Texto Áureo

"Tenho-vos d i to isso, para que em mim

tenhais paz; no mundo tere is af l ições,

mas tende bom ânimo; eu venci o mundo."

(Jo 16.33)

Verdade Prática

As crises podem ser superadas com

sabedoria, fé e com a ajuda de Deus.

1 - O peso que viu o profeta Habacuque.2 - Até quando, SENHOR, clamarei eu, e tu não me escutarás? Gritarei: Violência! E não salvarás?3 - Por que razão me fazes ver a iniquidade e ver a vexação? Porque a destruição e a violência estão diante de mim; há também quem suscite a contenda e o litígio.4 - Por esta causa, a lei se afrouxa, e a sentença nunca sai; porque o ímpio cerca o justo, e sai o juízo pervertido.5 - Vede entre as nações, e olhai, e maravilhai-vos, e admirai-vos; porque realizo, em vossos dias, uma obra, que vós não crereis, quando vos for contada.6 - Porque eis que suscito os caldeus, nação amarga e apressada, que marcha sobre a largura da terra, para possuir moradas não suas.7 - Horrível e terrível é; dela mesma sairá o seu juízo e a sua grandeza.

LEITURA BÍBLICAHabacuque 1.1-17

8 - Os seus cavalos são mais ligeiros do que os leopardos e mais perspicazes do que os lobos à tarde; os seus cavaleiros espalham-se por toda parte; sim, os seus cavaleiros virão de longe, voarão como águias que se apressam à comida.9 - Eles todos virão com violência; o seu rosto buscará o oriente, e eles congregarão os cativos como areia.10 - E escarnecerão dos reis e dos príncipes farão zombarias; eles se rirão de todas as fortalezas, porque, amontoando terra, as tomarão.11 - Então, passarão como um vento, e pisarão, e se farão culpados, atribuindo este poder ao seu deus.12 - Não és tu desde sempre, ó SENHOR, meu Deus, meu Santo? Nós não morreremos. Ó SENHOR, para juízo o puseste, e tu, ó Rocha, o fundaste para castigar.

LEITURA BÍBLICAHabacuque 1.1-17

13 - Tu és tão puro de olhos, que não podes ver o mal e a vexação não podes contemplar; por que, pois, olhas para os que procedem aleivosamente e te calas quando o ímpio devora aquele que é mais justo do que ele?14 - E farias os homens como os peixes do mar, como os répteis, que não têm quem os governe?15 - Ele a todos levanta com o anzol, e apanha-os com a sua rede, e os ajunta na sua rede varredoura; por isso, ele se alegra e se regozija.16 - Por isso, sacrifica à sua rede e queima incenso à sua draga; porque, com elas, se engordou a sua porção, e se engrossou a sua comida.17 - Porventura, por isso, esvaziará a sua rede e não deixaria de matar os povos continuamente?

LEITURA BÍBLICAHabacuque 1.1-17

Objetivo Geral

Mostrar que as crises que enfrentamos em

nossa nação e no mundo são resultado do

mundo decaído.

Objetivos Específicos

1. Reconhecer que a crise é uma realidade do mundo atual;

2. Mostrar que a crise é consequência do pecado;3. Explicar o porquê das crises política, econômica e

espiritual.

INTRODUÇÃON e s t e t r i m e s t r e , e s t u d a r e m o s a s c r i s e s q u e o

m u n d o d e c a í d o v e m e n f r e n t a n d o a o l o n g o d o

t e m p o . J e s u s n o s a l e r t o u q u e n o m u n d o

t e r í a m o s a f l i ç õ e s , m a s p r o m e t e u e s t a r

c o n o s c o t o d o s o s d i a s , a t é a c o n s u m a ç ã o d o s

s é c u l o s ( M t 2 8 . 2 0 ) .

N ã o e s t a m o s s o z i n h o s e m m e i o à s c r i s e s .

