Yvonne do Amaral Pereira

Yvonne do Amaral Pereira nasceu na antiga Vila de Santa Tereza de Valena, hoje Rio das Flores, sul do estado do Rio de Janeiro, s 6 horas da manh. O pai, um pequeno negociante, Manoel Jos Pereira Filho e a me Elizabeth do Amaral Pereira. Teve 5 irmos mais moos e um mais velho, filho do primeiro casamento da me.

Aos 29 dias de nascida, depois de um acesso de tosse, sobreveio uma sufocao que a deixou como morta (catalepsia ou morte aparente). O fenmeno foi fruto dos muitos complexos que carregava no esprito, j que, na ltima existncia terrestre, morrera afogada por suicdio. Durante 6 horas permaneceu nesse estado. O mdico e o farmacutico atestaram morte por sufocao. O velrio foi preparado. A suposta defunta foi vestida com grinalda e vestido branco e azul. O caixozinho branco foi encomendado. A me se retirou a um aposento, onde fez uma sincera e fervorosa prece a Maria de Nazar, pedindo para que a situao fosse definida, pois, no acreditava que a filha estivesse morta. Instantes depois, a criana acorda aos prantos. Todos os preparativos foram desfeitos. O funeral foi cancelado e a vida seguiu seu curso normal.

O pai, generoso de corao, desinteressado dos bens materiais, entrou em falncia por trs vezes, pois favorecia os fregueses em prejuzo prprio. Mais tarde, tornou-se funcionrio pblico, cargo que ocupou at sua desencarnao, em 1935. O lar sempre foi pobre o modesto, conheceu dificuldades inerentes ao seu estado social, o que, segundo ela, a beneficiou muito, pois bem cedo alheou-se das vaidades mundanas e compreendeu as necessidades do prximo. O exemplo de conduta dos pais teve influncia capital no futuro comportamento da mdium. Era comum albergar na casa pessoas necessitadas e mendigos.

Aos 4 anos j se comunicava audio-visualmente com os espritos, aos quais considerava pessoas normais encarnadas. Duas entidades eram particularmente caras: O esprito Charles, a quem considerava pai terreno real, devido a lembranas vivas de uma encarnao passada, em que este esprito fora seu pai carnal. Charles, o esprito elevado, foi seu orientador durante toda a sua vida e atividade medinica. O esprito Roberto de Canalejas, que foi mdico espanhol em meados do sculo XIX era a outra entidade pela qual nutria um profundo afeto e com a qual tinha ligaes espirituais de longa data e dvidas a saldar. Mais tarde, na vida adulta, manteria contatos medinicos regulares com outras entidades no menos evoludas, como o Dr. Bezerra de Menezes, Camilo Castelo Branco, Frederic Chopin e outras.

Aos 8 anos repetiu-se o fenmeno de catalepsia, associado a desprendimento parcial. Aconteceu noite e a viso que teve, a marcou pelo resto da vida. Em esprito, foi parar ante uma imagem do "Senhor dos Passos", na igreja que freqentava. Pedia socorro, pois sofria muito. A imagem, ento, cobrando vida, lhe dirigiu as seguintes palavras: "Vem comigo minha filha,

ser o nico recurso que ters para suportar os sofrimentos que te esperam", aceitou a mo que lhe era estendida, subiu os degraus e no lembra de mais nada. De fato, Yvonne Pereira foi uma criana infeliz. Vivia acossada por uma imensa saudade do ambiente familiar que tivera na sua ltima encarnao na Espanha e que lembrava cm extraordinria clareza. Considerava seus familiares, principalmente seu pai e irmos, como estranhos. A casa, a cidade onde morava, eram totalmente estranhas. Para ela, o pai verdadeiro era o esprito Charles e a casa, a da Espanha. Esses sentimentos desencontrados e o afloramento das faculdades medinicas, faziam com que tivesse comportamento considerado anormal por seus familiares. Por esse motivo, at os dez anos, passou a maior parte do tempo na casa da av paterna.

