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Bíblicas Lição 03 – 18/10/2015

Pr. Andre Luiz

TEMA: O COMEÇO DE TODAS AS COISASEstudos Sobre o Livro de Gênesis

E DEUS OS CRIOU HOMEM E

MULHERE criou Deus o homem à sua imagem; à

imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.

Gênesis 1:27

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TEXTO ÁUREO

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"E de um só fez toda a geração dos homens para habitar sobre toda a face da terra, determinando os tempos já dantes ordenados e os limites da sua habitação." (At 17.26)

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VERDADE PRÁTICA

Deus nos criou à sua imagem e semelhança, para que o amemos e vivamos para a sua glória.

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LEITURA DIÁRIASegunda - At 17.26

No princípio Deus criou a raça humana

Terça - Ml 2.10

Deus nos fez; logo, somos todos irmãos

Quarta - Gn 1.27O homem e a mulher são obras primas

da criação de Deus

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LEITURA DIÁRIAQuinta - Hb 2.7

Deus nos criou menor do que os anjos

Sexta - Sl 100.3Que toda a Terra saiba que Deus é o

Criador

Sábado - Sl 95.6Louvemos ao nosso Criador, pois só Ele

é digno de receber o louvor

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LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Gn 2.7,18-24

7 - E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra e soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.18 - E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele.19 - Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todo animal do campo e toda ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão

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chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome.20 - E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo animal do campo; mas para o homem não se achava adjutora que estivesse como diante dele.21 - Então, o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Gn 2.7,18-24

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22 - E da costela que o Senhor Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Adão.23 - E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.24 - Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Gn 2.7,18-24

Geral

Específicos

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OBJETIVOS

Evidenciar o fato de que Deus criou o homem e a mulher.

I. Apresentar a maneira como o homem foi criado;

II. Conhecer como se deu a criação da mulher;

III. Explicar a constituição do casamento.

Ponto CentralLições Bíblicas

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CONSIDERAÇÕES GERAIS

Conheça Mais

Homem e mulher foram criados à imagem e semelhança de Deus.

*Feito a imagem de Deus“Em 1.26-30, encontramos ‘O Homem Feito à Imagem de Deus’. 1) Um ser espiritual apto para a imortalidade. 2) Um ser moral que tem a semelhança de Deus. 3) Um ser intelectual com a capacidade da razão e de governo. Uma das marcas da imagem de Deus foi Ele ter dado ao homem o status e o poder de governante. O direito de o homem dominar ressalta o fato de que Deus o equipou para agir como governante. A aptidão para governar implica em capacidade intelectual adequada para argumentar, organizar, planejar e avaliar.” Para conhecer mais leia Comentário Bíblico Beacon, CPAD, p. 33.

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ESBOÇO DA LIÇÃOI – COMO O HOMEM FOI CRIADO1 – A Matéria Prima do Homem.2 – O Sopro Divino.3 – Adão, Um Ser Imortal.3 – A Missão do Homem.II – A CRIAÇÃO DA MULHER1 – A Solidão do Homem.2 – A Criação da Mulher.3 – A Principal Característica Moral da Mulher.

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ESBOÇO DA LIÇÃOIII – A INSTITUIÇÃO DO CASAMENTO1 – Monogâmico.2 – Heterossexual.3 – A Indissolubilidade.

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INTERAÇÃO Mediante o relato bíblico da criação, que não somos o

resultado da evolução de uma espécie. Diante de tantas teorias falsas a respeito da origem da vida humana, podemos perceber a relevância do tema da aula de hoje para a edificação da nossa fé. Temos um Criador que nos formou e nos dá a vida. Ele cuidadosamente preparou o Éden para receber o ser humano, a mais significativa das suas obras. Homem e mulher foram criados à imagem de Deus. A mulher tem a mesma natureza que o homem, embora fisicamente seja um ser distinto. Tanto o homem como a mulher possuem características próprias do Criador, tais como: o amor pelo belo (Gn 2.9), prazer pelo trabalho significativo (Gn 2.15), responsabilidade moral (Gn 2.16,17) e ambos se complementam por intermédio do casamento. Que a cada dia das nossas vidas venhamos a glorificar aquEle que nos formou e nos dá a vida.

