as an emancipated spectator (RANCIEgraveRE 2010) and

the production of culture as a common way of life and determined by the social ideas and

practices (WILLIAMS 1969 and 1979) From the empirical viewpoint we investigated the way

how history licensure students construct various meanings to the heritage in field trips for the

teaching of history and the cultural memoryThe practices experienced by the visitors to the Slave

Museum in Belo Vale State of Minas Gerais and the National History Museum in Rio de

Janeiro state of Rio de Janeiro are given special emphasis

Keywords Museum Visitors History Formation Heritage Memory Teacher Education

x

Lista de ilustraccedilotildees

Figura 1 GAY Paul du e HALL Stuart O circuito da cultura Production of CultureCultures of

Production Londres Sege 1997 32

Figura 2 CUNHA Viacutevian e outros Fotografias da entrada e paacutetio interno do Museu do Escravo

Belo Vale MG 2006 33

Figura 3 RODRIGUES Marly Marques Fotografia da entrada do Museu Histoacuterico Nacional

2008 33

Figura 4 Fachada do Museu do Escravo Disponiacutevel

emlthttpwwwbelovalemggovbratracoes_museuhtmgt Acesso em 2011 35

Figura 5 Fachada do Museu Histoacuterico Nacional ndash Disponiacutevel em

lthttpwwwmuseuhistoriconacionalcombrmh-2008-001htmgt Acesso em 2011 37

Figura 6 Turma do 4ordm periacuteodo de Histoacuteria Faculdade Pedro Leopoldo Fazenda Boa Esperanccedila

Belo Vale MG 2006 72

Figura 7 MARQUES Daniele Paulo Fotografia da visita a Petroacutepolis Rio de Janeiro 2007 77

Figura 8 AMORIM Frederico Levi Monitora do Museu do Escravo no paacutetio central tendo ao

fundo a senzala e o pelourinho Belo Vale-MG 2006 79

Figura 9 AMORIM Frederico Levi Grupo de visitantes ouve explicaccedilotildees da monitora no paacutetio

interno do Museu do Escravo Belo Vale-MG 2006 79

Figura 10 AMORIM Frederico Levi Grupo de visitantes junto ao tronco no paacutetio interno do

Museu do Escravo Belo Vale-MG 2006 80

Figura 11 AMORIM Frederico Levi Coleccedilotildees do Museu do Escravo Belo Vale MG 2006 83

Figura 12 AMORIM Frederico Levi Coleccedilotildees do Museu do Escravo Belo Vale MG 2006 84

Figura 13 LEGATI Lorenzo Museu Cospiano Bolonha 1677 85

Figura 14 VASARI Giorgio (1511-1574) Studiolo de Francisco I Palazzo Vecchio Firenze

1570-1573 86

Figura 15 SANTOS Fabiana Cristina dos Montagem de fotografias da visita ao Museu

Histoacuterico Nacional Rio de Janeiro 2008 88

Figura 16 BIARD Franccedilois Auguste (1798-1882) Quatro Horas no Salatildeo (Quatre heures au

Salon) Oacuteleo stela 57x67 cm Museu do Louvre Paris 1847 90

xi

Figura 17 ROCKWELL Norman (1894-1978) O criacutetico de arte 1955 Ilustraccedilatildeo da capa de

The Saturday Evening Post 16 de abril de 1955 Oacuteleo sobre tela (1003 x 921 centiacutemetros)

Coleccedilatildeo Museu Norman Rockwell 92

Figura 18 ROCKWELL Norman (18941978) O connaisseur 1962 Oacuteleo sobre tela Ilustraccedilatildeo

produzida para a ediccedilatildeo do Saturday Evening Post 13 jan 1962 Coleccedilatildeo Particular 92

Figura 19 ANDRADE Aleacutecio Fotografia 1993 Cataacutelogo da exposiccedilatildeo ldquoO Louvre e seus

visitantesrdquo Instituto Moreira Salles 2009 98

Figura 20 Mapa ilustrativo de Minas Gerais e localizaccedilatildeo da cidade de Belo Vale 110

Figura 21 Turma 2006 visita o Museu do Escravo Coleccedilatildeo dos visitantes 111

Figura 22 Pavilhatildeo 1 Planta Baixa do Museu do Escravo Belo Vale MG Fonte

httpwwwdejorecombrmuseudoescravom_plantahtm 113

Figura 23 Pavilhatildeo 2 (fundos) Planta Baixa do Museu do Escravo Belo Vale MG Fonte

Disponiacutevel em lthttpwwwdejorecombrmuseudoescravom_plantahtmgt Acesso em 2011 114

Figura 24 AMORIM Frederico Levi Tuacutemulo do escravo desconhecido Museu do Escravo

Belo Vale 2006 116

Figura 25 AMORIM Frederico Fotografias do Museu do Escravo Belo Vale MG 2006 118

Figura 26 AMORIM Frederico Levi Fotografias do paacutetio interno do Museu do Escravo 2006

119

Figura 27 ARAUacuteJO Sueli de Azevedo A turma no cenaacuterio do Cacaacute Diegues Museu do

Escravo 2006 120

Figura 28 CARDINI Joatildeo fl 1804-1825D Joatildeo Priacutencipe do Brazil regente de Portugal

Gravura buril e aacutegua-forte pampb 96x6 cm 1807 Cataacutelogo da exposiccedilatildeo Um Novo Mundo Um

Novo Impeacuterio - A Corte Portuguesa no Brasil2008 p18 123

Figura 29 Capa do Guia do Visitante do Museu Histoacuterico Nacional Ministeacuterio da Educaccedilatildeo e

Cultura 1957 130

Figura 30 Capa do folder do Museu Histoacuterico Nacional Portatildeo da Minerva Entrada do Museu

Histoacuterico Nacional Ministeacuterio da Cultura IPHAN Guia do Visitante sd 130

Figura 31 Portatildeo de Minerva Guia do Visitante Museu Histoacuterico Nacional 132

Figura 32 Arcada dos descobridores Guia do Visitante Museu Histoacuterico Nacional Ministeacuterio

da Educaccedilatildeo e Cultura 1957 133

xii

Figura 33 XAVIER Michele Oliveira Relatoacuterio de visita ao Museu Histoacuterico Nacional Rio de

Janeiro Curso de Histoacuteria 7ordm periacuteodo Faculdade Pedro Leopoldo MG 2008 134

Figura 34 Reproduccedilatildeo da Capa do Cataacutelogo da ldquoExposiccedilatildeo Um novo Mundo um novo impeacuterio

A corte portuguesa no Brasil 1808-1822rdquo Museu Histoacuterico Nacional Rio de Janeiro 2008 140

Figura 35 Capa do Material Educativo da exposiccedilatildeo Um novo mundo um novo impeacuterio A corte

portuguesa no Brasil18082008 Brasil-Portugal Museu Histoacuterico Nacional Rio de Janeiro

2008 143

Figura 36 Material Educativo da exposiccedilatildeo Um novo mundo um novo impeacuterio A corte

portuguesa no Brasil18082008 Brasil-Portugal Museu Histoacuterico NacionalRio de Janeiro 2008

148

Figura 37 AMORIM Frederico Levi Relatoacuterio de visita ao Museu Histoacuterico Nacional Rio de

Janeiro Curso de Histoacuteria 7ordm periacuteodo Faculdade Pedro Leopoldo MG 2008 150

Figura 38 Montagem fotograacutefica de Frederico Amorim para visita agrave Exposiccedilatildeo do Museu

Histoacuterico Nacional Rio de Janeiro 2008 152

Figura 39 BRAGA Fernando Daniel Visita ao Museu Nacional Rio Janeiro 2008 152

Figura 40 Fernando Daniel Fraga Fonseca Fotografia Nuacutecleo 2- A metroacutepole nos troacutepicos

Exposiccedilatildeo Um Novo Mundo Um Novo Impeacuterio A Corte Portuguesa no Brasil MHN 2008

154

xiii

SUMAacuteRIO

INTRODUCcedilAtildeO 1

CAPIacuteTULO I - Narrativa presenccedila e formaccedilatildeo histoacuterica 9

11- Memoacuteria e narrativas de visitas 13

12 - A presenccedila de estudantes 19

13 - Formaccedilatildeo histoacuterica 25

14- Circuito e circularidade cultural 30

15- Visitantes de museus espectadores emancipados 39

CAPIacuteTULO II - Visitas a museus memoacuteria e patrimocircnio dos visitantes 45

21 ndash Estudos sobre museus um balanccedilo historiograacutefico 45

22 ndash Plano de visitas e aprendizagem histoacuterica em museus 54

23- Praacuteticas de formaccedilatildeo produccedilatildeo e circulaccedilatildeo de conhecimentos 58

24- Visitas escolares e visitantes marcas visiacuteveis de historicidade 63

25- Relatos e fotografias registros do patrimocircnio dos visitantes 71

CAPIacuteTULO III - A historicidade de museus e visitantes 82

31- Visitantes diante de museus a experiecircncia museal 82

32- Usos puacuteblicos e educativos dos museus 88

33 - Maneiras de ver e ser visto nos museus 94

34 - A funccedilatildeo educativa nos museus entre os museus escolares e os pedagoacutegicos 99

CAPIacuteTULO IV - Visitantes entre narrativas e objetos museais 109

41 - Visita ao Museu do Escravo ndash Belo Vale Minas Gerais 109

42 - O escravo e o museu 113

43- Uma nova museografia para o Museu do Escravo 115

44- As narrativas dos visitantes escravidatildeo e eurocentrismo 117

CAPIacuteTULO V - Entre a poliacutetica e a poeacutetica dos museus e exposiccedilotildees 122

xiv

51 - O Museu Histoacuterico Nacional habitaccedilotildees do patrimocircnio 122

52- Comemoraccedilotildees Histoacuteria do Brasil e dos brasileiros 134

53- Ensinando histoacuteria ldquo200 anos da vinda da Famiacutelia Real para o Brasilrdquo 142

54- O visitante entre a cultura material e a experiecircncia esteacutetica 149

CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 158

DOCUMENTOS 165

REFEREcircNCIAS BIBLIOGRAacuteFICAS 168

ANEXOS 188

1

INTRODUCcedilAtildeO

A descriccedilatildeo feita historiador Jules Michelet (1798-1874) de sua visita na infacircncia ao

Museu dos Monumentos Franceses e seu encontro com a histoacuteria ldquovivardquo da Franccedila continua

estimulando reflexotildees sobre os efeitos de sentidos dos museus para a histoacuteria a memoacuteria e o

patrimocircnio A visatildeo de Michelet a respeito dos tuacutemulos de maacutermore dos heroacuteis meroviacutengios

remete aos vaacuterios sentimentos provocados em noacutes visitantes pelo Panteatildeo dos Inconfidentes na

cidade de Ouro Preto Tambeacutem evoca os sentidos puacuteblicos da existecircncia do mausoleacuteu imperial

inaugurado por Getuacutelio Vargas em 1939 na catedral de Satildeo Pedro de Alcacircntara em Petroacutepolis

Rio de Janeiro onde estatildeo os tuacutemulos de D Pedro II e da imperatriz Teresa Cristina

O Museu dos Monumentos franceses organizado por Alexandre Lenoir teve curta

duraccedilatildeo Ele existiu no conturbando periacuteodo entre 1795 e 1816 Contudo o efeito que a visita a

esse museu exerceu sobre o menino Michelet e em sua concepccedilatildeo de Histoacuteria parece duradouro

o uso da imaginaccedilatildeo para que os mortos ganhem vida

Meu encontro com os museus natildeo pode ser comparado ao relatado pelo historiador da

Revoluccedilatildeo Francesa Sequer fui a um museu quando crianccedila Minha relaccedilatildeo mais proacutexima com

essas instituiccedilotildees e com o imaginaacuterio que as cercam se aproxima da escolha da Histoacuteria como

campo profissional Foi durante a graduaccedilatildeo em histoacuteria que me aproximei dos museus como

visitante e pude posteriormente como professora de Histoacuteria no ensino fundamental e superior

experimentar diferentes instituiccedilotildees museais acompanhando grupos de estudantes muitos deles

tambeacutem visitando um museu pela primeira vez

Nas praacuteticas de visita ouvi e vi diversas vezes o encantamento e a decepccedilatildeo dos

estudantes diante do patrimocircnio monumentalizado Ao percorrer pela primeira vez ruas e becos

da cidade de Ouro Preto em 1994 um estudante de 14 anos cursando o ensino fundamental em

uma escola puacuteblica de Belo Horizonte olhava deslumbrado e me disse que nunca havia

imaginado que uma ldquocidade histoacutericardquo fosse igual agrave favela onde morava cheia de morros e casas

apertadas Outra estudante do curso de licenciatura em Histoacuteria da Faculdade onde trabalhava ao

visitar o Museu Imperial se mostrava bastante incomodada e escreveu posteriormente em seu

relatoacuterio de visita em 2005 que lhe parecia que soacute havia milionaacuterios em Petroacutepolis Ningueacutem

falava de quem construiu o palaacutecio quem trabalhou laacute dentro servindo a famiacutelia imperial como

2

se vestiam as empregadas que lavavam as ricas porcelanas e limpavam os quartos mobiliados

suntuosamente se existia alguma capelinha ou ldquocentro de macumbardquo onde os negros se reuniam

No seu relato a aluna lembra que historiadores como Marcos A da Silva jaacute falavam dos riscos de

se trabalhar com o ldquopatrimocircnio histoacutericordquo afastado do cotidiano do ensino de histoacuteria Ningueacutem

falou disso laacute no Museu relatou a visitante Os guias os materiais impressos soacute falam dos preccedilos

das casas das joacuteias e vestimentas da famiacutelia imperial concluiu Maria da Conceiccedilatildeo Machado

Viana em seu Relatoacuterio de Visita ao Museu Imperial de Petroacutepolis em 2005

O objeto desta pesquisa parte desse lugar do visitante que problematiza suas vivecircncias

evidencia crenccedilas expressa opiniotildees e amplia sua formaccedilatildeo histoacuterica e profissional em diaacutelogo

com as praacuteticas educativas que ocorrem em ambientes natildeo escolares como os museus

O interesse por esse tipo de investigaccedilatildeo surgiu desses momentos em que a visita

provocava o encontro de uma histoacuteria viva com os visitantes possibilitando emergir questotildees que

interpelavam os sujeitos colocando-os em accedilatildeo posicionando-os em relaccedilatildeo aos museus ao

ensino de histoacuteria agrave historiografia e agraves praacuteticas de memoacuteria Diante dos museus e colocados em

situaccedilotildees de interaccedilatildeo os visitantes-estudantes eram capazes de se reconhecerem reciprocamente

como parceiros protagonistas numa situaccedilatildeo de troca

A pesquisa para o doutoramento eacute esse esforccedilo para construir uma narrativa a partir dos

vestiacutegios deixados pelos visitantes Busco articular o tempo de minha proacutepria formaccedilatildeo de meu

exerciacutecio profissional como professora de Histoacuteria e da minha atual condiccedilatildeo de pesquisadora na

aacuterea de educaccedilatildeo Eacute do lugar do presente que pretendo materializar meu objeto de pesquisa as

visitas educativas a museus tomadas como foco para a anaacutelise dos usos do patrimocircnio cultural

pelos visitantes

Procuro nesse trabalho reunir numa narrativa (RICOEUR 2010 p2-3) as vozes muacuteltiplas

e dispersas dos visitantes numa siacutentese escrita criando uma nova pertinecircncia capaz de dar novos

sentidos e referecircncias para o patrimocircnio musealizado Um movimento de fixar e conservar rastros

que satildeo escassos pegadas que satildeo poucas pois a visita pensada pela loacutegica da ldquoconservaccedilatildeordquo

dos museus natildeo deve deixar marcas nos pisos originais natildeo deve deixar sobras do consumo de

alimentos nas aacutereas comuns como jardins natildeo se deve fotografar as exposiccedilotildees e nem carregar

objetos durante o trajeto de visita guiada pelos museus

3

O visitante que procuro constituir pela pesquisa sente necessidade de se expressar de

tornar-se presenccedila Os efeitos de sentido natildeo lhes vecircem automaticamente do passado das

reminiscecircncias individuais mas do investimento que ele faz no seu presente a partir de sua

condiccedilatildeo de estudante para tornar presenccedila o que soacute existe como ausecircncia Para minha sorte as

visitas que acompanhei natildeo foram silenciosas Haacute uma escassez momentacircnea de palavras

adequadas para nomear sentimentos de maneira profunda natildeo haacute excessos aparentes no visitante

ele fala posteriormente no ocircnibus na sala de aula da falta que o calou O visitante olha e faz

suas opccedilotildees diante da narrativa do museu quase como uma imposiccedilatildeo da dimensatildeo do

esquecimento entendido como parte constitutiva do trabalho de memoacuteria ele quer registrar sua

presenccedila e sua opiniatildeo

O encontro de visitantes e museus eacute cheio de lapsos e apagamento dos rastros como de

qualquer praacutetica cultural que se queira narrar depois de decorrido o tempo da accedilatildeo O auto-retrato

formativo dos visitantes eacute sempre de itineracircncias e erracircncias nunca um quadro completo Se o

traccedilado a ser esboccedilado eacute histoacuterico o museu mostra-se nessa pesquisa como um lugar habitado por

corpos hierarquias sociais econocircmicas religiosas e culturais mas que tambeacutem insistem em se

tornar utopia e imagens que teimam em povoar provisoriamente a imaginaccedilatildeo

A anaacutelise das experiecircncias de visita a museus possibilita emergir um campo de

investigaccedilatildeo em que os sujeitos aparecem em accedilatildeo posicionam-se em relaccedilatildeo ao saber histoacuterico

a outros sujeitos e narrativas e a si proacuteprios A experiecircncia histoacuterica da visita e de cada visitante

permitiraacute uma distinccedilatildeo da qualidade temporal entre passado e presente e identificaccedilatildeo do modo

como o passado permanece como passado no presente A visita a museus pode fundamentar essa

experiecircncia temporal essa vivecircncia da mudanccedila no tempo da alteridade do passado que

experimentada abre o potencial de futuro do proacuteprio presente (RUumlSEN 2007 p 111-2)

A problematizaccedilatildeo das situaccedilotildees de visita a museus justifica-se por contribuir para uma

reflexatildeo sobre o ensino de histoacuteria como aacuterea de pesquisa e estreitar os viacutenculos com a produccedilatildeo

do conhecimento histoacuterico As visitas a museus podem propiciar um tipo de formaccedilatildeo histoacuterica

dialoacutegico principalmente com a cultura visual e material

Do ponto de vista teoacuterico e metodoloacutegico eacute importante apontar como os museus se

apresentam como um ldquocampo de forccedilasrdquo capaz de romper com os saberes disciplinares e

4

pedagoacutegicos incidindo diretamente sobre a produccedilatildeo de um conhecimento experiencial a ser

mobilizado no ensino de histoacuteria

O contato de estudantes-visitantes com o patrimocircnio cultural musealizado amplia a

compreensatildeo das linguagens expositivas e educativas dos museus a relaccedilatildeo entre objetos

museais seus significados e os coacutedigos mais amplos de produccedilatildeo e circulaccedilatildeo cultural (HALL

1997 2003)

Diferentemente dos postulados que entendem o ldquodiscurso pedagoacutegicordquo como aquele a ser

transmitido e recebido que se constitui pela recontextualizaccedilatildeo de outros discursos o

conhecimento escolar eacute aqui entendido como um trabalho coletivo um texto em aberto que exige

a participaccedilatildeo de alunos e professores e natildeo uma mercadoria a ser reproduzida e consumida

pelos estudantes (SANTOS 1994 p31)

A pesquisa tem como tema central a anaacutelise das dinacircmicas e interaccedilotildees entre estudantes

em visitas educativas a instituiccedilotildees museais Visitas essas que se concretizam nas accedilotildees dos

visitantes frente agraves linguagens expositivas presentes nos museus nas concepccedilotildees de memoacuteria

patrimocircnio e histoacuteria dos visitantes e na produccedilatildeoelaboraccedilatildeo de sentidos e seus usos do

patrimocircnio cultural sempre considerando questotildees relativas agraves subjetividades identidades

profissionais experiecircnciatrajetoacuteria de vida formaccedilatildeo acadecircmica e profissional

A premissa inicial de trabalho postula que estudantes ao visitarem museus tornam-se parte

constitutiva do movimento de produccedilatildeo e disponibilizaccedilatildeo dos conhecimentos de seus acervos

Entende-se que as experiecircncias vividas pelos sujeitos profissionais dos museus e visitantes

possibilitam mobilizar e atualizar saberes dos profissionais dos museus e saberes daqueles que

visitam museus

A justificativa para essa abordagem baseia-se em certo consenso de que a formaccedilatildeo para o

ensino de histoacuteria pode ser potencializada pelo uso de espaccedilos culturais como os museus A

cultura escolar como afirmam Marcos Silva e Selva Guimaratildees Fonseca natildeo pode ser entendida

como um fenocircmeno isolado caracterizada exclusivamente pelo conjunto de saberes elaborado ao

redor da proacutepria praacutetica de ensino mas como aquela que ldquomanteacutem laccedilos permanentes com outros

espaccedilos culturaisrdquo Na visatildeo destes autores estes laccedilos vatildeo desde a formaccedilatildeo de professores

(universidade) passando pela produccedilatildeo erudita com que estes profissionais tiveram e continuam

5

a ter contato (artigos livros) e pela divulgaccedilatildeo de saberes (livros didaacuteticos cursos exposiccedilotildees

simpoacutesios) elaborados naqueles mesmos espaccedilos (SILVA E FONSECA 2007 p8)

Os museus estatildeo incluiacutedos nesse universo de saberes e satildeo aqui privilegiados por

propiciarem natildeo um ldquolugar de memoacuteriardquo mas ldquoentre-lugaresrdquo para a formaccedilatildeo histoacuterica de

professores e alunos Os museus encontram-se nas fronteiras dos espaccedilos fiacutesicos e processos

formais e natildeo formais1 de educaccedilatildeo

As visitas a museus satildeo uma possibilidade de ampliaccedilatildeo da formaccedilatildeo acadecircmica e

profissional para aleacutem do espaccedilo escolar e ao mesmo tempo de trazer para o cotidiano de

formaccedilatildeo muacuteltiplas dimensotildees histoacutericas poliacuteticas e culturais Situaccedilotildees de visita a museus

permitem investigar nesse caso a hipoacutetese da circularidade da cultura Articulam-se reflexotildees

sobre as experiecircncias proacuteprias ao campo de trabalho docente em Histoacuteria aos saberes elaborados

no campo da museologia identificando a circulaccedilatildeo dupla de saberes especiacuteficos elaborados nos

dois campos distintos de um universo conceitual a outro e retornando ao campo profissional de

forma sistematizada

Estudantes de graduaccedilatildeo compotildeem o puacuteblico de museus seja nas visitas espontacircneas

como aponta pesquisa sobre perfil de puacuteblico-visitantes2 seja como participantes de visitas

escolares organizadas Eacute essa a situaccedilatildeo a ser explorada pela pesquisa os sujeitos em situaccedilotildees

educativas de visita elaboram e explicitam sentidos acerca dos acervos das instituiccedilotildees

museoloacutegicas analisam e confrontam discursos historiograacuteficos e formulam novos problemas e

possibilidades de interpretaccedilatildeo do patrimocircnio cultural musealizado

O campo e os procedimentos de investigaccedilatildeo nessa pesquisa privilegiam os relatos

escritos e fotograacuteficos e recolhas documentais feitas pelos proacuteprios estudantes durante as visitas

aos museus A anaacutelise dos documentos produzidos pelos museus como cataacutelogos materiais

pedagoacutegicos folhetos informativos e orientaccedilotildees instucionais satildeo utilizados nos dois recortes

1 Alguns especialistas defendem que a educaccedilatildeo realizada em museus difere da educaccedilatildeo formal por seu caraacuteter natildeo

cumulativo natildeo apresentando conteuacutedos organizados numa sequumlecircncia como o curriacuteculo escolar Ver Park Fernandes e Carnicel (Org) 2007 p 203-210 2 Pesquisa realizada em 2005 pelo Observatoacuterio de Museus e Centros Culturais em 11 Museus do Rio de Janeiro

com visitantes selecionados por amostragem ao final da visita entre natildeo participantes de visitas escolares

organizadas constatou que este puacuteblico eacute altamente escolarizado chegando a 475 que declararam ter concluiacutedo o

ensino superior 237 o superior incompleto e 24 o ensino meacutedio restando apenas 48 que cursou ateacute o

fundamental completo Paralelo agrave escolaridade o dado referente agrave ocupaccedilatildeo encontrou entre aqueles que declaram

natildeo exercer atividade remunerada 53 de estudantes Ver Observatoacuterio 2006

6

propostos pela anaacutelise a partir do diaacutelogo que estabelecem com a compreensatildeo dos visitantes e

seus quadros de leitura Assim a leitura posta pelos museus entra em circulaccedilatildeo e eacute explorada na

forma de diferentes praacuteticas de confronto de recusa de usos e de valorizaccedilatildeo pelos visitantes

Para promover as leituras dos visitantes sobre os museus analiso os relatos dos

licenciandos em Histoacuteria de uma faculdade particular da regiatildeo metropolitana de Belo Horizonte

em visita a diferentes instituiccedilotildees A escolha das visitas decorreu de diversos procedimentos de

anaacutelise experimentados ao longo da pesquisa e que consideram tanto os limites aparentes dessas

fontes quanto as possibilidades dadas e permitidas Foram muitas idas e vindas em relaccedilatildeo ao

repertoacuterio ou indiacutecios documentais produzidos pelos estudantes e disponiacuteveis para o uso nessa

pesquisa A abundacircncia de material e de museus visitados pelo grupo de estudantes aponta o

papel da instituiccedilatildeo formadora na produccedilatildeo dessas fontes O estiacutemulo agraves atividades de visitas abre

possibilidades de ampliaccedilatildeo do repertoacuterio ou do arquivo com vestiacutegios brutos desorganizados

um turbilhatildeo de personagens incidentes perguntas sem respostas Praacuteticas tradicionais de leitura

dos museus e novas leituras convivem nos relatoacuterios O uso e a valorizaccedilatildeo de diferentes

princiacutepios de anaacutelise sua articulaccedilatildeo e coerecircncia interna satildeo materializadas pelo grupo de

estudantes e datildeo suporte a um acervo de memoacuterias escritas e fotograacuteficas das visitas elaborado na

perspectiva de um grupo especiacutefico de visitantes

Ao utilizar os relatos dos estudantes de licenciatura em Histoacuteria como fonte para o estudo

das experiecircncias de formaccedilatildeo cria-se uma opccedilatildeo e alternativa para compreendermos os

imbricamentos entre os discursos das instituiccedilotildees formadoras as narrativas de museus e os

estudantes-visitantes com suas histoacuterias de vida suas motivaccedilotildees crenccedilas escolhas de percurso

e atitudes durante a visita A construccedilatildeo de narrativas das visitas permite agrave pesquisa a partir de

experiecircncias localizadas e pessoais interrogar sobre o contato sociocultural de um grupo

especiacutefico de visitantes com outros grupos e temporalidades mais amplas

A questatildeo central que permeia a pesquisa eacute a formaccedilatildeo histoacuterica dos sujeitos frente agrave

experiecircncia de contato com os museus Os relatos dos visitantes entendidos como a principal

fonte documental para esse trabalho permitem discutir como um grupo ou um mesmo estudante

vecirc diferentes museus Como faz a leitura de cada um deles e encontra as diferenccedilas entre as

narrativas de cada museu Esse conjunto documental possibilita explorar complexas relaccedilotildees do

7

processo vivo dinacircmico e ativo de construccedilatildeo de conhecimentos e ensino de histoacuteria em especial

dos conceitos de cultura memoacuteria e patrimocircnio

A organizaccedilatildeo final do trabalho busca combinar em cada capiacutetulo dois movimentos ndash

discussotildees teoacutericas e metodoloacutegicas e a anaacutelise das fontes ou relatos dos visitantes O texto final

da tese eacute composto de cinco capiacutetulos No primeiro capiacutetulo eacute apresentado o tema central da

pesquisa visitas a museus Discute-se o papel das visitas de estudantes a museus para a formaccedilatildeo

histoacuterica Eacute proposta uma anaacutelise das visitas a partir dos relatos dos visitantes centrada em uma

noccedilatildeo de produccedilatildeo e circulaccedilatildeo de conhecimentos que promova uma ruptura com as ideacuteias de

representaccedilatildeo e recepccedilatildeo da cultura Satildeo articulados os referenciais teoacutericos e conceitos que

fundamentam a anaacutelise

No segundo capiacutetulo eacute retomado o debate sobre os puacuteblicos de museu e apresentado o

recorte empiacuterico da pesquisa constituiacutedo por um grupo de 15 estudantes de licenciatura em

Histoacuteria de uma Faculdade particular na regiatildeo metropolitana de Belo Horizonte que realizaram

visitas entre 2005 e 2008 Satildeo caracterizadas as praacuteticas de formaccedilatildeo e produccedilatildeo de

conhecimentos a partir dos registros dos visitantes Um questionaacuterio uma entrevista oral no

formato de grupo focal e fotografias produzidas pelos proacuteprios visitantes durante as visitas satildeo os

trecircs instrumentos de produccedilatildeo de dados

O terceiro capiacutetulo faz uma ligaccedilatildeo entre os dois primeiros e os dois uacuteltimos capiacutetulos

Apresenta um balanccedilo bibliograacutefico que tem por objetivo indicar eixos de discussatildeo presentes no

campo museal e produzir um exerciacutecio metodoloacutegico que contribua para explicitar a dinacircmica de

interaccedilatildeo e construccedilatildeo de sentidos pelos visitantes professores e alunos em visitas agraves duas

instituiccedilotildees museais que seratildeo destacadas nos capiacutetulos quatro e cinco Satildeo abordadas as questotildees

relativas agrave historicidade dos museus os campos e conceitos a ele relacionados a atualidade do

tema nas pesquisas acadecircmicas Estas referecircncias analiacuteticas visam definir um quadro teoacuterico-

conceitual e sistematizar as discussotildees em torno do conceito de museu

No capiacutetulo quatro eacute apresentada uma reflexatildeo sobre a visita realizada no segundo

semestre de 2006 ao Museu do Escravo em Belo Vale (MG) Satildeo confrontados os relatos escritos

e fotograacuteficos produzidos pelos visitantes e argumenta-se que os estudantes ao visitarem este

museu histoacuterico tornam-se parte constitutiva do processo de produccedilatildeo e disponibilizaccedilatildeo das

informaccedilotildees de seu acervo

8

O quinto capiacutetulo enfatiza a criacutetica do mesmo grupo de estudantes que visita em 2008 a

exposiccedilatildeo do Museu Histoacuterico Nacional ldquoUm novo mundo um novo Impeacuterio a Corte Portuguesa

no Brasil ndash 1808-1822rdquo O capiacutetulo procura refazer o percurso dos visitantes considerando duas

referecircncias o discurso expositivo do museu e a formaccedilatildeo histoacuterica dos visitantes A partir da

situaccedilatildeo de visita e da formaccedilatildeo procuramos entender como os visitantes descrevem analisam

interpretam e fundamentam suas escolhas e gostos A visita ao Museu Histoacuterico Nacional

possibilitou abordar as relaccedilotildees entre poliacuteticas e poeacuteticas as relaccedilotildees com a memoacuteria o

patrimocircnio e a histoacuteria nos usos educativos dos museus pelos visitantes

A pesquisa se integra agraves questotildees discutidas pela aacuterea de concentraccedilatildeo Educaccedilatildeo

Conhecimento Linguagem e Arte e pelo grupo de pesquisa Memoacuteria Histoacuteria e Educaccedilatildeo agrave

medida que busca investigar a produccedilatildeo de conhecimentos em suas articulaccedilotildees com as praacuteticas e

discursos empreendidos por instituiccedilotildees como os museus e as interaccedilotildees construiacutedas pelos

sujeitos em situaccedilotildees de visita escolar a estas instituiccedilotildees

9

CAPIacuteTULO I - Narrativa presenccedila e formaccedilatildeo histoacuterica

Visita ao museu

No dia 26 de setembro de 2005 fomos ao museu Abiacutelio Barreto em Belo

Horizonte A visita foi bem interessante e totalmente diferente do que eu imaginava porque em minha mente o museu era um local em que as pessoas iam para ver coisas

velhas Durante e apoacutes a visita minha visatildeo mudou por completo percebi que um

historiador tem vaacuterias formas de trabalhar com diferentes tipos de objetos A partir de

uma montagem e desmontagem de figuras podem-se passar imagens diferentes

dependendo da maneira que esse material foi exposto como fizemos na dinacircmica

O museu tambeacutem desenvolve um trabalho diferente dos que eu jaacute visitei Ao

mesmo tempo em que eles estatildeo preservando a memoacuteria da cidade estatildeo tambeacutem

integrando o objeto ao cotidiano da sociedade remetendo-nos haacute tempos em que Belo

Horizonte era apenas um arraial chamado Curral Del Rei o iniacutecio do avanccedilo

tecnoloacutegico e ateacute os dias de hoje Laacute o casaratildeo deixa de ser espaccedilo fiacutesico para virar

objeto museoloacutegico A organizaccedilatildeo eacute oacutetima Na sede do museu satildeo desenvolvidos vaacuterios

trabalhos como projetos restauraccedilatildeo de materiais etc Gostei da forma que o material eacute conservado em estantes giratoacuterias O visitante ao inveacutes de ir para visitar somente o

casaratildeo faz um circuito por toda a aacuterea do museu A exposiccedilatildeo eacute aberta a todos que

queiram ver

Como temos visto em nosso curso principalmente em Teoria II o historiador

trabalha em cima de perguntas (segundo Annales) e os objetos que vimos podem nos dar

vaacuterios tipos de respostas A visita ao museu foi uma aula praacutetica de como se fazer

Histoacuteria

(Maria Joseacute Mendes3 Relatoacuterio de visita ao Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto

Belo Horizonte MG Curso de Histoacuteria 2ordm periacuteodo Faculdade Pedro Leopoldo MG

2005)

O relato de Maria Joseacute Mendes sintetiza de maneira particular sua experiecircncia4 de visita a

um museu e aborda conteuacutedos histoacutericos e historiograacuteficos anaacutelises sentimentos valores O

relato da estudante eacute polifocircnico no sentido que lhe atribui Clifford (1988) uma produccedilatildeo que

reuacutene numa escrita proacutepria aproximaccedilotildees pessoais estrateacutegias de aprendizagem escolar

enredos acontecimentos significados muacuteltiplos e modos de negociar e apresentar questotildees

impliacutecitas quadros e tramas mais amplas

3 A visitante eacute uma aluna do curso de Licenciatura em Histoacuteria do Instituto Superior de Educaccedilatildeo da Faculdade

Pedro Leopoldo na regiatildeo metropolitana de BH fez parte da turma que visitou diversos museus e seu relatoacuterio

compotildee o conjunto de narrativas de visitas a museus analisados nessa pesquisa 4 Para Dewey (2010 p90-91) as partes constitutivas da experiecircncia satildeo emocional praacutetica e intelectual A

experiecircncia eacute um todo diversificado um fluxo cujos diferentes atos e episoacutedios mesclam-se e fundem-se

Intercacircmbio e fusatildeo satildeo contiacutenuos

10

O registro da visita ao Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto feito por Maria Joseacute Mendes eacute uma

praacutetica de escrita que se configura em plano de produccedilatildeo mais restrito como um relatoacuterio de

avaliaccedilatildeo de um trabalho escolar Todavia colocados os contornos mais abrangentes das

condiccedilotildees de produccedilatildeo desse tipo de narrativa se reconhece uma praacutetica de formaccedilatildeo que avalia

situaccedilotildees do cotidiano escolar

As narrativas de visitantes como a da estudante acima satildeo consideradas fontes

documentais para essa pesquisa sobre a formaccedilatildeo histoacuterica que reivindica um lugar para os

sujeitos frente agraves grandes narrativas histoacutericas como as dos museus As situaccedilotildees vividas nas

visitas escolares a museus retomadas ao longo do capiacutetulo pela narrativa de Maria Jose Mendes

satildeo referecircncias para a reflexatildeo sobre o protagonismo do visitante que interroga o museu e confere

mobilidade agraves suas narrativas expositivas Esse tipo de registro tambeacutem aponta indiacutecios dos usos

do patrimocircnio cultural pelos visitantes e da aprendizagem em relaccedilatildeo agrave educaccedilatildeo histoacuterica aberta

pelas visitas aos museus

A visitante em questatildeo eacute parte de um grupo5 no qual me incluo como professora e que

como ela mesma indica com o uso do verbo na primeira pessoa do plural fomos ao museu para

realizar uma atividade curricular atribulados por vaacuterios condicionantes de velocidade e aparatos

tecnoloacutegicos proacuteprios da cultura contemporacircnea Maria Joseacute Mendes eacute uma das alunas do curso

de licenciatura em Histoacuteria de uma faculdade particular da regiatildeo metropolitana de Belo

Horizonte Minas Gerais que nessa condiccedilatildeo de ldquoexperiecircnciardquo empreende com seus colegas

visitas planejadas a museus6 Eacute uma jovem estudante membro de uma ldquoaudiecircncia histoacuterica e

situadardquo mas que responde tambeacutem agraves expectativas de visitante inscritas nas atividades

educativas do Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto que passou por projeto de revitalizaccedilatildeo entre 1993

e 20037

Enquanto os museus satildeo entendidos como autoridades por suas funccedilotildees sociais e

histoacutericas de produtores de memoacuteria de patrimocircnio e de preferencial para a leitura dessa

5 Uma caracterizaccedilatildeo do grupo de visitantes e das visitas efetivamente realizadas seraacute apresentada e discutida no segundo capiacutetulo 6 As visitas a museus arquivos bibliotecas empresas ambientes naturais e outros locais satildeo realizadas como

disciplinas acadecircmicas com uma dimensatildeo praacutetica e ou como Atividades Acadecircmicas Cientiacuteficas por diversas

instituiccedilotildees de ensino superior da regiatildeo metropolitana de Belo Horizonte como a PUC-MG UNIFEMM Ver

Fonseca (2009) e Pereira (2007) 7 Ver balanccedilo do ldquoprocesso de revitalizaccedilatildeordquo do MHAB organizado por sua diretora Thais Pimentel e publicado em

2004 (PIMENTEL 2004)

11

materialidade o visitante luta para instituir-se e produzir sentidos em presenccedila daquela instacircncia

reguladora e autorizada de recursos O visitante no uso de recursos variados de linguagem cria

uma situaccedilatildeo de disputa e inibe certas manifestaccedilotildees trazidas pelos museus

O visitante diante dos cenaacuterios especiacuteficos de cada museu cria categorias de anaacutelise

analogias identifica contradiccedilotildees contrastes e diferenccedilas Enquanto o museu traz uma memoacuteria

histoacuterica instituiacuteda os visitantes tornam as experiecircncias de visita memoraacuteveis

A abordagem metodoloacutegica dessa pesquisa concebe as visitas como um ldquotrabalho de

campordquo no sentido que lhe atribui Alba Zaluar (1986 p107) A antropoacuteloga natildeo estabelece uma

separaccedilatildeo entre investigador e investigados e nem correlaciona uma maior objetividade da anaacutelise

com uma maior despersonalizaccedilatildeo dos sujeitos O conhecimento para ela eacute um ldquoencontro de

subjetividadesrdquo atos gestos enunciados e natildeo simplesmente um coacutedigo a ser decifrado ou um

levantamento de significados em seus contextos (ZALUAR 1986 p109) Assim como o

trabalho de campo8 soacute pode ser delimitado pelos processos de tomada de decisatildeo do pesquisador

e as estrateacutegias adotadas em meio aos conflitos por quem participa da accedilatildeo as visitas escolares a

museus natildeo podem ser entendidas apenas no sentido e da perspectiva da recepccedilatildeo

Os visitantes natildeo satildeo meros espectadores das propostas elaboradas pelos museus9 Os

visitantes satildeo atores levados a tomar decisotildees e princiacutepios geradores de novas praacuteticas A visita eacute

relacionada a outras que jaacute fizeram e satildeo consideradas como parte de sua formaccedilatildeo de futuros

professores de histoacuteria Visitar um museu eacute analisaacute-lo como fonte para visitas futuras

acompanhando seus proacuteprios alunos

O foco no visitante examina como ele se sente ou natildeo estimulado a construir sua proacutepria

narrativa da visita e quais suas estrateacutegias de inclusatildeo nos museus Como se posiciona e acessa

seus arquivos pessoais e memoacuterias e os confronta agravequeles reunidos no museu tais como objetos

textos imagens dispositivos de interatividade o percurso ou ainda os coletados e reunidos como

parte do trabalho de sistematizaccedilatildeo da visita

Do ponto de vista empiacuterico a pesquisa mostra de que forma durante um curso de

formaccedilatildeo superior eacute possiacutevel abandonar modelos transmissivos de ensino e apostar em estrateacutegias

8 Ver Roteiro do trabalho realizado no Rio de Janeiro em 2008(Anexo C) 9 Em geral a elaboraccedilatildeo de propostas educativas eacute responsabilidade dos setores educativos dos museus e de

especialistas (consultores pesquisadores) O puacuteblico eacute convocado a responder aos modelos propostos (recepccedilatildeo)

12

de produccedilatildeo de conhecimento que tenham impacto sobre a profissionalizaccedilatildeo docente em histoacuteria

e os processos mais gerais de produccedilatildeo do conhecimento histoacuterico e formaccedilatildeo histoacuterica

Um passo importante eacute reconhecer que esse conhecimento histoacuterico se apresenta sob a

forma de imagens crenccedilas convicccedilotildees metaacuteforas regras e princiacutepios de orientaccedilatildeo para a vida

praacutetica profissional Nesse sentido essa pesquisa tem mais interesse nos sujeitos e suas agecircncias

do que na histoacuteria das instituiccedilotildees museais

A pesquisa parte de uma reflexatildeo sobre os relatos de visita a museus constituindo a partir

deles narrativas que fazem dialogar conceitos e experiecircncias que se produzem no campo dos

museus e em suas relaccedilotildees com a escola estabelecendo possibilidades e limites para a abordagem

do proacuteprio visitante

O registro de Maria Joseacute Mendes eacute uma referecircncia inicial para a reflexatildeo e produccedilatildeo por

parte do proacuteprio visitante de saberes Podem ser identificados pelos relatos os diversos saberes

que compotildeem a formaccedilatildeo histoacuterica conhecimentos de caraacuteter disciplinar ou historiograacutefico que

compotildee a matriz disciplinar da histoacuteria saberes curriculares ou relativos a objetivos meacutetodos e

estrateacutegias de ensino saberes pedagoacutegicos relacionados agraves concepccedilotildees de educaccedilatildeo e os saberes

praacuteticos da experiecircncia10

Entendo que as visitas natildeo se constituem no simples cumprimento de um programa de

educaccedilatildeo patrimonial oferecido por museus eou escolas ou ainda em passeios turiacutesticos

realizados por escolha dos visitantes individualmente A presenccedila de estudantes em museus estaacute

relacionada a uma praacutetica de visitas e agrave formaccedilatildeo histoacuterica

Procuro nesse primeiro capiacutetulo articular referenciais teoacutericos distintos para fundamentar

a anaacutelise das praacuteticas de visitas a museus Autores como Paul Ricoeur Hans Ulrich Gumbrecht

Joumlrn Ruumlsen Raymond Williams Stuart Hall e Jacques Ranciegravere satildeo convocados e oferecem

contribuiccedilotildees para a ampliaccedilatildeo da abordagem deste objeto especiacutefico e a criacutetica ao sentido de

transmissatildeo da cultura e agrave representaccedilatildeo como um sentido fixo A narrativa (RICOEUR 2010

p9) a produccedilatildeo de presenccedila (GUMBRECHT 2010 p 82) e a formaccedilatildeo histoacuterica (RUumlSEN

2010 p59) assim como os conceitos de cultura (WILLIAMS 1969 e 1979) e circuito de cultura

(HALL 1997 e 2003) e ainda o de espectador emancipado (RANCIEgraveRE 2010) fundamentam a

10A discussatildeo sobre os saberes que compotildee a formaccedilatildeo do profissional de histoacuteria no Brasil eacute realizada por Selva

Guimaratildees Fonseca dentre outros autores Ver Fonseca (1997) Silva e Fonseca (2007) e Fonseca e Zamboni (2008)

13

anaacutelise teoacuterica e metodoloacutegica do uso social dos museus em visitas educativas e aproximam o

foco da investigaccedilatildeo os museus vistos pelos seus visitantes

11- Memoacuteria e narrativas de visitas

Um primeiro movimento dessa pesquisa eacute examinar como os visitantes engendram

memoacuterias a partir de visitas a museus A memoacuteria eacute entendida como uma accedilatildeo de atualizaccedilatildeo de

conceitos uma ldquoviagem no tempo com direito a ida e voltardquo A memoacuteria eacute rememoraccedilatildeo a partir

do presente e o sujeito um ldquotecelatildeo de memoacuterias agrave medida que narra a si mesmo como uma

autografia cujas vaacuterias vidas se entrelaccedilam em diversos tempos e espaccedilos numa dinacircmica

imprevisiacutevel do lembrar e esquecer da perda e da dispersatildeordquo (GALZERANI 2002 p63)

Rememorar significa trazer o passado vivido como opccedilatildeo de questionamento das relaccedilotildees

e sensibilidades sociais existentes tambeacutem no presente uma busca atenciosa relativa aos rumos a

serem construiacutedos no futuro Esse conceito de memoacuteria articulado ao de narrativa traz uma

abertura coletiva para as dimensotildees sensiacuteveis e o questionamento da concepccedilatildeo absoluta de

verdade (GALZERANI 2002 p68)

Os registros escritos e visuais11

dos visitantes satildeo tomados como memoacuterias e narrativas

no sentido atribuiacutedo por Ricoeur como um desenho da ldquoexperiecircncia temporalrdquo que realiza uma

ldquosiacutentese do heterogecircneordquo uma ldquonova congruecircncia no agenciamento dos incidentesrdquo (RICOEUR

2010 p2)

Em Tempo e Narrativa Ricoeur (2010) desenvolve a ideia de uma tripla dimensatildeo da

narrativa histoacuterica descrita como um tempo vivido e ainda natildeo configurado um tempo narrado

ou o mundo como um texto e o tempo refigurado ou o mundo do leitor Haacute uma dimensatildeo da

vida vivida e natildeo narrada que passa pela trama e chega ao mundo final do leitor seja pelas

intenccedilotildees do autor pelos sentidos da obra ou as percepccedilotildees do leitor Essas travessias satildeo

circulares e a experiecircncia da temporalidade nunca eacute o triunfo da ordem haacute discordacircncias

violecircncia da interpretaccedilatildeo redundacircncias e histoacuterias natildeo contadas (RICOEUR 2010 p124-132)

Assim Ricoeur (1991) transpotildee um limiar no qual o aparente conflito entre explicaccedilatildeo e

compreensatildeo eacute ampliado A linguagem que era considerada apenas como discurso passa a ser

11 As fotografias satildeo produzidas juntamente com os relatoacuterios escritos Inicialmente natildeo faziam parte da anaacutelise mas

se mostraram essenciais agrave pesquisa

14

considerada nos limites do que afeta o escrito a polissemia a ambiguidade e obras inteiras de

discurso falado como poemas ensaios e com a dimensatildeo da experiecircncia (RICOEUR 1991

p163) Eacute como dimensatildeo da experiecircncia que se explicitam os campos de confrontaccedilatildeo e

negociaccedilatildeo e se daacute a primeira ancoragem para as narrativas puacuteblicas e oficiais e as narrativas e

memoacuterias pessoais ou autobiograacuteficas Para Ricoeur os graus de convergecircncia ou natildeo entre a

memoacuteria coletiva e as memoacuterias autobiograacuteficas indicam niacuteveis de identificaccedilatildeo pessoal e os

significados elevados ou natildeo de siacutembolos como bandeiras e hinos

Essa temaacutetica da accedilatildeo discutida por Ricoeur (1991) ajuda a evidenciar as diferentes

formas de inscriccedilatildeo da memoacuteria na historiografia e nos museus e entender o diaacutelogo entre

culturas (museus e escolas) comparando situaccedilotildees e tipos de atividades (regimes de accedilatildeo)

assentadas em uso de recursos culturais de fundo comum

A narrativa para Ricoeur se daacute como articulaccedilatildeo temporal da accedilatildeo Uma ficcionalizaccedilatildeo

da histoacuteria na forma como contamos o passado e uma historizaccedilatildeo da ficccedilatildeo que eacute a forma como

trabalhamos o imaginaacuterio Na descriccedilatildeo da funccedilatildeo narrativa se articulam as noccedilotildees de mimese e

intriga Enquanto a mimese eacute uma representaccedilatildeo criativa da accedilatildeo a intriga eacute o agenciamento de

fatos sujeitos e cenaacuterios ou seja os elementos estruturantes da proacutepria narrativa

Assim como a metaacutefora viva a narrativa produz efeitos de sentido e remete

simultaneamente a um fenocircmeno de inovaccedilatildeo semacircntica Enquanto a metaacutefora produz uma nova

pertinecircncia por meio de uma atribuiccedilatildeo impertinente que se manteacutem viva porque percebemos sua

espessura e resistecircncia ao emprego usual das palavras e a sua incompatibilidade com a

interpretaccedilatildeo literal (que seria considerada bizarra) a narrativa trabalha no mesmo plano da

invenccedilatildeo semacircntica ao criar uma intriga que eacute uma obra de siacutentese

Percebe-se a constituiccedilatildeo de uma intriga na narrativa de Maria Joseacute Mendes O relato de

visita ao museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto reuacutene em um quadro referencial fontes de procedecircncia

diversas a experiecircncia presencial no museu as demandas da formaccedilatildeo escolar e as interpelaccedilotildees

do acervo do museu Esse tipo de relato eacute tomado na pesquisa como uma imagem de contornos

mais abrangentes dos elementos evidenciados em vaacuterios outros relatos do grupo de visitantes Ele

sintetiza dados de pesquisa e conteuacutedos proacuteprios agraves situaccedilotildees de visitas assim como debates

sobre o uso do patrimocircnio cultural que proveacutem tanto da escola que promove a visita quanto dos

acervos dos museus Pretendo explicitar ao longo da anaacutelise o processo de elaboraccedilatildeo dos relatos

15

evidenciando as linhas mais gerais as texturas dos relatos as repeticcedilotildees de temas as imagens

recorrentes e natildeo propriamente os estilos pessoais e singulares de cada visitante

Para Ricoeur (1975) a questatildeo da narrativa eacute como configurar a experiecircncia temporal

vivida A narrativa eacute o dinamismo integrador que transforma um diverso de incidentes numa

histoacuteria una e completa Eacute a capacidade de reconfiguraccedilatildeo da experiecircncia temporal confusa em

funccedilatildeo de um referencial

A narrativa natildeo eacute soacute o ato jaacute inscrito eacute o ldquoconjunto das operaccedilotildees atraveacutes das quais uma

obra surge a partir do fundo opaco do viver do agir e do padecer para ser dada por um autor a

um leitor que a recebe e muda assim o seus agirrdquo (RICOEUR 1975 p31) Eacute a narrativa que

configura a mediaccedilatildeo entre a preacute-configuraccedilatildeo do campo praacutetico (vivido o antes) o estado da

experiecircncia (o tempo configurado o durante) e a praacutetica que lhe eacute posterior (tempo refigurado o

depois)

A visitante Maria Joseacute Mendes demarca uma temporalidade e natildeo uma simples cronologia

para a visita Seu texto comeccedila com uma data o dia da visita que marca um antes um durante e

um depois Em sua escrita esse antes eacute caracterizado pela imaginaccedilatildeo satildeo ideias que estavam em

sua mente anteriores agrave visita O que ela relata eacute o que aconteceu durante e apoacutes a visita suas

ideias a respeito dos museus mudaram por completo

No entanto o proacuteprio Ricoeur lembra que o relato eacute um ldquoato de testemunharrdquo que difere

do discurso Eacute como uma ldquonarrativa autobiograacutefica autenticada de um acontecimento passadordquo e

agrave medida que o narrador estaacute implicado na cena narradavivida gera uma suposta confiabilidade e

uma suspeita sobre o que ele diz (RICOEUR 2007 p172)

A confianccedila ou desconfianccedila em relaccedilatildeo ao testemunho traz o narrador para o mundo

puacuteblico e da criacutetica aos testemunhos A presenccedila no local da ocorrecircncia inerente ao ato de

testemunhar impotildee uma referecircncia de lugar e de tempo passado ao testemunho mas natildeo lhe

confere legitimidade em relaccedilatildeo ao aqui e agora O testemunho precisa ser autenticado e

acreditado por vaacuterias grandezas comparadas ateacute seu arquivamento (visibilidade e escrita)

(RICOEUR 2007 p175)

Testemunho e narrativa guardam traccedilos de escrituralidade comuns Todavia cada um traz

elementos especiacuteficos relativos ao lugar que os gerou e recebeu Como ldquorastros documentaisrdquo

narrativas e testemunhos estatildeo ligados ao lugar social que os produziram (CERTEAU 1982

16

p64) Esse debate amplia a noccedilatildeo de testemunho que passa a incluir todo e qualquer ldquovestiacutegiordquo

e interessa a essa pesquisa agrave medida que fundamenta uma abordagem que natildeo separa os relatos

escritos dos fotograacuteficos Para Ricoeur a ideia de indiacutecio inclui o testemunho oral ou escrito os

vestiacutegios natildeo verbais como as impressotildees digitais e arquivos fotograacuteficos que testemunham por

seu mutismo (RICOEUR 2007 p 185) O diaacutelogo de Ricoeur nesse caso eacute diretamente com

Carlo Ginzburg (1987) estabeleceu no interior da noccedilatildeo de rastro o conceito de documento em

toda a sua envergadura A raiz comum entre testemunho e indiacutecio eacute a noccedilatildeo de rastro Haacute uma

relaccedilatildeo de complementaridade entre testemunho e indiacutecio para Ricoeur

Decorre dessa ampliaccedilatildeo documental uma seacuterie de analogias relacionando grafia e pintura

no sentido de impressatildeo e evocaccedilatildeo Pode-se dizer tambeacutem que relatos escritos e fotograacuteficos satildeo

complementares na narrativa das visitas aos museus O lugar da fotografia nos relatos eacute

semelhante ao da escrita Ambas configuram ldquomensagens e maneiras de dizer e pensar que

aderem uma agrave outrardquo (RICOEUR 2007 p178)

O primeiro plano dos relatos principalmente das fotografias eacute marcado pela iniciativa

individual em preservar seus proacuteprios rastros os rastros de sua atividade Para Ricoeur essa

iniciativa inaugura o ato de fazer histoacuteria ou a primeira operaccedilatildeo de constituiccedilatildeo de um arquivo a

primeira mutaccedilatildeo historiograacutefica de uma memoacuteria viva Constituiacutedo como testemunho esse

primeiro plano pode ser invocado por algueacutem e desloca-se do seu autor para ser recolhido como

ldquoprova documentalrdquo Marc Bloch lembra Ricoeur coloca a questatildeo dos testemunhos em termos

de rastros de vestiacutegios do passado (testemunhos natildeo-escritos) e depois dos indiacutecios (Ginzburg)

que fazem parte da operaccedilatildeo de observaccedilatildeo histoacuterica com relaccedilatildeo aos ldquotestemunhos do tempordquo

(BLOCH 2002 p69) A consequecircncia desse argumento eacute que nem toda histoacuteria vivida eacute narrada

mas toda a historiografia eacute narrativa

A ambiccedilatildeo da narrativa histoacuterica eacute refigurar a condiccedilatildeo histoacuterica e de elevar seu estatuto

ao de bdquoconsciecircncia histoacuterica‟ Esse processo de reconfiguraccedilatildeo do tempo embora se

pretenda totalizante ocorre como mediaccedilatildeo imperfeita entre o futuro como horizonte de

expectativas o passado como tradiccedilatildeo e o presente como surgimento intempestivo

(RICOEUR 1975 p31)

