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Assembleia de Deus em Florânia-RN Maxsuel Aquino

Lição 02- O Contexto da Profecia de Isaías

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Assembleia de Deus em Florânia-RN

Maxsuel Aquino

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Lição 02- o contexto da profecia de Isaías

TEXTO DO DIA“Aprendei a fazer o bem; Praticai o que é reto; ajudaio oprimido ; fazei justiça ao Órfão; tratai da causa dasViúvas.” (Is 1.17)

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SÍNTESEIsaías escreveu seu livro num amplo e complexo contexto histórico, político, cultural,

econômico e religioso, que, ao ser conhecido, torna mais vívida e compreensível sua mensagem.

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TEXTO BÍBLICO (ISAÍAS 1.11,12; 15-17; 21- 26)

11 De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios, diz o

Senhor? Já estou farto dos holocaustos de carneiros e da

gordura de animais nédios; e não folgo com o sangue de bezerros, nem de cordeiros, nem de bodes.

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TEXTO BÍBLICO (ISAÍAS 1.11,12; 15-17; 21- 26)12 Quando vindes para comparecerdes perante mim, quem requereu isso de vossas mãos, que viésseis pisar os

meus átrios?15 Pelo que, quando estendeis as

mãos, escondo de vós os olhos; sim, quando multiplicais as vossas orações, não as ouço, porque as vossas mãos

estão cheias de sangue.

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TEXTO BÍBLICO (ISAÍAS 1.11,12; 15-17; 21- 26)16 Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos e cessai de fazer

mal.17 Aprendei a fazer o bem; praticai o que é reto; ajudai o oprimido; fazei justiça ao órfão; tratai da causa das

viúvas.

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TEXTO BÍBLICO (ISAÍAS 1.11,12; 15-17; 21- 26)21 Como se fez prostituta a cidade

fiel! Ela que estava cheia de retidão! A justiça habitava nela, mas, agora,

homicidas.22 A tua prata se tornou em escórias,

0 teu vinho se misturou com água

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TEXTO BÍBLICO (ISAÍAS 1.11,12; 15-17; 21- 26)23 Os teus príncipes são rebeldes e companheiros de ladrões; cada um deles ama os subornos e corre após salários; não fazem justiça ao órfão,

e não chega perante eles a causa das viúvas.

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TEXTO BÍBLICO (ISAÍAS 1.11,12; 15-17; 21- 26)25 E voltarei contra ti a minha mão e

purificarei inteiramente as tuas escórias; e tirar-te-ei toda a impureza.26 E te restituirei os teus juízes, como eram dantes, e os teus conselheiros,

como antigamente; e, então, te chamarão cidade de justiça, cidade fiel.

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INTRODUÇÃO• A profecia de Isaías pode ser dividida em três momentos específicos: 1.Período dos reis de Jerusalém, dentro

do contexto em que ele vive (is 1-39), com reis que foram tementes a Deus como reis que incentivaram a idolatria;

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INTRODUÇÃO2.Cativeiro babilônico – sua mensagem traz consolo e esperança para superarem as dificuldades (is 40-55);

3.Retorno do cativeiro para Jerusalém, predizendo um período de glória para Israel sob o reinado messiânico (is 56-66).

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INTRODUÇÃOA mensagem de Isaías diante do contexto histórico e religioso é difícil, pois apontava para a quase destruição e rejeição do povo, porém, haveria um remanescente.O profeta contrasta tempos de prosperidade material com muita injustiça bem como períodos de um efervescente culto a Deus contrastando com idolatria.

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I - CONTEXTO HISTÓRICO-

POLÍTICO

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ORIGEM DAS 12 TRIBOS

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DIVISÃO DAS TERRAS

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1. A DIVISÃO DO REINO“Assim disse o Senhor a Salomão: Pois que houve isto em ti, que não guardaste a minha aliança e os meus estatutos que te mandei, certamente rasgarei de ti este reino, e o darei a teu servo. (1 Reis 11:11)”

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1. A DIVISÃO DO REINOEm 922 a.C o Reino de Israel foi dividido, formando os Reinos do Sul( Judá e Benjamin) e do Norte (também conhecido como Israel, composto por dez tribos).

