28/03/2012 1Conhecimento de Si Mesmo
TÍTULO DA PALESTRA
(Org. por Sérgio Biagi Gregório)(Org. por Sérgio Biagi Gregório)
Conhecimento de Si MesmoIntrodução
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O que é conhecimento?O que é conhecimento?
E conhecimento de si E conhecimento de si mesmo?mesmo?
Temos um senso crítico Temos um senso crítico apurado?apurado?
Como Conhecer-se?Como Conhecer-se?
Conhecimento de Si MesmoConceito
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Apropriação do objeto pelo pensamento, como quer que se conceba essa apropriação: como definição, como percepção clara, apreensão completa, análise etc.
• Conhecimento
Nosce te ipsumNosce te ipsum
Conceito que se encontra inscrito no pórtico do Santuário de
Delfos, em grego: "Gnôthi seautonGnôthi seauton" e que significa: "Conhece-te a ti próprio", estrutura moral da filosofia de Sócrates, na sua escola maiêutica.
• Conhecimento de Si Mesmo
Conhecimento de Si MesmoFilosofia e História da Filosofia
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Os pensadores que precederam Sócrates queriam descobrir o princípio das coisas.
Para Tales de MiletoTales de Mileto, o princípio de tudo era a água;
para AnaximandroAnaximandro, o infinito, o ilimitado;
para AnaxímenesAnaxímenes, o ar, o fogo, as nuvens e a rocha;
para PitágorasPitágoras, o número;
para ParmênidesParmênides, o ente, o ser;
para HeráclitoHeráclito, o ser dinâmico;
para DemócritoDemócrito, o átomo – última divisão do ser.
SócratesSócrates faz o indivíduo voltar-se para si mesmo, a fim de conhecer-se melhor.
Conhecimento de Si MesmoO Problema do Conhecimento
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Conhecer é reproduzir em nosso pensamento a realidade.
Damos o nome de conhecimento à posse deste pensamento que concorda com a realidade.
À concordância do pensamento com a realidade chamamos verdade.
• Pensamento e Verdade
Conhecimento de Si MesmoO Problema do Conhecimento
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O conhecimento acumulado pela humanidade está registrado nos arquivos das bibliotecas espalhadas pelo mundo inteiro.
Compõe-se de livros, revistas, jornais, periódicos etc.
A invenção da imprensa por Johann Guttenberg (1398-1468) é responsável por esse fato, pois a nova técnica de produção literária propiciou a veiculação de uma grande quantidade de conhecimentos que até então estava adormecida.
• Estoque de Conhecimento
Conhecimento de Si MesmoO Problema do Conhecimento
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O conhecimento pode ser adquirido de forma empírica, vulgar, intelectual, científica e intuitiva.
A retenção do conhecimento envolve não só o interesse acerca de um assunto como também a apreensão de técnicas de memorização das informações.
A utilização do conhecimento deve ser sempre para o bem, procurando-se não colocar a candeia debaixo do alqueire.
• Aquisição, Retenção e Utilização
Conhecimento de Si MesmoDa Maiêutica Socrática...
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Conhece-te a ti próprio é o dístico colocado no frontispício do oráculo de Delfos.
Sócrates procura o conceito. Este é alcançado através de perguntas. As perguntas têm um duplo caráter: ironia e maiêutica.
Na ironiaironia, confunde o conhecimento sensível e dogmático.
Na maiêuticamaiêutica, dá à luz um novo conhecimento, um aprofundamento, sem, contudo, chegar ao conhecimento absoluto.
• Maiêutica
Conhecimento de Si MesmoDa Maiêutica Socrática...
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É uma volta sobre si mesmo.
A reflexão seria mais perfeita se fosse somente sobre o próprio pensamento, sem a intervenção dos sentidos; mas, como o pensamento e os sentidos são inseparáveis, de qualquer forma é uma reflexão.
A reflexão faz-nos comparar e raciocinar, a fim de chegarmos a um acordo com a nossa própria consciência.
• Reflexão
Conhecimento de Si MesmoDa Maiêutica Socrática...
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O princípio inteligente estagiou nos vários reinos da natureza.
Nosso passado histórico propiciou-nos a automatizaçãoautomatização de hábitos e atitudes: é nossa
herançaherança.
Há hábitos positivos e negativos. Os positivos devem ser incrementados; os negativos, extirpados.
A lei do progresso exige que o princípio inteligente vá-se despojando dos liames da matéria.
• Herança e Automatismo
Conhecimento de Si MesmoComo Conhecer-se
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A dor é teleológica e leva consigo um destino.
Por ela podemos saber o que fomos e, também, o que tencionamos ser.
Ela é sempre positiva.
No sofrimento, estamos purgando algo ou preparando-nos para o futuro.
• Pela Dor
Conhecimento de Si MesmoComo Conhecer-se
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Em contato com os nossos semelhantes, podemos:
Avaliar-nos,
observando as reações dos outros com relação às nossas atitudes.
• Convívio com o Próximo
Conhecimento de Si MesmoComo Conhecer-se
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A auto-análiseauto-análise fundamenta-se numa cosmovisão transcendental da vida.
A compreensão integral do homem se apoia em três esteios fundamentais:
filosófico: paz com a verdade;
psicológico: paz consigo mesmo;
religioso: paz com o ser transcendental.
As questões 919 e 919a de O Livro dos Espíritos auxiliam-nos a praticá-la.
Santo Agostinho sugere que todas as noites devíamos revisar o dia para ver como fomos em pensamentos, palavras e atos.
• Auto-Análise
Conhecimento de Si MesmoConclusão
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Embora haja dificuldade de conhecermos a nós mesmos, uma avaliação serena de nossa dor e do nosso relacionamento com o próximo pode oferecer-nos uma luz no fim do túnel.
Além do mais, tomando consciência de nossa ignorância, estaremos alicerçados para detectar a nossa verdadeira capacidade.
Conhecimento de Si MesmoBibliografia Consultada
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EQUIPE DA FEB. O Espiritismo de A a Z. Rio de Janeiro: FEB, 1995. FERREIRA, A. B. de H. Novo Dicionário da Língua Portuguesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, [s. d. p.] KARDEC, A. O Livro dos Espíritos. São Paulo, FEESP, 1972. LESSA, G. Em Busca de Claridade. Rio de Janeiro, Fundo de Cultura, 1960. PAULI, E. Que é Pensar (Teoria Fundamental do Conhecimento). Florianópolis, Ed. Biblioteca Superior de Cultura, 1964. PERES, N. P. Manual Prático do Espírita. São Paulo, Pensamento, 1984. SAUVAGE, M. Sócrates e a Consciência do Homem. São Paulo, Agir, 1959. XAVIER, F. C. e VIEIRA, W. Evolução em Dois Mundos, pelo Espírito André Luiz, 4. ed., Rio de Janeiro, FEB, 1977.
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