1. O que o livre-arbtrio? (Slide 3) O problema do livre-arbtrio
(Slide 4-5) Respostas ao problema do livre-arbtrio (Slide 6-29)
Determinismo radical (Slide 7-16) Argumentos (8-11) Objees (12-16)
Libertismo (Slide 17-23) Argumentos (18-21) Objeo (22-23)
Determinismo radical vs. Libertismo (Slide 24)
Compatibilismo/Determinismo moderado (Slide 25-29) Argumentos
(26-27) Objeo (28-29) Concluses (Slide 30) Sntese (Slide 31-32) 2.
O livre-arbtrio a capacidade de decidir (arbitrar) em liberdade.
Assim, se eu puder agir, fazer algo, por escolha minha, estando
livre e consciente, posso dizer que possuo livre-arbtrio. 3 3.
Normalmente concebemos a ao humana como um ato voluntrio, livre.
Por exemplo, quando um aluno levanta voluntariamente a mo para
colocar uma questo, parece bvio que poderia ter escolhido no o
fazer. Porm, a cincia que hoje conhecemos afirma que todos os
acontecimentos no universo esto determinados, ou seja, j est
decidido se vo ou no acontecer. Assim, e sabendo que a ao humana
pertence ao universo, tambm ela est determinada. 4 4. Logo, se as
aes humanas so determinadas, a liberdade parece ser impossvel...
Ento, ser o livre-arbtrio compatvel com o determinismo? Ou ser que
a nossa liberdade apenas uma iluso? 5 5. Existem trs teorias sobre
o problema do livre-arbtrio: O determinismo radical e o libertismo,
que so teorias incompatibilistas (defendem que ou o homem no possui
livre-arbtrio de todo determinismo radical ou possui sempre
livre-arbtrio libertismo), e o determinismo moderado ou
compatibilismo, que a nica teoria compatibilista (defende que
possvel afirmar simultaneamente como verdadeiras as afirmaes: os
acontecimentos so causados e o homem dotado de livre-arbtrio).
Teorias compatibilistas Teorias incompatibilistas Determinismo
moderado ou compatibilismo Determinismo radical Libertismo Apesar
do determinismo, o homem possui livre-arbtrio O homem no possui
livre-arbtrio O homem possui livre-arbtrio 6 6. O determinismo
radical a teoria segundo a qual no temos livre-arbtrio e todos os
acontecimentos esto determinados. 7 7. O argumento do determinismo
radical contra a existncia do livre-arbtrio o seguinte: (Premissa
1) Se o determinismo verdadeiro, no h livre-arbtrio. (Premissa 2) O
determinismo verdadeiro. (Concluso) Logo, no h livre-arbtrio. Porm,
para afirmar que a concluso verdadeira, os deterministas tm que,
primeiramente, provar que as premissas 1 e 2 so tambm verdadeiras.
8 8. (Premissa 1) Se o determinismo verdadeiro, no h livre-arbtrio.
livre-arbtrio determinismo implica Perante as mesmas cadeias
causais, posso decidir de forma diferente implica Perante as mesmas
cadeias causais, no posso decidir de forma diferente O determinismo
, ento, a negao do livre-arbtrio. Logo, se o determinismo
verdadeiro , porque no h livre-arbtrio. Relembrar: Cadeia Causal
sequncia de acontecimentos que levam a que uma situao final acontea
9 9. Porm, para mostrar que o livre-arbtrio uma iluso, temos que
provar que o determinismo verdadeiro. (Premissa 2) O determinismo
verdadeiro. O determinista argumenta que sem o pressuposto do
determinismo no possvel compreender o mundo. As disciplinas
centrais que nos ajudam a compreender o universo (como a biologia,
a qumica e a fsica), baseiam-se na mesma conceo do mundo que o
determinismo: dadas as mesmas causas, seguem-se os mesmos efeitos.