S a b e m o s q u e o B r a s i l e n f r e n t a u m a s é r i a

c r i s e p o l í t i c a , m o r a l e e c o n ô m i c a s e m

p r e c e d e n t e s . J á s e f a l a e m 11 m i l h õ e s d e

d e s e m p r e g a d o s .

INTRODUÇÃO ( c o n t . )

M u i t a s e m p r e s a s e s t ã o f e c h a n d o s u a s p o r t a s ; a

i n d ú s t r i a n ã o c o n s e g u e e s c o a r a p r o d u ç ã o , p o i s o

c o m é r c i o n ã o t e m p a r a q u e m v e n d e r o s p r o d u t o s . E

o r e s u l t a d o é a t ã o t e m i d a r e c e s s ã o e c o n ô m i c a . A

c r i s e t a m b é m t e m a f e t a d o a á r e a d a s a ú d e .

O s q u e b u s c a m o s h o s p i t a i s p ú b l i c o s s o f r e m n a s

f i l a s d e e s p e r a . F a l t a m m é d i c o s , r e m é d i o s e l e i t o s ,

e m u i t a s p e s s o a s m o r r e m s e m c o n s e g u i r

a t e n d i m e n t o . A E d u c a ç ã o t a m b é m t e m e n f r e n t a d o

c r i s e s . V i v e m o s e m u m a s o c i e d a d e c a ó t i c a , p o r é m

t e m o s u m D e u s q u e c u i d a d e n ó s . É o q u e v e r e m o s

n e s t a l i ç ã o .

PONTO CENTRAL

A cr ise esp i r i tua l , po l í t ica e econômica

que o mundo enfrenta é consequência do

mundo deca ído .

I - A CRISE COMO UMA REALIDADE

1. Deus cr iou um mundo per fe i to .

D e u s c r i o u u m m u n d o p e r f e i t o e n e l e c o l o c o u o h o m e m ,

p a r a c u i d a r d a c r i a ç ã o e c o m e l a h a b i t a r . A d ã o r e c e b e u

d o C r i a d o r a m i s s ã o d e g o v e r n a r a Te r r a e c u l t i v a r o

s o l o . P o r u m p e r í o d o d e t e m p o ( n ã o s a b e m o s q u a n t o

t e m p o ) , A d ã o e E v a v i v e r a m s e m c r i s e e e m h a r m o n i a ,

g o v e r n a n d o o m u n d o . To d a v i a , A d ã o e E v a c a í r a m n a

t e n t a ç ã o d o D i a b o , d e s o b e d e c e n d o à o r d e m d e D e u s .

C o m o p e c a d o v e i o o j u í z o d i v i n o s o b r e A d ã o , E v a e a

s e r p e n t e d a t e r r a " . I s s o i m p l i c a u m a a ç ã o d a I g r e j a ( A t

1 3 . 1 - 5 ) .

I - A CRISE COMO UMA REALIDADE

1. Deus cr iou um mundo per fe i to ( c o n t )

A t e r r a t a m b é m s o f r e u a s c o n s e q u ê n c i a s d o

p e c a d o ( G n 3 . 1 7 ) . O p e c a d o d e f o r m o u a r a ç a

h u m a n a e f e z c o m q u e o m u n d o v i e s s e

e x p e r i m e n t a r a s d i f e r e n t e s c r i s e s q u e t e m o s

v i s t o .

A p r i m e i r a c r i s e q u e A d ã o e n f r e n t o u f o i n o s e u

r e l a c i o n a m e n t o c o m s u a e s p o s a , E v a . A d ã o c u l p o u

a D e u s e a m u l h e r p e l o s e u e r r o ( G n 3 . 1 2 ) . E m

m e i o à s c r i s e s , s e j a m e l a s d e d i f e r e n t e o r d e m ,

t e m o s a t e n d ê n c i a d e s e m p r e c u l p a r a l g u é m .

