Barroco pdf

01 André Luiz Mesquita de Lima - Universidade Federal do Acre - UFAC

Barroco - Literatura

INTRODUÇÃO

O barroco foi um movimento literário que se desenvolveu primeiramente na

Europa, mas especificamente em Portugal nos anos de 1580 (Séc. XVII). O estilo

barroco nasceu da crise de valores renascentistas ocasionada pelas lutas religiosas e pela

crise econômica vivida em consequência da falência do comércio com o Oriente. O

homem do Seiscentismo vivia um estado de tensão e desequilíbrio, do qual tentou

evadir-se pelo culto exagerado da forma, sobrecarregando a poesia de figuras como a

metáfora, a antítese, a hipérbole e a alegoria. O tempo barroco denomina genericamente

todas as manifestações artísticas dos anos 1600 e início dos anos 1700. Além da

literatura, estende-se à música, pintura, escultura e arquitetura da época.

É importante ressalta ainda, que o estilo barroco foi desenvolvido em meio a um

período em que o homem alternava-se em momento de depressão e pessimismo com

instantes de euforia e nacionalismo. É a arte do conflito, do contraste, do dilema, da

contradição e da dúvida. Reflete o conflito entre a herança humanista, renascentista,

racionalista e clássica do homem quinhentista (século XVI) e o espírito medieval,

místico e religioso exacerbado pela Contra-Reforma Católica. Desse espírito dualista

decorrem: na Literatura: a sobrecarga de antíteses, paradoxos e oxímoros; na Pintura: o

jogo de luz e sombra, de claros e escuros; na Escultura e na Arquitetura: a exacerbação

dos contrastes alto-relevo e baixo-relevo, formas côncavas e convexas; na Música: os

esquemas polifônicos geradores do contraponto e da fuga.

No Brasil iniciou-se nos séculos XVII e XVIII, a partir do ciclo do ouro.

Envolveu todas as atividades culturais e foi a primeira escola artística que conseguiu

formular expressões tipicamente brasileiras símbolos do nascente sentimento

nacionalista. O barroco brasileiro caracteriza-se pelo movimento sinuoso das formas,

pelo jogo dos opostos, pela luz tangente e pela exuberância dos detalhes e de

ornamentos.

O Barroco, apesar de ter sido iniciado na Bahia, com o chamado Barroco

Açucareiro, teve em Minas o seu ponto alto como arte, quer seja na escultura,

arquitetura, pintura ou música. Com o Barroco Açucareiro, fica o mérito da literatura

com nomes como Gregório de Matos Guerra (1633-1696), também conhecido por Boca

do Inferno, por sua poesia satírica, que condenava os alicerces sociais da Bahia na



segunda metade do século XVII, e Pe. Antônio Vieira, maior representante da oratória

sacra em língua portuguesa.

O barroco brasileiro apresenta peculiaridades que o diferenciam do barroco

europeu. A arte barroca de Minas Gerais revela grande proximidade com a arte das

cidades portuguesas de Braga e do Porto. O barroco mineiro acabou por sobrepujar ao

da metrópole, especialmente nas obras de Aleijadinho, em Congonhas do Campo e

Ouro Preto. O Barroco tornou-se a verdadeira expressão de liberdade, em uma fase de

dominação e opressão. A sociedade tornou-se mais flexível, menos rígida e menos

preconceituosa com os artistas mulatos e caboclos.

BARROCO

O Barroco foi um período estilístico e filosófico da História da sociedade

ocidental, ocorrido desde meados do século XVI até ao século XVIII. Foi inspirado no

fervor religioso e na passionalidade da Contrarreforma. Didaticamente falando, o

Período barroco, vai de 1580 a 1756. O Barroco desenvolveu-se dentro de um período

que alternava momentos de depressão e pessimismo com instantes de euforia e

nacionalismo. É uma época de crise, turbulência e incertezas que serviu de inspiração

para uma arte dinâmica, violenta, perturbada, diferente da clareza, do racionalismo e da

serenidade desejados pelos clássicos.