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INTRODUÇÃO Deus não criou o ser humano por mero acaso

ou capricho. Fomos chamados à existência como resultado de um desígnio eterno da Santíssima Trindade: "Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra" (Gn 1.26).Ao contrário do evolucionismo, que vê o homem como um simples fenômeno biológico, o Criacionismo Bíblico mostra-o como a concretização da vontade de um Deus amoroso, sábio e justo.

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ESBOÇO DO TÓPICOI – COMO O HOMEM FOI CRIADO1 – A Matéria Prima do Homem.2 – O Sopro Divino.3 – Adão, Um Ser Imortal.3 – A Missão do Homem.

O homem é da Terra e a Terra é do homem. A este planeta estamos intimamente ligados. Não podemos fugir a este solo, pois dele o Senhor nos chamou à vida, e para ele haveremos de voltar.

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I – COMO O HOMEM FOI CRIADO

1.1 – A Matéria Prima do Homem. Deus escolheu o pó da Terra para modelar o

homem. Ele poderia ter optado pelo ouro, ou pelo mármore. Naquele momento, porém, o Senhor não tencionava fazer uma joia, nem talhar uma estátua. Era o seu propósito criar algo infinitamente mais precioso: o ser humano segundo a sua imagem e semelhança.O próprio Deus criou o homem, a coroa da criação. E usou o pó da Terra para criar-nos, pois nela vivemos e dela nos alimentamos. Nenhum outro solo, a não ser o da Terra, serviria para dar-nos forma.

A Matéria Prima do Homem. Comentário

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É comum pensarmos, sobre a criação do homem, que Deus fez um boneco de barro e soprou-lhe o fôlego da vida. Na verdade, o corpo humano é composto por, no mínimo, 60 elementos químicos diferentes e suas finalidades não são muito conhecidas, os principais são: Oxigênio: 66,0 %; Carbono: 17,5 %; Hidrogênio: 10,2 %; Nitrogênio: 2,4 %; Cálcio: 1,6 %; Fósforo: 0,9 %; Potássio: 0,4 %; Sódio: 0,3 %; Cloro: 0,3 %; Enxofre: 0,2 %; Magnésio: 0,105 %; Ferro: 0,005 %. Há ainda outros elementos que, apesar de importantes, aparecem em quantidades bastante reduzidas. É o caso do manganês, cobalto, iodo, flúor, cobre, alumínio, níquel, bromo, zinco, silício e outros. Todos estes elementos estão contidos na terra. É, portanto, estritamente e literalmente verdade que o homem é formado do pó da terra. No texto hebraico, o termo "pó", pode ser traduzido por "minério". Minério é mineral. Este é definido em dicionário como: substância natural, sólida ou líquida, de composição química bem definida e propriedades físicas características.

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Após formar o homem do pó da terra, e nele imprimir a sua imagem, sopra-lhe Deus as narinas, tornando-o alma vivente (Gn 2.7). O Criador dispensou-nos cuidados paternos, de maneira que, embora pó e cinza, possuímos uma alma imortal que, um dia, a Ele tornará (Ec 12.7; 1 Ts 5.23). Fomos criados no tempo, mas no coração vai-nos a eternidade (Ec 3.11).

I – COMO O HOMEM FOI CRIADO

1.2 – O Sopro Divino.

O Sopro Divino. Comentário

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A palavra espírito vem do hebraico “ruach” e do grego “pneuma”. No Antigo Testamento, a palavra hebraica “ruach” aparece 377 vezes e é traduzida como: vento, fôlego ou espírito. No Novo Testamento, a palavra “pneuma” é igualmente traduzida como: espírito ou respiração. A união do fôlego da vida com o barro inanimado tornou o homem uma alma viva, uma personalidade responsável, capaz de compreender e apreciar a Deus, capacitando-o a pensar, querer e amar. Esse fôlego de vida é o “sopro do Todo-Poderoso” (Jó 33:4), a centelha de vida. Jó assim descreve seu estado de ser vivente: “Enquanto em mim houver alento, e o sopro de Deus no meu nariz...” (Jó 27.3). O homem é mais do que "pó" ou substância física. O homem tem um espírito. Deus mesmo "soprou" o Seu próprio "fôlego" nas narinas do homem; Deus é a fonte da vida, e Ele diretamente colocou a vida dentro do homem. Esse sopro da vida é visto novamente em João 20.22, quando Jesus dá nova vida aos seus discípulos!

