1. GNERO COMO AO SOCIAL ANIS S. BAWARSHI & MARY JO
REIFF
2. PARA INCIO DE CONVERSA...
3. GNEROS NAS TRADIES RETRICA E SOCIOLGICA EXISTEM VRIAS
ABORDAGENS QUE PERMEIAM O ESTUDO DO GNERO, SUA AO E SUA
APLICABILIDADE OU SEJA A SUA NFASE E A SUA TRAJETRIA. A DISCUSSO DE
HOJE CENTRAR NA ABORDAGEM LINGUSTICA ENGLISH FOR SPECIFIC PURPOSES
ESP E A RETRICA DE GNERO ERG.
4. ABORDAGENS LINGUSTICA E RETRICA DE GNERO PONTO COMUM OS
GNEROS SO INDISSOCIVEIS E LIGADOS A SITUAO FAZEM LIGAO ENTRE TEXTOS
E CONTEXTOS. PONTOS DIVERGENTES A NFASE E NA TRAJETRIA A ESP
OBSERVA GNEROS COMO EVENTOS COMUNICATIVOS COMPARTILHADOS FORMAS DE
AO COMUNICATIVA A ERG GNERO SO FORMAS DE AO SOCIAL.
5. CHEGAMOS AO MIOLO DA CONVERSA
6. NFASES E TRAJETRIAS COMPREENDE O GNERO COMO: FORMAS DE AO
COMUNICATIVA QUE AJUDAM OS MEMBROS DA COMUNIDADE DISCURSIVA A
REALIZAREM SEU TRABALHO. O PROPSITO COMUNICATIVO D ORIGEM AO GNERO
EMPRESTANDO SUA LGICA E MOLDANDO A ESTRUTURA INTERNA DELE MESMO.
ESP
7. PONTO DE PARTIDA PROPSITO COMUNICATIVO ESTUDO DOS MOVIMENTOS
E PASSOS RETRICOS TRAOS TEXTUAIS E LINGUSTICOS
8. O ESTUDO RETRICO DE GNERO CONCENTRAM-SE COMO OS GNEROS
CAPACITAM OS USURIOS A REALIZAR RETRICA E LINGUISTICAMENTE AES
SIMBLICAS SITUADAS. DESEMPENHAM AES E RELAES SOCIAIS MOLDAM
REALIDADES SOCIAIS COMPREENDE QUE CONTEXTO TANTO O PONTO DE PARTIDA
COMO O OBJETIVO DA ANLISE DE GNEROS. COMPREENDE O GNERO COMO
CONCEITOS PSICOLGICOS QUE MEDEIAM MODOS TEXTUAIS E SOCIAIS DE
CONHECER , ESTAR E INTERAGIR EM CONTEXTOS DETERMINADOS.
9. SINTETIZANDO ENQUANTO A ESP COMPREENDE OS GNEROS COMO
FERRAMENTAS COMUNICATIVAS SITUADAS EM CONTEXTOS SOCIAIS. A ERG
COMPREENDE COMO CONCEITOS SOCIOLGICOS.
10. A ERG SE IDENTIFICA COM A DEFINIO DE GNERO DE BAZERMAN
11. Charles Bazerman Gneros no so apenas formas. Gneros so
formas de vida, modos de ser. So enquadres para a ao social. So
ambientes para a aprendizagem. So os lugares onde o sentido
construdo. Os gneros moldam os pensamentos que formamos e as
comunicaes atravs das quais interagimos. Gneros so os lugares
familiares para onde nos dirigimos para criar aes comunicativas
inteligveis uns com os outros e so os modelos que utilizamos para
explorar o no-familiar. (p.82)
12. SNTESE DAS NFASES E TRAJETRIAS GNEROS SO PROFUNDAMENTE
SOCIO- COGNITIVOS HISTRICOS IDEOLGICOS PERFORMATIVOS RETRICOS
CONSTITUTIVOS DAS SITUAES SENSIVEIS A INTERTEXTUAIS DINMICO
13. UM POUCO DE RETRICA RETRICA UMA FORMA DE AO SIMBLICA. O USO
DA LINGUAGEM COMO MEIO SIMBLICO DE INDUZIR COOPERAO SERES QUE POR
NATUREZA REAGEM A SMBOLOS (BURKE) A RETRICA PERMITE QUE OS SERES
HUMANOS ATUEM NA REALIDADE SOCIAL E TAMBM QUE A CONSTRUAM USANDO A
LINGUAGEM SIMBOLICAMENTE PARA ESTABELECER IDENTIFICAO E INDUZIR
COOPERAO.