17

A narrativa histoacuterica produzida pelos historiadores eacute uma construccedilatildeo que cria enredos

com elementos presentes na vida e o mundo refigurado da cultura com uma noccedilatildeo ampla de

produtora de sentidos e identidades12

Em A memoacuteria a histoacuteria o esquecimento Ricoeur (2007 p380) apresenta uma soluccedilatildeo

distinta dos historiadores dos Annales (Le Goff Pierre Nora) para o problema da narrativa e do

tempo histoacuterico na articulaccedilatildeo memoacuteria-histoacuteria Ao retomar o conceito de historicidade que

surge na filosofia alematilde do seacuteculo XIX e de histoacuteria Ricoeur identifica como se configurou a

oposiccedilatildeo entre uma histoacuteria como singular coletivo que

ldquoliga as histoacuterias especiais sob um conceito comum enquanto conhecimento narrativa e

ciecircncia histoacuteria e o nascimento do conceito de histoacuteria como coletivo singular sob o qual

se reuacutene o conjunto das histoacuterias particulares marca a conquista da maior distacircncia

concebiacutevel entre a histoacuteria una e a multiplicidade ilimitada das memoacuterias individuais e a

pluralidade das memoacuterias coletivasrdquo (RICOEUR 2007 p315)

Essa mudanccedila cria um sentido de histoacuteria universal um objeto total e um sujeito uacutenico A

memoacuteria eacute vista com desconfianccedila e descredenciada enquanto a histoacuteria problematiza os

testemunhos religiosos e a memoacuteria coletiva (crenccedilas) e se propotildee a representar o passado no

presente A autonomia da histoacuteria se afirma nos Annales que natildeo devem mais nada a

rememoraccedilatildeo e recorrem agrave introduccedilatildeo de novas exigecircncias retoacutericas por vias extramemoriais A

noccedilatildeo de fonte se liberta da noccedilatildeo de testemunho ldquoConstroacutei-se um passado que ningueacutem pode

lembrar [] A histoacuteria deixou de ser parte da memoacuteria e a memoacuteria se tornou parte da histoacuteriardquo

(RICOEUR 2007 p399)

Ricoeur investe em redefinir as relaccedilotildees entre histoacuteria e memoacuteria na contemporaneidade e

reconhecer os ldquotraccedilos da memoacuteria e do esquecimento que permanecem os menos sensiacuteveis agraves

variaccedilotildees resultantes de uma histoacuteria dos investimentos culturais da memoacuteriardquo (2007 p 398)

Frente agrave tese da escola dos Annales de subordinaccedilatildeo da memoacuteria agrave histoacuteria e a uma literatura da

crise da memoacuteria Ricoeur responde com a hipoacutetese das ldquopotencialidades mnemocircnicas

dissimuladas pelo cotidianordquo cujo histoacuterico contado e o mnemocircnico experimentado se recruzam

(2007 p401)

12 Isabel Barca e Mariacutelia Gago (2004 p29-39) discutem o papel das narrativas histoacutericas e seus usos educacionais na

constituiccedilatildeo de um pensamento histoacuterico entre os jovens portugueses

18

ldquo[] o desespero do que desaparece a impotecircncia para acumular a lembranccedila e arquivar

a memoacuteria o excesso de presenccedila de um passado para sempre irrevogaacutevel a fuga

desnorteada do passado e o congelamento do presente a incapacidade de esquecer e a

incapacidade de se lembrar do acontecimento a uma boa distacircnciardquo (RICOEUR 2007

p401)

Ricoeur aponta que a dinacircmica do esquecimento e da lembranccedila gera tanto uma crise da

memoacuteria quanto um horror agrave histoacuteria ou da presenccedila e da ausecircncia de referecircncias em relaccedilatildeo ao

passado e ao presente A ldquoexperiecircncia viva do reconhecimentordquo redefine a dimensatildeo nostaacutelgica e

as relaccedilotildees memoacuteria e histoacuteria Ricoeur define como ldquooperaccedilatildeo historiadorardquo toda a accedilatildeo que vai

dos arquivos aos textos publicados Para ele um livro de histoacuteria eacute um documento aberto agrave

reinscriccedilatildeo e submetido agrave revisatildeo contiacutenua O que Michel de Certeau (1982 p94) chama de

operaccedilatildeo escrituraacuteria ou uma fase da representaccedilatildeo histoacuterica Ricoeur acredita que atravessa

todos os momentos da escrita da histoacuteria do niacutevel documental ou seleccedilatildeo das fontes ao niacutevel

explicativo-compreensivo com a escolha dos modos concorrentes e as variaccedilotildees de escala da

narrativa (RICOEUR 2007 p249)

Para Ricoeur representaccedilatildeo e interpretaccedilatildeo estatildeo juntas em toda a operaccedilatildeo de

visualizaccedilatildeo das coisas ausentes do passado ou ainda na tripla aventura que vai do

arquivamento agrave explicaccedilatildeo e representaccedilatildeo Para o autor haacute um embate entre duas escritas para

gerar na histoacuteria um modo literaacuterio da escrituralidade (narrativa) Uma primeira escrita eacute dos

arquivos (memoacuteria) e outra dos historiadores (histoacuteria) ldquoA explicaccedilatildeocompreensatildeo encontra-se

assim enquadrada por duas escritas uma escrita anterior e uma escrita posterior Ela reconhece a

energia da primeira e antecipa a energia da segundardquo (RICOEUR 2007 p 148)

A coerecircncia da narrativa confere visibilidade e busca legitimidade para a encenaccedilatildeo do

passado que daacute a ver Haacute um jogo entre a remissatildeo da imagem e a coisa ausente Uma narrativa

natildeo se parece com os acontecimentos que ela narra Haacute uma prefiguraccedilatildeo uma configuraccedilatildeo e

refiguraccedilatildeo da imagem criada pela amplidatildeo da narrativa e por seu alcance (RICOEUR 2007 p

292)

Em Ricoeur como o problema da memoacuteria natildeo aparece em oposiccedilatildeo agrave histoacuteria pode-se

considerar que em relaccedilatildeo agraves visitas presenciais a museus as imagens da memoacuteria e da histoacuteria

atravessam tanto os relatos dos visitantes quanto a narrativa do museu Ou ainda que as imagens

de museu produzidas pelos visitantes e aquelas produzidas pelos proacuteprios museus podem ser

19

analisadas em um circuito de cultura no qual museu e visitantes tem ambos poder de

representaccedilatildeo

O relato da estudante em visita ao Museu Abiacutelio Barreto coloca o museu em outro

circuito o da proacutepria escola ao fazer uma releitura do sentido e das marcas deixadas pelo museu

quando de sua passagem pelo casaratildeo e suas atividades O depois da visita eacute vivido como uma

nova temporalidade que constitui outro museu imaginado com referecircncia ao durante e ao antes

da visita

12 - A presenccedila de estudantes

As abordagens sobre aprendizagem em ambientes que tratam do patrimocircnio da arte e da

histoacuteria priorizam ora os museus ora as escolasvisitantes A superaccedilatildeo dessas anaacutelises

fragmentaacuterias ou dicotocircmicas implica em refletir sobre os conceitos trabalhados no proacuteprio

campo museoloacutegico e formativo como as ideias de patrimocircnio memoacuteria e histoacuteria

Discutir o estatuto do conhecimento produzido pelos visitantes de museus eacute um ponto de

partida para a reflexatildeo sobre os sentidos das praacuteticas culturais que perpassem museus e escolas

Outra dimensatildeo da pesquisa eacute a ampliaccedilatildeo das reflexotildees teoacutericas e metodoloacutegicas sobre as

competecircncias culturais ou a formaccedilatildeo histoacuterica em especial suas dimensotildees esteacuteticas e poliacuteticas

desencadeadas a partir das visitas

Gumbrecht (1998 e 2010) ao discutir sobre a produccedilatildeo de presenccedila sugere um repertoacuterio

de anaacutelise cultural que busca discernir os efeitos de presenccedila e os efeitos de sentido Ele distingue

uma ldquocultura de presenccedilardquo de uma ldquocultura de sentidordquo O que diferencia uma da outra e

interessa a esta anaacutelise das visitas a museus eacute o papel do sujeito ou subjetividade que ocupa

lugar central na cultura de sentido mas que soacute eacute considerado efetivamente em seu corpo como

parte da existecircncia das coisas numa cultura de presenccedila

A decorrecircncia dessa distinccedilatildeo entre sentido e presenccedila eacute que o conhecimento produzido

numa cultura de sentido soacute pode ser legitimado por um sujeito em seu ato de interpretar o mundo

Jaacute na cultura de presenccedila o conhecimento legiacutetimo eacute apresentado se manifesta ele natildeo vem

diretamente do esforccedilo individual para interpretar e criar um sentido Os objetos se impotildeem ao

sujeito e sua vontade eacute confrontada pela presenccedila

20

Na visita ao Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto eacute a presenccedila dos objetos catalogados como

histoacutericos que cria um olhar diferente para esses objetos Eacute o visitante que presente no museu

confere sentidos aos objetos que vecirc expostos e entende que a mudanccedila na ordem de organizaccedilatildeo e

apresentaccedilatildeo cria uma nova visualidade para os objetos

Essa polecircmica sobre presenccedila e sentido eacute um alerta para os perigos do afastamento do

corpo das marcas de produccedilatildeo de sentido proacuteprias agrave modernidade ocidental que assume uma

oposiccedilatildeo entre sujeito (puro espiacuterito) e objeto (pura materialidade) Para Gumbrecht essa

oposiccedilatildeo levou o sujeito a assumir a posiccedilatildeo de observador de um mundo de objetos no qual se

inclui o seu proacuteprio corpo Se por um lado o ganho dessa visatildeo eacute uma demanda constante de

interpretaccedilatildeo de outro promove-se uma perda ou ldquodesmaterializaccedilatildeo da culturardquo transformando

o mundo em ldquorepresentaccedilatildeordquo (GUMBRECHT 2010 p 75-8)

Interessa-nos destacar tambeacutem nesta perspectiva apontada por Gumbrecht os limites da

ideia de representaccedilatildeo13

como capaz de compensar as deficiecircncias de ldquoexpressatildeordquo Ele considera

que como ldquonenhuma das muacuteltiplas representaccedilotildees pode jamais pretender ser mais adequada ou

epistemologicamente superior a todas as outrasrdquo cria-se uma ldquocrise de consciecircncia provocada

pelas muacuteltiplas representaccedilotildeesrdquo (GUMBRECHT 2010 p 82) Para o autor eacute a presenccedila como

uma dimensatildeo fiacutesica e de tangibilidade14

que estaacute em tensatildeo com o princiacutepio da representaccedilatildeo

A partir da ideia de presenccedila pode-se inferir que nas visitas aos museus se produz um

fluxo temporal em que no momento presente o passado e o futuro se encontram Por meio deste

movimento no tempo a ldquoconsciecircnciardquo do visitante eacute transformada por uma rede de relaccedilotildees que

expressam uma nova impressatildeo de estar presente no mundo

Os objetos dos museus tomam novos sentidos atualizados pelo visitante Natildeo eacute soacute a

exposiccedilatildeo propriamente dita que chama a atenccedilatildeo do visitante mas toda a organizaccedilatildeo do espaccedilo

que se apresenta face a face como um circuito os projetos o edifiacutecio e o proacuteprio trabalho de

musealizaccedilatildeo ldquoGostei da forma que o material eacute conservado em estantes giratoacuteriasrdquo afirma a

visitante Maria Joseacute Mendes em presenccedila da reserva teacutecnica do Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto

A imagem de estantes giratoacuterias evocada pelo relato da estudante possibilita ampliar o uso

13 A criacutetica agrave representaccedilatildeo e agrave recepccedilatildeo eacute apresentada ao longo do texto e se fundamenta em autores como Ricoeur

(2007 p295-6) Raymond Williams (1969 e 1979) Stuart Hall (1997 e 2003) e Ranciegravere (2010) 14 As visitas em questatildeo satildeo presenciais e nisso se distinguem inicialmente de outras praacuteticas de memoacuteria que

incluem o uso de recursos tecnoloacutegicos para acesso agrave distacircncia (natildeo-presenccedila) aos museus e exposiccedilotildees

21

estritamente funcional dado pelo museu a esse objeto que natildeo faz parte da coleccedilatildeo mas que lhe

daacute suporte e deve facilitar a limpeza e armazenamento fiacutesico dos objetos museais Elevada ao

plano da narrativa de visita a ideia de girar deixa seu sentido meramente instrumental e ganha o

tom poeacutetico de mexer e revolver objetos que a funccedilatildeo museal possui Haacute um deslocamento pode-

se afirmar que natildeo haacute distinccedilatildeo para o gosto da visitante entre o que estaacute nas estantes e as

proacuteprias estantes O objeto museal eacute o proacuteprio mobiliaacuterio do museu e sua accedilatildeo de preservaccedilatildeo

natildeo aquelas coisas velhas que guarda O movimento das estantes eacute compartilhado com prazer

pelo olhar da visitante e coloca a cultura do museu em circulaccedilatildeo

A cultura de presenccedila eacute descrita por Gumbrecht como uma cosmologia em que ldquoos seres

humanos querem relacionar-se com a cosmologia envolvente pela inscriccedilatildeo de si mesmos ou

seja de seus proacuteprios corpos nos ritmos dessa cosmologiardquo (2010 p108-109) A accedilatildeo se faz

como ldquomagiardquo ou seja a praacutetica de tornar presentes coisas que estatildeo ausentes e ausentes coisas

que estatildeo presentes A cultura da presenccedila sugere abordar as situaccedilotildees de visita como epifanias

cujos efeitos de presenccedila e sentido satildeo efecircmeros Ou ainda com uma temporalidade espacial

descrita como um evento que surge do nada e irrompe com os sentidos estabelecidos

Estes efeitos da presenccedila podem ser observados nos relatos dos visitantes De um lado o

museu pode ser considerado como um sentido jaacute instituiacutedo um trabalho concluiacutedo que pretende

ser universal mas que esgotou sua potecircncia criadora e que portanto soacute afeta o visitante

mobilizando-o a uma criacutetica agraves suas concepccedilotildees e exposiccedilotildees Do outro lado a presenccedila no

museu provoca os sentidos dos visitantes e cria princiacutepios de tensatildeo com a ideia de representaccedilatildeo

dominante da proacutepria histoacuteria presente no museu e no visitante Ou ainda a presenccedila investe-se

de uma funccedilatildeo encantatoacuteria capaz de tornar as coisas ausentes presentes e vice-versa

(GUMBRECHT 2010 p14)

Gumbrecht desenvolve aleacutem de uma criacutetica agrave representaccedilatildeo uma ressalva quanto agrave noccedilatildeo

de que a mateacuteria se estabilizaria ao longo do tempo sendo capaz de produzir um efeito de

fronteira de fixidez e superfiacutecie Na tentativa de inverter e devolver a ldquocoisidaderdquo agrave consciecircncia e

a ldquoaparecircnciardquo ao corpo como condiccedilatildeo na qual o mundo nos eacute dado e apresentado aos sentidos

22

ele se coloca em tensatildeo com a abordagem interpretativa15

Pensando que a relaccedilatildeo com os

artefatos culturais nunca eacute uma simples atribuiccedilatildeo de sentido e que coisas estatildeo perto ou longe

de nossos corpos Gumbrecht aponta que a relaccedilatildeo cotidiana com o mundo faz esquecer e implica

uma camada diferente de sentido (2010 p85-88)

O trabalho de visitas a museus permite um contato com os objetos histoacutericos uma

frequumlentaccedilatildeo que cria interaccedilotildees explicita diferenccedilas e aproximaccedilotildees culturais O visitante

dialoga questiona a mensagem expositiva e pode elaborar sentidos diversos dos apresentados

pelos museus

Vale ressaltar que para o autor a presenccedila natildeo vem sem apagar os sentidos que a

representaccedilatildeo gostaria de designar seus fundamentos a sua origem e seus temas A presenccedila natildeo

eacute uma presenccedila realmente existente ela se apresenta em permanente condiccedilatildeo de ldquotemporalidade

extremardquo eacute suacutebita de caraacuteter efecircmero surge e desaparece como eacute caracteriacutestico da experiecircncia

esteacutetica que se torna evidente e evanescente ao mesmo tempo (GUMBRECHT 2010 p83)

A experiecircncia esteacutetica se localiza a certa distacircncia do mundo cotidiano e produz diversas

figuras temporais Natildeo existe um resultado previsiacutevel oacutebvio ou tiacutepico que a experiecircncia esteacutetica

acrescenta ao cotidiano A visita a museus pode ser vista como um ldquoacontecimento de verdaderdquo

um evento que nos faz ver as coisas de ldquoum modo diferente do habitualrdquo como relata Maria Joseacute

Mendes diante do Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto Entrar em um museu eacute entrar numa paisagem

e exercitar uma performance

estar dentro dessa paisagem eacute um requisito fundamental para restabelecer o

enraizamento do histoacuterico devir Ter uma substacircncia (corpo) ocupar um espaccedilo implica

na possibilidade de revelar um movimento multidimensional vertical (balanccedilo) e

horizontal (ideia aspecto) O movimento de balanccedilo eacute um suster-se ali-em si mesmo

Uma dimensatildeo horizontal eacute ser percebido dentro da situaccedilatildeo bdquoser revelado‟ e natildeo bdquorepresentado‟ (GUMBRECHT 2010 p86-100)

Seguindo as indicaccedilotildees de Gumbrecht sobre o princiacutepio da presenccedila a relaccedilatildeo do visitante

de museu com o passado eacute diferente da ideacuteia de nostalgia de viagem no tempo de

15 Paul Ricoeur em Do texto agrave accedilatildeo amplia o termo interpretaccedilatildeo associando-o ao sentido de apropriaccedilatildeo cuja

finalidade eacute a luta contra a distacircncia cultural A interpretaccedilatildeo aproxima equaliza torna contemporacircneo e semelhante

torna proacuteprio o que era estrangeiro (RICOEUR 1991 p156)

23

restabelecimento ou de retrocesso16

O passado entendido pelo autor como produto da cultura eacute

caracterizado por sua materialidade e possibilidade de usos em cenaacuterios de simultaneidade de

referecircncias Haacute uma presenccedila do passado que eacute incorporado e um presente da accedilatildeo

Parece ser este o sentido da orientaccedilatildeo para a accedilatildeo que a visitante observa em seu uacuteltimo

comentaacuterio sobre a visita ao Museu Abiacutelio Barreto Maria Joseacute Mendes articula duas formas de

ver a histoacuteria o que foi visto no museu e o que foi visto no seu curso de licenciatura em Histoacuteria

As consequecircncias de suas observaccedilotildees no museu a levam a concluir que o historiador a partir dos

Annales trabalha com perguntas que os objetos vistos respondem Logo para Maria Joseacute

Mendes a operaccedilatildeo historiograacutefica parece se completar A visita mobiliza a formaccedilatildeo do objeto

imaginaacuterio e as mudanccedilas de perspectivas da visitante Eacute possiacutevel tambeacutem caracterizar a visita ao

museu como uma ldquoexperiecircncia esteacuteticardquo ou seja como uma dimensatildeo viva que oscila entre os

efeitos de sentido e os efeitos de presenccedila A visitante se potildee no museu numa condiccedilatildeo de

ldquoinsularidaderdquo e de predisposiccedilatildeo para a ldquointensidade concentradardquo para uma tensatildeo produtiva

que oscila simultaneamente entre sentido e presenccedila diferente de suas atividades cotidianas

(GUMBRECHT 2010 p 136)

O Museu prevecirc a participaccedilatildeo do visitante e estabelece tambeacutem um horizonte de

expectativas culturais e histoacutericas em relaccedilatildeo ao receptor Essas expectativas dos museus em um

dado momento encontram desapontam ou antecipam o horizonte de expectativas do visitante O

conhecimento do visitante eacute atualizado agrave medida que em presenccedila do patrimocircnio musealizado

reformulam-se suas expectativas e ele reinterpreta o que foi visitado A experiecircncia esteacutetica

realiza-se no visitante Eacute o que afirma Maria Joseacute Mendes ao visitar o Museu Histoacuterico Abiacutelio

Barreto em Belo Horizonte com seus colegas Ela imaginava outro tipo de museu se

surpreendeu durante e apoacutes a visita e mudou sua mente por completo o museu natildeo era um local

que as pessoas iam para ver coisas velhas Percebeu no museu algo ineacutedito um historiador tem

vaacuterias formas de trabalhar com diferentes tipos de objetos (Maria Joseacute Mendes Fipel 200517

)

Durante a visita o estudante confronta suas expectativas com o que encontrou no Museu

Mudou de opiniatildeo sobre o que era um museu a partir daquela visita Outros visitantes conforme

16 A expressatildeo futuro passado de Koselleck (2006 p21) eacute uma categoria explicativa da dinacircmica dos tempos

histoacutericos que dialoga com a dimensatildeo da presenccedila discutida por Gumbrecht 17 Os relatoacuterios de visita produzidos pelos estudantes e utilizados na tese seratildeo citados individualmente

mencionando-se o nome do autor

24

exploraremos no capiacutetulo seguinte tambeacutem reconhecem o papel da visita ao Museu Histoacuterico

Abiacutelio Barreto na mudanccedila em suas concepccedilotildees de museu

A visitante cria um enredo proacuteprio para a visita e organiza um repertoacuterio que serve de

pano de fundo para sua narrativa Maria Joseacute Mendes atualiza seus conhecimentos ao declarar

que o Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto realiza um trabalho diferente dos museus que ela jaacute havia

visitado laacute no museu eles preservam a memoacuteria da cidade e integram o objeto ao cotidiano da

sociedade remetendo-nos haacute tempos em que Belo Horizonte era apenas um arraial chamado

Curral Del Rei Laacute o casaratildeo deixa de ser espaccedilo fiacutesico para ser objeto museoloacutegico (Maria Joseacute

Mendes Fipel 2005)

Outras observaccedilotildees podem ser feitas a partir do relato da visitante Uma delas eacute que os

museus natildeo satildeo depoacutesito (lugar de memoacuteria) Cada visita a um museu situa temporalmente cada

um dos visitantes pois possibilita que eles momentaneamente se distanciem de sua imersatildeo no

tempo presente e participem de experiecircncias de outras temporalidades

A perspectiva adotada por cada museu se define concretamente no processo de

resignificaccedilatildeo do visitante que converte a cada olhar os artefatos expostos em objetos histoacutericos

O museu por sua vez eacute quem forccedila o visitante a exercer sua atividade produtiva a posicionar-se

O Museu coloca em jogo a produtividade do visitante ao estimular suas capacidades A visita

exercitada torna-se tambeacutem um prazer para o visitante uma aula praacutetica de como fazer Histoacuteria

(Maria Joseacute Mendes Fipel 2005)

A experiecircncia vivida nas visitas aos museus oferece graus distintos de intensidade Aleacutem

da experiecircncia puramente fiacutesica resultante da presenccedila os visitantes investem em objetos de

fasciacutenio que comeccedilam por ativaacute-los e convocaacute-los a se integrar no circuito do museu O museu se

apresenta como ldquorelevacircncia impostardquo ndash objetos que desviam nossa atenccedilatildeo das rotinas diaacuterias em

que estamos envolvidos e nos separam delas A presenccedila de determinados objetos da experiecircncia

a nos convidar para a serenidade isto eacute a estarem ao mesmo tempo concentrados e disponiacuteveis

sem deixarem que a concentraccedilatildeo se calcifique na tensatildeo de um esforccedilo (GUMBRECHT 2010

p 132)

A visitante Maria Joseacute Mendes percebe no museu o trabalho com diferentes tipos de

objetos e como o museu cria um tipo de objeto especiacutefico retirado do cotidiano e transformado

em objeto museoloacutegico No Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto a visitante percebe a operaccedilatildeo

25

museal para criar um passado para a cidade de Belo Horizonte chamado Curral Del Rei cuja

narrativa estaacute associada ao iniacutecio agrave fundaccedilatildeo da nova capital A presenccedila como fenocircmeno

efecircmero pode ser discutida tambeacutem nas fotografias18

dos visitantes desde a entrada nos museus

como desejo e expectativas durante o percurso interno das exposiccedilotildees como reaccedilotildees agraves

condiccedilotildees especiacuteficas da cultura de sentido ateacute a saiacuteda dos locais quando se configura uma

ausecircncia ou o desaparecer da presenccedila A anaacutelise das experiecircncias de visita a museus possibilita

emergir um campo de investigaccedilatildeo em que os sujeitos aparecem em accedilatildeo posicionam-se em

relaccedilatildeo ao saber histoacuterico a outros sujeitos e narrativas e a si proacuteprios

13 - Formaccedilatildeo histoacuterica

A partir das dinacircmicas e interaccedilotildees experimentadas e interpretadas pelos estudantes em

visitas a museus pretende-se discutir como se daacute o aprendizado histoacuterico e a formaccedilatildeo histoacuterica

na perspectiva que lhe atribui Ruumlsen (2007 p104) enquanto a capacidade de constituiccedilatildeo de uma

narrativa de sentido

A experiecircncia histoacuterica da visita e de cada visitante permitiraacute uma distinccedilatildeo da qualidade

temporal entre passado e presente e identificaccedilatildeo do modo como o passado permanece como

passado no presente A visita a museus pode fundamentar essa experiecircncia temporal essa

vivecircncia da mudanccedila no tempo da alteridade do passado que experimentada abre o potencial de

futuro do proacuteprio presente (RUumlSEN 2007 p 111-2)

Para Ruumlsen (2007 p95) a formaccedilatildeo histoacuterica pode ser entendida sob dois aspectos

primeiro como saber histoacuterico siacutentese da experiecircncia com a interpretaccedilatildeo e orientaccedilatildeo para a

vida praacutetica e segundo como processo de socializaccedilatildeo e individuaccedilatildeo que trata da dinacircmica de

formaccedilatildeo da identidade histoacuterica O autor observa que o aprendizado histoacuterico natildeo acontece

apenas no ensino de histoacuteria mas nos mais diversos e complexos contextos da vida concreta dos

aprendizes A formaccedilatildeo histoacuterica se opotildee criticamente agrave unilateralidade agrave especializaccedilatildeo

excessiva e agrave fragmentaccedilatildeo do saber cientiacutefico Eacute uma competecircncia que articula niacuteveis cognitivos

18 Muitas fotografias ficaram reservadas agrave circulaccedilatildeo restrita e apresentadas a pequenos grupos e professores Outras figuram em aacutelbuns e siacutetios virtuais Seus produtores diretos decidem se as compartilham ou natildeo com outras pessoas

com amigos familiares ou ambientes virtuais Foram selecionadas aquelas que aparecem nos relatoacuterios de avaliaccedilatildeo

apresentados pela turma

26

e formas e conteuacutedos cientiacuteficos ao seu uso praacutetico Essas competecircncias de formaccedilatildeo estatildeo

relacionadas simultaneamente ao saber agrave praacutexis e agrave subjetividade Para o autor eacute a carecircncia de

orientaccedilatildeo do sujeito que vincula saber e agir (RUumlSEN 2007 p110)

Ruumlsen (2007) caracteriza de forma inspiradora o aprendizado histoacuterico e o papel produtivo

do sujeito na histoacuteria Para ele haacute um duplo movimento algo objetivo torna-se subjetivo um

conteuacutedo da experiecircncia de ocorrecircncias temporais eacute apropriado simultaneamente um sujeito

confronta-se com essa experiecircncia que se objetiva nele (RUumlSEN 2007 p106) A apropriaccedilatildeo da

histoacuteria transforma um dado objetivo um acontecimento que ocorreu no tempo passado em

realidade da consciecircncia em algo subjetivo Desse ponto de vista o sujeito constitui sua

subjetividade afirma a si proacuteprio ao aprender a dimensatildeo temporal do passado interpretado em

seu presente A formaccedilatildeo consegue efetivar a articulaccedilatildeo entre objetividade e subjetividade

realizar a passagem do dado objetivo agrave apropriaccedilatildeo subjetiva e da busca subjetiva de afirmaccedilatildeo

ao entendimento objetivo Nas palavras de Ruumlsen (2007 p110) haacute uma intensificaccedilatildeo dos

pressupostos subjetivos ao manejar de forma cognitiva o passado contrapondo-se agrave alteridade do

passado reconhecendo o estranho e assim descobrir-se como proacuteprio (histoacuteria como vida)

Para Reinhart Koselleck (2006 p308-314) um movimento semelhante ao da formaccedilatildeo

histoacuterica de Ruumlsen pode ser observado no trabalho com as categorias histoacutericas de espaccedilo de

experiecircncia e horizonte de expectativa Ambas estatildeo interligadas e se ocupam da questatildeo do

tempo histoacuterico Ao entrelaccedilar passado e futuro dirigem as accedilotildees concretas no movimento social

e poliacutetico

Koselleck (2006 p309-310) afirma que a experiecircncia eacute o passado atual aquele no qual

os acontecimentos foram incorporados e podem ser lembrados Jaacute a expectativa eacute ao mesmo

tempo ligada agrave pessoa e ao interpessoal tambeacutem se realiza no hoje eacute futuro presente voltado

para o ainda-natildeo para o natildeo experimentado para o que apenas pode ser previsto

A experiecircncia possibilita tornar presente os acontecimentos passados e avaliaacute-los

Contudo sem o horizonte de expectativas o espaccedilo da experiecircncia eacute vago Eacute o horizonte de

expectativas que manteacutem em aberto o espaccedilo para o futuro (KOSELLECK 2006 p313)

Para Ruumlsen (2007 p110) o processo de aprendizado e apropriaccedilatildeo da experiecircncia

histoacuterica se daacute por meio de trecircs operaccedilotildees experiecircncia interpretaccedilatildeo e orientaccedilatildeo O

aprendizado histoacuterico produz a ampliaccedilatildeo da experiecircncia do passado humano aumentando a

27

competecircncia de interpretaccedilatildeo dessa experiecircncia e reforccedilando a capacidade de inserir e utilizar as

interpretaccedilotildees histoacutericas no quadro de orientaccedilatildeo da vida praacutetica

Ao discutir sobre o aprendizado histoacuterico e a apropriaccedilatildeo histoacuterica pelo presente no

sentido de uma memoacuteria viva o proacuteprio Ruumlsen indica que a histoacuteria faz parte da cultura poliacutetica e

se apresenta como elementos identitaacuterios e nacionais Para o autor as diretrizes curriculares para o

ensino de histoacuteria os monumentos e as exposiccedilotildees satildeo exemplos dessa dimensatildeo histoacuterica vivida

de forma natildeo escolar Para Ruumlsen estas histoacuterias estatildeo presentes nas circunstacircncias da vida

concreta mas permitem tambeacutem lanccedilar pontes ao aprendizado de experiecircncias histoacutericas e de

futuro (RUumlSEN 2007 p107)

A perspectiva teoacuterica aberta por Ruumlsen articula as questotildees relativas ao ensino de histoacuteria

aos fundamentos da ciecircncia da histoacuteria A contribuiccedilatildeo de Ruumlsen eacute recompor o campo do ensino

com o que chamamos de dimensatildeo da pesquisa19

Em primeiro lugar ele afasta uma concepccedilatildeo

de didaacutetica como algo externo agrave produccedilatildeo do conhecimento histoacuterico pelos especialistas Para

Ruumlsen a didaacutetica natildeo eacute mera aplicaccedilatildeo ou mediaccedilatildeo nem meacutetodo de ensino indiferente aos

mecanismos especiacuteficos do trabalho cognitivo da histoacuteria Os impulsos advindos do ensino e do

aprendizado de histoacuteria natildeo podem ser dispensados na ciecircncia da histoacuteria A teoria da histoacuteria se

faz para Ruumlsen sob a reflexatildeo sobre as carecircncias de orientaccedilatildeo existencial e das formas de

apresentaccedilatildeo Essas carecircncias satildeo sobretudo de ordem poliacutetica e esteacutetica As funccedilotildees praacuteticas do

saber histoacuterico satildeo tatildeo necessaacuterias quanto o processo cientiacutefico de conhecimento (RUumlSEN 2007

p122)

Para Ruumlsen o saber histoacuterico desempenha funccedilotildees na vida cultural do tempo presente Ele

defende que no trabalho do historiador forma e funccedilatildeo natildeo se separam Essa separaccedilatildeo eacute feita

pela tradiccedilatildeo retoacuterica da historiografia dando agrave teoria da histoacuteria o poder de cuidar das regras da

escrita historiograacutefica e da poeacutetica normativa o como escrever Com a cientificizaccedilatildeo da

historiografia a Histoacuteria passou a cuidar das regras da pesquisa histoacuterica e o aspecto da forma

ficou sendo externo agrave especializaccedilatildeo A didaacutetica da histoacuteria nas duas tradiccedilotildees historiograacuteficas

ficou de fora da composiccedilatildeo da disciplina especializada A didaacutetica eacute vista hoje como mera

aplicaccedilatildeo pedagoacutegica um referente externo do saber histoacuterico (RUumlSEN 2007 p11)

19 Haacute uma vasta bibliografia acadecircmica desde a deacutecada de 1980 que discute o ensino de histoacuteria no Brasil e dentre

outros temas a articulaccedilatildeo ensino e pesquisa a avaliaccedilatildeo criacutetica aos curriacuteculos e programas oficiais e articulaccedilatildeo de

grupos de pesquisa Ver Nadai(1993) e Caimi (2001)

28

O museu pode ser interrogado nesse mesmo sentido e deixar de ser considerado um

recurso metodoloacutegico para se tornar parte do aprendizado histoacuterico como fonte tema de pesquisa

e produccedilatildeo de conhecimentos histoacutericos e educacionais

Ruumlsen (2007 p87) reuacutene teoria e didaacutetica ao indicar que formas e funccedilotildees do saber

histoacuterico fazem parte da matriz disciplinar da ciecircncia histoacuteria Ao reinscrever a didaacutetica no campo

da Histoacuteria como praacutetica de ciecircncia aponta para a funccedilatildeo praacutetica do saber histoacuterico Essa funccedilatildeo

praacutetica tem efeito sobre o processo de conhecimento influenciando nas perguntas iniciais que os

historiadores fazem ou seja na praacutexis historiograacutefica e tambeacutem possui uma funccedilatildeo de orientaccedilatildeo

praacutetica para a vida

Em Histoacuteria Viva Ruumlsen (2007) contribui para a formulaccedilatildeo de questotildees que articulam de

maneira praacutetica os campos da histoacuteria e da educaccedilatildeo pensando no ensino de histoacuteria20

O olhar

criacutetico do autor sobre a teoria da histoacuteria dirige-se em seguida para os processos elementares e

gerais de constituiccedilatildeo narrativa de sentido responde agraves carecircncias de orientaccedilatildeo e torna o saber

histoacuterico vivo (RUumlSEN 2007 p14)

O que Ruumlsen (2010 p59) chama de ldquoconsciecircncia histoacutericardquo eacute esse uso praacutetico do saber

histoacuterico que suscita questotildees sobre as funccedilotildees culturais das narrativas histoacutericas Ou seja as

questotildees praacuteticas da formaccedilatildeo e saber histoacuterico vatildeo aleacutem da ldquoteoria da histoacuteriardquo e recolocam o

problema da validade discursiva desse campo como ciecircncia especializada aleacutem de questionar o

que os historiadores fazem quando propotildeem formataccedilotildees historiograacuteficas da vida cultural de seu

tempo ou quais procedimentos adotam quando atuam nela

A leitura de Ruumlsen inspira a reflexatildeo sobre o sentido que as narrativas e exposiccedilotildees dos

museus possuem na vida cultural de uma sociedade e como elas se transformam em saberes

histoacutericos Ao entender como o visitante realiza movimentos que colocam em circulaccedilatildeo os

sentidos das narrativas de museus eacute possiacutevel investigar mecanismos poliacuteticos e esteacuteticos que

continuam sendo selecionados nessas narrativas e que as transportam do passado para o presente

No relato de Maria Joseacute Mendes pode ser vista essa operaccedilatildeo de construccedilatildeo de sentidos

proacuteprios agraves narrativas histoacutericas A visitante entende a dinacircmica museal natildeo em seu caraacuteter

instrumental mas como princiacutepio criador de versotildees histoacutericas A visitante do Museu Histoacuterico

20 Essas articulaccedilotildees tambeacutem satildeo discutidas pelo grupo de pesquisa Memoacuteria Histoacuteria e Educaccedilatildeo da Unicamp Ver

Zamboni (2007) e Zamboni e outros (2008)

29

Abiacutelio Barreto participa de uma dinacircmica que a leva a compreender que ldquoa partir de uma

montagem e desmontagem de figuras podem-se passar imagens diferentes dependendo da

maneira como esse material foi expostordquo (Maria Joseacute Mendes Fipel 2005) A operaccedilatildeo de

montagem e desmontagem eacute experimentada pela visitante que relaciona o procedimento do

museu com o procedimento dos historiadores em suas pesquisas e associa a ideia de deciframento

do que estaacute preservado e exposto ao trabalho de composiccedilatildeo realizado anteriormente

Outra questatildeo em relaccedilatildeo aos visitantes inspirada em Ruumlsen eacute discutir ateacute que ponto o

modo de narrar histoacuterias dos museus eacute utilizado na vida dos visitantes Ou seja como a maneira

argumentativa dos museus afeta a formaccedilatildeo histoacuterica dos visitantes Ou no limite se visitar

museus influencia ou natildeo na forma de narrar a histoacuteria e viver o tempo presente

No relato de Maria Joseacute Mendes as dimensotildees da histoacuteria e da vida estatildeo presentes A

visita muda sua concepccedilatildeo de museu e de histoacuteria Ela traz da vivecircncia no museu para sua

concepccedilatildeo de histoacuteria a dimensatildeo material dos objetos e aproxima sua nova visatildeo de museu da

historiografia Como futura profissional da histoacuteria ela pode usar um novo arsenal o museu e sua

metodologia de trabalhar os objetos (Maria Joseacute Mendes Fipel 2005)

Em relaccedilatildeo agrave vida Maria Joseacute Mendes manteacutem sua condiccedilatildeo de visitante durante todo seu

relato mas faz um convite ldquoa exposiccedilatildeo eacute aberta a todos que queiram verrdquo Essa abertura das

portas do museu ao puacuteblico reconhecida pela visitante implica em considerar que os

destinataacuterios na praacutexis museoloacutegica natildeo satildeo apenas os especialistas Mas a visitante parece

indicar que o lugar no qual se localiza essa praacutetica soacute atinge os que ldquoquerem verrdquo e nem todo

mundo quer ver o que tem em um museu Relacionado a uma forma de constituiccedilatildeo especiacutefica de

rdquonarrativa de sentidordquo o museu natildeo eacute igual ao conjunto da vida praacutetica Eacute preciso ir ateacute o museu e

querer vecirc-lo

Querer ver e ver de diferentes maneiras implica em reconhecer a heterogeneidade e a

diversidade que marcam a formaccedilatildeo histoacuterica e as relaccedilotildees concretas dessa formaccedilatildeo no que se

refere a percursos graus de autonomia condiccedilotildees de trabalho docente diferenccedilas culturais e

enormes desigualdades sociais e econocircmicas reconhecer que professores e alunos dos diferentes

niacuteveis de ensino podem ser sujeitos histoacutericos agrave medida que constituem coletivamente para si

proacuteprios um tempo e espaccedilo de produccedilatildeo de conhecimentos tempo e espaccedilo que incluam a

reflexatildeo e accedilatildeo sobre suas proacuteprias demandas e necessidades de formaccedilatildeo

30

14- Circuito e circularidade cultural

Feitas as consideraccedilotildees sobre as narrativas a presenccedila e a formaccedilatildeo histoacuterica a questatildeo a

ser enfrentada eacute como analisar as interaccedilotildees que emergem das accedilotildees dos sujeitos na produccedilatildeo de

novos significados para os bens culturais sem cair numa abordagem que prioriza as estruturas ou

as mediaccedilotildees institucionais que atuam com poder formativo e instrucional indicando roteiros de

interaccedilatildeo sobre os receptores ndash colocados no final do processo educativo

Algumas bases teoacutericas jaacute foram estabelecidas principalmente ao se discutir o conceito de

cultura de presenccedila para caracterizar a relaccedilatildeo com os museus Cabe sistematizar um pouco mais

a criacutetica agrave recepccedilatildeo e agrave representaccedilatildeo estabelecida pela ampliaccedilatildeo do conceito de cultura

realizada por Raymond Williams (1969 e 1979) e posteriormente alargada pela ideia de circuito

da cultura de Stuart Hall (1997 e 2003)

O debate teoacuterico em torno do conceito de cultura promovido por Raymond Williams

(1969 e 1979) e posteriormente os sentidos e usos que adquire pelos chamados Estudos

Culturais na criacutetica e reexame das relaccedilotildees entre comunicaccedilatildeo e sociedade articulam a dinacircmica

os conflitos as tensotildees as resoluccedilotildees e irresoluccedilotildees as inovaccedilotildees e mudanccedilas reais que se

produzem na proacutepria cultura em planos mais amplos a partir de um objetoproduto especiacutefico

rompendo com os paradigmas da recepccedilatildeo e representaccedilatildeo

Para Williams o cultural natildeo eacute mero reflexo ou tem papel residual nas anaacutelises O cultural

ocupa o lugar central eacute o lugar para onde se deve olhar pois permite ver a experiecircncia o modo

de vida indissoluacutevel na praacutetica em geral real material as formas dominantes residuais

(passado memoacuteria) e emergentes

Williams propotildee um meacutetodo de entendimento dos fenocircmenos da cultura como as

condiccedilotildees de vida comum tanto as normas quanto o vivido praacuteticas cotidianas natildeo cristalizadas

A cultura natildeo tem uma hierarquia fixa um dentro e um fora natildeo pode ser definida como alta ou

baixa A cultura eacute vista como experiecircncias efetivas e troca entre agentes natildeo redutiacuteveis aos

objetos (coisas) mas a todo um modo de vida comum A cultura eacute ordinaacuteria ou seja eacute

perpassada pelas ideias e praacuteticas sociais Assim em seu meacutetodo eacute possiacutevel pensar a estrutura da

experiecircncia ou as relaccedilotildees sociais mais amplas dentro de um caso particular

31

Outra contribuiccedilatildeo significativa de Williams (1992 p311) para a anaacutelise de nosso objeto

especiacutefico eacute a criacutetica ao sentido de transmissatildeo da cultura Para o autor soacute podemos pensar em

transmissatildeo se entendermos a comunicaccedilatildeo como a remessa de um sentido uacutenico Entretanto

para ele a recepccedilatildeo e resposta que completam a comunicaccedilatildeo dependem de fatores outros que

natildeo as teacutecnicas

A comunicaccedilatildeo se daacute como experiecircncia de agentes troca entre interlocutores Mas natildeo

vivemos em um mundo de iguais Natildeo haacute sequer a suposiccedilatildeo de compartilhamento de uma

linguagem comum Haacute claramente uma dimensatildeo poliacutetica uma vontade de poder expressa nas

hierarquias postas As regras e valores das instituiccedilotildees museais as normas e papeacuteis sociais regem

as relaccedilotildees entre visitantes e museus O sentido da accedilatildeo parte do museu Entretanto cabe

perguntar sobre quais formas de interlocuccedilatildeo podem emergir em um cenaacuterio de visita a uma

exposiccedilatildeo O Museu propotildee o rompimento com o caraacuteter transmissivo da cultura ou reitera os

padrotildees de uma cultura alta e autorizada e outra baixa O visitante pode fazer esse movimento de

interpretaccedilatildeo contraacuterio ao sentido prioritaacuterio do museu atribuindo um excesso de sentido poliacutetico

e esteacutetico agrave exposiccedilatildeo ou ele sempre elabora seu percurso de leitura com as matrizes e

referencias culturais da exposiccedilatildeo

Chega-se tambeacutem a outro movimento de ampliaccedilatildeo do sentido de cultura e da proacutepria

ideia de representaccedilatildeo como algo fixo Stuart Hall (1997 e 2003) ao formular a ideia de circuito

da cultura substitui o modelo teoacuterico que separava emissormensagemreceptor por estrutura

complexa de relaccedilotildees produzida e sustentada atraveacutes de movimentos distintos mas interligados

produccedilatildeo circulaccedilatildeo distribuiccedilatildeoconsumo reproduccedilatildeo

Hall relaciona as praacuteticas culturais com formas e condiccedilotildees especiacuteficas Cada momento do

circuito remete ou re-envia ao outro produccedilatildeo-distribuiccedilatildeo-produccedilatildeo Formas simboacutelicas

especiacuteficas satildeo produtos de cada momento do circuito mas tambeacutem datildeo passagem a outros

significados e mensagens (signos-veiacuteculos) Podemos pensar a produccedilatildeo cultural como

instrumentos materiais (meios) organizados como praacuteticas e analisar a troca comunicativa na

forma discursiva da mensagem em suas formas visuais (imagens) e no seu proacuteprio discurso

expositivo (textonarrativa) e nas atividades propostas de interaccedilatildeo com o leitor (atividades

pedagoacutegicas)

32

Figura 1 GAY Paul du e HALL Stuart O circuito da cultura

Production of CultureCultures of Production Londres Sege 1997

A anaacutelise cultural proposta por Suart Hall (2003) supera um modelo inicial de

codificaccedilatildeodecoficaccedilatildeo e passa a considerar que se as regras formais do discurso (sentido

preferencial) e a linguagem estatildeo em dominacircncia elas satildeo concretizadas na mensagem como

linguagem Ao serem decodificadas elas satildeo apropriadas e para que tenham efeito satisfaccedilam

necessidades ou tenha um uso pela audiecircncia haacute graus de assimetria e autonomia em relaccedilatildeo aos

coacutedigos da fonte e do receptor

Apresentadas a seguir as figuras 3 e 4 satildeo fotografias produzidas por um mesmo grupo

de estudantes de licenciatura em Histoacuteria21

em visita a dois diferentes museus o Museu do

Escravo em Belo Vale MG e o Museu Histoacuterico Nacional na cidade do Rio de Janeiro e

possibilitam aproximar o tema das visitas a museus agraves contribuiccedilotildees de Raymond Williams (1969

e 1979) e Stuart Hall (1997 2003 e 2008) entendidas como matriz teoacuterica de um movimento mais

amplo de anaacutelise cultural

21 O perfil do grupo seraacute apresentado no capiacutetulo seguinte

33

Figura 2 CUNHA Viacutevian e outros Fotografias da entrada e paacutetio

interno do Museu do Escravo Belo Vale MG 2006

Figura 3 RODRIGUES Marly Marques Fotografia da entrada do

Museu Histoacuterico Nacional 2008

Na figura 2 satildeo apresentadas duas fotografias de visitantes chegando ao Museu do

Escravo e dirigindo-se ao pavilhatildeo interno de exposiccedilotildees Em ambas fotografias os visitantes

estatildeo de costas para o fotoacutegrafo caminham apressadamente Os corpos dos visitantes estatildeo

enquadrados pela arquitetura do museu Numa primeira aproximaccedilatildeo pode-se pensar que os

visitantes satildeo receptores ou consumidores das representaccedilotildees das significaccedilotildees e valores do

museu

O conceito de circuito da cultura operacionalizado por Hall (1997) evidencia que as

questotildees que envolvem a anaacutelise de um produto ou praacutetica cultural natildeo se limitam apenas ao

lugar de sua representaccedilatildeo especiacutefica mas que todos os momentos da elaboraccedilatildeo da cultura

(produccedilatildeo consumo regulaccedilatildeo representaccedilatildeo e identidade) estatildeo associados e se articulam As

34

fotografias dos visitantes apresentam os museus a partir da visita e do olhar dos proacuteprios

visitantes que se colocam dentro da cultura dos museus

O conceito de circularidade da cultura amplia o eixo do olhar sobre as praacuteticas e

artefatos culturais de modo a buscar outras institucionalidades sensibilidades subjetividades

produccedilotildees simboacutelicas e a abandonar uma visatildeo que separa definitivamente as identidades e

posiccedilotildees dos sujeitos em produtores e receptores Entrar nos museus eacute entrar num circuito e

colocar em circulaccedilatildeo seus sentidos e representaccedilotildees prioritaacuterias

Vistas novamente as fotografias da visita ao Museu do Escravo apontam um engajamento

dos sujeitos natildeo apenas pelo vieacutes do consumo Seus trajes coloridos se destacam das paredes

brancas e o museu tanto pode ver visto como o enquadramento central da cena quanto o cenaacuterio

de fundo para a accedilatildeo dos visitantes Haacute produccedilatildeo de um referencial identitaacuterio para o grupo e um

compartilhamento dessa representaccedilatildeo o que nos leva de volta agrave ideia de que os sujeitos se

constituem na cultura e que o consumo cultural se configura tambeacutem como praacutetica de produccedilatildeo

cultural

Na fotografia destacadas da visita ao Museu Histoacuterico Nacional (figura 3) os visitantes

esperam do lado de fora do museu o momento da visita A partir do modelo de circuito da cultura

podemos localizar inicialmente as representaccedilotildees de museu no acircmbito da regulaccedilatildeo Nesta

imagem dos visitantes dificilmente poderiacuteamos pensar numa simples transmissatildeo da cultura

mesmo em desigualdade de condiccedilotildees Antes mesmo de entrar pelo portatildeo principal haacute uma troca

de olhares entre museu e visitante que comeccedila com o registro dos rituais e ritmos estabelecidos

pelo museu O que pode ser visto e as maneiras de vecirc-las

A comunicaccedilatildeo entre museus e visitante se daacute como experiecircncia de agentes troca entre

interlocutores Natildeo haacute transmissatildeo de cultura do museu para o visitante Eacute o visitante que elabora

uma representaccedilatildeo de si mesmo e do museu E natildeo parece supor a igualdade de condiccedilotildees para as

produccedilotildees de cada agente Natildeo haacute sequer a suposiccedilatildeo de compartilhamento de uma linguagem

comum entre museus e visitantes Na fotografia do Museu Histoacuterico Nacional (Figura 3) haacute uma

dimensatildeo poliacutetica (regulaccedilatildeo) uma vontade de poder expressa nas hierarquias postas As regras e

valores das instituiccedilotildees museais as normas e papeacuteis sociais regem as relaccedilotildees entre visitantes e

museus O sentido da accedilatildeo parte do museu Haacute um guarda agrave porta do MHN que soacute se abriraacute no

horaacuterio determinado A fotografia registra o momento da espera Fica em aberto a pergunta sobre

35

as formas de interlocuccedilatildeo possiacuteveis num cenaacuterio de visita ao Museu Histoacuterico Nacional vencido o

momento da espera

As fotografias apontam que os visitantes produzem sentidos para a cultura a partir das

visitas que aconteceram ao longo da trajetoacuteria de formaccedilatildeo acadecircmica desse grupo especiacutefico Os

dois museus escolhidos foram visitados em momentos distintos da formaccedilatildeo dos estudantes22

O

Museu do Escravo em Belo Vale-MG visitado em 2006 e o Museu Histoacuterico Nacional no Rio

de Janeiro visitado em 2008

Os dois museus selecionados apresentam propostas expositivas conteuacutedos distintos e

estavam relacionados agraves atividades acadecircmicas desenvolvidas pelos professores do curso de

Licenciatura em Histoacuteria Cada museu se autorepresenta ao definir contemporaneamente sua

ldquomissatildeordquo no Cadastro Nacional de Museus promovido recentemente pelo Instituto Brasileiro de

Museus (IBRAN) oacutergatildeo subordinado ao Ministeacuterio da Cultura com base na Poliacutetica Nacional

de Museus de 200323

Figura 4 Fachada do Museu do Escravo Disponiacutevel

emlthttpwwwbelovalemggovbratracoes_museuhtmgt Acesso em

2011

22 Desenvolvo nos capiacutetulos quatro e cinco uma anaacutelise da experiecircncia museal de um mesmo grupo de visitantes a

esses dois diferentes museus o Museu do Escravo e o Museu Histoacuterico Nacional 23

Ver httpwwwmuseusgovbrsbmcnm_conhecaosmuseushtm Acesso em 2010

ii

iii

iv

Elton e Teresa

todo o amor que houver nessa vida

v

AGRADECIMENTOS

Agrave professora Ernesta Zamboni pela felicidade de ser sua orientanda participar de seu grupo

de pesquisa e de seu conviacutevio Pela dedicaccedilatildeo com a qual conduz o trabalho acadecircmico e o

cuidado com o ensino de histoacuteria

Agraves professoras do grupo Memoacuteria Maria do Carmo Martins Maria Carolina Boveacuterio

Galzerani Heloiacutesa Helena Pimenta Rocha e Vera Luacutecia Sabongi De Rossi com as quais tive o

prazer de compartilhar minha formaccedilatildeo na Unicamp Agrave professora Cristiani Bereta e ao professor

Miacutelton Joseacute de Almeida pela leitura e indicaccedilotildees quando do exame de qualificaccedilatildeo Agrave professora

Simone Maria Rocha e ao professor Julio Emiacutelio Pereira Diniz que me possibilitaram ampliar as

leituras teoacutericas e metodoloacutegicas desse trabalho ao me receberem como aluna em suas disciplinas

acadecircmicas na UFMG

Aos colegas orientandos da professora Ernesta Zamboni Elaine Marta Tadeu Halferd

Juliana e Valeacuteria pela convivecircncia em Campinas que incluiu discussotildees sobre os limites da

pesquisa e a ampliaccedilatildeo de meus horizontes de expectativas quanto agrave vida cotidiana

Agraves diversas pessoas e instituiccedilotildees como bibliotecas puacuteblicas e museus que possibilitaram

ao longo dos quatro anos a pesquisa bibliograacutefica e documental Registro em nome de todas as

contribuiccedilotildees um agradecimento a Ana Paula Soares Pacheco que natildeo me conhece mas me

enviou de Salvador um livro que esperava ansiosamente para concluir um argumento da tese

Ao pessoal da Faculdade de Pedro Leopoldo a quem devo aleacutem do carinho nos quase dez

anos de conviacutevio profissional a existecircncia dessa pesquisa sobre as visitas a museus Foi em Pedro

Leopoldo que nasceu o desejo de investigar a praacutetica de visitas e a elaboraccedilatildeo do projeto de

doutorado Agradeccedilo a Edna Marta Siuacuteves aos colegas professores Marcos Lobato Geovacircnia

Luacutecia dos Santos Geraldo Magela Mangnini Rafael Machado Cristiane de Castro e Almeida

Juacutenia Sales Pereira Rogeacuterio Pereira Arruda Andreacutea Casa Nova Maia Shirley Aparecida de

Miranda Joseacute Eustaacutequio de Brito Juacutenia Carolina Mariza Guerra de Andrade Ilza Gualberto

Eunice Esteves Humberto Catuzzo e outros que viveram os dias de formulaccedilatildeo e reformulaccedilatildeo

de projetos pedagoacutegicos trabalhos de campo atividades acadecircmicas cientiacuteficas e culturais e

que talvez natildeo desejem serem lembrados por isso

vi

Aos alunos das vaacuterias turmas do Curso de Histoacuteria da Faculdade de Pedro Leopoldo e em

especial da uacuteltima turma de histoacuteria que concluiu a licenciatura em 2008 Eles satildeo os sujeitos

instituiacutedos por essa pesquisa Eacute agrave memoacuteria dos estudantes que quero prestar meu agradecimento

na forma de registro institucional de tese

Aos amigos de ontem e hoje Silvana Flaacutevia Dulce Santuza Cynthia Rogeacuterio Cristiane

Juacutenia Nara Wanderley Miacuteria Miacuteriam e Meire Ao pessoal de casa pai matildee irmatildeo irmatildes

sobrinhas sobrinhos cunhada cunhados vizinhos sempre interessados em como estatildeo indo as

minhas coisas

Aos professores e alunos do Curso de Histoacuteria do Unibh em especial aos professores

Rogeacuterio Arruda e a professora Ana Cristina Lage com os quais tive o prazer de compartilhar um

reencontro com o sabor discutir historiografia agraves sextas-feiras agrave noite

vii

Vista do Salatildeo do seacuteculo XIII do Museu dos Monumentos Franceses

Gravada por Jean Baptiste Reacuteville e Jacques Lavalleacutee Paris 1816

ldquoA mais forte impressatildeo da infacircncia [] foi o Museu dos monumentos franceses tatildeo

desastrosamente destruiacutedos Foi laacute e em nenhuma outra parte que pela primeira vez tive a viva

impressatildeo da histoacuteria Ocupava aqueles tuacutemulos com minha imaginaccedilatildeo sentia aqueles mortos

atraveacutes do maacutermore e natildeo era sem algum terror que penetrava sob aquelas aboacutebodas baixas

onde jaziam Dagobert Chilpeacuteric e Freacutedeacutegonderdquo

Jules Michelet O Povo 1a Ediccedilatildeo Paris 1866

viii

RESUMO

O objetivo central da tese eacute analisar em que medida praacuteticas escolares de visitas a museus podem

romper com os saberes disciplinares e pedagoacutegicos incidindo diretamente sobre a produccedilatildeo de

um conhecimento experiencial a ser mobilizado no ensino de histoacuteria Do ponto de vista teoacuterico

a pesquisa toma a ideia de visitante como um espectador emancipado (RANCIEgraveRE 2010) e a

produccedilatildeo da cultura como um modo de vida comum perpassada pelas ideacuteias e praacuteticas sociais