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1. REINO DIVIDIDO

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REINO DO SULO Rei era RoboãoJerusalém era a Capital PolíticaTeve apenas uma dinastiaTerminou com cativeiro Babilônico em 586 a.C

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REINO DO NORTE

O Rei era JeroboãoConstruiu um Templo em Dã e outro em Betel9 dinastias

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REINO DO NORTESamaria era a Capital Política19 reisDurou mais ou menos 220 anosTerminou com o cativeiro Assírio 722 a.C

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ATUAÇÃO DOS PROFETAS NOS REINOSReino do Norte

Jonas Amós Oséias

Reino do Sul Isaias Jeremias Joel Naum* Miqueias Habacuque Sofanias Obadias

Babilônia Daniel e Ezequiel

Depois do Cativeiro

Ageu Zacaria Malaquias

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2. OS REIS CONTEMPORÂNEOS DE ISAÍASa) Uzias- Foi rei de Judá de 791 a 740 a.C. e

é relatado no capítulo 6 de Isaías. Provavelmente o ministério profético se iniciou na data da morte deste rei.

b) Jotão- Era filho de Uzias e o sucedeu no trono de 740 até 732 a.C. Ele foi um bom rei, embora tenha permitido alguns locais de idolatria em Judá.

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2. OS REIS CONTEMPORÂNEOS DE ISAÍASc) Acaz. Foi corregente com seu pai e tornou se rei após sua morte (735 a 715 a.C.). Ele, por falta de confiança em Deus, fez aliança com a Assíria (2Cr 28.16) e teve de pagar tributos, o que trouxe consequências econômicas para o povo. Foi idólatra (2Cr 28.19,24 chegando a queimar um de seus filhos em oferta aos deuses (2Rs 16.3-4; 2Cr 28.2-4), quebrou utensílios do Templo e fechou locais de adoração a Deus (2Cr 28.23-25).

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2. OS REIS CONTEMPORÂNEOS DE ISAÍASd) Ezequias. Foi corregente com seu pai e tornou se rei após sua morte (715 a 686 a.C.). Diferente de seu pai confiava no Deus de Israel e conduziu o povo sob a aprovação divina(2 Rs 19.35; Is 37.5-7; 2 Rs 20). Todavia, apesar de adorar a Yahweh (2 Rs 18.5,6), permitiu também determinados cultos aos deuses dos invasores assírios. No início de seu reinado, ele fez uma reforma religiosa reinstituindo algumas celebrações que haviam sido abandonadas (2 Cr 29.2). Considerado pela tradição israelita um dos melhores reis de Judá (2Rs 18.5).

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2. OS REIS CONTEMPORÂNEOS DE ISAÍASe) Manassés: Também foi corregente

com seu pai (696 a.C.) e tornou se rei após sua morte (686 a 642 a.C.). Segundo a tradição, esse rei perverso e idólatra, no início de seu reinado, martirizou Isaias, serrando-o ao meio.

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3. A ASCENSÃO DOS IMPÉRIOS MUNDIAIS

Egípcio

Assírio

Babilônio

Persa

Grego

Romano

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3. A ASCENSÃO DOS IMPÉRIOS MUNDIAISO Reino do Norte existiu até 722

a.C„ quando então foi invadido pelas tropas assírias, império que dominava à época.Já o Reino do Sul ainda existiu até 606 a.C., sendo então capturado pelo Império Babilônio que era a potência mundial no período.

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PENSE

Como o profeta Isaías somos desafiados a

pedir que o Espírito Santo nos capacite cada

vez mais para trazer mensagens, profecias e

intervenções no contexto em que estamos

inseridos.

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PONTO IMPORTANTE

A profecia israelita não era simplesmente

voltada para questões do Templo e do culto,

mas também tinham alcance político.

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II - CONTEXTO ECONÔMICO E

SOCIAL

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1. UM PERÍODO DE PROSPERIDADE

Durante o período do reinado de Uzias, o Reino do Sul experimentou um grande desenvolvimento econômico, tornando-se um dos mais prósperos de Judá desde a divisão do reino, sendo o luxo abundante.

