Hermenêutica Bíblica
Uma introdução ao estudo bíblico
Seminario Internacional
De MiamiM I N T S
Pastor Ismael Quintero Rojas
conteÚdoLição 1: Avaliação hermenêuticaLição 2: Opiniões sobre a BíbliaOpiniões sobre a BíbliaLição 3: Principios de interpretaçãoPrincipios de interpretaçãoLição 4: Círculo hermenêuticoCírculo hermenêuticoLição 5: Métodos de estudoMétodos de estudoLição 6: Figuras literáriasFiguras literáriasLição 7: Paralelismo poéticoParalelismo poéticoLição 8: Guia de estudo
Uma introdução ao estudo bíblico
objetivosUna introducción al estudio bíblico
Identificar a importância da interpretação sériaEstabelecer algumas regras de interpretacão bíblicaConhecer a importância do círculo hermenêuticoEstabelecer um marco de referência adequadoConhecer os enfoques dos métodos de estudoRefletir sobre a trascendência do estudoDesafiar ao estudo sério, sistemático e bíblico
Lição 1Lição 1
Hermenêutica; uma introdução ao estudo bíblico
Avaliação hermenêuticaAvaliação hermenêutica
JulguemosQuem quer
ser Biblionário?
Hermenêutica; uma introdução ao estudo bíblico
Ordene de maneira ascendente os seguintes aspectos do estudo
bíblico:
A. Aplicação
B. Hermenêutica
C. Métodos
D. Exegese
A. Aplicação
A ordem correta de maneira ascendente dos seguintes aspectos
do estudo bíblico é:
C. Métodos
D. Exegese
B. Hermenêutica
Quem respondeu no menor
tempo, foi:
Hermenêutica; uma introdução ao estudo bíblico
Vamos jogar!
Hermenêutica; uma introdução ao estudo bíblico
50x15 Bíblico
BLOCO 1
Valendo um ponto
Hermenêutica; uma introdução ao estudo bíblico
1
A hermenêutica ensina:
A. Princípios de interpretação
B. Técnicas de interpretaçã
o
C. Aplicação de
princípiosD. Modelos de
aplicação
1.
A. Princípios de interpretação
1. 1
A hermenêutica ensina:
Hermenêutica; uma introdução ao estudo bíblico
12.
A exegese consiste em:
A. Identificar aplicações
B. Aplicar princípios
C. Viver os princípios
D. Explicar a interpretaçã
o
2.
B. Aplicar os princípios
1
A exegese consiste em:
Hermenêutica; uma introdução ao estudo bíblico
1
O círculo hermenêutico interpreta a bíblia de maneira:
A. Teológica
B. Coerente
C. Circular
D. Contextual
3.
3.
A. Teológica
1
El círculo hermenéutico interpreta la biblia de manera:
Hermenêutica; uma introdução ao estudo bíblico
1O povo de Deus tem direito a conhecer o
que dizem os manuscritos antigos
A. Em ocasiões
B. Não é importante
C. Não
D. Sim
4.
4.
D. Sim
1Hermenêutica; uma introdução ao estudo
bíblico
O povo de Deus tem direito a conhecer o que dizem os manuscritos antigos
Os erros de interpretação que há em sua versão da Bíblia vêm de:
A. Tradutores
B. Distribuidores
C. Deus
D. Escritores
5. 1
5.
A. Tradutores
1Hermenêutica; uma introdução ao estudo
bíblico
Os erros de interpretação que há em sua versão da Bíblia vêm de:
Valendo dois pontos
Hermenêutica; uma introdução ao estudo bíblico
2
A verdade bíblica será conhecida por:
6.
A. Toda pessoa
B. Os crentes
C. Os eruditos
D. Os líderes
6.
B. Os crentes
2
A verdade bíblica será conhecida por:
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
27.
“O texto sem o contexto é um pretexto”
A. Falso
B. É relativo
C. Verdadeiro
D. É possível
7.
C. Verdadeiro
2
“O texto sem o contexto é um pretexto”
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
2A consciência é autoridade máxima
na interpretação da Bíblia
8.
A. Isso dizem
B. Não sei
C. Falso
D. Verdadeiro
8
C. Falso
2A consciência é autoridade máxima
na interpretação da Bíblia
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
2
“A Bíblia é explicada a partir do implícito para o explícito”
9.
A. Verdadeiro
B. Falso
C. Não sei
D. Nem sempre
9.
B. Falso
2
“A Bíblia é explicada a partir do implícito para o explícito”
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
2A Bíblia é uma coleção de idéias inspiradas
em Deus e na história da salvação
A. Falso
B. Verdadeiro
C. Não sei
D. Tenho que pensar
10.
