Círculo de Estudos sobreHistória da Igreja

Apontamentos sobre a atuação da Santa Madre Igreja na História

Igreja Primitiva

Das perseguições ao Edito de Milão

• Site Bíblia Católica – Seção História da Igreja– http://www.bibliacatolica.com.br/historia_igreja.php

• História da Igreja de Cristo – Volume I– Daniel-Rops

• História Eclesiástica– Eusébio de Cesaréia

Bibliografia

• Pax Romana: Estabilidade e prosperidade• Império Romano em 30-40 DC

O mundo que Nosso Senhor conheceu

•Pentecostes do ano 30, a Igreja põe-se em marcha

•Número de cristãos aumenta para alguns milhares

A Igreja Cresce

•Inicialmente nas imediações da palestina

•Depois em outras províncias próximas

Discípulos em missão

•Universalistas vs. Particularistas

•Perseguições dos Judeus

Problemas da Época

Os primeiros anos da Igreja (30-64)

• Problema encontrado entre os judeus– Particularistas (Judeus da Palestina)– Universalistas (Judeus da Diáspora)• Proselitismo

– Prosélitos: pagãos convertidos ao judaísmo• Seguiam estritamente as regras do judaísmo

• Cristãos receberam esse legado– Helenistas (universalistas)• Geralmente judeus da diáspora

– Judaizantes (particularistas)

A quem se destina a Boa Nova?

Concílio de Jerusalém é convocado em 49

Decidiram a favor da universalidade

Método de São Paulo

Visitar as sinagogas, depois pregar aos pagãos Judaizantes discutem com São Paulo (At 15, 1)

AntioquiaHelenistas pregam aos Gregos (At 11, 20)

Barnabé inspeciona Ganharam o nome de cristãos

São Pedro e Cornélio

Judaizantes questionam (At 11) mas acatam a decisão

A questão se resolve

As perseguições ajudaram a propagação da religião

Discípulos perseguidos nas cidades helênicas

Perseguição de Herodes Agripa I em 41

Morte de São Tiago, o Maior (At 12,1-2) Prisão de São Pedro (At 12, 3-19)

Santo Estevão é martirizado em 36

Início das Perseguições

São Pedro e São João presos e repreendidos (At 4,18) Apóstolos presos e açoitados (At 5, 40) (Defesa de Gamaliel)

Perseguições Judaicas

• Cristãos aproveitaram a infra-estrutura romana– Estradas, Embarcações– Fundavam comunidades nas cidades ao longo do caminho

• Apóstolos– Segundo a Tradição se espalharam atingindo o Egito, a Etiópia, a

Espanha, a Rússia, a Índia...• São Paulo

– Empreendeu diversas viagens pelo Império Romano– Escreveu cartas para animar as comunidades– Cidadania romana o ajudou

• São Pedro– Caminho do Universalismo: Jerusalém Antioquia Roma

Cristãos em Missão

• Características romanas– Universalidade e Tolerância religiosa– Culto ao Imperador

• Inicialmente viam os cristãos como seita judaica– Sujeitos a um privilégio judaico

• Mais tarde: viam como uma outra religião– Deviam prestar culto ao Imperador– Cometiam crime de sacrilégio e lesa-majestade

Visão romana acerca dos cristãos

Pode ser dividida em duas partes

Perseguição dos séculos I e II• Espontânea• Esporádica

No século III até 313• Sistemática• Baseada em ordenanças imperiais

• Aplicadas em todo o império• Resultaram em muitos mártires

Todas foram muito cruéis• Embora não fossem contínuas

Perseguição Romana (64-313)

• Nero inicia perseguição em 64 – Motivo: incêndio em Roma– Os cristãos foram acusados

• Cristãos presos e torturados– Decapitação e Crucificação no Circo– Cristãos queimados nos jardins de Nero

• Papel de Nero: abriu o espaço para as perseguições

Início da perseguição romana

“[Foram acusados] homens que eram detestados pelas suas

infâmias e culpados de nutrir ódio pelo gênero humano.”