(WILLIAMS 1969 e 1979) Do ponto de vista empiacuterico investiga-se como um grupo de

estudantes de Licenciatura em Histoacuteria em situaccedilotildees educativas de visita constroem sentidos

diversos para o patrimocircnio para o ensino de histoacuteria e a para a memoacuteria cultural Destacam-se

em especial as praacuteticas vivenciadas pelos visitantes no Museu do Escravo de Belo Vale (MG) e

no Museu Histoacuterico Nacional no Rio de Janeiro

Palavras chave Visitantes de Museus Formaccedilatildeo Histoacuterica Patrimocircnio Memoacuteria Formaccedilatildeo de

Professores

ix

ABSTRACT

The main objective of this thesis is to analyze the extent in that school field trips to museums can

modify established disciplinary and pedagogical knowledge and directly influence the production

of knowledge from experience to be mobilized for the teaching of history From the theoretical

viewpoint this study considers the visitor as an emancipated spectator (RANCIEgraveRE 2010) and

the production of culture as a common way of life and determined by the social ideas and

practices (WILLIAMS 1969 and 1979) From the empirical viewpoint we investigated the way

how history licensure students construct various meanings to the heritage in field trips for the

teaching of history and the cultural memoryThe practices experienced by the visitors to the Slave

Museum in Belo Vale State of Minas Gerais and the National History Museum in Rio de

Janeiro state of Rio de Janeiro are given special emphasis

Keywords Museum Visitors History Formation Heritage Memory Teacher Education

x

Lista de ilustraccedilotildees

Figura 1 GAY Paul du e HALL Stuart O circuito da cultura Production of CultureCultures of

Production Londres Sege 1997 32

Figura 2 CUNHA Viacutevian e outros Fotografias da entrada e paacutetio interno do Museu do Escravo

Belo Vale MG 2006 33

Figura 3 RODRIGUES Marly Marques Fotografia da entrada do Museu Histoacuterico Nacional

2008 33

Figura 4 Fachada do Museu do Escravo Disponiacutevel

emlthttpwwwbelovalemggovbratracoes_museuhtmgt Acesso em 2011 35

Figura 5 Fachada do Museu Histoacuterico Nacional ndash Disponiacutevel em

lthttpwwwmuseuhistoriconacionalcombrmh-2008-001htmgt Acesso em 2011 37

Figura 6 Turma do 4ordm periacuteodo de Histoacuteria Faculdade Pedro Leopoldo Fazenda Boa Esperanccedila

Belo Vale MG 2006 72

Figura 7 MARQUES Daniele Paulo Fotografia da visita a Petroacutepolis Rio de Janeiro 2007 77

Figura 8 AMORIM Frederico Levi Monitora do Museu do Escravo no paacutetio central tendo ao

fundo a senzala e o pelourinho Belo Vale-MG 2006 79

Figura 9 AMORIM Frederico Levi Grupo de visitantes ouve explicaccedilotildees da monitora no paacutetio

interno do Museu do Escravo Belo Vale-MG 2006 79

Figura 10 AMORIM Frederico Levi Grupo de visitantes junto ao tronco no paacutetio interno do

Museu do Escravo Belo Vale-MG 2006 80

Figura 11 AMORIM Frederico Levi Coleccedilotildees do Museu do Escravo Belo Vale MG 2006 83

Figura 12 AMORIM Frederico Levi Coleccedilotildees do Museu do Escravo Belo Vale MG 2006 84

Figura 13 LEGATI Lorenzo Museu Cospiano Bolonha 1677 85

Figura 14 VASARI Giorgio (1511-1574) Studiolo de Francisco I Palazzo Vecchio Firenze

1570-1573 86

Figura 15 SANTOS Fabiana Cristina dos Montagem de fotografias da visita ao Museu

Histoacuterico Nacional Rio de Janeiro 2008 88

Figura 16 BIARD Franccedilois Auguste (1798-1882) Quatro Horas no Salatildeo (Quatre heures au

Salon) Oacuteleo stela 57x67 cm Museu do Louvre Paris 1847 90

xi

Figura 17 ROCKWELL Norman (1894-1978) O criacutetico de arte 1955 Ilustraccedilatildeo da capa de

The Saturday Evening Post 16 de abril de 1955 Oacuteleo sobre tela (1003 x 921 centiacutemetros)

Coleccedilatildeo Museu Norman Rockwell 92

Figura 18 ROCKWELL Norman (18941978) O connaisseur 1962 Oacuteleo sobre tela Ilustraccedilatildeo

produzida para a ediccedilatildeo do Saturday Evening Post 13 jan 1962 Coleccedilatildeo Particular 92

Figura 19 ANDRADE Aleacutecio Fotografia 1993 Cataacutelogo da exposiccedilatildeo ldquoO Louvre e seus

visitantesrdquo Instituto Moreira Salles 2009 98

Figura 20 Mapa ilustrativo de Minas Gerais e localizaccedilatildeo da cidade de Belo Vale 110

Figura 21 Turma 2006 visita o Museu do Escravo Coleccedilatildeo dos visitantes 111

Figura 22 Pavilhatildeo 1 Planta Baixa do Museu do Escravo Belo Vale MG Fonte

httpwwwdejorecombrmuseudoescravom_plantahtm 113

Figura 23 Pavilhatildeo 2 (fundos) Planta Baixa do Museu do Escravo Belo Vale MG Fonte

Disponiacutevel em lthttpwwwdejorecombrmuseudoescravom_plantahtmgt Acesso em 2011 114

Figura 24 AMORIM Frederico Levi Tuacutemulo do escravo desconhecido Museu do Escravo

Belo Vale 2006 116

Figura 25 AMORIM Frederico Fotografias do Museu do Escravo Belo Vale MG 2006 118

Figura 26 AMORIM Frederico Levi Fotografias do paacutetio interno do Museu do Escravo 2006

119

Figura 27 ARAUacuteJO Sueli de Azevedo A turma no cenaacuterio do Cacaacute Diegues Museu do

Escravo 2006 120

Figura 28 CARDINI Joatildeo fl 1804-1825D Joatildeo Priacutencipe do Brazil regente de Portugal

Gravura buril e aacutegua-forte pampb 96x6 cm 1807 Cataacutelogo da exposiccedilatildeo Um Novo Mundo Um

Novo Impeacuterio - A Corte Portuguesa no Brasil2008 p18 123

Figura 29 Capa do Guia do Visitante do Museu Histoacuterico Nacional Ministeacuterio da Educaccedilatildeo e

Cultura 1957 130

Figura 30 Capa do folder do Museu Histoacuterico Nacional Portatildeo da Minerva Entrada do Museu

Histoacuterico Nacional Ministeacuterio da Cultura IPHAN Guia do Visitante sd 130

Figura 31 Portatildeo de Minerva Guia do Visitante Museu Histoacuterico Nacional 132

Figura 32 Arcada dos descobridores Guia do Visitante Museu Histoacuterico Nacional Ministeacuterio

da Educaccedilatildeo e Cultura 1957 133

xii

Figura 33 XAVIER Michele Oliveira Relatoacuterio de visita ao Museu Histoacuterico Nacional Rio de

Janeiro Curso de Histoacuteria 7ordm periacuteodo Faculdade Pedro Leopoldo MG 2008 134

Figura 34 Reproduccedilatildeo da Capa do Cataacutelogo da ldquoExposiccedilatildeo Um novo Mundo um novo impeacuterio

A corte portuguesa no Brasil 1808-1822rdquo Museu Histoacuterico Nacional Rio de Janeiro 2008 140

Figura 35 Capa do Material Educativo da exposiccedilatildeo Um novo mundo um novo impeacuterio A corte

portuguesa no Brasil18082008 Brasil-Portugal Museu Histoacuterico Nacional Rio de Janeiro

2008 143

Figura 36 Material Educativo da exposiccedilatildeo Um novo mundo um novo impeacuterio A corte

portuguesa no Brasil18082008 Brasil-Portugal Museu Histoacuterico NacionalRio de Janeiro 2008

148

Figura 37 AMORIM Frederico Levi Relatoacuterio de visita ao Museu Histoacuterico Nacional Rio de

Janeiro Curso de Histoacuteria 7ordm periacuteodo Faculdade Pedro Leopoldo MG 2008 150

Figura 38 Montagem fotograacutefica de Frederico Amorim para visita agrave Exposiccedilatildeo do Museu

Histoacuterico Nacional Rio de Janeiro 2008 152

Figura 39 BRAGA Fernando Daniel Visita ao Museu Nacional Rio Janeiro 2008 152

Figura 40 Fernando Daniel Fraga Fonseca Fotografia Nuacutecleo 2- A metroacutepole nos troacutepicos

Exposiccedilatildeo Um Novo Mundo Um Novo Impeacuterio A Corte Portuguesa no Brasil MHN 2008

154

xiii

SUMAacuteRIO

INTRODUCcedilAtildeO 1

CAPIacuteTULO I - Narrativa presenccedila e formaccedilatildeo histoacuterica 9

11- Memoacuteria e narrativas de visitas 13

12 - A presenccedila de estudantes 19

13 - Formaccedilatildeo histoacuterica 25

14- Circuito e circularidade cultural 30

15- Visitantes de museus espectadores emancipados 39

CAPIacuteTULO II - Visitas a museus memoacuteria e patrimocircnio dos visitantes 45

21 ndash Estudos sobre museus um balanccedilo historiograacutefico 45

22 ndash Plano de visitas e aprendizagem histoacuterica em museus 54

23- Praacuteticas de formaccedilatildeo produccedilatildeo e circulaccedilatildeo de conhecimentos 58

24- Visitas escolares e visitantes marcas visiacuteveis de historicidade 63

25- Relatos e fotografias registros do patrimocircnio dos visitantes 71

CAPIacuteTULO III - A historicidade de museus e visitantes 82

31- Visitantes diante de museus a experiecircncia museal 82

32- Usos puacuteblicos e educativos dos museus 88

33 - Maneiras de ver e ser visto nos museus 94

34 - A funccedilatildeo educativa nos museus entre os museus escolares e os pedagoacutegicos 99

CAPIacuteTULO IV - Visitantes entre narrativas e objetos museais 109

41 - Visita ao Museu do Escravo ndash Belo Vale Minas Gerais 109

42 - O escravo e o museu 113

43- Uma nova museografia para o Museu do Escravo 115

44- As narrativas dos visitantes escravidatildeo e eurocentrismo 117

CAPIacuteTULO V - Entre a poliacutetica e a poeacutetica dos museus e exposiccedilotildees 122

xiv

51 - O Museu Histoacuterico Nacional habitaccedilotildees do patrimocircnio 122

52- Comemoraccedilotildees Histoacuteria do Brasil e dos brasileiros 134

53- Ensinando histoacuteria ldquo200 anos da vinda da Famiacutelia Real para o Brasilrdquo 142

54- O visitante entre a cultura material e a experiecircncia esteacutetica 149

CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 158

DOCUMENTOS 165

REFEREcircNCIAS BIBLIOGRAacuteFICAS 168

ANEXOS 188

1

INTRODUCcedilAtildeO

A descriccedilatildeo feita historiador Jules Michelet (1798-1874) de sua visita na infacircncia ao

Museu dos Monumentos Franceses e seu encontro com a histoacuteria ldquovivardquo da Franccedila continua

estimulando reflexotildees sobre os efeitos de sentidos dos museus para a histoacuteria a memoacuteria e o

patrimocircnio A visatildeo de Michelet a respeito dos tuacutemulos de maacutermore dos heroacuteis meroviacutengios

remete aos vaacuterios sentimentos provocados em noacutes visitantes pelo Panteatildeo dos Inconfidentes na

cidade de Ouro Preto Tambeacutem evoca os sentidos puacuteblicos da existecircncia do mausoleacuteu imperial

inaugurado por Getuacutelio Vargas em 1939 na catedral de Satildeo Pedro de Alcacircntara em Petroacutepolis

Rio de Janeiro onde estatildeo os tuacutemulos de D Pedro II e da imperatriz Teresa Cristina

O Museu dos Monumentos franceses organizado por Alexandre Lenoir teve curta

duraccedilatildeo Ele existiu no conturbando periacuteodo entre 1795 e 1816 Contudo o efeito que a visita a

esse museu exerceu sobre o menino Michelet e em sua concepccedilatildeo de Histoacuteria parece duradouro

o uso da imaginaccedilatildeo para que os mortos ganhem vida

Meu encontro com os museus natildeo pode ser comparado ao relatado pelo historiador da

Revoluccedilatildeo Francesa Sequer fui a um museu quando crianccedila Minha relaccedilatildeo mais proacutexima com

essas instituiccedilotildees e com o imaginaacuterio que as cercam se aproxima da escolha da Histoacuteria como

campo profissional Foi durante a graduaccedilatildeo em histoacuteria que me aproximei dos museus como

visitante e pude posteriormente como professora de Histoacuteria no ensino fundamental e superior

experimentar diferentes instituiccedilotildees museais acompanhando grupos de estudantes muitos deles

tambeacutem visitando um museu pela primeira vez

Nas praacuteticas de visita ouvi e vi diversas vezes o encantamento e a decepccedilatildeo dos

estudantes diante do patrimocircnio monumentalizado Ao percorrer pela primeira vez ruas e becos

da cidade de Ouro Preto em 1994 um estudante de 14 anos cursando o ensino fundamental em

uma escola puacuteblica de Belo Horizonte olhava deslumbrado e me disse que nunca havia

imaginado que uma ldquocidade histoacutericardquo fosse igual agrave favela onde morava cheia de morros e casas

apertadas Outra estudante do curso de licenciatura em Histoacuteria da Faculdade onde trabalhava ao

visitar o Museu Imperial se mostrava bastante incomodada e escreveu posteriormente em seu

relatoacuterio de visita em 2005 que lhe parecia que soacute havia milionaacuterios em Petroacutepolis Ningueacutem

falava de quem construiu o palaacutecio quem trabalhou laacute dentro servindo a famiacutelia imperial como

2

se vestiam as empregadas que lavavam as ricas porcelanas e limpavam os quartos mobiliados

suntuosamente se existia alguma capelinha ou ldquocentro de macumbardquo onde os negros se reuniam

No seu relato a aluna lembra que historiadores como Marcos A da Silva jaacute falavam dos riscos de

se trabalhar com o ldquopatrimocircnio histoacutericordquo afastado do cotidiano do ensino de histoacuteria Ningueacutem

falou disso laacute no Museu relatou a visitante Os guias os materiais impressos soacute falam dos preccedilos

das casas das joacuteias e vestimentas da famiacutelia imperial concluiu Maria da Conceiccedilatildeo Machado

Viana em seu Relatoacuterio de Visita ao Museu Imperial de Petroacutepolis em 2005

O objeto desta pesquisa parte desse lugar do visitante que problematiza suas vivecircncias

evidencia crenccedilas expressa opiniotildees e amplia sua formaccedilatildeo histoacuterica e profissional em diaacutelogo

com as praacuteticas educativas que ocorrem em ambientes natildeo escolares como os museus

O interesse por esse tipo de investigaccedilatildeo surgiu desses momentos em que a visita

provocava o encontro de uma histoacuteria viva com os visitantes possibilitando emergir questotildees que

interpelavam os sujeitos colocando-os em accedilatildeo posicionando-os em relaccedilatildeo aos museus ao

ensino de histoacuteria agrave historiografia e agraves praacuteticas de memoacuteria Diante dos museus e colocados em

situaccedilotildees de interaccedilatildeo os visitantes-estudantes eram capazes de se reconhecerem reciprocamente

como parceiros protagonistas numa situaccedilatildeo de troca

A pesquisa para o doutoramento eacute esse esforccedilo para construir uma narrativa a partir dos

vestiacutegios deixados pelos visitantes Busco articular o tempo de minha proacutepria formaccedilatildeo de meu

exerciacutecio profissional como professora de Histoacuteria e da minha atual condiccedilatildeo de pesquisadora na

aacuterea de educaccedilatildeo Eacute do lugar do presente que pretendo materializar meu objeto de pesquisa as

visitas educativas a museus tomadas como foco para a anaacutelise dos usos do patrimocircnio cultural

pelos visitantes

Procuro nesse trabalho reunir numa narrativa (RICOEUR 2010 p2-3) as vozes muacuteltiplas

e dispersas dos visitantes numa siacutentese escrita criando uma nova pertinecircncia capaz de dar novos

sentidos e referecircncias para o patrimocircnio musealizado Um movimento de fixar e conservar rastros

que satildeo escassos pegadas que satildeo poucas pois a visita pensada pela loacutegica da ldquoconservaccedilatildeordquo

dos museus natildeo deve deixar marcas nos pisos originais natildeo deve deixar sobras do consumo de

alimentos nas aacutereas comuns como jardins natildeo se deve fotografar as exposiccedilotildees e nem carregar

objetos durante o trajeto de visita guiada pelos museus

3

O visitante que procuro constituir pela pesquisa sente necessidade de se expressar de

tornar-se presenccedila Os efeitos de sentido natildeo lhes vecircem automaticamente do passado das

reminiscecircncias individuais mas do investimento que ele faz no seu presente a partir de sua

condiccedilatildeo de estudante para tornar presenccedila o que soacute existe como ausecircncia Para minha sorte as

visitas que acompanhei natildeo foram silenciosas Haacute uma escassez momentacircnea de palavras

adequadas para nomear sentimentos de maneira profunda natildeo haacute excessos aparentes no visitante

ele fala posteriormente no ocircnibus na sala de aula da falta que o calou O visitante olha e faz

suas opccedilotildees diante da narrativa do museu quase como uma imposiccedilatildeo da dimensatildeo do

esquecimento entendido como parte constitutiva do trabalho de memoacuteria ele quer registrar sua

presenccedila e sua opiniatildeo

O encontro de visitantes e museus eacute cheio de lapsos e apagamento dos rastros como de

qualquer praacutetica cultural que se queira narrar depois de decorrido o tempo da accedilatildeo O auto-retrato

formativo dos visitantes eacute sempre de itineracircncias e erracircncias nunca um quadro completo Se o

traccedilado a ser esboccedilado eacute histoacuterico o museu mostra-se nessa pesquisa como um lugar habitado por

corpos hierarquias sociais econocircmicas religiosas e culturais mas que tambeacutem insistem em se

tornar utopia e imagens que teimam em povoar provisoriamente a imaginaccedilatildeo

A anaacutelise das experiecircncias de visita a museus possibilita emergir um campo de

investigaccedilatildeo em que os sujeitos aparecem em accedilatildeo posicionam-se em relaccedilatildeo ao saber histoacuterico

a outros sujeitos e narrativas e a si proacuteprios A experiecircncia histoacuterica da visita e de cada visitante

permitiraacute uma distinccedilatildeo da qualidade temporal entre passado e presente e identificaccedilatildeo do modo

como o passado permanece como passado no presente A visita a museus pode fundamentar essa

experiecircncia temporal essa vivecircncia da mudanccedila no tempo da alteridade do passado que

experimentada abre o potencial de futuro do proacuteprio presente (RUumlSEN 2007 p 111-2)

A problematizaccedilatildeo das situaccedilotildees de visita a museus justifica-se por contribuir para uma

reflexatildeo sobre o ensino de histoacuteria como aacuterea de pesquisa e estreitar os viacutenculos com a produccedilatildeo

do conhecimento histoacuterico As visitas a museus podem propiciar um tipo de formaccedilatildeo histoacuterica

dialoacutegico principalmente com a cultura visual e material

Do ponto de vista teoacuterico e metodoloacutegico eacute importante apontar como os museus se

apresentam como um ldquocampo de forccedilasrdquo capaz de romper com os saberes disciplinares e

4

pedagoacutegicos incidindo diretamente sobre a produccedilatildeo de um conhecimento experiencial a ser

mobilizado no ensino de histoacuteria

O contato de estudantes-visitantes com o patrimocircnio cultural musealizado amplia a

compreensatildeo das linguagens expositivas e educativas dos museus a relaccedilatildeo entre objetos

museais seus significados e os coacutedigos mais amplos de produccedilatildeo e circulaccedilatildeo cultural (HALL

1997 2003)

Diferentemente dos postulados que entendem o ldquodiscurso pedagoacutegicordquo como aquele a ser

transmitido e recebido que se constitui pela recontextualizaccedilatildeo de outros discursos o

conhecimento escolar eacute aqui entendido como um trabalho coletivo um texto em aberto que exige

a participaccedilatildeo de alunos e professores e natildeo uma mercadoria a ser reproduzida e consumida

pelos estudantes (SANTOS 1994 p31)

A pesquisa tem como tema central a anaacutelise das dinacircmicas e interaccedilotildees entre estudantes

em visitas educativas a instituiccedilotildees museais Visitas essas que se concretizam nas accedilotildees dos

visitantes frente agraves linguagens expositivas presentes nos museus nas concepccedilotildees de memoacuteria

patrimocircnio e histoacuteria dos visitantes e na produccedilatildeoelaboraccedilatildeo de sentidos e seus usos do

patrimocircnio cultural sempre considerando questotildees relativas agraves subjetividades identidades

profissionais experiecircnciatrajetoacuteria de vida formaccedilatildeo acadecircmica e profissional

A premissa inicial de trabalho postula que estudantes ao visitarem museus tornam-se parte

constitutiva do movimento de produccedilatildeo e disponibilizaccedilatildeo dos conhecimentos de seus acervos

Entende-se que as experiecircncias vividas pelos sujeitos profissionais dos museus e visitantes

possibilitam mobilizar e atualizar saberes dos profissionais dos museus e saberes daqueles que

visitam museus

A justificativa para essa abordagem baseia-se em certo consenso de que a formaccedilatildeo para o

ensino de histoacuteria pode ser potencializada pelo uso de espaccedilos culturais como os museus A

cultura escolar como afirmam Marcos Silva e Selva Guimaratildees Fonseca natildeo pode ser entendida

como um fenocircmeno isolado caracterizada exclusivamente pelo conjunto de saberes elaborado ao

redor da proacutepria praacutetica de ensino mas como aquela que ldquomanteacutem laccedilos permanentes com outros

espaccedilos culturaisrdquo Na visatildeo destes autores estes laccedilos vatildeo desde a formaccedilatildeo de professores

(universidade) passando pela produccedilatildeo erudita com que estes profissionais tiveram e continuam

5

a ter contato (artigos livros) e pela divulgaccedilatildeo de saberes (livros didaacuteticos cursos exposiccedilotildees

simpoacutesios) elaborados naqueles mesmos espaccedilos (SILVA E FONSECA 2007 p8)

Os museus estatildeo incluiacutedos nesse universo de saberes e satildeo aqui privilegiados por

propiciarem natildeo um ldquolugar de memoacuteriardquo mas ldquoentre-lugaresrdquo para a formaccedilatildeo histoacuterica de

professores e alunos Os museus encontram-se nas fronteiras dos espaccedilos fiacutesicos e processos

formais e natildeo formais1 de educaccedilatildeo

As visitas a museus satildeo uma possibilidade de ampliaccedilatildeo da formaccedilatildeo acadecircmica e

profissional para aleacutem do espaccedilo escolar e ao mesmo tempo de trazer para o cotidiano de

formaccedilatildeo muacuteltiplas dimensotildees histoacutericas poliacuteticas e culturais Situaccedilotildees de visita a museus

permitem investigar nesse caso a hipoacutetese da circularidade da cultura Articulam-se reflexotildees

sobre as experiecircncias proacuteprias ao campo de trabalho docente em Histoacuteria aos saberes elaborados

no campo da museologia identificando a circulaccedilatildeo dupla de saberes especiacuteficos elaborados nos

dois campos distintos de um universo conceitual a outro e retornando ao campo profissional de

forma sistematizada

Estudantes de graduaccedilatildeo compotildeem o puacuteblico de museus seja nas visitas espontacircneas

como aponta pesquisa sobre perfil de puacuteblico-visitantes2 seja como participantes de visitas

escolares organizadas Eacute essa a situaccedilatildeo a ser explorada pela pesquisa os sujeitos em situaccedilotildees

educativas de visita elaboram e explicitam sentidos acerca dos acervos das instituiccedilotildees

museoloacutegicas analisam e confrontam discursos historiograacuteficos e formulam novos problemas e

possibilidades de interpretaccedilatildeo do patrimocircnio cultural musealizado

O campo e os procedimentos de investigaccedilatildeo nessa pesquisa privilegiam os relatos

escritos e fotograacuteficos e recolhas documentais feitas pelos proacuteprios estudantes durante as visitas

aos museus A anaacutelise dos documentos produzidos pelos museus como cataacutelogos materiais

pedagoacutegicos folhetos informativos e orientaccedilotildees instucionais satildeo utilizados nos dois recortes

1 Alguns especialistas defendem que a educaccedilatildeo realizada em museus difere da educaccedilatildeo formal por seu caraacuteter natildeo

cumulativo natildeo apresentando conteuacutedos organizados numa sequumlecircncia como o curriacuteculo escolar Ver Park Fernandes e Carnicel (Org) 2007 p 203-210 2 Pesquisa realizada em 2005 pelo Observatoacuterio de Museus e Centros Culturais em 11 Museus do Rio de Janeiro

com visitantes selecionados por amostragem ao final da visita entre natildeo participantes de visitas escolares

organizadas constatou que este puacuteblico eacute altamente escolarizado chegando a 475 que declararam ter concluiacutedo o

ensino superior 237 o superior incompleto e 24 o ensino meacutedio restando apenas 48 que cursou ateacute o

fundamental completo Paralelo agrave escolaridade o dado referente agrave ocupaccedilatildeo encontrou entre aqueles que declaram

natildeo exercer atividade remunerada 53 de estudantes Ver Observatoacuterio 2006

6

propostos pela anaacutelise a partir do diaacutelogo que estabelecem com a compreensatildeo dos visitantes e

seus quadros de leitura Assim a leitura posta pelos museus entra em circulaccedilatildeo e eacute explorada na

forma de diferentes praacuteticas de confronto de recusa de usos e de valorizaccedilatildeo pelos visitantes

Para promover as leituras dos visitantes sobre os museus analiso os relatos dos

licenciandos em Histoacuteria de uma faculdade particular da regiatildeo metropolitana de Belo Horizonte

em visita a diferentes instituiccedilotildees A escolha das visitas decorreu de diversos procedimentos de

anaacutelise experimentados ao longo da pesquisa e que consideram tanto os limites aparentes dessas

fontes quanto as possibilidades dadas e permitidas Foram muitas idas e vindas em relaccedilatildeo ao

repertoacuterio ou indiacutecios documentais produzidos pelos estudantes e disponiacuteveis para o uso nessa

pesquisa A abundacircncia de material e de museus visitados pelo grupo de estudantes aponta o

papel da instituiccedilatildeo formadora na produccedilatildeo dessas fontes O estiacutemulo agraves atividades de visitas abre

possibilidades de ampliaccedilatildeo do repertoacuterio ou do arquivo com vestiacutegios brutos desorganizados

um turbilhatildeo de personagens incidentes perguntas sem respostas Praacuteticas tradicionais de leitura

dos museus e novas leituras convivem nos relatoacuterios O uso e a valorizaccedilatildeo de diferentes

princiacutepios de anaacutelise sua articulaccedilatildeo e coerecircncia interna satildeo materializadas pelo grupo de

estudantes e datildeo suporte a um acervo de memoacuterias escritas e fotograacuteficas das visitas elaborado na

perspectiva de um grupo especiacutefico de visitantes

Ao utilizar os relatos dos estudantes de licenciatura em Histoacuteria como fonte para o estudo

das experiecircncias de formaccedilatildeo cria-se uma opccedilatildeo e alternativa para compreendermos os

imbricamentos entre os discursos das instituiccedilotildees formadoras as narrativas de museus e os

estudantes-visitantes com suas histoacuterias de vida suas motivaccedilotildees crenccedilas escolhas de percurso

e atitudes durante a visita A construccedilatildeo de narrativas das visitas permite agrave pesquisa a partir de

experiecircncias localizadas e pessoais interrogar sobre o contato sociocultural de um grupo

especiacutefico de visitantes com outros grupos e temporalidades mais amplas

A questatildeo central que permeia a pesquisa eacute a formaccedilatildeo histoacuterica dos sujeitos frente agrave

experiecircncia de contato com os museus Os relatos dos visitantes entendidos como a principal

fonte documental para esse trabalho permitem discutir como um grupo ou um mesmo estudante

vecirc diferentes museus Como faz a leitura de cada um deles e encontra as diferenccedilas entre as

narrativas de cada museu Esse conjunto documental possibilita explorar complexas relaccedilotildees do

7

processo vivo dinacircmico e ativo de construccedilatildeo de conhecimentos e ensino de histoacuteria em especial

dos conceitos de cultura memoacuteria e patrimocircnio

A organizaccedilatildeo final do trabalho busca combinar em cada capiacutetulo dois movimentos ndash

discussotildees teoacutericas e metodoloacutegicas e a anaacutelise das fontes ou relatos dos visitantes O texto final

da tese eacute composto de cinco capiacutetulos No primeiro capiacutetulo eacute apresentado o tema central da

pesquisa visitas a museus Discute-se o papel das visitas de estudantes a museus para a formaccedilatildeo

histoacuterica Eacute proposta uma anaacutelise das visitas a partir dos relatos dos visitantes centrada em uma

noccedilatildeo de produccedilatildeo e circulaccedilatildeo de conhecimentos que promova uma ruptura com as ideacuteias de

representaccedilatildeo e recepccedilatildeo da cultura Satildeo articulados os referenciais teoacutericos e conceitos que

fundamentam a anaacutelise

No segundo capiacutetulo eacute retomado o debate sobre os puacuteblicos de museu e apresentado o

recorte empiacuterico da pesquisa constituiacutedo por um grupo de 15 estudantes de licenciatura em

Histoacuteria de uma Faculdade particular na regiatildeo metropolitana de Belo Horizonte que realizaram

visitas entre 2005 e 2008 Satildeo caracterizadas as praacuteticas de formaccedilatildeo e produccedilatildeo de

conhecimentos a partir dos registros dos visitantes Um questionaacuterio uma entrevista oral no

formato de grupo focal e fotografias produzidas pelos proacuteprios visitantes durante as visitas satildeo os

trecircs instrumentos de produccedilatildeo de dados

O terceiro capiacutetulo faz uma ligaccedilatildeo entre os dois primeiros e os dois uacuteltimos capiacutetulos

Apresenta um balanccedilo bibliograacutefico que tem por objetivo indicar eixos de discussatildeo presentes no

campo museal e produzir um exerciacutecio metodoloacutegico que contribua para explicitar a dinacircmica de

interaccedilatildeo e construccedilatildeo de sentidos pelos visitantes professores e alunos em visitas agraves duas

instituiccedilotildees museais que seratildeo destacadas nos capiacutetulos quatro e cinco Satildeo abordadas as questotildees

relativas agrave historicidade dos museus os campos e conceitos a ele relacionados a atualidade do

tema nas pesquisas acadecircmicas Estas referecircncias analiacuteticas visam definir um quadro teoacuterico-

conceitual e sistematizar as discussotildees em torno do conceito de museu

No capiacutetulo quatro eacute apresentada uma reflexatildeo sobre a visita realizada no segundo

semestre de 2006 ao Museu do Escravo em Belo Vale (MG) Satildeo confrontados os relatos escritos

e fotograacuteficos produzidos pelos visitantes e argumenta-se que os estudantes ao visitarem este

museu histoacuterico tornam-se parte constitutiva do processo de produccedilatildeo e disponibilizaccedilatildeo das

informaccedilotildees de seu acervo

8

O quinto capiacutetulo enfatiza a criacutetica do mesmo grupo de estudantes que visita em 2008 a

exposiccedilatildeo do Museu Histoacuterico Nacional ldquoUm novo mundo um novo Impeacuterio a Corte Portuguesa

no Brasil ndash 1808-1822rdquo O capiacutetulo procura refazer o percurso dos visitantes considerando duas

referecircncias o discurso expositivo do museu e a formaccedilatildeo histoacuterica dos visitantes A partir da

situaccedilatildeo de visita e da formaccedilatildeo procuramos entender como os visitantes descrevem analisam

interpretam e fundamentam suas escolhas e gostos A visita ao Museu Histoacuterico Nacional

possibilitou abordar as relaccedilotildees entre poliacuteticas e poeacuteticas as relaccedilotildees com a memoacuteria o

patrimocircnio e a histoacuteria nos usos educativos dos museus pelos visitantes

A pesquisa se integra agraves questotildees discutidas pela aacuterea de concentraccedilatildeo Educaccedilatildeo

Conhecimento Linguagem e Arte e pelo grupo de pesquisa Memoacuteria Histoacuteria e Educaccedilatildeo agrave

medida que busca investigar a produccedilatildeo de conhecimentos em suas articulaccedilotildees com as praacuteticas e

discursos empreendidos por instituiccedilotildees como os museus e as interaccedilotildees construiacutedas pelos

sujeitos em situaccedilotildees de visita escolar a estas instituiccedilotildees

9

CAPIacuteTULO I - Narrativa presenccedila e formaccedilatildeo histoacuterica

Visita ao museu

No dia 26 de setembro de 2005 fomos ao museu Abiacutelio Barreto em Belo

Horizonte A visita foi bem interessante e totalmente diferente do que eu imaginava porque em minha mente o museu era um local em que as pessoas iam para ver coisas

velhas Durante e apoacutes a visita minha visatildeo mudou por completo percebi que um

historiador tem vaacuterias formas de trabalhar com diferentes tipos de objetos A partir de

uma montagem e desmontagem de figuras podem-se passar imagens diferentes

dependendo da maneira que esse material foi exposto como fizemos na dinacircmica

O museu tambeacutem desenvolve um trabalho diferente dos que eu jaacute visitei Ao

mesmo tempo em que eles estatildeo preservando a memoacuteria da cidade estatildeo tambeacutem

integrando o objeto ao cotidiano da sociedade remetendo-nos haacute tempos em que Belo

Horizonte era apenas um arraial chamado Curral Del Rei o iniacutecio do avanccedilo

tecnoloacutegico e ateacute os dias de hoje Laacute o casaratildeo deixa de ser espaccedilo fiacutesico para virar

objeto museoloacutegico A organizaccedilatildeo eacute oacutetima Na sede do museu satildeo desenvolvidos vaacuterios

trabalhos como projetos restauraccedilatildeo de materiais etc Gostei da forma que o material eacute conservado em estantes giratoacuterias O visitante ao inveacutes de ir para visitar somente o

casaratildeo faz um circuito por toda a aacuterea do museu A exposiccedilatildeo eacute aberta a todos que

queiram ver

Como temos visto em nosso curso principalmente em Teoria II o historiador

trabalha em cima de perguntas (segundo Annales) e os objetos que vimos podem nos dar

vaacuterios tipos de respostas A visita ao museu foi uma aula praacutetica de como se fazer

Histoacuteria

(Maria Joseacute Mendes3 Relatoacuterio de visita ao Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto

Belo Horizonte MG Curso de Histoacuteria 2ordm periacuteodo Faculdade Pedro Leopoldo MG

2005)

O relato de Maria Joseacute Mendes sintetiza de maneira particular sua experiecircncia4 de visita a

um museu e aborda conteuacutedos histoacutericos e historiograacuteficos anaacutelises sentimentos valores O

relato da estudante eacute polifocircnico no sentido que lhe atribui Clifford (1988) uma produccedilatildeo que

reuacutene numa escrita proacutepria aproximaccedilotildees pessoais estrateacutegias de aprendizagem escolar

enredos acontecimentos significados muacuteltiplos e modos de negociar e apresentar questotildees

impliacutecitas quadros e tramas mais amplas

3 A visitante eacute uma aluna do curso de Licenciatura em Histoacuteria do Instituto Superior de Educaccedilatildeo da Faculdade

Pedro Leopoldo na regiatildeo metropolitana de BH fez parte da turma que visitou diversos museus e seu relatoacuterio

compotildee o conjunto de narrativas de visitas a museus analisados nessa pesquisa 4 Para Dewey (2010 p90-91) as partes constitutivas da experiecircncia satildeo emocional praacutetica e intelectual A

experiecircncia eacute um todo diversificado um fluxo cujos diferentes atos e episoacutedios mesclam-se e fundem-se

Intercacircmbio e fusatildeo satildeo contiacutenuos

10

O registro da visita ao Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto feito por Maria Joseacute Mendes eacute uma

praacutetica de escrita que se configura em plano de produccedilatildeo mais restrito como um relatoacuterio de

avaliaccedilatildeo de um trabalho escolar Todavia colocados os contornos mais abrangentes das

condiccedilotildees de produccedilatildeo desse tipo de narrativa se reconhece uma praacutetica de formaccedilatildeo que avalia

situaccedilotildees do cotidiano escolar

As narrativas de visitantes como a da estudante acima satildeo consideradas fontes

documentais para essa pesquisa sobre a formaccedilatildeo histoacuterica que reivindica um lugar para os

sujeitos frente agraves grandes narrativas histoacutericas como as dos museus As situaccedilotildees vividas nas

visitas escolares a museus retomadas ao longo do capiacutetulo pela narrativa de Maria Jose Mendes

satildeo referecircncias para a reflexatildeo sobre o protagonismo do visitante que interroga o museu e confere

mobilidade agraves suas narrativas expositivas Esse tipo de registro tambeacutem aponta indiacutecios dos usos

do patrimocircnio cultural pelos visitantes e da aprendizagem em relaccedilatildeo agrave educaccedilatildeo histoacuterica aberta

pelas visitas aos museus

A visitante em questatildeo eacute parte de um grupo5 no qual me incluo como professora e que

como ela mesma indica com o uso do verbo na primeira pessoa do plural fomos ao museu para

realizar uma atividade curricular atribulados por vaacuterios condicionantes de velocidade e aparatos

tecnoloacutegicos proacuteprios da cultura contemporacircnea Maria Joseacute Mendes eacute uma das alunas do curso

de licenciatura em Histoacuteria de uma faculdade particular da regiatildeo metropolitana de Belo

Horizonte Minas Gerais que nessa condiccedilatildeo de ldquoexperiecircnciardquo empreende com seus colegas

visitas planejadas a museus6 Eacute uma jovem estudante membro de uma ldquoaudiecircncia histoacuterica e

situadardquo mas que responde tambeacutem agraves expectativas de visitante inscritas nas atividades

educativas do Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto que passou por projeto de revitalizaccedilatildeo entre 1993

e 20037

Enquanto os museus satildeo entendidos como autoridades por suas funccedilotildees sociais e

histoacutericas de produtores de memoacuteria de patrimocircnio e de preferencial para a leitura dessa

5 Uma caracterizaccedilatildeo do grupo de visitantes e das visitas efetivamente realizadas seraacute apresentada e discutida no segundo capiacutetulo 6 As visitas a museus arquivos bibliotecas empresas ambientes naturais e outros locais satildeo realizadas como

disciplinas acadecircmicas com uma dimensatildeo praacutetica e ou como Atividades Acadecircmicas Cientiacuteficas por diversas

instituiccedilotildees de ensino superior da regiatildeo metropolitana de Belo Horizonte como a PUC-MG UNIFEMM Ver

Fonseca (2009) e Pereira (2007) 7 Ver balanccedilo do ldquoprocesso de revitalizaccedilatildeordquo do MHAB organizado por sua diretora Thais Pimentel e publicado em

2004 (PIMENTEL 2004)

11

materialidade o visitante luta para instituir-se e produzir sentidos em presenccedila daquela instacircncia

reguladora e autorizada de recursos O visitante no uso de recursos variados de linguagem cria

uma situaccedilatildeo de disputa e inibe certas manifestaccedilotildees trazidas pelos museus

O visitante diante dos cenaacuterios especiacuteficos de cada museu cria categorias de anaacutelise

analogias identifica contradiccedilotildees contrastes e diferenccedilas Enquanto o museu traz uma memoacuteria

histoacuterica instituiacuteda os visitantes tornam as experiecircncias de visita memoraacuteveis

A abordagem metodoloacutegica dessa pesquisa concebe as visitas como um ldquotrabalho de

campordquo no sentido que lhe atribui Alba Zaluar (1986 p107) A antropoacuteloga natildeo estabelece uma

separaccedilatildeo entre investigador e investigados e nem correlaciona uma maior objetividade da anaacutelise

com uma maior despersonalizaccedilatildeo dos sujeitos O conhecimento para ela eacute um ldquoencontro de

subjetividadesrdquo atos gestos enunciados e natildeo simplesmente um coacutedigo a ser decifrado ou um

levantamento de significados em seus contextos (ZALUAR 1986 p109) Assim como o

trabalho de campo8 soacute pode ser delimitado pelos processos de tomada de decisatildeo do pesquisador

e as estrateacutegias adotadas em meio aos conflitos por quem participa da accedilatildeo as visitas escolares a

museus natildeo podem ser entendidas apenas no sentido e da perspectiva da recepccedilatildeo

Os visitantes natildeo satildeo meros espectadores das propostas elaboradas pelos museus9 Os

visitantes satildeo atores levados a tomar decisotildees e princiacutepios geradores de novas praacuteticas A visita eacute

relacionada a outras que jaacute fizeram e satildeo consideradas como parte de sua formaccedilatildeo de futuros

professores de histoacuteria Visitar um museu eacute analisaacute-lo como fonte para visitas futuras

acompanhando seus proacuteprios alunos

O foco no visitante examina como ele se sente ou natildeo estimulado a construir sua proacutepria

narrativa da visita e quais suas estrateacutegias de inclusatildeo nos museus Como se posiciona e acessa

seus arquivos pessoais e memoacuterias e os confronta agravequeles reunidos no museu tais como objetos

textos imagens dispositivos de interatividade o percurso ou ainda os coletados e reunidos como

parte do trabalho de sistematizaccedilatildeo da visita

Do ponto de vista empiacuterico a pesquisa mostra de que forma durante um curso de

formaccedilatildeo superior eacute possiacutevel abandonar modelos transmissivos de ensino e apostar em estrateacutegias

8 Ver Roteiro do trabalho realizado no Rio de Janeiro em 2008(Anexo C) 9 Em geral a elaboraccedilatildeo de propostas educativas eacute responsabilidade dos setores educativos dos museus e de

especialistas (consultores pesquisadores) O puacuteblico eacute convocado a responder aos modelos propostos (recepccedilatildeo)

12

de produccedilatildeo de conhecimento que tenham impacto sobre a profissionalizaccedilatildeo docente em histoacuteria

e os processos mais gerais de produccedilatildeo do conhecimento histoacuterico e formaccedilatildeo histoacuterica

Um passo importante eacute reconhecer que esse conhecimento histoacuterico se apresenta sob a

forma de imagens crenccedilas convicccedilotildees metaacuteforas regras e princiacutepios de orientaccedilatildeo para a vida

praacutetica profissional Nesse sentido essa pesquisa tem mais interesse nos sujeitos e suas agecircncias

do que na histoacuteria das instituiccedilotildees museais

A pesquisa parte de uma reflexatildeo sobre os relatos de visita a museus constituindo a partir

deles narrativas que fazem dialogar conceitos e experiecircncias que se produzem no campo dos

museus e em suas relaccedilotildees com a escola estabelecendo possibilidades e limites para a abordagem

do proacuteprio visitante

O registro de Maria Joseacute Mendes eacute uma referecircncia inicial para a reflexatildeo e produccedilatildeo por

parte do proacuteprio visitante de saberes Podem ser identificados pelos relatos os diversos saberes

que compotildeem a formaccedilatildeo histoacuterica conhecimentos de caraacuteter disciplinar ou historiograacutefico que

compotildee a matriz disciplinar da histoacuteria saberes curriculares ou relativos a objetivos meacutetodos e

estrateacutegias de ensino saberes pedagoacutegicos relacionados agraves concepccedilotildees de educaccedilatildeo e os saberes

praacuteticos da experiecircncia10

Entendo que as visitas natildeo se constituem no simples cumprimento de um programa de

educaccedilatildeo patrimonial oferecido por museus eou escolas ou ainda em passeios turiacutesticos

realizados por escolha dos visitantes individualmente A presenccedila de estudantes em museus estaacute

relacionada a uma praacutetica de visitas e agrave formaccedilatildeo histoacuterica

Procuro nesse primeiro capiacutetulo articular referenciais teoacutericos distintos para fundamentar

a anaacutelise das praacuteticas de visitas a museus Autores como Paul Ricoeur Hans Ulrich Gumbrecht

Joumlrn Ruumlsen Raymond Williams Stuart Hall e Jacques Ranciegravere satildeo convocados e oferecem

contribuiccedilotildees para a ampliaccedilatildeo da abordagem deste objeto especiacutefico e a criacutetica ao sentido de

transmissatildeo da cultura e agrave representaccedilatildeo como um sentido fixo A narrativa (RICOEUR 2010

p9) a produccedilatildeo de presenccedila (GUMBRECHT 2010 p 82) e a formaccedilatildeo histoacuterica (RUumlSEN

2010 p59) assim como os conceitos de cultura (WILLIAMS 1969 e 1979) e circuito de cultura

(HALL 1997 e 2003) e ainda o de espectador emancipado (RANCIEgraveRE 2010) fundamentam a

10A discussatildeo sobre os saberes que compotildee a formaccedilatildeo do profissional de histoacuteria no Brasil eacute realizada por Selva

Guimaratildees Fonseca dentre outros autores Ver Fonseca (1997) Silva e Fonseca (2007) e Fonseca e Zamboni (2008)

13

anaacutelise teoacuterica e metodoloacutegica do uso social dos museus em visitas educativas e aproximam o

foco da investigaccedilatildeo os museus vistos pelos seus visitantes

11- Memoacuteria e narrativas de visitas

Um primeiro movimento dessa pesquisa eacute examinar como os visitantes engendram

memoacuterias a partir de visitas a museus A memoacuteria eacute entendida como uma accedilatildeo de atualizaccedilatildeo de

conceitos uma ldquoviagem no tempo com direito a ida e voltardquo A memoacuteria eacute rememoraccedilatildeo a partir

do presente e o sujeito um ldquotecelatildeo de memoacuterias agrave medida que narra a si mesmo como uma

autografia cujas vaacuterias vidas se entrelaccedilam em diversos tempos e espaccedilos numa dinacircmica

imprevisiacutevel do lembrar e esquecer da perda e da dispersatildeordquo (GALZERANI 2002 p63)

Rememorar significa trazer o passado vivido como opccedilatildeo de questionamento das relaccedilotildees

e sensibilidades sociais existentes tambeacutem no presente uma busca atenciosa relativa aos rumos a

serem construiacutedos no futuro Esse conceito de memoacuteria articulado ao de narrativa traz uma

abertura coletiva para as dimensotildees sensiacuteveis e o questionamento da concepccedilatildeo absoluta de

verdade (GALZERANI 2002 p68)

Os registros escritos e visuais11

dos visitantes satildeo tomados como memoacuterias e narrativas

no sentido atribuiacutedo por Ricoeur como um desenho da ldquoexperiecircncia temporalrdquo que realiza uma

ldquosiacutentese do heterogecircneordquo uma ldquonova congruecircncia no agenciamento dos incidentesrdquo (RICOEUR

2010 p2)

Em Tempo e Narrativa Ricoeur (2010) desenvolve a ideia de uma tripla dimensatildeo da

narrativa histoacuterica descrita como um tempo vivido e ainda natildeo configurado um tempo narrado

ou o mundo como um texto e o tempo refigurado ou o mundo do leitor Haacute uma dimensatildeo da

vida vivida e natildeo narrada que passa pela trama e chega ao mundo final do leitor seja pelas

intenccedilotildees do autor pelos sentidos da obra ou as percepccedilotildees do leitor Essas travessias satildeo

circulares e a experiecircncia da temporalidade nunca eacute o triunfo da ordem haacute discordacircncias

violecircncia da interpretaccedilatildeo redundacircncias e histoacuterias natildeo contadas (RICOEUR 2010 p124-132)

Assim Ricoeur (1991) transpotildee um limiar no qual o aparente conflito entre explicaccedilatildeo e

compreensatildeo eacute ampliado A linguagem que era considerada apenas como discurso passa a ser

11 As fotografias satildeo produzidas juntamente com os relatoacuterios escritos Inicialmente natildeo faziam parte da anaacutelise mas

se mostraram essenciais agrave pesquisa

14

considerada nos limites do que afeta o escrito a polissemia a ambiguidade e obras inteiras de

discurso falado como poemas ensaios e com a dimensatildeo da experiecircncia (RICOEUR 1991

p163) Eacute como dimensatildeo da experiecircncia que se explicitam os campos de confrontaccedilatildeo e

negociaccedilatildeo e se daacute a primeira ancoragem para as narrativas puacuteblicas e oficiais e as narrativas e

memoacuterias pessoais ou autobiograacuteficas Para Ricoeur os graus de convergecircncia ou natildeo entre a

memoacuteria coletiva e as memoacuterias autobiograacuteficas indicam niacuteveis de identificaccedilatildeo pessoal e os

significados elevados ou natildeo de siacutembolos como bandeiras e hinos

Essa temaacutetica da accedilatildeo discutida por Ricoeur (1991) ajuda a evidenciar as diferentes

formas de inscriccedilatildeo da memoacuteria na historiografia e nos museus e entender o diaacutelogo entre

culturas (museus e escolas) comparando situaccedilotildees e tipos de atividades (regimes de accedilatildeo)

assentadas em uso de recursos culturais de fundo comum

A narrativa para Ricoeur se daacute como articulaccedilatildeo temporal da accedilatildeo Uma ficcionalizaccedilatildeo

da histoacuteria na forma como contamos o passado e uma historizaccedilatildeo da ficccedilatildeo que eacute a forma como

trabalhamos o imaginaacuterio Na descriccedilatildeo da funccedilatildeo narrativa se articulam as noccedilotildees de mimese e

intriga Enquanto a mimese eacute uma representaccedilatildeo criativa da accedilatildeo a intriga eacute o agenciamento de

fatos sujeitos e cenaacuterios ou seja os elementos estruturantes da proacutepria narrativa

Assim como a metaacutefora viva a narrativa produz efeitos de sentido e remete

simultaneamente a um fenocircmeno de inovaccedilatildeo semacircntica Enquanto a metaacutefora produz uma nova

pertinecircncia por meio de uma atribuiccedilatildeo impertinente que se manteacutem viva porque percebemos sua

espessura e resistecircncia ao emprego usual das palavras e a sua incompatibilidade com a

interpretaccedilatildeo literal (que seria considerada bizarra) a narrativa trabalha no mesmo plano da

invenccedilatildeo semacircntica ao criar uma intriga que eacute uma obra de siacutentese

Percebe-se a constituiccedilatildeo de uma intriga na narrativa de Maria Joseacute Mendes O relato de

visita ao museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto reuacutene em um quadro referencial fontes de procedecircncia

diversas a experiecircncia presencial no museu as demandas da formaccedilatildeo escolar e as interpelaccedilotildees

do acervo do museu Esse tipo de relato eacute tomado na pesquisa como uma imagem de contornos

mais abrangentes dos elementos evidenciados em vaacuterios outros relatos do grupo de visitantes Ele

sintetiza dados de pesquisa e conteuacutedos proacuteprios agraves situaccedilotildees de visitas assim como debates

sobre o uso do patrimocircnio cultural que proveacutem tanto da escola que promove a visita quanto dos

acervos dos museus Pretendo explicitar ao longo da anaacutelise o processo de elaboraccedilatildeo dos relatos

15

evidenciando as linhas mais gerais as texturas dos relatos as repeticcedilotildees de temas as imagens

recorrentes e natildeo propriamente os estilos pessoais e singulares de cada visitante

Para Ricoeur (1975) a questatildeo da narrativa eacute como configurar a experiecircncia temporal

vivida A narrativa eacute o dinamismo integrador que transforma um diverso de incidentes numa

histoacuteria una e completa Eacute a capacidade de reconfiguraccedilatildeo da experiecircncia temporal confusa em

funccedilatildeo de um referencial

A narrativa natildeo eacute soacute o ato jaacute inscrito eacute o ldquoconjunto das operaccedilotildees atraveacutes das quais uma

obra surge a partir do fundo opaco do viver do agir e do padecer para ser dada por um autor a

um leitor que a recebe e muda assim o seus agirrdquo (RICOEUR 1975 p31) Eacute a narrativa que

configura a mediaccedilatildeo entre a preacute-configuraccedilatildeo do campo praacutetico (vivido o antes) o estado da

experiecircncia (o tempo configurado o durante) e a praacutetica que lhe eacute posterior (tempo refigurado o

depois)

A visitante Maria Joseacute Mendes demarca uma temporalidade e natildeo uma simples cronologia

para a visita Seu texto comeccedila com uma data o dia da visita que marca um antes um durante e

um depois Em sua escrita esse antes eacute caracterizado pela imaginaccedilatildeo satildeo ideias que estavam em

sua mente anteriores agrave visita O que ela relata eacute o que aconteceu durante e apoacutes a visita suas

ideias a respeito dos museus mudaram por completo

No entanto o proacuteprio Ricoeur lembra que o relato eacute um ldquoato de testemunharrdquo que difere

do discurso Eacute como uma ldquonarrativa autobiograacutefica autenticada de um acontecimento passadordquo e

agrave medida que o narrador estaacute implicado na cena narradavivida gera uma suposta confiabilidade e

uma suspeita sobre o que ele diz (RICOEUR 2007 p172)

A confianccedila ou desconfianccedila em relaccedilatildeo ao testemunho traz o narrador para o mundo

puacuteblico e da criacutetica aos testemunhos A presenccedila no local da ocorrecircncia inerente ao ato de

testemunhar impotildee uma referecircncia de lugar e de tempo passado ao testemunho mas natildeo lhe

confere legitimidade em relaccedilatildeo ao aqui e agora O testemunho precisa ser autenticado e

acreditado por vaacuterias grandezas comparadas ateacute seu arquivamento (visibilidade e escrita)

(RICOEUR 2007 p175)

Testemunho e narrativa guardam traccedilos de escrituralidade comuns Todavia cada um traz

elementos especiacuteficos relativos ao lugar que os gerou e recebeu Como ldquorastros documentaisrdquo

narrativas e testemunhos estatildeo ligados ao lugar social que os produziram (CERTEAU 1982

16

p64) Esse debate amplia a noccedilatildeo de testemunho que passa a incluir todo e qualquer ldquovestiacutegiordquo

e interessa a essa pesquisa agrave medida que fundamenta uma abordagem que natildeo separa os relatos

escritos dos fotograacuteficos Para Ricoeur a ideia de indiacutecio inclui o testemunho oral ou escrito os

vestiacutegios natildeo verbais como as impressotildees digitais e arquivos fotograacuteficos que testemunham por

seu mutismo (RICOEUR 2007 p 185) O diaacutelogo de Ricoeur nesse caso eacute diretamente com

Carlo Ginzburg (1987) estabeleceu no interior da noccedilatildeo de rastro o conceito de documento em

toda a sua envergadura A raiz comum entre testemunho e indiacutecio eacute a noccedilatildeo de rastro Haacute uma

relaccedilatildeo de complementaridade entre testemunho e indiacutecio para Ricoeur

Decorre dessa ampliaccedilatildeo documental uma seacuterie de analogias relacionando grafia e pintura

no sentido de impressatildeo e evocaccedilatildeo Pode-se dizer tambeacutem que relatos escritos e fotograacuteficos satildeo

complementares na narrativa das visitas aos museus O lugar da fotografia nos relatos eacute

semelhante ao da escrita Ambas configuram ldquomensagens e maneiras de dizer e pensar que

aderem uma agrave outrardquo (RICOEUR 2007 p178)