10.
A. Falso
2A Bíblia é uma coleção de idéias inspirandas
em Deus e na história da salvação
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
Valendo cinco puntos
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
5
“A Bíblia deve ser interpretada segundo seu gênero literário”
11.
A. Falso
B. Não sei
C. Verdadeiro
D. Em alguns casos
11.
C. Verdadeiro
5
“A Bíblia deve ser interpretada segundo seu gênero literário”
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
5
Com relação à Bíblia cremos que:
12.
A. Revela a Palavra
B. Contem a Palavra
C. Ensina a Palavra
D.É a Palavra Divina
12.
D. É a Palavra divina
5
Com relação à Bíblia cremos que:
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
5
Podemos interpretar a Bíblia de maneira:
13.
A. Objetiva
B. Pessoal
C. Subjetiva
D. Privada
13.
A. Objetiva
5
Podemos interpretar a Bíblia de maneira:
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
5
A revelação geral é:
14.
A. Salvífica
B. Subjetiva
C. Universal
D. Cristã
14.
C. Universal
5
A revelação geral é:
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
Valendo quinze pontos
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
15
A revelação especial é:
15.
A. Universal
B. Incompleta
C. Salvadora
D. Todas as anteriores
15.
C. Salvadora
15
A revelação especial é:
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
Felicitações ao ganhador
Quem mais conhece, mais responsável é
Lição 2Lição 2
Opiniões sobre a BíbliaOpiniões sobre a Bíblia
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
“Onde Deus colocou um ponto, não mudes para
um sinal de interrogação” T.J. Bach
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
“A (Bíblia) nunca teve como propósito ser um livro só para
eruditos e especialistas. Desde o princípio tinha como propósito
ser um livro para todos, e isso é o que na realidade segue sendo”
F:F: Bruce
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblicoHermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
“A Bíblia está viva, ela me fala; tem pés, me
persegue; tem mãos, me agarra” Martinho
Lutero
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
“Se quisermos destruir a religião cristã, antes de tudo devemos destruir a
crença do homem na Bíblia” Voltaire
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
A hermenêutica bíblica é o estudo dos princípios de interpretação bíblica. A exegese bíblica é a aplicação dos princípios da
interpretação ao texto. O método de estudo bíblico é a organização
pedagógica de um texto ou uma passagem.
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
É a ciência da interpretação da linguagem dos autores
É a ciência de interpretação do AT e NT
Estabelece os princípios, métodos e regras de interpretação
Facilita a interpretação e aplicação da Palavra
HERMENÊUTICA BÍBLICA
A hermenêutica bíblica é uma ciência e uma arte
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
Cris
tolo
gia
- G
raça
Antr
opol
ogia
- Pe
cado
Ecle
siol
ogia
- Re
ino
Atributos de Deus – Revelação
Vontade de Deus - Moralidade
Relação AT e NT - MensagemTeo. Sistemática -
Conteúdo
Marco de referência Hermenêutico
Lição 3Lição 3
Princípios de interpretaçãoPrincípios de interpretação
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
Deve possuir uma mente sã e bem equilibrada Perceber rapidamente o que uma passagem ensina Necessita de um critério são e sóbrio Disposição para buscar e conhecer a verdade Espírito que tenha sido tocado por Deus Gozar de comunhão viva com o Espírito Santo
Qualidades dO intérprete
O intérprete genuíno deve ter nascido de novo
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
É uma dinâmica libertadora para interpretarÉ a autoridade máxima para a interpretação
A Bíblia deve interpretar à BíbliaA Palavra de Deus é seu própio intérprete
Há que interpretar a Palavra com a PalavraA Bíblia é a melhor e máxima intérpreteNão interpretamos de manera individual
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
SOLA ESCRITURA
►Deus é absoluto, não muda (Mal. 3:6)►A revelação de Deus é absoluta (Dt. 29:29)►Não há contradições na revelação de Deus►A Escritura se interpreta a si mesma►O AT interpreta ao NT e o N ao A (Mt 5:17; Lc 24:25)►Não há Palavra de Deus como a Bíblia (Ap 22:19)►A Bíblia é a perspectiva de Deus sobre si mesmo►O Deus da Bíblia é Pai, Filho, Espírito (Mt 28:19)
PRINCíPIOS DE INTERPRETAçãoDeus
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
►A Bíblia é o melhor comentário da Bíblia►A Bíblia se interpreta pela pessoa de Cristo (Heb 1:1-2)
►As Escrituras falam de Cristo (Jo. 5:39)►Cristo cumpre a Escritura (Jo 5:47; Mt 5:17; Lc 24:44)►É verdadeira e normativa em todas as suas partes►A Bíblia é uma totalidade, uma unidade (Jo. 10:35)►A Bíblia é instrumento de Deus para falar-nos►A Bíblia é um livro com significado lógico (Mt 5:18)
PRINCíPIOS DE INTERPRETAçãoBíblia
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
►A história bíblica é interpretada pelas doutrinas►A interpretação bíblica começa com o explícito►A partir do claro e conhecido (Salmo 119:105)►A interpretação deve ser fiel ao ensino bíblico►A interpretação correta dá glória a Deus►Debe estar de acordo com a história da redenção►HR: Criãção, queda restauração, glorificação►Toda Escritura é inspirada por Deus (2 Tm 3:16; 2 Pd 1:20-21)
PRINCíPIOS DE INTERPRETAçãoEstudo
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
►Devemos valorizar a gramática e o contexto(Ap 22:19)►Adicionar ou tirar algo é condenado por Deus(Ap 22:19)
►Temos que preservar o sentido literal-original do texto►Temos que interpretar a Bíblia segundo seu gênero►Urge interpretar a Bíblia fielmente (Mc. 16:15-16)►A interpretação debe submeter-se à Bíblia mesma►A interpretação se confirma pela Palabra Escrita►É autoridade máxima para a consciência da igreja.