14. VELHA RETRICA E NOVA RETRICA INTENO DELIBERADA INCONSCIENTE
COOPERAO SOCIAL PERSUASO IDENTIFICAO
15. A Nova retrica Alguns fundamentos importantes para os ERG a
partir das contribuies de Bitzer e Black: O poder da situao em
forar uma resposta adequada.(p. 86) As formas de discursos e as
situaes a que elas respondem esto ligadas de tal forma que se torna
difcil estabelecer uma relao de causa e efeito. (p.87)
16. Contribuies de Jamieson e Campbell As demandas situacionais
deveriam servir de base para nossa maneira de identificar e definir
o gnero.(p. 88) O gnero composto por uma constelao de formas
reconhecveis ligadas por uma dinmica interna. (p. 88) A constelao
de formas que constitui um gnero no s cria um alinhamento
tipificado de sentido e ao; como tambm atua como artefato
cultural.(p.88)
17. UM POUCO DE FENOMENOLOGIA TRADIO FILOSFICA QUE SURGIU NO
INCIO DO SCULO XX, COM A OBRA DE HUSSERL E EXPANDIU-SE COM AS
CONTRIBUIES DE HEIDEGGER. REJEITA A IDEIA DE QUE A CONSCINCIA
AUTOSUFICIENTE INTERIORIZADA E SOLITRIA . (SOKOLOWSKI , P.89).
PROCURA DAR CONTA DE COMO AS COISAS SE MANIFESTAM A NS E DE COMO
VIVEMOS ESSAS MANIFESTAES.
18. CONTRIBUIES DA FENOMENOLOGIA Os gneros informam nossa
intencionalidade. (P. 90) Vivemos e compreendemos nossas vidas e
atividades sociais dentro do mundo da vida que se torna o mundo
presumido de intencionalidade compartilhadas. (p. 90) As tipificaes
constituem a maior parte do estoque de conhecimentos que medeiam
nossas experincias do mundo da vida. (p. 90)
19. Gnero como ao social Situao retrica recorrente Respostas
recorrentes Tradio Novas respostas
20. Gneros so aes retricas tipificadas baseadas em situaes
recorrentes. (Carolyn Miller, 1944)
21. O gnero torna-se mais que uma entidade formal; ele se torna
pragmtico, completamente retrico, um ponto de ligao entre inteno e
efeito, um aspecto da ao social (Carolyn Miller, Genre as social
action, 1994, p. 24)
22. PARA FINALIZAR...
23. As tradies francesa e sua e a sntese brasileira
Interacionismo sociodiscursivo
24. INTERACIONISMO SOCIODISCURSIVO TORNA-SE INFLUENTE NOS
ESTUDOS BRASILEIROS DE GNEROS, COMO UMA TEORIA DA AO HUMANA BASEADA
EM CONTEXTOS SOCIAIS E DISCURSIVOS E FUNDAMENTADA EM GNEROS. OS
GNEROS SO VISTOS COMO PRODUTOS DAS ATIVIDADES SOCIAIS [...] E COMO
FERRAMENTAS QUE PERMITEM QUE AS PESSOAS REALIZEM AES DE LINGUAGEM E
PARTICIPEM DE DIFERENTES ATIVIDADES SOCIAIS (ARAJO,2010:46)