O primeiro plano dos relatos principalmente das fotografias eacute marcado pela iniciativa

individual em preservar seus proacuteprios rastros os rastros de sua atividade Para Ricoeur essa

iniciativa inaugura o ato de fazer histoacuteria ou a primeira operaccedilatildeo de constituiccedilatildeo de um arquivo a

primeira mutaccedilatildeo historiograacutefica de uma memoacuteria viva Constituiacutedo como testemunho esse

primeiro plano pode ser invocado por algueacutem e desloca-se do seu autor para ser recolhido como

ldquoprova documentalrdquo Marc Bloch lembra Ricoeur coloca a questatildeo dos testemunhos em termos

de rastros de vestiacutegios do passado (testemunhos natildeo-escritos) e depois dos indiacutecios (Ginzburg)

que fazem parte da operaccedilatildeo de observaccedilatildeo histoacuterica com relaccedilatildeo aos ldquotestemunhos do tempordquo

(BLOCH 2002 p69) A consequecircncia desse argumento eacute que nem toda histoacuteria vivida eacute narrada

mas toda a historiografia eacute narrativa

A ambiccedilatildeo da narrativa histoacuterica eacute refigurar a condiccedilatildeo histoacuterica e de elevar seu estatuto

ao de bdquoconsciecircncia histoacuterica‟ Esse processo de reconfiguraccedilatildeo do tempo embora se

pretenda totalizante ocorre como mediaccedilatildeo imperfeita entre o futuro como horizonte de

expectativas o passado como tradiccedilatildeo e o presente como surgimento intempestivo

(RICOEUR 1975 p31)

17

A narrativa histoacuterica produzida pelos historiadores eacute uma construccedilatildeo que cria enredos

com elementos presentes na vida e o mundo refigurado da cultura com uma noccedilatildeo ampla de

produtora de sentidos e identidades12

Em A memoacuteria a histoacuteria o esquecimento Ricoeur (2007 p380) apresenta uma soluccedilatildeo

distinta dos historiadores dos Annales (Le Goff Pierre Nora) para o problema da narrativa e do

tempo histoacuterico na articulaccedilatildeo memoacuteria-histoacuteria Ao retomar o conceito de historicidade que

surge na filosofia alematilde do seacuteculo XIX e de histoacuteria Ricoeur identifica como se configurou a

oposiccedilatildeo entre uma histoacuteria como singular coletivo que

ldquoliga as histoacuterias especiais sob um conceito comum enquanto conhecimento narrativa e

ciecircncia histoacuteria e o nascimento do conceito de histoacuteria como coletivo singular sob o qual

se reuacutene o conjunto das histoacuterias particulares marca a conquista da maior distacircncia

concebiacutevel entre a histoacuteria una e a multiplicidade ilimitada das memoacuterias individuais e a

pluralidade das memoacuterias coletivasrdquo (RICOEUR 2007 p315)

Essa mudanccedila cria um sentido de histoacuteria universal um objeto total e um sujeito uacutenico A

memoacuteria eacute vista com desconfianccedila e descredenciada enquanto a histoacuteria problematiza os

testemunhos religiosos e a memoacuteria coletiva (crenccedilas) e se propotildee a representar o passado no

presente A autonomia da histoacuteria se afirma nos Annales que natildeo devem mais nada a

rememoraccedilatildeo e recorrem agrave introduccedilatildeo de novas exigecircncias retoacutericas por vias extramemoriais A

noccedilatildeo de fonte se liberta da noccedilatildeo de testemunho ldquoConstroacutei-se um passado que ningueacutem pode

lembrar [] A histoacuteria deixou de ser parte da memoacuteria e a memoacuteria se tornou parte da histoacuteriardquo

(RICOEUR 2007 p399)

Ricoeur investe em redefinir as relaccedilotildees entre histoacuteria e memoacuteria na contemporaneidade e

reconhecer os ldquotraccedilos da memoacuteria e do esquecimento que permanecem os menos sensiacuteveis agraves

variaccedilotildees resultantes de uma histoacuteria dos investimentos culturais da memoacuteriardquo (2007 p 398)

Frente agrave tese da escola dos Annales de subordinaccedilatildeo da memoacuteria agrave histoacuteria e a uma literatura da

crise da memoacuteria Ricoeur responde com a hipoacutetese das ldquopotencialidades mnemocircnicas

dissimuladas pelo cotidianordquo cujo histoacuterico contado e o mnemocircnico experimentado se recruzam

(2007 p401)

12 Isabel Barca e Mariacutelia Gago (2004 p29-39) discutem o papel das narrativas histoacutericas e seus usos educacionais na

constituiccedilatildeo de um pensamento histoacuterico entre os jovens portugueses

18

ldquo[] o desespero do que desaparece a impotecircncia para acumular a lembranccedila e arquivar

a memoacuteria o excesso de presenccedila de um passado para sempre irrevogaacutevel a fuga

desnorteada do passado e o congelamento do presente a incapacidade de esquecer e a

incapacidade de se lembrar do acontecimento a uma boa distacircnciardquo (RICOEUR 2007

p401)

Ricoeur aponta que a dinacircmica do esquecimento e da lembranccedila gera tanto uma crise da

memoacuteria quanto um horror agrave histoacuteria ou da presenccedila e da ausecircncia de referecircncias em relaccedilatildeo ao

passado e ao presente A ldquoexperiecircncia viva do reconhecimentordquo redefine a dimensatildeo nostaacutelgica e

as relaccedilotildees memoacuteria e histoacuteria Ricoeur define como ldquooperaccedilatildeo historiadorardquo toda a accedilatildeo que vai

dos arquivos aos textos publicados Para ele um livro de histoacuteria eacute um documento aberto agrave

reinscriccedilatildeo e submetido agrave revisatildeo contiacutenua O que Michel de Certeau (1982 p94) chama de

operaccedilatildeo escrituraacuteria ou uma fase da representaccedilatildeo histoacuterica Ricoeur acredita que atravessa

todos os momentos da escrita da histoacuteria do niacutevel documental ou seleccedilatildeo das fontes ao niacutevel

explicativo-compreensivo com a escolha dos modos concorrentes e as variaccedilotildees de escala da

narrativa (RICOEUR 2007 p249)

Para Ricoeur representaccedilatildeo e interpretaccedilatildeo estatildeo juntas em toda a operaccedilatildeo de

visualizaccedilatildeo das coisas ausentes do passado ou ainda na tripla aventura que vai do

arquivamento agrave explicaccedilatildeo e representaccedilatildeo Para o autor haacute um embate entre duas escritas para

gerar na histoacuteria um modo literaacuterio da escrituralidade (narrativa) Uma primeira escrita eacute dos

arquivos (memoacuteria) e outra dos historiadores (histoacuteria) ldquoA explicaccedilatildeocompreensatildeo encontra-se

assim enquadrada por duas escritas uma escrita anterior e uma escrita posterior Ela reconhece a

energia da primeira e antecipa a energia da segundardquo (RICOEUR 2007 p 148)

A coerecircncia da narrativa confere visibilidade e busca legitimidade para a encenaccedilatildeo do

passado que daacute a ver Haacute um jogo entre a remissatildeo da imagem e a coisa ausente Uma narrativa

natildeo se parece com os acontecimentos que ela narra Haacute uma prefiguraccedilatildeo uma configuraccedilatildeo e

refiguraccedilatildeo da imagem criada pela amplidatildeo da narrativa e por seu alcance (RICOEUR 2007 p

292)

Em Ricoeur como o problema da memoacuteria natildeo aparece em oposiccedilatildeo agrave histoacuteria pode-se

considerar que em relaccedilatildeo agraves visitas presenciais a museus as imagens da memoacuteria e da histoacuteria

atravessam tanto os relatos dos visitantes quanto a narrativa do museu Ou ainda que as imagens

de museu produzidas pelos visitantes e aquelas produzidas pelos proacuteprios museus podem ser

19

analisadas em um circuito de cultura no qual museu e visitantes tem ambos poder de

representaccedilatildeo

O relato da estudante em visita ao Museu Abiacutelio Barreto coloca o museu em outro

circuito o da proacutepria escola ao fazer uma releitura do sentido e das marcas deixadas pelo museu

quando de sua passagem pelo casaratildeo e suas atividades O depois da visita eacute vivido como uma

nova temporalidade que constitui outro museu imaginado com referecircncia ao durante e ao antes

da visita

12 - A presenccedila de estudantes

As abordagens sobre aprendizagem em ambientes que tratam do patrimocircnio da arte e da

histoacuteria priorizam ora os museus ora as escolasvisitantes A superaccedilatildeo dessas anaacutelises

fragmentaacuterias ou dicotocircmicas implica em refletir sobre os conceitos trabalhados no proacuteprio

campo museoloacutegico e formativo como as ideias de patrimocircnio memoacuteria e histoacuteria

Discutir o estatuto do conhecimento produzido pelos visitantes de museus eacute um ponto de

partida para a reflexatildeo sobre os sentidos das praacuteticas culturais que perpassem museus e escolas

Outra dimensatildeo da pesquisa eacute a ampliaccedilatildeo das reflexotildees teoacutericas e metodoloacutegicas sobre as

competecircncias culturais ou a formaccedilatildeo histoacuterica em especial suas dimensotildees esteacuteticas e poliacuteticas

desencadeadas a partir das visitas

Gumbrecht (1998 e 2010) ao discutir sobre a produccedilatildeo de presenccedila sugere um repertoacuterio

de anaacutelise cultural que busca discernir os efeitos de presenccedila e os efeitos de sentido Ele distingue

uma ldquocultura de presenccedilardquo de uma ldquocultura de sentidordquo O que diferencia uma da outra e

interessa a esta anaacutelise das visitas a museus eacute o papel do sujeito ou subjetividade que ocupa

lugar central na cultura de sentido mas que soacute eacute considerado efetivamente em seu corpo como

parte da existecircncia das coisas numa cultura de presenccedila

A decorrecircncia dessa distinccedilatildeo entre sentido e presenccedila eacute que o conhecimento produzido

numa cultura de sentido soacute pode ser legitimado por um sujeito em seu ato de interpretar o mundo

Jaacute na cultura de presenccedila o conhecimento legiacutetimo eacute apresentado se manifesta ele natildeo vem

diretamente do esforccedilo individual para interpretar e criar um sentido Os objetos se impotildeem ao

sujeito e sua vontade eacute confrontada pela presenccedila

20

Na visita ao Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto eacute a presenccedila dos objetos catalogados como

histoacutericos que cria um olhar diferente para esses objetos Eacute o visitante que presente no museu

confere sentidos aos objetos que vecirc expostos e entende que a mudanccedila na ordem de organizaccedilatildeo e

apresentaccedilatildeo cria uma nova visualidade para os objetos

Essa polecircmica sobre presenccedila e sentido eacute um alerta para os perigos do afastamento do

corpo das marcas de produccedilatildeo de sentido proacuteprias agrave modernidade ocidental que assume uma

oposiccedilatildeo entre sujeito (puro espiacuterito) e objeto (pura materialidade) Para Gumbrecht essa

oposiccedilatildeo levou o sujeito a assumir a posiccedilatildeo de observador de um mundo de objetos no qual se

inclui o seu proacuteprio corpo Se por um lado o ganho dessa visatildeo eacute uma demanda constante de

interpretaccedilatildeo de outro promove-se uma perda ou ldquodesmaterializaccedilatildeo da culturardquo transformando

o mundo em ldquorepresentaccedilatildeordquo (GUMBRECHT 2010 p 75-8)

Interessa-nos destacar tambeacutem nesta perspectiva apontada por Gumbrecht os limites da

ideia de representaccedilatildeo13

como capaz de compensar as deficiecircncias de ldquoexpressatildeordquo Ele considera

que como ldquonenhuma das muacuteltiplas representaccedilotildees pode jamais pretender ser mais adequada ou

epistemologicamente superior a todas as outrasrdquo cria-se uma ldquocrise de consciecircncia provocada

pelas muacuteltiplas representaccedilotildeesrdquo (GUMBRECHT 2010 p 82) Para o autor eacute a presenccedila como

uma dimensatildeo fiacutesica e de tangibilidade14

que estaacute em tensatildeo com o princiacutepio da representaccedilatildeo

A partir da ideia de presenccedila pode-se inferir que nas visitas aos museus se produz um

fluxo temporal em que no momento presente o passado e o futuro se encontram Por meio deste

movimento no tempo a ldquoconsciecircnciardquo do visitante eacute transformada por uma rede de relaccedilotildees que

expressam uma nova impressatildeo de estar presente no mundo

Os objetos dos museus tomam novos sentidos atualizados pelo visitante Natildeo eacute soacute a

exposiccedilatildeo propriamente dita que chama a atenccedilatildeo do visitante mas toda a organizaccedilatildeo do espaccedilo

que se apresenta face a face como um circuito os projetos o edifiacutecio e o proacuteprio trabalho de

musealizaccedilatildeo ldquoGostei da forma que o material eacute conservado em estantes giratoacuteriasrdquo afirma a

visitante Maria Joseacute Mendes em presenccedila da reserva teacutecnica do Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto

A imagem de estantes giratoacuterias evocada pelo relato da estudante possibilita ampliar o uso

13 A criacutetica agrave representaccedilatildeo e agrave recepccedilatildeo eacute apresentada ao longo do texto e se fundamenta em autores como Ricoeur

(2007 p295-6) Raymond Williams (1969 e 1979) Stuart Hall (1997 e 2003) e Ranciegravere (2010) 14 As visitas em questatildeo satildeo presenciais e nisso se distinguem inicialmente de outras praacuteticas de memoacuteria que

incluem o uso de recursos tecnoloacutegicos para acesso agrave distacircncia (natildeo-presenccedila) aos museus e exposiccedilotildees

21

estritamente funcional dado pelo museu a esse objeto que natildeo faz parte da coleccedilatildeo mas que lhe

daacute suporte e deve facilitar a limpeza e armazenamento fiacutesico dos objetos museais Elevada ao

plano da narrativa de visita a ideia de girar deixa seu sentido meramente instrumental e ganha o

tom poeacutetico de mexer e revolver objetos que a funccedilatildeo museal possui Haacute um deslocamento pode-

se afirmar que natildeo haacute distinccedilatildeo para o gosto da visitante entre o que estaacute nas estantes e as

proacuteprias estantes O objeto museal eacute o proacuteprio mobiliaacuterio do museu e sua accedilatildeo de preservaccedilatildeo

natildeo aquelas coisas velhas que guarda O movimento das estantes eacute compartilhado com prazer

pelo olhar da visitante e coloca a cultura do museu em circulaccedilatildeo

A cultura de presenccedila eacute descrita por Gumbrecht como uma cosmologia em que ldquoos seres

humanos querem relacionar-se com a cosmologia envolvente pela inscriccedilatildeo de si mesmos ou

seja de seus proacuteprios corpos nos ritmos dessa cosmologiardquo (2010 p108-109) A accedilatildeo se faz

como ldquomagiardquo ou seja a praacutetica de tornar presentes coisas que estatildeo ausentes e ausentes coisas

que estatildeo presentes A cultura da presenccedila sugere abordar as situaccedilotildees de visita como epifanias

cujos efeitos de presenccedila e sentido satildeo efecircmeros Ou ainda com uma temporalidade espacial

descrita como um evento que surge do nada e irrompe com os sentidos estabelecidos

Estes efeitos da presenccedila podem ser observados nos relatos dos visitantes De um lado o

museu pode ser considerado como um sentido jaacute instituiacutedo um trabalho concluiacutedo que pretende

ser universal mas que esgotou sua potecircncia criadora e que portanto soacute afeta o visitante

mobilizando-o a uma criacutetica agraves suas concepccedilotildees e exposiccedilotildees Do outro lado a presenccedila no

museu provoca os sentidos dos visitantes e cria princiacutepios de tensatildeo com a ideia de representaccedilatildeo

dominante da proacutepria histoacuteria presente no museu e no visitante Ou ainda a presenccedila investe-se

de uma funccedilatildeo encantatoacuteria capaz de tornar as coisas ausentes presentes e vice-versa

(GUMBRECHT 2010 p14)

Gumbrecht desenvolve aleacutem de uma criacutetica agrave representaccedilatildeo uma ressalva quanto agrave noccedilatildeo

de que a mateacuteria se estabilizaria ao longo do tempo sendo capaz de produzir um efeito de

fronteira de fixidez e superfiacutecie Na tentativa de inverter e devolver a ldquocoisidaderdquo agrave consciecircncia e

a ldquoaparecircnciardquo ao corpo como condiccedilatildeo na qual o mundo nos eacute dado e apresentado aos sentidos

22

ele se coloca em tensatildeo com a abordagem interpretativa15

Pensando que a relaccedilatildeo com os

artefatos culturais nunca eacute uma simples atribuiccedilatildeo de sentido e que coisas estatildeo perto ou longe

de nossos corpos Gumbrecht aponta que a relaccedilatildeo cotidiana com o mundo faz esquecer e implica

uma camada diferente de sentido (2010 p85-88)

O trabalho de visitas a museus permite um contato com os objetos histoacutericos uma

frequumlentaccedilatildeo que cria interaccedilotildees explicita diferenccedilas e aproximaccedilotildees culturais O visitante

dialoga questiona a mensagem expositiva e pode elaborar sentidos diversos dos apresentados

pelos museus

Vale ressaltar que para o autor a presenccedila natildeo vem sem apagar os sentidos que a

representaccedilatildeo gostaria de designar seus fundamentos a sua origem e seus temas A presenccedila natildeo

eacute uma presenccedila realmente existente ela se apresenta em permanente condiccedilatildeo de ldquotemporalidade

extremardquo eacute suacutebita de caraacuteter efecircmero surge e desaparece como eacute caracteriacutestico da experiecircncia

esteacutetica que se torna evidente e evanescente ao mesmo tempo (GUMBRECHT 2010 p83)

A experiecircncia esteacutetica se localiza a certa distacircncia do mundo cotidiano e produz diversas

figuras temporais Natildeo existe um resultado previsiacutevel oacutebvio ou tiacutepico que a experiecircncia esteacutetica

acrescenta ao cotidiano A visita a museus pode ser vista como um ldquoacontecimento de verdaderdquo

um evento que nos faz ver as coisas de ldquoum modo diferente do habitualrdquo como relata Maria Joseacute

Mendes diante do Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto Entrar em um museu eacute entrar numa paisagem

e exercitar uma performance

estar dentro dessa paisagem eacute um requisito fundamental para restabelecer o

enraizamento do histoacuterico devir Ter uma substacircncia (corpo) ocupar um espaccedilo implica

na possibilidade de revelar um movimento multidimensional vertical (balanccedilo) e

horizontal (ideia aspecto) O movimento de balanccedilo eacute um suster-se ali-em si mesmo

Uma dimensatildeo horizontal eacute ser percebido dentro da situaccedilatildeo bdquoser revelado‟ e natildeo bdquorepresentado‟ (GUMBRECHT 2010 p86-100)

Seguindo as indicaccedilotildees de Gumbrecht sobre o princiacutepio da presenccedila a relaccedilatildeo do visitante

de museu com o passado eacute diferente da ideacuteia de nostalgia de viagem no tempo de

15 Paul Ricoeur em Do texto agrave accedilatildeo amplia o termo interpretaccedilatildeo associando-o ao sentido de apropriaccedilatildeo cuja

finalidade eacute a luta contra a distacircncia cultural A interpretaccedilatildeo aproxima equaliza torna contemporacircneo e semelhante

torna proacuteprio o que era estrangeiro (RICOEUR 1991 p156)

23

restabelecimento ou de retrocesso16

O passado entendido pelo autor como produto da cultura eacute

caracterizado por sua materialidade e possibilidade de usos em cenaacuterios de simultaneidade de

referecircncias Haacute uma presenccedila do passado que eacute incorporado e um presente da accedilatildeo

Parece ser este o sentido da orientaccedilatildeo para a accedilatildeo que a visitante observa em seu uacuteltimo

comentaacuterio sobre a visita ao Museu Abiacutelio Barreto Maria Joseacute Mendes articula duas formas de

ver a histoacuteria o que foi visto no museu e o que foi visto no seu curso de licenciatura em Histoacuteria

As consequecircncias de suas observaccedilotildees no museu a levam a concluir que o historiador a partir dos

Annales trabalha com perguntas que os objetos vistos respondem Logo para Maria Joseacute

Mendes a operaccedilatildeo historiograacutefica parece se completar A visita mobiliza a formaccedilatildeo do objeto

imaginaacuterio e as mudanccedilas de perspectivas da visitante Eacute possiacutevel tambeacutem caracterizar a visita ao

museu como uma ldquoexperiecircncia esteacuteticardquo ou seja como uma dimensatildeo viva que oscila entre os

efeitos de sentido e os efeitos de presenccedila A visitante se potildee no museu numa condiccedilatildeo de

ldquoinsularidaderdquo e de predisposiccedilatildeo para a ldquointensidade concentradardquo para uma tensatildeo produtiva

que oscila simultaneamente entre sentido e presenccedila diferente de suas atividades cotidianas

(GUMBRECHT 2010 p 136)

O Museu prevecirc a participaccedilatildeo do visitante e estabelece tambeacutem um horizonte de

expectativas culturais e histoacutericas em relaccedilatildeo ao receptor Essas expectativas dos museus em um

dado momento encontram desapontam ou antecipam o horizonte de expectativas do visitante O

conhecimento do visitante eacute atualizado agrave medida que em presenccedila do patrimocircnio musealizado

reformulam-se suas expectativas e ele reinterpreta o que foi visitado A experiecircncia esteacutetica

realiza-se no visitante Eacute o que afirma Maria Joseacute Mendes ao visitar o Museu Histoacuterico Abiacutelio

Barreto em Belo Horizonte com seus colegas Ela imaginava outro tipo de museu se

surpreendeu durante e apoacutes a visita e mudou sua mente por completo o museu natildeo era um local

que as pessoas iam para ver coisas velhas Percebeu no museu algo ineacutedito um historiador tem

vaacuterias formas de trabalhar com diferentes tipos de objetos (Maria Joseacute Mendes Fipel 200517

)

Durante a visita o estudante confronta suas expectativas com o que encontrou no Museu

Mudou de opiniatildeo sobre o que era um museu a partir daquela visita Outros visitantes conforme

16 A expressatildeo futuro passado de Koselleck (2006 p21) eacute uma categoria explicativa da dinacircmica dos tempos

histoacutericos que dialoga com a dimensatildeo da presenccedila discutida por Gumbrecht 17 Os relatoacuterios de visita produzidos pelos estudantes e utilizados na tese seratildeo citados individualmente

mencionando-se o nome do autor

24

exploraremos no capiacutetulo seguinte tambeacutem reconhecem o papel da visita ao Museu Histoacuterico

Abiacutelio Barreto na mudanccedila em suas concepccedilotildees de museu

A visitante cria um enredo proacuteprio para a visita e organiza um repertoacuterio que serve de

pano de fundo para sua narrativa Maria Joseacute Mendes atualiza seus conhecimentos ao declarar

que o Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto realiza um trabalho diferente dos museus que ela jaacute havia

visitado laacute no museu eles preservam a memoacuteria da cidade e integram o objeto ao cotidiano da

sociedade remetendo-nos haacute tempos em que Belo Horizonte era apenas um arraial chamado

Curral Del Rei Laacute o casaratildeo deixa de ser espaccedilo fiacutesico para ser objeto museoloacutegico (Maria Joseacute

Mendes Fipel 2005)

Outras observaccedilotildees podem ser feitas a partir do relato da visitante Uma delas eacute que os

museus natildeo satildeo depoacutesito (lugar de memoacuteria) Cada visita a um museu situa temporalmente cada

um dos visitantes pois possibilita que eles momentaneamente se distanciem de sua imersatildeo no

tempo presente e participem de experiecircncias de outras temporalidades

A perspectiva adotada por cada museu se define concretamente no processo de

resignificaccedilatildeo do visitante que converte a cada olhar os artefatos expostos em objetos histoacutericos

O museu por sua vez eacute quem forccedila o visitante a exercer sua atividade produtiva a posicionar-se

O Museu coloca em jogo a produtividade do visitante ao estimular suas capacidades A visita

exercitada torna-se tambeacutem um prazer para o visitante uma aula praacutetica de como fazer Histoacuteria

(Maria Joseacute Mendes Fipel 2005)

A experiecircncia vivida nas visitas aos museus oferece graus distintos de intensidade Aleacutem

da experiecircncia puramente fiacutesica resultante da presenccedila os visitantes investem em objetos de

fasciacutenio que comeccedilam por ativaacute-los e convocaacute-los a se integrar no circuito do museu O museu se

apresenta como ldquorelevacircncia impostardquo ndash objetos que desviam nossa atenccedilatildeo das rotinas diaacuterias em

que estamos envolvidos e nos separam delas A presenccedila de determinados objetos da experiecircncia

a nos convidar para a serenidade isto eacute a estarem ao mesmo tempo concentrados e disponiacuteveis

sem deixarem que a concentraccedilatildeo se calcifique na tensatildeo de um esforccedilo (GUMBRECHT 2010

p 132)

A visitante Maria Joseacute Mendes percebe no museu o trabalho com diferentes tipos de

objetos e como o museu cria um tipo de objeto especiacutefico retirado do cotidiano e transformado

em objeto museoloacutegico No Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto a visitante percebe a operaccedilatildeo

25

museal para criar um passado para a cidade de Belo Horizonte chamado Curral Del Rei cuja

narrativa estaacute associada ao iniacutecio agrave fundaccedilatildeo da nova capital A presenccedila como fenocircmeno

efecircmero pode ser discutida tambeacutem nas fotografias18

dos visitantes desde a entrada nos museus

como desejo e expectativas durante o percurso interno das exposiccedilotildees como reaccedilotildees agraves

condiccedilotildees especiacuteficas da cultura de sentido ateacute a saiacuteda dos locais quando se configura uma

ausecircncia ou o desaparecer da presenccedila A anaacutelise das experiecircncias de visita a museus possibilita

emergir um campo de investigaccedilatildeo em que os sujeitos aparecem em accedilatildeo posicionam-se em

relaccedilatildeo ao saber histoacuterico a outros sujeitos e narrativas e a si proacuteprios

13 - Formaccedilatildeo histoacuterica

A partir das dinacircmicas e interaccedilotildees experimentadas e interpretadas pelos estudantes em

visitas a museus pretende-se discutir como se daacute o aprendizado histoacuterico e a formaccedilatildeo histoacuterica

na perspectiva que lhe atribui Ruumlsen (2007 p104) enquanto a capacidade de constituiccedilatildeo de uma

narrativa de sentido

A experiecircncia histoacuterica da visita e de cada visitante permitiraacute uma distinccedilatildeo da qualidade

temporal entre passado e presente e identificaccedilatildeo do modo como o passado permanece como

passado no presente A visita a museus pode fundamentar essa experiecircncia temporal essa

vivecircncia da mudanccedila no tempo da alteridade do passado que experimentada abre o potencial de

futuro do proacuteprio presente (RUumlSEN 2007 p 111-2)

Para Ruumlsen (2007 p95) a formaccedilatildeo histoacuterica pode ser entendida sob dois aspectos

primeiro como saber histoacuterico siacutentese da experiecircncia com a interpretaccedilatildeo e orientaccedilatildeo para a

vida praacutetica e segundo como processo de socializaccedilatildeo e individuaccedilatildeo que trata da dinacircmica de

formaccedilatildeo da identidade histoacuterica O autor observa que o aprendizado histoacuterico natildeo acontece

apenas no ensino de histoacuteria mas nos mais diversos e complexos contextos da vida concreta dos

aprendizes A formaccedilatildeo histoacuterica se opotildee criticamente agrave unilateralidade agrave especializaccedilatildeo

excessiva e agrave fragmentaccedilatildeo do saber cientiacutefico Eacute uma competecircncia que articula niacuteveis cognitivos

18 Muitas fotografias ficaram reservadas agrave circulaccedilatildeo restrita e apresentadas a pequenos grupos e professores Outras figuram em aacutelbuns e siacutetios virtuais Seus produtores diretos decidem se as compartilham ou natildeo com outras pessoas

com amigos familiares ou ambientes virtuais Foram selecionadas aquelas que aparecem nos relatoacuterios de avaliaccedilatildeo

apresentados pela turma

26

e formas e conteuacutedos cientiacuteficos ao seu uso praacutetico Essas competecircncias de formaccedilatildeo estatildeo

relacionadas simultaneamente ao saber agrave praacutexis e agrave subjetividade Para o autor eacute a carecircncia de

orientaccedilatildeo do sujeito que vincula saber e agir (RUumlSEN 2007 p110)

Ruumlsen (2007) caracteriza de forma inspiradora o aprendizado histoacuterico e o papel produtivo

do sujeito na histoacuteria Para ele haacute um duplo movimento algo objetivo torna-se subjetivo um

conteuacutedo da experiecircncia de ocorrecircncias temporais eacute apropriado simultaneamente um sujeito

confronta-se com essa experiecircncia que se objetiva nele (RUumlSEN 2007 p106) A apropriaccedilatildeo da

histoacuteria transforma um dado objetivo um acontecimento que ocorreu no tempo passado em

realidade da consciecircncia em algo subjetivo Desse ponto de vista o sujeito constitui sua

subjetividade afirma a si proacuteprio ao aprender a dimensatildeo temporal do passado interpretado em

seu presente A formaccedilatildeo consegue efetivar a articulaccedilatildeo entre objetividade e subjetividade

realizar a passagem do dado objetivo agrave apropriaccedilatildeo subjetiva e da busca subjetiva de afirmaccedilatildeo

ao entendimento objetivo Nas palavras de Ruumlsen (2007 p110) haacute uma intensificaccedilatildeo dos

pressupostos subjetivos ao manejar de forma cognitiva o passado contrapondo-se agrave alteridade do

passado reconhecendo o estranho e assim descobrir-se como proacuteprio (histoacuteria como vida)

Para Reinhart Koselleck (2006 p308-314) um movimento semelhante ao da formaccedilatildeo

histoacuterica de Ruumlsen pode ser observado no trabalho com as categorias histoacutericas de espaccedilo de

experiecircncia e horizonte de expectativa Ambas estatildeo interligadas e se ocupam da questatildeo do

tempo histoacuterico Ao entrelaccedilar passado e futuro dirigem as accedilotildees concretas no movimento social

e poliacutetico

Koselleck (2006 p309-310) afirma que a experiecircncia eacute o passado atual aquele no qual

os acontecimentos foram incorporados e podem ser lembrados Jaacute a expectativa eacute ao mesmo

tempo ligada agrave pessoa e ao interpessoal tambeacutem se realiza no hoje eacute futuro presente voltado

para o ainda-natildeo para o natildeo experimentado para o que apenas pode ser previsto

A experiecircncia possibilita tornar presente os acontecimentos passados e avaliaacute-los

Contudo sem o horizonte de expectativas o espaccedilo da experiecircncia eacute vago Eacute o horizonte de

expectativas que manteacutem em aberto o espaccedilo para o futuro (KOSELLECK 2006 p313)

Para Ruumlsen (2007 p110) o processo de aprendizado e apropriaccedilatildeo da experiecircncia

histoacuterica se daacute por meio de trecircs operaccedilotildees experiecircncia interpretaccedilatildeo e orientaccedilatildeo O

aprendizado histoacuterico produz a ampliaccedilatildeo da experiecircncia do passado humano aumentando a

27

competecircncia de interpretaccedilatildeo dessa experiecircncia e reforccedilando a capacidade de inserir e utilizar as

interpretaccedilotildees histoacutericas no quadro de orientaccedilatildeo da vida praacutetica

Ao discutir sobre o aprendizado histoacuterico e a apropriaccedilatildeo histoacuterica pelo presente no

sentido de uma memoacuteria viva o proacuteprio Ruumlsen indica que a histoacuteria faz parte da cultura poliacutetica e

se apresenta como elementos identitaacuterios e nacionais Para o autor as diretrizes curriculares para o

ensino de histoacuteria os monumentos e as exposiccedilotildees satildeo exemplos dessa dimensatildeo histoacuterica vivida

de forma natildeo escolar Para Ruumlsen estas histoacuterias estatildeo presentes nas circunstacircncias da vida

concreta mas permitem tambeacutem lanccedilar pontes ao aprendizado de experiecircncias histoacutericas e de

futuro (RUumlSEN 2007 p107)

A perspectiva teoacuterica aberta por Ruumlsen articula as questotildees relativas ao ensino de histoacuteria

aos fundamentos da ciecircncia da histoacuteria A contribuiccedilatildeo de Ruumlsen eacute recompor o campo do ensino

com o que chamamos de dimensatildeo da pesquisa19

Em primeiro lugar ele afasta uma concepccedilatildeo

de didaacutetica como algo externo agrave produccedilatildeo do conhecimento histoacuterico pelos especialistas Para

Ruumlsen a didaacutetica natildeo eacute mera aplicaccedilatildeo ou mediaccedilatildeo nem meacutetodo de ensino indiferente aos

mecanismos especiacuteficos do trabalho cognitivo da histoacuteria Os impulsos advindos do ensino e do

aprendizado de histoacuteria natildeo podem ser dispensados na ciecircncia da histoacuteria A teoria da histoacuteria se

faz para Ruumlsen sob a reflexatildeo sobre as carecircncias de orientaccedilatildeo existencial e das formas de

apresentaccedilatildeo Essas carecircncias satildeo sobretudo de ordem poliacutetica e esteacutetica As funccedilotildees praacuteticas do

saber histoacuterico satildeo tatildeo necessaacuterias quanto o processo cientiacutefico de conhecimento (RUumlSEN 2007

p122)

Para Ruumlsen o saber histoacuterico desempenha funccedilotildees na vida cultural do tempo presente Ele

defende que no trabalho do historiador forma e funccedilatildeo natildeo se separam Essa separaccedilatildeo eacute feita

pela tradiccedilatildeo retoacuterica da historiografia dando agrave teoria da histoacuteria o poder de cuidar das regras da

escrita historiograacutefica e da poeacutetica normativa o como escrever Com a cientificizaccedilatildeo da

historiografia a Histoacuteria passou a cuidar das regras da pesquisa histoacuterica e o aspecto da forma

ficou sendo externo agrave especializaccedilatildeo A didaacutetica da histoacuteria nas duas tradiccedilotildees historiograacuteficas

ficou de fora da composiccedilatildeo da disciplina especializada A didaacutetica eacute vista hoje como mera

aplicaccedilatildeo pedagoacutegica um referente externo do saber histoacuterico (RUumlSEN 2007 p11)

19 Haacute uma vasta bibliografia acadecircmica desde a deacutecada de 1980 que discute o ensino de histoacuteria no Brasil e dentre

outros temas a articulaccedilatildeo ensino e pesquisa a avaliaccedilatildeo criacutetica aos curriacuteculos e programas oficiais e articulaccedilatildeo de

grupos de pesquisa Ver Nadai(1993) e Caimi (2001)

28

O museu pode ser interrogado nesse mesmo sentido e deixar de ser considerado um

recurso metodoloacutegico para se tornar parte do aprendizado histoacuterico como fonte tema de pesquisa

e produccedilatildeo de conhecimentos histoacutericos e educacionais

Ruumlsen (2007 p87) reuacutene teoria e didaacutetica ao indicar que formas e funccedilotildees do saber

histoacuterico fazem parte da matriz disciplinar da ciecircncia histoacuteria Ao reinscrever a didaacutetica no campo

da Histoacuteria como praacutetica de ciecircncia aponta para a funccedilatildeo praacutetica do saber histoacuterico Essa funccedilatildeo

praacutetica tem efeito sobre o processo de conhecimento influenciando nas perguntas iniciais que os

historiadores fazem ou seja na praacutexis historiograacutefica e tambeacutem possui uma funccedilatildeo de orientaccedilatildeo

praacutetica para a vida

Em Histoacuteria Viva Ruumlsen (2007) contribui para a formulaccedilatildeo de questotildees que articulam de

maneira praacutetica os campos da histoacuteria e da educaccedilatildeo pensando no ensino de histoacuteria20

O olhar

criacutetico do autor sobre a teoria da histoacuteria dirige-se em seguida para os processos elementares e

gerais de constituiccedilatildeo narrativa de sentido responde agraves carecircncias de orientaccedilatildeo e torna o saber

histoacuterico vivo (RUumlSEN 2007 p14)

O que Ruumlsen (2010 p59) chama de ldquoconsciecircncia histoacutericardquo eacute esse uso praacutetico do saber

histoacuterico que suscita questotildees sobre as funccedilotildees culturais das narrativas histoacutericas Ou seja as

questotildees praacuteticas da formaccedilatildeo e saber histoacuterico vatildeo aleacutem da ldquoteoria da histoacuteriardquo e recolocam o

problema da validade discursiva desse campo como ciecircncia especializada aleacutem de questionar o

que os historiadores fazem quando propotildeem formataccedilotildees historiograacuteficas da vida cultural de seu

tempo ou quais procedimentos adotam quando atuam nela

A leitura de Ruumlsen inspira a reflexatildeo sobre o sentido que as narrativas e exposiccedilotildees dos

museus possuem na vida cultural de uma sociedade e como elas se transformam em saberes

histoacutericos Ao entender como o visitante realiza movimentos que colocam em circulaccedilatildeo os

sentidos das narrativas de museus eacute possiacutevel investigar mecanismos poliacuteticos e esteacuteticos que

continuam sendo selecionados nessas narrativas e que as transportam do passado para o presente

No relato de Maria Joseacute Mendes pode ser vista essa operaccedilatildeo de construccedilatildeo de sentidos

proacuteprios agraves narrativas histoacutericas A visitante entende a dinacircmica museal natildeo em seu caraacuteter

instrumental mas como princiacutepio criador de versotildees histoacutericas A visitante do Museu Histoacuterico

20 Essas articulaccedilotildees tambeacutem satildeo discutidas pelo grupo de pesquisa Memoacuteria Histoacuteria e Educaccedilatildeo da Unicamp Ver

Zamboni (2007) e Zamboni e outros (2008)

29

Abiacutelio Barreto participa de uma dinacircmica que a leva a compreender que ldquoa partir de uma

montagem e desmontagem de figuras podem-se passar imagens diferentes dependendo da

maneira como esse material foi expostordquo (Maria Joseacute Mendes Fipel 2005) A operaccedilatildeo de

montagem e desmontagem eacute experimentada pela visitante que relaciona o procedimento do

museu com o procedimento dos historiadores em suas pesquisas e associa a ideia de deciframento

do que estaacute preservado e exposto ao trabalho de composiccedilatildeo realizado anteriormente

Outra questatildeo em relaccedilatildeo aos visitantes inspirada em Ruumlsen eacute discutir ateacute que ponto o

modo de narrar histoacuterias dos museus eacute utilizado na vida dos visitantes Ou seja como a maneira

argumentativa dos museus afeta a formaccedilatildeo histoacuterica dos visitantes Ou no limite se visitar

museus influencia ou natildeo na forma de narrar a histoacuteria e viver o tempo presente

No relato de Maria Joseacute Mendes as dimensotildees da histoacuteria e da vida estatildeo presentes A

visita muda sua concepccedilatildeo de museu e de histoacuteria Ela traz da vivecircncia no museu para sua

concepccedilatildeo de histoacuteria a dimensatildeo material dos objetos e aproxima sua nova visatildeo de museu da

historiografia Como futura profissional da histoacuteria ela pode usar um novo arsenal o museu e sua

metodologia de trabalhar os objetos (Maria Joseacute Mendes Fipel 2005)

Em relaccedilatildeo agrave vida Maria Joseacute Mendes manteacutem sua condiccedilatildeo de visitante durante todo seu

relato mas faz um convite ldquoa exposiccedilatildeo eacute aberta a todos que queiram verrdquo Essa abertura das

portas do museu ao puacuteblico reconhecida pela visitante implica em considerar que os

destinataacuterios na praacutexis museoloacutegica natildeo satildeo apenas os especialistas Mas a visitante parece

indicar que o lugar no qual se localiza essa praacutetica soacute atinge os que ldquoquerem verrdquo e nem todo

mundo quer ver o que tem em um museu Relacionado a uma forma de constituiccedilatildeo especiacutefica de

rdquonarrativa de sentidordquo o museu natildeo eacute igual ao conjunto da vida praacutetica Eacute preciso ir ateacute o museu e

querer vecirc-lo

Querer ver e ver de diferentes maneiras implica em reconhecer a heterogeneidade e a

diversidade que marcam a formaccedilatildeo histoacuterica e as relaccedilotildees concretas dessa formaccedilatildeo no que se

refere a percursos graus de autonomia condiccedilotildees de trabalho docente diferenccedilas culturais e

enormes desigualdades sociais e econocircmicas reconhecer que professores e alunos dos diferentes

niacuteveis de ensino podem ser sujeitos histoacutericos agrave medida que constituem coletivamente para si

proacuteprios um tempo e espaccedilo de produccedilatildeo de conhecimentos tempo e espaccedilo que incluam a

reflexatildeo e accedilatildeo sobre suas proacuteprias demandas e necessidades de formaccedilatildeo

30

14- Circuito e circularidade cultural

Feitas as consideraccedilotildees sobre as narrativas a presenccedila e a formaccedilatildeo histoacuterica a questatildeo a

ser enfrentada eacute como analisar as interaccedilotildees que emergem das accedilotildees dos sujeitos na produccedilatildeo de

novos significados para os bens culturais sem cair numa abordagem que prioriza as estruturas ou

as mediaccedilotildees institucionais que atuam com poder formativo e instrucional indicando roteiros de

interaccedilatildeo sobre os receptores ndash colocados no final do processo educativo

Algumas bases teoacutericas jaacute foram estabelecidas principalmente ao se discutir o conceito de

cultura de presenccedila para caracterizar a relaccedilatildeo com os museus Cabe sistematizar um pouco mais

a criacutetica agrave recepccedilatildeo e agrave representaccedilatildeo estabelecida pela ampliaccedilatildeo do conceito de cultura

realizada por Raymond Williams (1969 e 1979) e posteriormente alargada pela ideia de circuito

da cultura de Stuart Hall (1997 e 2003)

O debate teoacuterico em torno do conceito de cultura promovido por Raymond Williams

(1969 e 1979) e posteriormente os sentidos e usos que adquire pelos chamados Estudos

Culturais na criacutetica e reexame das relaccedilotildees entre comunicaccedilatildeo e sociedade articulam a dinacircmica

os conflitos as tensotildees as resoluccedilotildees e irresoluccedilotildees as inovaccedilotildees e mudanccedilas reais que se

produzem na proacutepria cultura em planos mais amplos a partir de um objetoproduto especiacutefico

rompendo com os paradigmas da recepccedilatildeo e representaccedilatildeo

Para Williams o cultural natildeo eacute mero reflexo ou tem papel residual nas anaacutelises O cultural

ocupa o lugar central eacute o lugar para onde se deve olhar pois permite ver a experiecircncia o modo

de vida indissoluacutevel na praacutetica em geral real material as formas dominantes residuais

(passado memoacuteria) e emergentes

Williams propotildee um meacutetodo de entendimento dos fenocircmenos da cultura como as

condiccedilotildees de vida comum tanto as normas quanto o vivido praacuteticas cotidianas natildeo cristalizadas

A cultura natildeo tem uma hierarquia fixa um dentro e um fora natildeo pode ser definida como alta ou

baixa A cultura eacute vista como experiecircncias efetivas e troca entre agentes natildeo redutiacuteveis aos

objetos (coisas) mas a todo um modo de vida comum A cultura eacute ordinaacuteria ou seja eacute

perpassada pelas ideias e praacuteticas sociais Assim em seu meacutetodo eacute possiacutevel pensar a estrutura da

experiecircncia ou as relaccedilotildees sociais mais amplas dentro de um caso particular

31

Outra contribuiccedilatildeo significativa de Williams (1992 p311) para a anaacutelise de nosso objeto

especiacutefico eacute a criacutetica ao sentido de transmissatildeo da cultura Para o autor soacute podemos pensar em

transmissatildeo se entendermos a comunicaccedilatildeo como a remessa de um sentido uacutenico Entretanto

para ele a recepccedilatildeo e resposta que completam a comunicaccedilatildeo dependem de fatores outros que

natildeo as teacutecnicas

A comunicaccedilatildeo se daacute como experiecircncia de agentes troca entre interlocutores Mas natildeo

vivemos em um mundo de iguais Natildeo haacute sequer a suposiccedilatildeo de compartilhamento de uma

linguagem comum Haacute claramente uma dimensatildeo poliacutetica uma vontade de poder expressa nas

hierarquias postas As regras e valores das instituiccedilotildees museais as normas e papeacuteis sociais regem

as relaccedilotildees entre visitantes e museus O sentido da accedilatildeo parte do museu Entretanto cabe

perguntar sobre quais formas de interlocuccedilatildeo podem emergir em um cenaacuterio de visita a uma

exposiccedilatildeo O Museu propotildee o rompimento com o caraacuteter transmissivo da cultura ou reitera os

padrotildees de uma cultura alta e autorizada e outra baixa O visitante pode fazer esse movimento de

interpretaccedilatildeo contraacuterio ao sentido prioritaacuterio do museu atribuindo um excesso de sentido poliacutetico

e esteacutetico agrave exposiccedilatildeo ou ele sempre elabora seu percurso de leitura com as matrizes e

referencias culturais da exposiccedilatildeo

Chega-se tambeacutem a outro movimento de ampliaccedilatildeo do sentido de cultura e da proacutepria

ideia de representaccedilatildeo como algo fixo Stuart Hall (1997 e 2003) ao formular a ideia de circuito

da cultura substitui o modelo teoacuterico que separava emissormensagemreceptor por estrutura

complexa de relaccedilotildees produzida e sustentada atraveacutes de movimentos distintos mas interligados

produccedilatildeo circulaccedilatildeo distribuiccedilatildeoconsumo reproduccedilatildeo

Hall relaciona as praacuteticas culturais com formas e condiccedilotildees especiacuteficas Cada momento do

circuito remete ou re-envia ao outro produccedilatildeo-distribuiccedilatildeo-produccedilatildeo Formas simboacutelicas

especiacuteficas satildeo produtos de cada momento do circuito mas tambeacutem datildeo passagem a outros

significados e mensagens (signos-veiacuteculos) Podemos pensar a produccedilatildeo cultural como

instrumentos materiais (meios) organizados como praacuteticas e analisar a troca comunicativa na

forma discursiva da mensagem em suas formas visuais (imagens) e no seu proacuteprio discurso

expositivo (textonarrativa) e nas atividades propostas de interaccedilatildeo com o leitor (atividades

pedagoacutegicas)

32

Figura 1 GAY Paul du e HALL Stuart O circuito da cultura

Production of CultureCultures of Production Londres Sege 1997

A anaacutelise cultural proposta por Suart Hall (2003) supera um modelo inicial de

codificaccedilatildeodecoficaccedilatildeo e passa a considerar que se as regras formais do discurso (sentido

preferencial) e a linguagem estatildeo em dominacircncia elas satildeo concretizadas na mensagem como

linguagem Ao serem decodificadas elas satildeo apropriadas e para que tenham efeito satisfaccedilam

necessidades ou tenha um uso pela audiecircncia haacute graus de assimetria e autonomia em relaccedilatildeo aos

coacutedigos da fonte e do receptor

Apresentadas a seguir as figuras 3 e 4 satildeo fotografias produzidas por um mesmo grupo

de estudantes de licenciatura em Histoacuteria21

em visita a dois diferentes museus o Museu do

Escravo em Belo Vale MG e o Museu Histoacuterico Nacional na cidade do Rio de Janeiro e

possibilitam aproximar o tema das visitas a museus agraves contribuiccedilotildees de Raymond Williams (1969

e 1979) e Stuart Hall (1997 2003 e 2008) entendidas como matriz teoacuterica de um movimento mais

amplo de anaacutelise cultural

21 O perfil do grupo seraacute apresentado no capiacutetulo seguinte

33

Figura 2 CUNHA Viacutevian e outros Fotografias da entrada e paacutetio

interno do Museu do Escravo Belo Vale MG 2006

Figura 3 RODRIGUES Marly Marques Fotografia da entrada do

Museu Histoacuterico Nacional 2008

Na figura 2 satildeo apresentadas duas fotografias de visitantes chegando ao Museu do

Escravo e dirigindo-se ao pavilhatildeo interno de exposiccedilotildees Em ambas fotografias os visitantes

estatildeo de costas para o fotoacutegrafo caminham apressadamente Os corpos dos visitantes estatildeo

enquadrados pela arquitetura do museu Numa primeira aproximaccedilatildeo pode-se pensar que os

visitantes satildeo receptores ou consumidores das representaccedilotildees das significaccedilotildees e valores do

museu

O conceito de circuito da cultura operacionalizado por Hall (1997) evidencia que as

questotildees que envolvem a anaacutelise de um produto ou praacutetica cultural natildeo se limitam apenas ao

lugar de sua representaccedilatildeo especiacutefica mas que todos os momentos da elaboraccedilatildeo da cultura

(produccedilatildeo consumo regulaccedilatildeo representaccedilatildeo e identidade) estatildeo associados e se articulam As

34

fotografias dos visitantes apresentam os museus a partir da visita e do olhar dos proacuteprios

visitantes que se colocam dentro da cultura dos museus

O conceito de circularidade da cultura amplia o eixo do olhar sobre as praacuteticas e

artefatos culturais de modo a buscar outras institucionalidades sensibilidades subjetividades

produccedilotildees simboacutelicas e a abandonar uma visatildeo que separa definitivamente as identidades e

posiccedilotildees dos sujeitos em produtores e receptores Entrar nos museus eacute entrar num circuito e

colocar em circulaccedilatildeo seus sentidos e representaccedilotildees prioritaacuterias

Vistas novamente as fotografias da visita ao Museu do Escravo apontam um engajamento

dos sujeitos natildeo apenas pelo vieacutes do consumo Seus trajes coloridos se destacam das paredes

brancas e o museu tanto pode ver visto como o enquadramento central da cena quanto o cenaacuterio

de fundo para a accedilatildeo dos visitantes Haacute produccedilatildeo de um referencial identitaacuterio para o grupo e um

compartilhamento dessa representaccedilatildeo o que nos leva de volta agrave ideia de que os sujeitos se

constituem na cultura e que o consumo cultural se configura tambeacutem como praacutetica de produccedilatildeo

cultural

Na fotografia destacadas da visita ao Museu Histoacuterico Nacional (figura 3) os visitantes

esperam do lado de fora do museu o momento da visita A partir do modelo de circuito da cultura

podemos localizar inicialmente as representaccedilotildees de museu no acircmbito da regulaccedilatildeo Nesta

imagem dos visitantes dificilmente poderiacuteamos pensar numa simples transmissatildeo da cultura

mesmo em desigualdade de condiccedilotildees Antes mesmo de entrar pelo portatildeo principal haacute uma troca

de olhares entre museu e visitante que comeccedila com o registro dos rituais e ritmos estabelecidos

pelo museu O que pode ser visto e as maneiras de vecirc-las

A comunicaccedilatildeo entre museus e visitante se daacute como experiecircncia de agentes troca entre

interlocutores Natildeo haacute transmissatildeo de cultura do museu para o visitante Eacute o visitante que elabora

uma representaccedilatildeo de si mesmo e do museu E natildeo parece supor a igualdade de condiccedilotildees para as

produccedilotildees de cada agente Natildeo haacute sequer a suposiccedilatildeo de compartilhamento de uma linguagem

comum entre museus e visitantes Na fotografia do Museu Histoacuterico Nacional (Figura 3) haacute uma

dimensatildeo poliacutetica (regulaccedilatildeo) uma vontade de poder expressa nas hierarquias postas As regras e

valores das instituiccedilotildees museais as normas e papeacuteis sociais regem as relaccedilotildees entre visitantes e

museus O sentido da accedilatildeo parte do museu Haacute um guarda agrave porta do MHN que soacute se abriraacute no

horaacuterio determinado A fotografia registra o momento da espera Fica em aberto a pergunta sobre

35

as formas de interlocuccedilatildeo possiacuteveis num cenaacuterio de visita ao Museu Histoacuterico Nacional vencido o

momento da espera

As fotografias apontam que os visitantes produzem sentidos para a cultura a partir das

visitas que aconteceram ao longo da trajetoacuteria de formaccedilatildeo acadecircmica desse grupo especiacutefico Os

dois museus escolhidos foram visitados em momentos distintos da formaccedilatildeo dos estudantes22

O

Museu do Escravo em Belo Vale-MG visitado em 2006 e o Museu Histoacuterico Nacional no Rio

de Janeiro visitado em 2008

Os dois museus selecionados apresentam propostas expositivas conteuacutedos distintos e

estavam relacionados agraves atividades acadecircmicas desenvolvidas pelos professores do curso de

Licenciatura em Histoacuteria Cada museu se autorepresenta ao definir contemporaneamente sua

ldquomissatildeordquo no Cadastro Nacional de Museus promovido recentemente pelo Instituto Brasileiro de

Museus (IBRAN) oacutergatildeo subordinado ao Ministeacuterio da Cultura com base na Poliacutetica Nacional

de Museus de 200323

Figura 4 Fachada do Museu do Escravo Disponiacutevel

emlthttpwwwbelovalemggovbratracoes_museuhtmgt Acesso em

2011

22 Desenvolvo nos capiacutetulos quatro e cinco uma anaacutelise da experiecircncia museal de um mesmo grupo de visitantes a

esses dois diferentes museus o Museu do Escravo e o Museu Histoacuterico Nacional 23

Ver httpwwwmuseusgovbrsbmcnm_conhecaosmuseushtm Acesso em 2010

iii

iv

Elton e Teresa

todo o amor que houver nessa vida

v

AGRADECIMENTOS

Agrave professora Ernesta Zamboni pela felicidade de ser sua orientanda participar de seu grupo

de pesquisa e de seu conviacutevio Pela dedicaccedilatildeo com a qual conduz o trabalho acadecircmico e o

cuidado com o ensino de histoacuteria

Agraves professoras do grupo Memoacuteria Maria do Carmo Martins Maria Carolina Boveacuterio

Galzerani Heloiacutesa Helena Pimenta Rocha e Vera Luacutecia Sabongi De Rossi com as quais tive o

prazer de compartilhar minha formaccedilatildeo na Unicamp Agrave professora Cristiani Bereta e ao professor

Miacutelton Joseacute de Almeida pela leitura e indicaccedilotildees quando do exame de qualificaccedilatildeo Agrave professora

Simone Maria Rocha e ao professor Julio Emiacutelio Pereira Diniz que me possibilitaram ampliar as

leituras teoacutericas e metodoloacutegicas desse trabalho ao me receberem como aluna em suas disciplinas

acadecircmicas na UFMG

Aos colegas orientandos da professora Ernesta Zamboni Elaine Marta Tadeu Halferd

Juliana e Valeacuteria pela convivecircncia em Campinas que incluiu discussotildees sobre os limites da

pesquisa e a ampliaccedilatildeo de meus horizontes de expectativas quanto agrave vida cotidiana

Agraves diversas pessoas e instituiccedilotildees como bibliotecas puacuteblicas e museus que possibilitaram

ao longo dos quatro anos a pesquisa bibliograacutefica e documental Registro em nome de todas as

contribuiccedilotildees um agradecimento a Ana Paula Soares Pacheco que natildeo me conhece mas me

enviou de Salvador um livro que esperava ansiosamente para concluir um argumento da tese

Ao pessoal da Faculdade de Pedro Leopoldo a quem devo aleacutem do carinho nos quase dez

anos de conviacutevio profissional a existecircncia dessa pesquisa sobre as visitas a museus Foi em Pedro

Leopoldo que nasceu o desejo de investigar a praacutetica de visitas e a elaboraccedilatildeo do projeto de

doutorado Agradeccedilo a Edna Marta Siuacuteves aos colegas professores Marcos Lobato Geovacircnia

Luacutecia dos Santos Geraldo Magela Mangnini Rafael Machado Cristiane de Castro e Almeida

Juacutenia Sales Pereira Rogeacuterio Pereira Arruda Andreacutea Casa Nova Maia Shirley Aparecida de

Miranda Joseacute Eustaacutequio de Brito Juacutenia Carolina Mariza Guerra de Andrade Ilza Gualberto

Eunice Esteves Humberto Catuzzo e outros que viveram os dias de formulaccedilatildeo e reformulaccedilatildeo

de projetos pedagoacutegicos trabalhos de campo atividades acadecircmicas cientiacuteficas e culturais e

que talvez natildeo desejem serem lembrados por isso

vi

Aos alunos das vaacuterias turmas do Curso de Histoacuteria da Faculdade de Pedro Leopoldo e em

especial da uacuteltima turma de histoacuteria que concluiu a licenciatura em 2008 Eles satildeo os sujeitos

instituiacutedos por essa pesquisa Eacute agrave memoacuteria dos estudantes que quero prestar meu agradecimento

na forma de registro institucional de tese

Aos amigos de ontem e hoje Silvana Flaacutevia Dulce Santuza Cynthia Rogeacuterio Cristiane

