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Universidade Federal de São Carlos Thainá Ariane da Silva RA: 605042 SÍNTESE ALTHUSSER, Louis. Aparelhos ideológicos do estado. In: Sobre a Reprodução. Petrópolis,1999. p. 97-113; 163-170 O Estado e seus aparelhos O Estado é visto como um tipo de “máquina” do qual sempre é possível que a classe dominante permaneça no poder sobre os operários, através da exploração capitalista (mais-valia). O Aparelho de Estado, é o meio pelo qual as leis são organizadas, através da polícia e outros meios pelos quais auxiliam as práticas dos interesses dominantes. 1. Da teoria descritiva à teoria propriamente dita Para Althusser, a teoria-descritiva é uma “fase” pela qual a teoria precisa passar, é uma primeira etapa onde são descritos os fatos através do que as pessoas presenciaram. É considerada teoria descritiva quando as ideias estão baseadas em fatos notáveis, como por exemplo, a definição de Estado de classe e Estado repressor através das revoluções russas e francesas. Evidenciando o que deve ser aprofundado teoricamente. 2. O essencial da teoria marxista do Estado Segundo os clássicos do marxismo, o estado é o Aparelho repressor de Estado, ou seja, sem a extorsão, o estado não existe. Sendo assim, há a necessidade de estabelecer as diferenças entre o Poder de estado e o Aparelho de Estado. O objetivo da luta de classes, é a chegada ao poder, sendo

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Universidade Federal de São Carlos Thainá Ariane da Silva

RA: 605042

SÍNTESE

ALTHUSSER, Louis. Aparelhos ideológicos do estado. In: Sobre a Reprodução. Petrópolis,1999. p. 97-113; 163-170

O Estado e seus aparelhos

O Estado é visto como um tipo de “máquina” do qual sempre é possível que a classe dominante permaneça no poder sobre os operários, através da exploração capitalista (mais-valia).

O Aparelho de Estado, é o meio pelo qual as leis são organizadas, através da polícia e outros meios pelos quais auxiliam as práticas dos interesses dominantes.

1. Da teoria descritiva à teoria propriamente dita

Para Althusser, a teoria-descritiva é uma “fase” pela qual a teoria precisa passar, é uma primeira etapa onde são descritos os fatos através do que as pessoas presenciaram.

É considerada teoria descritiva quando as ideias estão baseadas em fatos notáveis, como por exemplo, a definição de Estado de classe e Estado repressor através das revoluções russas e francesas. Evidenciando o que deve ser aprofundado teoricamente.

2. O essencial da teoria marxista do Estado

Segundo os clássicos do marxismo, o estado é o Aparelho repressor de Estado, ou seja, sem a extorsão, o estado não existe. Sendo assim, há a necessidade de estabelecer as diferenças entre o Poder de estado e o Aparelho de Estado.

O objetivo da luta de classes, é a chegada ao poder, sendo que cada classe tem sua objetividade para quando isso acontecer, e utilizar dos aparelhos de estado para completar suas determinações. Como por exemplo os proletários que lutam pela tomada de poder para acabar com as disputas de classes, tornando a sociedade igualitária em todos os sentidos, através dos aparelhos de estado e substituindo-o por um aparelho diferente, prosseguindo assim para o fim do poder do estado e de qualquer aparelho.

3. Os Aparelhos ideológicos de Estado

Baseado na teoria Marxista, os aparelhos de estado são os aparelhos repressores do estado, que utilizam da violência física para impor autoridade, como por exemplo: A polícia, as forças armadas, as prisões.

“Um aparelho ideológico de estado é um sistema de instituições, organizações e práticas

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correspondentes, definidas.” (p.104)

Os Aparelhos Ideológicos de Estado (AIE) são: O aparelho escolar, familiar, religioso, político, sindical, da informação, da edição-difusão e cultural.

O que diferencia o aparelho repressor do estado, dos aparelhos ideológicos do estado, é que o primeiro usa da violência física como forma de repressão e autoritarismo, já os aparelhos ideológicos, utilizam da ideologia e muitas vezes por meio da alienação das pessoas conseguem atingir a autoridade, não deixando de ser repressora.

4. “Instituições” públicas e privadas.

Há um argumento do qual põe em questão, a legitimidade da tese sobre os aparelhos ideológicos de estado, onde alega que as instituições privadas não pertencem ao setor de estado. Segundo Althusser, não é a distinção do que é privado ou publico que pode atingir a tese sobre os aparelhos ideológicos de estado.

“Todas as instituições privadas citadas, quer sejam propriedade do estado ou de tal particular, funcionam, por bem ou por mal, enquanto peças de aparelhos ideológicos de estado determinados sob a ideologia de estado, a serviço da política do estado, o da classe dominante.” (p. 107).

5. Os aparelhos ideológicos de estado e os subprodutos ideológicos de suas práticas.

As práticas das instituições ideológicas, é produzir aquilo que o estado impõe como ideologia de estado, conhecida como ideologia primária. Por sua vez, as instituições constroem suas próprias ideologias, das quais aparecem como subprodutos ou ideologia secundária.

6. O duplo funcionamento dos aparelhos de Estado e sua “ação concertada”.

“Todo Aparelho de Estado, seja repressor ou ideológico, funciona, simultaneamente, por meio da repressão e por meio da ideologia” (p. 112).

Apesar do Aparelho repressor de Estado, funcionar predominantemente, por meio da repressão, ela também utiliza secundariamente da ideologia. Do mesmo modo o Aparelho ideológico de Estado, que secundariamente utiliza a repressão, mesmo que seja de uma maneira quase que simbolicamente.

A propósito da reprodução das relações de produção

1. A propósito de uma certa “divisão do trabalho” na reprodução das relações de produção

São nos aparelhos de estado que garantem sua própria reprodução, “que a ideologia de estado, a da classe dominante, que detém poder de Estado, desempenha maciçamente seu papel” (p. 164)

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A divisão do trabalho acontece, quando por alguma razão uma ideologia de estado perde seu papel dominante, recorrendo para diferentes meios de funcionamento do aparelho ideológico.

2. Existe um aparelho ideológico de Estado dominante.Atualmente, é a escola.

No sistema feudal, o aparelho ideológico dominante, era a igreja. Através de suas relações com as famílias, e produção do que o estado impunha como ideologia primária.

Atualmente, o aparelho ideológico de Estado, é a escola, segundo Althusser, pois, é nela que o individuo se insere em seus primeiros anos de vida, e só sai muito tempo depois, é a escola que mantem uma relação “escola – família” que antes era estabelecida pela igreja.

Para Althusser, o professor que se empenha em voltar contra a ideologia o sistema, as práticas nas quais estão confinados, são considerados uma espécie de heróis.