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Deus não criou o homem para que viesse a morrer. Pelo contrário, Ele o fez imortal (Gn 2.17). Se Adão e Eva não tivessem pecado, ainda estariam vivos, e nós não precisaríamos conviver com a morte.

I – COMO O HOMEM FOI CRIADO

1.3 – Adão, Um Ser Imortal.

Adão, Um Ser Imortal. Comentário

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Pela desobediência aos termos do seu governo, o homem cai, experimentando assim a perda do seu domínio. Desta forma, o homem perde o poder da vida, essencial ao governo no Reino de Deus. Foram postos dois querubins para guardar a Árvore da Vida para prevenir que o homem dela comesse e, portanto, viesse a viver para sempre. Agostinho, seguindo Paulo, vê um elo entre o pecado e a morte. Todos os homens morrem porque todos tem pecado. Na criação, Adão foi feito com a posse mori e a pose non mori. Isto refere-se à capacidade para morrer e para não morrer. Adão não foi feito intrinsecamente imortal. Ele continuaria a viver apenas enquanto se refreasse do pecado. Ele poderia ou não morrer dependendo da sua resposta ao comando de Deus.

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Adão foi criado com uma tripla missão: governar a Terra, cultivar o solo de onde fora tomado e, especificamente, para guardar o jardim que o Senhor plantou no Éden (Gn 1.26; 2.15). O trabalho, por conseguinte, já fazia parte da vida humana antes mesmo da Queda. A partir do Éden, o homem deveria estender a civilização até aos confins do planeta, para que o Senhor fosse magnificado eternamente por seus filhos.

I – COMO O HOMEM FOI CRIADO

1.4 – A Missão do Homem.

Síntese do TópicoO homem foi criado do pó da Terra e recebeu de Deus o fôlego da vida.

A Missão do Homem. Comentário

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O Senhor criou a Terra e colocou o homem para governar sobre ela. A Terra foi um presente que o Senhor deu para nós homens. Ao criar o ser humano, o Soberano do Universo elege delegar ao homem domínio sobre a terra (v. 28). O poder e autoridade do ser humano para o exercício deste governo têm sua origem no desejo de Deus de fazer o ser humano à sua própria imagem e semelhança. A habilidade do ser humano para manter o seu papel como governador delegado da terra repousará na sua obediência contínua ao governo de Deus como o Rei de tudo. O seu poder para reinar na vida apenas irá até onde vai a sua fidelidade em obedecer à lei de Deus. Nesta fidelidade, encontra-se intrínseco o dever de procriar, e isso só é possível deixando o homem pai e mãe e unindo-se à sua mulher para serem ambos uma só carne. Isto exclui qualquer forma de homossexualismo.

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SUBSÍDIO DIDÁTICO "'Adão' é uma palavra hebraica, o nome do

primeiro homem, mas também é o termo bíblico para humanidade. O homem sozinho foi direta e indiretamente formado pelo Senhor, que lhes deu o fôlego da vida (2.7); criado à imagem e semelhança de Deus (1.26,27); dado a ele o direito de governar a criação como representante de Deus (1.26, 28-30); moralmente responsável para obedecer às ordens de Deus; e dado uma natureza que requer intimidade, relacionamento com Deus e as pessoas" (RICAHRDS, Lawrence. Guia do Leitor da Bíblia: Uma Análise de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. 10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 26).

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ESBOÇO DO TÓPICOII – A CRIAÇÃO DA MULHER1 – A Solidão do Homem.2 – A Criação da Mulher.3 – A Principal Característica Moral da Mulher.

O último dia da criação foi pleno de atividades: a criação do homem, o estabelecimento de suas tarefas, a nomeação dos animais, a feitura da mulher e, finalmente, a instituição do casamento.

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II – A CRIAÇÃO DA MULHER

2.1 – A Solidão do Homem. Para completar a felicidade de Adão e

por fim à sua solidão, Deus criou Eva, nossa mãe. O Pai, na formação da mulher, simplesmente declara: "Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idônea" (Gn 2.18 - ARA). A matriz da raça humana, enfim, estava completa. Agora, homem e mulher haveriam de se propagar, multiplicar-se e espalhar-se por toda a Terra.

