Lição 12 – 1º TrimestreLição 12 – 1º Trimestre

A CONSAGRAÇÃO A CONSAGRAÇÃO

DOS SACERDOTESDOS SACERDOTESJosé Roberto AlvesJosé Roberto Alves

Igreja Assembleia de Deus em Igreja Assembleia de Deus em Jardim Maravilha – Petrolina - PEJardim Maravilha – Petrolina - PE

Lição: 12Lição: 12(1º trimestre)(1º trimestre)

A CONSAGRAÇÃO DOSA CONSAGRAÇÃO DOS SACERDOTES.SACERDOTES.

Assembleia de Deus – Jardim Maravilha, Petrolina – PE.Assembleia de Deus – Jardim Maravilha, Petrolina – PE.

Texto elaborado e pesquisado por: Texto elaborado e pesquisado por: José Roberto AlvesJosé Roberto Alves

Texto Áureo: Hb 9.22Texto Áureo: Hb 9.22

““E quase todas as coisas, seE quase todas as coisas, se--gundo a lei, se purificam com gundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão.”de sangue não há remissão.”

INTRODUÇÃOINTRODUÇÃOEstamos chegando ao final deste trimestre, tendo em vista que estudamos Estamos chegando ao final deste trimestre, tendo em vista que estudamos

durantes estas 12 lições, assuntos importantíssimos sobre a formação da durantes estas 12 lições, assuntos importantíssimos sobre a formação da

nação israelita, desde quando ela fora resgatada do Egito, o seu cativeiro e nação israelita, desde quando ela fora resgatada do Egito, o seu cativeiro e

libertação, a sua condução por Moisés desde da sua saída até a travessia libertação, a sua condução por Moisés desde da sua saída até a travessia

do Mar Vermelho, como seu desenvolvimento religioso e o estabelecimento do Mar Vermelho, como seu desenvolvimento religioso e o estabelecimento

da nação como reino sacerdotal, é alí no deserto que Deus se manifesta ao da nação como reino sacerdotal, é alí no deserto que Deus se manifesta ao

seu povo, entrega-lhes as leis: religiosa, civil e penal, conforme vimos no seu povo, entrega-lhes as leis: religiosa, civil e penal, conforme vimos no

decorrer das lições anteriores que estudamos. Estabelece a construção do decorrer das lições anteriores que estudamos. Estabelece a construção do

Tabernáculo, separa Arão e seus filhos ao serviço do santuário e por fim Tabernáculo, separa Arão e seus filhos ao serviço do santuário e por fim

neste capitulo, iremos abordar os pormenores ritualísticos da cerimônia de neste capitulo, iremos abordar os pormenores ritualísticos da cerimônia de

posse do Sacerdócio de Arão e de seus filhos, levando em conta cada partiposse do Sacerdócio de Arão e de seus filhos, levando em conta cada parti--

cularidade da cerimonia.cularidade da cerimonia.

Não podia ser diferente com relação a outras nações, Deus Não podia ser diferente com relação a outras nações, Deus

precisava estabelecer o serviço de adoração, onde a nação poderia precisava estabelecer o serviço de adoração, onde a nação poderia

de fato reconhecer o seu Deus, não tendo como um Deus entre os de fato reconhecer o seu Deus, não tendo como um Deus entre os

demais deuses, mas como o Único e Verdadeiro Deus, que estaria demais deuses, mas como o Único e Verdadeiro Deus, que estaria

reivindicando toda a adoração a Si. Mediante as páginas sagradas e reivindicando toda a adoração a Si. Mediante as páginas sagradas e

a história secular, sempre existiu a figura do sacerdote em meio as a história secular, sempre existiu a figura do sacerdote em meio as

nações gentílicas daquela época, levando em conta que o próprio nações gentílicas daquela época, levando em conta que o próprio

Abraão descendia de família religiosa e politeísta, que segundo Abraão descendia de família religiosa e politeísta, que segundo

Werner Keller em seu livro “E a Bíblia tinha razão”, afirma que “...Ur Werner Keller em seu livro “E a Bíblia tinha razão”, afirma que “...Ur

era diferente. O recinto sagrado, a circunscrição do templo, não era era diferente. O recinto sagrado, a circunscrição do templo, não era

dedicada exclusivamente ao culto dos deuses. Além dos atos do dedicada exclusivamente ao culto dos deuses. Além dos atos do

culto, os sacerdotes desempenhavam muitas outras funções...” culto, os sacerdotes desempenhavam muitas outras funções...”