I - A CRISE COMO UMA REALIDADE

2. Uma sociedade em cr ise .

C o m a Q u e d a , v i e r a m o s m a l es e a s c r i se s , q u e ass o l a m a Te r r a a t é o s d i as a t u a i s . A a p o s t as i a to r n o u -s e u n i ve r s a l . H o j e p a r e ce n ã o h a ver m a i s l i m i t es a o a d u l t é r i o , a i m o r a l i d a d e e a co r r u p çã o . O h o m e m es tá ca d a d i a m a i s d i s t an te d e D e u s e c o m e te n d o to d a s o r te d e to r p e z a . N o s sa g er a ção as se m e l h a - se a d o s d i as d e N o é . C o n tu d o , D eu s es tá n o c o n t r o l e .

O D i a d o S en h o r v i r á e a su a j u s t i ç a se r á f e i t a . V i v em o s em u m a so c i ed ad e c o r r u p t a e p e r v er sa , m as n ã o p e r t en ce m o s a e s t e m u n d o , p o r i s so , n ã o p o d em o s n o s co n f o r m a r c o m a su a m a n e i r a d e p en sa r e a g i r (R m 1 2 . 2 ) .

I - A CRISE COMO UMA REALIDADE

SINOPSE DO TÓPICO I

A crise que atinge o

mundo é real e é

consequência da Queda.

CONHEÇA MAIS *Habacuque

"Habacuque profetizou a Judá entre a derrota dos assírios, em Nínive, e a invasão de Jerusalém pelos babilônios (605 - 597 a.C.). O livro é o único no seu gênero por não ser uma profecia dirigida diretamente a Israel, mas sim a um diálogo entre o profeta e Deus. Habacuque queria saber por que Deus não fazia algo a respeito da iniquidade que predominava em Judá. Deus lhe responde, então, que enviaria os babilônios para castigar a Judá. Esta resposta deixou o profeta ainda mais confuso: 'Por que Deus castigaria o seu povo através de uma nação mais ímpia do que ele?' No fim, Habacuque aprende a confiar em Deus, e a viver pela fé da maneira como Deus o requer: independentemente das circunstâncias."

Para conhecer mais leia, Bíblia de Estudo Pentecostal, CPAD, p.1336.

II - A CRISE COMO UMA CONSEQUÊNCIA DO

PECADO

1.A cr ise na sociedade antedi luviana.

D ep o i s d a Q u ed a , o p ec ad o s e a l as t r o u p e l a r aç a h u m an a c o m o u m v í r u s l e ta l ( G n 6 . 5 ) . P o r é m , o m u n d o an t ed i l u v i a n o a i n d a n ão v i v i a o cao s . S e g u n d o a s E scr i t u r as S a g r ad as n ã o h a v i a f o m e e a s aú d e d o h o m em e r a b o a , p o i s a e xp ec ta t i v a d e v i d a e r a b em e l e va d a , ch e g a n d o q u as e a m i l an o s ( G n 5 . 27 ) .

E m b o r a h o u v e sse p r o v i são , saú d e e e xp ec ta t i v a d e v i d a , o h o m e m co n t i n u a v a l o n g e d e D e u s e en t r eg u e a t o d a a s o r te d e t o r p ez a . A t e r r a en co n t r a va - s e co r r o m p i d a e c h e i a d e v i o l ên c i a (G n 6 . 11 ) .

I I - A CRISE COMO UMA CONSEQUÊNCIA DO PECADO

1.A cr ise na sociedade antedi luviana ( c o n t . )

M u i t o s , e r r o n ea m e n t e , ac r e d i t am q u e a v i o l ên c i a é co n s eq u ên c i a d a m o d e r n i d ad e e d o cap i ta l i sm o .

A v i o l ê n c i a é c o n se q u ê n c i a d o p ec ad o e d a d u r e z a d o c o r aç ão d o h o m e m , q u e v i ve l o n g e d o C r i a d o r.

D i z e n d o i s so , n ão e s t am o s n eg an d o q u e a p o b r ez a , o d e se m p r e g o e a f a l t a d e a ce ss o à ed u ca çã o c o n t r i b u em p a r a o a u m e n t o d a v i o l ê n c i a .