O termo "barroco" advém da palavra portuguesa homónima que significa "pérola

imperfeita", ou por extensão jóia falsa. A palavra foi rapidamente introduzida nas

línguas francesa e italiana.

CONTEXTO HISTÓRICO

O ano de 1580 é significativo, marcado pela morte de Camões, e pelo fim da

autonomia política de Portugal, com o desaparecimento do rei, na África, sendo que o

sucessor foi Filipe II da Espanha, que anexou o reino português aos seus domínios, na

chamada União Ibérica.O capitólio político passou a ser Madrid, tendo Portugal

perdido, além do seu foco político, a importância foco cultural.

No século que se seguiu (século XVII), a influência predominante passou a ser a

espanhola que se tornou marcante na cultura portuguesa e durante este mesmo período,



brotam aos olhos da Espanha uma riquíssima geração de escritores, como Gôngora,

Quevedo, Miguel de Cervantes, Félix Lope de Vega e Calderón de la Barca além de

muitos outros.

Em 1640, Portugal inicia a empreitada na reconquista da posição no cenário

europeu, libertando-se do domínio espanhol, após D. João IV, da dinastia de Bragança,

subir ao trono. Até 1668, muitas lutas ocorreram, contra a Espanha, na defesa da

independência e contra os holandeses, em busca de recuperar as colônias da África

Ocidental e parte do Brasil. Este foi um período de intensa agitação social, com

esforços permanentes em busca do restabelecimento da vida econômica, política e

culturais. Publicaram-se várias obras panfletárias clandestinas, que denotavam posição

contrária à corrupção do Estado e a exploração do povo. A mais famosa e significativa é

a Arte de Furtar, cuja autoria está atribuída desde 1941 ao Padre Manuel da Costa e é

hoje praticamente incontestada. Marquês de Pombal, ministro do rei Dom José, subiu ao

poder em 1750, com propostas renovadoras, que inauguraram uma nova fase na história

cultural portuguesa. Em 1756, a Arcádia Lusitana demarcou o início de novas

concepções literárias.

Outros fatos que caracterizam o contexto histórico do barroco na Europa foram a

Reforma Protestante e o Concílio de Trento.

A Reforma Protestante foi uma reforma ocorrida após a Idade Média e que

tinham como base, além do cunho religioso, a insatisfação com as atitudes da Igreja

Católica e seu distanciamento com relação aos princípios primordiais.

Durante a Idade Média a Igreja Católica se tornou muito mais poderosa, interferindo nas

decisões políticas e juntando altas somas em dinheiro e terras apoiadas pelo sistema

feudalista. Desta forma, ela se distanciava de seus ensinamentos e caía em contradição,

chegando mesmo a vender indulgências (o que seria o motivo direto da contestação de

Martinho Lutero, que deflagrou a Reforma Protestante propriamente dita), ou seja, a

Igreja pregava que qualquer cristão poderia comprar o perdão por seus pecados.

Outros fatores que contribuíram para a ocorrência das Reformas foi o fato de que a

Igreja condenava abertamente a acumulação de capitais (embora ela mesma o fizesse).

Logo, a burguesia ascendente necessitava de uma religião que a redimisse dos pecados

da acumulação de dinheiro. Junto a isso havia o fato de que o sistema feudalista estava

agora dando lugar às Monarquias nacionais que começam a despertar na população o



sentimento de pertencimento e colocam a Nação e o rei acima dos poderes da Igreja.

Desta forma, Martinho Lutero, monge agostiniano da região da saxônia, deflagrou a

Reforma Protestante ao discordar publicamente da prática de venda de indulgência pelo

Papa Leão X. Leão X (1513-1521) com o intuito de terminar a construção da Basílica de

São Pedro determinou a venda de indulgências (perdão dos pecados) a todos os

cristãos. Lutero, que foi completamente contra, protestou com 95 proposições que

afixou na porta da igreja onde era mestre e pregador. Em suas proposições condenava a

prática vergonhosa do pagamento de indulgências, o que fez com que Leão X exigisse

dele uma retratação pelo ato. O que nunca foi conseguido. Leão X então, excomungou

Lutero que em mais uma manifestação de protesto, rasgou a Bula Papal (documento da

excomunhão), queimando-a em público.

