Animais

Antropocentrismo, a visão humana: um breve passeio pela história

Simone Nardi

Há em nós instintos de violência, vontade de dominação, arquétipos sombrios que nos afastam da benevolência em relação a vida e a natureza.Aí, dentro da mente humana , se iniciam os mecanismos que nos levam a uma guerra contra o Planeta.Eles se expressam por uma categoria: Antropocentrismo.

(Leonardo Boff)

Será que todos os animais são iguais?

Macavity, pega o ônibus 331 em Walsall(Londres) e desce na parada seguinte,440m. Sempre salta no mesmo ponto onde há um restaurante que serve peixe com batatas fritas, ninguém sabe quem é seu tutor.

Kharlo, por outro lado é maltratado por seus “donos”, jovens de 14,16,17e 18 anos que o atiram da janela do quinto andar inúmeras vezes, até que um vizinho resolve tomar uma atitude, infelizmente é tarde para Kharlo.

De onde surgiu esse desinteresse humano pela vida dos animais?

Anualmente , mais de 50 bilhões* de animais são mortos todos os anos por interesses humanos, mesmo os interesses mais triviais e desnecessários, circos, roupas, medicamentos, alimentação, diversão, companhia.

* Contabilizam-se aqui, a pesca e os animais descartados por ela, os abates “legalizados”, o exterminio de animais nos CCZ’s, não estão enumeradas as mortes em abates clandestinos, em rituais ou a morte pelo abandono, fora outros meios não citados aqui.

Filosofia

Nobres

Plebeus

Escravos/negros

Animais ??????

Aristóteles, dividia os homens em castas , a conhecida pirâmide aristotélica era assim dividida:

Aristóteles

Na visão do filósofo, não havia qualquer tipo de racionalidade nos animais, havia alguma sensitividade e nada mais.Os animais eram inferiores aos homens, as mulheres eram inferiores aos homens, os escravos eram inferiores aos homens.

Descartes

René Descartes, ao separar a alma do corpo, chegou a conclusão de que o pensamento sim, era a essência da alma, o que o levou a dizer que tudo o que não possuísse alma e uma linguagem inteligível, seria autômato. Sendo estes corpos desprovidos de pensamentos racionais nada poderiam sentir, essa linha de pensamento foi o que o fez dizer que os animais - para ele irracionais, desprovidos de uma alma e de linguagem intelegível – não passariam de máquinas, já que para o filósofo a linguagem era a prova de que um ser é capaz de pensar, ter uma alma e sentir.

Cogito: Penso , logo existo

Descartes

Para a “razão” cartesiana :

1-Os animais não possuíam uma linguagem inteligível que fosse universal

2-Os animais não possuíam consciência de si mesmos nem do mundo que os cercava – nem tampouco faculdades cognitivas.[racionais]

3-Não pensavam, sendo assim não possuíam alma, seus corpos se moviam de forma mecânica e eles buscavam alimentos tal como a carroça necessitava de graxa ou um relógio necessitava de corda, sendo assim não eram mais ou menos sensíveis que estes

4-Não havendo assim, qualquer necessidade de ética para com eles

Thomas Hobbes, John Locke, Kant

Todos eles acreditavam que os animais podiam sentir, porém não raciocinar, não tendo assim um estado moral como o dos seres humanos, não lhes sendo permitido qualquer direito moral ou ético que pudesse protegê-los.

Religião

Segundo alguns historiadores, o judaismo e o cristianismo são

as duas principais religiões que justificam a subjugação de

animais.

Segundo a Bíblia, teria Deus concedido ao ser humano o

domínio sobre as demais espécies.

Religião

Deus teria dito: “ Façamos o homem a nossa imagem e

semelhança , e que ele domine sobre os peixes do mar, as aves

do céu, os animais da terra, todas as feras e todos os

répteis que rastejam sobre a terra”.

Gênesis

Religião

Após o Dilúvio, Deus teria dito a Noé:

“Sede o medo e o pavor de todos os animais da terra e de todas as aves do céu, como de tudo que se move

na terra e de todos os peixes do mar.Tudo o que se move e possui vida vos servirá de alimento, tudo isso eu vos dou, como vos dei a

verdura das plantas.”