I I - A CRISE COMO UMA CONSEQUÊNCIA DO PECADO

1.A cr ise na sociedade antedi luviana ( c o n t . )

D e u s é s a n t o e n ã o p o d e t o l e r a r o p e c a d o , p o r i s s o , d e c i d i u f r e a r a m a l d a d e d o h o m e m t r a z e n d o o d i l ú v i o ( G n 6 . 1 3 ) .

M a s D e u s t a m b é m é m i s e r i c o r d i o s o . E m s u a b o n d a d e e m i s e r i c ó r d i a , E l e d e t e r m i n o u q u e N o é c o n s t r u í s s e u m a a r c a . A a r c a s e r v i r i a p a r a a b r i g a r N o é e s u a f a m í l i a , o s a n i m a i s e t o d o s a q u e l e s q u e a c r e d i t a s s e m n a p r e g a ç ã o d o s e r v o d e D e u s . A a r c a e r a u m r e f ú g i o c o n t r a a i r a d e D e u s .

M a s a q u e l a s p e s s o a s n ã o c r e r a m n a s a d v e r t ê n c i a s d e N o é e n ã o q u i s e r a m b u s c a r r e f ú g i o e m D e u s . S o m e n t e N o é e s u a f a m í l i a f o r a m s a l v o s d a s á g u a s d o d i l ú v i o f o r m a n d o u m a n o v a c i v i l i z a ç ã o .

I I - A CRISE COMO UMA CONSEQUÊNCIA DO PECADO

2. Cr ise na sociedade pós-di lúv io.

N o é r ep o v o o u a te r r a , p o r é m o h o m em co n t i n u o u c o m a se m e n t e d o p e cad o e m se u co r a çã o .

N ã o d e m o r o u m u i t o p a r a a c r u e l d ad e a d en t r a r n a c asa d o p r ó p r i o N o é . O s e r v o d o S en h o r p l a n t o u u m a v i n h a , f e z v i n h o e s e em b r i a g o u ( G n 9 . 2 0 , 2 1 ) .

S e u f i l h o C am , v en d o o p a i b ê b a d o , e xp ô s a su a n u d e z . C am f o i am a l d i ç o a d o p o r N o é (G n 9 . 25 ) , n u m a m o st r a c l a r a d e q u e o p e ca d o t r az m a l d i çã o p ar a a f am í l i a e p a r a a n a çã o . M u i ta s ve z e s a c r i se é c o n se q u ên c i a d o p e ca d o .

I I - A CRISE COMO UMA CONSEQUÊNCIA DO PECADO

2. Cr ise na sociedade pós-di lúv io ( c o n t . )

O s h o m e n s s e e s t a b e l e c e r a m n a a n t i g a p l a n í c i e d a S u m é r i a e n ã o d e m o r o u m u i t o p a r a i n i c i a r e m a c o n s t r u ç ã o d e u m a t o r r e . E s s e e r a u m m o n u m e n t o p a r a e n g r a n d e c i m e n t o d o h o m e m .

E r a a b u s c a p e l o p o d e r. M u i t o s , n a a t u a l i d a d e e s t ã o c o n s t r u i n d o m o n u m e n t o s p a r a s i m e s m o ( c a s a s , c a r r o s i m p o r t a d o s , j o i a s , r o u p a s d e g r i f e ) , m a s n ã o a j u d a m a q u e l e s q u e e s t ã o n e c e s s i t a d o s . D e u s n ã o s e a g r a d o u d e s s e p r o j e t o a r r o g a n t e e f e z c o m q u e c a d a u m f a l a s s e u m a l í n g u a d i f e r e n t e , d i f i c u l t a n d o o a j u n t a m e n t o d a s p e s s o a s e m u m s ó l u g a r.

A s o c i e d a d e p ó s - d i l u v i a n a n ã o s e t o r n o u m e l h o r d o q u e a a n t e d i l u v i a n a , p o s a i n i q u i d a d e h u m a n a c o n t i n u o u a c r e s c e r.