Em resposta á Reforma Protestante a igreja Católica para combater a onda de

novas religiões, inclusive do cristianismo idealizado por Martinho Lutero realizou em

1545, o Concílio de Trento, que duraria até 1563 e pelo qual a Igreja conseguiu provar

que ainda era bastante poderosa para deter as reformas que haviam se alastrado pela

Europa. Dentre uma série de medidas tomadas no Concílio podemos destacar o

fortalecimento da autoridade do Papa e o surgimento de novas ordens religiosas (como a

Companhia de Jesus). O Concílio decidiu também, criar regras para o clero, os padres

deveriam estudar em seminários, estudando o catolicismo a fundo, coisa que não

acontecia anteriormente, e estabeleceu-se um limite mínimo de idade para a ordenação:

25 anos para padre e 30 para bispo. Foi estabelecido também, que a Bíblia só poderia

ser interpretada pela Igreja e foram mantidos os cultos das imagens e da virgem Maria.

Após a Contra-Reforma ou Reforma Católica o papado havia se fortificado e a

Companhia de Jesus, fundada por Inácio de Loyola em 1543, tornou-se a escola dos

filhos da nobreza o que ajudou a fortalecer ainda mais a Igreja.

No Brasil, o barroco teve início no ano de 1601, tendo como obra significativa,

Prosopopéia, de Bento Teixeira, terminando com as obras de Cláudio Manuel da Costa,

em 1768, uma introdução ao Neoclassicismo. O barroco no Brasil foi marcado por

novas diretrizes na política de colonização, e estabeleceram-se engenhos de cana-de-

açúcar na Bahia e surgiram os primeiros núcleos urbanos. O barroco desenvolveu-se no

Brasil ao lado dos primeiros núcleos urbanos. As principais manifestações dessa arte

foram às construções religiosas levantadas em Salvador e Recife. Salvador, como

http://www.infoescola.com/historia/reforma-protestante/



capital do Brasil, transformou-se em um núcleo populacional importante, e

conseqüentemente, num centro cultural que, mesmo timidamente, fez surgir grandes

figuras, como Gregório de Matos. O Barroco Brasileiro prensenciou ainda a decadência

do período açucareiro. Duarte Coelho, que era donatário da capitania de Pernambuco,

tomou posse do território em 1535 e fundou a vila de Olinda. Ele foi responsável pela

instalação dos primeiros engenhos de açúcar. A produção açucareira transformou

Pernambuco em um dos mais importantes centros exportadores do período colonial. A

riqueza gerada atraiu colonos portugueses, que trazem grande número de escravos

africanos para o trabalho nos engenhos. No século XVII, com as invasões holandesas,

os pernambucanos assumiram a luta em defesa de suas terras e de sua autonomia. Entre

1710 e 1712, na Guerra dos Mascates, os senhores de terra e de engenhos de Olinda

enfrentaram os mascates, como eram chamados pelos brasileiros os comerciantes

portugueses do Recife. Durante o século XVIII tornou-se visíveis os sinais de declínio

da economia canavieira, acelerado pelo crescimento da mineração e pelos excessos dos

monopólios portugueses.

CARACTERÍSTICAS

* CULTISMO OU GANGORISMO: – É o jogo de palavras; é o rebuscamento

da forma, é a obsessão pela linguagem culta, erudita, por meio de inversão da frase

(hipérbato), do uso de palavras difíceis. É o abuso no emprego de figuras de linguagem,

especialmente a metáfora, a antítese e o hipérbato. O principal cultista do barroco

mundial foi o espanhol Luiz de Gôngora. No Brasil, Gregório de Matos.

* CONCEPTISMO: É o aspecto construtivo do Barroco, voltado para o jogo

das idéias e dos conceitos. É a preocupação com as associações inesperadas, seguindo

um raciocínio lógico, racionalista. O principal conceptista do barroco mundial foi o

espanhol Francisco de Quevedo. No Brasil, padre Antônio Vieira.