Juacutenia Nara Wanderley Miacuteria Miacuteriam e Meire Ao pessoal de casa pai matildee irmatildeo irmatildes

sobrinhas sobrinhos cunhada cunhados vizinhos sempre interessados em como estatildeo indo as

minhas coisas

Aos professores e alunos do Curso de Histoacuteria do Unibh em especial aos professores

Rogeacuterio Arruda e a professora Ana Cristina Lage com os quais tive o prazer de compartilhar um

reencontro com o sabor discutir historiografia agraves sextas-feiras agrave noite

vii

Vista do Salatildeo do seacuteculo XIII do Museu dos Monumentos Franceses

Gravada por Jean Baptiste Reacuteville e Jacques Lavalleacutee Paris 1816

ldquoA mais forte impressatildeo da infacircncia [] foi o Museu dos monumentos franceses tatildeo

desastrosamente destruiacutedos Foi laacute e em nenhuma outra parte que pela primeira vez tive a viva

impressatildeo da histoacuteria Ocupava aqueles tuacutemulos com minha imaginaccedilatildeo sentia aqueles mortos

atraveacutes do maacutermore e natildeo era sem algum terror que penetrava sob aquelas aboacutebodas baixas

onde jaziam Dagobert Chilpeacuteric e Freacutedeacutegonderdquo

Jules Michelet O Povo 1a Ediccedilatildeo Paris 1866

viii

RESUMO

O objetivo central da tese eacute analisar em que medida praacuteticas escolares de visitas a museus podem

romper com os saberes disciplinares e pedagoacutegicos incidindo diretamente sobre a produccedilatildeo de

um conhecimento experiencial a ser mobilizado no ensino de histoacuteria Do ponto de vista teoacuterico

a pesquisa toma a ideia de visitante como um espectador emancipado (RANCIEgraveRE 2010) e a

produccedilatildeo da cultura como um modo de vida comum perpassada pelas ideacuteias e praacuteticas sociais

(WILLIAMS 1969 e 1979) Do ponto de vista empiacuterico investiga-se como um grupo de

estudantes de Licenciatura em Histoacuteria em situaccedilotildees educativas de visita constroem sentidos

diversos para o patrimocircnio para o ensino de histoacuteria e a para a memoacuteria cultural Destacam-se

em especial as praacuteticas vivenciadas pelos visitantes no Museu do Escravo de Belo Vale (MG) e

no Museu Histoacuterico Nacional no Rio de Janeiro

Palavras chave Visitantes de Museus Formaccedilatildeo Histoacuterica Patrimocircnio Memoacuteria Formaccedilatildeo de

Professores

ix

ABSTRACT

The main objective of this thesis is to analyze the extent in that school field trips to museums can

modify established disciplinary and pedagogical knowledge and directly influence the production

of knowledge from experience to be mobilized for the teaching of history From the theoretical

viewpoint this study considers the visitor as an emancipated spectator (RANCIEgraveRE 2010) and

the production of culture as a common way of life and determined by the social ideas and

practices (WILLIAMS 1969 and 1979) From the empirical viewpoint we investigated the way

how history licensure students construct various meanings to the heritage in field trips for the

teaching of history and the cultural memoryThe practices experienced by the visitors to the Slave

Museum in Belo Vale State of Minas Gerais and the National History Museum in Rio de

Janeiro state of Rio de Janeiro are given special emphasis

Keywords Museum Visitors History Formation Heritage Memory Teacher Education

x

Lista de ilustraccedilotildees

Figura 1 GAY Paul du e HALL Stuart O circuito da cultura Production of CultureCultures of

Production Londres Sege 1997 32

Figura 2 CUNHA Viacutevian e outros Fotografias da entrada e paacutetio interno do Museu do Escravo

Belo Vale MG 2006 33

Figura 3 RODRIGUES Marly Marques Fotografia da entrada do Museu Histoacuterico Nacional

2008 33

Figura 4 Fachada do Museu do Escravo Disponiacutevel

emlthttpwwwbelovalemggovbratracoes_museuhtmgt Acesso em 2011 35

Figura 5 Fachada do Museu Histoacuterico Nacional ndash Disponiacutevel em

lthttpwwwmuseuhistoriconacionalcombrmh-2008-001htmgt Acesso em 2011 37

Figura 6 Turma do 4ordm periacuteodo de Histoacuteria Faculdade Pedro Leopoldo Fazenda Boa Esperanccedila

Belo Vale MG 2006 72

Figura 7 MARQUES Daniele Paulo Fotografia da visita a Petroacutepolis Rio de Janeiro 2007 77

Figura 8 AMORIM Frederico Levi Monitora do Museu do Escravo no paacutetio central tendo ao

fundo a senzala e o pelourinho Belo Vale-MG 2006 79

Figura 9 AMORIM Frederico Levi Grupo de visitantes ouve explicaccedilotildees da monitora no paacutetio

interno do Museu do Escravo Belo Vale-MG 2006 79

Figura 10 AMORIM Frederico Levi Grupo de visitantes junto ao tronco no paacutetio interno do

Museu do Escravo Belo Vale-MG 2006 80

Figura 11 AMORIM Frederico Levi Coleccedilotildees do Museu do Escravo Belo Vale MG 2006 83

Figura 12 AMORIM Frederico Levi Coleccedilotildees do Museu do Escravo Belo Vale MG 2006 84

Figura 13 LEGATI Lorenzo Museu Cospiano Bolonha 1677 85

Figura 14 VASARI Giorgio (1511-1574) Studiolo de Francisco I Palazzo Vecchio Firenze

1570-1573 86

Figura 15 SANTOS Fabiana Cristina dos Montagem de fotografias da visita ao Museu

Histoacuterico Nacional Rio de Janeiro 2008 88

Figura 16 BIARD Franccedilois Auguste (1798-1882) Quatro Horas no Salatildeo (Quatre heures au

Salon) Oacuteleo stela 57x67 cm Museu do Louvre Paris 1847 90

xi

Figura 17 ROCKWELL Norman (1894-1978) O criacutetico de arte 1955 Ilustraccedilatildeo da capa de

The Saturday Evening Post 16 de abril de 1955 Oacuteleo sobre tela (1003 x 921 centiacutemetros)

Coleccedilatildeo Museu Norman Rockwell 92

Figura 18 ROCKWELL Norman (18941978) O connaisseur 1962 Oacuteleo sobre tela Ilustraccedilatildeo

produzida para a ediccedilatildeo do Saturday Evening Post 13 jan 1962 Coleccedilatildeo Particular 92

Figura 19 ANDRADE Aleacutecio Fotografia 1993 Cataacutelogo da exposiccedilatildeo ldquoO Louvre e seus

visitantesrdquo Instituto Moreira Salles 2009 98

Figura 20 Mapa ilustrativo de Minas Gerais e localizaccedilatildeo da cidade de Belo Vale 110

Figura 21 Turma 2006 visita o Museu do Escravo Coleccedilatildeo dos visitantes 111

Figura 22 Pavilhatildeo 1 Planta Baixa do Museu do Escravo Belo Vale MG Fonte

httpwwwdejorecombrmuseudoescravom_plantahtm 113

Figura 23 Pavilhatildeo 2 (fundos) Planta Baixa do Museu do Escravo Belo Vale MG Fonte

Disponiacutevel em lthttpwwwdejorecombrmuseudoescravom_plantahtmgt Acesso em 2011 114

Figura 24 AMORIM Frederico Levi Tuacutemulo do escravo desconhecido Museu do Escravo

Belo Vale 2006 116

Figura 25 AMORIM Frederico Fotografias do Museu do Escravo Belo Vale MG 2006 118

Figura 26 AMORIM Frederico Levi Fotografias do paacutetio interno do Museu do Escravo 2006

119

Figura 27 ARAUacuteJO Sueli de Azevedo A turma no cenaacuterio do Cacaacute Diegues Museu do

Escravo 2006 120

Figura 28 CARDINI Joatildeo fl 1804-1825D Joatildeo Priacutencipe do Brazil regente de Portugal

Gravura buril e aacutegua-forte pampb 96x6 cm 1807 Cataacutelogo da exposiccedilatildeo Um Novo Mundo Um

Novo Impeacuterio - A Corte Portuguesa no Brasil2008 p18 123

Figura 29 Capa do Guia do Visitante do Museu Histoacuterico Nacional Ministeacuterio da Educaccedilatildeo e

Cultura 1957 130

Figura 30 Capa do folder do Museu Histoacuterico Nacional Portatildeo da Minerva Entrada do Museu

Histoacuterico Nacional Ministeacuterio da Cultura IPHAN Guia do Visitante sd 130

Figura 31 Portatildeo de Minerva Guia do Visitante Museu Histoacuterico Nacional 132

Figura 32 Arcada dos descobridores Guia do Visitante Museu Histoacuterico Nacional Ministeacuterio

da Educaccedilatildeo e Cultura 1957 133

xii

Figura 33 XAVIER Michele Oliveira Relatoacuterio de visita ao Museu Histoacuterico Nacional Rio de

Janeiro Curso de Histoacuteria 7ordm periacuteodo Faculdade Pedro Leopoldo MG 2008 134

Figura 34 Reproduccedilatildeo da Capa do Cataacutelogo da ldquoExposiccedilatildeo Um novo Mundo um novo impeacuterio

A corte portuguesa no Brasil 1808-1822rdquo Museu Histoacuterico Nacional Rio de Janeiro 2008 140

Figura 35 Capa do Material Educativo da exposiccedilatildeo Um novo mundo um novo impeacuterio A corte

portuguesa no Brasil18082008 Brasil-Portugal Museu Histoacuterico Nacional Rio de Janeiro

2008 143

Figura 36 Material Educativo da exposiccedilatildeo Um novo mundo um novo impeacuterio A corte

portuguesa no Brasil18082008 Brasil-Portugal Museu Histoacuterico NacionalRio de Janeiro 2008

148

Figura 37 AMORIM Frederico Levi Relatoacuterio de visita ao Museu Histoacuterico Nacional Rio de

Janeiro Curso de Histoacuteria 7ordm periacuteodo Faculdade Pedro Leopoldo MG 2008 150

Figura 38 Montagem fotograacutefica de Frederico Amorim para visita agrave Exposiccedilatildeo do Museu

Histoacuterico Nacional Rio de Janeiro 2008 152

Figura 39 BRAGA Fernando Daniel Visita ao Museu Nacional Rio Janeiro 2008 152

Figura 40 Fernando Daniel Fraga Fonseca Fotografia Nuacutecleo 2- A metroacutepole nos troacutepicos

Exposiccedilatildeo Um Novo Mundo Um Novo Impeacuterio A Corte Portuguesa no Brasil MHN 2008

154

xiii

SUMAacuteRIO

INTRODUCcedilAtildeO 1

CAPIacuteTULO I - Narrativa presenccedila e formaccedilatildeo histoacuterica 9

11- Memoacuteria e narrativas de visitas 13

12 - A presenccedila de estudantes 19

13 - Formaccedilatildeo histoacuterica 25

14- Circuito e circularidade cultural 30

15- Visitantes de museus espectadores emancipados 39

CAPIacuteTULO II - Visitas a museus memoacuteria e patrimocircnio dos visitantes 45

21 ndash Estudos sobre museus um balanccedilo historiograacutefico 45

22 ndash Plano de visitas e aprendizagem histoacuterica em museus 54

23- Praacuteticas de formaccedilatildeo produccedilatildeo e circulaccedilatildeo de conhecimentos 58

24- Visitas escolares e visitantes marcas visiacuteveis de historicidade 63

25- Relatos e fotografias registros do patrimocircnio dos visitantes 71

CAPIacuteTULO III - A historicidade de museus e visitantes 82

31- Visitantes diante de museus a experiecircncia museal 82

32- Usos puacuteblicos e educativos dos museus 88

33 - Maneiras de ver e ser visto nos museus 94

34 - A funccedilatildeo educativa nos museus entre os museus escolares e os pedagoacutegicos 99

CAPIacuteTULO IV - Visitantes entre narrativas e objetos museais 109

41 - Visita ao Museu do Escravo ndash Belo Vale Minas Gerais 109

42 - O escravo e o museu 113

43- Uma nova museografia para o Museu do Escravo 115

44- As narrativas dos visitantes escravidatildeo e eurocentrismo 117

CAPIacuteTULO V - Entre a poliacutetica e a poeacutetica dos museus e exposiccedilotildees 122

xiv

51 - O Museu Histoacuterico Nacional habitaccedilotildees do patrimocircnio 122

52- Comemoraccedilotildees Histoacuteria do Brasil e dos brasileiros 134

53- Ensinando histoacuteria ldquo200 anos da vinda da Famiacutelia Real para o Brasilrdquo 142

54- O visitante entre a cultura material e a experiecircncia esteacutetica 149

CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 158

DOCUMENTOS 165

REFEREcircNCIAS BIBLIOGRAacuteFICAS 168

ANEXOS 188

1

INTRODUCcedilAtildeO

A descriccedilatildeo feita historiador Jules Michelet (1798-1874) de sua visita na infacircncia ao

Museu dos Monumentos Franceses e seu encontro com a histoacuteria ldquovivardquo da Franccedila continua

estimulando reflexotildees sobre os efeitos de sentidos dos museus para a histoacuteria a memoacuteria e o

patrimocircnio A visatildeo de Michelet a respeito dos tuacutemulos de maacutermore dos heroacuteis meroviacutengios

remete aos vaacuterios sentimentos provocados em noacutes visitantes pelo Panteatildeo dos Inconfidentes na

cidade de Ouro Preto Tambeacutem evoca os sentidos puacuteblicos da existecircncia do mausoleacuteu imperial

inaugurado por Getuacutelio Vargas em 1939 na catedral de Satildeo Pedro de Alcacircntara em Petroacutepolis

Rio de Janeiro onde estatildeo os tuacutemulos de D Pedro II e da imperatriz Teresa Cristina

O Museu dos Monumentos franceses organizado por Alexandre Lenoir teve curta

duraccedilatildeo Ele existiu no conturbando periacuteodo entre 1795 e 1816 Contudo o efeito que a visita a

esse museu exerceu sobre o menino Michelet e em sua concepccedilatildeo de Histoacuteria parece duradouro

o uso da imaginaccedilatildeo para que os mortos ganhem vida

Meu encontro com os museus natildeo pode ser comparado ao relatado pelo historiador da

Revoluccedilatildeo Francesa Sequer fui a um museu quando crianccedila Minha relaccedilatildeo mais proacutexima com

essas instituiccedilotildees e com o imaginaacuterio que as cercam se aproxima da escolha da Histoacuteria como

campo profissional Foi durante a graduaccedilatildeo em histoacuteria que me aproximei dos museus como

visitante e pude posteriormente como professora de Histoacuteria no ensino fundamental e superior

experimentar diferentes instituiccedilotildees museais acompanhando grupos de estudantes muitos deles

tambeacutem visitando um museu pela primeira vez

Nas praacuteticas de visita ouvi e vi diversas vezes o encantamento e a decepccedilatildeo dos

estudantes diante do patrimocircnio monumentalizado Ao percorrer pela primeira vez ruas e becos

da cidade de Ouro Preto em 1994 um estudante de 14 anos cursando o ensino fundamental em

uma escola puacuteblica de Belo Horizonte olhava deslumbrado e me disse que nunca havia

imaginado que uma ldquocidade histoacutericardquo fosse igual agrave favela onde morava cheia de morros e casas

apertadas Outra estudante do curso de licenciatura em Histoacuteria da Faculdade onde trabalhava ao

visitar o Museu Imperial se mostrava bastante incomodada e escreveu posteriormente em seu

relatoacuterio de visita em 2005 que lhe parecia que soacute havia milionaacuterios em Petroacutepolis Ningueacutem

falava de quem construiu o palaacutecio quem trabalhou laacute dentro servindo a famiacutelia imperial como

2

se vestiam as empregadas que lavavam as ricas porcelanas e limpavam os quartos mobiliados

suntuosamente se existia alguma capelinha ou ldquocentro de macumbardquo onde os negros se reuniam

No seu relato a aluna lembra que historiadores como Marcos A da Silva jaacute falavam dos riscos de

se trabalhar com o ldquopatrimocircnio histoacutericordquo afastado do cotidiano do ensino de histoacuteria Ningueacutem

falou disso laacute no Museu relatou a visitante Os guias os materiais impressos soacute falam dos preccedilos

das casas das joacuteias e vestimentas da famiacutelia imperial concluiu Maria da Conceiccedilatildeo Machado

Viana em seu Relatoacuterio de Visita ao Museu Imperial de Petroacutepolis em 2005

O objeto desta pesquisa parte desse lugar do visitante que problematiza suas vivecircncias

evidencia crenccedilas expressa opiniotildees e amplia sua formaccedilatildeo histoacuterica e profissional em diaacutelogo

com as praacuteticas educativas que ocorrem em ambientes natildeo escolares como os museus

O interesse por esse tipo de investigaccedilatildeo surgiu desses momentos em que a visita

provocava o encontro de uma histoacuteria viva com os visitantes possibilitando emergir questotildees que

interpelavam os sujeitos colocando-os em accedilatildeo posicionando-os em relaccedilatildeo aos museus ao

ensino de histoacuteria agrave historiografia e agraves praacuteticas de memoacuteria Diante dos museus e colocados em

situaccedilotildees de interaccedilatildeo os visitantes-estudantes eram capazes de se reconhecerem reciprocamente

como parceiros protagonistas numa situaccedilatildeo de troca

A pesquisa para o doutoramento eacute esse esforccedilo para construir uma narrativa a partir dos

vestiacutegios deixados pelos visitantes Busco articular o tempo de minha proacutepria formaccedilatildeo de meu

exerciacutecio profissional como professora de Histoacuteria e da minha atual condiccedilatildeo de pesquisadora na

aacuterea de educaccedilatildeo Eacute do lugar do presente que pretendo materializar meu objeto de pesquisa as

visitas educativas a museus tomadas como foco para a anaacutelise dos usos do patrimocircnio cultural

pelos visitantes

Procuro nesse trabalho reunir numa narrativa (RICOEUR 2010 p2-3) as vozes muacuteltiplas

e dispersas dos visitantes numa siacutentese escrita criando uma nova pertinecircncia capaz de dar novos

sentidos e referecircncias para o patrimocircnio musealizado Um movimento de fixar e conservar rastros

que satildeo escassos pegadas que satildeo poucas pois a visita pensada pela loacutegica da ldquoconservaccedilatildeordquo

dos museus natildeo deve deixar marcas nos pisos originais natildeo deve deixar sobras do consumo de

alimentos nas aacutereas comuns como jardins natildeo se deve fotografar as exposiccedilotildees e nem carregar

objetos durante o trajeto de visita guiada pelos museus

3

O visitante que procuro constituir pela pesquisa sente necessidade de se expressar de

tornar-se presenccedila Os efeitos de sentido natildeo lhes vecircem automaticamente do passado das

reminiscecircncias individuais mas do investimento que ele faz no seu presente a partir de sua

condiccedilatildeo de estudante para tornar presenccedila o que soacute existe como ausecircncia Para minha sorte as

visitas que acompanhei natildeo foram silenciosas Haacute uma escassez momentacircnea de palavras

adequadas para nomear sentimentos de maneira profunda natildeo haacute excessos aparentes no visitante

ele fala posteriormente no ocircnibus na sala de aula da falta que o calou O visitante olha e faz

suas opccedilotildees diante da narrativa do museu quase como uma imposiccedilatildeo da dimensatildeo do

esquecimento entendido como parte constitutiva do trabalho de memoacuteria ele quer registrar sua

presenccedila e sua opiniatildeo

O encontro de visitantes e museus eacute cheio de lapsos e apagamento dos rastros como de

qualquer praacutetica cultural que se queira narrar depois de decorrido o tempo da accedilatildeo O auto-retrato

formativo dos visitantes eacute sempre de itineracircncias e erracircncias nunca um quadro completo Se o

traccedilado a ser esboccedilado eacute histoacuterico o museu mostra-se nessa pesquisa como um lugar habitado por

corpos hierarquias sociais econocircmicas religiosas e culturais mas que tambeacutem insistem em se

tornar utopia e imagens que teimam em povoar provisoriamente a imaginaccedilatildeo

A anaacutelise das experiecircncias de visita a museus possibilita emergir um campo de

investigaccedilatildeo em que os sujeitos aparecem em accedilatildeo posicionam-se em relaccedilatildeo ao saber histoacuterico

a outros sujeitos e narrativas e a si proacuteprios A experiecircncia histoacuterica da visita e de cada visitante

permitiraacute uma distinccedilatildeo da qualidade temporal entre passado e presente e identificaccedilatildeo do modo

como o passado permanece como passado no presente A visita a museus pode fundamentar essa

experiecircncia temporal essa vivecircncia da mudanccedila no tempo da alteridade do passado que

experimentada abre o potencial de futuro do proacuteprio presente (RUumlSEN 2007 p 111-2)

A problematizaccedilatildeo das situaccedilotildees de visita a museus justifica-se por contribuir para uma

reflexatildeo sobre o ensino de histoacuteria como aacuterea de pesquisa e estreitar os viacutenculos com a produccedilatildeo

do conhecimento histoacuterico As visitas a museus podem propiciar um tipo de formaccedilatildeo histoacuterica

dialoacutegico principalmente com a cultura visual e material

Do ponto de vista teoacuterico e metodoloacutegico eacute importante apontar como os museus se

apresentam como um ldquocampo de forccedilasrdquo capaz de romper com os saberes disciplinares e

4

pedagoacutegicos incidindo diretamente sobre a produccedilatildeo de um conhecimento experiencial a ser

mobilizado no ensino de histoacuteria

O contato de estudantes-visitantes com o patrimocircnio cultural musealizado amplia a

compreensatildeo das linguagens expositivas e educativas dos museus a relaccedilatildeo entre objetos

museais seus significados e os coacutedigos mais amplos de produccedilatildeo e circulaccedilatildeo cultural (HALL

1997 2003)

Diferentemente dos postulados que entendem o ldquodiscurso pedagoacutegicordquo como aquele a ser

transmitido e recebido que se constitui pela recontextualizaccedilatildeo de outros discursos o

conhecimento escolar eacute aqui entendido como um trabalho coletivo um texto em aberto que exige

a participaccedilatildeo de alunos e professores e natildeo uma mercadoria a ser reproduzida e consumida

pelos estudantes (SANTOS 1994 p31)

A pesquisa tem como tema central a anaacutelise das dinacircmicas e interaccedilotildees entre estudantes

em visitas educativas a instituiccedilotildees museais Visitas essas que se concretizam nas accedilotildees dos

visitantes frente agraves linguagens expositivas presentes nos museus nas concepccedilotildees de memoacuteria

patrimocircnio e histoacuteria dos visitantes e na produccedilatildeoelaboraccedilatildeo de sentidos e seus usos do

patrimocircnio cultural sempre considerando questotildees relativas agraves subjetividades identidades

profissionais experiecircnciatrajetoacuteria de vida formaccedilatildeo acadecircmica e profissional

A premissa inicial de trabalho postula que estudantes ao visitarem museus tornam-se parte

constitutiva do movimento de produccedilatildeo e disponibilizaccedilatildeo dos conhecimentos de seus acervos

Entende-se que as experiecircncias vividas pelos sujeitos profissionais dos museus e visitantes

possibilitam mobilizar e atualizar saberes dos profissionais dos museus e saberes daqueles que

visitam museus

A justificativa para essa abordagem baseia-se em certo consenso de que a formaccedilatildeo para o

ensino de histoacuteria pode ser potencializada pelo uso de espaccedilos culturais como os museus A

cultura escolar como afirmam Marcos Silva e Selva Guimaratildees Fonseca natildeo pode ser entendida

como um fenocircmeno isolado caracterizada exclusivamente pelo conjunto de saberes elaborado ao

redor da proacutepria praacutetica de ensino mas como aquela que ldquomanteacutem laccedilos permanentes com outros

espaccedilos culturaisrdquo Na visatildeo destes autores estes laccedilos vatildeo desde a formaccedilatildeo de professores

(universidade) passando pela produccedilatildeo erudita com que estes profissionais tiveram e continuam

5

a ter contato (artigos livros) e pela divulgaccedilatildeo de saberes (livros didaacuteticos cursos exposiccedilotildees

simpoacutesios) elaborados naqueles mesmos espaccedilos (SILVA E FONSECA 2007 p8)

Os museus estatildeo incluiacutedos nesse universo de saberes e satildeo aqui privilegiados por

propiciarem natildeo um ldquolugar de memoacuteriardquo mas ldquoentre-lugaresrdquo para a formaccedilatildeo histoacuterica de

professores e alunos Os museus encontram-se nas fronteiras dos espaccedilos fiacutesicos e processos

formais e natildeo formais1 de educaccedilatildeo

As visitas a museus satildeo uma possibilidade de ampliaccedilatildeo da formaccedilatildeo acadecircmica e

profissional para aleacutem do espaccedilo escolar e ao mesmo tempo de trazer para o cotidiano de

formaccedilatildeo muacuteltiplas dimensotildees histoacutericas poliacuteticas e culturais Situaccedilotildees de visita a museus

permitem investigar nesse caso a hipoacutetese da circularidade da cultura Articulam-se reflexotildees

sobre as experiecircncias proacuteprias ao campo de trabalho docente em Histoacuteria aos saberes elaborados

no campo da museologia identificando a circulaccedilatildeo dupla de saberes especiacuteficos elaborados nos

dois campos distintos de um universo conceitual a outro e retornando ao campo profissional de

forma sistematizada

Estudantes de graduaccedilatildeo compotildeem o puacuteblico de museus seja nas visitas espontacircneas

como aponta pesquisa sobre perfil de puacuteblico-visitantes2 seja como participantes de visitas

escolares organizadas Eacute essa a situaccedilatildeo a ser explorada pela pesquisa os sujeitos em situaccedilotildees

educativas de visita elaboram e explicitam sentidos acerca dos acervos das instituiccedilotildees

museoloacutegicas analisam e confrontam discursos historiograacuteficos e formulam novos problemas e

possibilidades de interpretaccedilatildeo do patrimocircnio cultural musealizado

O campo e os procedimentos de investigaccedilatildeo nessa pesquisa privilegiam os relatos

escritos e fotograacuteficos e recolhas documentais feitas pelos proacuteprios estudantes durante as visitas

aos museus A anaacutelise dos documentos produzidos pelos museus como cataacutelogos materiais

pedagoacutegicos folhetos informativos e orientaccedilotildees instucionais satildeo utilizados nos dois recortes

1 Alguns especialistas defendem que a educaccedilatildeo realizada em museus difere da educaccedilatildeo formal por seu caraacuteter natildeo

cumulativo natildeo apresentando conteuacutedos organizados numa sequumlecircncia como o curriacuteculo escolar Ver Park Fernandes e Carnicel (Org) 2007 p 203-210 2 Pesquisa realizada em 2005 pelo Observatoacuterio de Museus e Centros Culturais em 11 Museus do Rio de Janeiro

com visitantes selecionados por amostragem ao final da visita entre natildeo participantes de visitas escolares

organizadas constatou que este puacuteblico eacute altamente escolarizado chegando a 475 que declararam ter concluiacutedo o

ensino superior 237 o superior incompleto e 24 o ensino meacutedio restando apenas 48 que cursou ateacute o

fundamental completo Paralelo agrave escolaridade o dado referente agrave ocupaccedilatildeo encontrou entre aqueles que declaram

natildeo exercer atividade remunerada 53 de estudantes Ver Observatoacuterio 2006

6

propostos pela anaacutelise a partir do diaacutelogo que estabelecem com a compreensatildeo dos visitantes e

seus quadros de leitura Assim a leitura posta pelos museus entra em circulaccedilatildeo e eacute explorada na

forma de diferentes praacuteticas de confronto de recusa de usos e de valorizaccedilatildeo pelos visitantes

Para promover as leituras dos visitantes sobre os museus analiso os relatos dos

licenciandos em Histoacuteria de uma faculdade particular da regiatildeo metropolitana de Belo Horizonte

em visita a diferentes instituiccedilotildees A escolha das visitas decorreu de diversos procedimentos de

anaacutelise experimentados ao longo da pesquisa e que consideram tanto os limites aparentes dessas

fontes quanto as possibilidades dadas e permitidas Foram muitas idas e vindas em relaccedilatildeo ao

repertoacuterio ou indiacutecios documentais produzidos pelos estudantes e disponiacuteveis para o uso nessa

pesquisa A abundacircncia de material e de museus visitados pelo grupo de estudantes aponta o

papel da instituiccedilatildeo formadora na produccedilatildeo dessas fontes O estiacutemulo agraves atividades de visitas abre

possibilidades de ampliaccedilatildeo do repertoacuterio ou do arquivo com vestiacutegios brutos desorganizados

um turbilhatildeo de personagens incidentes perguntas sem respostas Praacuteticas tradicionais de leitura

dos museus e novas leituras convivem nos relatoacuterios O uso e a valorizaccedilatildeo de diferentes

princiacutepios de anaacutelise sua articulaccedilatildeo e coerecircncia interna satildeo materializadas pelo grupo de

estudantes e datildeo suporte a um acervo de memoacuterias escritas e fotograacuteficas das visitas elaborado na

perspectiva de um grupo especiacutefico de visitantes

Ao utilizar os relatos dos estudantes de licenciatura em Histoacuteria como fonte para o estudo

das experiecircncias de formaccedilatildeo cria-se uma opccedilatildeo e alternativa para compreendermos os

imbricamentos entre os discursos das instituiccedilotildees formadoras as narrativas de museus e os

estudantes-visitantes com suas histoacuterias de vida suas motivaccedilotildees crenccedilas escolhas de percurso

e atitudes durante a visita A construccedilatildeo de narrativas das visitas permite agrave pesquisa a partir de

experiecircncias localizadas e pessoais interrogar sobre o contato sociocultural de um grupo

especiacutefico de visitantes com outros grupos e temporalidades mais amplas

A questatildeo central que permeia a pesquisa eacute a formaccedilatildeo histoacuterica dos sujeitos frente agrave

experiecircncia de contato com os museus Os relatos dos visitantes entendidos como a principal

fonte documental para esse trabalho permitem discutir como um grupo ou um mesmo estudante

vecirc diferentes museus Como faz a leitura de cada um deles e encontra as diferenccedilas entre as

narrativas de cada museu Esse conjunto documental possibilita explorar complexas relaccedilotildees do

7

processo vivo dinacircmico e ativo de construccedilatildeo de conhecimentos e ensino de histoacuteria em especial

dos conceitos de cultura memoacuteria e patrimocircnio

A organizaccedilatildeo final do trabalho busca combinar em cada capiacutetulo dois movimentos ndash

discussotildees teoacutericas e metodoloacutegicas e a anaacutelise das fontes ou relatos dos visitantes O texto final

da tese eacute composto de cinco capiacutetulos No primeiro capiacutetulo eacute apresentado o tema central da

pesquisa visitas a museus Discute-se o papel das visitas de estudantes a museus para a formaccedilatildeo

histoacuterica Eacute proposta uma anaacutelise das visitas a partir dos relatos dos visitantes centrada em uma

noccedilatildeo de produccedilatildeo e circulaccedilatildeo de conhecimentos que promova uma ruptura com as ideacuteias de

representaccedilatildeo e recepccedilatildeo da cultura Satildeo articulados os referenciais teoacutericos e conceitos que

fundamentam a anaacutelise

No segundo capiacutetulo eacute retomado o debate sobre os puacuteblicos de museu e apresentado o

recorte empiacuterico da pesquisa constituiacutedo por um grupo de 15 estudantes de licenciatura em

Histoacuteria de uma Faculdade particular na regiatildeo metropolitana de Belo Horizonte que realizaram

visitas entre 2005 e 2008 Satildeo caracterizadas as praacuteticas de formaccedilatildeo e produccedilatildeo de

conhecimentos a partir dos registros dos visitantes Um questionaacuterio uma entrevista oral no

formato de grupo focal e fotografias produzidas pelos proacuteprios visitantes durante as visitas satildeo os

trecircs instrumentos de produccedilatildeo de dados

O terceiro capiacutetulo faz uma ligaccedilatildeo entre os dois primeiros e os dois uacuteltimos capiacutetulos

Apresenta um balanccedilo bibliograacutefico que tem por objetivo indicar eixos de discussatildeo presentes no

campo museal e produzir um exerciacutecio metodoloacutegico que contribua para explicitar a dinacircmica de

interaccedilatildeo e construccedilatildeo de sentidos pelos visitantes professores e alunos em visitas agraves duas

instituiccedilotildees museais que seratildeo destacadas nos capiacutetulos quatro e cinco Satildeo abordadas as questotildees

relativas agrave historicidade dos museus os campos e conceitos a ele relacionados a atualidade do

tema nas pesquisas acadecircmicas Estas referecircncias analiacuteticas visam definir um quadro teoacuterico-

conceitual e sistematizar as discussotildees em torno do conceito de museu

No capiacutetulo quatro eacute apresentada uma reflexatildeo sobre a visita realizada no segundo

semestre de 2006 ao Museu do Escravo em Belo Vale (MG) Satildeo confrontados os relatos escritos

e fotograacuteficos produzidos pelos visitantes e argumenta-se que os estudantes ao visitarem este

museu histoacuterico tornam-se parte constitutiva do processo de produccedilatildeo e disponibilizaccedilatildeo das

informaccedilotildees de seu acervo

8

O quinto capiacutetulo enfatiza a criacutetica do mesmo grupo de estudantes que visita em 2008 a

exposiccedilatildeo do Museu Histoacuterico Nacional ldquoUm novo mundo um novo Impeacuterio a Corte Portuguesa

no Brasil ndash 1808-1822rdquo O capiacutetulo procura refazer o percurso dos visitantes considerando duas

referecircncias o discurso expositivo do museu e a formaccedilatildeo histoacuterica dos visitantes A partir da

situaccedilatildeo de visita e da formaccedilatildeo procuramos entender como os visitantes descrevem analisam

interpretam e fundamentam suas escolhas e gostos A visita ao Museu Histoacuterico Nacional

possibilitou abordar as relaccedilotildees entre poliacuteticas e poeacuteticas as relaccedilotildees com a memoacuteria o

patrimocircnio e a histoacuteria nos usos educativos dos museus pelos visitantes

A pesquisa se integra agraves questotildees discutidas pela aacuterea de concentraccedilatildeo Educaccedilatildeo

Conhecimento Linguagem e Arte e pelo grupo de pesquisa Memoacuteria Histoacuteria e Educaccedilatildeo agrave

medida que busca investigar a produccedilatildeo de conhecimentos em suas articulaccedilotildees com as praacuteticas e

discursos empreendidos por instituiccedilotildees como os museus e as interaccedilotildees construiacutedas pelos

sujeitos em situaccedilotildees de visita escolar a estas instituiccedilotildees

9

CAPIacuteTULO I - Narrativa presenccedila e formaccedilatildeo histoacuterica

Visita ao museu

No dia 26 de setembro de 2005 fomos ao museu Abiacutelio Barreto em Belo

Horizonte A visita foi bem interessante e totalmente diferente do que eu imaginava porque em minha mente o museu era um local em que as pessoas iam para ver coisas

velhas Durante e apoacutes a visita minha visatildeo mudou por completo percebi que um

historiador tem vaacuterias formas de trabalhar com diferentes tipos de objetos A partir de

uma montagem e desmontagem de figuras podem-se passar imagens diferentes

dependendo da maneira que esse material foi exposto como fizemos na dinacircmica

O museu tambeacutem desenvolve um trabalho diferente dos que eu jaacute visitei Ao

mesmo tempo em que eles estatildeo preservando a memoacuteria da cidade estatildeo tambeacutem

integrando o objeto ao cotidiano da sociedade remetendo-nos haacute tempos em que Belo

Horizonte era apenas um arraial chamado Curral Del Rei o iniacutecio do avanccedilo

tecnoloacutegico e ateacute os dias de hoje Laacute o casaratildeo deixa de ser espaccedilo fiacutesico para virar

objeto museoloacutegico A organizaccedilatildeo eacute oacutetima Na sede do museu satildeo desenvolvidos vaacuterios

trabalhos como projetos restauraccedilatildeo de materiais etc Gostei da forma que o material eacute conservado em estantes giratoacuterias O visitante ao inveacutes de ir para visitar somente o

casaratildeo faz um circuito por toda a aacuterea do museu A exposiccedilatildeo eacute aberta a todos que

queiram ver

Como temos visto em nosso curso principalmente em Teoria II o historiador

trabalha em cima de perguntas (segundo Annales) e os objetos que vimos podem nos dar

vaacuterios tipos de respostas A visita ao museu foi uma aula praacutetica de como se fazer

Histoacuteria

(Maria Joseacute Mendes3 Relatoacuterio de visita ao Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto

Belo Horizonte MG Curso de Histoacuteria 2ordm periacuteodo Faculdade Pedro Leopoldo MG

2005)

O relato de Maria Joseacute Mendes sintetiza de maneira particular sua experiecircncia4 de visita a

um museu e aborda conteuacutedos histoacutericos e historiograacuteficos anaacutelises sentimentos valores O

relato da estudante eacute polifocircnico no sentido que lhe atribui Clifford (1988) uma produccedilatildeo que

reuacutene numa escrita proacutepria aproximaccedilotildees pessoais estrateacutegias de aprendizagem escolar

enredos acontecimentos significados muacuteltiplos e modos de negociar e apresentar questotildees

impliacutecitas quadros e tramas mais amplas

3 A visitante eacute uma aluna do curso de Licenciatura em Histoacuteria do Instituto Superior de Educaccedilatildeo da Faculdade

Pedro Leopoldo na regiatildeo metropolitana de BH fez parte da turma que visitou diversos museus e seu relatoacuterio

compotildee o conjunto de narrativas de visitas a museus analisados nessa pesquisa 4 Para Dewey (2010 p90-91) as partes constitutivas da experiecircncia satildeo emocional praacutetica e intelectual A

experiecircncia eacute um todo diversificado um fluxo cujos diferentes atos e episoacutedios mesclam-se e fundem-se

Intercacircmbio e fusatildeo satildeo contiacutenuos

10

O registro da visita ao Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto feito por Maria Joseacute Mendes eacute uma

praacutetica de escrita que se configura em plano de produccedilatildeo mais restrito como um relatoacuterio de

avaliaccedilatildeo de um trabalho escolar Todavia colocados os contornos mais abrangentes das

condiccedilotildees de produccedilatildeo desse tipo de narrativa se reconhece uma praacutetica de formaccedilatildeo que avalia

situaccedilotildees do cotidiano escolar

As narrativas de visitantes como a da estudante acima satildeo consideradas fontes

documentais para essa pesquisa sobre a formaccedilatildeo histoacuterica que reivindica um lugar para os

sujeitos frente agraves grandes narrativas histoacutericas como as dos museus As situaccedilotildees vividas nas

visitas escolares a museus retomadas ao longo do capiacutetulo pela narrativa de Maria Jose Mendes

satildeo referecircncias para a reflexatildeo sobre o protagonismo do visitante que interroga o museu e confere

mobilidade agraves suas narrativas expositivas Esse tipo de registro tambeacutem aponta indiacutecios dos usos

do patrimocircnio cultural pelos visitantes e da aprendizagem em relaccedilatildeo agrave educaccedilatildeo histoacuterica aberta

pelas visitas aos museus

A visitante em questatildeo eacute parte de um grupo5 no qual me incluo como professora e que

como ela mesma indica com o uso do verbo na primeira pessoa do plural fomos ao museu para

realizar uma atividade curricular atribulados por vaacuterios condicionantes de velocidade e aparatos

tecnoloacutegicos proacuteprios da cultura contemporacircnea Maria Joseacute Mendes eacute uma das alunas do curso

de licenciatura em Histoacuteria de uma faculdade particular da regiatildeo metropolitana de Belo

Horizonte Minas Gerais que nessa condiccedilatildeo de ldquoexperiecircnciardquo empreende com seus colegas

visitas planejadas a museus6 Eacute uma jovem estudante membro de uma ldquoaudiecircncia histoacuterica e

situadardquo mas que responde tambeacutem agraves expectativas de visitante inscritas nas atividades

educativas do Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto que passou por projeto de revitalizaccedilatildeo entre 1993

e 20037

Enquanto os museus satildeo entendidos como autoridades por suas funccedilotildees sociais e

histoacutericas de produtores de memoacuteria de patrimocircnio e de preferencial para a leitura dessa

5 Uma caracterizaccedilatildeo do grupo de visitantes e das visitas efetivamente realizadas seraacute apresentada e discutida no segundo capiacutetulo 6 As visitas a museus arquivos bibliotecas empresas ambientes naturais e outros locais satildeo realizadas como

disciplinas acadecircmicas com uma dimensatildeo praacutetica e ou como Atividades Acadecircmicas Cientiacuteficas por diversas

instituiccedilotildees de ensino superior da regiatildeo metropolitana de Belo Horizonte como a PUC-MG UNIFEMM Ver

Fonseca (2009) e Pereira (2007) 7 Ver balanccedilo do ldquoprocesso de revitalizaccedilatildeordquo do MHAB organizado por sua diretora Thais Pimentel e publicado em

2004 (PIMENTEL 2004)

11

materialidade o visitante luta para instituir-se e produzir sentidos em presenccedila daquela instacircncia

reguladora e autorizada de recursos O visitante no uso de recursos variados de linguagem cria

uma situaccedilatildeo de disputa e inibe certas manifestaccedilotildees trazidas pelos museus

O visitante diante dos cenaacuterios especiacuteficos de cada museu cria categorias de anaacutelise

analogias identifica contradiccedilotildees contrastes e diferenccedilas Enquanto o museu traz uma memoacuteria

histoacuterica instituiacuteda os visitantes tornam as experiecircncias de visita memoraacuteveis

A abordagem metodoloacutegica dessa pesquisa concebe as visitas como um ldquotrabalho de

campordquo no sentido que lhe atribui Alba Zaluar (1986 p107) A antropoacuteloga natildeo estabelece uma

separaccedilatildeo entre investigador e investigados e nem correlaciona uma maior objetividade da anaacutelise

com uma maior despersonalizaccedilatildeo dos sujeitos O conhecimento para ela eacute um ldquoencontro de

subjetividadesrdquo atos gestos enunciados e natildeo simplesmente um coacutedigo a ser decifrado ou um

levantamento de significados em seus contextos (ZALUAR 1986 p109) Assim como o

trabalho de campo8 soacute pode ser delimitado pelos processos de tomada de decisatildeo do pesquisador

e as estrateacutegias adotadas em meio aos conflitos por quem participa da accedilatildeo as visitas escolares a

museus natildeo podem ser entendidas apenas no sentido e da perspectiva da recepccedilatildeo

Os visitantes natildeo satildeo meros espectadores das propostas elaboradas pelos museus9 Os

visitantes satildeo atores levados a tomar decisotildees e princiacutepios geradores de novas praacuteticas A visita eacute

relacionada a outras que jaacute fizeram e satildeo consideradas como parte de sua formaccedilatildeo de futuros

professores de histoacuteria Visitar um museu eacute analisaacute-lo como fonte para visitas futuras

acompanhando seus proacuteprios alunos

O foco no visitante examina como ele se sente ou natildeo estimulado a construir sua proacutepria

narrativa da visita e quais suas estrateacutegias de inclusatildeo nos museus Como se posiciona e acessa

seus arquivos pessoais e memoacuterias e os confronta agravequeles reunidos no museu tais como objetos

textos imagens dispositivos de interatividade o percurso ou ainda os coletados e reunidos como

parte do trabalho de sistematizaccedilatildeo da visita

Do ponto de vista empiacuterico a pesquisa mostra de que forma durante um curso de

formaccedilatildeo superior eacute possiacutevel abandonar modelos transmissivos de ensino e apostar em estrateacutegias

8 Ver Roteiro do trabalho realizado no Rio de Janeiro em 2008(Anexo C) 9 Em geral a elaboraccedilatildeo de propostas educativas eacute responsabilidade dos setores educativos dos museus e de

especialistas (consultores pesquisadores) O puacuteblico eacute convocado a responder aos modelos propostos (recepccedilatildeo)

12

de produccedilatildeo de conhecimento que tenham impacto sobre a profissionalizaccedilatildeo docente em histoacuteria

e os processos mais gerais de produccedilatildeo do conhecimento histoacuterico e formaccedilatildeo histoacuterica

Um passo importante eacute reconhecer que esse conhecimento histoacuterico se apresenta sob a

forma de imagens crenccedilas convicccedilotildees metaacuteforas regras e princiacutepios de orientaccedilatildeo para a vida

praacutetica profissional Nesse sentido essa pesquisa tem mais interesse nos sujeitos e suas agecircncias

do que na histoacuteria das instituiccedilotildees museais

A pesquisa parte de uma reflexatildeo sobre os relatos de visita a museus constituindo a partir

deles narrativas que fazem dialogar conceitos e experiecircncias que se produzem no campo dos

museus e em suas relaccedilotildees com a escola estabelecendo possibilidades e limites para a abordagem

do proacuteprio visitante

O registro de Maria Joseacute Mendes eacute uma referecircncia inicial para a reflexatildeo e produccedilatildeo por

parte do proacuteprio visitante de saberes Podem ser identificados pelos relatos os diversos saberes

que compotildeem a formaccedilatildeo histoacuterica conhecimentos de caraacuteter disciplinar ou historiograacutefico que

compotildee a matriz disciplinar da histoacuteria saberes curriculares ou relativos a objetivos meacutetodos e

estrateacutegias de ensino saberes pedagoacutegicos relacionados agraves concepccedilotildees de educaccedilatildeo e os saberes

praacuteticos da experiecircncia10

Entendo que as visitas natildeo se constituem no simples cumprimento de um programa de

educaccedilatildeo patrimonial oferecido por museus eou escolas ou ainda em passeios turiacutesticos

realizados por escolha dos visitantes individualmente A presenccedila de estudantes em museus estaacute

relacionada a uma praacutetica de visitas e agrave formaccedilatildeo histoacuterica

Procuro nesse primeiro capiacutetulo articular referenciais teoacutericos distintos para fundamentar

a anaacutelise das praacuteticas de visitas a museus Autores como Paul Ricoeur Hans Ulrich Gumbrecht

Joumlrn Ruumlsen Raymond Williams Stuart Hall e Jacques Ranciegravere satildeo convocados e oferecem

contribuiccedilotildees para a ampliaccedilatildeo da abordagem deste objeto especiacutefico e a criacutetica ao sentido de

transmissatildeo da cultura e agrave representaccedilatildeo como um sentido fixo A narrativa (RICOEUR 2010

p9) a produccedilatildeo de presenccedila (GUMBRECHT 2010 p 82) e a formaccedilatildeo histoacuterica (RUumlSEN

2010 p59) assim como os conceitos de cultura (WILLIAMS 1969 e 1979) e circuito de cultura

(HALL 1997 e 2003) e ainda o de espectador emancipado (RANCIEgraveRE 2010) fundamentam a

10A discussatildeo sobre os saberes que compotildee a formaccedilatildeo do profissional de histoacuteria no Brasil eacute realizada por Selva

Guimaratildees Fonseca dentre outros autores Ver Fonseca (1997) Silva e Fonseca (2007) e Fonseca e Zamboni (2008)

13

anaacutelise teoacuterica e metodoloacutegica do uso social dos museus em visitas educativas e aproximam o

foco da investigaccedilatildeo os museus vistos pelos seus visitantes

11- Memoacuteria e narrativas de visitas

Um primeiro movimento dessa pesquisa eacute examinar como os visitantes engendram

memoacuterias a partir de visitas a museus A memoacuteria eacute entendida como uma accedilatildeo de atualizaccedilatildeo de

conceitos uma ldquoviagem no tempo com direito a ida e voltardquo A memoacuteria eacute rememoraccedilatildeo a partir

do presente e o sujeito um ldquotecelatildeo de memoacuterias agrave medida que narra a si mesmo como uma

autografia cujas vaacuterias vidas se entrelaccedilam em diversos tempos e espaccedilos numa dinacircmica

imprevisiacutevel do lembrar e esquecer da perda e da dispersatildeordquo (GALZERANI 2002 p63)

Rememorar significa trazer o passado vivido como opccedilatildeo de questionamento das relaccedilotildees

e sensibilidades sociais existentes tambeacutem no presente uma busca atenciosa relativa aos rumos a

serem construiacutedos no futuro Esse conceito de memoacuteria articulado ao de narrativa traz uma

abertura coletiva para as dimensotildees sensiacuteveis e o questionamento da concepccedilatildeo absoluta de

verdade (GALZERANI 2002 p68)

Os registros escritos e visuais11

dos visitantes satildeo tomados como memoacuterias e narrativas

no sentido atribuiacutedo por Ricoeur como um desenho da ldquoexperiecircncia temporalrdquo que realiza uma

ldquosiacutentese do heterogecircneordquo uma ldquonova congruecircncia no agenciamento dos incidentesrdquo (RICOEUR

2010 p2)

Em Tempo e Narrativa Ricoeur (2010) desenvolve a ideia de uma tripla dimensatildeo da

narrativa histoacuterica descrita como um tempo vivido e ainda natildeo configurado um tempo narrado

ou o mundo como um texto e o tempo refigurado ou o mundo do leitor Haacute uma dimensatildeo da

vida vivida e natildeo narrada que passa pela trama e chega ao mundo final do leitor seja pelas

intenccedilotildees do autor pelos sentidos da obra ou as percepccedilotildees do leitor Essas travessias satildeo

circulares e a experiecircncia da temporalidade nunca eacute o triunfo da ordem haacute discordacircncias

violecircncia da interpretaccedilatildeo redundacircncias e histoacuterias natildeo contadas (RICOEUR 2010 p124-132)

Assim Ricoeur (1991) transpotildee um limiar no qual o aparente conflito entre explicaccedilatildeo e

compreensatildeo eacute ampliado A linguagem que era considerada apenas como discurso passa a ser

11 As fotografias satildeo produzidas juntamente com os relatoacuterios escritos Inicialmente natildeo faziam parte da anaacutelise mas

se mostraram essenciais agrave pesquisa

14

considerada nos limites do que afeta o escrito a polissemia a ambiguidade e obras inteiras de

discurso falado como poemas ensaios e com a dimensatildeo da experiecircncia (RICOEUR 1991

p163) Eacute como dimensatildeo da experiecircncia que se explicitam os campos de confrontaccedilatildeo e

negociaccedilatildeo e se daacute a primeira ancoragem para as narrativas puacuteblicas e oficiais e as narrativas e

memoacuterias pessoais ou autobiograacuteficas Para Ricoeur os graus de convergecircncia ou natildeo entre a

memoacuteria coletiva e as memoacuterias autobiograacuteficas indicam niacuteveis de identificaccedilatildeo pessoal e os

significados elevados ou natildeo de siacutembolos como bandeiras e hinos

Essa temaacutetica da accedilatildeo discutida por Ricoeur (1991) ajuda a evidenciar as diferentes

formas de inscriccedilatildeo da memoacuteria na historiografia e nos museus e entender o diaacutelogo entre

culturas (museus e escolas) comparando situaccedilotildees e tipos de atividades (regimes de accedilatildeo)

assentadas em uso de recursos culturais de fundo comum

A narrativa para Ricoeur se daacute como articulaccedilatildeo temporal da accedilatildeo Uma ficcionalizaccedilatildeo

da histoacuteria na forma como contamos o passado e uma historizaccedilatildeo da ficccedilatildeo que eacute a forma como

trabalhamos o imaginaacuterio Na descriccedilatildeo da funccedilatildeo narrativa se articulam as noccedilotildees de mimese e

intriga Enquanto a mimese eacute uma representaccedilatildeo criativa da accedilatildeo a intriga eacute o agenciamento de

fatos sujeitos e cenaacuterios ou seja os elementos estruturantes da proacutepria narrativa

Assim como a metaacutefora viva a narrativa produz efeitos de sentido e remete

simultaneamente a um fenocircmeno de inovaccedilatildeo semacircntica Enquanto a metaacutefora produz uma nova

pertinecircncia por meio de uma atribuiccedilatildeo impertinente que se manteacutem viva porque percebemos sua

espessura e resistecircncia ao emprego usual das palavras e a sua incompatibilidade com a

interpretaccedilatildeo literal (que seria considerada bizarra) a narrativa trabalha no mesmo plano da

invenccedilatildeo semacircntica ao criar uma intriga que eacute uma obra de siacutentese

Percebe-se a constituiccedilatildeo de uma intriga na narrativa de Maria Joseacute Mendes O relato de

visita ao museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto reuacutene em um quadro referencial fontes de procedecircncia

diversas a experiecircncia presencial no museu as demandas da formaccedilatildeo escolar e as interpelaccedilotildees

do acervo do museu Esse tipo de relato eacute tomado na pesquisa como uma imagem de contornos

mais abrangentes dos elementos evidenciados em vaacuterios outros relatos do grupo de visitantes Ele

sintetiza dados de pesquisa e conteuacutedos proacuteprios agraves situaccedilotildees de visitas assim como debates

sobre o uso do patrimocircnio cultural que proveacutem tanto da escola que promove a visita quanto dos

acervos dos museus Pretendo explicitar ao longo da anaacutelise o processo de elaboraccedilatildeo dos relatos

15

evidenciando as linhas mais gerais as texturas dos relatos as repeticcedilotildees de temas as imagens

recorrentes e natildeo propriamente os estilos pessoais e singulares de cada visitante

Para Ricoeur (1975) a questatildeo da narrativa eacute como configurar a experiecircncia temporal

vivida A narrativa eacute o dinamismo integrador que transforma um diverso de incidentes numa

histoacuteria una e completa Eacute a capacidade de reconfiguraccedilatildeo da experiecircncia temporal confusa em

funccedilatildeo de um referencial

A narrativa natildeo eacute soacute o ato jaacute inscrito eacute o ldquoconjunto das operaccedilotildees atraveacutes das quais uma

obra surge a partir do fundo opaco do viver do agir e do padecer para ser dada por um autor a

um leitor que a recebe e muda assim o seus agirrdquo (RICOEUR 1975 p31) Eacute a narrativa que

configura a mediaccedilatildeo entre a preacute-configuraccedilatildeo do campo praacutetico (vivido o antes) o estado da

experiecircncia (o tempo configurado o durante) e a praacutetica que lhe eacute posterior (tempo refigurado o

depois)

A visitante Maria Joseacute Mendes demarca uma temporalidade e natildeo uma simples cronologia

para a visita Seu texto comeccedila com uma data o dia da visita que marca um antes um durante e

um depois Em sua escrita esse antes eacute caracterizado pela imaginaccedilatildeo satildeo ideias que estavam em

sua mente anteriores agrave visita O que ela relata eacute o que aconteceu durante e apoacutes a visita suas

ideias a respeito dos museus mudaram por completo

No entanto o proacuteprio Ricoeur lembra que o relato eacute um ldquoato de testemunharrdquo que difere

do discurso Eacute como uma ldquonarrativa autobiograacutefica autenticada de um acontecimento passadordquo e

agrave medida que o narrador estaacute implicado na cena narradavivida gera uma suposta confiabilidade e

uma suspeita sobre o que ele diz (RICOEUR 2007 p172)

A confianccedila ou desconfianccedila em relaccedilatildeo ao testemunho traz o narrador para o mundo

puacuteblico e da criacutetica aos testemunhos A presenccedila no local da ocorrecircncia inerente ao ato de

testemunhar impotildee uma referecircncia de lugar e de tempo passado ao testemunho mas natildeo lhe

confere legitimidade em relaccedilatildeo ao aqui e agora O testemunho precisa ser autenticado e

acreditado por vaacuterias grandezas comparadas ateacute seu arquivamento (visibilidade e escrita)

(RICOEUR 2007 p175)

Testemunho e narrativa guardam traccedilos de escrituralidade comuns Todavia cada um traz

elementos especiacuteficos relativos ao lugar que os gerou e recebeu Como ldquorastros documentaisrdquo

narrativas e testemunhos estatildeo ligados ao lugar social que os produziram (CERTEAU 1982