Também não era diferente para Abraão, pois o mesmo Também não era diferente para Abraão, pois o mesmo

reconhecera a presença do sacerdote como alguém que reconhecera a presença do sacerdote como alguém que

representasse o próprio Deus, podemos ver isso no episódio de representasse o próprio Deus, podemos ver isso no episódio de

Melquisedeque , tido por sacerdote do Deus Altíssimo (Gn 14.18-Melquisedeque , tido por sacerdote do Deus Altíssimo (Gn 14.18-

20). O próprio Israel mesmo presenciara o sistema religioso do 20). O próprio Israel mesmo presenciara o sistema religioso do

Egito, bem como a maneira que se procedia os sacerdotes Egito, bem como a maneira que se procedia os sacerdotes

mediantes as suas divindades (pagãs), e o próprio Moisés tinha o mediantes as suas divindades (pagãs), e o próprio Moisés tinha o

sogro que era considerado sacerdote em Midiã (Ex 3.16), embora sogro que era considerado sacerdote em Midiã (Ex 3.16), embora

não identificado a qual dividade ele servia.não identificado a qual dividade ele servia.

Veremos agora, passo a passo os elementos ritualísticos da Veremos agora, passo a passo os elementos ritualísticos da

consagração de Arão e seus filhos ao serviço sacerdotal.consagração de Arão e seus filhos ao serviço sacerdotal.

1. A CONSAGRAÇÃO 1. A CONSAGRAÇÃO

DE ARÃO E SEUS DE ARÃO E SEUS

FILHOS.FILHOS.

1.1 – A lavagem com água. (Ex 29.4)1.1 – A lavagem com água. (Ex 29.4)

a) a) Era o simbolo do batismo, conforme podemos enconEra o simbolo do batismo, conforme podemos encon--

trar nos dias Cristo, como forma de purificação, não trar nos dias Cristo, como forma de purificação, não

sendo ainda a limpeza por total pois a mesma só poderia sendo ainda a limpeza por total pois a mesma só poderia

ser com a finalização do ritual, o sacrifício. Era usado a ser com a finalização do ritual, o sacrifício. Era usado a

pia de cobre para tal procedimento, conforme podemos pia de cobre para tal procedimento, conforme podemos

ver em Êxodo 30.17-21, depois da consagração, o sacerver em Êxodo 30.17-21, depois da consagração, o sacer--

dote apenas lavava, antes de proceder com o serviço do dote apenas lavava, antes de proceder com o serviço do

santuário. A santificação só ocorreria através desse ato santuário. A santificação só ocorreria através desse ato

de lavagem (Ex 29.1; 44).de lavagem (Ex 29.1; 44).

b) b) O chamado para aquele oficio com podemos ver, não O chamado para aquele oficio com podemos ver, não

seria voluntario por parte do homem, mas somente o seria voluntario por parte do homem, mas somente o

próprio Deus poderia fazê-lo,(Ex 28.1,2). “...Elas não eram próprio Deus poderia fazê-lo,(Ex 28.1,2). “...Elas não eram

pessoas que estavam ali simplesmente por que queriam ou pessoas que estavam ali simplesmente por que queriam ou

porque se achavam competentes para tal. Estavam ali porque se achavam competentes para tal. Estavam ali

porque Deus chamara, como afirma o escritor aos porque Deus chamara, como afirma o escritor aos

Hebreus... (Hb 5.4,5).Hebreus... (Hb 5.4,5).

c) Essa lavagem pode significar a purificação pelo o Sangue c) Essa lavagem pode significar a purificação pelo o Sangue

de Jesus e a lavagem da sua palavra, (I Jo 1.7; Jo 15.3; 17.17). de Jesus e a lavagem da sua palavra, (I Jo 1.7; Jo 15.3; 17.17).

Em Hebreus 12.14 afirma: “...sem santificação, ninguém verá Em Hebreus 12.14 afirma: “...sem santificação, ninguém verá

o Senhor”, sendo imprescindível que aquele que procura o Senhor”, sendo imprescindível que aquele que procura

servir ao Senhor, precisa fazê-lo em santidade.servir ao Senhor, precisa fazê-lo em santidade.

A unção do Azeite (Ex 29.7; 30.22-33).A unção do Azeite (Ex 29.7; 30.22-33).

