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Identidade cultural entre os descendentes de armênios da diáspora na cidade de Osasco/SP
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Identidade cultural entreos descendentes dearmênios da diáspora nacidade de Osasco/SP
Autora: Beatriz Rodrigues Lima
Pesquisa de iniciação científica financiada pelo BancoSantander
Projeto Temático de equipe Produção de Material Didático para o Curso de Língua e Literatura Armênia
• estudos sobre língua armênia
• tradução literária
•Armênia: história e cultura
Objetivos
• Investigar os traços culturais entre os descendentes de armênios residentes em Osasco
• Verificar como essa cultura chegou até eles
• Identificar a visão de identidade que eles têm de si mesmos
• Analisar se os fatores idade e gênero interferem na formação de sua identidade
Metodologia
• Fundamentação teórica: A identidade cultural na pós modernidade (HALL, 2006)
• Histórico social, político e cultural dos armênios: História da Armênia (SAPSEZIAN, 1988)
• Elementos culturais armênios: Passagem para Ararat (ARLEN, 1978) e Mayrig (VERNEUIL, 1985)
Metodologia
• Formulação de questionário
• Seleção de doze informantes com diversidade de gênero e idade
• Gravação e transcrição das entrevistas
• Análise quantitativa e qualitativa das entrevistas
Resultados finais
Perfil dos informantes
Gênero: 5 mulheres - 7 homens
Faixa etária18 - 35 anos = 235 - 60 anos = 4
+ 60 anos = 6
Conclusão
• Casamentos entre armênios e brasileiros já acontecem desde a primeira geração
• Não há consenso quanto à definição de ser um armênio
• Mesmo os membros ativos da comunidade não tiveram a preocupação de influenciar os filhos a manter viva a armenidade
Conclusão
• Todos acreditam que é possível preservar a cultura de um povo mesmo vivendo em outro país
• A história do povo armênio anterior ao genocídio é ignorada pela maioria
• Todos têm conhecimento da história da vinda de sua família ao Brasil
• Falar a língua e seguir a religião apostólica armênia não são considerados determinantes para definir um armênio
Referências bibliográficas
• ANDERSON, B. Comunidades imaginadas: Reflexões sobre a origem e a difusão do nacionalismo. São Paulo, Companhia das Letras. 2008.
• ARLEN, M.J. Passagem para Ararat. Rio de Janeiro: Paz e Terra. 1978.
• GRÜN, Roberto. Negócios & Famílias: Armênios em São Paulo. São Paulo, Editora Sumaré. 1992.
• HALL, Stuart A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A Ed. 2006.
• HAMALIAN, L. As others see us: The Armenian Image in Literature. New York: Ararat Press. 1980.
• HOBSBAWN, Eric. Introdução: A invenção das tradições. In: HOBSBAWN, Eric; RANGER, Terence. (orgs.) A invenção das tradições. Rio de Janeiro: Paz e Terra, p. 09-23. 1984.
• IANNI, Octavio. Transculturação. In: Enigmas da Modernidade-Mundo. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, p. 93-119. 2003.
Referências bibliográficas
• MARTINI, Sueli. IAN - sufixo da identidade - presença da comunidade armênia no processo de urbanização de Osasco. São Paulo: PUC/SP – Programa de História. (Dissertação de Mestrado sob orientação da Prof. Dra. Márcia Mansor D’Alessio) 2004.
• PENNA, Maura. Relatos de migrantes: questionando as noções de perda de identidade e desenraizamento. In: SIGNORINI, Inês (org.). Língua(gem) e identidade. Campinas: Mercado de Letras. 1998.
• PEREIRA, D. C. A identidade cultural em História dos Armênios de Moisés Khorenatsi. I Encontro Internacional Linguagens do Oriente. (no prelo)
• PORTO, Pedro Bogossian. Construções e reconstruções da identidade armênia no Brasil (SP e RJ). Niterói: Universidade Federal Fluminense. (Dissertação de Mestrado sob orientação do Prof. Dr. Paulo Gabriel Hilu da Rocha Pinto). 2011.
• SAPSEZIAN, A. História da Armênia. Rio de Janeiro: Paz e Terra. 1988.
• SUMMA, R. F. “Vozes Armênias: memórias de um Genocídio”. Ética e Filosofia, edição especial, Junho de 2007. Publicação eletrônica: www.eticaefilosofia.ufjf.br