16

p64) Esse debate amplia a noccedilatildeo de testemunho que passa a incluir todo e qualquer ldquovestiacutegiordquo

e interessa a essa pesquisa agrave medida que fundamenta uma abordagem que natildeo separa os relatos

escritos dos fotograacuteficos Para Ricoeur a ideia de indiacutecio inclui o testemunho oral ou escrito os

vestiacutegios natildeo verbais como as impressotildees digitais e arquivos fotograacuteficos que testemunham por

seu mutismo (RICOEUR 2007 p 185) O diaacutelogo de Ricoeur nesse caso eacute diretamente com

Carlo Ginzburg (1987) estabeleceu no interior da noccedilatildeo de rastro o conceito de documento em

toda a sua envergadura A raiz comum entre testemunho e indiacutecio eacute a noccedilatildeo de rastro Haacute uma

relaccedilatildeo de complementaridade entre testemunho e indiacutecio para Ricoeur

Decorre dessa ampliaccedilatildeo documental uma seacuterie de analogias relacionando grafia e pintura

no sentido de impressatildeo e evocaccedilatildeo Pode-se dizer tambeacutem que relatos escritos e fotograacuteficos satildeo

complementares na narrativa das visitas aos museus O lugar da fotografia nos relatos eacute

semelhante ao da escrita Ambas configuram ldquomensagens e maneiras de dizer e pensar que

aderem uma agrave outrardquo (RICOEUR 2007 p178)

O primeiro plano dos relatos principalmente das fotografias eacute marcado pela iniciativa

individual em preservar seus proacuteprios rastros os rastros de sua atividade Para Ricoeur essa

iniciativa inaugura o ato de fazer histoacuteria ou a primeira operaccedilatildeo de constituiccedilatildeo de um arquivo a

primeira mutaccedilatildeo historiograacutefica de uma memoacuteria viva Constituiacutedo como testemunho esse

primeiro plano pode ser invocado por algueacutem e desloca-se do seu autor para ser recolhido como

ldquoprova documentalrdquo Marc Bloch lembra Ricoeur coloca a questatildeo dos testemunhos em termos

de rastros de vestiacutegios do passado (testemunhos natildeo-escritos) e depois dos indiacutecios (Ginzburg)

que fazem parte da operaccedilatildeo de observaccedilatildeo histoacuterica com relaccedilatildeo aos ldquotestemunhos do tempordquo

(BLOCH 2002 p69) A consequecircncia desse argumento eacute que nem toda histoacuteria vivida eacute narrada

mas toda a historiografia eacute narrativa

A ambiccedilatildeo da narrativa histoacuterica eacute refigurar a condiccedilatildeo histoacuterica e de elevar seu estatuto

ao de bdquoconsciecircncia histoacuterica‟ Esse processo de reconfiguraccedilatildeo do tempo embora se

pretenda totalizante ocorre como mediaccedilatildeo imperfeita entre o futuro como horizonte de

expectativas o passado como tradiccedilatildeo e o presente como surgimento intempestivo

(RICOEUR 1975 p31)

17

A narrativa histoacuterica produzida pelos historiadores eacute uma construccedilatildeo que cria enredos

com elementos presentes na vida e o mundo refigurado da cultura com uma noccedilatildeo ampla de

produtora de sentidos e identidades12

Em A memoacuteria a histoacuteria o esquecimento Ricoeur (2007 p380) apresenta uma soluccedilatildeo

distinta dos historiadores dos Annales (Le Goff Pierre Nora) para o problema da narrativa e do

tempo histoacuterico na articulaccedilatildeo memoacuteria-histoacuteria Ao retomar o conceito de historicidade que

surge na filosofia alematilde do seacuteculo XIX e de histoacuteria Ricoeur identifica como se configurou a

oposiccedilatildeo entre uma histoacuteria como singular coletivo que

ldquoliga as histoacuterias especiais sob um conceito comum enquanto conhecimento narrativa e

ciecircncia histoacuteria e o nascimento do conceito de histoacuteria como coletivo singular sob o qual

se reuacutene o conjunto das histoacuterias particulares marca a conquista da maior distacircncia

concebiacutevel entre a histoacuteria una e a multiplicidade ilimitada das memoacuterias individuais e a

pluralidade das memoacuterias coletivasrdquo (RICOEUR 2007 p315)

Essa mudanccedila cria um sentido de histoacuteria universal um objeto total e um sujeito uacutenico A

memoacuteria eacute vista com desconfianccedila e descredenciada enquanto a histoacuteria problematiza os

testemunhos religiosos e a memoacuteria coletiva (crenccedilas) e se propotildee a representar o passado no

presente A autonomia da histoacuteria se afirma nos Annales que natildeo devem mais nada a

rememoraccedilatildeo e recorrem agrave introduccedilatildeo de novas exigecircncias retoacutericas por vias extramemoriais A

noccedilatildeo de fonte se liberta da noccedilatildeo de testemunho ldquoConstroacutei-se um passado que ningueacutem pode

lembrar [] A histoacuteria deixou de ser parte da memoacuteria e a memoacuteria se tornou parte da histoacuteriardquo

(RICOEUR 2007 p399)

Ricoeur investe em redefinir as relaccedilotildees entre histoacuteria e memoacuteria na contemporaneidade e

reconhecer os ldquotraccedilos da memoacuteria e do esquecimento que permanecem os menos sensiacuteveis agraves

variaccedilotildees resultantes de uma histoacuteria dos investimentos culturais da memoacuteriardquo (2007 p 398)

Frente agrave tese da escola dos Annales de subordinaccedilatildeo da memoacuteria agrave histoacuteria e a uma literatura da

crise da memoacuteria Ricoeur responde com a hipoacutetese das ldquopotencialidades mnemocircnicas

dissimuladas pelo cotidianordquo cujo histoacuterico contado e o mnemocircnico experimentado se recruzam

(2007 p401)

12 Isabel Barca e Mariacutelia Gago (2004 p29-39) discutem o papel das narrativas histoacutericas e seus usos educacionais na

constituiccedilatildeo de um pensamento histoacuterico entre os jovens portugueses

18

ldquo[] o desespero do que desaparece a impotecircncia para acumular a lembranccedila e arquivar

a memoacuteria o excesso de presenccedila de um passado para sempre irrevogaacutevel a fuga

desnorteada do passado e o congelamento do presente a incapacidade de esquecer e a

incapacidade de se lembrar do acontecimento a uma boa distacircnciardquo (RICOEUR 2007

p401)

Ricoeur aponta que a dinacircmica do esquecimento e da lembranccedila gera tanto uma crise da

memoacuteria quanto um horror agrave histoacuteria ou da presenccedila e da ausecircncia de referecircncias em relaccedilatildeo ao

passado e ao presente A ldquoexperiecircncia viva do reconhecimentordquo redefine a dimensatildeo nostaacutelgica e

as relaccedilotildees memoacuteria e histoacuteria Ricoeur define como ldquooperaccedilatildeo historiadorardquo toda a accedilatildeo que vai

dos arquivos aos textos publicados Para ele um livro de histoacuteria eacute um documento aberto agrave

reinscriccedilatildeo e submetido agrave revisatildeo contiacutenua O que Michel de Certeau (1982 p94) chama de

operaccedilatildeo escrituraacuteria ou uma fase da representaccedilatildeo histoacuterica Ricoeur acredita que atravessa

todos os momentos da escrita da histoacuteria do niacutevel documental ou seleccedilatildeo das fontes ao niacutevel

explicativo-compreensivo com a escolha dos modos concorrentes e as variaccedilotildees de escala da

narrativa (RICOEUR 2007 p249)

Para Ricoeur representaccedilatildeo e interpretaccedilatildeo estatildeo juntas em toda a operaccedilatildeo de

visualizaccedilatildeo das coisas ausentes do passado ou ainda na tripla aventura que vai do

arquivamento agrave explicaccedilatildeo e representaccedilatildeo Para o autor haacute um embate entre duas escritas para

gerar na histoacuteria um modo literaacuterio da escrituralidade (narrativa) Uma primeira escrita eacute dos

arquivos (memoacuteria) e outra dos historiadores (histoacuteria) ldquoA explicaccedilatildeocompreensatildeo encontra-se

assim enquadrada por duas escritas uma escrita anterior e uma escrita posterior Ela reconhece a

energia da primeira e antecipa a energia da segundardquo (RICOEUR 2007 p 148)

A coerecircncia da narrativa confere visibilidade e busca legitimidade para a encenaccedilatildeo do

passado que daacute a ver Haacute um jogo entre a remissatildeo da imagem e a coisa ausente Uma narrativa

natildeo se parece com os acontecimentos que ela narra Haacute uma prefiguraccedilatildeo uma configuraccedilatildeo e

refiguraccedilatildeo da imagem criada pela amplidatildeo da narrativa e por seu alcance (RICOEUR 2007 p

292)

Em Ricoeur como o problema da memoacuteria natildeo aparece em oposiccedilatildeo agrave histoacuteria pode-se

considerar que em relaccedilatildeo agraves visitas presenciais a museus as imagens da memoacuteria e da histoacuteria

atravessam tanto os relatos dos visitantes quanto a narrativa do museu Ou ainda que as imagens

de museu produzidas pelos visitantes e aquelas produzidas pelos proacuteprios museus podem ser

19

analisadas em um circuito de cultura no qual museu e visitantes tem ambos poder de

representaccedilatildeo

O relato da estudante em visita ao Museu Abiacutelio Barreto coloca o museu em outro

circuito o da proacutepria escola ao fazer uma releitura do sentido e das marcas deixadas pelo museu

quando de sua passagem pelo casaratildeo e suas atividades O depois da visita eacute vivido como uma

nova temporalidade que constitui outro museu imaginado com referecircncia ao durante e ao antes

da visita

12 - A presenccedila de estudantes

As abordagens sobre aprendizagem em ambientes que tratam do patrimocircnio da arte e da

histoacuteria priorizam ora os museus ora as escolasvisitantes A superaccedilatildeo dessas anaacutelises

fragmentaacuterias ou dicotocircmicas implica em refletir sobre os conceitos trabalhados no proacuteprio

campo museoloacutegico e formativo como as ideias de patrimocircnio memoacuteria e histoacuteria

Discutir o estatuto do conhecimento produzido pelos visitantes de museus eacute um ponto de

partida para a reflexatildeo sobre os sentidos das praacuteticas culturais que perpassem museus e escolas

Outra dimensatildeo da pesquisa eacute a ampliaccedilatildeo das reflexotildees teoacutericas e metodoloacutegicas sobre as

competecircncias culturais ou a formaccedilatildeo histoacuterica em especial suas dimensotildees esteacuteticas e poliacuteticas

desencadeadas a partir das visitas

Gumbrecht (1998 e 2010) ao discutir sobre a produccedilatildeo de presenccedila sugere um repertoacuterio

de anaacutelise cultural que busca discernir os efeitos de presenccedila e os efeitos de sentido Ele distingue

uma ldquocultura de presenccedilardquo de uma ldquocultura de sentidordquo O que diferencia uma da outra e

interessa a esta anaacutelise das visitas a museus eacute o papel do sujeito ou subjetividade que ocupa

lugar central na cultura de sentido mas que soacute eacute considerado efetivamente em seu corpo como

parte da existecircncia das coisas numa cultura de presenccedila

A decorrecircncia dessa distinccedilatildeo entre sentido e presenccedila eacute que o conhecimento produzido

numa cultura de sentido soacute pode ser legitimado por um sujeito em seu ato de interpretar o mundo

Jaacute na cultura de presenccedila o conhecimento legiacutetimo eacute apresentado se manifesta ele natildeo vem

diretamente do esforccedilo individual para interpretar e criar um sentido Os objetos se impotildeem ao

sujeito e sua vontade eacute confrontada pela presenccedila

20

Na visita ao Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto eacute a presenccedila dos objetos catalogados como

histoacutericos que cria um olhar diferente para esses objetos Eacute o visitante que presente no museu

confere sentidos aos objetos que vecirc expostos e entende que a mudanccedila na ordem de organizaccedilatildeo e

apresentaccedilatildeo cria uma nova visualidade para os objetos

Essa polecircmica sobre presenccedila e sentido eacute um alerta para os perigos do afastamento do

corpo das marcas de produccedilatildeo de sentido proacuteprias agrave modernidade ocidental que assume uma

oposiccedilatildeo entre sujeito (puro espiacuterito) e objeto (pura materialidade) Para Gumbrecht essa

oposiccedilatildeo levou o sujeito a assumir a posiccedilatildeo de observador de um mundo de objetos no qual se

inclui o seu proacuteprio corpo Se por um lado o ganho dessa visatildeo eacute uma demanda constante de

interpretaccedilatildeo de outro promove-se uma perda ou ldquodesmaterializaccedilatildeo da culturardquo transformando

o mundo em ldquorepresentaccedilatildeordquo (GUMBRECHT 2010 p 75-8)

Interessa-nos destacar tambeacutem nesta perspectiva apontada por Gumbrecht os limites da

ideia de representaccedilatildeo13

como capaz de compensar as deficiecircncias de ldquoexpressatildeordquo Ele considera

que como ldquonenhuma das muacuteltiplas representaccedilotildees pode jamais pretender ser mais adequada ou

epistemologicamente superior a todas as outrasrdquo cria-se uma ldquocrise de consciecircncia provocada

pelas muacuteltiplas representaccedilotildeesrdquo (GUMBRECHT 2010 p 82) Para o autor eacute a presenccedila como

uma dimensatildeo fiacutesica e de tangibilidade14

que estaacute em tensatildeo com o princiacutepio da representaccedilatildeo

A partir da ideia de presenccedila pode-se inferir que nas visitas aos museus se produz um

fluxo temporal em que no momento presente o passado e o futuro se encontram Por meio deste

movimento no tempo a ldquoconsciecircnciardquo do visitante eacute transformada por uma rede de relaccedilotildees que

expressam uma nova impressatildeo de estar presente no mundo

Os objetos dos museus tomam novos sentidos atualizados pelo visitante Natildeo eacute soacute a

exposiccedilatildeo propriamente dita que chama a atenccedilatildeo do visitante mas toda a organizaccedilatildeo do espaccedilo

que se apresenta face a face como um circuito os projetos o edifiacutecio e o proacuteprio trabalho de

musealizaccedilatildeo ldquoGostei da forma que o material eacute conservado em estantes giratoacuteriasrdquo afirma a

visitante Maria Joseacute Mendes em presenccedila da reserva teacutecnica do Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto

A imagem de estantes giratoacuterias evocada pelo relato da estudante possibilita ampliar o uso

13 A criacutetica agrave representaccedilatildeo e agrave recepccedilatildeo eacute apresentada ao longo do texto e se fundamenta em autores como Ricoeur

(2007 p295-6) Raymond Williams (1969 e 1979) Stuart Hall (1997 e 2003) e Ranciegravere (2010) 14 As visitas em questatildeo satildeo presenciais e nisso se distinguem inicialmente de outras praacuteticas de memoacuteria que

incluem o uso de recursos tecnoloacutegicos para acesso agrave distacircncia (natildeo-presenccedila) aos museus e exposiccedilotildees

21

estritamente funcional dado pelo museu a esse objeto que natildeo faz parte da coleccedilatildeo mas que lhe

daacute suporte e deve facilitar a limpeza e armazenamento fiacutesico dos objetos museais Elevada ao

plano da narrativa de visita a ideia de girar deixa seu sentido meramente instrumental e ganha o

tom poeacutetico de mexer e revolver objetos que a funccedilatildeo museal possui Haacute um deslocamento pode-

se afirmar que natildeo haacute distinccedilatildeo para o gosto da visitante entre o que estaacute nas estantes e as

proacuteprias estantes O objeto museal eacute o proacuteprio mobiliaacuterio do museu e sua accedilatildeo de preservaccedilatildeo

natildeo aquelas coisas velhas que guarda O movimento das estantes eacute compartilhado com prazer

pelo olhar da visitante e coloca a cultura do museu em circulaccedilatildeo

A cultura de presenccedila eacute descrita por Gumbrecht como uma cosmologia em que ldquoos seres

humanos querem relacionar-se com a cosmologia envolvente pela inscriccedilatildeo de si mesmos ou

seja de seus proacuteprios corpos nos ritmos dessa cosmologiardquo (2010 p108-109) A accedilatildeo se faz

como ldquomagiardquo ou seja a praacutetica de tornar presentes coisas que estatildeo ausentes e ausentes coisas

que estatildeo presentes A cultura da presenccedila sugere abordar as situaccedilotildees de visita como epifanias

cujos efeitos de presenccedila e sentido satildeo efecircmeros Ou ainda com uma temporalidade espacial

descrita como um evento que surge do nada e irrompe com os sentidos estabelecidos

Estes efeitos da presenccedila podem ser observados nos relatos dos visitantes De um lado o

museu pode ser considerado como um sentido jaacute instituiacutedo um trabalho concluiacutedo que pretende

ser universal mas que esgotou sua potecircncia criadora e que portanto soacute afeta o visitante

mobilizando-o a uma criacutetica agraves suas concepccedilotildees e exposiccedilotildees Do outro lado a presenccedila no

museu provoca os sentidos dos visitantes e cria princiacutepios de tensatildeo com a ideia de representaccedilatildeo

dominante da proacutepria histoacuteria presente no museu e no visitante Ou ainda a presenccedila investe-se

de uma funccedilatildeo encantatoacuteria capaz de tornar as coisas ausentes presentes e vice-versa

(GUMBRECHT 2010 p14)

Gumbrecht desenvolve aleacutem de uma criacutetica agrave representaccedilatildeo uma ressalva quanto agrave noccedilatildeo

de que a mateacuteria se estabilizaria ao longo do tempo sendo capaz de produzir um efeito de

fronteira de fixidez e superfiacutecie Na tentativa de inverter e devolver a ldquocoisidaderdquo agrave consciecircncia e

a ldquoaparecircnciardquo ao corpo como condiccedilatildeo na qual o mundo nos eacute dado e apresentado aos sentidos

22

ele se coloca em tensatildeo com a abordagem interpretativa15

Pensando que a relaccedilatildeo com os

artefatos culturais nunca eacute uma simples atribuiccedilatildeo de sentido e que coisas estatildeo perto ou longe

de nossos corpos Gumbrecht aponta que a relaccedilatildeo cotidiana com o mundo faz esquecer e implica

uma camada diferente de sentido (2010 p85-88)

O trabalho de visitas a museus permite um contato com os objetos histoacutericos uma

frequumlentaccedilatildeo que cria interaccedilotildees explicita diferenccedilas e aproximaccedilotildees culturais O visitante

dialoga questiona a mensagem expositiva e pode elaborar sentidos diversos dos apresentados

pelos museus

Vale ressaltar que para o autor a presenccedila natildeo vem sem apagar os sentidos que a

representaccedilatildeo gostaria de designar seus fundamentos a sua origem e seus temas A presenccedila natildeo

eacute uma presenccedila realmente existente ela se apresenta em permanente condiccedilatildeo de ldquotemporalidade

extremardquo eacute suacutebita de caraacuteter efecircmero surge e desaparece como eacute caracteriacutestico da experiecircncia

esteacutetica que se torna evidente e evanescente ao mesmo tempo (GUMBRECHT 2010 p83)

A experiecircncia esteacutetica se localiza a certa distacircncia do mundo cotidiano e produz diversas

figuras temporais Natildeo existe um resultado previsiacutevel oacutebvio ou tiacutepico que a experiecircncia esteacutetica

acrescenta ao cotidiano A visita a museus pode ser vista como um ldquoacontecimento de verdaderdquo

um evento que nos faz ver as coisas de ldquoum modo diferente do habitualrdquo como relata Maria Joseacute

Mendes diante do Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto Entrar em um museu eacute entrar numa paisagem

e exercitar uma performance

estar dentro dessa paisagem eacute um requisito fundamental para restabelecer o

enraizamento do histoacuterico devir Ter uma substacircncia (corpo) ocupar um espaccedilo implica

na possibilidade de revelar um movimento multidimensional vertical (balanccedilo) e

horizontal (ideia aspecto) O movimento de balanccedilo eacute um suster-se ali-em si mesmo

Uma dimensatildeo horizontal eacute ser percebido dentro da situaccedilatildeo bdquoser revelado‟ e natildeo bdquorepresentado‟ (GUMBRECHT 2010 p86-100)

Seguindo as indicaccedilotildees de Gumbrecht sobre o princiacutepio da presenccedila a relaccedilatildeo do visitante

de museu com o passado eacute diferente da ideacuteia de nostalgia de viagem no tempo de

15 Paul Ricoeur em Do texto agrave accedilatildeo amplia o termo interpretaccedilatildeo associando-o ao sentido de apropriaccedilatildeo cuja

finalidade eacute a luta contra a distacircncia cultural A interpretaccedilatildeo aproxima equaliza torna contemporacircneo e semelhante

torna proacuteprio o que era estrangeiro (RICOEUR 1991 p156)

23

restabelecimento ou de retrocesso16

O passado entendido pelo autor como produto da cultura eacute

caracterizado por sua materialidade e possibilidade de usos em cenaacuterios de simultaneidade de

referecircncias Haacute uma presenccedila do passado que eacute incorporado e um presente da accedilatildeo

Parece ser este o sentido da orientaccedilatildeo para a accedilatildeo que a visitante observa em seu uacuteltimo

comentaacuterio sobre a visita ao Museu Abiacutelio Barreto Maria Joseacute Mendes articula duas formas de

ver a histoacuteria o que foi visto no museu e o que foi visto no seu curso de licenciatura em Histoacuteria

As consequecircncias de suas observaccedilotildees no museu a levam a concluir que o historiador a partir dos

Annales trabalha com perguntas que os objetos vistos respondem Logo para Maria Joseacute

Mendes a operaccedilatildeo historiograacutefica parece se completar A visita mobiliza a formaccedilatildeo do objeto

imaginaacuterio e as mudanccedilas de perspectivas da visitante Eacute possiacutevel tambeacutem caracterizar a visita ao

museu como uma ldquoexperiecircncia esteacuteticardquo ou seja como uma dimensatildeo viva que oscila entre os

efeitos de sentido e os efeitos de presenccedila A visitante se potildee no museu numa condiccedilatildeo de

ldquoinsularidaderdquo e de predisposiccedilatildeo para a ldquointensidade concentradardquo para uma tensatildeo produtiva

que oscila simultaneamente entre sentido e presenccedila diferente de suas atividades cotidianas

(GUMBRECHT 2010 p 136)

O Museu prevecirc a participaccedilatildeo do visitante e estabelece tambeacutem um horizonte de

expectativas culturais e histoacutericas em relaccedilatildeo ao receptor Essas expectativas dos museus em um

dado momento encontram desapontam ou antecipam o horizonte de expectativas do visitante O

conhecimento do visitante eacute atualizado agrave medida que em presenccedila do patrimocircnio musealizado

reformulam-se suas expectativas e ele reinterpreta o que foi visitado A experiecircncia esteacutetica

realiza-se no visitante Eacute o que afirma Maria Joseacute Mendes ao visitar o Museu Histoacuterico Abiacutelio

Barreto em Belo Horizonte com seus colegas Ela imaginava outro tipo de museu se

surpreendeu durante e apoacutes a visita e mudou sua mente por completo o museu natildeo era um local

que as pessoas iam para ver coisas velhas Percebeu no museu algo ineacutedito um historiador tem

vaacuterias formas de trabalhar com diferentes tipos de objetos (Maria Joseacute Mendes Fipel 200517

)

Durante a visita o estudante confronta suas expectativas com o que encontrou no Museu

Mudou de opiniatildeo sobre o que era um museu a partir daquela visita Outros visitantes conforme

16 A expressatildeo futuro passado de Koselleck (2006 p21) eacute uma categoria explicativa da dinacircmica dos tempos

histoacutericos que dialoga com a dimensatildeo da presenccedila discutida por Gumbrecht 17 Os relatoacuterios de visita produzidos pelos estudantes e utilizados na tese seratildeo citados individualmente

mencionando-se o nome do autor

24

exploraremos no capiacutetulo seguinte tambeacutem reconhecem o papel da visita ao Museu Histoacuterico

Abiacutelio Barreto na mudanccedila em suas concepccedilotildees de museu

A visitante cria um enredo proacuteprio para a visita e organiza um repertoacuterio que serve de

pano de fundo para sua narrativa Maria Joseacute Mendes atualiza seus conhecimentos ao declarar

que o Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto realiza um trabalho diferente dos museus que ela jaacute havia

visitado laacute no museu eles preservam a memoacuteria da cidade e integram o objeto ao cotidiano da

sociedade remetendo-nos haacute tempos em que Belo Horizonte era apenas um arraial chamado

Curral Del Rei Laacute o casaratildeo deixa de ser espaccedilo fiacutesico para ser objeto museoloacutegico (Maria Joseacute

Mendes Fipel 2005)

Outras observaccedilotildees podem ser feitas a partir do relato da visitante Uma delas eacute que os

museus natildeo satildeo depoacutesito (lugar de memoacuteria) Cada visita a um museu situa temporalmente cada

um dos visitantes pois possibilita que eles momentaneamente se distanciem de sua imersatildeo no

tempo presente e participem de experiecircncias de outras temporalidades

A perspectiva adotada por cada museu se define concretamente no processo de

resignificaccedilatildeo do visitante que converte a cada olhar os artefatos expostos em objetos histoacutericos

O museu por sua vez eacute quem forccedila o visitante a exercer sua atividade produtiva a posicionar-se

O Museu coloca em jogo a produtividade do visitante ao estimular suas capacidades A visita

exercitada torna-se tambeacutem um prazer para o visitante uma aula praacutetica de como fazer Histoacuteria

(Maria Joseacute Mendes Fipel 2005)

A experiecircncia vivida nas visitas aos museus oferece graus distintos de intensidade Aleacutem

da experiecircncia puramente fiacutesica resultante da presenccedila os visitantes investem em objetos de

fasciacutenio que comeccedilam por ativaacute-los e convocaacute-los a se integrar no circuito do museu O museu se

apresenta como ldquorelevacircncia impostardquo ndash objetos que desviam nossa atenccedilatildeo das rotinas diaacuterias em

que estamos envolvidos e nos separam delas A presenccedila de determinados objetos da experiecircncia

a nos convidar para a serenidade isto eacute a estarem ao mesmo tempo concentrados e disponiacuteveis

sem deixarem que a concentraccedilatildeo se calcifique na tensatildeo de um esforccedilo (GUMBRECHT 2010

p 132)

A visitante Maria Joseacute Mendes percebe no museu o trabalho com diferentes tipos de

objetos e como o museu cria um tipo de objeto especiacutefico retirado do cotidiano e transformado

em objeto museoloacutegico No Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto a visitante percebe a operaccedilatildeo

25

museal para criar um passado para a cidade de Belo Horizonte chamado Curral Del Rei cuja

narrativa estaacute associada ao iniacutecio agrave fundaccedilatildeo da nova capital A presenccedila como fenocircmeno

efecircmero pode ser discutida tambeacutem nas fotografias18

dos visitantes desde a entrada nos museus

como desejo e expectativas durante o percurso interno das exposiccedilotildees como reaccedilotildees agraves

condiccedilotildees especiacuteficas da cultura de sentido ateacute a saiacuteda dos locais quando se configura uma

ausecircncia ou o desaparecer da presenccedila A anaacutelise das experiecircncias de visita a museus possibilita

emergir um campo de investigaccedilatildeo em que os sujeitos aparecem em accedilatildeo posicionam-se em

relaccedilatildeo ao saber histoacuterico a outros sujeitos e narrativas e a si proacuteprios

13 - Formaccedilatildeo histoacuterica

A partir das dinacircmicas e interaccedilotildees experimentadas e interpretadas pelos estudantes em

visitas a museus pretende-se discutir como se daacute o aprendizado histoacuterico e a formaccedilatildeo histoacuterica

na perspectiva que lhe atribui Ruumlsen (2007 p104) enquanto a capacidade de constituiccedilatildeo de uma

narrativa de sentido

A experiecircncia histoacuterica da visita e de cada visitante permitiraacute uma distinccedilatildeo da qualidade

temporal entre passado e presente e identificaccedilatildeo do modo como o passado permanece como

passado no presente A visita a museus pode fundamentar essa experiecircncia temporal essa

vivecircncia da mudanccedila no tempo da alteridade do passado que experimentada abre o potencial de

futuro do proacuteprio presente (RUumlSEN 2007 p 111-2)

Para Ruumlsen (2007 p95) a formaccedilatildeo histoacuterica pode ser entendida sob dois aspectos

primeiro como saber histoacuterico siacutentese da experiecircncia com a interpretaccedilatildeo e orientaccedilatildeo para a

vida praacutetica e segundo como processo de socializaccedilatildeo e individuaccedilatildeo que trata da dinacircmica de

formaccedilatildeo da identidade histoacuterica O autor observa que o aprendizado histoacuterico natildeo acontece

apenas no ensino de histoacuteria mas nos mais diversos e complexos contextos da vida concreta dos

aprendizes A formaccedilatildeo histoacuterica se opotildee criticamente agrave unilateralidade agrave especializaccedilatildeo

excessiva e agrave fragmentaccedilatildeo do saber cientiacutefico Eacute uma competecircncia que articula niacuteveis cognitivos

18 Muitas fotografias ficaram reservadas agrave circulaccedilatildeo restrita e apresentadas a pequenos grupos e professores Outras figuram em aacutelbuns e siacutetios virtuais Seus produtores diretos decidem se as compartilham ou natildeo com outras pessoas

com amigos familiares ou ambientes virtuais Foram selecionadas aquelas que aparecem nos relatoacuterios de avaliaccedilatildeo

apresentados pela turma

26

e formas e conteuacutedos cientiacuteficos ao seu uso praacutetico Essas competecircncias de formaccedilatildeo estatildeo

relacionadas simultaneamente ao saber agrave praacutexis e agrave subjetividade Para o autor eacute a carecircncia de

orientaccedilatildeo do sujeito que vincula saber e agir (RUumlSEN 2007 p110)

Ruumlsen (2007) caracteriza de forma inspiradora o aprendizado histoacuterico e o papel produtivo

do sujeito na histoacuteria Para ele haacute um duplo movimento algo objetivo torna-se subjetivo um

conteuacutedo da experiecircncia de ocorrecircncias temporais eacute apropriado simultaneamente um sujeito

confronta-se com essa experiecircncia que se objetiva nele (RUumlSEN 2007 p106) A apropriaccedilatildeo da

histoacuteria transforma um dado objetivo um acontecimento que ocorreu no tempo passado em

realidade da consciecircncia em algo subjetivo Desse ponto de vista o sujeito constitui sua

subjetividade afirma a si proacuteprio ao aprender a dimensatildeo temporal do passado interpretado em

seu presente A formaccedilatildeo consegue efetivar a articulaccedilatildeo entre objetividade e subjetividade

realizar a passagem do dado objetivo agrave apropriaccedilatildeo subjetiva e da busca subjetiva de afirmaccedilatildeo

ao entendimento objetivo Nas palavras de Ruumlsen (2007 p110) haacute uma intensificaccedilatildeo dos

pressupostos subjetivos ao manejar de forma cognitiva o passado contrapondo-se agrave alteridade do

passado reconhecendo o estranho e assim descobrir-se como proacuteprio (histoacuteria como vida)

Para Reinhart Koselleck (2006 p308-314) um movimento semelhante ao da formaccedilatildeo

histoacuterica de Ruumlsen pode ser observado no trabalho com as categorias histoacutericas de espaccedilo de

experiecircncia e horizonte de expectativa Ambas estatildeo interligadas e se ocupam da questatildeo do

tempo histoacuterico Ao entrelaccedilar passado e futuro dirigem as accedilotildees concretas no movimento social

e poliacutetico

Koselleck (2006 p309-310) afirma que a experiecircncia eacute o passado atual aquele no qual

os acontecimentos foram incorporados e podem ser lembrados Jaacute a expectativa eacute ao mesmo

tempo ligada agrave pessoa e ao interpessoal tambeacutem se realiza no hoje eacute futuro presente voltado

para o ainda-natildeo para o natildeo experimentado para o que apenas pode ser previsto

A experiecircncia possibilita tornar presente os acontecimentos passados e avaliaacute-los

Contudo sem o horizonte de expectativas o espaccedilo da experiecircncia eacute vago Eacute o horizonte de

expectativas que manteacutem em aberto o espaccedilo para o futuro (KOSELLECK 2006 p313)

Para Ruumlsen (2007 p110) o processo de aprendizado e apropriaccedilatildeo da experiecircncia

histoacuterica se daacute por meio de trecircs operaccedilotildees experiecircncia interpretaccedilatildeo e orientaccedilatildeo O

aprendizado histoacuterico produz a ampliaccedilatildeo da experiecircncia do passado humano aumentando a

27

competecircncia de interpretaccedilatildeo dessa experiecircncia e reforccedilando a capacidade de inserir e utilizar as

interpretaccedilotildees histoacutericas no quadro de orientaccedilatildeo da vida praacutetica

Ao discutir sobre o aprendizado histoacuterico e a apropriaccedilatildeo histoacuterica pelo presente no

sentido de uma memoacuteria viva o proacuteprio Ruumlsen indica que a histoacuteria faz parte da cultura poliacutetica e

se apresenta como elementos identitaacuterios e nacionais Para o autor as diretrizes curriculares para o

ensino de histoacuteria os monumentos e as exposiccedilotildees satildeo exemplos dessa dimensatildeo histoacuterica vivida

de forma natildeo escolar Para Ruumlsen estas histoacuterias estatildeo presentes nas circunstacircncias da vida

concreta mas permitem tambeacutem lanccedilar pontes ao aprendizado de experiecircncias histoacutericas e de

futuro (RUumlSEN 2007 p107)

A perspectiva teoacuterica aberta por Ruumlsen articula as questotildees relativas ao ensino de histoacuteria

aos fundamentos da ciecircncia da histoacuteria A contribuiccedilatildeo de Ruumlsen eacute recompor o campo do ensino

com o que chamamos de dimensatildeo da pesquisa19

Em primeiro lugar ele afasta uma concepccedilatildeo

de didaacutetica como algo externo agrave produccedilatildeo do conhecimento histoacuterico pelos especialistas Para

Ruumlsen a didaacutetica natildeo eacute mera aplicaccedilatildeo ou mediaccedilatildeo nem meacutetodo de ensino indiferente aos

mecanismos especiacuteficos do trabalho cognitivo da histoacuteria Os impulsos advindos do ensino e do

aprendizado de histoacuteria natildeo podem ser dispensados na ciecircncia da histoacuteria A teoria da histoacuteria se

faz para Ruumlsen sob a reflexatildeo sobre as carecircncias de orientaccedilatildeo existencial e das formas de

apresentaccedilatildeo Essas carecircncias satildeo sobretudo de ordem poliacutetica e esteacutetica As funccedilotildees praacuteticas do

saber histoacuterico satildeo tatildeo necessaacuterias quanto o processo cientiacutefico de conhecimento (RUumlSEN 2007

p122)

Para Ruumlsen o saber histoacuterico desempenha funccedilotildees na vida cultural do tempo presente Ele

defende que no trabalho do historiador forma e funccedilatildeo natildeo se separam Essa separaccedilatildeo eacute feita

pela tradiccedilatildeo retoacuterica da historiografia dando agrave teoria da histoacuteria o poder de cuidar das regras da

escrita historiograacutefica e da poeacutetica normativa o como escrever Com a cientificizaccedilatildeo da

historiografia a Histoacuteria passou a cuidar das regras da pesquisa histoacuterica e o aspecto da forma

ficou sendo externo agrave especializaccedilatildeo A didaacutetica da histoacuteria nas duas tradiccedilotildees historiograacuteficas

ficou de fora da composiccedilatildeo da disciplina especializada A didaacutetica eacute vista hoje como mera

aplicaccedilatildeo pedagoacutegica um referente externo do saber histoacuterico (RUumlSEN 2007 p11)

19 Haacute uma vasta bibliografia acadecircmica desde a deacutecada de 1980 que discute o ensino de histoacuteria no Brasil e dentre

outros temas a articulaccedilatildeo ensino e pesquisa a avaliaccedilatildeo criacutetica aos curriacuteculos e programas oficiais e articulaccedilatildeo de

grupos de pesquisa Ver Nadai(1993) e Caimi (2001)

28

O museu pode ser interrogado nesse mesmo sentido e deixar de ser considerado um

recurso metodoloacutegico para se tornar parte do aprendizado histoacuterico como fonte tema de pesquisa

e produccedilatildeo de conhecimentos histoacutericos e educacionais

Ruumlsen (2007 p87) reuacutene teoria e didaacutetica ao indicar que formas e funccedilotildees do saber

histoacuterico fazem parte da matriz disciplinar da ciecircncia histoacuteria Ao reinscrever a didaacutetica no campo

da Histoacuteria como praacutetica de ciecircncia aponta para a funccedilatildeo praacutetica do saber histoacuterico Essa funccedilatildeo

praacutetica tem efeito sobre o processo de conhecimento influenciando nas perguntas iniciais que os

historiadores fazem ou seja na praacutexis historiograacutefica e tambeacutem possui uma funccedilatildeo de orientaccedilatildeo

praacutetica para a vida

Em Histoacuteria Viva Ruumlsen (2007) contribui para a formulaccedilatildeo de questotildees que articulam de

maneira praacutetica os campos da histoacuteria e da educaccedilatildeo pensando no ensino de histoacuteria20

O olhar

criacutetico do autor sobre a teoria da histoacuteria dirige-se em seguida para os processos elementares e

gerais de constituiccedilatildeo narrativa de sentido responde agraves carecircncias de orientaccedilatildeo e torna o saber

histoacuterico vivo (RUumlSEN 2007 p14)

O que Ruumlsen (2010 p59) chama de ldquoconsciecircncia histoacutericardquo eacute esse uso praacutetico do saber

histoacuterico que suscita questotildees sobre as funccedilotildees culturais das narrativas histoacutericas Ou seja as

questotildees praacuteticas da formaccedilatildeo e saber histoacuterico vatildeo aleacutem da ldquoteoria da histoacuteriardquo e recolocam o

problema da validade discursiva desse campo como ciecircncia especializada aleacutem de questionar o

que os historiadores fazem quando propotildeem formataccedilotildees historiograacuteficas da vida cultural de seu

tempo ou quais procedimentos adotam quando atuam nela

A leitura de Ruumlsen inspira a reflexatildeo sobre o sentido que as narrativas e exposiccedilotildees dos

museus possuem na vida cultural de uma sociedade e como elas se transformam em saberes

histoacutericos Ao entender como o visitante realiza movimentos que colocam em circulaccedilatildeo os

sentidos das narrativas de museus eacute possiacutevel investigar mecanismos poliacuteticos e esteacuteticos que

continuam sendo selecionados nessas narrativas e que as transportam do passado para o presente

No relato de Maria Joseacute Mendes pode ser vista essa operaccedilatildeo de construccedilatildeo de sentidos

proacuteprios agraves narrativas histoacutericas A visitante entende a dinacircmica museal natildeo em seu caraacuteter

instrumental mas como princiacutepio criador de versotildees histoacutericas A visitante do Museu Histoacuterico

20 Essas articulaccedilotildees tambeacutem satildeo discutidas pelo grupo de pesquisa Memoacuteria Histoacuteria e Educaccedilatildeo da Unicamp Ver

Zamboni (2007) e Zamboni e outros (2008)

29

Abiacutelio Barreto participa de uma dinacircmica que a leva a compreender que ldquoa partir de uma

montagem e desmontagem de figuras podem-se passar imagens diferentes dependendo da

maneira como esse material foi expostordquo (Maria Joseacute Mendes Fipel 2005) A operaccedilatildeo de

montagem e desmontagem eacute experimentada pela visitante que relaciona o procedimento do

museu com o procedimento dos historiadores em suas pesquisas e associa a ideia de deciframento

do que estaacute preservado e exposto ao trabalho de composiccedilatildeo realizado anteriormente

Outra questatildeo em relaccedilatildeo aos visitantes inspirada em Ruumlsen eacute discutir ateacute que ponto o

modo de narrar histoacuterias dos museus eacute utilizado na vida dos visitantes Ou seja como a maneira

argumentativa dos museus afeta a formaccedilatildeo histoacuterica dos visitantes Ou no limite se visitar

museus influencia ou natildeo na forma de narrar a histoacuteria e viver o tempo presente

No relato de Maria Joseacute Mendes as dimensotildees da histoacuteria e da vida estatildeo presentes A

visita muda sua concepccedilatildeo de museu e de histoacuteria Ela traz da vivecircncia no museu para sua

concepccedilatildeo de histoacuteria a dimensatildeo material dos objetos e aproxima sua nova visatildeo de museu da

historiografia Como futura profissional da histoacuteria ela pode usar um novo arsenal o museu e sua

metodologia de trabalhar os objetos (Maria Joseacute Mendes Fipel 2005)

Em relaccedilatildeo agrave vida Maria Joseacute Mendes manteacutem sua condiccedilatildeo de visitante durante todo seu

relato mas faz um convite ldquoa exposiccedilatildeo eacute aberta a todos que queiram verrdquo Essa abertura das

portas do museu ao puacuteblico reconhecida pela visitante implica em considerar que os

destinataacuterios na praacutexis museoloacutegica natildeo satildeo apenas os especialistas Mas a visitante parece

indicar que o lugar no qual se localiza essa praacutetica soacute atinge os que ldquoquerem verrdquo e nem todo

mundo quer ver o que tem em um museu Relacionado a uma forma de constituiccedilatildeo especiacutefica de

rdquonarrativa de sentidordquo o museu natildeo eacute igual ao conjunto da vida praacutetica Eacute preciso ir ateacute o museu e

querer vecirc-lo

Querer ver e ver de diferentes maneiras implica em reconhecer a heterogeneidade e a

diversidade que marcam a formaccedilatildeo histoacuterica e as relaccedilotildees concretas dessa formaccedilatildeo no que se

refere a percursos graus de autonomia condiccedilotildees de trabalho docente diferenccedilas culturais e

enormes desigualdades sociais e econocircmicas reconhecer que professores e alunos dos diferentes

niacuteveis de ensino podem ser sujeitos histoacutericos agrave medida que constituem coletivamente para si

proacuteprios um tempo e espaccedilo de produccedilatildeo de conhecimentos tempo e espaccedilo que incluam a

reflexatildeo e accedilatildeo sobre suas proacuteprias demandas e necessidades de formaccedilatildeo

30

14- Circuito e circularidade cultural

Feitas as consideraccedilotildees sobre as narrativas a presenccedila e a formaccedilatildeo histoacuterica a questatildeo a

ser enfrentada eacute como analisar as interaccedilotildees que emergem das accedilotildees dos sujeitos na produccedilatildeo de

novos significados para os bens culturais sem cair numa abordagem que prioriza as estruturas ou

as mediaccedilotildees institucionais que atuam com poder formativo e instrucional indicando roteiros de

interaccedilatildeo sobre os receptores ndash colocados no final do processo educativo

Algumas bases teoacutericas jaacute foram estabelecidas principalmente ao se discutir o conceito de

cultura de presenccedila para caracterizar a relaccedilatildeo com os museus Cabe sistematizar um pouco mais

a criacutetica agrave recepccedilatildeo e agrave representaccedilatildeo estabelecida pela ampliaccedilatildeo do conceito de cultura

realizada por Raymond Williams (1969 e 1979) e posteriormente alargada pela ideia de circuito

da cultura de Stuart Hall (1997 e 2003)

O debate teoacuterico em torno do conceito de cultura promovido por Raymond Williams

(1969 e 1979) e posteriormente os sentidos e usos que adquire pelos chamados Estudos

Culturais na criacutetica e reexame das relaccedilotildees entre comunicaccedilatildeo e sociedade articulam a dinacircmica

os conflitos as tensotildees as resoluccedilotildees e irresoluccedilotildees as inovaccedilotildees e mudanccedilas reais que se

produzem na proacutepria cultura em planos mais amplos a partir de um objetoproduto especiacutefico

rompendo com os paradigmas da recepccedilatildeo e representaccedilatildeo

Para Williams o cultural natildeo eacute mero reflexo ou tem papel residual nas anaacutelises O cultural

ocupa o lugar central eacute o lugar para onde se deve olhar pois permite ver a experiecircncia o modo

de vida indissoluacutevel na praacutetica em geral real material as formas dominantes residuais

(passado memoacuteria) e emergentes

Williams propotildee um meacutetodo de entendimento dos fenocircmenos da cultura como as

condiccedilotildees de vida comum tanto as normas quanto o vivido praacuteticas cotidianas natildeo cristalizadas

A cultura natildeo tem uma hierarquia fixa um dentro e um fora natildeo pode ser definida como alta ou

baixa A cultura eacute vista como experiecircncias efetivas e troca entre agentes natildeo redutiacuteveis aos

objetos (coisas) mas a todo um modo de vida comum A cultura eacute ordinaacuteria ou seja eacute

perpassada pelas ideias e praacuteticas sociais Assim em seu meacutetodo eacute possiacutevel pensar a estrutura da

experiecircncia ou as relaccedilotildees sociais mais amplas dentro de um caso particular

31

Outra contribuiccedilatildeo significativa de Williams (1992 p311) para a anaacutelise de nosso objeto

especiacutefico eacute a criacutetica ao sentido de transmissatildeo da cultura Para o autor soacute podemos pensar em

transmissatildeo se entendermos a comunicaccedilatildeo como a remessa de um sentido uacutenico Entretanto

para ele a recepccedilatildeo e resposta que completam a comunicaccedilatildeo dependem de fatores outros que

natildeo as teacutecnicas

A comunicaccedilatildeo se daacute como experiecircncia de agentes troca entre interlocutores Mas natildeo

vivemos em um mundo de iguais Natildeo haacute sequer a suposiccedilatildeo de compartilhamento de uma

linguagem comum Haacute claramente uma dimensatildeo poliacutetica uma vontade de poder expressa nas

hierarquias postas As regras e valores das instituiccedilotildees museais as normas e papeacuteis sociais regem

as relaccedilotildees entre visitantes e museus O sentido da accedilatildeo parte do museu Entretanto cabe

perguntar sobre quais formas de interlocuccedilatildeo podem emergir em um cenaacuterio de visita a uma

exposiccedilatildeo O Museu propotildee o rompimento com o caraacuteter transmissivo da cultura ou reitera os

padrotildees de uma cultura alta e autorizada e outra baixa O visitante pode fazer esse movimento de

interpretaccedilatildeo contraacuterio ao sentido prioritaacuterio do museu atribuindo um excesso de sentido poliacutetico

e esteacutetico agrave exposiccedilatildeo ou ele sempre elabora seu percurso de leitura com as matrizes e

referencias culturais da exposiccedilatildeo

Chega-se tambeacutem a outro movimento de ampliaccedilatildeo do sentido de cultura e da proacutepria

ideia de representaccedilatildeo como algo fixo Stuart Hall (1997 e 2003) ao formular a ideia de circuito

da cultura substitui o modelo teoacuterico que separava emissormensagemreceptor por estrutura

complexa de relaccedilotildees produzida e sustentada atraveacutes de movimentos distintos mas interligados

produccedilatildeo circulaccedilatildeo distribuiccedilatildeoconsumo reproduccedilatildeo

Hall relaciona as praacuteticas culturais com formas e condiccedilotildees especiacuteficas Cada momento do

circuito remete ou re-envia ao outro produccedilatildeo-distribuiccedilatildeo-produccedilatildeo Formas simboacutelicas

especiacuteficas satildeo produtos de cada momento do circuito mas tambeacutem datildeo passagem a outros

significados e mensagens (signos-veiacuteculos) Podemos pensar a produccedilatildeo cultural como

instrumentos materiais (meios) organizados como praacuteticas e analisar a troca comunicativa na

forma discursiva da mensagem em suas formas visuais (imagens) e no seu proacuteprio discurso

expositivo (textonarrativa) e nas atividades propostas de interaccedilatildeo com o leitor (atividades

pedagoacutegicas)

32

Figura 1 GAY Paul du e HALL Stuart O circuito da cultura

Production of CultureCultures of Production Londres Sege 1997

A anaacutelise cultural proposta por Suart Hall (2003) supera um modelo inicial de

codificaccedilatildeodecoficaccedilatildeo e passa a considerar que se as regras formais do discurso (sentido

preferencial) e a linguagem estatildeo em dominacircncia elas satildeo concretizadas na mensagem como

linguagem Ao serem decodificadas elas satildeo apropriadas e para que tenham efeito satisfaccedilam

necessidades ou tenha um uso pela audiecircncia haacute graus de assimetria e autonomia em relaccedilatildeo aos

coacutedigos da fonte e do receptor

Apresentadas a seguir as figuras 3 e 4 satildeo fotografias produzidas por um mesmo grupo

de estudantes de licenciatura em Histoacuteria21

em visita a dois diferentes museus o Museu do

Escravo em Belo Vale MG e o Museu Histoacuterico Nacional na cidade do Rio de Janeiro e

possibilitam aproximar o tema das visitas a museus agraves contribuiccedilotildees de Raymond Williams (1969

e 1979) e Stuart Hall (1997 2003 e 2008) entendidas como matriz teoacuterica de um movimento mais

amplo de anaacutelise cultural

21 O perfil do grupo seraacute apresentado no capiacutetulo seguinte

33

Figura 2 CUNHA Viacutevian e outros Fotografias da entrada e paacutetio

interno do Museu do Escravo Belo Vale MG 2006

Figura 3 RODRIGUES Marly Marques Fotografia da entrada do

Museu Histoacuterico Nacional 2008

Na figura 2 satildeo apresentadas duas fotografias de visitantes chegando ao Museu do

Escravo e dirigindo-se ao pavilhatildeo interno de exposiccedilotildees Em ambas fotografias os visitantes

estatildeo de costas para o fotoacutegrafo caminham apressadamente Os corpos dos visitantes estatildeo

enquadrados pela arquitetura do museu Numa primeira aproximaccedilatildeo pode-se pensar que os

visitantes satildeo receptores ou consumidores das representaccedilotildees das significaccedilotildees e valores do

museu

O conceito de circuito da cultura operacionalizado por Hall (1997) evidencia que as

questotildees que envolvem a anaacutelise de um produto ou praacutetica cultural natildeo se limitam apenas ao

lugar de sua representaccedilatildeo especiacutefica mas que todos os momentos da elaboraccedilatildeo da cultura

(produccedilatildeo consumo regulaccedilatildeo representaccedilatildeo e identidade) estatildeo associados e se articulam As

34

fotografias dos visitantes apresentam os museus a partir da visita e do olhar dos proacuteprios

visitantes que se colocam dentro da cultura dos museus

O conceito de circularidade da cultura amplia o eixo do olhar sobre as praacuteticas e

artefatos culturais de modo a buscar outras institucionalidades sensibilidades subjetividades

produccedilotildees simboacutelicas e a abandonar uma visatildeo que separa definitivamente as identidades e

posiccedilotildees dos sujeitos em produtores e receptores Entrar nos museus eacute entrar num circuito e

colocar em circulaccedilatildeo seus sentidos e representaccedilotildees prioritaacuterias

Vistas novamente as fotografias da visita ao Museu do Escravo apontam um engajamento

dos sujeitos natildeo apenas pelo vieacutes do consumo Seus trajes coloridos se destacam das paredes

brancas e o museu tanto pode ver visto como o enquadramento central da cena quanto o cenaacuterio

de fundo para a accedilatildeo dos visitantes Haacute produccedilatildeo de um referencial identitaacuterio para o grupo e um

compartilhamento dessa representaccedilatildeo o que nos leva de volta agrave ideia de que os sujeitos se

constituem na cultura e que o consumo cultural se configura tambeacutem como praacutetica de produccedilatildeo

cultural

Na fotografia destacadas da visita ao Museu Histoacuterico Nacional (figura 3) os visitantes

esperam do lado de fora do museu o momento da visita A partir do modelo de circuito da cultura

podemos localizar inicialmente as representaccedilotildees de museu no acircmbito da regulaccedilatildeo Nesta

imagem dos visitantes dificilmente poderiacuteamos pensar numa simples transmissatildeo da cultura

mesmo em desigualdade de condiccedilotildees Antes mesmo de entrar pelo portatildeo principal haacute uma troca

de olhares entre museu e visitante que comeccedila com o registro dos rituais e ritmos estabelecidos

pelo museu O que pode ser visto e as maneiras de vecirc-las

A comunicaccedilatildeo entre museus e visitante se daacute como experiecircncia de agentes troca entre

interlocutores Natildeo haacute transmissatildeo de cultura do museu para o visitante Eacute o visitante que elabora

uma representaccedilatildeo de si mesmo e do museu E natildeo parece supor a igualdade de condiccedilotildees para as

produccedilotildees de cada agente Natildeo haacute sequer a suposiccedilatildeo de compartilhamento de uma linguagem

comum entre museus e visitantes Na fotografia do Museu Histoacuterico Nacional (Figura 3) haacute uma

dimensatildeo poliacutetica (regulaccedilatildeo) uma vontade de poder expressa nas hierarquias postas As regras e

valores das instituiccedilotildees museais as normas e papeacuteis sociais regem as relaccedilotildees entre visitantes e

museus O sentido da accedilatildeo parte do museu Haacute um guarda agrave porta do MHN que soacute se abriraacute no

horaacuterio determinado A fotografia registra o momento da espera Fica em aberto a pergunta sobre

35

as formas de interlocuccedilatildeo possiacuteveis num cenaacuterio de visita ao Museu Histoacuterico Nacional vencido o

momento da espera

As fotografias apontam que os visitantes produzem sentidos para a cultura a partir das

visitas que aconteceram ao longo da trajetoacuteria de formaccedilatildeo acadecircmica desse grupo especiacutefico Os

dois museus escolhidos foram visitados em momentos distintos da formaccedilatildeo dos estudantes22

O

Museu do Escravo em Belo Vale-MG visitado em 2006 e o Museu Histoacuterico Nacional no Rio

de Janeiro visitado em 2008

Os dois museus selecionados apresentam propostas expositivas conteuacutedos distintos e

estavam relacionados agraves atividades acadecircmicas desenvolvidas pelos professores do curso de

Licenciatura em Histoacuteria Cada museu se autorepresenta ao definir contemporaneamente sua

ldquomissatildeordquo no Cadastro Nacional de Museus promovido recentemente pelo Instituto Brasileiro de

Museus (IBRAN) oacutergatildeo subordinado ao Ministeacuterio da Cultura com base na Poliacutetica Nacional

de Museus de 200323

Figura 4 Fachada do Museu do Escravo Disponiacutevel

emlthttpwwwbelovalemggovbratracoes_museuhtmgt Acesso em

2011

22 Desenvolvo nos capiacutetulos quatro e cinco uma anaacutelise da experiecircncia museal de um mesmo grupo de visitantes a

esses dois diferentes museus o Museu do Escravo e o Museu Histoacuterico Nacional 23

Ver httpwwwmuseusgovbrsbmcnm_conhecaosmuseushtm Acesso em 2010

iv

Elton e Teresa

todo o amor que houver nessa vida

v

AGRADECIMENTOS

Agrave professora Ernesta Zamboni pela felicidade de ser sua orientanda participar de seu grupo

de pesquisa e de seu conviacutevio Pela dedicaccedilatildeo com a qual conduz o trabalho acadecircmico e o

cuidado com o ensino de histoacuteria

Agraves professoras do grupo Memoacuteria Maria do Carmo Martins Maria Carolina Boveacuterio

Galzerani Heloiacutesa Helena Pimenta Rocha e Vera Luacutecia Sabongi De Rossi com as quais tive o

prazer de compartilhar minha formaccedilatildeo na Unicamp Agrave professora Cristiani Bereta e ao professor

Miacutelton Joseacute de Almeida pela leitura e indicaccedilotildees quando do exame de qualificaccedilatildeo Agrave professora

Simone Maria Rocha e ao professor Julio Emiacutelio Pereira Diniz que me possibilitaram ampliar as

leituras teoacutericas e metodoloacutegicas desse trabalho ao me receberem como aluna em suas disciplinas

acadecircmicas na UFMG

Aos colegas orientandos da professora Ernesta Zamboni Elaine Marta Tadeu Halferd

Juliana e Valeacuteria pela convivecircncia em Campinas que incluiu discussotildees sobre os limites da

pesquisa e a ampliaccedilatildeo de meus horizontes de expectativas quanto agrave vida cotidiana

