Nada no atual estado da ciência permite afirmar a superioridade“ مou a inferioridade Intelectual de uma raça em relação a outra”
Duas culturas elaboradas por homens pertencentes à mesma مsuperetnia pode diferir tanto, ou mais, que duas culturas representativas de grupos racialmente distintos”
:Diversidade e desigualdade م?Porque a super etnia branca tornou-se a dominadora م
Lévi Strauss
?Muitas culturas: Vantagem ou inconveniente مa diversidade traz estabilidade م
As sociedades humanas nunca estão sozinhas, quando parecem مas mais separadas é ainda na forma de grupos.
O relativismo cultural: Identificação e negação م
Cavalli-Sforza:
“a história humana foi constituída por repetidos eventos de trocas e fluxo de ordem genética, cultural e tecnológica”
Lévi-Strauss:
“a civilização ocidental se desenvolveu a partir de múltiplos pilares e contribuições dos mais diferentes povos, através de uma “história cumulativa” e da “colaboração das culturas”.
II. Riqueza e Necessidade da Diversidade
1 raça, 4 grandes etnias e milhares de culturas...
Desafios para o Futuro
A escolha é nossa: formar uma aliança global para cuidar da
Terra e uns dos outros, ou arriscar a nossa destruição e a da
diversidade da vida. São necessárias mudanças
fundamentais dos nossos valores, instituições e modos de
vida. Devemos entender que, quando as necessidades
básicas forem atingidas, o desenvolvimento humano será
primariamente voltado a ser mais, e não a ter mais. Temos o
conhecimento e a tecnologia necessários para abastecer a
todos e reduzir nossos impactos ao meio ambiente. O
surgimento de uma sociedade civil global está criando novas
oportunidades para construir um mundo democrático e
humano. Nossos desafios ambientais, econômicos, políticos,
sociais e espirituais estão interligados, e juntos podemos
forjar soluções includentes.
Responsabilidade Universal
Para realizar estas aspirações, devemos decidir viver com
um sentido de responsabilidade universal, identificando-nos
com toda a comunidade terrestre bem como com nossa
comunidade local. Somos, ao mesmo tempo, cidadãos de
nações diferentes e de um mundo no qual as dimensões
local e global estão ligadas. Cada um compartilha da
responsabilidade pelo presente e pelo futuro, pelo bem-estar
da família humana e de todo o mundo dos seres vivos. O
espírito de solidariedade humana e de parentesco com toda
a vida é fortalecido quando vivemos com reverência o
mistério da existência, com gratidão pelo dom da vida, e
com humildade considerando em relação ao lugar que ocupa
o ser humano na natureza.
Diversidade de Gênero: Os princípios feminino e masculino
Diversidade de Cultura
CULTURA PATRÍSTICA E CULTURA MATRÍSTICA
CONCEITO DESENVOLVIDO POR HUMBERTO MATURANA
Fonte: MATURANA, H & VERDEN-ZÖLLER, Gerda in Amar e Brincar – Fundamentos Esquecidos do Humano. Ed. Palas Athena
CULTURA PATRISTICA CULTURA MATRÍSTICA Apropriação
Atitude exploradora e extrativista para com a terra
A desconfiança é vista como um a priori nos relacionamentos interpessoais
As relações interpessoais são baseadas no modelo autoritarismo-obediência-vigilância-controleDesejo de domínio. A guerra e a competição predatória são encaradas como virtudes e modos naturais de convivência
Participação
Atitude interativa e convivencial para com a terra
A confiança é vista como um a priori nos relacionamentos interpessoais
As relações interpessoais são baseadas no modelo amizade-cooperação-companheirismo-consenso
Desejo de interpessoalidade. Questionamento da guerra como instrumento de solução de desavenças
Apropriação do conceito de verdade
O pensamento predominante é o linear. Não aceita refletir sobre os paradoxos e diferenças, e valoriza a seqüencialidade e a repetição
Não aceitação da imprevisibilidade e da aleatoriedade
Não há oposição natural entre homens e mulheres, mas estas são subordinadas aos homens em função da apropriação da procriação
Relativização do conceito de verdade
O pensamento predominante é o sistêmico: aceita refletir sobre os paradoxos e diferenças, e valoriza a circularidade e a diversidade
Aceitação da imprevisibilidade e da aleatoriedade
Não há oposição entre homens e mulheres nem subordinação de parte a parte
CULTURA PATRÍSTICA CULTURA MATRÍSTICA
“Fazer algo pelo outro não constitui subordinação ou
servidão. É a emoção sob a qual se faz ou se recebe o
que é feito que transforma esse fazer numa coisa ou
noutra. Os europeus e ocidentais modernos pensam e
falam com base na cultura patriarcal a que pertencem.