Tácito, historiador romano (55 – 120 DC)

• Martirizados em 67

São Pedro e São Paulo

• Após 68 as perseguições diminuem– Mensagem cristã atinge a aristocracia romana

• Domiciano (entre 92 e 96)– Desencadeia nova perseguição• Inclusive de personagens da aristocracia

– Exílio de São João na Ilha de Patmos• Livro do Apocalipse

A perseguição no primeiro século

• Em 98 Trajano assume o império• Plínio, o jovem escreve em 112 sobre os cristãos– “Devo punir todo cristão, ou só os que se obstinam?”

• Rescrito de Trajano

• Serve de base para a política de todo o século II– As perseguições serão locais e esporádicas

Perseguição no Segundo Século

“Não devem ser procurados; se te forem trazidos e os reconheceres, devem ser punidos; mas aquele que se negue a ser cristão e o

demonstre, por exemplo suplicando aos nossos deuses, mesmo que tenha tido conduta suspeita no passado, deve ser perdoado.”

• Por que os pagãos denunciavam os cristãos?– Condenação da imoralidade– Sadismo da população– Costumes cristãos mal-interpretados• Familiaridade entre irmãos e irmãs• Reuniões à noite e subterrâneas

• Havia ainda outras zombarias

O povo

Grafito do século II ou III ALE Alexamenos XAMENOS Adora seu Deus SEBETE THEON

• Santo Inácio de Antioquia– Martírio entre 98 e 117– Escreveu diversas cartas

• São Justino (165)– Apologista

• São Policarpo (155)• Santa Cecília (entre 178 e 180), São Potino (Bispo

de Lyon, 177), Doze mártires de Scili (África, 180)...

Mártires do segundo século

"Onde quer que se apresente o Bispo, ali esteja também a comunidade, assim como a presença de Cristo Jesus nos

assegura a presença da Igreja Católica"

Santo Inácio de AntioquiaCarta aos Esmirnenses.

• Crise do Império Romano– Econômica, Moral, Religiosa• Busca por religiões orientais

– Força militar é o apoio do sistema imperial• Cristãos espalhados por todo o império– Fixam-se a Liturgia, a Doutrina, o Governo (Concílios)...– Desenvolvimento do pensamento cristão• Alexandria: Clemente (180-215) e Orígenes (185-250)• Cartago: Tertuliano (160-220) e São Cipriano (210-258)

O mundo no terceiro século

“Enriquecei o soldado e zombai do resto”. Septímio Severo,

Imperador. (193-211)

• Cristãos começam a ser levados em consideração– Alexandre Severo (222-235) mandou colocar nos

prédios públicos: “NÃO FAÇAS AOS OUTROS O QUE NÃO QUERERIAS QUE TE FIZESSEM”

– Cristãos absorvem a organização romana• Acirram-se as diferenças– Oposição sai do campo religioso para o cívico e político• Militares cristãos se recusam à seguir cultos pagãos

Relação do Império com os cristãos

“Deixai de segregar-vos e nós vos toleraremos!” Celso (Século II)

“Que Roma se converta, e ser-lhe-emos fiéis!” Tertuliano (Século III)

Em 200 ou 202 Septímio Severo retoma a perseguição• Proibiu conversões ao judaísmo ou cristianismo• Funcionários deviam procurar convertidos e conversores: Processo dependia das autoridades locais

Tempo de paz: 211-235

Maximino Trácio (235-238) retorna a perseguição

Tempo de paz: 238-249

Décio (249-251) persegue os suspeitos de rebelião• Autoridades verificavam a religião dos suspeitos que deviam sacrificar para ganhar certificados

Valeriano (253-260) inicia nova perseguição em 257 • Proibia o culto público e interditava cemitérios• Ricos perdiam suas posses