Agraves diversas pessoas e instituiccedilotildees como bibliotecas puacuteblicas e museus que possibilitaram

ao longo dos quatro anos a pesquisa bibliograacutefica e documental Registro em nome de todas as

contribuiccedilotildees um agradecimento a Ana Paula Soares Pacheco que natildeo me conhece mas me

enviou de Salvador um livro que esperava ansiosamente para concluir um argumento da tese

Ao pessoal da Faculdade de Pedro Leopoldo a quem devo aleacutem do carinho nos quase dez

anos de conviacutevio profissional a existecircncia dessa pesquisa sobre as visitas a museus Foi em Pedro

Leopoldo que nasceu o desejo de investigar a praacutetica de visitas e a elaboraccedilatildeo do projeto de

doutorado Agradeccedilo a Edna Marta Siuacuteves aos colegas professores Marcos Lobato Geovacircnia

Luacutecia dos Santos Geraldo Magela Mangnini Rafael Machado Cristiane de Castro e Almeida

Juacutenia Sales Pereira Rogeacuterio Pereira Arruda Andreacutea Casa Nova Maia Shirley Aparecida de

Miranda Joseacute Eustaacutequio de Brito Juacutenia Carolina Mariza Guerra de Andrade Ilza Gualberto

Eunice Esteves Humberto Catuzzo e outros que viveram os dias de formulaccedilatildeo e reformulaccedilatildeo

de projetos pedagoacutegicos trabalhos de campo atividades acadecircmicas cientiacuteficas e culturais e

que talvez natildeo desejem serem lembrados por isso

vi

Aos alunos das vaacuterias turmas do Curso de Histoacuteria da Faculdade de Pedro Leopoldo e em

especial da uacuteltima turma de histoacuteria que concluiu a licenciatura em 2008 Eles satildeo os sujeitos

instituiacutedos por essa pesquisa Eacute agrave memoacuteria dos estudantes que quero prestar meu agradecimento

na forma de registro institucional de tese

Aos amigos de ontem e hoje Silvana Flaacutevia Dulce Santuza Cynthia Rogeacuterio Cristiane

Juacutenia Nara Wanderley Miacuteria Miacuteriam e Meire Ao pessoal de casa pai matildee irmatildeo irmatildes

sobrinhas sobrinhos cunhada cunhados vizinhos sempre interessados em como estatildeo indo as

minhas coisas

Aos professores e alunos do Curso de Histoacuteria do Unibh em especial aos professores

Rogeacuterio Arruda e a professora Ana Cristina Lage com os quais tive o prazer de compartilhar um

reencontro com o sabor discutir historiografia agraves sextas-feiras agrave noite

vii

Vista do Salatildeo do seacuteculo XIII do Museu dos Monumentos Franceses

Gravada por Jean Baptiste Reacuteville e Jacques Lavalleacutee Paris 1816

ldquoA mais forte impressatildeo da infacircncia [] foi o Museu dos monumentos franceses tatildeo

desastrosamente destruiacutedos Foi laacute e em nenhuma outra parte que pela primeira vez tive a viva

impressatildeo da histoacuteria Ocupava aqueles tuacutemulos com minha imaginaccedilatildeo sentia aqueles mortos

atraveacutes do maacutermore e natildeo era sem algum terror que penetrava sob aquelas aboacutebodas baixas

onde jaziam Dagobert Chilpeacuteric e Freacutedeacutegonderdquo

Jules Michelet O Povo 1a Ediccedilatildeo Paris 1866

viii

RESUMO

O objetivo central da tese eacute analisar em que medida praacuteticas escolares de visitas a museus podem

romper com os saberes disciplinares e pedagoacutegicos incidindo diretamente sobre a produccedilatildeo de

um conhecimento experiencial a ser mobilizado no ensino de histoacuteria Do ponto de vista teoacuterico

a pesquisa toma a ideia de visitante como um espectador emancipado (RANCIEgraveRE 2010) e a

produccedilatildeo da cultura como um modo de vida comum perpassada pelas ideacuteias e praacuteticas sociais

(WILLIAMS 1969 e 1979) Do ponto de vista empiacuterico investiga-se como um grupo de

estudantes de Licenciatura em Histoacuteria em situaccedilotildees educativas de visita constroem sentidos

diversos para o patrimocircnio para o ensino de histoacuteria e a para a memoacuteria cultural Destacam-se

em especial as praacuteticas vivenciadas pelos visitantes no Museu do Escravo de Belo Vale (MG) e

no Museu Histoacuterico Nacional no Rio de Janeiro

Palavras chave Visitantes de Museus Formaccedilatildeo Histoacuterica Patrimocircnio Memoacuteria Formaccedilatildeo de

Professores

ix

ABSTRACT

The main objective of this thesis is to analyze the extent in that school field trips to museums can

modify established disciplinary and pedagogical knowledge and directly influence the production

of knowledge from experience to be mobilized for the teaching of history From the theoretical

viewpoint this study considers the visitor as an emancipated spectator (RANCIEgraveRE 2010) and

the production of culture as a common way of life and determined by the social ideas and

practices (WILLIAMS 1969 and 1979) From the empirical viewpoint we investigated the way

how history licensure students construct various meanings to the heritage in field trips for the

teaching of history and the cultural memoryThe practices experienced by the visitors to the Slave

Museum in Belo Vale State of Minas Gerais and the National History Museum in Rio de

Janeiro state of Rio de Janeiro are given special emphasis

Keywords Museum Visitors History Formation Heritage Memory Teacher Education

x

Lista de ilustraccedilotildees

Figura 1 GAY Paul du e HALL Stuart O circuito da cultura Production of CultureCultures of

Production Londres Sege 1997 32

Figura 2 CUNHA Viacutevian e outros Fotografias da entrada e paacutetio interno do Museu do Escravo

Belo Vale MG 2006 33

Figura 3 RODRIGUES Marly Marques Fotografia da entrada do Museu Histoacuterico Nacional

2008 33

Figura 4 Fachada do Museu do Escravo Disponiacutevel

emlthttpwwwbelovalemggovbratracoes_museuhtmgt Acesso em 2011 35

Figura 5 Fachada do Museu Histoacuterico Nacional ndash Disponiacutevel em

lthttpwwwmuseuhistoriconacionalcombrmh-2008-001htmgt Acesso em 2011 37

Figura 6 Turma do 4ordm periacuteodo de Histoacuteria Faculdade Pedro Leopoldo Fazenda Boa Esperanccedila

Belo Vale MG 2006 72

Figura 7 MARQUES Daniele Paulo Fotografia da visita a Petroacutepolis Rio de Janeiro 2007 77

Figura 8 AMORIM Frederico Levi Monitora do Museu do Escravo no paacutetio central tendo ao

fundo a senzala e o pelourinho Belo Vale-MG 2006 79

Figura 9 AMORIM Frederico Levi Grupo de visitantes ouve explicaccedilotildees da monitora no paacutetio

interno do Museu do Escravo Belo Vale-MG 2006 79

Figura 10 AMORIM Frederico Levi Grupo de visitantes junto ao tronco no paacutetio interno do

Museu do Escravo Belo Vale-MG 2006 80

Figura 11 AMORIM Frederico Levi Coleccedilotildees do Museu do Escravo Belo Vale MG 2006 83

Figura 12 AMORIM Frederico Levi Coleccedilotildees do Museu do Escravo Belo Vale MG 2006 84

Figura 13 LEGATI Lorenzo Museu Cospiano Bolonha 1677 85

Figura 14 VASARI Giorgio (1511-1574) Studiolo de Francisco I Palazzo Vecchio Firenze

1570-1573 86

Figura 15 SANTOS Fabiana Cristina dos Montagem de fotografias da visita ao Museu

Histoacuterico Nacional Rio de Janeiro 2008 88

Figura 16 BIARD Franccedilois Auguste (1798-1882) Quatro Horas no Salatildeo (Quatre heures au

Salon) Oacuteleo stela 57x67 cm Museu do Louvre Paris 1847 90

xi

Figura 17 ROCKWELL Norman (1894-1978) O criacutetico de arte 1955 Ilustraccedilatildeo da capa de

The Saturday Evening Post 16 de abril de 1955 Oacuteleo sobre tela (1003 x 921 centiacutemetros)

Coleccedilatildeo Museu Norman Rockwell 92

Figura 18 ROCKWELL Norman (18941978) O connaisseur 1962 Oacuteleo sobre tela Ilustraccedilatildeo

produzida para a ediccedilatildeo do Saturday Evening Post 13 jan 1962 Coleccedilatildeo Particular 92

Figura 19 ANDRADE Aleacutecio Fotografia 1993 Cataacutelogo da exposiccedilatildeo ldquoO Louvre e seus

visitantesrdquo Instituto Moreira Salles 2009 98

Figura 20 Mapa ilustrativo de Minas Gerais e localizaccedilatildeo da cidade de Belo Vale 110

Figura 21 Turma 2006 visita o Museu do Escravo Coleccedilatildeo dos visitantes 111

Figura 22 Pavilhatildeo 1 Planta Baixa do Museu do Escravo Belo Vale MG Fonte

httpwwwdejorecombrmuseudoescravom_plantahtm 113

Figura 23 Pavilhatildeo 2 (fundos) Planta Baixa do Museu do Escravo Belo Vale MG Fonte

Disponiacutevel em lthttpwwwdejorecombrmuseudoescravom_plantahtmgt Acesso em 2011 114

Figura 24 AMORIM Frederico Levi Tuacutemulo do escravo desconhecido Museu do Escravo

Belo Vale 2006 116

Figura 25 AMORIM Frederico Fotografias do Museu do Escravo Belo Vale MG 2006 118

Figura 26 AMORIM Frederico Levi Fotografias do paacutetio interno do Museu do Escravo 2006

119

Figura 27 ARAUacuteJO Sueli de Azevedo A turma no cenaacuterio do Cacaacute Diegues Museu do

Escravo 2006 120

Figura 28 CARDINI Joatildeo fl 1804-1825D Joatildeo Priacutencipe do Brazil regente de Portugal

Gravura buril e aacutegua-forte pampb 96x6 cm 1807 Cataacutelogo da exposiccedilatildeo Um Novo Mundo Um

Novo Impeacuterio - A Corte Portuguesa no Brasil2008 p18 123

Figura 29 Capa do Guia do Visitante do Museu Histoacuterico Nacional Ministeacuterio da Educaccedilatildeo e

Cultura 1957 130

Figura 30 Capa do folder do Museu Histoacuterico Nacional Portatildeo da Minerva Entrada do Museu

Histoacuterico Nacional Ministeacuterio da Cultura IPHAN Guia do Visitante sd 130

Figura 31 Portatildeo de Minerva Guia do Visitante Museu Histoacuterico Nacional 132

Figura 32 Arcada dos descobridores Guia do Visitante Museu Histoacuterico Nacional Ministeacuterio

da Educaccedilatildeo e Cultura 1957 133

xii

Figura 33 XAVIER Michele Oliveira Relatoacuterio de visita ao Museu Histoacuterico Nacional Rio de

Janeiro Curso de Histoacuteria 7ordm periacuteodo Faculdade Pedro Leopoldo MG 2008 134

Figura 34 Reproduccedilatildeo da Capa do Cataacutelogo da ldquoExposiccedilatildeo Um novo Mundo um novo impeacuterio

A corte portuguesa no Brasil 1808-1822rdquo Museu Histoacuterico Nacional Rio de Janeiro 2008 140

Figura 35 Capa do Material Educativo da exposiccedilatildeo Um novo mundo um novo impeacuterio A corte

portuguesa no Brasil18082008 Brasil-Portugal Museu Histoacuterico Nacional Rio de Janeiro

2008 143

Figura 36 Material Educativo da exposiccedilatildeo Um novo mundo um novo impeacuterio A corte

portuguesa no Brasil18082008 Brasil-Portugal Museu Histoacuterico NacionalRio de Janeiro 2008

148

Figura 37 AMORIM Frederico Levi Relatoacuterio de visita ao Museu Histoacuterico Nacional Rio de

Janeiro Curso de Histoacuteria 7ordm periacuteodo Faculdade Pedro Leopoldo MG 2008 150

Figura 38 Montagem fotograacutefica de Frederico Amorim para visita agrave Exposiccedilatildeo do Museu

Histoacuterico Nacional Rio de Janeiro 2008 152

Figura 39 BRAGA Fernando Daniel Visita ao Museu Nacional Rio Janeiro 2008 152

Figura 40 Fernando Daniel Fraga Fonseca Fotografia Nuacutecleo 2- A metroacutepole nos troacutepicos

Exposiccedilatildeo Um Novo Mundo Um Novo Impeacuterio A Corte Portuguesa no Brasil MHN 2008

154

xiii

SUMAacuteRIO

INTRODUCcedilAtildeO 1

CAPIacuteTULO I - Narrativa presenccedila e formaccedilatildeo histoacuterica 9

11- Memoacuteria e narrativas de visitas 13

12 - A presenccedila de estudantes 19

13 - Formaccedilatildeo histoacuterica 25

14- Circuito e circularidade cultural 30

15- Visitantes de museus espectadores emancipados 39

CAPIacuteTULO II - Visitas a museus memoacuteria e patrimocircnio dos visitantes 45

21 ndash Estudos sobre museus um balanccedilo historiograacutefico 45

22 ndash Plano de visitas e aprendizagem histoacuterica em museus 54

23- Praacuteticas de formaccedilatildeo produccedilatildeo e circulaccedilatildeo de conhecimentos 58

24- Visitas escolares e visitantes marcas visiacuteveis de historicidade 63

25- Relatos e fotografias registros do patrimocircnio dos visitantes 71

CAPIacuteTULO III - A historicidade de museus e visitantes 82

31- Visitantes diante de museus a experiecircncia museal 82

32- Usos puacuteblicos e educativos dos museus 88

33 - Maneiras de ver e ser visto nos museus 94

34 - A funccedilatildeo educativa nos museus entre os museus escolares e os pedagoacutegicos 99

CAPIacuteTULO IV - Visitantes entre narrativas e objetos museais 109

41 - Visita ao Museu do Escravo ndash Belo Vale Minas Gerais 109

42 - O escravo e o museu 113

43- Uma nova museografia para o Museu do Escravo 115

44- As narrativas dos visitantes escravidatildeo e eurocentrismo 117

CAPIacuteTULO V - Entre a poliacutetica e a poeacutetica dos museus e exposiccedilotildees 122

xiv

51 - O Museu Histoacuterico Nacional habitaccedilotildees do patrimocircnio 122

52- Comemoraccedilotildees Histoacuteria do Brasil e dos brasileiros 134

53- Ensinando histoacuteria ldquo200 anos da vinda da Famiacutelia Real para o Brasilrdquo 142

54- O visitante entre a cultura material e a experiecircncia esteacutetica 149

CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 158

DOCUMENTOS 165

REFEREcircNCIAS BIBLIOGRAacuteFICAS 168

ANEXOS 188

1

INTRODUCcedilAtildeO

A descriccedilatildeo feita historiador Jules Michelet (1798-1874) de sua visita na infacircncia ao

Museu dos Monumentos Franceses e seu encontro com a histoacuteria ldquovivardquo da Franccedila continua

estimulando reflexotildees sobre os efeitos de sentidos dos museus para a histoacuteria a memoacuteria e o

patrimocircnio A visatildeo de Michelet a respeito dos tuacutemulos de maacutermore dos heroacuteis meroviacutengios

remete aos vaacuterios sentimentos provocados em noacutes visitantes pelo Panteatildeo dos Inconfidentes na

cidade de Ouro Preto Tambeacutem evoca os sentidos puacuteblicos da existecircncia do mausoleacuteu imperial

inaugurado por Getuacutelio Vargas em 1939 na catedral de Satildeo Pedro de Alcacircntara em Petroacutepolis

Rio de Janeiro onde estatildeo os tuacutemulos de D Pedro II e da imperatriz Teresa Cristina

O Museu dos Monumentos franceses organizado por Alexandre Lenoir teve curta

duraccedilatildeo Ele existiu no conturbando periacuteodo entre 1795 e 1816 Contudo o efeito que a visita a

esse museu exerceu sobre o menino Michelet e em sua concepccedilatildeo de Histoacuteria parece duradouro

o uso da imaginaccedilatildeo para que os mortos ganhem vida

Meu encontro com os museus natildeo pode ser comparado ao relatado pelo historiador da

Revoluccedilatildeo Francesa Sequer fui a um museu quando crianccedila Minha relaccedilatildeo mais proacutexima com

essas instituiccedilotildees e com o imaginaacuterio que as cercam se aproxima da escolha da Histoacuteria como

campo profissional Foi durante a graduaccedilatildeo em histoacuteria que me aproximei dos museus como

visitante e pude posteriormente como professora de Histoacuteria no ensino fundamental e superior

experimentar diferentes instituiccedilotildees museais acompanhando grupos de estudantes muitos deles

tambeacutem visitando um museu pela primeira vez

Nas praacuteticas de visita ouvi e vi diversas vezes o encantamento e a decepccedilatildeo dos

estudantes diante do patrimocircnio monumentalizado Ao percorrer pela primeira vez ruas e becos

da cidade de Ouro Preto em 1994 um estudante de 14 anos cursando o ensino fundamental em

uma escola puacuteblica de Belo Horizonte olhava deslumbrado e me disse que nunca havia

imaginado que uma ldquocidade histoacutericardquo fosse igual agrave favela onde morava cheia de morros e casas

apertadas Outra estudante do curso de licenciatura em Histoacuteria da Faculdade onde trabalhava ao

visitar o Museu Imperial se mostrava bastante incomodada e escreveu posteriormente em seu

relatoacuterio de visita em 2005 que lhe parecia que soacute havia milionaacuterios em Petroacutepolis Ningueacutem

falava de quem construiu o palaacutecio quem trabalhou laacute dentro servindo a famiacutelia imperial como

2

se vestiam as empregadas que lavavam as ricas porcelanas e limpavam os quartos mobiliados

suntuosamente se existia alguma capelinha ou ldquocentro de macumbardquo onde os negros se reuniam

No seu relato a aluna lembra que historiadores como Marcos A da Silva jaacute falavam dos riscos de

se trabalhar com o ldquopatrimocircnio histoacutericordquo afastado do cotidiano do ensino de histoacuteria Ningueacutem

falou disso laacute no Museu relatou a visitante Os guias os materiais impressos soacute falam dos preccedilos

das casas das joacuteias e vestimentas da famiacutelia imperial concluiu Maria da Conceiccedilatildeo Machado

Viana em seu Relatoacuterio de Visita ao Museu Imperial de Petroacutepolis em 2005

O objeto desta pesquisa parte desse lugar do visitante que problematiza suas vivecircncias

evidencia crenccedilas expressa opiniotildees e amplia sua formaccedilatildeo histoacuterica e profissional em diaacutelogo

com as praacuteticas educativas que ocorrem em ambientes natildeo escolares como os museus

O interesse por esse tipo de investigaccedilatildeo surgiu desses momentos em que a visita

provocava o encontro de uma histoacuteria viva com os visitantes possibilitando emergir questotildees que

interpelavam os sujeitos colocando-os em accedilatildeo posicionando-os em relaccedilatildeo aos museus ao

ensino de histoacuteria agrave historiografia e agraves praacuteticas de memoacuteria Diante dos museus e colocados em

situaccedilotildees de interaccedilatildeo os visitantes-estudantes eram capazes de se reconhecerem reciprocamente

como parceiros protagonistas numa situaccedilatildeo de troca

A pesquisa para o doutoramento eacute esse esforccedilo para construir uma narrativa a partir dos

vestiacutegios deixados pelos visitantes Busco articular o tempo de minha proacutepria formaccedilatildeo de meu

exerciacutecio profissional como professora de Histoacuteria e da minha atual condiccedilatildeo de pesquisadora na

aacuterea de educaccedilatildeo Eacute do lugar do presente que pretendo materializar meu objeto de pesquisa as

visitas educativas a museus tomadas como foco para a anaacutelise dos usos do patrimocircnio cultural

pelos visitantes

Procuro nesse trabalho reunir numa narrativa (RICOEUR 2010 p2-3) as vozes muacuteltiplas

e dispersas dos visitantes numa siacutentese escrita criando uma nova pertinecircncia capaz de dar novos

sentidos e referecircncias para o patrimocircnio musealizado Um movimento de fixar e conservar rastros

que satildeo escassos pegadas que satildeo poucas pois a visita pensada pela loacutegica da ldquoconservaccedilatildeordquo

dos museus natildeo deve deixar marcas nos pisos originais natildeo deve deixar sobras do consumo de

alimentos nas aacutereas comuns como jardins natildeo se deve fotografar as exposiccedilotildees e nem carregar

objetos durante o trajeto de visita guiada pelos museus

3

O visitante que procuro constituir pela pesquisa sente necessidade de se expressar de

tornar-se presenccedila Os efeitos de sentido natildeo lhes vecircem automaticamente do passado das

reminiscecircncias individuais mas do investimento que ele faz no seu presente a partir de sua

condiccedilatildeo de estudante para tornar presenccedila o que soacute existe como ausecircncia Para minha sorte as

visitas que acompanhei natildeo foram silenciosas Haacute uma escassez momentacircnea de palavras

adequadas para nomear sentimentos de maneira profunda natildeo haacute excessos aparentes no visitante

ele fala posteriormente no ocircnibus na sala de aula da falta que o calou O visitante olha e faz

suas opccedilotildees diante da narrativa do museu quase como uma imposiccedilatildeo da dimensatildeo do

esquecimento entendido como parte constitutiva do trabalho de memoacuteria ele quer registrar sua

presenccedila e sua opiniatildeo

O encontro de visitantes e museus eacute cheio de lapsos e apagamento dos rastros como de

qualquer praacutetica cultural que se queira narrar depois de decorrido o tempo da accedilatildeo O auto-retrato

formativo dos visitantes eacute sempre de itineracircncias e erracircncias nunca um quadro completo Se o

traccedilado a ser esboccedilado eacute histoacuterico o museu mostra-se nessa pesquisa como um lugar habitado por

corpos hierarquias sociais econocircmicas religiosas e culturais mas que tambeacutem insistem em se

tornar utopia e imagens que teimam em povoar provisoriamente a imaginaccedilatildeo

A anaacutelise das experiecircncias de visita a museus possibilita emergir um campo de

investigaccedilatildeo em que os sujeitos aparecem em accedilatildeo posicionam-se em relaccedilatildeo ao saber histoacuterico

a outros sujeitos e narrativas e a si proacuteprios A experiecircncia histoacuterica da visita e de cada visitante

permitiraacute uma distinccedilatildeo da qualidade temporal entre passado e presente e identificaccedilatildeo do modo

como o passado permanece como passado no presente A visita a museus pode fundamentar essa

experiecircncia temporal essa vivecircncia da mudanccedila no tempo da alteridade do passado que

experimentada abre o potencial de futuro do proacuteprio presente (RUumlSEN 2007 p 111-2)

A problematizaccedilatildeo das situaccedilotildees de visita a museus justifica-se por contribuir para uma

reflexatildeo sobre o ensino de histoacuteria como aacuterea de pesquisa e estreitar os viacutenculos com a produccedilatildeo

do conhecimento histoacuterico As visitas a museus podem propiciar um tipo de formaccedilatildeo histoacuterica

dialoacutegico principalmente com a cultura visual e material

Do ponto de vista teoacuterico e metodoloacutegico eacute importante apontar como os museus se

apresentam como um ldquocampo de forccedilasrdquo capaz de romper com os saberes disciplinares e

4

pedagoacutegicos incidindo diretamente sobre a produccedilatildeo de um conhecimento experiencial a ser

mobilizado no ensino de histoacuteria

O contato de estudantes-visitantes com o patrimocircnio cultural musealizado amplia a

compreensatildeo das linguagens expositivas e educativas dos museus a relaccedilatildeo entre objetos

museais seus significados e os coacutedigos mais amplos de produccedilatildeo e circulaccedilatildeo cultural (HALL

1997 2003)

Diferentemente dos postulados que entendem o ldquodiscurso pedagoacutegicordquo como aquele a ser

transmitido e recebido que se constitui pela recontextualizaccedilatildeo de outros discursos o

conhecimento escolar eacute aqui entendido como um trabalho coletivo um texto em aberto que exige

a participaccedilatildeo de alunos e professores e natildeo uma mercadoria a ser reproduzida e consumida

pelos estudantes (SANTOS 1994 p31)

A pesquisa tem como tema central a anaacutelise das dinacircmicas e interaccedilotildees entre estudantes

em visitas educativas a instituiccedilotildees museais Visitas essas que se concretizam nas accedilotildees dos

visitantes frente agraves linguagens expositivas presentes nos museus nas concepccedilotildees de memoacuteria

patrimocircnio e histoacuteria dos visitantes e na produccedilatildeoelaboraccedilatildeo de sentidos e seus usos do

patrimocircnio cultural sempre considerando questotildees relativas agraves subjetividades identidades

profissionais experiecircnciatrajetoacuteria de vida formaccedilatildeo acadecircmica e profissional

A premissa inicial de trabalho postula que estudantes ao visitarem museus tornam-se parte

constitutiva do movimento de produccedilatildeo e disponibilizaccedilatildeo dos conhecimentos de seus acervos

Entende-se que as experiecircncias vividas pelos sujeitos profissionais dos museus e visitantes

possibilitam mobilizar e atualizar saberes dos profissionais dos museus e saberes daqueles que

visitam museus

A justificativa para essa abordagem baseia-se em certo consenso de que a formaccedilatildeo para o

ensino de histoacuteria pode ser potencializada pelo uso de espaccedilos culturais como os museus A

cultura escolar como afirmam Marcos Silva e Selva Guimaratildees Fonseca natildeo pode ser entendida

como um fenocircmeno isolado caracterizada exclusivamente pelo conjunto de saberes elaborado ao

redor da proacutepria praacutetica de ensino mas como aquela que ldquomanteacutem laccedilos permanentes com outros

espaccedilos culturaisrdquo Na visatildeo destes autores estes laccedilos vatildeo desde a formaccedilatildeo de professores

(universidade) passando pela produccedilatildeo erudita com que estes profissionais tiveram e continuam

5

a ter contato (artigos livros) e pela divulgaccedilatildeo de saberes (livros didaacuteticos cursos exposiccedilotildees

simpoacutesios) elaborados naqueles mesmos espaccedilos (SILVA E FONSECA 2007 p8)

Os museus estatildeo incluiacutedos nesse universo de saberes e satildeo aqui privilegiados por

propiciarem natildeo um ldquolugar de memoacuteriardquo mas ldquoentre-lugaresrdquo para a formaccedilatildeo histoacuterica de

professores e alunos Os museus encontram-se nas fronteiras dos espaccedilos fiacutesicos e processos

formais e natildeo formais1 de educaccedilatildeo

As visitas a museus satildeo uma possibilidade de ampliaccedilatildeo da formaccedilatildeo acadecircmica e

profissional para aleacutem do espaccedilo escolar e ao mesmo tempo de trazer para o cotidiano de

formaccedilatildeo muacuteltiplas dimensotildees histoacutericas poliacuteticas e culturais Situaccedilotildees de visita a museus

permitem investigar nesse caso a hipoacutetese da circularidade da cultura Articulam-se reflexotildees

sobre as experiecircncias proacuteprias ao campo de trabalho docente em Histoacuteria aos saberes elaborados

no campo da museologia identificando a circulaccedilatildeo dupla de saberes especiacuteficos elaborados nos

dois campos distintos de um universo conceitual a outro e retornando ao campo profissional de

forma sistematizada

Estudantes de graduaccedilatildeo compotildeem o puacuteblico de museus seja nas visitas espontacircneas

como aponta pesquisa sobre perfil de puacuteblico-visitantes2 seja como participantes de visitas

escolares organizadas Eacute essa a situaccedilatildeo a ser explorada pela pesquisa os sujeitos em situaccedilotildees

educativas de visita elaboram e explicitam sentidos acerca dos acervos das instituiccedilotildees

museoloacutegicas analisam e confrontam discursos historiograacuteficos e formulam novos problemas e

possibilidades de interpretaccedilatildeo do patrimocircnio cultural musealizado

O campo e os procedimentos de investigaccedilatildeo nessa pesquisa privilegiam os relatos

escritos e fotograacuteficos e recolhas documentais feitas pelos proacuteprios estudantes durante as visitas

aos museus A anaacutelise dos documentos produzidos pelos museus como cataacutelogos materiais

pedagoacutegicos folhetos informativos e orientaccedilotildees instucionais satildeo utilizados nos dois recortes

1 Alguns especialistas defendem que a educaccedilatildeo realizada em museus difere da educaccedilatildeo formal por seu caraacuteter natildeo

cumulativo natildeo apresentando conteuacutedos organizados numa sequumlecircncia como o curriacuteculo escolar Ver Park Fernandes e Carnicel (Org) 2007 p 203-210 2 Pesquisa realizada em 2005 pelo Observatoacuterio de Museus e Centros Culturais em 11 Museus do Rio de Janeiro

com visitantes selecionados por amostragem ao final da visita entre natildeo participantes de visitas escolares

organizadas constatou que este puacuteblico eacute altamente escolarizado chegando a 475 que declararam ter concluiacutedo o

ensino superior 237 o superior incompleto e 24 o ensino meacutedio restando apenas 48 que cursou ateacute o

fundamental completo Paralelo agrave escolaridade o dado referente agrave ocupaccedilatildeo encontrou entre aqueles que declaram

natildeo exercer atividade remunerada 53 de estudantes Ver Observatoacuterio 2006

6

propostos pela anaacutelise a partir do diaacutelogo que estabelecem com a compreensatildeo dos visitantes e

seus quadros de leitura Assim a leitura posta pelos museus entra em circulaccedilatildeo e eacute explorada na

forma de diferentes praacuteticas de confronto de recusa de usos e de valorizaccedilatildeo pelos visitantes

Para promover as leituras dos visitantes sobre os museus analiso os relatos dos

licenciandos em Histoacuteria de uma faculdade particular da regiatildeo metropolitana de Belo Horizonte

em visita a diferentes instituiccedilotildees A escolha das visitas decorreu de diversos procedimentos de

anaacutelise experimentados ao longo da pesquisa e que consideram tanto os limites aparentes dessas

fontes quanto as possibilidades dadas e permitidas Foram muitas idas e vindas em relaccedilatildeo ao

repertoacuterio ou indiacutecios documentais produzidos pelos estudantes e disponiacuteveis para o uso nessa

pesquisa A abundacircncia de material e de museus visitados pelo grupo de estudantes aponta o

papel da instituiccedilatildeo formadora na produccedilatildeo dessas fontes O estiacutemulo agraves atividades de visitas abre

possibilidades de ampliaccedilatildeo do repertoacuterio ou do arquivo com vestiacutegios brutos desorganizados

um turbilhatildeo de personagens incidentes perguntas sem respostas Praacuteticas tradicionais de leitura

dos museus e novas leituras convivem nos relatoacuterios O uso e a valorizaccedilatildeo de diferentes

princiacutepios de anaacutelise sua articulaccedilatildeo e coerecircncia interna satildeo materializadas pelo grupo de

estudantes e datildeo suporte a um acervo de memoacuterias escritas e fotograacuteficas das visitas elaborado na

perspectiva de um grupo especiacutefico de visitantes

Ao utilizar os relatos dos estudantes de licenciatura em Histoacuteria como fonte para o estudo

das experiecircncias de formaccedilatildeo cria-se uma opccedilatildeo e alternativa para compreendermos os

imbricamentos entre os discursos das instituiccedilotildees formadoras as narrativas de museus e os

estudantes-visitantes com suas histoacuterias de vida suas motivaccedilotildees crenccedilas escolhas de percurso

e atitudes durante a visita A construccedilatildeo de narrativas das visitas permite agrave pesquisa a partir de

experiecircncias localizadas e pessoais interrogar sobre o contato sociocultural de um grupo

especiacutefico de visitantes com outros grupos e temporalidades mais amplas

A questatildeo central que permeia a pesquisa eacute a formaccedilatildeo histoacuterica dos sujeitos frente agrave

experiecircncia de contato com os museus Os relatos dos visitantes entendidos como a principal

fonte documental para esse trabalho permitem discutir como um grupo ou um mesmo estudante

vecirc diferentes museus Como faz a leitura de cada um deles e encontra as diferenccedilas entre as

narrativas de cada museu Esse conjunto documental possibilita explorar complexas relaccedilotildees do

7

processo vivo dinacircmico e ativo de construccedilatildeo de conhecimentos e ensino de histoacuteria em especial

dos conceitos de cultura memoacuteria e patrimocircnio

A organizaccedilatildeo final do trabalho busca combinar em cada capiacutetulo dois movimentos ndash

discussotildees teoacutericas e metodoloacutegicas e a anaacutelise das fontes ou relatos dos visitantes O texto final

da tese eacute composto de cinco capiacutetulos No primeiro capiacutetulo eacute apresentado o tema central da

pesquisa visitas a museus Discute-se o papel das visitas de estudantes a museus para a formaccedilatildeo

histoacuterica Eacute proposta uma anaacutelise das visitas a partir dos relatos dos visitantes centrada em uma

noccedilatildeo de produccedilatildeo e circulaccedilatildeo de conhecimentos que promova uma ruptura com as ideacuteias de

representaccedilatildeo e recepccedilatildeo da cultura Satildeo articulados os referenciais teoacutericos e conceitos que

fundamentam a anaacutelise

No segundo capiacutetulo eacute retomado o debate sobre os puacuteblicos de museu e apresentado o

recorte empiacuterico da pesquisa constituiacutedo por um grupo de 15 estudantes de licenciatura em

Histoacuteria de uma Faculdade particular na regiatildeo metropolitana de Belo Horizonte que realizaram

visitas entre 2005 e 2008 Satildeo caracterizadas as praacuteticas de formaccedilatildeo e produccedilatildeo de

conhecimentos a partir dos registros dos visitantes Um questionaacuterio uma entrevista oral no

formato de grupo focal e fotografias produzidas pelos proacuteprios visitantes durante as visitas satildeo os

trecircs instrumentos de produccedilatildeo de dados

O terceiro capiacutetulo faz uma ligaccedilatildeo entre os dois primeiros e os dois uacuteltimos capiacutetulos

Apresenta um balanccedilo bibliograacutefico que tem por objetivo indicar eixos de discussatildeo presentes no

campo museal e produzir um exerciacutecio metodoloacutegico que contribua para explicitar a dinacircmica de

interaccedilatildeo e construccedilatildeo de sentidos pelos visitantes professores e alunos em visitas agraves duas

instituiccedilotildees museais que seratildeo destacadas nos capiacutetulos quatro e cinco Satildeo abordadas as questotildees

relativas agrave historicidade dos museus os campos e conceitos a ele relacionados a atualidade do

tema nas pesquisas acadecircmicas Estas referecircncias analiacuteticas visam definir um quadro teoacuterico-

conceitual e sistematizar as discussotildees em torno do conceito de museu

No capiacutetulo quatro eacute apresentada uma reflexatildeo sobre a visita realizada no segundo

semestre de 2006 ao Museu do Escravo em Belo Vale (MG) Satildeo confrontados os relatos escritos

e fotograacuteficos produzidos pelos visitantes e argumenta-se que os estudantes ao visitarem este

museu histoacuterico tornam-se parte constitutiva do processo de produccedilatildeo e disponibilizaccedilatildeo das

informaccedilotildees de seu acervo

8

O quinto capiacutetulo enfatiza a criacutetica do mesmo grupo de estudantes que visita em 2008 a

exposiccedilatildeo do Museu Histoacuterico Nacional ldquoUm novo mundo um novo Impeacuterio a Corte Portuguesa

no Brasil ndash 1808-1822rdquo O capiacutetulo procura refazer o percurso dos visitantes considerando duas

referecircncias o discurso expositivo do museu e a formaccedilatildeo histoacuterica dos visitantes A partir da

situaccedilatildeo de visita e da formaccedilatildeo procuramos entender como os visitantes descrevem analisam

interpretam e fundamentam suas escolhas e gostos A visita ao Museu Histoacuterico Nacional

possibilitou abordar as relaccedilotildees entre poliacuteticas e poeacuteticas as relaccedilotildees com a memoacuteria o

patrimocircnio e a histoacuteria nos usos educativos dos museus pelos visitantes

A pesquisa se integra agraves questotildees discutidas pela aacuterea de concentraccedilatildeo Educaccedilatildeo

Conhecimento Linguagem e Arte e pelo grupo de pesquisa Memoacuteria Histoacuteria e Educaccedilatildeo agrave

medida que busca investigar a produccedilatildeo de conhecimentos em suas articulaccedilotildees com as praacuteticas e

discursos empreendidos por instituiccedilotildees como os museus e as interaccedilotildees construiacutedas pelos

sujeitos em situaccedilotildees de visita escolar a estas instituiccedilotildees

9

CAPIacuteTULO I - Narrativa presenccedila e formaccedilatildeo histoacuterica

Visita ao museu

No dia 26 de setembro de 2005 fomos ao museu Abiacutelio Barreto em Belo

Horizonte A visita foi bem interessante e totalmente diferente do que eu imaginava porque em minha mente o museu era um local em que as pessoas iam para ver coisas

velhas Durante e apoacutes a visita minha visatildeo mudou por completo percebi que um

historiador tem vaacuterias formas de trabalhar com diferentes tipos de objetos A partir de

uma montagem e desmontagem de figuras podem-se passar imagens diferentes

dependendo da maneira que esse material foi exposto como fizemos na dinacircmica

O museu tambeacutem desenvolve um trabalho diferente dos que eu jaacute visitei Ao

mesmo tempo em que eles estatildeo preservando a memoacuteria da cidade estatildeo tambeacutem

integrando o objeto ao cotidiano da sociedade remetendo-nos haacute tempos em que Belo

Horizonte era apenas um arraial chamado Curral Del Rei o iniacutecio do avanccedilo

tecnoloacutegico e ateacute os dias de hoje Laacute o casaratildeo deixa de ser espaccedilo fiacutesico para virar

objeto museoloacutegico A organizaccedilatildeo eacute oacutetima Na sede do museu satildeo desenvolvidos vaacuterios

trabalhos como projetos restauraccedilatildeo de materiais etc Gostei da forma que o material eacute conservado em estantes giratoacuterias O visitante ao inveacutes de ir para visitar somente o

casaratildeo faz um circuito por toda a aacuterea do museu A exposiccedilatildeo eacute aberta a todos que

queiram ver

Como temos visto em nosso curso principalmente em Teoria II o historiador

trabalha em cima de perguntas (segundo Annales) e os objetos que vimos podem nos dar

vaacuterios tipos de respostas A visita ao museu foi uma aula praacutetica de como se fazer

Histoacuteria

(Maria Joseacute Mendes3 Relatoacuterio de visita ao Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto

Belo Horizonte MG Curso de Histoacuteria 2ordm periacuteodo Faculdade Pedro Leopoldo MG

2005)

O relato de Maria Joseacute Mendes sintetiza de maneira particular sua experiecircncia4 de visita a

um museu e aborda conteuacutedos histoacutericos e historiograacuteficos anaacutelises sentimentos valores O

relato da estudante eacute polifocircnico no sentido que lhe atribui Clifford (1988) uma produccedilatildeo que

reuacutene numa escrita proacutepria aproximaccedilotildees pessoais estrateacutegias de aprendizagem escolar

enredos acontecimentos significados muacuteltiplos e modos de negociar e apresentar questotildees

impliacutecitas quadros e tramas mais amplas

3 A visitante eacute uma aluna do curso de Licenciatura em Histoacuteria do Instituto Superior de Educaccedilatildeo da Faculdade

Pedro Leopoldo na regiatildeo metropolitana de BH fez parte da turma que visitou diversos museus e seu relatoacuterio

compotildee o conjunto de narrativas de visitas a museus analisados nessa pesquisa 4 Para Dewey (2010 p90-91) as partes constitutivas da experiecircncia satildeo emocional praacutetica e intelectual A

experiecircncia eacute um todo diversificado um fluxo cujos diferentes atos e episoacutedios mesclam-se e fundem-se

Intercacircmbio e fusatildeo satildeo contiacutenuos

10

O registro da visita ao Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto feito por Maria Joseacute Mendes eacute uma

praacutetica de escrita que se configura em plano de produccedilatildeo mais restrito como um relatoacuterio de

avaliaccedilatildeo de um trabalho escolar Todavia colocados os contornos mais abrangentes das

condiccedilotildees de produccedilatildeo desse tipo de narrativa se reconhece uma praacutetica de formaccedilatildeo que avalia

situaccedilotildees do cotidiano escolar

As narrativas de visitantes como a da estudante acima satildeo consideradas fontes

documentais para essa pesquisa sobre a formaccedilatildeo histoacuterica que reivindica um lugar para os

sujeitos frente agraves grandes narrativas histoacutericas como as dos museus As situaccedilotildees vividas nas

visitas escolares a museus retomadas ao longo do capiacutetulo pela narrativa de Maria Jose Mendes

satildeo referecircncias para a reflexatildeo sobre o protagonismo do visitante que interroga o museu e confere

mobilidade agraves suas narrativas expositivas Esse tipo de registro tambeacutem aponta indiacutecios dos usos

do patrimocircnio cultural pelos visitantes e da aprendizagem em relaccedilatildeo agrave educaccedilatildeo histoacuterica aberta

pelas visitas aos museus

A visitante em questatildeo eacute parte de um grupo5 no qual me incluo como professora e que

como ela mesma indica com o uso do verbo na primeira pessoa do plural fomos ao museu para

realizar uma atividade curricular atribulados por vaacuterios condicionantes de velocidade e aparatos

tecnoloacutegicos proacuteprios da cultura contemporacircnea Maria Joseacute Mendes eacute uma das alunas do curso

de licenciatura em Histoacuteria de uma faculdade particular da regiatildeo metropolitana de Belo

Horizonte Minas Gerais que nessa condiccedilatildeo de ldquoexperiecircnciardquo empreende com seus colegas

visitas planejadas a museus6 Eacute uma jovem estudante membro de uma ldquoaudiecircncia histoacuterica e

situadardquo mas que responde tambeacutem agraves expectativas de visitante inscritas nas atividades

educativas do Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto que passou por projeto de revitalizaccedilatildeo entre 1993

e 20037

Enquanto os museus satildeo entendidos como autoridades por suas funccedilotildees sociais e

histoacutericas de produtores de memoacuteria de patrimocircnio e de preferencial para a leitura dessa

5 Uma caracterizaccedilatildeo do grupo de visitantes e das visitas efetivamente realizadas seraacute apresentada e discutida no segundo capiacutetulo 6 As visitas a museus arquivos bibliotecas empresas ambientes naturais e outros locais satildeo realizadas como

disciplinas acadecircmicas com uma dimensatildeo praacutetica e ou como Atividades Acadecircmicas Cientiacuteficas por diversas

instituiccedilotildees de ensino superior da regiatildeo metropolitana de Belo Horizonte como a PUC-MG UNIFEMM Ver

Fonseca (2009) e Pereira (2007) 7 Ver balanccedilo do ldquoprocesso de revitalizaccedilatildeordquo do MHAB organizado por sua diretora Thais Pimentel e publicado em

2004 (PIMENTEL 2004)

11

materialidade o visitante luta para instituir-se e produzir sentidos em presenccedila daquela instacircncia

reguladora e autorizada de recursos O visitante no uso de recursos variados de linguagem cria

uma situaccedilatildeo de disputa e inibe certas manifestaccedilotildees trazidas pelos museus

O visitante diante dos cenaacuterios especiacuteficos de cada museu cria categorias de anaacutelise

analogias identifica contradiccedilotildees contrastes e diferenccedilas Enquanto o museu traz uma memoacuteria

histoacuterica instituiacuteda os visitantes tornam as experiecircncias de visita memoraacuteveis

A abordagem metodoloacutegica dessa pesquisa concebe as visitas como um ldquotrabalho de

campordquo no sentido que lhe atribui Alba Zaluar (1986 p107) A antropoacuteloga natildeo estabelece uma

separaccedilatildeo entre investigador e investigados e nem correlaciona uma maior objetividade da anaacutelise

com uma maior despersonalizaccedilatildeo dos sujeitos O conhecimento para ela eacute um ldquoencontro de

subjetividadesrdquo atos gestos enunciados e natildeo simplesmente um coacutedigo a ser decifrado ou um

levantamento de significados em seus contextos (ZALUAR 1986 p109) Assim como o

trabalho de campo8 soacute pode ser delimitado pelos processos de tomada de decisatildeo do pesquisador

e as estrateacutegias adotadas em meio aos conflitos por quem participa da accedilatildeo as visitas escolares a

museus natildeo podem ser entendidas apenas no sentido e da perspectiva da recepccedilatildeo

Os visitantes natildeo satildeo meros espectadores das propostas elaboradas pelos museus9 Os

visitantes satildeo atores levados a tomar decisotildees e princiacutepios geradores de novas praacuteticas A visita eacute

relacionada a outras que jaacute fizeram e satildeo consideradas como parte de sua formaccedilatildeo de futuros

professores de histoacuteria Visitar um museu eacute analisaacute-lo como fonte para visitas futuras

acompanhando seus proacuteprios alunos

O foco no visitante examina como ele se sente ou natildeo estimulado a construir sua proacutepria

narrativa da visita e quais suas estrateacutegias de inclusatildeo nos museus Como se posiciona e acessa

seus arquivos pessoais e memoacuterias e os confronta agravequeles reunidos no museu tais como objetos

textos imagens dispositivos de interatividade o percurso ou ainda os coletados e reunidos como

parte do trabalho de sistematizaccedilatildeo da visita

Do ponto de vista empiacuterico a pesquisa mostra de que forma durante um curso de

formaccedilatildeo superior eacute possiacutevel abandonar modelos transmissivos de ensino e apostar em estrateacutegias

8 Ver Roteiro do trabalho realizado no Rio de Janeiro em 2008(Anexo C) 9 Em geral a elaboraccedilatildeo de propostas educativas eacute responsabilidade dos setores educativos dos museus e de

especialistas (consultores pesquisadores) O puacuteblico eacute convocado a responder aos modelos propostos (recepccedilatildeo)

12

de produccedilatildeo de conhecimento que tenham impacto sobre a profissionalizaccedilatildeo docente em histoacuteria

e os processos mais gerais de produccedilatildeo do conhecimento histoacuterico e formaccedilatildeo histoacuterica

Um passo importante eacute reconhecer que esse conhecimento histoacuterico se apresenta sob a

forma de imagens crenccedilas convicccedilotildees metaacuteforas regras e princiacutepios de orientaccedilatildeo para a vida

praacutetica profissional Nesse sentido essa pesquisa tem mais interesse nos sujeitos e suas agecircncias

do que na histoacuteria das instituiccedilotildees museais

A pesquisa parte de uma reflexatildeo sobre os relatos de visita a museus constituindo a partir

deles narrativas que fazem dialogar conceitos e experiecircncias que se produzem no campo dos

museus e em suas relaccedilotildees com a escola estabelecendo possibilidades e limites para a abordagem

do proacuteprio visitante

O registro de Maria Joseacute Mendes eacute uma referecircncia inicial para a reflexatildeo e produccedilatildeo por

parte do proacuteprio visitante de saberes Podem ser identificados pelos relatos os diversos saberes

que compotildeem a formaccedilatildeo histoacuterica conhecimentos de caraacuteter disciplinar ou historiograacutefico que

compotildee a matriz disciplinar da histoacuteria saberes curriculares ou relativos a objetivos meacutetodos e

estrateacutegias de ensino saberes pedagoacutegicos relacionados agraves concepccedilotildees de educaccedilatildeo e os saberes

praacuteticos da experiecircncia10

Entendo que as visitas natildeo se constituem no simples cumprimento de um programa de

educaccedilatildeo patrimonial oferecido por museus eou escolas ou ainda em passeios turiacutesticos

realizados por escolha dos visitantes individualmente A presenccedila de estudantes em museus estaacute

relacionada a uma praacutetica de visitas e agrave formaccedilatildeo histoacuterica

Procuro nesse primeiro capiacutetulo articular referenciais teoacutericos distintos para fundamentar

a anaacutelise das praacuteticas de visitas a museus Autores como Paul Ricoeur Hans Ulrich Gumbrecht

Joumlrn Ruumlsen Raymond Williams Stuart Hall e Jacques Ranciegravere satildeo convocados e oferecem

contribuiccedilotildees para a ampliaccedilatildeo da abordagem deste objeto especiacutefico e a criacutetica ao sentido de

transmissatildeo da cultura e agrave representaccedilatildeo como um sentido fixo A narrativa (RICOEUR 2010

p9) a produccedilatildeo de presenccedila (GUMBRECHT 2010 p 82) e a formaccedilatildeo histoacuterica (RUumlSEN

2010 p59) assim como os conceitos de cultura (WILLIAMS 1969 e 1979) e circuito de cultura

(HALL 1997 e 2003) e ainda o de espectador emancipado (RANCIEgraveRE 2010) fundamentam a

10A discussatildeo sobre os saberes que compotildee a formaccedilatildeo do profissional de histoacuteria no Brasil eacute realizada por Selva

Guimaratildees Fonseca dentre outros autores Ver Fonseca (1997) Silva e Fonseca (2007) e Fonseca e Zamboni (2008)

13

anaacutelise teoacuterica e metodoloacutegica do uso social dos museus em visitas educativas e aproximam o

foco da investigaccedilatildeo os museus vistos pelos seus visitantes

11- Memoacuteria e narrativas de visitas

Um primeiro movimento dessa pesquisa eacute examinar como os visitantes engendram

memoacuterias a partir de visitas a museus A memoacuteria eacute entendida como uma accedilatildeo de atualizaccedilatildeo de

conceitos uma ldquoviagem no tempo com direito a ida e voltardquo A memoacuteria eacute rememoraccedilatildeo a partir

do presente e o sujeito um ldquotecelatildeo de memoacuterias agrave medida que narra a si mesmo como uma

autografia cujas vaacuterias vidas se entrelaccedilam em diversos tempos e espaccedilos numa dinacircmica

imprevisiacutevel do lembrar e esquecer da perda e da dispersatildeordquo (GALZERANI 2002 p63)

Rememorar significa trazer o passado vivido como opccedilatildeo de questionamento das relaccedilotildees

e sensibilidades sociais existentes tambeacutem no presente uma busca atenciosa relativa aos rumos a

serem construiacutedos no futuro Esse conceito de memoacuteria articulado ao de narrativa traz uma

abertura coletiva para as dimensotildees sensiacuteveis e o questionamento da concepccedilatildeo absoluta de

verdade (GALZERANI 2002 p68)

Os registros escritos e visuais11

dos visitantes satildeo tomados como memoacuterias e narrativas

no sentido atribuiacutedo por Ricoeur como um desenho da ldquoexperiecircncia temporalrdquo que realiza uma

ldquosiacutentese do heterogecircneordquo uma ldquonova congruecircncia no agenciamento dos incidentesrdquo (RICOEUR

2010 p2)

Em Tempo e Narrativa Ricoeur (2010) desenvolve a ideia de uma tripla dimensatildeo da

narrativa histoacuterica descrita como um tempo vivido e ainda natildeo configurado um tempo narrado

ou o mundo como um texto e o tempo refigurado ou o mundo do leitor Haacute uma dimensatildeo da

vida vivida e natildeo narrada que passa pela trama e chega ao mundo final do leitor seja pelas

intenccedilotildees do autor pelos sentidos da obra ou as percepccedilotildees do leitor Essas travessias satildeo

circulares e a experiecircncia da temporalidade nunca eacute o triunfo da ordem haacute discordacircncias

violecircncia da interpretaccedilatildeo redundacircncias e histoacuterias natildeo contadas (RICOEUR 2010 p124-132)

Assim Ricoeur (1991) transpotildee um limiar no qual o aparente conflito entre explicaccedilatildeo e

compreensatildeo eacute ampliado A linguagem que era considerada apenas como discurso passa a ser

11 As fotografias satildeo produzidas juntamente com os relatoacuterios escritos Inicialmente natildeo faziam parte da anaacutelise mas

se mostraram essenciais agrave pesquisa

14

considerada nos limites do que afeta o escrito a polissemia a ambiguidade e obras inteiras de

discurso falado como poemas ensaios e com a dimensatildeo da experiecircncia (RICOEUR 1991

p163) Eacute como dimensatildeo da experiecircncia que se explicitam os campos de confrontaccedilatildeo e

negociaccedilatildeo e se daacute a primeira ancoragem para as narrativas puacuteblicas e oficiais e as narrativas e

memoacuterias pessoais ou autobiograacuteficas Para Ricoeur os graus de convergecircncia ou natildeo entre a

memoacuteria coletiva e as memoacuterias autobiograacuteficas indicam niacuteveis de identificaccedilatildeo pessoal e os

significados elevados ou natildeo de siacutembolos como bandeiras e hinos

Essa temaacutetica da accedilatildeo discutida por Ricoeur (1991) ajuda a evidenciar as diferentes

formas de inscriccedilatildeo da memoacuteria na historiografia e nos museus e entender o diaacutelogo entre

culturas (museus e escolas) comparando situaccedilotildees e tipos de atividades (regimes de accedilatildeo)

assentadas em uso de recursos culturais de fundo comum

A narrativa para Ricoeur se daacute como articulaccedilatildeo temporal da accedilatildeo Uma ficcionalizaccedilatildeo

da histoacuteria na forma como contamos o passado e uma historizaccedilatildeo da ficccedilatildeo que eacute a forma como

trabalhamos o imaginaacuterio Na descriccedilatildeo da funccedilatildeo narrativa se articulam as noccedilotildees de mimese e

intriga Enquanto a mimese eacute uma representaccedilatildeo criativa da accedilatildeo a intriga eacute o agenciamento de

fatos sujeitos e cenaacuterios ou seja os elementos estruturantes da proacutepria narrativa

Assim como a metaacutefora viva a narrativa produz efeitos de sentido e remete

simultaneamente a um fenocircmeno de inovaccedilatildeo semacircntica Enquanto a metaacutefora produz uma nova

pertinecircncia por meio de uma atribuiccedilatildeo impertinente que se manteacutem viva porque percebemos sua

espessura e resistecircncia ao emprego usual das palavras e a sua incompatibilidade com a

interpretaccedilatildeo literal (que seria considerada bizarra) a narrativa trabalha no mesmo plano da

invenccedilatildeo semacircntica ao criar uma intriga que eacute uma obra de siacutentese

Percebe-se a constituiccedilatildeo de uma intriga na narrativa de Maria Joseacute Mendes O relato de

visita ao museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto reuacutene em um quadro referencial fontes de procedecircncia

diversas a experiecircncia presencial no museu as demandas da formaccedilatildeo escolar e as interpelaccedilotildees

do acervo do museu Esse tipo de relato eacute tomado na pesquisa como uma imagem de contornos

mais abrangentes dos elementos evidenciados em vaacuterios outros relatos do grupo de visitantes Ele

sintetiza dados de pesquisa e conteuacutedos proacuteprios agraves situaccedilotildees de visitas assim como debates

sobre o uso do patrimocircnio cultural que proveacutem tanto da escola que promove a visita quanto dos

acervos dos museus Pretendo explicitar ao longo da anaacutelise o processo de elaboraccedilatildeo dos relatos

15

evidenciando as linhas mais gerais as texturas dos relatos as repeticcedilotildees de temas as imagens

recorrentes e natildeo propriamente os estilos pessoais e singulares de cada visitante

Para Ricoeur (1975) a questatildeo da narrativa eacute como configurar a experiecircncia temporal

vivida A narrativa eacute o dinamismo integrador que transforma um diverso de incidentes numa

histoacuteria una e completa Eacute a capacidade de reconfiguraccedilatildeo da experiecircncia temporal confusa em

funccedilatildeo de um referencial

A narrativa natildeo eacute soacute o ato jaacute inscrito eacute o ldquoconjunto das operaccedilotildees atraveacutes das quais uma

obra surge a partir do fundo opaco do viver do agir e do padecer para ser dada por um autor a

um leitor que a recebe e muda assim o seus agirrdquo (RICOEUR 1975 p31) Eacute a narrativa que

configura a mediaccedilatildeo entre a preacute-configuraccedilatildeo do campo praacutetico (vivido o antes) o estado da

experiecircncia (o tempo configurado o durante) e a praacutetica que lhe eacute posterior (tempo refigurado o

depois)