PRINCíPIOS DE INTERPRETAçãoEstilo
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
►Cremos na Bíblia pelo Espírito Santo (Mt 16:17; Jn 20:27)
►A vida espiritual depende da Palavra de Deus►Temos que viver segundo a Palabra (Dt 6:6-7; 8:3; Sal 1; Mt 4:4)
►Crer que o Evangelho transforma o crente (Rm 10:17)►Avivamento, fruto e dons vêm pela Palavra►A Bíblia conduz o crente à adoração verdadeira►A interpretação é conhecimento e adoração►Se não adoramos ao Deus verdadeiro, somos idólatras
PRINCíPIOS DE INTERPRETAçãoVida
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
Método Histórico Método Histórico RedentivoRedentivo1 2 3 4
Caráter Condição
Conteúdo
Caminho
Criação Queda Redenção
Glorificação
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
Lição 4Lição 4
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
Círculo hermenêuticoCírculo hermenêutico
Teocêntrico
Cristocêntrico Bibliocêntrico
Círculo hermenêut
ico
Deus
Revelação
Bíblia
Evangelho
Igreja
Coração
Contexto
Glória
CÍRCULO HERMENÊUTICOTeologia
ARMINIANA LIBERTAÇÃO BÍBLICAComeça por
O HOMEM o CONTEXTO DeuSÉ glorificado
O HOMEM E NÃO DEUS
O contexto e não deus
Deus e não o homem
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
CÍRCULO HERMENÊUTICO
DeusInterpretação
e… Origem Revelação Razão
Bíblia Conteúdo Evangelho Mensagem
Igreja BeneficiárioCoração RecipienteContexto Influência
Glória divina Fim
“O intérprete da Bíblia deve dizer
o que a Bíblia diz”
Nosso ponto de
partida é o Deus verdadeiro
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
Círculo hermenêut
ico
Deus
Para interpretar a Bíblia temos que conhecer O autorO autor principal da Palavra é o Deus Trino
Deus se revelou por Jesus Cristo (Mt 28:19-20; Hb 1:1-3)Os autores foram inspirados por Deus (2 Tm 3:16; 2 Pd 1:21)Deus ilumina ao crente para crer e entender (Mt 16:17)
A interpretação correta glorifica somente a Deus (Mt 4:10)Impossível separar o Deus verdadeiro da interpretação
A teologia estuda sua natureza, obras e revelaçãoA revelação de Deus é a maneira como se dá a conhecer
Círculo hermenêut
ico
Deus
RevelaçãoSe Deus não se revela não podemos conhecê-lo
Só Deus pode revelar-seEle não pode revelar-se equivocadamenteA revelação de Deus corresponde aos seus atributosEle deve revelar-se perfeitamenteNós somos recipientes da revelação de DeusA revelação geral é como Deus se faz conhecer a todosA revelação especial é pela Bíblia, Jesus Cristo, o EspíritoA Bíblia é a revelação especial de Dios escrita
Círculo hermenéut
ico
Deus
Revelação
Bíblia
O propósito da hermenêutica é encontrar a mensagemToda a Escritura é inspirada e a Palabra de DeusInspiração orgânica: conteúdo e forma se relacionamA tradução da Bíblia tem sido estimulanteO estudo sério do texto é parte da interpretaçãoA tradução literal comunica forma, conteúdo e contextoA forma gramatical deve ser preservada o máximo possívelO contexto muitas vezes dá a ênfase do textoNão há razão para descontextualizar a traduçãoO texto sem o contexto é um pretexto
Círculo hermenêut
ico
Deus
Revelação
Bíblia
Evangelho
A Bíblia existe para comunicar o Evangelho de Jesus CristoDevemos estudar o texto bíblico e ver o EvangelhoO Evangelho é a mensagem de salvação em CristoAspectos: o arrependimento e o crer em JesusA fé salvadora é em Cristo Jesus e fruto do Espirito SantoBusca arrependimento, mudança de direção, volta para Deus
Círculo hermenêut