I I - A CRISE COMO UMA CONSEQUÊNCIA DO PECADO

3. Cr ise nos tempos de Jesus e na Igre ja Pr imi t iva .

J e s u s n a s c e u n a t e r r a d e I s r a e l , e m u m a r e g i ã o

c o n h e c i d a c o m o P a l e s t i n a . O F i l h o d e D e u s v e i o a o

m u n d o e m u m t e m p o e m q u e o I m p é r i o R o m a n o

d o m i n a v a I s r a e l . A t e n s ã o p o l í t i c a e a i n s t a b i l i d a d e

s o c i a l e r a m g r a n d e s .

E r a u m t e m p o d e c r i s e p o l í t i c a , s o c i a l , m o r a l e

e s p i r i t u a l . M a s , e m m e i o à s c r i s e s a l u z r a i o u

d i s s i p a n d o a s t r e v a s e t r a z e n d o e s p e r a n ç a p a r a a

h u m a n i d a d e . N o s d i a s d e J e s u s , h a v i a m u i t o s

p o b r e s e n e c e s s i t a d o s .

I I - A CRISE COMO UMA CONSEQUÊNCIA DO PECADO

3. Cr ise nos tempos de Jesus e na Igre ja Pr imi t iva ( c o n t . )

P o r i s s o , o M e s t r e e n s i n a v a q u e e r a p r e c i s o

c u m p r i r o q u e f o r a d i t o p e l o p r o f e t a I s a í a s ( I s

5 8 . 6 , 7 ) .

N ã o a d i a n t a v a d i z e r q u e e r a m f i l h o s d e A b r a ã o ,

c a s o n ã o d e s f i z e s s e m o j u g o d o o p r i m i d o e

r e p a r t i s s e m o p ã o c o m o f a m i n t o . I s s o n o s f a z

l e m b r a r q u e a f é s e m a s o b r a s é m o r t a ( T g 2 . 1 5 - 1 7 ) .

I I - A CRISE COMO UMA CONSEQUÊNCIA DO PECADO

3. Cr ise nos tempos de Jesus e na Igre ja Pr imi t iva ( c o n t . )

A I g r e j a P r i m i t i v a e n f r e n t o u u m a t e r r í v e l

p e r s e g u i ç ã o . H a v i a m u i t o s n e c e s s i t a d o s , t o d a v i a o s

i r m ã o s a c u d i a m o s p o b r e s e n e c e s s i t a d o s . E m

t e m p o s d e c r i s e , o s b e n s e r a m p a r t i l h a d o s ( A t

4 . 3 4 , 3 5 ) .

É e m m e i o à c r i s e q u e p o d e m o s v e r o q u a n t o a s

p e s s o a s s ã o g e n e r o s a s . A g e n e r o s i d a d e a l i a d a à

c o m u n h ã o f a z i a c o m q u e m u i t o s f o s s e m a t r a í d o s a

J e s u s C r i s t o , c o n t r i b u i n d o p a r a o c r e s c i m e n t o d a

i g r e j a .

I I - A CRISE COMO UMA CONSEQUÊNCIA DO PECADO

SINOPSE DO TÓPICO II

A crise é uma

consequência do pecado.

III - A CRISE

1. A cr ise pol í t ica .

I s r ae l en f r e n to u u m a te r r í ve l c r i s e p o l í t i c a d e p o i s d a m o r t e d e S a l o m ão . R o b o ã o , o f i l h o s u ce ss o r, p e d e co n s e l h o s a o s a n c i ã o s , m as i g n o r a as o r i e n t aç õ es d e l e s . E l e p r e f e r e se g u i r o s co n se l h o s d e se u s a m i g o s ( 1 R s 12 . 1 0 ) .

R o b o ã o b u sc o u f a z e r aq u i l o q u e e r a m e l h o r p a r a s i e n ão p ar a o se u p o vo . O s r e su l ta d o s fo r a m o s p i o r e s p o ss í ve i s . A n aç ão f o i d i v i d i d a , a fa s t an d o o p o v o d e D e u s .