Assim, todos os acontecimentos resultam da sequncia de causas e
efeitos traduzidos pelas leis da natureza. 10 10. Como as aes
humanas fazem parte do universo, tambm esto sujeitas lei da
causalidade. por isso que, quando chutamos uma bola ou riscamos um
fsforo, esperamos que a bola se desloque e o fsforo acenda. Porm,
estar causalmente determinado no como ser obrigado a fazer uma
coisa que no se quer nem se decidiu. Estar causalmente determinado
no poder decidir nem poder querer outra coisa alm do que
efetivamente decidimos e queremos. Ou seja, parece-nos que somos
livres, desde que ningum nos impea de fazer o que decidimos e
queremos. Temos a falsa sensao de que somos livres, porque
escolhemos fazer uma coisa em vez de outra, desconhecendo as causas
que determinam as nossas aes. 11 11. Objees ao determinismo radical
Existem 3 objees ao determinismo radical: A objeo da
responsabilidade moral A objeo fenomenolgica Falta de provas
empricas 12 12. Objees ao determinismo radical A objeo da
responsabilidade moral Assim, se no formos livres, como podemos ser
responsveis pelos nossos atos? Que sentido que fazem as prises e os
castigos? Se o determinista radical tiver razo, no temos
livre-arbtrio. Mas se no tivermos livre-arbtrio, no poderemos ser
moralmente responsveis. E se no formos moralmente responsveis, no
poderemos ser castigados. Ora, absurdo defender que no podemos ser
castigados. Logo, o determinismo radical falso. Uma das crticas
mais frequentes ao determinismo baseia-se na ideia de que parece
haver uma conexo entre a responsabilidade moral e a nossa
liberdade. 13 13. Objees ao determinismo radical Resposta de um
determinista face objeo da responsabilidade moral Face a esta
objeo, o determinista radical defende que, do ponto de vista
prtico, irrelevante que os criminosos no sejam moralmente
responsveis. Mesmo que no o sejam, queremos prend-los por uma
questo de preveno ou dissuaso. Assim, e em qualquer caso, se o
determinismo for verdadeiro, estamos to determinados a julgar e a
prender criminosos como os criminosos esto determinados a cometer
crimes. 14 14. Objees ao determinismo radical A objeo fenomenolgica
A experincia do livre-arbtrio muito forte. No possvel evitar
acreditar que temos livre-arbtrio porque isso faz parte do prprio
processo de agir. Uma vez que temos a liberdade de pensar, tambm
temos a liberdade de agir. Talvez seja possvel acreditar que as
outras pessoas no tm livre-arbtrio. Mas no podemos acreditar nisso
relativamente a ns prprios porque, quando agimos, no podemos
pressupor a liberdade e sentir que somos livres. Como seria viver
com a crena de que no h livre-arbtrio? 15 15. Objees ao
determinismo radical A Falta de Provas Empricas No possvel provar
que as decises humanas se baseiam numa cadeia causal que ignoramos,
se no temos conscincia de tal cadeia. 16 16. O libertismo a teoria
segundo a qual temos livre arbtrio e nem todos os acontecimentos
esto determinados. 17 17. (Premissa 1) Se temos livre-arbtrio, o
determinismo falso. (Premissa 2) Temos livre-arbtrio. (Concluso)
Logo, o determinismo falso. Porm, para afirmar que a concluso
verdadeira, os libertistas tm que, primeiramente, provar que as
premissas 1 e 2 so tambm verdadeiras. Sendo uma teoria
incompatibilista, o argumento libertista central contra o
determinismo o seguinte: 18 18. (Premissa 1) Se temos
livre-arbtrio, o determinismo falso. Como j vimos no
determinismo... livre-arbtrio determinismo implica Perante as
mesmas cadeias causais, posso decidir de forma diferente implica
Perante as mesmas cadeias causais, no posso decidir de forma
diferente O determinismo , ento, a negao do livre-arbtrio. Logo, se
temos livre- arbtrio, porque o determinismo falso. Relembrar:
Cadeia Causal sequncia de acontecimentos que levam a que uma situao
final acontea 19 19. Porm, para mostrar que o determinismo falso,
temos que provar que o ser humano possui livre- - arbtrio.
(Premissa 2) Temos livre-arbtrio. O libertista argumenta que: No
possvel o ser humano evitar ver-se como ser dotado de livre-arbtrio
A cincia no tem qualquer capacidade para prever o comportamento
humano. Portanto, tudo o que a cincia pode provar que, exceo da ao
humana, todos os acontecimentos esto determinados Do facto de
sermos parte de um universo determinista no segue que as nossas aes
tambm o sejam No prprio ato de tomar uma deciso, o ser humano
exerce o livre-arbtrio no possvel aceitar realmente que as nossas
decises esto todas determinadas por acontecimentos anteriores. As
cincias em causa no tm qualquer capacidade para prever o
comportamento humano. Afinal, tambm fazemos parte de um mundo
inanimado, mas no somos seres inanimados. 20 20. Para os
libertistas existem condicionantes (como a cultura, a sociedade)
que influenciam na escolha, mas no condicionam ( o sujeito que
escolhe a deciso final). Uma escolha ou ao s verdadeiramente livre
se desencadear uma nova cadeia causal de acontecimentos. Assim, o
sujeito a primeira causa, sendo capaz de autodeterminar-se. 21 21.
Objeo ao libertismo Existe uma objeo ao libertismo: O Dilema do
Libertista 22 22. Objeo ao Libertismo O Dilema do Libertista As
decises tomadas por um sujeito tm origem ou numa deliberao anterior
ou ento uma escolha aleatria. A liberdade no aleatria. Assim, a
escolha aleatria no prova a existncia de livre-arbtrio A deliberao
depende dos desejos e/ou crenas de cada indivduo, sendo determinada
pelos mesmos. 23 23. Determinismo Radical vs. Libertismo
Determinismo Radical: A escolha do sujeito (caminho 2) j estava
determinada por acontecimentos anteriores e no poderia ter sido
outra. (Para os libertistas, esta escolha no foi livre) Libertismo:
O sujeito escolheu o caminho 2, mas a sua escolha no resultou de
acontecimentos anteriores; resultou unicamente da sua deliberao.