ico
Deus
Revelação
Bíblia
Evangelho
Igreja
A igreja foi usada para receber a BíbliaÉ responsável de traduzi-la, transmiti-la, defendê-la, vivê-la
Uma confissão ou credo reconhece a autoridade máxina da PalabraÉ alimentada, nutrida e fortalecida pela Palavra de Deus
Círculo hermenêut
ico
Deus
Revelação
Bíblia
Evangelho
Igreja
Coração
Na comunicação do Evangelho se mostra o coração de DeusO Evangelho muda o coração do comunicadorO coração do oouvinte é desafiado e transformadoO coração de Deus é sua paixão, sua motivação, sua vontadeÉ claramente revelado na Grande Comissão e o Grande MandamentoO Grande Mandamento é amar a Deus e a nosso próximoO comunicador debe revisarse seu coração está mudandoO comunicador é transformado pelo estudo da PalavraTem que conhecer os seus ouvintes e identificar-se com suas necessidadesConhecer as inquietudes do ouvinte facilita a aplicação
Círculo hermenêut
ico
Deus
Revelação
Bíblia
Evangelho
Igreja
Coração
Contexto
O contexto do ouvinte da Palabra de Deus é complexoEnvolve todas as relações pessoais e sociais de sua vida
Física: Fala da saúde física do ouvinteEmocional: o ouvinte pode está sofrendo emocionalmente
Mental: implica memória, racionalidade, emoções, consciência
Espiritual: os crentes vivem segundo o Espírito
Deus
Revelação
Bíblia
Evangelho
Igreja
Coração
Contexto
Glória
Deus é glorificado na interpretação do Evangelho?Como o texto lhe ajuda a amar, servir e adorar a Deus?
Há interpretações que roubam a glória de Deus?Satanás usou a Bíblia para contradizer e não para adorar
Como se tem certeza que Deus será glorificado?Deus é glorificado ao interpretar o texto com o contexto
Deus é glorificado pelo cumprimento da Sua Palavra
Círculo hermenêut
ico
Deus
Revelação
Bíblia
Evangelho
Igreja
Coração
Contexto
Glória
É importante para uma interpretação integral da BíbliaO ínicio, o propósito e o resultado é teocêntrico
Há que se começar com Deus, continuar e concluir com DeusHá que se respeitar a maneira como Deus se tem revelado
A revelação geral e a especial se confirmamA Bíblia é um livro especial inspirado por Deus
Há que se conhecer todas as dimensões do texto bíblicoA Bíblia fala da boa notícia de salvação pela fé
O Evangelho debe ser explicado a partir da BíbliaDeus é glorificado no cumprimento de seu propósito
Teocêntrico
Cristocêntrico Bibliocêntrico
Círculo hermenêut
ico
Deus
Revelação
Bíblia
Evangelho
Igreja
Coração
Contexto
Glória
Lição 5Lição 5
Hermenéutica: uma introdução ao estudo bíblico
Métodos de estudoMétodos de estudo
Cada gênero tem sua maneira de interpretar o texto
Gêneros literáriosNarrativo Gênesis-Ester, Atos
Legal Éxodo, Levítico, DeuteronômioPoesia Salmos, Cantares, Lamentações
Profecía Isaías-MalaquíasSapiencial Jó, Provérbios e EclesiastesApocalíptic
a Daniel, Isaías, Ezequiel,
ApocalipsisEvangelho Mateo, Marcos, Lucas, JoãoEpistolar Romanos-Judas
Hermenéutica: uma introdução ao estudo bíblico
Métodos de estudoHermenêutica Exegese Métodos
Se diferenciam
Estudo de princípios de interpretação
bíblica
Aplicação dos princípios de interpretação
bíblica
Organização dos princípios
de interpretação e sua aplicação
Necessárias no estudo das Escrituras
Se relacionam
Hermenéutica: uma introdução ao estudo bíblico
Método alegórico
O estudo alegórico deve ser de acordo com o marco de referência
Esforço por descobrir uma substância interna de verdade por detrás da forma exterior.