E s sa d i v i sã o p er d u r o u p o r m u i t o t e m p o t r a z e n d o d o r e s o f r i m e n t o p ar a t o d o s . Q u an d o h o m en s i n s en sa to s a ssu m e m o p o d er, t o d a a n aç ão s o f r e a s co n s eq u ên c i a s .

I I I - A CRISE

1. A cr ise pol í t ica ( c o n t . )

A t u a l m e n t e , o B r a s i l e s t á e n f r e n t a n d o u m a c r i s e p o l í t i c a s e m p r e c e d e n t e s . E l a t e m s i d o d e s t a q u e n o s p r i n c i p a i s j o r n a i s d o m u n d o . A c a d a d i a s u r g e u m n o v o e s c â n d a l o .

E s t a m o s v i v e n d o u m m o m e n t o m u i t o d e l i c a d o . A c o r r u p ç ã o t e m s e a l a s t r a d o c o m o u m c â n c e r, a t i n g i n d o t o d o s o s p o d e r e s . C o m o I g r e j a d o S e n h o r, t e m o s q u e o r a r e m f a v o r d a n o s s a n a ç ã o e l u t a r c o n t r a t o d a a f o r m a d e c o r r u p ç ã o , p o i s t e m o s u m D e u s q u e é s a n t o e q u e a b o m i n a t a l c o n d i ç ã o .

Q u a n d o e s c o l h e m o s , d e f o r m a e r r a d a , u m a p e s s o a p a r a n o s r e p r e s e n t a r t a n t o n o E x e c u t i v o q u a n t o n o L e g i s l a t i v o , a i n j u s t i ç a s e a l a s t r a e m u i t o s p r o b l e m a s s u r g e m , c o m o o s q u e o c o r r e r a m e m I s r a e l ( D t 1 6 . 1 8 - 2 0 ; I s 1 . 2 3 ) .

I I I - A CRISE

2. A cr ise econômica .

M u i t o s p a í s e s j á e n f r e n t a r a m t e r r í v e i s c r i s e s

e c o n ô m i c a s a o l o n g o d o s a n o s . N a s E s c r i t u r a s

S a g r a d a s , e n c o n t r a m o s , n o l i v r o d e G ê n e s i s , a

e x t r a o r d i n á r i a c r i s e d e a l i m e n t o s p e l a q u a l p a s s o u t o d a

a t e r r a ( G n 4 1 . 5 5 , 5 6 ) .

P o r é m , a c r i s e f o i r e v e l a d a a F a r a ó p o r i n t e r m é d i o d e u m

s o n h o ( G n 4 1 . 1 - 8 ) . D e u s d e u a J o s é a i n t e r p r e t a ç ã o d o

s o n h o e e l e f o i l e v a n t a d o c o m o g o v e r n a d o r d o E g i t o .

J o s é r e c e b e u d e D e u s s a b e d o r i a p a r a a d m i n i s t r a r e m

t e m p o s d e c r i s e .

A c r i s e f o i t ã o i n t e n s a q u e p e s s o a s d e t o d a s a s t e r r a s s e

d i r i g i a m a o E g i t o p a r a c o m p r a r a l i m e n t o ( G n 4 1 . 5 7 ) .

I I I - A CRISE

2. A cr ise econômica ( c o n t . )

No Bras i l , a c r ise econômica que es tamos

enf rentando es tá d i re tamente l igada à c r ise

po l í t ica . Segundo a lguns economis tas , o

"Bras i l não sa i rá da c r ise econômica se não

reso lver a c r ise po l í t i ca e é t ica" .

Em meio à c r ise não podemos nos

desesperar nem nos ent r is tecer. P rec isamos

orar e conf ia r no Deus de toda prov isão .

I I I - A CRISE

3. A cr ise espir i tua l .

N o t e x t o b í b l i c o d e s s a l i ç ã o , o p r o f e t a H a b a c u q u e ,

q u e v i v e u e m i n i s t r o u e m J u d á , q u e s t i o n o u a D e u s a

r e s p e i t o d a c r i s e q u e s e u p o v o e s t a v a e n f r e n t a n d o .