Thomás de Aquino

Thomás de Aquino baseou-se na filosofia aristotélica e alegou que nada era maior que a espiritualidade humana - seres criados a imagem de Deus - portanto, esse distanciamento entre homens e animais era uma “Lei” Divina”. A dominação humana sobre os demais seres seria, portanto, fruto dessa “ordem hierárquica de perfectibilidade”, humana.

Direito Natural?

Para Thomás de Aquino, matar animais era um direito natural do homem, direito esse concedido por Deus.

“Não importa como o homem se comporta com relação aos animais, porque Deus sujeitou todas as coisas ao poder do homem e é nesse sentido que o Apóstolo diz que Deus não se importa com os bois, pois Deus não pede ao homem para prestar contas do que faz com os bois ou com outros animais“.

Santo Agostinho

Para Santo Agostinho, a diferença entre o ser humano e os animais baseava-se, nitidamente, na racionalidade. Ele também tira dos animais o campo emocional e qualquer capacidade de raciocínio, o que exclui dos animais qualquer possibilidade de alcançarem seus Direitos, tornando-os massivamente, inferiores.

Alma irracional

Santo Agostinho, estabelece a distinção entre as denominadas “almas racionais”, subdivididas em 3 categorias: celeste nos deuses, aéreas nos demônios e terrestres nos homens . Sendo assim a alma dos animais é uma alma considerada “irracional”, inferior e sem valor significativo. A hierarquia das almas, se refletia na hierarquia da vida.

Ciência

Baseada em todas essas crenças, religiosas e filosóficas, a ciência aceitou de bom grado o fato de que os animais não possuíam senciência(capacidade de sentir dor ou medo), e passou a utilizar animais com maior frequencia em experimentos científicos, sem culpa, ou como colocara Agostinho e Aquino: sem pecado.

A ciência pode tudo!

Ciência

Todos esses itens podem ser considerados Cientificismo:

1. Desconsideração de Valores2. Disponibilidade de animais3. Exploração inconsequente da Natureza

Fortalecia-se o Antropocentrismo

Visão Antropocêntrica

A visão de muitos filósofos, tal como a visão bíblica, baseia-se no antropocentrismo, ou seja, tudo que for feito deve visar, única e exclusivamente o bem dos seres humanos, não havendo, dentro desse paradigma, espaço para preocupar-se com os demais seres ou com o planeta.

Caminhos de volta....

A primeira coisa que temos que repensar é que, nesse caso , nós é que construímos Deus a nossa imagem e semelhança , culpando-o por nossos desejos.

Filosofia, Religião e Ciência

“Talvez chegue o dia em que o restante da criação animal venha a adquirir os direitos que jamais poderiam ter-lhe sido negados, a não ser pela mão da tirania. Os franceses já descobriram que o escuro da pele não é motivo para que um ser humano seja irremediavelmente abandonado aos caprichos de um torturador. É possível que algum dia se reconheça que o número de pernas, a vilosidade da pele ou a terminação do osso sacro são razões igualmente insuficientes para se abandonar um ser senciente ao mesmo destino. O que mais deveria traçar a linha intransponível? A faculdade da razão, ou, talvez, a capacidade da linguagem? Mas um cavalo ou um cão adultos são incomparavelmente mais racionais e comunicativos do que um bebê de um dia, uma semana, ou até mesmo um mês. Supondo, porém, que as coisas não fossem assim, que importância teria tal fato? A questão não é ‘Eles são capazes de raciocinar?’, nem ‘São capazes de falar?’, mas, sim: ‘Eles são capazes de sofrer?’” JEREMY BENTHAM

Filosofia, Religião e Ciência

” Os filósofos dizem-me: Não vos enganeis, o homem é inteiramente diferente dos outros animais, tem uma alma espiritual e imortal (…). Escuto esses mestres e lhes respondo, sempre desconfiando de mim mesmo, mas nem por isso confiando neles. Se o homem tem uma alma, tal como assegurais, devo crer que este cão e esta toupeira têm uma semelhante. Todos me juram que não. Pergunto-lhes qual a diferença que existe entre este cão e eles. Uns respondem este cão é uma forma substancial; outros me dizem: Não acrediteis nisso, as formas substanciais são quimeras; este cão é uma maquina como uma manivela.