Se baseia em uma profunda reverência pelas Escrituras e um desejo de exibir suas múltiplas profundidades de
sabedoria.
Seu costume é desatender o significado comum das palavras e dar asas a toda classe de ideias fantásticas.
Hermenéutica: uma introdução ao estudo bíblico
Método INDUTIVO
O estudo indutivo vai do particular para o geral
O estudante inicia o estudo fazendo uma revisão indutiva da passagem
O estudo indutivo permite contemplar particularidades antes das doutrinas gerais
Primeiro: fazer uma lista de todos os textos de referência
Segundo: considere dados importantes: palavras chaves, anotações gramaticais, método
Hermenéutica: uma introdução ao estudo bíblico
Método exposiTIVO
O estudo expositivo relaciona as partes com o todo
O método expositivo consiste em interpretar uma pasagem versículo por versículo
O estudante escreve o que comunica cada versículo ou porções da passagem
Relaciona todas as verdades, doutrinas, ensinos e mensagens de cada texto com o todo
História, gramática, gênero literário ou outros dados são considerados na interpretação
Hermenéutica: uma introdução ao estudo bíblico
Método LITERáRIO
O estudo literário analisa todos os aspectos gramaticais
O método literário leva em consideração a estrutura gramatical e temática da passagem.
Atualmente muitas Bíblias tem divisões temáticas postas na passagem.
Sempre é bom ler a passagem e formular seu próprio esboço temático
Há que identificar o uso de figuras literárias no texto (símile, metáfora, hipérbole)
Hermenéutica: uma introdução ao estudo bíblico
Método HISTÓRICO GRAMATICAL
O estudo histórico gramatical é preciso para o estudo
Seu princípio fundamental consiste em conseguir das Escrituras mesmas o significado preciso que os
escritores quiseram dar.
Esse método aplica aos livros sagrados os mesmos princípios, o mesmo processo gramatical e o mesmo processo de sentido comum e de razão que aplicamos
a outros livros.
Hermenéutica: uma introdução ao estudo bíblico
Método ANALÍTICO
O estudo analítico relaciona todas as verdades do texto
Pensar por si mesmo usando os dados bíblicos e seu conhecimento da boa nova em Cristo
Para analisar o conteúdo de uma passagem pode-se usar o sistema dialético
A análise detalhada das distintas verdades literárias, de maneira lógica e coerente
Implica ter em conta todas as implicações do texto de forma intelectual, crítica e analítica
Hermenéutica: uma introdução ao estudo bíblico
Método DIALÉTICO
O estudo dialético usa o método lógico racional
Usa o sistema lógico de tese, antítese e síntese A tese-verdade é a pressuposição de seu ponto de
vista ou argumento A antítese-mentira é a posição contrária à tese; é
uma síntese não resolvida A síntese- evangelho responde à tese ante a antítese
O sincretismo-idolatria é co-existência da tese
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
Método DEVOCIONAL
O estudo devocional identifica ensinos práticos
O estudante primeiro se dirige a Deus em oração, pedindo sua direção
Logo usa o conhecimento do estudo da passagem, apontando as verdades bíblicas
Os ensinos são verdades e declarações que surgem do texto
Os ensinos levarão em conta a relação do texto com o Evangelho
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
Lição 6Lição 6
Figuras literáriasFiguras literárias
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
ENIGMAO enigma tem por objetivo confundir e por em perplexidade a pessoa que ouve. De propósito de faz obscuro, a fim de por à prova o gênio a penetração do que se propõe a resolvê-lo. Os enigmas, os ditos obscursos, as advinhações que ocultam o pensamento e ao mesmo tempo incitam à mente inquiridora a desobrir seus significados ocultos tem seu lugar nas Escrituras.
“Do devorador saiu comida, e do forte saiu doçura” (Jz 14:14)
“Aqui está a sabedoria sabedoria. O que tem entendimento conte o número da besta, pois é número de homem. E seu número é seiscentos e
sessenta e seis”. (Ap. 13:18)
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
ALEGORiAÉ uma narração metafórica em que o desenvolvimento e os personagens representam simbolicamente alguma idéia ou ensino subjacente. Continuamente emprega palavras em sentido metafórico e sua narração, por mais supositiva que seja, é, manifestadamente, ficticia. É um discurso no qual o assunto principal está representado por algum outro assunto com o qual tem semelhança e contém dentre de si mesma sua interpretação.