A Solidão do Homem. Comentário

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"Não é bom que o homem esteja só". A negativa "não é bom" é enfática. Até então Deus fizera tudo bom; Ele pronunciou Sua bênção sobre toda Sua criação. Aqui, pela primeira vez, encontramos que algo está faltando. Sem companhia feminina e uma parceira para a reprodução, o homem não podia realizar totalmente sua humanidade. Dessa necessidade surge a criação da mulher que será companheira e esposa de Adão. Quando a outra metade do homem estava pronta e bela, Deus a levou ao homem. Ele achou por bem chamá-la “mulher” (por ter saído dele) e exclamou: “Esta é a carne da minha carne e osso dos meus ossos” (Gn 2.23). (Homem em hebraico é “ish”, mulher é “ishah” -- duas letras a mais.) Então houve uma grande festa, pois o momento celebrava o primeiro casamento da história.

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Na criação de Eva, Deus atuou como anestesista, cirurgião e geneticista.a) Anestesista. Antes de tudo, Deus seda o homem, para que este adormeça profundamente (Gn 2.21). E, assim, o Senhor dá início, bem ali no Éden, a uma ciência que só viria a ser descoberta alguns milênios mais tarde: a anestesiologia. b) Cirurgião. Ato contínuo, o Criador submeteu Adão a uma intervenção cirúrgica: "e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar" (Gn 2.21). A operação foi tão perfeita que incluiu uma plástica. Somente aquele que nos conhece a

II – A CRIAÇÃO DA MULHER

2.2 – A Criação da Mulher.

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estrutura haveria de praticar uma medicina tão perfeita (Sl 103.14).c) Geneticista. Como última etapa da cirurgia, o Senhor extraiu de Adão uma de suas costelas. E, desta, formou a mulher (Gn 2.22). Tinha início a engenharia genética. Nesse processo, Deus vai além da mera clonagem: traz à vida um ser autônomo e cônscio de si.

II – A CRIAÇÃO DA MULHER

2.2 – A Criação da Mulher.

A Criação da Mulher. Comentário

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Assim como em outros milagres criadores da Escritura, Deus inicia com “uma semente”, a exemplo do pote de alimento do qual Elias comeu por dois anos e meio e dos peixes e pães com os quais Jesus alimentou 5.000. A costela, provavelmente, tenha sido escolhida como representante duma parte íntima da constituição de Adão. Célula-tronco? Clonagem? Assunto atuais mas que pode ser claramente visto na criação da mulher! Hoje os cientistas de várias partes do mundo vangloriam-se dessa “recém descoberta”. No entanto quando olhamos para a palavra de Deus, podemos encontrar algo maravilhoso no livro de Gênesis; quando o Senhor como criador do homem toma uma parte de Adão e com essa parte forma Eva, Adão usa uma expressão se relacionando com Eva dizendo que ela é “substancia” da sua “substância“, segundo o original em hebraico a palavra “osso” aparece como substância. “Esta é agora osso (substância) dos meus ossos , e carne da minha carne.” Temos em nossas mãos algo de valor inestimável, o livro de Gênesis foi escrito no meio de décimo quinto século a.C., mas atualmente muitos pesquisadores acreditam ter descoberto algo novo e de grande importância para a humanidade.

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Deus criou Eva, a fim de que ela estivesse ao lado de Adão, auxiliando-o com sabedoria e prudência. A idoneidade da mulher é pormenorizada em Provérbios 31. Diante de sua companheira Adão compõe um poema: "Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada" (Gn 2.23).

II – A CRIAÇÃO DA MULHER

2.3 – A Principal Característica Moral da Mulher.

Síntese do TópicoA mulher foi criada a partir da costela de Adão o que mostrar que ambos têm a mesma origem, o pó da Terra.

