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Sobre o que vamos

Falar hoje?

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Decisão:

Emoção e RazãoUma visão da Doutrina Espírita e da

ciência sobre o assunto

11/04/2015 Comunhão Espírita de Brasília

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Não Coloqueis a Candeia debaixo do Alqueire

Não se acende uma candeia para colocá-la debaixo do alqueire; mas ela deve ser colocada sobre um velador*, a fim de que ilumine aqueles que estão na casa. (Mateus, 5:15)

As gerações evoluem; cada coisa deve vir a seu tempo; o grão semeado fora da época do plantio não germina.

Deus deu ao homem a inteligência para compreender, para se guiar por entre as coisas da Terra e do Céu

Ele deve raciocinar, refletir sobre a sua fé

por isso é que não se deve colocar a candeia debaixo do alqueire, pois, sem a luz da razão, a fé se enfraquece.

Jesus está com a razão quando diz que não há nada de secreto que não deva ser revelado. Tudo o que está oculto será um dia descoberto...

ESE, cap. 24 – Não coloqueis a candeia debaixo do alqueire

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Eficiência da PreceSeja o que for que peçais na prece, crede que o obtereis, e vos será concedido. (Marcos, 11:24)

Há pessoas que contestam a eficiência da prece:

Se Deus conhece nossas necessidades, não é necessário que as revelemos.

Tudo se encadeia no Universo pelas leis eternas, nossas preces não podem mudar as leis de Deus.

Sem dúvida alguma, há leis naturais e imutáveis que Deus não anulará conforme os caprichos de cada um.

Daí a se acreditar que todas as circunstâncias da vida estejam submetidas ao que se usa chamar de fatalidade, ha uma grande diferença.

O homem não é apenas um instrumento passivo, sem livre-arbítrio• e sem iniciativa.

ESE, cap. 27 – Pedi e Obtereis

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Eficiência da Prece

Deus deu ao homem a razão e a inteligência para

utilizar-se delas, deu-lhe a vontade para querer; a

atividade para ser ativo.

O homem tem liberdade de ação em todos os sentidos

seus atos lhe acarretam para si e para os outros

consequências conforme o que faça ou deixe de fazer.

Certos acontecimentos, obrigatoriamente, escapam da

“fatalidade”, mas em nada alteram a harmonia das

leis universais (o avanço ou o retardamento dos

ponteiros de um relógio não anula a lei do movimento

que rege o seu mecanismo).

ESE, cap. 27 – Pedi e Obtereis

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A Fé Religiosa, Condição da Fé Inabalável

No seu aspecto religioso, a fé é a crença nos dogmas particulares que constituem as diferentes religiões, e todas as religiões têm seus artigos de fé.

A fé pode ser raciocinada ou cega:

A fé cega nada examina, aceita sem verificar tanto o falso como o verdadeiro e choca-se, a cada passo, com a evidência e a razão. Em excesso, leva ao fanatismo;

Aquela que tem por base a verdade é a única que tem o futuro assegurado, pois nada tem a temer com o progresso dos conhecimentos: o que é verdadeiro na sombra também o é à luz do dia.

Somente é inabalável a fé que pode encarar a razão face a face, em todas as épocas da Humanidade.

ESE, cap. 19 – A Fé Transporta Montanhas

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Como a mente funciona?(baseado em progressos recentes da psicologia)

Por que, em geral, um bombeiro sabe, em fração de segundos, onde está a área de perigo de um prédio em chamas?

Por que muitos médicos são precisos em diagnósticos só pela conversa que têm com os pacientes?

Por que achamos que uma marca de carro é melhor do que outra?

Por que pensamos que um fundo de investimentos é mais seguro que outro?

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Como a mente funciona?(baseado em progressos recentes da psicologia)

Quando nos defrontamos com uma questão difícil, muitas vezes respondemos uma mais fácil no lugar dela, normalmente sem perceber a substituição.

A busca espontânea de uma solução intuitiva às vezes fracassa.

Em tais casos muitas vezes nos pegamos passando a uma forma de pensar mais lenta, mais deliberada e trabalhosa. Esse é o pensamento vagaroso!

Pensar rápido inclui o pensamento intuitivo/instintivo (especializado ou de substituição – heurístico) e as atividades mentais inteiramente automáticas de percepção e memória.

Temos uma confiança excessiva no que acreditamos saber e uma aparente incapacidade de admitir a verdadeira extensão de nossa ignorância e a incerteza do mundo em que vivemos.

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Pensamento Rápido

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Pensamento Rápido – sem esforço: impressões e sensações

Fazer “cara de aversão” ao ver uma foto horrível.