1.2 -A unção do Azeite (Ex 29.7; 30.22-33).1.2 -A unção do Azeite (Ex 29.7; 30.22-33).a) Arão assim com seus filhos precisavam serem ungidos com a) Arão assim com seus filhos precisavam serem ungidos com azeite (Ex 29.7; 30.30) que segundo o Comentário Beacon, Eles azeite (Ex 29.7; 30.30) que segundo o Comentário Beacon, Eles “...em três ações seriam vestidos com os camisões e gorros (Ex “...em três ações seriam vestidos com os camisões e gorros (Ex 29.8,9). Este ato de investidura e unção empossavam estes ho29.8,9). Este ato de investidura e unção empossavam estes ho--mens e seus sucessores no oficio sacerdotal para o resto das mens e seus sucessores no oficio sacerdotal para o resto das vida....”, e revela-nos que só em Cristo há cumprimento da vida....”, e revela-nos que só em Cristo há cumprimento da eternidade deste oficio (Hb 5.6).eternidade deste oficio (Hb 5.6).

b) O crente agora é um sacerdote de Cristo (Não segundo o b) O crente agora é um sacerdote de Cristo (Não segundo o levítico, mas o sacerdócio real e universal – I Pe 2.9), e precisa levítico, mas o sacerdócio real e universal – I Pe 2.9), e precisa está ungido com o Espirito Santo, assim como Cristo que a iniestá ungido com o Espirito Santo, assim como Cristo que a ini--ciar o seu ministério na terram precisou ser cheio do Espirito ciar o seu ministério na terram precisou ser cheio do Espirito Santo, como inicio daquilo que iria exercer o Sumo sacerdócio, Santo, como inicio daquilo que iria exercer o Sumo sacerdócio, entrou nas águas do Jordão, em um ritual de lavagem “o batentrou nas águas do Jordão, em um ritual de lavagem “o bat--ismo” (Mt 3.16; Is 11.2; Lc 3.22).ismo” (Mt 3.16; Is 11.2; Lc 3.22).

c) O Azeite tinha que ser especial (Ex 30.22-25) e

não poderia ser misturado, nem com composição

diferente. Aquela fórmula era exclusiva, não po-

dendo ser usada para outro fins, a não ser o ser-

viço na obra de Deus (Ex 30.31-33). Deus não

aceita mistura, jamais a sua unção poderá se

misturar com fórmulas mundanas. Não há con-

córdia entre luz e trevas (I Co 6.14-18).

As ofertas pelo o pecado (Ex 29.10-18).As ofertas pelo o pecado (Ex 29.10-18).

1.3 – As ofertas pelo o pecado (Ex 29.10-18).1.3 – As ofertas pelo o pecado (Ex 29.10-18).

a) Arão e seus filhos tinham que pôr as mãos sobre a) Arão e seus filhos tinham que pôr as mãos sobre

a cabeça do animal, como substituição ou transa cabeça do animal, como substituição ou trans--

ferência dos pecados próprios para o animal inoferência dos pecados próprios para o animal ino--

cente (Lv 8.14,15; Ex 29.11,12). A culpa por causa do cente (Lv 8.14,15; Ex 29.11,12). A culpa por causa do

pecado, que naquele instante se referia aos sacerpecado, que naquele instante se referia aos sacer--

dotes, só seria compensada com a morte, que dotes, só seria compensada com a morte, que

neste caso era o sacrifício do novilho. “Cristo é a neste caso era o sacrifício do novilho. “Cristo é a

expiação dos nossos pecados” (Jo 3.16; I Co 15.3; I Jo expiação dos nossos pecados” (Jo 3.16; I Co 15.3; I Jo

1.7). 1.7).

2. O SACRIFÍCIO 2. O SACRIFÍCIO

DA POSSEDA POSSE

(Ex 29.19-37).(Ex 29.19-37).

2.1. O carneiro da consagração (Ex 29.19-22).2.1. O carneiro da consagração (Ex 29.19-22).

Este era o segundo carneiro para o sacrifício, era uma Este era o segundo carneiro para o sacrifício, era uma

oferta pacífica, que apontavam para a morte vicária de oferta pacífica, que apontavam para a morte vicária de

Cristo no calvário, o animal inocente era imolado e seu Cristo no calvário, o animal inocente era imolado e seu

sangue derramado sobre o altar e era também aspergido sangue derramado sobre o altar e era também aspergido

sobre as vestes sacerdotais e os corpos dos sacerdotes sobre as vestes sacerdotais e os corpos dos sacerdotes

(Lv 8.15; Ex 29.11) a saber: a ponta da orelha direita, o (Lv 8.15; Ex 29.11) a saber: a ponta da orelha direita, o

polegar direito e dedo do pé direito de todos eles, e o polegar direito e dedo do pé direito de todos eles, e o

Azeite da mesma forma, era aspergido sobre eles e signiAzeite da mesma forma, era aspergido sobre eles e signi--

ficava a santificação de todos (Ex 29.20,21).ficava a santificação de todos (Ex 29.20,21).

a) A aspersão na orelha direita significava a santificação de a) A aspersão na orelha direita significava a santificação de

sua “atenção”.sua “atenção”.

b) Sobre o polegar direito, era a santificação do seu “trabalho”.b) Sobre o polegar direito, era a santificação do seu “trabalho”.

c) E sobre o pé direito, santificava o seu “andar e seu proceder”.c) E sobre o pé direito, santificava o seu “andar e seu proceder”.