A Principal Característica Moral da Mulher. Comentário

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Considera essa verdade de Gênesis 2.18 na relação da posição da mulher. Em Hebraico esta palavra significa auxiliar, socorrer ou ajudar; ajudante (#5828 - Strongs). Esta palavra vem de uma outra raiz (#5826 - Strongs) que significa cercar, rodear, envolver; proteger, defender; ajudar. Esta ocorrência em Gênesis 2.18 da palavra "ajudadora" é a primeira vez em que ela é usada na Bíblia e também é traduzida como ajuda em muitos versículos na Bíblia. "Ajudar" é o princípio básico para a mulher existir. É a primeira causa porque foi criada. O homem é o primeiro formado, a cabeça, o líder e o exemplo no lar. A mulher foi criada para ajudá-lo a preencher todas estas posições e ajudá-lo nestas tarefas. Ela deve proporcionar esta "ajuda" sem usurpar as posições que ele tem e com respeito à posição que Deus o deu no lar.

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SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO "1."Tanto o homem quanto a mulher foi uma criação

especial de Deus, não um produto da evolução. O homem e a mulher, igualmente foram criados à 'imagem' e 'semelhança' de Deus. À base dessa imagem, podiam comunicar-se com Deus, ter comunhão com Ele e expressar de modo incomparável o seu amor, glória e santidade. Eles fariam isso conhecendo a Deus e obedecendo-o. Eles tinham semelhança moral com Deus, pois não tinham pecado, eram santos, tinham sabedoria, um coração amoroso e o poder de decisão para fazer o certo (Ef 4.24). Viviam em comunhão pessoal com Deus, que abrangia obediência moral e plena comunhão. Quando Adão e Eva pecaram, sua semelhança moral com Deus foi desvirtuada. Na redenção, os crentes devem ser renovados segundo a semelhança moral original. Adão e Eva possuíam semelhança natural com Deus. Foram

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SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICOcriados como seres pessoais tendo espírito, mente, emoções,

autoconsciência e livre-arbítrio. Em certo sentido, a constituição física do homem e da mulher retrata a imagem de Deus, o que não ocorre no reino animal. Deus pôs nos seres humanos a imagem pela qual Ele apareceria visualmente a eles e a forma que seu Filho um dia viria a ter. O fato dos seres humanos terem sido feitos à imagem de Deus não significa que são divinos. Foram criados segundo uma ordem inferior e dependente de Deus. Toda a vida humana provém inicialmente de Adão e Eva" (Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1991, p. 33). 2. "Uma linda tradição judaica observa que Deus não tirou Eva do pé de Adão, para que ele não tentasse dominá-la; ou da sua cabeça, para que ela se visse acima. Em vez disso, Deus tirou Eva da costela de Adão, para que os dois

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SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICOpudessem caminhar ao longo da vida" (RICAHRDS,

Lawrence. Guia do Leitor da Bíblia: Uma Análise de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. 10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 26).

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ESBOÇO DO TÓPICOIII – A INSTITUIÇÃO DO CASAMENTO1 – Monogâmico.2 – Heterossexual.3 – A Indissolubilidade.

O Senhor não permitiu que o homem, instintiva e levianamente, se ajuntasse à sua mulher. De forma solene, une-os através do casamento, decretando: "Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne" (Gn 2.24). Estas, pois, são as características do casamento: monogâmico, heterossexual e indissolúvel.

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III – A INSTITUIÇÃO DO CASAMENTO

3.1 – Monogâmico. O primeiro ideal do casamento é a monogamia:

um homem para uma única mulher, e uma mulher para um único homem. Infelizmente, não demoraria a aparecer o primeiro caso de poligamia (Gn 4.19). Depois de Lameque, o costume generalizou-se, contaminando até varões piedosos como Jacó, Gideão e Davi (Gn 29.21-30; Jz 8.30; 2 Sm 3.1-5). O mais notório dos polígamos foi Salomão (1 Rs 11.1-7). Tal costume, que não era aprovado, mas temporariamente tolerado por Deus, sempre acabava por acarretar sérios problemas domésticos (1 Sm 1.1-6).A monogamia foi plenamente ratificada por Jesus e pelos apóstolos (Mt 19.4-6; 1 Tm 3.2). Por isso, hoje a poligamia não tem lugar na Igreja de Deus.