Responder 2 + 2 = ?

Detectar que um objeto está mais distante que outro.

Orientar em relação à fonte de um som repentino.

Completar a expressão “pão com…”

Detectar hostilidade em uma voz.

Ler palavras em grandes cartazes.

Dirigir um carro por uma rua vazia.

Encontrar um movimento decisivo no xadrez (se você for um mestre enxadrista).

Compreender sentenças simples.

Reconhecer que uma “índole dócil e organizada com paixão pelo detalhe” se assemelha a um estereótipo ocupacional.

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Pensamento Lento

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Pensamento Lento – exige esforço: sequencial, consciente, autocontrole

Manter- se no lugar para o tiro de largada numa corrida.

Concentrar a atenção nos palhaços do circo.

Concentrar-se na voz de determinada pessoa em uma sala cheia e barulhenta.

Procurar uma mulher de cabelos brancos.

Sondar a memória para identificar um som surpreendente.

Manter uma velocidade de caminhada mais rápida do que o natural para você.

Monitorar a conveniência de seu comportamento numa situação social.

Contar as ocorrências da letra a numa página de texto.

Dizer a alguém seu número de telefone.

Estacionar numa vaga apertada (para a maioria das pessoas, exceto manobristas de garagem).

Comparar duas máquinas de lavar roupa em relação ao valor global.

Preencher um formulário de imposto.

Verificar a validade de um argumento lógico complexo.

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Ilusões

Nem todas as ilusões são visuais. Há ilusões de pensamento, chamadas ilusões cognitivas

É mais fácil reconhecer o engano das outras pessoas do que os nossos!

O melhor que podemos fazer é um acordo (com nós mesmos): aprender a reconhecer situações em que os enganos são prováveis e se esforçar mais para evitar enganos significativos quando há muita coisa em jogo.

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“Pensar Rápido”

Fornece as impressões que muitas vezes se transformam em crenças;

É a fonte dos impulsos que muitas vezes se tornam escolhas e ações.

Ele oferece uma interpretação tácita do que acontece com você e em torno de você, ligando o presente com o passado recente e com expectativas sobre o futuro próximo.

Contém o modelo do mundo que avalia instantaneamente os eventos como normais ou surpreendentes.

É a fonte de julgamentos intuitivos/instintivos rápidos e muitas vezes precisos.

Faz a maior parte das coisas sem que tenhamos conhecimento consciente das atividades dele.

O pensamento rápido também é a origem de muitos erros sistemáticos de nossas intuições.

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Instinto e Livre-Arbítrio463 Diz-se, a respeito do pensamento, que o primeiro impulso é sempre bom; isso é exato? (LE)

Pode ser bom ou mau, de acordo com a natureza do Espírito encarnado que o recebe. É sempre bom para aquele que ouve as boas inspirações.

861 O homem que comete um homicídio sabe, ao escolher sua existência, que se tornará um assassino? (LE)

Não. Sabe que, escolhendo uma determinada espécie de vida, poderá ter a possibilidade de matar um de seus semelhantes, mas não sabe se o fará porque há nele, quase sempre, uma decisão antes de cometer qualquer ação; portanto, aquele que delibera sobre uma coisa é sempre livre para fazê-la ou não.

Se o Espírito soubesse antecipadamente que, como homem, deveria cometer um assassinato, é porque isso estava predestinado. Sabei que ninguém foi predestinado ao crime e todo crime, como todo e qualquer ato, é sempre o resultado da vontade e do livre-arbítrio.

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Razão e Fé199 –Poderá a Razão dispensar a Fé?

A razão humana é ainda muito frágil e não podera dispensar a cooperação da fé que a ilumina, para a solução dos grandes e sagrados problemas da vida.

Pela insânia da razão, sem a luz divina da fé, a força faz as suas derradeiras tentativas para assenhorear-se de todas as conquistas do mundo.

Falastes demasiadamente de razão e permaneceis na guerra da destruição, onde só perambulam miseráveis vencidos; revelastes as mais elevadas demonstrações de inteligência, mas mobilizais todo o conhecimento para o morticínio sem piedade, pregastes a paz, fabricando os canhões homicidas; pretendestes haver solucionado os problemas sociais, intensificando a construção das cadeias e dos prostíbulos.

Esse progresso é o da razão sem a fé, onde os homens se perdem em luta inglória e sem-fim.

O Consolador (Francisco Cândido Xavier – Emmanuel)

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SIGAMOS EM PAZ E QUE O PAI

PERMITA SEJAMOS SEMPRE

ACOMPANHADOS POR NOSSO

MESTRE, JESUS!