Filosofia, Religião e Ciência

” Pergunto ainda aos inventores das formas substanciais o que entendem por essa expressão, e como só me respondem com galimatias, volto-me para os inventores das manivelas e lhes digo: se estes animais são puras maquinas, certamente sereis em comparação com eles, apenas como um relógio de repetição em comparação com a manivela que falais; ou, se tendes a honra de possuir uma alma espiritual, os animais terão uma também, pois são tudo o que vós sois. Possuem os mesmos órgãos com os quais tendes sensações, e se não lhes servirem para a mesma finalidade, dando-lhes tais órgãos Deus terá feito uma obra inútil.”

Filosofia, Religião e Ciência

“597. Pois se os animais têm uma inteligência que lhes dá uma certa liberdade de ação, há neles um princípio independente da matéria? — Sim, e que sobrevive ao corpo. 597-a. Esse princípio é uma alma semelhante à do homem? — É também uma alma, se o quiserdes; isso depende do sentido em que se tome a palavra; mas é inferior à do homem. Há, entre a alma dos animais e a do homem, tanta distância quanto entre a alma do homem e Deus.

A inteligência é um dos atributos do espírito, se há inteligência há espírito. (a inteligência vai se desenvolvendo conforme a evolução do espírito nos mais variados reinos).

Filosofia, Religião e Ciência

Para Darwin os animais possuíam a habilidade de raciocinar e demonstrar emoções(medo ou dor), possuindo muitos sentimentos como os seres humanos , mesmo que rudimentares) eram capazes de expressar tais emoções.

Filosofia, Religião e Ciência

“Nos animais inferiores vemos o mesmo princípio do prazer causado pelo contato associado com o amor.Cães e gatos manifestamente têm prazer no contato com seus donos e donas, recebendo afagos e tapinhas.” Charles Darwin

Hoje a ciência reconhece a senciência animal, essa defesa biológica descrita como uma capacidade física (dor) e psíquica(medo) de sentir.

Comparação do Genoma Humano com o dos animais: Chimpanzé = 99,4 % (diferença de apenas 0,6%) Bonobos = 98,0 Gorila = 97,0 Orangotango = 96,3

Humanos x Não-Humanos

A diferença entre o cérebro dos homens e dos animais, se dá somente no Lobo Frontal ,onde o Lobo dos animais tende a ser menor, porém, não menos importante.Ou seja, todos os animais possuem.

O Lobo frontal é responsável pelo comportamento, temperamento e memória

Portanto, veremos que a diferença entre o cérebro humano e o dos animais mamíferos ,sobretudo, é mais Proporcional, pois nos mamíferos a organização do cérebro se dá tal como a dos seres humanos.* Verificar a fisiologia e anatomia do lobo frontal no livro A Alma dos Animais, Irvênia Prada.

(F) Lobo frontal ,relacionado a deliberação e regulação de ações e

(P)Parietal,responsável pelo intercâmbio de informações com o restante do corpo.

(T) Temporal,atrelado a noção espacial e algumas funções associativas complexas, como a memória.

(O) Occiptal, relacionada a visão (1) tronco encefálico (2) Cerebelo

Humanos x Não-Humanos

Um novo despertar

Não há mais justificativa para o Antropocentrismo, posto que todos os animais, humanos e não-humanos tem a :

Capacidade emocional e social : compaixão em relação entre as espécies e inter-espécies

Sensibilidade: dor ou medo e capacidade de expressar tais emoções

Cognição (Razão): Inteligência, raciocínio, resolução de problemas , memória.

A questão que fica

Sabendo disso, qual atitude tomaremos de hoje em diante com relação aos animais, nossos irmãos?