Pensam e falam com base no espaço psíquico patriarcal;
e o resultado é que para eles não é fácil ver as outras
culturas em seus próprios termos.”
“Sabemos que o respeito por si mesmo e pelo outro
surgem nas relações de aceitação mútua e no encontro
corporal, no âmbito de uma confiança mútua e total.
Mostramos que o abuso (uso forçado) e a mutilação do
corpo de uma pessoa por outra viola essa confiança
fundamental. Isso destrói, na pessoa atingida, o respeito
por si mesma e sua possibilidade de participar na
dinâmica do respeito mútuo, que constitui a coexistência
social.”
“A perda do respeito por si mesmo e pelo outro, envolvida em tais
ações, destrói a identidade social e a dignidade individual de um
ser humano como aspectos de sua dinâmica biológica. Surge
assim uma desolação, que só se pode curar por meio da
recuperação do respeito por si mesmo e pelo outro, na mesma ou
em outra comunidade humana. A destruição do auto-respeito por
meio do abuso corporal resulta na aceitação de uma situação de
subordinação por parte de quem é abusado.”
“Afirmamos que tal maneira de viver, em nossa cultura ocidental,
surgiu com o patriarcado, no estabelecimento da vida pastoril.
Também acreditamos que aquilo que as mulheres aceitaram
como condição legítima de convivência - a dominação e o abuso
por parte do homem como patriarca - e que passou a ser a
principal fonte de servidão e escravidão em nossa cultura, é uma
consequência da expansão do espaço psíquico do patriarcado. por
meio da apropriação das mulheres patriarcais e não-patriarcais na
guerra, e sua subordinação mediante a sexualidade e o trabalho
forçados.”
“O patriarcado é um modo de viver um espaço psíquico. Se
quisermos recuperar a igualdade colaborativa da relação
homem-mulher da vida matrística, temos de gerar um
espaço psíquico neomatrístico. Nele as pessoas de ambos os
sexos devem surgir na qualidade de colaboradores iguais no
viver de fato, sem esforço, como simples resultado de seu
crescimento como crianças em tal espaço, no qual as
diferenças de sexo são apenas o que são. “
“Para que isso aconteça, devemos viver à maneira dos
homens e mulheres que vivem como colaboradores
iguais, por meio de uma co-inspiração na qual homens e
mulheres, mulheres e homens, co-participam da criação
de uma convivência mutuamente acolhedora e
liberadora, que se prolonga desde a infância até a vida
adulta.”
Humberto Maturana - Gerda Verden-Zöller
Amar e Brincar - Fundamentos esquecidos do humano
III.i Unidade na Diversidade
II. iii Habilidade de resposta
Força da União em momentos difíceis
Solidariedade/Cooperação
PREPARAÇÃO PARA O SEXTO ENCONTROPREPARAÇÃO PARA O SEXTO ENCONTRO
ANA
MãePai
Avô materno
Avó materna
Avô paterno
Avó paterna
Bisavô paterno
Bisavó paterna
Bisavô paterno
Bisavó paterna
Bisavô materno
Bisavó materna
Bisavô materno
Bisavó materna
Árvore Genealógica
Origem, etnia
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