O seu lar era esprita. Aos 8 anos teve o primeiro contato com um livro esprita. Aos 12, o pai deu-lhe de presente "O Evangelho segundo o Espiritismo" e o "Livro dos Espritos", que a acompanharam pelo resto da vida, sendo a sua leitura repetida, um blsamo nas horas difceis. Aos 13 anos comeou a freqentar as sesses prticas de Espiritismo, que muito a encantavam, pois via os espritos comunicantes. Teve como instruo escolar o curso primrio. No pode, por motivos econmicos, fazer outros cursos, o que representou uma grande provao para ela, pois amava o estudo e a leitura. Desde cedo teve que trabalhar para o seu prprio sustento, e o fez com a costura, bordado, rendas, flores, etc... A educao patriarcal que recebeu, fez com que vivesse afastada do mundo. Isto, por um lado, favoreceu o desenvolvimento e recolhimento medinico, mas por outro, a tornou excessivamente tmida e triste.

Como j vimos, a mediunidade apresentou-se nos primeiros dias de vida terrena, atravs do fenmeno de catalepsia, vindo a ser este, um fenmeno comum na sua vida a partir dos 16 anos. A maior parte das reportagens de alm-tmulo, dos romances, das crnicas e contos relatados por Yvonne Pereira, foram coletados no mundo espiritual atravs deste processo, na hora do sono reparador. A sua mediunidade, porm, foi diversificada. Foi mdium psicgrafo e receitista (Homeopatia) assistida por entidades de grande elevao, como Bezerra de Menezes, Charles, Roberto de Canalejas, Bittencourt Sampaio. Praticou a mediunidade de incorporao e passista. Possua mediunidade de efeitos fsicos, chegando a realizar algumas sesses de materializao, mas nunca sentiu atrao por esta modalidade medinica. Os trabalhos, no campo da mediunidade, que mais gostava de fazer eram os de desdobramento, incorporao e receiturio. Como foi dito, atravs do desdobramento noturno que Yvonne Pereira navegava atravs do mundo espiritual, amparada por seus orientadores, coletando as crnicas, contos e romances com os quais hoje nos deleitamos. Como mdium psicofnico, pode entrar em contato com obsessores, obsidiados, e suicidas, aos quais, devotava um carinho especial, sendo que muitos deles tornaram-se espritos amigos. No receiturio homeoptico trabalhou em diversos centros espritas de vrias cidades em que morou durante os 54 anos de atividade. Foi uma mdium independente, que no se submetia aos entraves burocrticos que alguns centros exercem sobre seus trabalhadores, seguia sempre a "Igreja do Alto" e

com ela exercia a caridade a qualquer hora e a qualquer dia em que fosse procurada pelos sofredores.

Foi uma esperantista convicta e trabalhou arduamente na sua propaganda e difuso, atravs de correspondncia que mantinha com outros esperantistas, tanto no Brasil, quanto no exterior. Desde muito pequena cultivou o estudo e a boa leitura. Aos 16 anos j tinha lido obras dos grandes autores como Goethe, Bernardo Guimares, Jos de Alencar, Alexandre Herculano, Arthur Conan Doyle e outros. Escreveu muitos artigos publicados em jornais populares. Todos foram perdidos.

Fonte: Jornal Maca Esprita - N 289/290 - Janeiro e Fevereiro de 2000Biografia compilada por Rocky Antonio Valencia Oyola

YVONNE DO AMARAL PEREIRA - 20 ANOS NA PTRIA ESPIRITUAL

Nos primeiros dias de maro do ano de 1984, Yvonne afirmara que no valeria a pena o trabalho de colocao de um marcapasso. Contudo, submeteu-se cirurgia de emergncia, qual no resistiu, desencarnando.

Retornou assim, ao Mundo Espiritual, uma das mais respeitveis mdiuns do Movimento Esprita Brasileiro, Yvonne do Amaral Pereira, s 22 horas do dia 9 de maro daquele ano, aps um longo perodo de atividades na causa esprita.

Nascida na antiga Vila de Santa Tereza de Valena, atual Rio das Flores, no Sul fluminense, no dia 24 de dezembro de 1900, familiarmente, atendia pelo nome afetivo de Tuti.

Aos 5 anos de idade, no somente via, mas conversava com os espritos. Aos 12 anos, colocaram-lhe nas mos a obra "O evangelho segundo o espiritismo", que ela passaria a ler diariamente.