* TEOCENTRISMO X ATROPOCENTRISMO: O rebuscamento da arte

barroca é reflexo do dilema em que vivia o homem do seiscentismo (os anos de 1600).

Daí as preferências por temas opostos: espírito e matéria, perdão e pecado, bem

e mal, céu e inferno. Tudo isso gerava a preocupação com a brevidade da vida (carpe



diem). Teocentrismo significa DEUS no centro de tudo; Antropocentrismo é o homem

no centro de todas as coisas.

CONTEXTUALIZAÇÃO DOS AUTORES NO TEMPO E NO ESPAÇO

- Bento Teixeira com a prosapopéia - Dirigido a Jorge d’Albuquerque Coelho,

Capitão e Governador da Capitania de Paranambuco, das partes do Brasil da Nova

Lusitânia.

“Olhai o grande gozo e doce glória.

Que tereis quando, postos em descanso,

Contardes esta larga e triste história,

Junto do pátrio lar, seguro e manso.

Que vai da batalha a ter Victória,

O que do Mar inchado a um remanso,

Isso então haverá de vosso estado

Aos males que tiverdes já passado.''

-Gregório de Mato com as poesias satíricas: Ficou conhecido como “Boca do

Inferno” por escrever poemas criticando a igreja católica e seus costumes, Gregório de

Matos teve a coragem de fazer poemas quase eróticos e de questionar o catolicismo na

época em que a Inquisição mandava homens e mulheres para a fogueira.

Na oração que desaterra........................... aterra,

Quer Deus que a quem está o cuidado....... dado

Pregue que a vida é emprestado............... estado,

Mistérios mil que desenterra.................... enterra.

Quem não cuida de si que é terra.............. erra,

Que o alto Rei por afamado..................... amado

E quem lhe assiste ao desvelado............... lado

Da morte ao ar não desaferra.................. aferra.

Quem do mundo a mortal loucura............ cura,

À vontade de Deus sagrada...................... agrada

Firmar-lhe a vida em atadura................... dura.

Ó voz zelosa que dobrada......................... brada,

Já sei que a flor da formosura................... usura



Será no fim desta jornada........................ nada.

ÁREAS EM QUE O BARROCO INFLUENCIOU

* RELIGIOSIDADE: Assim como em outras partes do mundo onde existiu, o

barroco foi no Brasil um estilo movido pela inspiração religiosa, mas ao mesmo tempo

de enorme ênfase na sensorialidade e na opulência dos materiais e formas, num acordo

tácito e ambíguo entre glória espiritual e êxtase carnal. Entenda-se isso na perspectiva

geral da época, quando o religioso educava a alma da sua ovelha em direção à

apreciação das virtudes abstratas buscando seduzí-la antes pelos sentidos materiais,

especialmente através da beleza das formas. Além da beleza de formas o catolicismo

durante o barroco se valeu com ênfase do aspecto devocional, e o amor e a compaixão

eram visualmente estimulados pela representação dos momentos mais dramáticos de

cada história sagrada, e assim abundam os Cristos açoitados, as Virgens com o coração

trespassado de facas, os crucifixos sanguinolentos, as patéticas imagens de roca

articuladas e com cabelos e vestes reais que se levavam em procissões solenes e féricas

onde não faltavam às lágrimas e os pecados eram confessados em alta voz. A religião

tinha enorme poder. Na Europa a Igreja Católica foi, ao lado das cortes, a maior

mecenas de arte neste período. No Brasil, então, quase toda arte barroca é arte religiosa.