Escolheu o 2, mas poderia ter escolhido o 1 ou 3, sendo todavia os
acontecimentos anteriores exatamente os mesmos. 24 24. O
compatibilismo a teoria que defende que o livre-arbtrio e o
determinismo podem coexistir uma teoria compatibilista. 25 25. O
ser humano livre quando escolhe fazer o que deseja, ou seja, a
escolha o resultado causal da existncia de certas crenas e desejos
que surgiram por um processo natural O ser humano no livre quando
no pode escolher fazer o que deseja por causa de constrangimentos
externos ou internos, ou seja, a ao no causada pelas crenas e
desejos que se formam normalmente, mas sim por outros desejos ou
crenas que foram formados sob coao (forados por algo ou algum)
Argumentos do determinismo moderado: 26 26. O compatibilismo
defende que somos livres quando o que escolhemos e o modo como
agimos resulta casualmente do que queremos e o que queremos no
resulta de qualquer coao, doena ou controlo artificial. 27 27.
Objeo ao compatibilismo Porm, se aquilo que desejamos fazer se
encontra determinado por acontecimentos anteriores, ento, nestes
casos, as nossas aes esto igualmente constrangidas por
acontecimentos anteriores. Segundo os compatibilistas, se formos
constrangidos a agir de uma determinada maneira, a nossa ao no
livre. 28 28. Objeo ao compatibilismo Vejamos o seguinte exemplo.
Situao 1: O Joo escolhe ficar em casa em vez de ir ao cinema Situao
2: O Joo obrigado pelos seus pais a ficar em casa a estudar. O
compatibilista defende que na situao 1 a ao do Joo livre porque
nada o obrigou a escolher uma coisa em vez de outra. Mas defende
que na situao 2 a escolha do Joo no foi livre, porque foi obrigado
pelos pais a ficar em casa. Contudo, a nica diferena entre 1 e 2 o
tipo de constrangimento em causa. Na situao 2, o Joo constrangido
pelos pais. Na situao 1 constrangido pelos acontecimentos
anteriores. Na situao 1 o Joo no tem conscincia das causas que o
fazem escolher ir ao cinema. Mas do facto de no ter conscincia
disso no se segue que tais causas no existam. E se tais causas
existem, o Joo no poderia ter escolhido outra coisa alm do que
efetivamente escolheu. Logo, est to constrangido num caso como no
outro. 29 29. Se optarmos pelo determinismo radical... Se optarmos
pelo libertismo... Se optarmos pelo compatibilismo... Como me posso
ver sem livre- -arbtrio? Como negar o determinismo sem tornar a
deciso livre aleatria? Como encontrar alternativas reais da ao sem
cair no determinismo radical? Tal como muitos outros problemas
filosficos, o problema do livre-arbtrio no apresenta uma resposta
consensual entre a comunidade filosfica, sendo considerado um
problema em aberto! 30 30. Teorias Determinismo compatvel com o
livre- arbtrio? Temos livre-arbtrio? Determinismo radical No No
Libertismo No Sim Compatibilismo / Determinismo Moderado Sim Sim 31
31. Teorias Argumentos Objees Determinismo Radical Todos os
acontecimentos resultam da sequncia de causas e efeitos traduzidos
pelas leis da natureza As aes humanas fazem parte do universo, pelo
que tambm esto sujeitas Lei da Causalidade O ser humano tem a falsa
sensao de que livre porque escolhe fazer uma coisa em vez de outra,
desconhecendo as causas que determinam as suas aes A objeo da
responsabilidade moral: Se no formos livres, como podemos ser
responsveis pelos nossos atos? A objeo fenomenolgica. Como seria
viver de acordo com a crena de que no h livre-arbtrio? Falta de
provas empricas: Como podemos provar que as decises humanas se
baseiam numa cadeia causal que ignoramos se no temos conscincia de
tal cadeia Libertismo No podemos evitar vermo-nos como seres
dotados de livre-arbtrio A cincia no tem qualquer capacidade para
prever o comportamento humano. Portanto, tudo o que a cincia pode
provar que, exceo da ao humana, todos os acontecimentos esto
determinados. Do facto de sermos parte de um universo determinista
no se segue que as nossas aes sejam determinadas. O Dilema do
Libertista: Cada deciso no depende em nada da anterior aleatria
Cada deciso depende de uma deliberao anterior cada deliberao
depende de desejos e crenas Compatibilismo ou Determinismo Moderado
Somos livres quando escolhemos fazer o que desejamos No somos
livres quando no podemos escolher fazer o que desejamos fazer por
constrangimentos externos ou internos Se aquilo que desejamos fazer
se encontra determinado por acontecimentos anteriores, ento, nestes
casos, as nossas aes esto igualmente constrangidas por
acontecimentos anteriores. 32