A visitante Maria Joseacute Mendes demarca uma temporalidade e natildeo uma simples cronologia

para a visita Seu texto comeccedila com uma data o dia da visita que marca um antes um durante e

um depois Em sua escrita esse antes eacute caracterizado pela imaginaccedilatildeo satildeo ideias que estavam em

sua mente anteriores agrave visita O que ela relata eacute o que aconteceu durante e apoacutes a visita suas

ideias a respeito dos museus mudaram por completo

No entanto o proacuteprio Ricoeur lembra que o relato eacute um ldquoato de testemunharrdquo que difere

do discurso Eacute como uma ldquonarrativa autobiograacutefica autenticada de um acontecimento passadordquo e

agrave medida que o narrador estaacute implicado na cena narradavivida gera uma suposta confiabilidade e

uma suspeita sobre o que ele diz (RICOEUR 2007 p172)

A confianccedila ou desconfianccedila em relaccedilatildeo ao testemunho traz o narrador para o mundo

puacuteblico e da criacutetica aos testemunhos A presenccedila no local da ocorrecircncia inerente ao ato de

testemunhar impotildee uma referecircncia de lugar e de tempo passado ao testemunho mas natildeo lhe

confere legitimidade em relaccedilatildeo ao aqui e agora O testemunho precisa ser autenticado e

acreditado por vaacuterias grandezas comparadas ateacute seu arquivamento (visibilidade e escrita)

(RICOEUR 2007 p175)

Testemunho e narrativa guardam traccedilos de escrituralidade comuns Todavia cada um traz

elementos especiacuteficos relativos ao lugar que os gerou e recebeu Como ldquorastros documentaisrdquo

narrativas e testemunhos estatildeo ligados ao lugar social que os produziram (CERTEAU 1982

16

p64) Esse debate amplia a noccedilatildeo de testemunho que passa a incluir todo e qualquer ldquovestiacutegiordquo

e interessa a essa pesquisa agrave medida que fundamenta uma abordagem que natildeo separa os relatos

escritos dos fotograacuteficos Para Ricoeur a ideia de indiacutecio inclui o testemunho oral ou escrito os

vestiacutegios natildeo verbais como as impressotildees digitais e arquivos fotograacuteficos que testemunham por

seu mutismo (RICOEUR 2007 p 185) O diaacutelogo de Ricoeur nesse caso eacute diretamente com

Carlo Ginzburg (1987) estabeleceu no interior da noccedilatildeo de rastro o conceito de documento em

toda a sua envergadura A raiz comum entre testemunho e indiacutecio eacute a noccedilatildeo de rastro Haacute uma

relaccedilatildeo de complementaridade entre testemunho e indiacutecio para Ricoeur

Decorre dessa ampliaccedilatildeo documental uma seacuterie de analogias relacionando grafia e pintura

no sentido de impressatildeo e evocaccedilatildeo Pode-se dizer tambeacutem que relatos escritos e fotograacuteficos satildeo

complementares na narrativa das visitas aos museus O lugar da fotografia nos relatos eacute

semelhante ao da escrita Ambas configuram ldquomensagens e maneiras de dizer e pensar que

aderem uma agrave outrardquo (RICOEUR 2007 p178)

O primeiro plano dos relatos principalmente das fotografias eacute marcado pela iniciativa

individual em preservar seus proacuteprios rastros os rastros de sua atividade Para Ricoeur essa

iniciativa inaugura o ato de fazer histoacuteria ou a primeira operaccedilatildeo de constituiccedilatildeo de um arquivo a

primeira mutaccedilatildeo historiograacutefica de uma memoacuteria viva Constituiacutedo como testemunho esse

primeiro plano pode ser invocado por algueacutem e desloca-se do seu autor para ser recolhido como

ldquoprova documentalrdquo Marc Bloch lembra Ricoeur coloca a questatildeo dos testemunhos em termos

de rastros de vestiacutegios do passado (testemunhos natildeo-escritos) e depois dos indiacutecios (Ginzburg)

que fazem parte da operaccedilatildeo de observaccedilatildeo histoacuterica com relaccedilatildeo aos ldquotestemunhos do tempordquo

(BLOCH 2002 p69) A consequecircncia desse argumento eacute que nem toda histoacuteria vivida eacute narrada

mas toda a historiografia eacute narrativa

A ambiccedilatildeo da narrativa histoacuterica eacute refigurar a condiccedilatildeo histoacuterica e de elevar seu estatuto

ao de bdquoconsciecircncia histoacuterica‟ Esse processo de reconfiguraccedilatildeo do tempo embora se

pretenda totalizante ocorre como mediaccedilatildeo imperfeita entre o futuro como horizonte de

expectativas o passado como tradiccedilatildeo e o presente como surgimento intempestivo

(RICOEUR 1975 p31)

17

A narrativa histoacuterica produzida pelos historiadores eacute uma construccedilatildeo que cria enredos

com elementos presentes na vida e o mundo refigurado da cultura com uma noccedilatildeo ampla de

produtora de sentidos e identidades12

Em A memoacuteria a histoacuteria o esquecimento Ricoeur (2007 p380) apresenta uma soluccedilatildeo

distinta dos historiadores dos Annales (Le Goff Pierre Nora) para o problema da narrativa e do

tempo histoacuterico na articulaccedilatildeo memoacuteria-histoacuteria Ao retomar o conceito de historicidade que

surge na filosofia alematilde do seacuteculo XIX e de histoacuteria Ricoeur identifica como se configurou a

oposiccedilatildeo entre uma histoacuteria como singular coletivo que

ldquoliga as histoacuterias especiais sob um conceito comum enquanto conhecimento narrativa e

ciecircncia histoacuteria e o nascimento do conceito de histoacuteria como coletivo singular sob o qual

se reuacutene o conjunto das histoacuterias particulares marca a conquista da maior distacircncia

concebiacutevel entre a histoacuteria una e a multiplicidade ilimitada das memoacuterias individuais e a

pluralidade das memoacuterias coletivasrdquo (RICOEUR 2007 p315)

Essa mudanccedila cria um sentido de histoacuteria universal um objeto total e um sujeito uacutenico A

memoacuteria eacute vista com desconfianccedila e descredenciada enquanto a histoacuteria problematiza os

testemunhos religiosos e a memoacuteria coletiva (crenccedilas) e se propotildee a representar o passado no

presente A autonomia da histoacuteria se afirma nos Annales que natildeo devem mais nada a

rememoraccedilatildeo e recorrem agrave introduccedilatildeo de novas exigecircncias retoacutericas por vias extramemoriais A

noccedilatildeo de fonte se liberta da noccedilatildeo de testemunho ldquoConstroacutei-se um passado que ningueacutem pode

lembrar [] A histoacuteria deixou de ser parte da memoacuteria e a memoacuteria se tornou parte da histoacuteriardquo

(RICOEUR 2007 p399)

Ricoeur investe em redefinir as relaccedilotildees entre histoacuteria e memoacuteria na contemporaneidade e

reconhecer os ldquotraccedilos da memoacuteria e do esquecimento que permanecem os menos sensiacuteveis agraves

variaccedilotildees resultantes de uma histoacuteria dos investimentos culturais da memoacuteriardquo (2007 p 398)

Frente agrave tese da escola dos Annales de subordinaccedilatildeo da memoacuteria agrave histoacuteria e a uma literatura da

crise da memoacuteria Ricoeur responde com a hipoacutetese das ldquopotencialidades mnemocircnicas

dissimuladas pelo cotidianordquo cujo histoacuterico contado e o mnemocircnico experimentado se recruzam

(2007 p401)

12 Isabel Barca e Mariacutelia Gago (2004 p29-39) discutem o papel das narrativas histoacutericas e seus usos educacionais na

constituiccedilatildeo de um pensamento histoacuterico entre os jovens portugueses

18

ldquo[] o desespero do que desaparece a impotecircncia para acumular a lembranccedila e arquivar

a memoacuteria o excesso de presenccedila de um passado para sempre irrevogaacutevel a fuga

desnorteada do passado e o congelamento do presente a incapacidade de esquecer e a

incapacidade de se lembrar do acontecimento a uma boa distacircnciardquo (RICOEUR 2007

p401)

Ricoeur aponta que a dinacircmica do esquecimento e da lembranccedila gera tanto uma crise da

memoacuteria quanto um horror agrave histoacuteria ou da presenccedila e da ausecircncia de referecircncias em relaccedilatildeo ao

passado e ao presente A ldquoexperiecircncia viva do reconhecimentordquo redefine a dimensatildeo nostaacutelgica e

as relaccedilotildees memoacuteria e histoacuteria Ricoeur define como ldquooperaccedilatildeo historiadorardquo toda a accedilatildeo que vai

dos arquivos aos textos publicados Para ele um livro de histoacuteria eacute um documento aberto agrave

reinscriccedilatildeo e submetido agrave revisatildeo contiacutenua O que Michel de Certeau (1982 p94) chama de

operaccedilatildeo escrituraacuteria ou uma fase da representaccedilatildeo histoacuterica Ricoeur acredita que atravessa

todos os momentos da escrita da histoacuteria do niacutevel documental ou seleccedilatildeo das fontes ao niacutevel

explicativo-compreensivo com a escolha dos modos concorrentes e as variaccedilotildees de escala da

narrativa (RICOEUR 2007 p249)

Para Ricoeur representaccedilatildeo e interpretaccedilatildeo estatildeo juntas em toda a operaccedilatildeo de

visualizaccedilatildeo das coisas ausentes do passado ou ainda na tripla aventura que vai do

arquivamento agrave explicaccedilatildeo e representaccedilatildeo Para o autor haacute um embate entre duas escritas para

gerar na histoacuteria um modo literaacuterio da escrituralidade (narrativa) Uma primeira escrita eacute dos

arquivos (memoacuteria) e outra dos historiadores (histoacuteria) ldquoA explicaccedilatildeocompreensatildeo encontra-se

assim enquadrada por duas escritas uma escrita anterior e uma escrita posterior Ela reconhece a

energia da primeira e antecipa a energia da segundardquo (RICOEUR 2007 p 148)

A coerecircncia da narrativa confere visibilidade e busca legitimidade para a encenaccedilatildeo do

passado que daacute a ver Haacute um jogo entre a remissatildeo da imagem e a coisa ausente Uma narrativa

natildeo se parece com os acontecimentos que ela narra Haacute uma prefiguraccedilatildeo uma configuraccedilatildeo e

refiguraccedilatildeo da imagem criada pela amplidatildeo da narrativa e por seu alcance (RICOEUR 2007 p

292)

Em Ricoeur como o problema da memoacuteria natildeo aparece em oposiccedilatildeo agrave histoacuteria pode-se

considerar que em relaccedilatildeo agraves visitas presenciais a museus as imagens da memoacuteria e da histoacuteria

atravessam tanto os relatos dos visitantes quanto a narrativa do museu Ou ainda que as imagens

de museu produzidas pelos visitantes e aquelas produzidas pelos proacuteprios museus podem ser

19

analisadas em um circuito de cultura no qual museu e visitantes tem ambos poder de

representaccedilatildeo

O relato da estudante em visita ao Museu Abiacutelio Barreto coloca o museu em outro

circuito o da proacutepria escola ao fazer uma releitura do sentido e das marcas deixadas pelo museu

quando de sua passagem pelo casaratildeo e suas atividades O depois da visita eacute vivido como uma

nova temporalidade que constitui outro museu imaginado com referecircncia ao durante e ao antes

da visita

12 - A presenccedila de estudantes

As abordagens sobre aprendizagem em ambientes que tratam do patrimocircnio da arte e da

histoacuteria priorizam ora os museus ora as escolasvisitantes A superaccedilatildeo dessas anaacutelises

fragmentaacuterias ou dicotocircmicas implica em refletir sobre os conceitos trabalhados no proacuteprio

campo museoloacutegico e formativo como as ideias de patrimocircnio memoacuteria e histoacuteria

Discutir o estatuto do conhecimento produzido pelos visitantes de museus eacute um ponto de

partida para a reflexatildeo sobre os sentidos das praacuteticas culturais que perpassem museus e escolas

Outra dimensatildeo da pesquisa eacute a ampliaccedilatildeo das reflexotildees teoacutericas e metodoloacutegicas sobre as

competecircncias culturais ou a formaccedilatildeo histoacuterica em especial suas dimensotildees esteacuteticas e poliacuteticas

desencadeadas a partir das visitas

Gumbrecht (1998 e 2010) ao discutir sobre a produccedilatildeo de presenccedila sugere um repertoacuterio

de anaacutelise cultural que busca discernir os efeitos de presenccedila e os efeitos de sentido Ele distingue

uma ldquocultura de presenccedilardquo de uma ldquocultura de sentidordquo O que diferencia uma da outra e

interessa a esta anaacutelise das visitas a museus eacute o papel do sujeito ou subjetividade que ocupa

lugar central na cultura de sentido mas que soacute eacute considerado efetivamente em seu corpo como

parte da existecircncia das coisas numa cultura de presenccedila

A decorrecircncia dessa distinccedilatildeo entre sentido e presenccedila eacute que o conhecimento produzido

numa cultura de sentido soacute pode ser legitimado por um sujeito em seu ato de interpretar o mundo

Jaacute na cultura de presenccedila o conhecimento legiacutetimo eacute apresentado se manifesta ele natildeo vem

diretamente do esforccedilo individual para interpretar e criar um sentido Os objetos se impotildeem ao

sujeito e sua vontade eacute confrontada pela presenccedila

20

Na visita ao Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto eacute a presenccedila dos objetos catalogados como

histoacutericos que cria um olhar diferente para esses objetos Eacute o visitante que presente no museu

confere sentidos aos objetos que vecirc expostos e entende que a mudanccedila na ordem de organizaccedilatildeo e

apresentaccedilatildeo cria uma nova visualidade para os objetos

Essa polecircmica sobre presenccedila e sentido eacute um alerta para os perigos do afastamento do

corpo das marcas de produccedilatildeo de sentido proacuteprias agrave modernidade ocidental que assume uma

oposiccedilatildeo entre sujeito (puro espiacuterito) e objeto (pura materialidade) Para Gumbrecht essa

oposiccedilatildeo levou o sujeito a assumir a posiccedilatildeo de observador de um mundo de objetos no qual se

inclui o seu proacuteprio corpo Se por um lado o ganho dessa visatildeo eacute uma demanda constante de

interpretaccedilatildeo de outro promove-se uma perda ou ldquodesmaterializaccedilatildeo da culturardquo transformando

o mundo em ldquorepresentaccedilatildeordquo (GUMBRECHT 2010 p 75-8)

Interessa-nos destacar tambeacutem nesta perspectiva apontada por Gumbrecht os limites da

ideia de representaccedilatildeo13

como capaz de compensar as deficiecircncias de ldquoexpressatildeordquo Ele considera

que como ldquonenhuma das muacuteltiplas representaccedilotildees pode jamais pretender ser mais adequada ou

epistemologicamente superior a todas as outrasrdquo cria-se uma ldquocrise de consciecircncia provocada

pelas muacuteltiplas representaccedilotildeesrdquo (GUMBRECHT 2010 p 82) Para o autor eacute a presenccedila como

uma dimensatildeo fiacutesica e de tangibilidade14

que estaacute em tensatildeo com o princiacutepio da representaccedilatildeo

A partir da ideia de presenccedila pode-se inferir que nas visitas aos museus se produz um

fluxo temporal em que no momento presente o passado e o futuro se encontram Por meio deste

movimento no tempo a ldquoconsciecircnciardquo do visitante eacute transformada por uma rede de relaccedilotildees que

expressam uma nova impressatildeo de estar presente no mundo

Os objetos dos museus tomam novos sentidos atualizados pelo visitante Natildeo eacute soacute a

exposiccedilatildeo propriamente dita que chama a atenccedilatildeo do visitante mas toda a organizaccedilatildeo do espaccedilo

que se apresenta face a face como um circuito os projetos o edifiacutecio e o proacuteprio trabalho de

musealizaccedilatildeo ldquoGostei da forma que o material eacute conservado em estantes giratoacuteriasrdquo afirma a

visitante Maria Joseacute Mendes em presenccedila da reserva teacutecnica do Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto

A imagem de estantes giratoacuterias evocada pelo relato da estudante possibilita ampliar o uso

13 A criacutetica agrave representaccedilatildeo e agrave recepccedilatildeo eacute apresentada ao longo do texto e se fundamenta em autores como Ricoeur

(2007 p295-6) Raymond Williams (1969 e 1979) Stuart Hall (1997 e 2003) e Ranciegravere (2010) 14 As visitas em questatildeo satildeo presenciais e nisso se distinguem inicialmente de outras praacuteticas de memoacuteria que

incluem o uso de recursos tecnoloacutegicos para acesso agrave distacircncia (natildeo-presenccedila) aos museus e exposiccedilotildees

21

estritamente funcional dado pelo museu a esse objeto que natildeo faz parte da coleccedilatildeo mas que lhe

daacute suporte e deve facilitar a limpeza e armazenamento fiacutesico dos objetos museais Elevada ao

plano da narrativa de visita a ideia de girar deixa seu sentido meramente instrumental e ganha o

tom poeacutetico de mexer e revolver objetos que a funccedilatildeo museal possui Haacute um deslocamento pode-

se afirmar que natildeo haacute distinccedilatildeo para o gosto da visitante entre o que estaacute nas estantes e as

proacuteprias estantes O objeto museal eacute o proacuteprio mobiliaacuterio do museu e sua accedilatildeo de preservaccedilatildeo

natildeo aquelas coisas velhas que guarda O movimento das estantes eacute compartilhado com prazer

pelo olhar da visitante e coloca a cultura do museu em circulaccedilatildeo

A cultura de presenccedila eacute descrita por Gumbrecht como uma cosmologia em que ldquoos seres

humanos querem relacionar-se com a cosmologia envolvente pela inscriccedilatildeo de si mesmos ou

seja de seus proacuteprios corpos nos ritmos dessa cosmologiardquo (2010 p108-109) A accedilatildeo se faz

como ldquomagiardquo ou seja a praacutetica de tornar presentes coisas que estatildeo ausentes e ausentes coisas

que estatildeo presentes A cultura da presenccedila sugere abordar as situaccedilotildees de visita como epifanias

cujos efeitos de presenccedila e sentido satildeo efecircmeros Ou ainda com uma temporalidade espacial

descrita como um evento que surge do nada e irrompe com os sentidos estabelecidos

Estes efeitos da presenccedila podem ser observados nos relatos dos visitantes De um lado o

museu pode ser considerado como um sentido jaacute instituiacutedo um trabalho concluiacutedo que pretende

ser universal mas que esgotou sua potecircncia criadora e que portanto soacute afeta o visitante

mobilizando-o a uma criacutetica agraves suas concepccedilotildees e exposiccedilotildees Do outro lado a presenccedila no

museu provoca os sentidos dos visitantes e cria princiacutepios de tensatildeo com a ideia de representaccedilatildeo

dominante da proacutepria histoacuteria presente no museu e no visitante Ou ainda a presenccedila investe-se

de uma funccedilatildeo encantatoacuteria capaz de tornar as coisas ausentes presentes e vice-versa

(GUMBRECHT 2010 p14)

Gumbrecht desenvolve aleacutem de uma criacutetica agrave representaccedilatildeo uma ressalva quanto agrave noccedilatildeo

de que a mateacuteria se estabilizaria ao longo do tempo sendo capaz de produzir um efeito de

fronteira de fixidez e superfiacutecie Na tentativa de inverter e devolver a ldquocoisidaderdquo agrave consciecircncia e

a ldquoaparecircnciardquo ao corpo como condiccedilatildeo na qual o mundo nos eacute dado e apresentado aos sentidos

22

ele se coloca em tensatildeo com a abordagem interpretativa15

Pensando que a relaccedilatildeo com os

artefatos culturais nunca eacute uma simples atribuiccedilatildeo de sentido e que coisas estatildeo perto ou longe

de nossos corpos Gumbrecht aponta que a relaccedilatildeo cotidiana com o mundo faz esquecer e implica

uma camada diferente de sentido (2010 p85-88)

O trabalho de visitas a museus permite um contato com os objetos histoacutericos uma

frequumlentaccedilatildeo que cria interaccedilotildees explicita diferenccedilas e aproximaccedilotildees culturais O visitante

dialoga questiona a mensagem expositiva e pode elaborar sentidos diversos dos apresentados

pelos museus

Vale ressaltar que para o autor a presenccedila natildeo vem sem apagar os sentidos que a

representaccedilatildeo gostaria de designar seus fundamentos a sua origem e seus temas A presenccedila natildeo

eacute uma presenccedila realmente existente ela se apresenta em permanente condiccedilatildeo de ldquotemporalidade

extremardquo eacute suacutebita de caraacuteter efecircmero surge e desaparece como eacute caracteriacutestico da experiecircncia

esteacutetica que se torna evidente e evanescente ao mesmo tempo (GUMBRECHT 2010 p83)

A experiecircncia esteacutetica se localiza a certa distacircncia do mundo cotidiano e produz diversas

figuras temporais Natildeo existe um resultado previsiacutevel oacutebvio ou tiacutepico que a experiecircncia esteacutetica

acrescenta ao cotidiano A visita a museus pode ser vista como um ldquoacontecimento de verdaderdquo

um evento que nos faz ver as coisas de ldquoum modo diferente do habitualrdquo como relata Maria Joseacute

Mendes diante do Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto Entrar em um museu eacute entrar numa paisagem

e exercitar uma performance

estar dentro dessa paisagem eacute um requisito fundamental para restabelecer o

enraizamento do histoacuterico devir Ter uma substacircncia (corpo) ocupar um espaccedilo implica

na possibilidade de revelar um movimento multidimensional vertical (balanccedilo) e

horizontal (ideia aspecto) O movimento de balanccedilo eacute um suster-se ali-em si mesmo

Uma dimensatildeo horizontal eacute ser percebido dentro da situaccedilatildeo bdquoser revelado‟ e natildeo bdquorepresentado‟ (GUMBRECHT 2010 p86-100)

Seguindo as indicaccedilotildees de Gumbrecht sobre o princiacutepio da presenccedila a relaccedilatildeo do visitante

de museu com o passado eacute diferente da ideacuteia de nostalgia de viagem no tempo de

15 Paul Ricoeur em Do texto agrave accedilatildeo amplia o termo interpretaccedilatildeo associando-o ao sentido de apropriaccedilatildeo cuja

finalidade eacute a luta contra a distacircncia cultural A interpretaccedilatildeo aproxima equaliza torna contemporacircneo e semelhante

torna proacuteprio o que era estrangeiro (RICOEUR 1991 p156)

23

restabelecimento ou de retrocesso16

O passado entendido pelo autor como produto da cultura eacute

caracterizado por sua materialidade e possibilidade de usos em cenaacuterios de simultaneidade de

referecircncias Haacute uma presenccedila do passado que eacute incorporado e um presente da accedilatildeo

Parece ser este o sentido da orientaccedilatildeo para a accedilatildeo que a visitante observa em seu uacuteltimo

comentaacuterio sobre a visita ao Museu Abiacutelio Barreto Maria Joseacute Mendes articula duas formas de

ver a histoacuteria o que foi visto no museu e o que foi visto no seu curso de licenciatura em Histoacuteria

As consequecircncias de suas observaccedilotildees no museu a levam a concluir que o historiador a partir dos

Annales trabalha com perguntas que os objetos vistos respondem Logo para Maria Joseacute

Mendes a operaccedilatildeo historiograacutefica parece se completar A visita mobiliza a formaccedilatildeo do objeto

imaginaacuterio e as mudanccedilas de perspectivas da visitante Eacute possiacutevel tambeacutem caracterizar a visita ao

museu como uma ldquoexperiecircncia esteacuteticardquo ou seja como uma dimensatildeo viva que oscila entre os

efeitos de sentido e os efeitos de presenccedila A visitante se potildee no museu numa condiccedilatildeo de

ldquoinsularidaderdquo e de predisposiccedilatildeo para a ldquointensidade concentradardquo para uma tensatildeo produtiva

que oscila simultaneamente entre sentido e presenccedila diferente de suas atividades cotidianas

(GUMBRECHT 2010 p 136)

O Museu prevecirc a participaccedilatildeo do visitante e estabelece tambeacutem um horizonte de

expectativas culturais e histoacutericas em relaccedilatildeo ao receptor Essas expectativas dos museus em um

dado momento encontram desapontam ou antecipam o horizonte de expectativas do visitante O

conhecimento do visitante eacute atualizado agrave medida que em presenccedila do patrimocircnio musealizado

reformulam-se suas expectativas e ele reinterpreta o que foi visitado A experiecircncia esteacutetica

realiza-se no visitante Eacute o que afirma Maria Joseacute Mendes ao visitar o Museu Histoacuterico Abiacutelio

Barreto em Belo Horizonte com seus colegas Ela imaginava outro tipo de museu se

surpreendeu durante e apoacutes a visita e mudou sua mente por completo o museu natildeo era um local

que as pessoas iam para ver coisas velhas Percebeu no museu algo ineacutedito um historiador tem

vaacuterias formas de trabalhar com diferentes tipos de objetos (Maria Joseacute Mendes Fipel 200517

)

Durante a visita o estudante confronta suas expectativas com o que encontrou no Museu

Mudou de opiniatildeo sobre o que era um museu a partir daquela visita Outros visitantes conforme

16 A expressatildeo futuro passado de Koselleck (2006 p21) eacute uma categoria explicativa da dinacircmica dos tempos

histoacutericos que dialoga com a dimensatildeo da presenccedila discutida por Gumbrecht 17 Os relatoacuterios de visita produzidos pelos estudantes e utilizados na tese seratildeo citados individualmente

mencionando-se o nome do autor

24

exploraremos no capiacutetulo seguinte tambeacutem reconhecem o papel da visita ao Museu Histoacuterico

Abiacutelio Barreto na mudanccedila em suas concepccedilotildees de museu

A visitante cria um enredo proacuteprio para a visita e organiza um repertoacuterio que serve de

pano de fundo para sua narrativa Maria Joseacute Mendes atualiza seus conhecimentos ao declarar

que o Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto realiza um trabalho diferente dos museus que ela jaacute havia

visitado laacute no museu eles preservam a memoacuteria da cidade e integram o objeto ao cotidiano da

sociedade remetendo-nos haacute tempos em que Belo Horizonte era apenas um arraial chamado

Curral Del Rei Laacute o casaratildeo deixa de ser espaccedilo fiacutesico para ser objeto museoloacutegico (Maria Joseacute

Mendes Fipel 2005)

Outras observaccedilotildees podem ser feitas a partir do relato da visitante Uma delas eacute que os

museus natildeo satildeo depoacutesito (lugar de memoacuteria) Cada visita a um museu situa temporalmente cada

um dos visitantes pois possibilita que eles momentaneamente se distanciem de sua imersatildeo no

tempo presente e participem de experiecircncias de outras temporalidades

A perspectiva adotada por cada museu se define concretamente no processo de

resignificaccedilatildeo do visitante que converte a cada olhar os artefatos expostos em objetos histoacutericos

O museu por sua vez eacute quem forccedila o visitante a exercer sua atividade produtiva a posicionar-se

O Museu coloca em jogo a produtividade do visitante ao estimular suas capacidades A visita

exercitada torna-se tambeacutem um prazer para o visitante uma aula praacutetica de como fazer Histoacuteria

(Maria Joseacute Mendes Fipel 2005)

A experiecircncia vivida nas visitas aos museus oferece graus distintos de intensidade Aleacutem

da experiecircncia puramente fiacutesica resultante da presenccedila os visitantes investem em objetos de

fasciacutenio que comeccedilam por ativaacute-los e convocaacute-los a se integrar no circuito do museu O museu se

apresenta como ldquorelevacircncia impostardquo ndash objetos que desviam nossa atenccedilatildeo das rotinas diaacuterias em

que estamos envolvidos e nos separam delas A presenccedila de determinados objetos da experiecircncia

a nos convidar para a serenidade isto eacute a estarem ao mesmo tempo concentrados e disponiacuteveis

sem deixarem que a concentraccedilatildeo se calcifique na tensatildeo de um esforccedilo (GUMBRECHT 2010

p 132)

A visitante Maria Joseacute Mendes percebe no museu o trabalho com diferentes tipos de

objetos e como o museu cria um tipo de objeto especiacutefico retirado do cotidiano e transformado

em objeto museoloacutegico No Museu Histoacuterico Abiacutelio Barreto a visitante percebe a operaccedilatildeo

25

museal para criar um passado para a cidade de Belo Horizonte chamado Curral Del Rei cuja

narrativa estaacute associada ao iniacutecio agrave fundaccedilatildeo da nova capital A presenccedila como fenocircmeno

efecircmero pode ser discutida tambeacutem nas fotografias18

dos visitantes desde a entrada nos museus

como desejo e expectativas durante o percurso interno das exposiccedilotildees como reaccedilotildees agraves

condiccedilotildees especiacuteficas da cultura de sentido ateacute a saiacuteda dos locais quando se configura uma

ausecircncia ou o desaparecer da presenccedila A anaacutelise das experiecircncias de visita a museus possibilita

emergir um campo de investigaccedilatildeo em que os sujeitos aparecem em accedilatildeo posicionam-se em

relaccedilatildeo ao saber histoacuterico a outros sujeitos e narrativas e a si proacuteprios

13 - Formaccedilatildeo histoacuterica

A partir das dinacircmicas e interaccedilotildees experimentadas e interpretadas pelos estudantes em

visitas a museus pretende-se discutir como se daacute o aprendizado histoacuterico e a formaccedilatildeo histoacuterica

na perspectiva que lhe atribui Ruumlsen (2007 p104) enquanto a capacidade de constituiccedilatildeo de uma

narrativa de sentido

A experiecircncia histoacuterica da visita e de cada visitante permitiraacute uma distinccedilatildeo da qualidade

temporal entre passado e presente e identificaccedilatildeo do modo como o passado permanece como

passado no presente A visita a museus pode fundamentar essa experiecircncia temporal essa

vivecircncia da mudanccedila no tempo da alteridade do passado que experimentada abre o potencial de

futuro do proacuteprio presente (RUumlSEN 2007 p 111-2)

Para Ruumlsen (2007 p95) a formaccedilatildeo histoacuterica pode ser entendida sob dois aspectos

primeiro como saber histoacuterico siacutentese da experiecircncia com a interpretaccedilatildeo e orientaccedilatildeo para a

vida praacutetica e segundo como processo de socializaccedilatildeo e individuaccedilatildeo que trata da dinacircmica de

formaccedilatildeo da identidade histoacuterica O autor observa que o aprendizado histoacuterico natildeo acontece

apenas no ensino de histoacuteria mas nos mais diversos e complexos contextos da vida concreta dos

aprendizes A formaccedilatildeo histoacuterica se opotildee criticamente agrave unilateralidade agrave especializaccedilatildeo

excessiva e agrave fragmentaccedilatildeo do saber cientiacutefico Eacute uma competecircncia que articula niacuteveis cognitivos

18 Muitas fotografias ficaram reservadas agrave circulaccedilatildeo restrita e apresentadas a pequenos grupos e professores Outras figuram em aacutelbuns e siacutetios virtuais Seus produtores diretos decidem se as compartilham ou natildeo com outras pessoas

com amigos familiares ou ambientes virtuais Foram selecionadas aquelas que aparecem nos relatoacuterios de avaliaccedilatildeo

apresentados pela turma

26

e formas e conteuacutedos cientiacuteficos ao seu uso praacutetico Essas competecircncias de formaccedilatildeo estatildeo

relacionadas simultaneamente ao saber agrave praacutexis e agrave subjetividade Para o autor eacute a carecircncia de

orientaccedilatildeo do sujeito que vincula saber e agir (RUumlSEN 2007 p110)

Ruumlsen (2007) caracteriza de forma inspiradora o aprendizado histoacuterico e o papel produtivo

do sujeito na histoacuteria Para ele haacute um duplo movimento algo objetivo torna-se subjetivo um

conteuacutedo da experiecircncia de ocorrecircncias temporais eacute apropriado simultaneamente um sujeito

confronta-se com essa experiecircncia que se objetiva nele (RUumlSEN 2007 p106) A apropriaccedilatildeo da

histoacuteria transforma um dado objetivo um acontecimento que ocorreu no tempo passado em

realidade da consciecircncia em algo subjetivo Desse ponto de vista o sujeito constitui sua

subjetividade afirma a si proacuteprio ao aprender a dimensatildeo temporal do passado interpretado em

seu presente A formaccedilatildeo consegue efetivar a articulaccedilatildeo entre objetividade e subjetividade

realizar a passagem do dado objetivo agrave apropriaccedilatildeo subjetiva e da busca subjetiva de afirmaccedilatildeo

ao entendimento objetivo Nas palavras de Ruumlsen (2007 p110) haacute uma intensificaccedilatildeo dos

pressupostos subjetivos ao manejar de forma cognitiva o passado contrapondo-se agrave alteridade do

passado reconhecendo o estranho e assim descobrir-se como proacuteprio (histoacuteria como vida)

Para Reinhart Koselleck (2006 p308-314) um movimento semelhante ao da formaccedilatildeo

histoacuterica de Ruumlsen pode ser observado no trabalho com as categorias histoacutericas de espaccedilo de

experiecircncia e horizonte de expectativa Ambas estatildeo interligadas e se ocupam da questatildeo do

tempo histoacuterico Ao entrelaccedilar passado e futuro dirigem as accedilotildees concretas no movimento social

e poliacutetico

Koselleck (2006 p309-310) afirma que a experiecircncia eacute o passado atual aquele no qual

os acontecimentos foram incorporados e podem ser lembrados Jaacute a expectativa eacute ao mesmo

tempo ligada agrave pessoa e ao interpessoal tambeacutem se realiza no hoje eacute futuro presente voltado

para o ainda-natildeo para o natildeo experimentado para o que apenas pode ser previsto

A experiecircncia possibilita tornar presente os acontecimentos passados e avaliaacute-los

Contudo sem o horizonte de expectativas o espaccedilo da experiecircncia eacute vago Eacute o horizonte de

expectativas que manteacutem em aberto o espaccedilo para o futuro (KOSELLECK 2006 p313)

Para Ruumlsen (2007 p110) o processo de aprendizado e apropriaccedilatildeo da experiecircncia

histoacuterica se daacute por meio de trecircs operaccedilotildees experiecircncia interpretaccedilatildeo e orientaccedilatildeo O

aprendizado histoacuterico produz a ampliaccedilatildeo da experiecircncia do passado humano aumentando a

27

competecircncia de interpretaccedilatildeo dessa experiecircncia e reforccedilando a capacidade de inserir e utilizar as

interpretaccedilotildees histoacutericas no quadro de orientaccedilatildeo da vida praacutetica

Ao discutir sobre o aprendizado histoacuterico e a apropriaccedilatildeo histoacuterica pelo presente no

sentido de uma memoacuteria viva o proacuteprio Ruumlsen indica que a histoacuteria faz parte da cultura poliacutetica e

se apresenta como elementos identitaacuterios e nacionais Para o autor as diretrizes curriculares para o

ensino de histoacuteria os monumentos e as exposiccedilotildees satildeo exemplos dessa dimensatildeo histoacuterica vivida

de forma natildeo escolar Para Ruumlsen estas histoacuterias estatildeo presentes nas circunstacircncias da vida

concreta mas permitem tambeacutem lanccedilar pontes ao aprendizado de experiecircncias histoacutericas e de

futuro (RUumlSEN 2007 p107)

A perspectiva teoacuterica aberta por Ruumlsen articula as questotildees relativas ao ensino de histoacuteria

aos fundamentos da ciecircncia da histoacuteria A contribuiccedilatildeo de Ruumlsen eacute recompor o campo do ensino

com o que chamamos de dimensatildeo da pesquisa19

Em primeiro lugar ele afasta uma concepccedilatildeo

de didaacutetica como algo externo agrave produccedilatildeo do conhecimento histoacuterico pelos especialistas Para

Ruumlsen a didaacutetica natildeo eacute mera aplicaccedilatildeo ou mediaccedilatildeo nem meacutetodo de ensino indiferente aos

mecanismos especiacuteficos do trabalho cognitivo da histoacuteria Os impulsos advindos do ensino e do

aprendizado de histoacuteria natildeo podem ser dispensados na ciecircncia da histoacuteria A teoria da histoacuteria se

faz para Ruumlsen sob a reflexatildeo sobre as carecircncias de orientaccedilatildeo existencial e das formas de

apresentaccedilatildeo Essas carecircncias satildeo sobretudo de ordem poliacutetica e esteacutetica As funccedilotildees praacuteticas do

saber histoacuterico satildeo tatildeo necessaacuterias quanto o processo cientiacutefico de conhecimento (RUumlSEN 2007

p122)

Para Ruumlsen o saber histoacuterico desempenha funccedilotildees na vida cultural do tempo presente Ele

defende que no trabalho do historiador forma e funccedilatildeo natildeo se separam Essa separaccedilatildeo eacute feita

pela tradiccedilatildeo retoacuterica da historiografia dando agrave teoria da histoacuteria o poder de cuidar das regras da

escrita historiograacutefica e da poeacutetica normativa o como escrever Com a cientificizaccedilatildeo da

historiografia a Histoacuteria passou a cuidar das regras da pesquisa histoacuterica e o aspecto da forma

ficou sendo externo agrave especializaccedilatildeo A didaacutetica da histoacuteria nas duas tradiccedilotildees historiograacuteficas

ficou de fora da composiccedilatildeo da disciplina especializada A didaacutetica eacute vista hoje como mera

aplicaccedilatildeo pedagoacutegica um referente externo do saber histoacuterico (RUumlSEN 2007 p11)

19 Haacute uma vasta bibliografia acadecircmica desde a deacutecada de 1980 que discute o ensino de histoacuteria no Brasil e dentre

outros temas a articulaccedilatildeo ensino e pesquisa a avaliaccedilatildeo criacutetica aos curriacuteculos e programas oficiais e articulaccedilatildeo de

grupos de pesquisa Ver Nadai(1993) e Caimi (2001)

28

O museu pode ser interrogado nesse mesmo sentido e deixar de ser considerado um

recurso metodoloacutegico para se tornar parte do aprendizado histoacuterico como fonte tema de pesquisa

e produccedilatildeo de conhecimentos histoacutericos e educacionais

Ruumlsen (2007 p87) reuacutene teoria e didaacutetica ao indicar que formas e funccedilotildees do saber

histoacuterico fazem parte da matriz disciplinar da ciecircncia histoacuteria Ao reinscrever a didaacutetica no campo

da Histoacuteria como praacutetica de ciecircncia aponta para a funccedilatildeo praacutetica do saber histoacuterico Essa funccedilatildeo

praacutetica tem efeito sobre o processo de conhecimento influenciando nas perguntas iniciais que os

historiadores fazem ou seja na praacutexis historiograacutefica e tambeacutem possui uma funccedilatildeo de orientaccedilatildeo

praacutetica para a vida

Em Histoacuteria Viva Ruumlsen (2007) contribui para a formulaccedilatildeo de questotildees que articulam de

maneira praacutetica os campos da histoacuteria e da educaccedilatildeo pensando no ensino de histoacuteria20

O olhar

criacutetico do autor sobre a teoria da histoacuteria dirige-se em seguida para os processos elementares e

gerais de constituiccedilatildeo narrativa de sentido responde agraves carecircncias de orientaccedilatildeo e torna o saber

histoacuterico vivo (RUumlSEN 2007 p14)

O que Ruumlsen (2010 p59) chama de ldquoconsciecircncia histoacutericardquo eacute esse uso praacutetico do saber

histoacuterico que suscita questotildees sobre as funccedilotildees culturais das narrativas histoacutericas Ou seja as

questotildees praacuteticas da formaccedilatildeo e saber histoacuterico vatildeo aleacutem da ldquoteoria da histoacuteriardquo e recolocam o

problema da validade discursiva desse campo como ciecircncia especializada aleacutem de questionar o

que os historiadores fazem quando propotildeem formataccedilotildees historiograacuteficas da vida cultural de seu

tempo ou quais procedimentos adotam quando atuam nela

A leitura de Ruumlsen inspira a reflexatildeo sobre o sentido que as narrativas e exposiccedilotildees dos

museus possuem na vida cultural de uma sociedade e como elas se transformam em saberes

histoacutericos Ao entender como o visitante realiza movimentos que colocam em circulaccedilatildeo os

sentidos das narrativas de museus eacute possiacutevel investigar mecanismos poliacuteticos e esteacuteticos que

continuam sendo selecionados nessas narrativas e que as transportam do passado para o presente

No relato de Maria Joseacute Mendes pode ser vista essa operaccedilatildeo de construccedilatildeo de sentidos

proacuteprios agraves narrativas histoacutericas A visitante entende a dinacircmica museal natildeo em seu caraacuteter

instrumental mas como princiacutepio criador de versotildees histoacutericas A visitante do Museu Histoacuterico

20 Essas articulaccedilotildees tambeacutem satildeo discutidas pelo grupo de pesquisa Memoacuteria Histoacuteria e Educaccedilatildeo da Unicamp Ver

Zamboni (2007) e Zamboni e outros (2008)

29

Abiacutelio Barreto participa de uma dinacircmica que a leva a compreender que ldquoa partir de uma

montagem e desmontagem de figuras podem-se passar imagens diferentes dependendo da

maneira como esse material foi expostordquo (Maria Joseacute Mendes Fipel 2005) A operaccedilatildeo de

montagem e desmontagem eacute experimentada pela visitante que relaciona o procedimento do

museu com o procedimento dos historiadores em suas pesquisas e associa a ideia de deciframento

do que estaacute preservado e exposto ao trabalho de composiccedilatildeo realizado anteriormente

Outra questatildeo em relaccedilatildeo aos visitantes inspirada em Ruumlsen eacute discutir ateacute que ponto o

modo de narrar histoacuterias dos museus eacute utilizado na vida dos visitantes Ou seja como a maneira

argumentativa dos museus afeta a formaccedilatildeo histoacuterica dos visitantes Ou no limite se visitar

museus influencia ou natildeo na forma de narrar a histoacuteria e viver o tempo presente

No relato de Maria Joseacute Mendes as dimensotildees da histoacuteria e da vida estatildeo presentes A

visita muda sua concepccedilatildeo de museu e de histoacuteria Ela traz da vivecircncia no museu para sua

concepccedilatildeo de histoacuteria a dimensatildeo material dos objetos e aproxima sua nova visatildeo de museu da

historiografia Como futura profissional da histoacuteria ela pode usar um novo arsenal o museu e sua

metodologia de trabalhar os objetos (Maria Joseacute Mendes Fipel 2005)

Em relaccedilatildeo agrave vida Maria Joseacute Mendes manteacutem sua condiccedilatildeo de visitante durante todo seu

relato mas faz um convite ldquoa exposiccedilatildeo eacute aberta a todos que queiram verrdquo Essa abertura das

portas do museu ao puacuteblico reconhecida pela visitante implica em considerar que os

destinataacuterios na praacutexis museoloacutegica natildeo satildeo apenas os especialistas Mas a visitante parece

indicar que o lugar no qual se localiza essa praacutetica soacute atinge os que ldquoquerem verrdquo e nem todo

mundo quer ver o que tem em um museu Relacionado a uma forma de constituiccedilatildeo especiacutefica de

rdquonarrativa de sentidordquo o museu natildeo eacute igual ao conjunto da vida praacutetica Eacute preciso ir ateacute o museu e

querer vecirc-lo

Querer ver e ver de diferentes maneiras implica em reconhecer a heterogeneidade e a

diversidade que marcam a formaccedilatildeo histoacuterica e as relaccedilotildees concretas dessa formaccedilatildeo no que se

refere a percursos graus de autonomia condiccedilotildees de trabalho docente diferenccedilas culturais e

enormes desigualdades sociais e econocircmicas reconhecer que professores e alunos dos diferentes

niacuteveis de ensino podem ser sujeitos histoacutericos agrave medida que constituem coletivamente para si

proacuteprios um tempo e espaccedilo de produccedilatildeo de conhecimentos tempo e espaccedilo que incluam a

reflexatildeo e accedilatildeo sobre suas proacuteprias demandas e necessidades de formaccedilatildeo

30

14- Circuito e circularidade cultural

Feitas as consideraccedilotildees sobre as narrativas a presenccedila e a formaccedilatildeo histoacuterica a questatildeo a

ser enfrentada eacute como analisar as interaccedilotildees que emergem das accedilotildees dos sujeitos na produccedilatildeo de

novos significados para os bens culturais sem cair numa abordagem que prioriza as estruturas ou

as mediaccedilotildees institucionais que atuam com poder formativo e instrucional indicando roteiros de

interaccedilatildeo sobre os receptores ndash colocados no final do processo educativo

Algumas bases teoacutericas jaacute foram estabelecidas principalmente ao se discutir o conceito de

cultura de presenccedila para caracterizar a relaccedilatildeo com os museus Cabe sistematizar um pouco mais

a criacutetica agrave recepccedilatildeo e agrave representaccedilatildeo estabelecida pela ampliaccedilatildeo do conceito de cultura

realizada por Raymond Williams (1969 e 1979) e posteriormente alargada pela ideia de circuito

da cultura de Stuart Hall (1997 e 2003)

O debate teoacuterico em torno do conceito de cultura promovido por Raymond Williams

(1969 e 1979) e posteriormente os sentidos e usos que adquire pelos chamados Estudos

Culturais na criacutetica e reexame das relaccedilotildees entre comunicaccedilatildeo e sociedade articulam a dinacircmica

os conflitos as tensotildees as resoluccedilotildees e irresoluccedilotildees as inovaccedilotildees e mudanccedilas reais que se

produzem na proacutepria cultura em planos mais amplos a partir de um objetoproduto especiacutefico

rompendo com os paradigmas da recepccedilatildeo e representaccedilatildeo

Para Williams o cultural natildeo eacute mero reflexo ou tem papel residual nas anaacutelises O cultural

ocupa o lugar central eacute o lugar para onde se deve olhar pois permite ver a experiecircncia o modo

de vida indissoluacutevel na praacutetica em geral real material as formas dominantes residuais

(passado memoacuteria) e emergentes

Williams propotildee um meacutetodo de entendimento dos fenocircmenos da cultura como as

condiccedilotildees de vida comum tanto as normas quanto o vivido praacuteticas cotidianas natildeo cristalizadas

A cultura natildeo tem uma hierarquia fixa um dentro e um fora natildeo pode ser definida como alta ou

baixa A cultura eacute vista como experiecircncias efetivas e troca entre agentes natildeo redutiacuteveis aos

objetos (coisas) mas a todo um modo de vida comum A cultura eacute ordinaacuteria ou seja eacute

perpassada pelas ideias e praacuteticas sociais Assim em seu meacutetodo eacute possiacutevel pensar a estrutura da

experiecircncia ou as relaccedilotildees sociais mais amplas dentro de um caso particular

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Outra contribuiccedilatildeo significativa de Williams (1992 p311) para a anaacutelise de nosso objeto

especiacutefico eacute a criacutetica ao sentido de transmissatildeo da cultura Para o autor soacute podemos pensar em

transmissatildeo se entendermos a comunicaccedilatildeo como a remessa de um sentido uacutenico Entretanto

para ele a recepccedilatildeo e resposta que completam a comunicaccedilatildeo dependem de fatores outros que

natildeo as teacutecnicas

A comunicaccedilatildeo se daacute como experiecircncia de agentes troca entre interlocutores Mas natildeo

vivemos em um mundo de iguais Natildeo haacute sequer a suposiccedilatildeo de compartilhamento de uma

linguagem comum Haacute claramente uma dimensatildeo poliacutetica uma vontade de poder expressa nas

hierarquias postas As regras e valores das instituiccedilotildees museais as normas e papeacuteis sociais regem

as relaccedilotildees entre visitantes e museus O sentido da accedilatildeo parte do museu Entretanto cabe

perguntar sobre quais formas de interlocuccedilatildeo podem emergir em um cenaacuterio de visita a uma

exposiccedilatildeo O Museu propotildee o rompimento com o caraacuteter transmissivo da cultura ou reitera os

padrotildees de uma cultura alta e autorizada e outra baixa O visitante pode fazer esse movimento de

interpretaccedilatildeo contraacuterio ao sentido prioritaacuterio do museu atribuindo um excesso de sentido poliacutetico

e esteacutetico agrave exposiccedilatildeo ou ele sempre elabora seu percurso de leitura com as matrizes e

referencias culturais da exposiccedilatildeo

Chega-se tambeacutem a outro movimento de ampliaccedilatildeo do sentido de cultura e da proacutepria

ideia de representaccedilatildeo como algo fixo Stuart Hall (1997 e 2003) ao formular a ideia de circuito

da cultura substitui o modelo teoacuterico que separava emissormensagemreceptor por estrutura

complexa de relaccedilotildees produzida e sustentada atraveacutes de movimentos distintos mas interligados

produccedilatildeo circulaccedilatildeo distribuiccedilatildeoconsumo reproduccedilatildeo

Hall relaciona as praacuteticas culturais com formas e condiccedilotildees especiacuteficas Cada momento do

circuito remete ou re-envia ao outro produccedilatildeo-distribuiccedilatildeo-produccedilatildeo Formas simboacutelicas

especiacuteficas satildeo produtos de cada momento do circuito mas tambeacutem datildeo passagem a outros

significados e mensagens (signos-veiacuteculos) Podemos pensar a produccedilatildeo cultural como

instrumentos materiais (meios) organizados como praacuteticas e analisar a troca comunicativa na

forma discursiva da mensagem em suas formas visuais (imagens) e no seu proacuteprio discurso

expositivo (textonarrativa) e nas atividades propostas de interaccedilatildeo com o leitor (atividades

pedagoacutegicas)

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Figura 1 GAY Paul du e HALL Stuart O circuito da cultura

Production of CultureCultures of Production Londres Sege 1997

A anaacutelise cultural proposta por Suart Hall (2003) supera um modelo inicial de

codificaccedilatildeodecoficaccedilatildeo e passa a considerar que se as regras formais do discurso (sentido

preferencial) e a linguagem estatildeo em dominacircncia elas satildeo concretizadas na mensagem como

linguagem Ao serem decodificadas elas satildeo apropriadas e para que tenham efeito satisfaccedilam

necessidades ou tenha um uso pela audiecircncia haacute graus de assimetria e autonomia em relaccedilatildeo aos

coacutedigos da fonte e do receptor

Apresentadas a seguir as figuras 3 e 4 satildeo fotografias produzidas por um mesmo grupo

de estudantes de licenciatura em Histoacuteria21

em visita a dois diferentes museus o Museu do

Escravo em Belo Vale MG e o Museu Histoacuterico Nacional na cidade do Rio de Janeiro e

possibilitam aproximar o tema das visitas a museus agraves contribuiccedilotildees de Raymond Williams (1969

e 1979) e Stuart Hall (1997 2003 e 2008) entendidas como matriz teoacuterica de um movimento mais

amplo de anaacutelise cultural

21 O perfil do grupo seraacute apresentado no capiacutetulo seguinte

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Figura 2 CUNHA Viacutevian e outros Fotografias da entrada e paacutetio

interno do Museu do Escravo Belo Vale MG 2006

Figura 3 RODRIGUES Marly Marques Fotografia da entrada do

Museu Histoacuterico Nacional 2008

Na figura 2 satildeo apresentadas duas fotografias de visitantes chegando ao Museu do

Escravo e dirigindo-se ao pavilhatildeo interno de exposiccedilotildees Em ambas fotografias os visitantes

estatildeo de costas para o fotoacutegrafo caminham apressadamente Os corpos dos visitantes estatildeo

enquadrados pela arquitetura do museu Numa primeira aproximaccedilatildeo pode-se pensar que os

visitantes satildeo receptores ou consumidores das representaccedilotildees das significaccedilotildees e valores do

museu

O conceito de circuito da cultura operacionalizado por Hall (1997) evidencia que as

questotildees que envolvem a anaacutelise de um produto ou praacutetica cultural natildeo se limitam apenas ao

lugar de sua representaccedilatildeo especiacutefica mas que todos os momentos da elaboraccedilatildeo da cultura

(produccedilatildeo consumo regulaccedilatildeo representaccedilatildeo e identidade) estatildeo associados e se articulam As

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fotografias dos visitantes apresentam os museus a partir da visita e do olhar dos proacuteprios

visitantes que se colocam dentro da cultura dos museus

O conceito de circularidade da cultura amplia o eixo do olhar sobre as praacuteticas e

artefatos culturais de modo a buscar outras institucionalidades sensibilidades subjetividades

produccedilotildees simboacutelicas e a abandonar uma visatildeo que separa definitivamente as identidades e

posiccedilotildees dos sujeitos em produtores e receptores Entrar nos museus eacute entrar num circuito e

colocar em circulaccedilatildeo seus sentidos e representaccedilotildees prioritaacuterias

Vistas novamente as fotografias da visita ao Museu do Escravo apontam um engajamento

dos sujeitos natildeo apenas pelo vieacutes do consumo Seus trajes coloridos se destacam das paredes

brancas e o museu tanto pode ver visto como o enquadramento central da cena quanto o cenaacuterio

de fundo para a accedilatildeo dos visitantes Haacute produccedilatildeo de um referencial identitaacuterio para o grupo e um

compartilhamento dessa representaccedilatildeo o que nos leva de volta agrave ideia de que os sujeitos se

constituem na cultura e que o consumo cultural se configura tambeacutem como praacutetica de produccedilatildeo

cultural

Na fotografia destacadas da visita ao Museu Histoacuterico Nacional (figura 3) os visitantes

esperam do lado de fora do museu o momento da visita A partir do modelo de circuito da cultura

podemos localizar inicialmente as representaccedilotildees de museu no acircmbito da regulaccedilatildeo Nesta

imagem dos visitantes dificilmente poderiacuteamos pensar numa simples transmissatildeo da cultura

mesmo em desigualdade de condiccedilotildees Antes mesmo de entrar pelo portatildeo principal haacute uma troca

de olhares entre museu e visitante que comeccedila com o registro dos rituais e ritmos estabelecidos

pelo museu O que pode ser visto e as maneiras de vecirc-las

A comunicaccedilatildeo entre museus e visitante se daacute como experiecircncia de agentes troca entre

interlocutores Natildeo haacute transmissatildeo de cultura do museu para o visitante Eacute o visitante que elabora

uma representaccedilatildeo de si mesmo e do museu E natildeo parece supor a igualdade de condiccedilotildees para as

produccedilotildees de cada agente Natildeo haacute sequer a suposiccedilatildeo de compartilhamento de uma linguagem

comum entre museus e visitantes Na fotografia do Museu Histoacuterico Nacional (Figura 3) haacute uma

dimensatildeo poliacutetica (regulaccedilatildeo) uma vontade de poder expressa nas hierarquias postas As regras e

valores das instituiccedilotildees museais as normas e papeacuteis sociais regem as relaccedilotildees entre visitantes e

museus O sentido da accedilatildeo parte do museu Haacute um guarda agrave porta do MHN que soacute se abriraacute no

horaacuterio determinado A fotografia registra o momento da espera Fica em aberto a pergunta sobre

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as formas de interlocuccedilatildeo possiacuteveis num cenaacuterio de visita ao Museu Histoacuterico Nacional vencido o

momento da espera

As fotografias apontam que os visitantes produzem sentidos para a cultura a partir das

visitas que aconteceram ao longo da trajetoacuteria de formaccedilatildeo acadecircmica desse grupo especiacutefico Os

dois museus escolhidos foram visitados em momentos distintos da formaccedilatildeo dos estudantes22

O

Museu do Escravo em Belo Vale-MG visitado em 2006 e o Museu Histoacuterico Nacional no Rio

de Janeiro visitado em 2008

Os dois museus selecionados apresentam propostas expositivas conteuacutedos distintos e

estavam relacionados agraves atividades acadecircmicas desenvolvidas pelos professores do curso de

Licenciatura em Histoacuteria Cada museu se autorepresenta ao definir contemporaneamente sua

ldquomissatildeordquo no Cadastro Nacional de Museus promovido recentemente pelo Instituto Brasileiro de

Museus (IBRAN) oacutergatildeo subordinado ao Ministeacuterio da Cultura com base na Poliacutetica Nacional

de Museus de 200323

Figura 4 Fachada do Museu do Escravo Disponiacutevel

emlthttpwwwbelovalemggovbratracoes_museuhtmgt Acesso em

2011

22 Desenvolvo nos capiacutetulos quatro e cinco uma anaacutelise da experiecircncia museal de um mesmo grupo de visitantes a

esses dois diferentes museus o Museu do Escravo e o Museu Histoacuterico Nacional 23

Ver httpwwwmuseusgovbrsbmcnm_conhecaosmuseushtm Acesso em 2010