* ARQUITETURA: Depois da expulsão dos holandeses de Pernambuco a

Igreja e a administração civil se lançaram em uma intensa movimentação construtiva, de

início ainda mostrando elementos maneiristas, com frontões discretos, torres com

coroamento piramidal simples e frontispícios pouco elaborados, mas logo evoluindo

para um barroco pleno, quando a ornamentação é muito mais movimentada, com amplas

volutas, colunas salomônicas e grande profusão de detalhes. A igreja franciscana de

Cairu, de 1654, é tida como o primeiro espécime inteiramente barroco erguido em

território nacional, despido de toda influência maneirista que existia até então. Em

Pernambuco: a Matriz de Santo Antônio, com esplêndida talha nos altares, e o Convento

e Igreja de São Francisco em João Pessoa, na Paraíba, considerado por Germain Bazin a

mais perfeita dentre as construções franciscanas rococó do Nordeste brasileiro, embora

seja uma adaptação quase literal do projeto do templo de Cairu, 50 anos mais antigo.



Em Minas Gerais: a Igreja de Nossa Senhora do Carmo e a originalíssima Igreja de São

Francisco, talvez a obra máxima de Aleijadinho, com torres circulares de coruchéu em

forma de capacete, óculo obturado por relevo, e frontispício imponente; todas estas em

Ouro Preto.

* PINTURA E ESCULTURA: A pintura e a escultura barrocas se

desenvolveram como elementos auxiliares, embora fundamentais, para obtenção do

efeito cenográfico total da arquitetura sagrada que era erguida, todas as especialidades

conjugando esforços em busca de um resultado sinestésico arrebatador, concorde com a

tendência dramática e emocional do período, onde a religião era um aspecto dominante

e a catequese empregava também recursos sensoriais para a evangelização.

- PINTURA: As primeiras pinturas criadas do Brasil foram realizadas sobre

pranchas de madeira, em um estilo protobarroco e subsidiárias à decoração em talha.

Quase ao mesmo tempo artistas holandeses da corte de Maurício de Nassau realizaram

em tela, em Pernambuco, notáveis documentos da terra e da gente local através da

técnica requintada e minuciosa de Frans Post e Albert Eckhout Também neste período

inicial surgem Baltazar de Campos, que chegou ao Maranhão em 1661 e produziu telas

sobre a Vida de Cristo para a sacristia da Igreja de São Francisco Xavier, e João Felipe

Bettendorff, também no Maranhão, decorando as igrejas de Gurupatuba e Inhaúba.

- ESCULTURA: O barroco originou uma vasta produção de estatuária sacra,

disseminada por todo o Brasil. A maioria das obras que nos chegaram deste período

permanece anônima e são de nítida fatura popular. Entre os primeiros autores

conhecidos estão José Eduardo Garcia, português, e Francisco das Chagas, o Cabra,

ambos ativos em Salvador. Com a sedimentação da cultura nacional por volta da metade

do século XVIII e com a multiplicação de artífices cada vez mais capazes, nota-se um

crescente refinamento nas formas e no acabamento das peças, e aparecem imagens de

grande expressividade. Talhados aqui ou não, dificilmente haveria uma casa que não

possuísse ao menos algum santo de devoção esculpido, e a estatuária se tornou um bem

de largo consumo, quase onipresente. Salvador em especial tornou-se um centro

exportador de estatuária para os mais distantes pontos do país, criando uma escola

regional de tanta força que não conheceu solução continuidade senão no século XX. O

genial Aleijadinho representa o coroamento e a derradeira grande manifestação de

escultura barroca brasileira, com obra magistral espalhada na região de Ouro Preto, com



destaque para as obras no Santuário do Bom Jesus de Matosinhos, em Congonhas, uma

série de grandes grupos escultóricos nas capelas das estações da Via Crucis e os

célebres Doze Profetas, no adro daquela igreja.

* LITERATURA

- POESIA: No campo da poesia destacam-se os já citados precursores Bento

Teixeira, seguido de Manuel Botelho de Oliveira, autor de Música do Parnaso, o

primeiro livro impresso de autor nascido no Brasil, uma coletânea de poemas em

português e espanhol em rigorosa orientação cultista e conceptista, e mais tarde o frei

Manuel de Santa Maria, da escola camoniana. Mas o maior poeta do barroco brasileiro é

Gregório de Matos, Foi apelidado de O Boca do Inferno por suas críticas mordazes aos

costumes da época. Na sua lírica religiosa os problemas do pecado e da culpa são

importantes, como é o conflito da paixão com a dimensão espiritual do amor.