Monogâmico. Comentário

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Monogamia - grego μονογαμία - Casamento com uma só parceira(o). mono – Um. Deus revelou ao homem que ele precisava de uma esposa (Gn 2.18) e que a esposa precisava de um marido (Gn 3.16). Desde o começo, Ele criou a mulher para o homem e o homem para a mulher (Gn 1.26,27). Desde o início o homem entendeu que era vontade de Deus que ele tivesse uma esposa. "Osso dos meus ossos e carne da minha carne" (Gn 2.23) e que deveria amá-la e cuidar dela como de si próprio. Paulo escreveu: “Assim devem os maridos amar a sua própria mulher como a seu próprio corpo. Quem ama a sua mulher ama-se a si mesmo. Porque nunca ninguém aborreceu a sua própria carne; antes, a alimenta e sustenta, como também o Senhor à igreja" (Ef 5.28,29). No casamento, assim como na união sexual em particular, o homem e a mulher sentem prazer e fazem dele a demonstração exterior daquilo que é uma graça interior. Sacramentado por Deus, (cf. 1 Tm 4,.3) ele representa a mais elevada expressão de afeto mútuo e a mais profunda comunhão humana, e por isso o próprio Deus usou o casamento como figura para expressar a incalculável profundidade de seu amor por nós.

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III – A INSTITUIÇÃO DO CASAMENTO

3.2 – Heterossexual. A heterossexualidade é o segundo

ideal do casamento (Gn 2.24). Deus fez a mulher para o homem e o homem para a mulher: ambos se completam (1 Co 11.11,12). Portanto, o homossexualismo, quer masculino, quer feminino, é uma abominação aos olhos do Criador (Lv 18.22; Rm 1.26).

Heterossexual. Comentário

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O casamento é uma vocação, um convite de Deus para a demonstração a todo o mundo, da mais elevada forma de amor mútuo (Gn 2.23,24; Ef 5.21ss.). Também é a maneira correta de se gerar filhos (Gn 33.5; 48.4; Dt 28.4; Js 24.3,4; Sl 127.3), alimentá-los física e espiritualmente, e o ambiente mais propício para lhes ensinar a Palavra de Deus (Dt 6.7-20; 11.18-21; Pv 22.6) e treiná-los para serem bons cidadãos (Pv 13.24; 19.18; 22.15; 28.13; 29.15,17). É a forma Divina de desenvolver a espécie chamada humanidade. No caso dos seres angelicais, Deus criou cada um deles individualmente, mas no caso da humanidade, Ele criou um homem e uma mulher e toda a raça humana descendeu desse primeiro casal. Deus só poderia ter redimido separadamente cada anjo caído se Cristo morresse individualmente por cada um deles, mas Ele pôde redimir a raça humana de Adão com uma única morte de Cristo, pois Ele estaria representando a raça como um todo.

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Finalmente, o terceiro ideal do casamento é a indissolubilidade (Mt 19.6). O casamento só pode ser dissolvido em três circunstâncias: morte (Rm 7.2,3), infidelidade (Mt 19.9) e abandono (1 Co 7.15). No caso de traição conjugal, se houver guarida para o perdão, este não deve ser ignorado.

III – A INSTITUIÇÃO DO CASAMENTO

3.3 – A Indissolubilidade.

Síntese do TópicoDeus instituiu o casamento monogâmico, heterossexual e indissolúvel.

A Indissolubilidade. Comentário

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O divórcio sempre representou um grave problema. O ensino de Cristo é encontrado em Mateus 5.31,32; 19.3-9; Marcos 10.2-12; Lucas 16.18. Ele revelou que era somente por causa da dureza do coração dos homens que Moisés permitiu uma lei de divórcio e que isso poderia verdadeiramente levar ao adultério (Mt 19.8,9). O casamento só deve ser anulado por motivo de fornicação (Mt 5.31,32; 19.9). Isso significa que um divórcio somente deveria ser permitido quando houvesse uma relação sexual com outra pessoa que não fosse o cônjuge. Mesmo no caso de pessoas comprometidas na etapa do noivado, este deve ser rompido caso um dos dois cometa o ato de fornicação. Cristo afirmou que o homem, assim como a mulher, podia cometer adultério se forçasse um divórcio injusto. Isso contrariava a opinião dos judeus que viam a mulher como a única culpada possível. Embora exista uma diferença de opiniões, a maioria das igrejas considera que o divórcio pode ser permitido no caso de abandono voluntário. Se assim for, existem duas razões bíblicas: fornicação e adultério. Entretanto, as Escrituras aceitam que uma lei maior pode ser aplicada aos divorciados, isto é, a lei do perdão onde existe um verdadeiro arrependimento pelo pecado. Oséias perdoou e recebeu de volta a sua esposa adúltera porque a amava, assim corno Deus está disposto