Da velhice (Ec. 12:3‑7); do templo (1 Cor. 3:10‑15); da armadura (Ef. 6:11‑17); das ovelhas (Jo. 10:1‑16); de Sara e Hagar (Gl. 4:21‑31); do
amor de Cristo a sua igreja (Cantares)
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
ALUSão
Dizer algo não diretamente senão através de um personagem ou episódio da mitologia, literatura ou da história. Uso de termos comuns para referir-se a personagens, realidades e situações que aludem a eles, sem ser de forma direta.Babilênia (cultura anticristã), dragão (Satanás), Sodoma
e Gomorra (muita maldade); Moisés e os profetas (os escritos do AT)
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
ANTÍTESEA justaposição dos elementos contrastantes. A antítese se conhece como a ideia contrária à primeira premissa ou tese. Indica o contrário ao que se estava dizendo, é a contradição ou negaçõa da ideia anterior.
“La vara y la corrección dan sabiduría mas el muchacho consentido avergonzará a su madre”
Melhor é o pobre que anda em sua integridade que o rico de
perversos caminhos. (Pv 28:6)
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
APÓSTROFE
Denota o fato de que o que fala se volta dos seus ouvintes para outro lado e dirige a palavra a uma pessoa ou coisa ausentes ou imaginárias. Quando o discurso se dirige a um objeto inanimado.
“¿Qué tuviste, oh mar, que huiste? ¿Y tú, oh Jordán, que te volviste atrás? ¡Oh, montes! ¿Por qué saltasteis
como carneros y vosotros collados, como corderitos?” (Is. 11:9‑20)
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
ENIGMADito ou conjunto de palavras de sentido artificiosamente encoberto para que seja difícil entendê-lo ou interpretá-lo. Dito ou coisa que não se alcança a comprender, o que dificilmente pode entender-se ou interpretar-se
“Quando eras mais moço, te cingias e ia onde querias; mas quando já fores velho estenderás tuas mãos e outro te cingirás e te levarás onde
não queres.” (Jo. 21:18)
“Acomodaré a ejemplos mi oído: declararé con el arpa mi enigma” (Sal 49:4)
“Abriré mi boca en parábola; derramaré enigmas de lo antiguo” (Sal 78:2)
“…el que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios” (Jn. 3:3)
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
FÁBULAConsiste, essencialmente, no fato de introduzir nas imagens da linguagem a indivíduos da criação irracional, assim com a natureza, tanto a animada com a que não é, como se estivessem possuídos de razão, e de fala até representando-os como atuando e andando, ainda que isso seja contrário às leis de seu ser.
Árvores saindo a busca e ungir um rei (Jz. 9: 7‑20)
“Mas, Joás, rei de Israel, enviou a Amasías, rei de Judá, esta resposta: «O cardo que está no Líbano enviou a dizer ao cedro que está no
Líbano: “Dá tua filha por mulher a meu filho. Mas as feras que estão no Líbano passaram e pisotearam o cardo” (2 Rs. 14:9)
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
HIPÉRBOLEÉ uma figura retórica que consiste em exagerar ou magnificar um objeto mais além da realidade. Exagero do pensamento para ensinar uma verdade.
“Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que
seja todo o teu corpo lançado no inferno”. (Mt. 5:29)“ E os midianitas, os amalequitas, e todos os filhos do oriente jaziam no vale como gafanhotos em multidão; e eram inumeráveis os seus camelos,
como a areia que há na praia do mar. " (Jz 7:12)
“ ...Toda a noite faço nadar a minha cama; molho o meu leito com as minhas lágrimas, " (Sal 6:6)
“OH! se a minha cabeça se tornasse em águas, e os meus olhos numa fonte de lágrimas! Então choraria de dia e de noite os mortos da filha do
meu povo.” (Jer. 9:1)“ Há, porém, ainda muitas outras coisas que Jesus fez; e se cada uma
das quais fosse escrita, cuido que nem ainda o mundo todo poderia conter os livros que se escrevessem. Amém." (Jo 21:25)
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
INVERSão
Inversão de estrutura da segunda de duas cláusulas ou frases paralelas. Figura muito usada nos escritos poéticos para contrastar uma ideia com outra.
“Abominação ao SENHOR são os perversos de coração, mas os de caminho sincero são o seu deleite.
” (Pv. 11:20)
“Ainda que junte as mãos, o mau não ficará impune, mas a semente dos justos será liberada.
” (Pv. 11:21)
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
IRONiAPor meio da qual o que fala, ou escreve, expressa o contrário do que quer dizer. As palavras de Elias aos adoradores de Baal constituem um exemplo da mais completa ironia.
“Clamai em altas vozes, porque ele é um deus; pode ser que esteja falando, ou que tenha alguma coisa que fazer, ou que intente alguma viagem; talvez esteja dormindo, e
despertará.” ” (1 Ry. 18:27)
“Na verdade, vós sois o povo, e convosco morrerá a sabedoria. ” (Jó 12:2)
“Já estais fartos! já estais ricos! sem nós reinais! e quisera reinásseis para que também nós viéssemos a reinar convosco!