O p r o f e t a e s t a v a e m m e i o a u m a s o c i e d a d e

a g o n i z a n t e , e p o r i s s o , d e s e j a v a a l g u m a s r e s p o s t a s

d e D e u s .

M u i t a s v e z e s , c o m o H a b a c u q u e , d i a n t e d o c a o s

t a m b é m n o s p e r g u n t a m o s : " P o r q u e S e n h o r ? " O

p r o f e t a f i c o u p e r t u r b a d o a o v e r q u e o s í m p i o s

p r o s p e r a v a m e o s j u s t o s i a m m a l . p a r a s i , c o m o s e

a q u e l e i n s t a n t e n ã o t i v e s s e f i m .

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3. A cr ise espir i tual ( c o n t . )

D e u s , en t r e ta n t o , o u v i u o s q u e s t i o n am e n t o s d o

p r o f e ta . E l e o u ve e r e sp o n d e n o s sas

i n d a g açõ es , e m b o r a n e m s em p r e te n h am o s as

r esp o s ta s n o m o m en to em q u e q u e r em o s .

O S en h o r n ã o d e i xo u H a b a cu q u e se m r esp o s ta

( H c 2 . 1 , 2 ) . O S en h o r f a l o u q u e o s eu j u l g a m en to

v i r i a s o b r e J u d á . D e u s n ã o t o l e r a o p ec ad o .

P a r a d i s c i p l i n a r s eu p o v o , E l e u sar i a o s

b a b i l ô n i o s ( H c 1 . 5 - 12 ) .

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3. A cr ise espir i tua l ( c o n t . )

H a b a c u q u e q u e s t i o n a a D e u s , p o r é m e l e e r a u m h o m e m

d e f é . S u a s i n d a g a ç õ e s n ã o e r a m r e s u l t a d o d e d ú v i d a

o u i n c r e d u l i d a d e . E l e c o n f i a v a q u e D e u s p o d e r i a

s u p r i r a s n e c e s s i d a d e s d o s e u p o v o m e s m o n ã o

f l o r e s c e n d o a f i g u e i r a e n ã o h a v e n d o f r u t o n a v i d e ( H c

3 . 1 7 ) .

M e s m o q u e n ã o h o u v e s s e p r o v i s ã o , e l e c o n t i n u a r i a

c o n f i a n d o n a f i d e l i d a d e d o S e n h o r. C o n f i a r e m D e u s

e m t e m p o s d e a b u n d â n c i a é r e l a t i v a m e n t e f á c i l ; d i f í c i l

é c o n t i n u a r c o n f i a n d o n a p r o v i s ã o e m m e i o à

e s c a s s e z .

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SINOPSE DO TÓPICO III

A crise que a nossa nação

está enfrentando é

espiritual, política e

econômica.

O mundo pode estar em crise, mas o Reino dos Céus

não. O Senhor é soberano e não perdeu o controle da

situação.

O governo está em suas mãos. O Dia do Senhor virá e os

justos e ímpios terão a sua recompensa. Não desanime.

Confie, pois em breve o Senhor virá em nosso socorro.

PARA REFLETIR

1. Qual era a missão de Adão antes da crise se instalar na Terra?Adão recebeu do Criador a missão de governar a Terra e cultivar o solo.

2. As crises enfrentadas no mundo são consequência de quê?São consequência da Queda.

3. A sociedade pós-diluviana tornou-se melhor que a antediluviana?Não! O homem continuou a pecar de forma deliberada contra Deus.

4. Quais eram as crises e conflitos no tempo de Jesus?A tensão política e a instabilidade social eram grandes. Era um tempo de crise política, social, moral e espiritual.

5. Quem Deus usou para administrar a crise de alimentos no Egito?José recebeu de Deus sabedoria para administrar a crise.

A respeito da evangelização integral, responda: