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VODUN Vodun ou Vodoun (ortografia Beninense; Vodun / Vodum no Brasil; Vodou, Vaudou ou outras ortografias foneticamente equivalentes no Haiti; Vodu ou Vudu em português, porém no Brasil escrito dessa forma tem sentido pejorativo), aplica-se aos ramos de uma tradição religiosa teísta-animista baseada nos ancestrais, que tem as suas raízes primárias entre os povos Fon-Ewe da África Ocidental, no país hoje chamado Benin, anteriormente Reino do Daomé, onde o vodun é hoje em dia a religião nacional de mais de 7 milhões de pessoas. Além da tradição fon, ou do Daomé, que permaneceu na África, existem tradições relacionadas que lançaram raízes no Novo Mundo durante a época do tráfico transatlântico. África Vodun beninense ou africano-ocidental é similar ao Vodun jeje e ao Vodu Haitiano em sua ênfase nos antepassados, porém cada família dos espíritos tem seu próprio clero especializado que é frequentemente hereditário. Os espíritos incluem Mami Wata, que são divindades das águas; Legba, que é viril e os jovens em contraste com a forma de homem velho em Haiti; Gu, governa o ferro e ferraria; Sakpata, que governa doenças; e muitos outros espíritos distintos em sua própria maneira da África ocidental. Para além do Benin, o vodun africano e as práticas que dele descendem podem ser encontrados na República Dominicana, Porto Rico, Cuba, Brasil, Haiti, Estados Unidos, Gana e Togo. A palavra vodun é a palavra Fon-Ewe para espírito. Brasil A tradição Fon dos antigos escravos deu origem à tradição conhecida como Vodun jeje. Mawu é o Ser Supremo dos povos Ewe e Fon, que criou a terra e os seres vivos e engendrou os voduns, divindades que a (Mawu é do gênero feminino) secundariam no comando do Universo. Ela é associada a Lissá, que é masculino, e também co-responsável pela Criação, e os voduns são filhos e descendentes de ambos. A divindade dupla Mawu-Lissá é intitulada Dadá Segbô (Grande Pai Espírito Vital). Loko, É o primogênito dos voduns. Representado pela árvore sagrada Ficus idolatrica ou Ficus doliaria (gameleira branca). Gu, Vodun dos metais, guerra, fogo, e tecnologia. Heviossô, Vodun que comanda os raios e relâmpagos. Sakpatá, Vodun da varíola. Dan, Vodun da riqueza, representado pela serpente do arco-íris. Agué, Vodun da caça e protetor das florestas. Agbê, Vodun dono dos mares.

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VODUN

Vodun ou Vodoun (ortografia Beninense; Vodun / Vodum no Brasil;Vodou, Vaudou ou outras ortografias foneticamente equivalentes noHaiti; Vodu ou Vudu em português, porém no Brasil escrito dessa

forma tem sentido pejorativo), aplica-se aos ramos de uma tradiçãoreligiosa teísta-animista baseada nos ancestrais, que tem as suasraízes primárias entre os povos Fon-Ewe da África Ocidental, no paíshoje chamado Benin, anteriormente Reino do Daomé, onde o vodun éhoje em dia a religião nacional de mais de 7 milhões de pessoas.Além da tradição fon, ou do Daomé, que permaneceu na África,existem tradições relacionadas que lançaram raízes no Novo Mundodurante a época do tráfico transatlântico.

África

Vodun beninense ou africano-ocidental é similar ao Vodun jeje e aoVodu Haitiano em sua ênfase nos antepassados, porém cada famíliados espíritos tem seu próprio clero especializado que éfrequentemente hereditário. Os espíritos incluem Mami Wata, que sãodivindades das águas; Legba, que é viril e os jovens em contrastecom a forma de homem velho em Haiti; Gu, governa o ferro eferraria; Sakpata, que governa doenças; e muitos outros espíritosdistintos em sua própria maneira da África ocidental.Para além do Benin, o vodun africano e as práticas que dele

descendem podem ser encontrados na República Dominicana, PortoRico, Cuba, Brasil, Haiti, Estados Unidos, Gana e Togo. A palavravodun é a palavra Fon-Ewe para espírito.

Brasil

A tradição Fon dos antigos escravos deu origem à tradição conhecidacomo Vodun jeje.Mawu é o Ser Supremo dos povos Ewe e Fon, que criou a terra e osseres vivos e engendrou os voduns, divindades que a (Mawu é do

gênero feminino) secundariam no comando do Universo. Ela éassociada a Lissá, que é masculino, e também co-responsável pelaCriação, e os voduns são filhos e descendentes de ambos. Adivindade dupla Mawu-Lissá é intitulada Dadá Segbô (Grande PaiEspírito Vital).Loko, É o primogênito dos voduns. Representado pela árvore sagradaFicus idolatrica ou Ficus doliaria (gameleira branca).Gu, Vodun dos metais, guerra, fogo, e tecnologia.Heviossô, Vodun que comanda os raios e relâmpagos.Sakpatá, Vodun da varíola.Dan, Vodun da riqueza, representado pela serpente do arco-íris.Agué, Vodun da caça e protetor das florestas.Agbê, Vodun dono dos mares.

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Ayizan, Vodun feminino dona da crosta terrestre e dos mercados.Agassu, Vodun que representa a linhagem real do Reino do Daomé.Aguê, Vodun que representa a terra firme.Legba, O caçula de Mawu e Lissá, e representa as entradas e saídas ea sexualidade.

Fa , Vodun da adivinhação e do destino.Os voduns na África são agrupados em "famílias" chefiadas por umvodun principal, ora representando um elemento ou fenômeno danatureza, ora da cultura. Existem basicamente 4 famílias principais:Os Ji-vodun , ou "voduns do alto", chefiados por Sô (forma basilar deHeviossô).Os Ayi-vodun , que são os voduns da terra, chefiados por Sakpatá.Os Tô-vodun , que são voduns próprios de uma determinadalocalidade (variados).Os Henu-vodun , que são voduns cultuados por certos clãs que se

consideram seus descendentes (variados).No Brasil os voduns são cultuados nos terreiros de Candomblé,sobretudo nos da Nação Jêje, onde ainda se conserva algumalembrança da divisão por famílias.A iniciação ao culto dos voduns é complexa é longa e pode envolverlongas caminhadas a santuários e mercados e períodos de reclusãodentro do convento ou terreiro hunkpame, que podem chegar a durarum ano, onde os neófitos são submetido a uma dura rotina dedanças, preces, aprendizagem de línguas sagradas e votos desegredo e obediência.

INKICE ou NKISI

Os inkices são para os Bantus o mesmo que orixás para os Yorubás,ou ainda, o mesmo que vodum para os Daomeanos. Muitos autorescometem o mesmo erro ao tratar das semelhanças existentes entreum inkice, orixá ou vodum, pois confundem semelhanças comcorrespondências, fazendo-nos acreditar que na verdade se tratam damesma divindade apenas com nome distinto.Nkisi (cujo plural é Mikisi ) é a palavra em kimbundu que significa “

Energia Divina ” e que define o que chamamos de “ Santo ”. CadaNkisi se manifesta no Plano Físico como um elemento da natureza,um som, uma (ou mais) cor, um (ou mais) mineral, uma formaçãonatural definida.

África

Na mitologia dos povos de língua Kimbundo, originários do Norte deAngola, O Deus supremo e Criador é Nzambi ou Nzambi Mpungu;abaixo dele estão os Inkices (do kimbundu Nkisi ou (plural) Minkisireceptáculos), divindades da mitologia Bantu. Esse deus correspondeà Olodumaré e os Orixás da mitologia Yorubana.

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Brasil

Os principais Nkisi no Brasil são:

Aluvaiá, Bombo Njila, Pambu Njila: - Intermediário entre os seres

humanos e o outros Nkisis (cf. Exú Orixá). Na sua manifestaçãofeminina, é chamado Vangira.Nkosi, Roxi Mukumbe: - Nkisi de guerra e Senhor das estradas deterra. Mukumbe, Biolê, Buré qualidades ou caminhos desse Nkisi.Ngunzu: - Engloba as energias dos caçadores de animais, pastores,criadores de gado e daqueles que vivem embrenhados nasprofundezas das matas, dominando as partes onde o sol não penetra.Kabila: - O caçador pastor. O que cuida dos rebanhos da floresta.Mutalambô, Lambaranguange: - Caçador, vive em florestas emontanhas, Nkisi de comida abundante.

Gongobira ou Gongobila: - Caçador jovem e pescador.Mutakalambô: - Tem o domínio das partes mais profundas e densasdas florestas, onde o Sol não alcança o solo por não penetrar pelacopa das árvores.Katendê: - Senhor das Jinsaba (folhas). Conhece os segredos daservas medicinais.Nzazi, Loango: - São o próprio raio, entrega justiça aos sereshumanos.Kaviungo ou Kavungo, Kafungê ou Kafunjê, Kingongo: - Nkisi davaríola, das doenças de pele, da saúde e da morte.

Nsumbu - Senhor da terra, também chamado de Ntoto pelo povo deKongo.Hongolo ou Angorô (masculino) e Angoroméa (feminino): - Auxilia nacomunicação entre os seres humanos e as divindades (representadopor uma cobra).Kindembu ou Nkisi Tempo: - Rei de Angola. Senhor do tempo eestações. É representado, nas casas Angola e Congo, por um mastrocom uma bandeira branca.Kaiangu: - Têm o domínio sobre o fogo.Matamba, Bamburussenda, Nunvurucemavula: - Qualidades ou

caminhos de Kaiangu. guerreira, comanda os mortos (Nvumbe).Kisimbi, Samba_Nkisi: - A grande mãe; Nkisi de lagos e rios.Ndanda Lunda: - Senhora da fertilidade, e da Lua, muito confundidacom Hongolo e Kisimbi.Kaitumbá, Mikaiá, Kokueto: - Nkisi do Oceano, do Mar (KalungaGrande)Nzumbarandá: - A mais velha das Nkisi, conectada para morte.Nvunji: - O mais jovem do Nkisi, Senhora da justiça. Representa afelicidade de juventude e toma conta dos filhos recolhidos.Lembá Dilê, Lembarenganga, Jakatamba, Nkasuté Lembá,Gangaiobanda: - Conectado à criação do mundo.

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 Fonte:pesquisas na internet compiladas.Dicionário de Cultos Afro-Brasileiros Olga Cacciatore