Aos 13 anos, escrevia com desenvoltura e estudava sozinha, alcanando as horas da madrugada. Sua vida uma epopia de renncias. Desejava estudar piano e chegou a dedilhar o teclado. Mas, a pobreza de seus pais lhe impediu o acesso aos estudos que a pudessem habilitar prtica musical.

Desejava tornar-se professora, mas por dificuldades econmicas, tambm no lhe foi possvel freqentar o Curso Normal, que almejava. Lia autores nacionais e internacionais, como Bernardo Guimares, Jos de Alencar, Goethe e Conan Doyle, ilustrando-se de contnuo.

Os trabalhos em prosa e verso que escreveu, sob a tutela espiritual de Roberto de Canalejas (esprito), desde os 12 anos, foram publicados na imprensa mineira, paulista e fluminense, em jornais diversos. Posteriormente, a Revista Reformador da Federao Esprita Brasileira igualmente os publicou.

Mais tarde, em perodo compreendido entre 1963 e 1982, Yvonne adotou o pseudnimo de Frederico Francisco e publicou notveis escritos na mesma Revista.

Yvonne, alm de mdium psicofnica, psicgrafa, gozava das faculdades medinicas de desdobramento, materializao, de curas. Nas localidades onde viveu, sempre deu a sua contribuio nos Centros Espritas, como bibliotecria, secretria, vice-presidente, evangelizadora, palestrante.

Durante 44 anos, subiu tribuna esprita, em cinco das seis cidades em que residiu.

Deixou-nos 12 incomparveis obras medinicas, da autoria dos espritos Bezerra de Menezes, Lon Tolstoi, Camilo Castelo Branco, Charles, a saber: a trilogia de romances - Nas voragens do pecado, O cavaleiro de Numiers, O drama da Bretanha, onde so retratadas as lutas redentoras de diversos personagens, sendo Yvone mesma uma delas;

Amor e dio - romance que narra a vida de um ex-discpulo de Kardec, Gaston de Saint-Pierre e que dele recebeu O livro dos espritos, na poca em que surgiu essa obra;

Sublimao - histrias comoventes, onde o enfoque maior o suicdio, com todas as suas implicaes morais e suas conseqncias dolorosas;

Ressurreio e Vida - contos variados que se desenrolam na Rssia dos Czares, em aldeias da Itlia e na Espiritualidade, com evocaes inclusive da Galilia dos tempos apostlicos;

A tragdia de Santa Maria - romance de fatos ocorridos no Brasil, em uma fazenda de cana-de-acar, ao sul do Estado do Rio de Janeiro, no sculo XIX. Dos fatos narrados, Bezerra de Menezes, ainda encarnado, participa;

Nas telas do infinito - que comporta duas histrias, tendo como cenrio a Europa e o nosso pas;

Dramas da obsesso - obra que esclarece sobre a realidade dos fatos relacionados com a obsesso, em duas histrias, uma delas com participao da prpria mdium, na tarefa de orientao aos espritos obsessores;

Devassando o invisvel e Recordaes da mediunidade - relatos das experincias medinicas de Yvonne, sob o amparo dos espritos Charles e Bezerra.

Memrias de um suicida - obra prima da literatura medinica no Brasil. Com suas 568 pginas, um libelo contra o tresloucado ato do suicdio. Narra desde as tragdias que se desenvolvem no Vale dos Suicidas ao amparo maternal de Maria de Nazar, no Hospital que traz seu nome, na Espiritualidade, tanto quanto a tarefa annima da desobsesso nos centros espritas.

No ano de 1979, nos meses de setembro a dezembro, a Revista Reformador publicou substancioso texto de Yvonne, onde ela narra algumas de suas experincias reencarnatrias, que culminam na encarnao que findou no Brasil, no ano de 1984.

A Societo Lorenz, no ano 2000, sintetizou em um livreto os quatro artigos, que chegaram a ocupar as pginas do Mundo Esprita, e o publicou com o ttulo Um caso de reencarnao - Eu e Roberto de Canalejas.

Vinte anos se passaram. No podemos dizer: vinte anos sem Yvonne, pois que a valorosa mdium deixou as paragens terrenas para prosseguir em outra dimenso a tarefa em to boa hora iniciada.

Jornal Mundo Esprita/FEP/maro/2004.