A Cultura Medieval

::: Alta Idade Média :::

- A simplicidade e a rusticidade dos povos germânicos passou a caracterizar a produção cultural medieval, com as marcas da forte presença da Igreja em todos os setores da vida medieval;

- O monopólio cultural da Igreja, somado à intensa religiosidade que acabou se refletindo nas artes e na mentalidade da época, seria chamado de teocentrismo cultural;

::: Alta Idade Média :::

- A educação formal entrou em crise na Alta Idade Média, ficando restrita basicamente ao meio clerical;

- Nesse quadro, não é de estranhar que o principal filósofo medieval tenha sido um religioso do Baixo Império Romano, preocupado basicamente com assuntos ligados à doutrina cristã, Santo Agostinho;

::: Santo Agostinho (345 – 430) :::

- Responsável pela síntese entre filosofia clássica e o cristianismo. Dentre as suas obras encontram-se Confissões e Cidade de Deus;

- Inspirado no grego Platão, dedicou-se a conhecer a essência humana e o modo de alcançar a salvação da alma;

- Quanto ao homem, o definia como um ser corrompido, por ser herdeiro do pecado original, em oposição a Deus, perfeito.

::: Arquitetura :::

- Assim como a filosofia, a arquitetura refletiu a insegurança quanto a religiosidade da Alta Idade Média;

- Os principais monumentos do período são as igrejas e o estilo predominante foi o românico;

- Predominância de linhas horizontais esimplicidade ornamental.

::: Pintura e Escultura :::

- Dentre os poucos ornamentos das catedrais românicas, eventualmente se encontravam esculturas e afrescos (pintura em mural);

- Os monges copistas tinham o costume de ornamentar os livros copiados com iluminuras, figuras decorativas em miniatura;

::: Literatura e Ciência :::

- A língua escrita era basicamente o latim e as pessoas normalmente se comunicavam em variantes linguísticas vulgares, tanto dialetos do latim quanto idiomas de origem germânica;

- O isolamento, a insegurança e o monopólio cultural exercido pela Igreja cada vez mais conservadora barravam o desenvolvimento de um pensamento crítico ou de uma mentalidade científica – o que contrastava com o desenvolvimento árabe e bizantino;

::: Baixa Idade Média :::

- Transformações provocadas pela expansão comercial afetaram o monopólio cultural exercido pela Igreja;

- O crescimento do comércio e o contato cada vez mais intenso com outros povos, principalmente do Oriente, fizeram com que os homens europeus adquirissem valores, deixando de subordinar por completo sua vida a uma “vontade divina”;

::: Baixa Idade Média :::

- O impulso das mudanças não deixou imune nem mesmo o imaginário divulgado pela Igreja, especialmente quanto à crença na vida pós-morte;

- Com a dinâmica comercial, as cidades transformaram-se, aos poucos, em centros culturais e passaram a irradiar uma cultura cada vez menos vinculada aos valores da Igreja;

::: A Educação :::

- No contexto do renascimento cultural, destacaram-se as universidades, que a partir do século XII, se tornaram excelentes centros de ensino;

- Ocorreu a transformação das antigas escolas monásticas e das catedrais, que basicamente desenvolviam o estudo de textos religiosos, em centros de estudos inovadores e brilhantes;

- O terma universitas, dada inicialmente à coletividade humana com suas liberdades e aos trabalhadores de um ofício, logou passou a referir-se aos trabalhadores intelectuais.

::: A Educação :::

- Os frequentadores das universidades gozavam de isenção de impostos, estavam dispensados do serviço militar e submetidos à julgamentos em tribunais especiais;

- Século XIII, o século das universidades;

- O pensamento filosófico da Baixa Idade Média ainda era dominado pela religião, muito embora a teologia agostiniana da Alta Idade Média fosse sendo substituída por uma nova concepção, a da filosofia escolástica.

::: Filosofia Escolástica :::

- Também conhecido como tomismo, esse conjunto de ideias tem suas origens no pensamento de Santo Tomás de Aquino (1225 – 1274);

- Professor na universidade de Paris e autor de Suma Teológica, inspirou-se em Aristóteles;

- Desenvolveu a tese de que o progresso humano não dependia apenas da vontade divina, mas também do esforço do homem.

::: Filosofia Escolástica :::

- O homem surgiria como um ser privilegiado, uma vez que, dotado de razão, estava preparado para assumir seu destino;

- Santo Tomás buscava, dessa forma, conciliar fé e razão, refutando a ideia agostiniana de predestinação;

- Como ser racional, o homem teria plenas condições de encontrar o caminho da salvação, evitando o pecado por meio da livre escolha, do livre-arbítrio.

- Esse pensamento reprovava o lucro e o empréstimo de dinheiro a juros (usura).

::: Arquitetura :::

- Foi a maior expressão artística da Baixa Idade Média, com o surgimento do estilo gótico ou ogival, difundido a partir do século XII;

- As catedrais góticas eram construídas unicamente nas cidades e apresentava um aspecto de leveza, se comparadas com as românicas;

- Tanto o interior quanto o exterior das catedrais góticas eram trabalhados com minúcias ornamentais, por serem nas cidades também eram utilizadas para reuniões públicas e culturais.

::: Idiomas e Literaturas :::

- Surgimento dos diversos idiomas e literaturas nacionais;

- Poesia épica, retrato de uma sociedade feudal viril, guerreira e rude. Nela eram descritos os feitos heroicos de nobres cavaleiros;

- Trovadorismo, a poesia trovadoresca ou cortês espalhou-se por toda a Europa. Ainda exaltava a cavalaria, mas o tema preferido era o amor. Louvava a mulher, o refinamento, a cortesia e a galanteria e era produzida pelos trovadores.

::: Idiomas e Literaturas :::

- No final da Idade Média, a literatura produziu traços que mostravam um afastamento crescente da influência absoluta dos valores religiosos e das normas estritas da Igreja;

- Surgem tons mais humanistas para as obras;

- Obra que merece grande destaque foi A Divina Comédia, do poeta florentino Dante Alighieri, narrando sua viagem imaginária ao Inferno, Purgatório e Paraíso, encontrando mortos ilustres do passado ou de sua época (papas no Inferno e pagãos no purgatório) discutindo fé, razão, religião, amor e paixões.

::: Bibliografia :::

- www.google.com.br/imagens

- VICENTINO, C. História do Ensino Médio: história geral e do Brasil. São Paulo: Scipione, 2008.