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1. UM PERÍODO DE PROSPERIDADEEste foi um dos motivos do afastamento do povo das leis de Deus, pois, com a ganância da prosperidade, começaram a praticar toda sorte de injustiças. Essa prosperidade permaneceu até o período dos reis Jotão e Acaz, vindo a declinar com este último.

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2. AS INJUSTIÇASApesar da prosperidade, em vez de se fazer justiça floresceu a injustiça social.A elite e principais líderes do povo passou a oprimir e explorar os pobres, as viúvas e os órfãos (Is 1.17,23;3.14;10.2).

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2. AS INJUSTIÇASA pior exploração é aquela que vem dos próprios irmãos.Isso demonstra que a ganância leva a sociedade a praticar a injustiça social. O profeta denunciou essas ações perversas.

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PENSE

A injustiça é a revelação da falta de amor ao

próximo. É um pecado que nos conduz à

destruição e prejudica outros que muitas

vezes são inocentes.

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PONTO IMPORTANTE

Muitas vezes, a prosperidade sem amor

produz ignorância e arrogância que destroem

a vida.

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III - CONTEXTO RELIGIOSO

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1. A IDOLATRIAAlguns reis desse período profético, especialmente nos reinados de Jotão e Acaz, foram extremamente idólatras. O ambiente idólatra ajudou a incrementar as injustiças sociais que eram praticadas na época.

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1. A IDOLATRIAUma das principais divindades adoradas era Baal, deus da fertilidade e do fogo, e por algumas vezes até mesmo chegaram a oferecer seus filhos em sacrifício aos deuses. A Bíblia se refere à idolatria como sendo idêntica ao pecado da prostituição (Jr 3.2; Ez 23.27; Os 9.1; Mq 1.7), uma infidelidade.

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2. UMA RELIGIÃO DE APARÊNCIACom a mistura praticada pelo povo na adoração a Deus Jeová e aos deuses falsos, instalou-se uma falsa religiosidade, com alguns pecados bem graves cometidos: os sacerdotes se uniram aos assaltantes do povo

e passaram a roubá-lo; criou-se uma religiosidade confusa e misturada

com a idolatria da influência do culto a Baal multiplicaram-se os pecados morais e sociais.

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2. UMA RELIGIÃO DE APARÊNCIA

Entretanto, no reinado de Ezequias deu-se uma importante reforma religiosa. Servir a Deus é um estilo de vida, portanto, qualquer aparência pode ser enganosa.

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PENSE

Quando a fé não é vivida segundo a vontade

revelada de Deus mediante a sua Palavra, ela

se torna uma fé de aparências. Deus nos

convida a sermos jovens de fé verdadeira e

obediência sincera à sua Palavra.

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PONTO IMPORTANTE

A idolatria acontece quando colocamos

outras prioridades antes de Deus.

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CONCLUSÃO

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NESTA LIÇÃO NOS APRENDEMOS QUE:O contexto histórico-político de Isaias era o da divisão do reino e do surgimento da Assíria como um império mundial. Entre os reis de Judá tiveram reis que eram tementes à Deus, mas também outros que eram extremamente idólatras.

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NESTA LIÇÃO NOS APRENDEMOS QUE:O contexto socioeconômico era de prosperidade, mas que teve como consequências um período de grandes injustiças sociais.O contexto religioso era de uma religião de aparência. A idolatria e falsa religiosidade prevalecia.

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HORA DA REVISÃO1.Qual o principal motivo de separação do reino de Israel em Norte e Sul?

2.Qual foi o rei mais idólatra do período de Isaías e o que ele fez nesse sentido?

3.Quais foram os dois impérios mundiais que surgiram durante e logo após o ministério profético de Isaías?

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HORA DA REVISÃO4)Quais foram os principais pecados

cometidos nesse período?5)Qual foi considerado um dos maiores

reis de Israel após a divisão do reino e por quê?

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Referências

http://atitudedeaprendiz.blogspot.com.br/

http://euvoupraebd.blogspot.com.br/http://ebdweb.com.br/

PFEIFFER, Charles F.; REA, John; VOS, Howard F. (Eds). Dicionário Bíblico Wycliffe.

BOYER, Orlando. Pequena Enciclopédia Bíblica. 1.ed.RJ: CPAD, 2012.

http://portalebd.org.br/

http://natalinodasneves.blogspot.com.br/