” (1 Cor 4:8)“O Cristo, o Rei de Israel, desça agora da cruz, para que o vejamos e acreditemos.
Também os que com ele foram crucificados o injuriavam. (Mc. 15:32)
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
METÁFORAA figura de linguagem na qual uma palavra ou frase que descreve um tipo de objeto ou ideia é usada para referir-se a objetos e ideias de natureza totalmente distinta. É uma figura de linguagem mediante a qual o sentido de uma palavra se transfere do seu significado literal a outro novo e notável.
“Judá é um leãozinho” (Gn. 49:9)“Porque o meu povo fez duas maldades: a mim me deixaram, o manancial de águas
vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm águas. ” (Jr. 2:13)
“Purifíca-me com hissopo e ficarei limpo” (Sl. 51:7)“ Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como
estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós. ” (1 Cor. 5:7)
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
METONIMIAO uso do nome de uma coisa pela outra, sempre e quando exista associação nocional. Consiste em designar algo com o nome de outra coisa tomando o efeito pela causa ou vice-versa, o autor por suas obras, o sinal pela coisa significada, etc.; por exemplo: as cãs pela velhice; o laurel pela glória, etc.
“Diante das cãs te levantarás, e honrarás a face do ancião; e temerás o teu Deus. Eu sou o SENHOR.” (Lv. 19:32)
“Por isso porei fogo à casa de Hazael, e ele consumirá os palácios de
Ben-Hadade.” (Am. 1:4)
“… a minha ferida é incurável, embora eu esteja sem transgressão.” (Jó 34:6)
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PARÁBOLAÉ essencialmente uma comparação ou símile, limitada em seu raio e reduzida à coisas reais. Suas imagens sempre incorporam uma narração que responde com verdade aos atos e experiências da vida humana.Seu intento geral é embelezar e apresentar as ideias e ensinos morais em forma atrativa e impressionante. Pode servir para ocultar alguma verdade da vista dos que não possuem luz espiritual para percebê-la debaixo de sua forma figurada.A parábola, uma vez entendida, revela e ilustra os mistérios do reino dos céus, que os que a escutam não percebem no início, mas que por causa de sua forma notável ou memorável se fixa melhor na mente e, permanecendo ali, ao fim se entende o seu significado.
A parábola de Natan (2 Sm. 12:1‑14)
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PERSONIFICAçãoÉ atribuir qualidades humanas a coisas não humanas. Atribuir vida ou ações ou qualidades próprias do ser racional ao irracional, ou às coisas inanimadas, incorpóreas ou abstratas.
“A misericórdia e a verdade se encontraram; a justiça e a paz se beijaram.” (Sal. 85:10)
“A sabedoria clama lá fora; pelas ruas levanta a sua voz. (Provérbios
1:21) - Nas esquinas movimentadas ela brada; nas entradas das portas e nas cidades profere as suas palavras: ” (Pv. 1:20-21)
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PROVéRBIOSSão declarações breves e enérgicas mediante as quais se expressa em forma memorável algum conselho sábio, lição moral ou experiência sugestiva. Para a maior parte dos provérbios não existe registro de nascimento. Ninguém conhece seu autor. Acham aceitação, não porque descansam sobre a autoridade de nomes ilustres mas por causa de sua verdade inerente ou aparência de verdade. Os provérbios bíblicos não estão limitados ao livro que leva esse título. O livro de Eclesiastes contem muitos aforismos. Aparecem provérbios em quase cada parte das Escrituras. Se requer grande cuidado e discernimento para sua correta exposição.
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REPETIçãoBusca um efeito de ênfase por repetir palavras ou fórmulas de palavras. Usa-se para enfatizar ou acentuar uma ideia, verdade ou juízo sobre algo.
“Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida!” (Lc. 10:13)
“Vaidade de vaidades, diz o pregador: vaidade de vaidades, tudo é vaidade” (Ec. 1:2)
“Nem todo o que me diz: Senhor! Senhor!m entrará no reino dos céus, mas todo aquele que faz a vontade de meu pai que
está no céu.” (Mt. 7:21)
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SÍMBOLOSRepresentação sensorialmente perceptível de uma realidade, em virtude de traços que se associam com esta, por uma convenção socialmente aceita.
“Vejo uma panela a ferver, cuja face está para o lado do norte.” (Jer. 1:13)
“Figos: os figos bons, muito bons e os ruins, muito ruins... “ (Jer. 24:4) “Profetiza sobre estes ossos, e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra do
SENHOR!” (Ez. 37:4) “… pôs querubins ao oriente do jardim do Éden, e uma espada
inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da árvore da vida. ” (Gn. 3:24)
“…em uma chama de fogo, no meio de uma sarça…” (Ex. 3:2)“…de dia em uma coluna de nuvem para guiá-los pelo caminho, e de
noite em uma coluna de fogo para alumiá-los…” (Ex. 13:21)
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SÍMILeQuando se faz uma comparação formal entre dois objetos, buscando impressionar a mente com algo parecido ou semelhante. Os símiles ocorrem com frequência nas Escriturase tem por objetivo ilustrar a ideia do autor, não envolvem dificuldades de interpretação.“Sou semelhante ao pelicano no deserto; sou como um mocho nas solidões.
” (Sal. 102:6)“Seu aspecto era como um relâmpago, e seu vestido branco como a neve”
(Mt. 28:3)“Assim como o corpo é um, e tem muitos membros, mas todos membros do corpo, sendo muitos, são um só corpo, assim também Cristo” (1 Cr. 12:12)
“Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a
rocha” (Mt. 7: 24‑27)
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TIPOSÉ sempre alguma coisa real, não um símbolo fictício ou ideal. A interpretação de um tipo nos obriga a mostrar alguma analogia formal entre duas pessoas, objetos ou acontecimentos. O tipo, essencialmente, prefigura algo no futuro. No sentido técnico e teológico um tipo é uma figura ou esboço de algo vindouro. É uma pessoa, institução, ofício, ação ou acontecimento, mediante o cual se prediz, debaixo das disposições do A. Testamento, alguma verdade do Evangelho.
Adão em seu caráter representativo é tipo de Cristo (Rm 5:14)
Melquisedeque é un tipo de Cristo (Hb. 7)
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Lição 7Lição 7
Paralelismo poéticoParalelismo poético
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Paralelismo sinônimoIdêntico Similar Invertido
Significa:Os diferentes
membros se compõem de quase as mesmas
palavras
Quando o sentimento é, quase o mesmo mas
a linguagem e as figuras diferentes
Inversão de palavras ou sentenças; se muda
a ordem do pensamento
Exemplo:“E te deixaste enredar
pelas próprias palavras; e te prendeste nas palavras
da tua boca; ” (Pv. 6:2)
“Porque ele a fundou sobre os mares, e a
firmou sobre os rios. ” (Salmo 24:2)
“Não guardarão 0 pacto de Deus
Nem em sua lei quiseram andar” (Salmo 78:10)
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Paralelismo antitéticoSimples Composto
Significa:Quando o contraste se apresenta
em sentenças simplesQuando há duas ou mais sentenças
em cada membro da antítese
Ejemplo:“A justiça exalta os povos, mas o pecado é a vergonha das nações”
(Pv. 14:34)“A língua dos sábios adorna a
sabedoria, mas a boca dos tolos derrama a estultícia (Pv 15:2)
“Por um breve momento te deixei, mas com grandes misericórdias te recolherei;
com um pouco de ira escondi a minha face de ti por um momento; mas com
benignidade eterna me compadecerei de ti, diz o SENHOR, o teu Redentor” (Is 54: 7‑8)
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Paralelismo sintéticoCorrespondente Acumulativo
Significa:Existe uma correspondência formal
e intencional entre sentençasCulminação de sentimento que corre por paralelos sucessivos
“Envergonhem-se e confundam-se à uma os que se alegram com o
meu mal; vistam-se de vergonha e de confusão os que se
engrandecem contra mim. Cantem e alegrem-se os que amam
a minha justiça,” (Sal 35:26‑17)
“BEM-AVENTURADO o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.
Antes tem o seu prazer na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de
noite. ” (Sal. 1:1‑2)
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Lição 8Lição 8
Guia de estudoGuia de estudo
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Assistir à conferência e às 8 horas de aulas em grupo
Responder questionários e realizar as tarefas das 8 lições
Preparar exposição de 10 minutos sobre um tema do livro
Trabalho escrito, com as normas do MINTS, sobre um exercício hermenêutico. Lic. 10 páginas. Mestrado 15 páginas
Apresentar um exame final escrito sobre os conteúdos do curso
Ficha de leitura adicional para completar suas páginas de leitura.
RESPONSABILIDADESRESPONSABILIDADES
Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico
Assistência à conferência e classes (10%)Anexos, questionários (10%)
Tarefas e leituras semanais (20%)Preparação, apresentação, exposição
(10%)Trabalho escrito final (20%)
Ficha de leitura sobre apêndice (10%)Exame final escrito (20%)
AvaliaçãoAvaliação
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