A Indissolubilidade. Comentário

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a perdoar e receber de volta a sua adúltera nação de Israel (Os 2.1,2; 3.1ss.; 14.1-8). O Pr Esequias Soares em seu livro Casamento, Divórcio & Sexo à Luz da Bíblia (1.ed. CPAD), escreve: “O Senhor Jesus Cristo disse que essa passagem bíblica significa a indissolubilidade do casamento: 'Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não separe o homem' (Mt 19.5,6). É uma união íntima entre duas pessoas de sexos opostos que assumem publicamente o compromisso de viverem juntas; é uma aliança solene, um pacto sagrado, legal e social. Não existe no universo, entre os seres vivos inteligentes, uma intimidade maior do que entre marido e mulher, exceto apenas entre as três pessoas da trindade. O voto solene de fidelidade um ao outro 'até que a morte os separe', que se ouve dos nubentes numa cerimônia de casamento, não é mera formalidade. Isso tem implicações profundas diante de Deus: 'Porque o Senhor foi testemunha entre ti e a mulher da tua mocidade' (Ml 2.14). O compromisso que os noivos assumem é diante de Deus, independentemente de o casal ser ou não crente em Jesus. Isso diz respeito ao casamento per si, vinculado de maneira intrínseca à sua natureza, pois assim Deus estabeleceu essa aliança 'até que a morte os separe'" (SOARES, Esequias. Casamento, Divórcio & Sexo à Luz da Bíblia. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2011, pp.16-7).

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SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO De acordo com Lawrence Richards: 'A frase 'adjutora' tem

sido frequentemente mal-entendida e usada para manter uma visão distorcida do casamento. A palavra no original, ezer, significa 'um apoio', 'uma ajudadora', ou 'uma assistente'. Isso não implica subordinação, pois a mesma palavra é usada para descrever Deus como auxílio do homem. O conceito decididamente sustenta as características da mulher como ajudadora. Somente uma que é 'osso dos meus ossos e carne da minha carne' poderia, de fato, ir ao encontro da mais profunda necessidade de outro. Na sua original concepção, então, o casamento era a união de um homem e uma mulher, iguais perante Deus, que se completavam por meio do respeito de um para com o outro, comprometidos com a ajuda mútua" (RICAHRDS, Lawrence. Guia do Leitor da Bíblia: Uma Análise de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. 10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 26).

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CONCLUSÃO

Em meio a tantas mentiras e falsas teorias, apregoemos com urgência que Deus criou o homem à sua imagem e semelhança. Não somos produto de nenhum processo evolutivo, mas de um ato criativo de Deus. O ser humano, criado no sexto dia, tem a obrigação de glorificar o Autor e Preservador da vida.

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QUESTÕES PARA REFLEXÃOA respeito do livro de Gênesis:

Em que dia da obra divina o homem foi criado?O homem foi criado no sexto dia.Por que Deus criou o ser humano?O homem foi criado para uma tripla missão: governar a Terra, cultivar o solo e guardar o jardim que o Senhor plantara.Qual a principal característica da mulher em relação ao esposo?A principal característica moral da mulher esta no fato de que Deus criou Eva, a fim de que ela estivesse ao lado de Adão, auxiliando-o. Quais as características do casamento?As principais características são: monogâmico, heterossexual e indissolubilidade.Por que é importante conhecermos esta verdade?Pelo fato de que existem muitas falsas teorias e mentiras a respeito da origem da vida humana e do casamento.

Nome: Andre Luiz de O. SilvaIdade: 34 anosCargo Eclesiástico: PastorDenominação: Assembleia de DeusEstado Civil: CasadoFilhos: 1Contatos: (21) 995346512Email: alsilva1981@yahoo.com.br

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Biografia