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LA COMPLEJIDADEnsayo epistemológico a cargo de
Dr. Meir Finkel, Ph.D.
2010
PRESENTACIÓN
1. Lo biológico-cultural y la triada antropo-bio-cosmológica.
2. Vínculo entre subjetividad, objetividad , sujeto y objeto.
3. Relación e interacción entre el observador y lo observado.
4. Auto-eco-organización : lo humano, natural y autopiesis.
5. La complejidad, la estrategia de una realidad cambiante.
6. Para comprender el todo se requiere conocer sus partes.
INTRODUCCIÓN
Rechazar el reduccionismo y la hiperespecialización
del conocimiento.
Imposible separar epistemológicamente el término
complejidad del término conocimiento.
Descubrir la novedad que representa el principio de
incompletud y de incertidumbre de un pensamiento
empírico-lógico-racional.
OPERACIONALIZACIÓN
Ruptura entre la física mecánica y la física cuántica.
Explicación de los sistemas abiertos (primer
principio de termodinámica) y los sistemas cerrados
(segundo principio de termodinámica- entropía).
Conocimiento como producto terminado une
mensaje, medio y contexto (Shannon y Weawer).
Conocer el todo para identificar las partes y conocer
las partes para comprender el todo.
CARACTERIZACIÓN
Relación entre el observador y lo observado.
Fenomenología donde el observador se ve inmerso en lo observado.
Ver la partícula como un crepúsculo o como una onda.
Constantes intercambios entre materia y energía.
Unitas multiplex: uno y múltiple vincula sujeto con objeto.
Pensamiento multidisciplinario subyacente al conocimiento.
TEORIZACIÓN
Auto-eco-organización:
– Sentido epistemológico
– Perspectiva transdisciplinaria
Convergencia interdisciplinaria:
– Humano, biológico y natural
Autopoiesis:
– Sistema viviente
– Entidad autónoma
– Orden/desorden/organización
CONCEPTUALIZACIÓN
Complejidad: dialógica, recursiva y hologramática.
La parte está en todo y el todo está en la parte.
Integración del observador en su observación.
Perspectiva donde se une lo uno con lo múltiple.
SISTEMATIZACIÓN
Ruptura del paradigma positivista:
– Conocer el contexto
– Explicar el entorno
Componentes de una realidad cambiante:
– Microtexto, el texto, el contexto y el macrotexto
– Incertidumbre, aleatorio, incierto y azar
Totalidad es más que la suma de sus partes:
– Perspectiva causal circular retroactiva (feedback)
– Perspectiva recursiva (loop)
– Interacciones espiralados (bucle retroactivo)
CONCLUSIONES
1. La relación entre el observador y la observación, la relación entre el objeto y su ambiente, la interacción entre sujeto y objeto, en la formación de un tejido fenoménico que constituye el tetragrama orden/desorden/interacción/organización.
2. Se fundamentan en la dialógica, la recursividad y la hologramia donde la objetividad concierne a la subjetividad, y viceversa.
FUENTES
Ander-Egg Ezequiel, (2009). La actitud científica
como estilo de vida, Córdoba: Brujas.
Cifuentes Edeliberto, (2009). La aventura de
investigar, Guatemala: Magna Terra Editores.
Maturana Humberto, (2008). El sentido de lo
humano, Buenos Aires: Ediciones Granica.
Morin Edgar, (2001). Introducción al pensamiento
complejo, Barcelona: Editorial Gedisa.
ANEXO
Explicación ontológica de los fenómenos, los hechos
fácticos y otras manifestaciones que han sido
observados desde afuera sin que dichos fenómenos
involucren al observador.
Apertura en el pensamiento contemporáneo para
recibir los aportes de otras ciencias en un
intercambio abierto a todas las
opiniones, mezclándose y transformándose
mutuamente en el acto del conocimiento.
CONSIDERACIÓN FINAL
La complejidad es algo difícil de resolver, que
implica un reto afrontarlo y puede definirse como
el grado de conocimientos requeridos para
producir el resultado de un sistema impredecible.
La búsqueda del orden para encontrar el equilibrio
en los procesos que integran las estructuras que
conforma la conexión entre el sistema viviente y el
sistema natural, la realidad dinámica y cambiante.
MUCHAS GRACIAS
POR SU ATENCIÓN