“O sangue e o azeito juntos falam do sangue de Cristo e do Es“O sangue e o azeito juntos falam do sangue de Cristo e do Es--

pirito Santo, da justificação e da santificação, do perdão e do pirito Santo, da justificação e da santificação, do perdão e do

poder purificadores.” poder purificadores.” “Era uma verdade de grande importância. “Era uma verdade de grande importância.

Cristo não somente morreu por nossos pecados 'segundo as esCristo não somente morreu por nossos pecados 'segundo as es--

crituras' (I Co 15.3), como foi feito pecado por nós (I Co 5.21). crituras' (I Co 15.3), como foi feito pecado por nós (I Co 5.21).

Esta é a doutrina do sacrifício da expiação do pecado.” Esta é a doutrina do sacrifício da expiação do pecado.”

Sacrifícios DiáriosSacrifícios Diários

2.2 – Os sacrifícios diários (Ex 29.35-39).2.2 – Os sacrifícios diários (Ex 29.35-39).

As ofertas diárias como estão claramente escrita, e como o próprio As ofertas diárias como estão claramente escrita, e como o próprio

nome a diz, eram realizados por setes dias, que eram os dias da nome a diz, eram realizados por setes dias, que eram os dias da

cerimônia de posse do sumo sacerdote, isso se repetia quando um cerimônia de posse do sumo sacerdote, isso se repetia quando um

novo sumo sacerdote era separado para o oficio (Lv 8.33-35).novo sumo sacerdote era separado para o oficio (Lv 8.33-35).

a) Durante aqueles dias eram necessário fazer o sacrifício pela a) Durante aqueles dias eram necessário fazer o sacrifício pela

manhã e pela tarde, ou seja, dois cordeiros por dia (Ex 29.38,39).manhã e pela tarde, ou seja, dois cordeiros por dia (Ex 29.38,39).

b) No sacrifício, era ordenado sacrificar o cordeiro juntamente com b) No sacrifício, era ordenado sacrificar o cordeiro juntamente com

farinha, misturada com azeite batido (o pão) que apontavam para o farinha, misturada com azeite batido (o pão) que apontavam para o

corpo de Cristo, cuja carne era simbolizada no N.T pelo o pão da corpo de Cristo, cuja carne era simbolizada no N.T pelo o pão da

Santa Ceia (Mt 26.26; I Co 11.24).Santa Ceia (Mt 26.26; I Co 11.24).

c) c) Este cerimonial era necessário para que a presença Este cerimonial era necessário para que a presença de Deus fosse contínua no meio da congregação do de Deus fosse contínua no meio da congregação do povo de Israel (Ex 25.8; Lv 26.12), tudo precisava está povo de Israel (Ex 25.8; Lv 26.12), tudo precisava está santificado por meio do holocaustos, era mandamento santificado por meio do holocaustos, era mandamento perpétuo “por vossas gerações” (Ex 29.42-46).perpétuo “por vossas gerações” (Ex 29.42-46).

d) Quando houvesse a necessidade de consagrar um d) Quando houvesse a necessidade de consagrar um novo sumo sacerdote, as indumentária era passado de novo sumo sacerdote, as indumentária era passado de pai para filho, ou seja, as responsabilidades eram pai para filho, ou seja, as responsabilidades eram demonstradas nas vestimentas, onde o sumo sacerdote demonstradas nas vestimentas, onde o sumo sacerdote manteria a sua postura de conduzir o serviço do sanmanteria a sua postura de conduzir o serviço do san--tuário assim como fora o seu pai, levando em conta que tuário assim como fora o seu pai, levando em conta que a unção era nova, onde o mesmo iria de fato adquirir as a unção era nova, onde o mesmo iria de fato adquirir as suas novas experiencias.suas novas experiencias.

3. CRISTO, 3. CRISTO,

O SUMO O SUMO

SACERDOTE SACERDOTE

PERFEITO E ETERNO.PERFEITO E ETERNO.

a) Segundo a Ordem de Melquisedeque (Sl 110.4; Hb 5.6).a) Segundo a Ordem de Melquisedeque (Sl 110.4; Hb 5.6).