-PROSA: Na prosa o grande expoente é o Padre António Vieira, com os seus

sermões, dos quais é notável o Sermão da Primeira Dominga da Quaresma, onde

defendia os nativos da escravidão, comparando-os aos hebreus escravizados no Egito.

- MÚSICA: A música é a arte cuja trajetória durante o barroco no Brasil é das

menos conhecidas e das que deixou menos relíquias. Da produção musical nativa só

temos monumentos significativos a partir do final do século XVIII, ou seja, quando o

principal do barroco já havia passado e estávamos já em ambiente rococó. A Escola

Mineira de música, o mais célebre grupo de compositores do Brasil colonial e o que o

grande público conhece mais já não é, como se tem divulgado erroneamente chamando-

a de "música do barroco colonial", uma escola barroca. Porém é inegável uma herança

barroca mais ou menos velada em sua sonoridade e técnicas, ainda empregando o baixo

contínuo, e na sua atmosfera às vezes quase naïf que espelha idêntico caráter da pintura

e escultura sacra do período.

- MÚSICA PROFANA: No campo profano há registros de encenações de

óperas italianas - uma voga no século XVIII - em teatros da Bahia (1729, 1760), Rio

(1767), São Paulo (1770) e se iam organizando algumas irmandades musicais e

orquestras, muitas formadas por mulatos.



-MÚSICA SACRA: Como grande parte da prática e do ensino era conduzida

pelos religiosos, a música sacra é o que mais foi feito neste período, no terreno da

música erudita, surgindo uma riqueza de missas, motetos, impropérios, antífonas,

ladainhas e salmos, seja a cappella, seja para solistas com coro e orquestra. Em São

Luís, desde 1629 é assinalada a presença de Manuel da Motta Botelho como mestre de

capela. do grande número de músicos atuantes em todo o Nordeste e centro do país

durante o barroco, praticamente tudo de sua produção desapareceu.

* MÍDIA

- TEATRO: As primeiras manifestações teatrais importantes no Brasil ocorrem

na transição do maneirismo para o barroco, e foram realizadas em âmbito religioso,

como parte da obra missionária de catequização do gentio. . Assim são as peças de José

de Anchieta, o maior e praticamente único dramaturgo do século XVI no Brasil, e sua

produção se insere na concepção jesuíta de catequese cênica, sistematizada pelo padre

Franciscus Lang em sua Dissertatio de actione scenica.

CONCLUSÃO

Diante do exposto acima, conclui-se que, o movimento literário barroco, que

teve inicio em Portugal nos anos de 1580 e terminou nos anos de 1756. No Brasil

iniciou-se nos anos 1601 com término nos anos de 1768, trouxe mudanças positivas

tanto para Portugal, quanto para o Brasil, pois concernente a Portugal, podemos destacar

as mudanças ocorrida na religião, por exemplo, a Reforma protestante, onde foram

denunciadas a praticas erradas da igreja e originou-se assim o cristianismo, As

mudanças foram visíveis em toda a sociedade, pois é de nosso conhecimento que a

classe dominante era muito rígida com as classes mais pobres, principalmente com os

negros, e a partir do barroco, a sociedade tornou-se mais flexível. A exemplo de

Portugal, o barroco foi um período muito importante para o Brasil em todas as áreas,

pois foi exatamente durante a existência deste movimento que foram construídas

diversos prédios, como por exemplo, igrejas, cadeias, câmaras e muitos outros. Todos

esses prédios eram inspirados na arte barraca. Portanto não há como negar a importância

deste movimento para Portugal e para o Brasil.



BIBLIOGRAFIA

TERRA, Ernani e NICOLA, José de. Português Volume Único para o Ensino

Médio – De olho no mundo do Trabalho. 1º Ed. São Paulo, 2007.

EMILIA, Amaral. FERREIRA, Mauro. LEITE, Ricardo. ANTONIO,

Severino. Português Volume Único para o ensino Médio.

SITE: http://pt.wikipedia.org/wiki/P%C3%A1gina_principal

Education

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