Tempo de paz: 260-284• Galiano (253-268) ordenou arquivamento de processos e a devolução dos bens da Igreja

Perseguição no terceiro século

• Tetrarquia: divide o Império em quatro (293)– Dois Augustus: Diocleciano e Maximiano– Dois Césares: Galério e Constâncio Cloro

• Reforço dos poderes imperiais = Dominus et Deus

As reformas de Diocleciano (284-305)

• Cristãos tiveram bons anos de paz– Reuniam-se abertamente– Diversos funcionários do império eram cristãos

• Edito de perseguição em 303– Intensivo no Oriente– Muitos mártires– Enorme crueldade

• Em 305 os doisaugustos renunciam

A grande perseguição

“Na Arábia, matava-se a machadadas; na Capadócia, cortavam-se as pernas; na

Mesopotâmia, alguns foram pendurados pelos pés, e acendiam-se em baixo fogueiras

cujo fumo os asfixiava; algumas vezes cortavam o nariz, as orelhas ou a língua. No

Ponto, cravavam espinhos debaixo das unhas ou lançavam chumbo derretido sobre as

partes mais sensíveis”. Eusébio de Cesaréia. História Eclesiástica.

• Constâncio Cloro cessa a perseguição no ocidente– Galério e Maximino Daia continuam no Oriente– Edito de 306 obrigava os súditos a sacrificar

• No Egito cristãs suicidaram-se para fugir da desonra

• Galério é acometido de terrível doença– Em 311 assina Edito dando liberdade aos cristãos– Maximino Daia retoma a perseguição no mesmo ano

• Situação em 311– Oriente: Licínio e Maximino Daia– Ocidente: Constantino e Maxêncio

• Constantino vs. Maxêncio em 312– “In hoc signo vincis”– Após a vitória Constantino beneficia

os cristãos

Estabelecimento da Paz

• Constantino e Licínio encontraram-se em Milão em 313 e definiram políticas comuns

• O Edito não é um documento formal– Afirma a liberdade religiosa – Ordena que os bens dos cristãos sejam restituídos

“Edito de Milão”

“Quando Eu, Constantino Augusto, e Eu, Licínio Augusto, venturosamente encontramo-nos em Milão [...] nós pensamos que, entre outras coisas que seriam

para o bem de todos, as regulamentações acerca da reverência da Divindade devem vir certamente antes, de forma que nós devemos garantir aos Cristãos e

outros total autoridade para seguir a religião de sua escolha [...]”“Além disso, no caso dos Cristãos especialmente, nós acreditamos melhor ordenar

que [...] estes lugares que eles costumavam reunir-se [...] devem ser restituídos aos Cristãos sem pagamento [...]”

• Perpétua e companheiros, 203• São Calixto, Papa (222) • São Fabiano, Papa (250)• São Cristóvão, 251• São Piônio, 250• Santa Bárbara, 235• São Sixto II, Papa (258)• São Lourenço, 258• São Cipriano de Cartago, 258• São Sebastião, 286• Santa Inês, 304• Santa Luzia, 304• Santa Catarina de Alexandria, 305

Mártires do Século III e IV

“A Esposa de Cristo não pode adulterar, é fiel e casta. Aquele que se separa dela

saiba que se junta com uma adúltera [...] Não pode ter Deus por Pai no céu quem

não tem a Igreja por mãe na terra” São Cipriano

Arte Cristã

Sec. III Sec. III

Sec. IV

Sec. III

Sec. III

Sec. ISec. III

• Perseguições ajudaram a Cristandade– Expulsaram cristãos para outros lugares– Permitiram exemplos heróicos

• Nos primeiros séculos consolidou-se– Doutrina– Governo– Pensamento

• Próximo Encontro: Concílios de Nicéia e Constantinopla

Conclusão

“Sanguis martyrum, semen Christianorum”

Tertuliano

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