Como já estudamos, Cristo não pertencia a tribo de Levi e Como já estudamos, Cristo não pertencia a tribo de Levi e

nem tão pouco poderia assumir o sacerdócio Arônico, pois nem tão pouco poderia assumir o sacerdócio Arônico, pois

o sacerdócio daqueles apontavam simbolicamente a Cristo, o sacerdócio daqueles apontavam simbolicamente a Cristo,

mas que na verdade o sacerdócio de Cristo era ainda de mas que na verdade o sacerdócio de Cristo era ainda de

uma ordem superior, que as escriturasuma ordem superior, que as escriturasdefinem como o definem como o

“Sumo sacerdote segundo a Ordem de Melquisedeque (Hb “Sumo sacerdote segundo a Ordem de Melquisedeque (Hb

5.6,10; 7.1-28) tendo como referencia profética: Salmos 110.4. 5.6,10; 7.1-28) tendo como referencia profética: Salmos 110.4.

Jesus Cristo segundo as escrituras é aquEle que tem “um Jesus Cristo segundo as escrituras é aquEle que tem “um

sacerdócio perpétuo” (Hb 7.24).sacerdócio perpétuo” (Hb 7.24).

b) O sacrifício perfeito e eterno de Cristo (Hb 8.1,6;

7.24).Nos serviços do tabernáculo, naqueles dias, os sacerdotes de-viam oferecer sacrifícios diários que mostravam o quanto eram imperfeitos e que por isso constantemente precisavam da continuidade do sacrifico para aceitação do povo diante de Deus 9Ex 29.42; Hb 9.14,25,26). mas Cristo era justo, santo e perfeito e o seu sacrifício fora aceito por Deus de uma vez por todas, satisfazendo todos os requisitos da lei (Hb 7.26-28). Não precisamos mais realizar tais sacrifícios, pois foram sa-tisfatoriamente realizados por Cristo, o que apenas devemos fazer, é tão somente manter-se na vontade Deus, procurando a lavagem de sua palavra e oferecendo as nossas vidas como “sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional” (Rm 12.1), isto é, a responsabilidade da condução do serviço cristão e adoração a Deus.

CONCLUSÃO:CONCLUSÃO:

O cerimonial levítico das consagrações e posses dos serviços saO cerimonial levítico das consagrações e posses dos serviços sa--

cerdotais era apenas sombras das coisas que viriam acontecer cerdotais era apenas sombras das coisas que viriam acontecer

futuramente, as quais foram realizadas em Cristo (Hb 8.5), futuramente, as quais foram realizadas em Cristo (Hb 8.5),

apontavam para a excelência do eterno e superior sacerdócio de apontavam para a excelência do eterno e superior sacerdócio de

Cristo. Diferentemente daqueles que precisavam imolar um corCristo. Diferentemente daqueles que precisavam imolar um cor--

deiro em substituição de si mesmos, Cristo como cordeiro puro deiro em substituição de si mesmos, Cristo como cordeiro puro

e imaculado entregou-se a si mesmo pelo o pecado dos outros, e imaculado entregou-se a si mesmo pelo o pecado dos outros,

sendo o próprio executor e executado para de uma vez por todas sendo o próprio executor e executado para de uma vez por todas

garantir a redenção da humanidade (Hb 9.28). Amém, Aleluia e garantir a redenção da humanidade (Hb 9.28). Amém, Aleluia e

Glória a Deus, a Cristo e ao Espirito Santo!Glória a Deus, a Cristo e ao Espirito Santo!

DIGITAÇÃO, PESQUISA E ESTUDOS:DIGITAÇÃO, PESQUISA E ESTUDOS:

José Roberto Alves da SilvaJosé Roberto Alves da Silva

Teólogo com Formação Básica pelo FATEFAMA (Faculdade de EduTeólogo com Formação Básica pelo FATEFAMA (Faculdade de Edu--cação Teológica Fama) e Teologia Sistemática pelo CENEDI, Aconcação Teológica Fama) e Teologia Sistemática pelo CENEDI, Acon--

selhamento Cristão (Clinica Pastoral) IBADERJ (Instituto Bíblico da selhamento Cristão (Clinica Pastoral) IBADERJ (Instituto Bíblico da Assembleia de Deus no Estado do Rio de Janeiro), Bacharel em TeoAssembleia de Deus no Estado do Rio de Janeiro), Bacharel em Teo--

logia - Superior.logia - Superior.