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negócios
Lobão: Brasil pode importar álcool dos EUA
Empresa preserva meio ambiente
Investidor do Tesouro Direto mais ativo
Despejo passa a ocorrer mais rápido
política
Nem mesmo militância prestigia filme de Lula
Doações ilegais geram 90 condenações no TRE
Decisão de Cid não interfere
Comunicado: Educação no escuro
internacional
'Ali Químico' é executadono Iraque
Evo Morales atrai críticas e elogios
Incêndio em avião no Irã deixa 46 feridos
Chávez quer acabar com capitalismo
Leitura (20/3/2005)
O Conde de Mecejana
20/3/2005
Quem descobre o mundo, descobre um cadáver,
mas o mundo não é digno daquele que descobre
um cadáver. ´Logion 56´, Evangelho de Tomé
São cantos. E é Outono (pelo menos no livro). O
canto de outono é próprio da cigarra. A formiga
labora, enquanto isso. Entre o fazer e o cantar
põemse a próprio das rasuras e o próprio dos
cimos. Ali a imanência grudada, aqui a
transcendência desgarrada. Entre ambos, o
espetáculo do existir humanamente. À luz da
espetacular grafia de Ruy Câmara, sobre o tão
breve quanto funda vida de Isidore Ducasse (18461870) em ´Cantos de Outono o
romance da vida de Lautréamont´, o leitor pode vivenciar, à cada página, aquela (hoje,
tão rara) conjunção espiritual da unidade do saber: a unidade do Bem, do Balo e da
Verdade.
A habilíssima pena de Ruy invade a alma do leitor, arrancao da condição de leitor e o
eleva ou o desgrada à própria existência, dilacerada entre a genialidade e a loucura,
entre o ´logos e o ´pathos´. Sob a forma burguesa da existência, que é a nossa, a
existência realmente digna é imposs ível! Somos então tragados no livro por seculares
reflexões de natureza filosófica, teológica, sociológica, política, literária, ocasiões em que
o autor nos convida, ou melhor, exigenos a ruptura com a rasura cotidiana do ´made in´,
do ´fast food´, do ´marketing´. Denuncia a necessidade de tornar a vivência menos
indulgente, a mente menos escassa e o próprio desespero Menos banal. Além de
respirar, que grandiosos embates acontecem no íntimo dos homens, ´filhos do nada´!
São mais de 400 páginas , servindose de Ducasse nas quais dáse o acolhimento do
espírito vazado por inquirições avessas à expectação dos retos: entre o berço e o túmulo,
a sublimidade e a tragédia derivam da existência como ausência absoluta, da terrível
experiência libertadora do encontrarse só no universo. Sucumbiria à mesmice não
fosse a chaga da solidão´ a supurar as mais requintadas imagens do espírito. São elas
a luzir de metáforas a condenação exemplar, vinda de ontem, aos dias massificados do
hoje: não às alturas celestes enviandose, mas as monstruosas cavernas da alma
descendo, empurrando pelas perdas na alma tênue imprecadas.
À base dos desfazimentos primeiros da vida de Ducasse, conjugamse à força o
extenuar raciocinativo da própria comiseração. São grandes as forças da destruição,
maiores ainda as das rupturas necessárias ao existir. As memórias rompem as
amnésias e, entre ambas, a necessária força da imaginação inventa as possibilidades
da vivência. O tranceado literário da vida biografada é de fundo melancólico e possui
culminância trágica: abandono, desespero, suic ídio. Há no recurso romanceado a
severidade interrogativa que à consciência do leitor expõe, jacta visceralmente o que
nela háde Terse corrompido e sobre cuja apatia o próprio eu jaz esquecido, quiçá! O
que há entre as duas Mortes a que abre e a que suspende ´o romance da vida de
Lautréamont´ é a Vida que cada um terá de autobiografar.
Ainda acrescentese à fina ironia do autor, a quem cabe o privilégio inteligente de
reconhecer o falseamento, a hipocrisia da ´haute culture´ e, por ela, exercer a crítica ao
mais soberbo fruto da separação entre trabalho manual e intelectual a raça dos
intelectuais! Quanto mais desgraçados os tempos, mas se multiplicam os idiotismos, já
nos advertira Diderot! Contra a fúria hodierna, alimentadora da confusão desmedida
entre informação e conhecimento, ler o ´Cantos de Outono´ assemelhase àquela
diligente consulta oracular hoje em desuso o exercício sem desfaçatez do ´conhecete
a si mesmo´.
Através daquilo que poderiam Ter sido os dias de Isidore Ducasse, deslindase aquilo
que os nossos dias. A leitura, afinal, prestase a vários alcances do Olhar: o leitor
hematófago se compraz em sugar das letras humanas a lição da brevidade da própria
carne; o leitorcoruja háde argüir o estatuto da humanidade, prescindindo ou não de um
Absoluto transcendente; o leitoráguia, baixará seu vôo nas partes podres da existência
humana.
Seja como for, ler os ´Cantos´ faz o leitor lembrarse de que possui cérebro e fígado.
Quer dizer: ler Ruy Câmara, o Conde de Mecejana, e não apenas o Conde de
Lautréamont! Aquelas linhas, reais a propósito do leitor e fict ícia a propósito de Isidore
Ducasse, podem no leitor alargar e aprofundar o modo de ser, ora dilacerandoo, ora
afagandoo, em boa medida, como bem compete ao exercício verdadeiro e nobre da
Escrita, sobre cujos caminhos o ´Olhar´ se exercita no mais verdadeiro ver, ao menos
cegar do essencial.
Sylvia Leão
professora de Filosofia da Uece e Unifor.
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cidade
Cumbuco: cavalos longe dos banhistas
Erradicação do trabalho discutido em fórum
Doenças cardíacas matam mais mulheres
Diagnóstico tardio preocupa
regional
Chuvas: recursos demoram a chegar
Cidades discutem medidas preventivas
Esporte é atração durante aniversário
Voz do municípios: insegurança no Maciço
nacional
Dilma: Brasil e Chile em situações diferentes
Suspeita de radiação em município baiano
Fórum abre espaço para o PT
Eleitor pobre quer redução de impostos
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põemse a próprio das rasuras e o próprio dos
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espetacular grafia de Ruy Câmara, sobre o tão
breve quanto funda vida de Isidore Ducasse (18461870) em ´Cantos de Outono o
romance da vida de Lautréamont´, o leitor pode vivenciar, à cada página, aquela (hoje,
tão rara) conjunção espiritual da unidade do saber: a unidade do Bem, do Balo e da
Verdade.
A habilíssima pena de Ruy invade a alma do leitor, arrancao da condição de leitor e o
eleva ou o desgrada à própria existência, dilacerada entre a genialidade e a loucura,
entre o ´logos e o ´pathos´. Sob a forma burguesa da existência, que é a nossa, a
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reflexões de natureza filosófica, teológica, sociológica, política, literária, ocasiões em que
o autor nos convida, ou melhor, exigenos a ruptura com a rasura cotidiana do ´made in´,
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indulgente, a mente menos escassa e o próprio desespero Menos banal. Além de
respirar, que grandiosos embates acontecem no íntimo dos homens, ´filhos do nada´!
São mais de 400 páginas , servindose de Ducasse nas quais dáse o acolhimento do
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a sublimidade e a tragédia derivam da existência como ausência absoluta, da terrível
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fosse a chaga da solidão´ a supurar as mais requintadas imagens do espírito. São elas
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