Textos tema 9 democracias y totalitariasmos (hmc)

Historia del Mundo Contemporáneo IES Jaime Ferrán1º Bachillerato Collado Villalba

Texto 1: sobre el racismo antisemita.

Texto publicado en 1938, “La seta venenosa” fue uno de los libros de texto para las escuelas en los que se ponía de manifiesto la violencia antisemita:

«El pequeño Franz ha ido a buscar setas al bosque con su madre. [...] Por el camino, la madre le dice:

- Mira, Franz, lo mismo que sucede con las setas en el bosque pasa con las personas. Hay setas buenas y personas buenas. Existen setas venenosas y personas malas. Y de esas personas hay que prevenirse como de las setas venenosas. ¿Entiendes?

- Sí, mamá, entiendo —dice Franz—. ¡Si nos fiamos de las p e r s o n a s m a l a s , p u e d e ocurrirnos una desgracia, como podemos morir si comemos una seta venenosa!

- ¿Y sabes quiénes son esas personas malas, esas setas venenosas de la humanidad?

Franz se da importancia. - ¡Claro, mamá! Son... los judíos. Nuestro maestro nos lo dice en la escuela. [...]- ¡Bien! —aplaude la madre. Después sigue hablando. Se ha puesto muy seria.- Los judíos son personas malas. Son como setas venenosas. Y al igual que

resulta difícil distinguir las setas venenosas de las buenas, es muy difícil distinguir a los judíos ladrones y delincuentes. Del mismo modo que las setas venenosas se presentan con los colores más diversos, también los judíos consiguen hacerse irreconocibles adoptando los aspectos más extraños.

- ¿Qué aspectos extraños?

La madre se da cuenta de que el niño no lo ha comprendido del todo y continúa hablando.

- Oye bien. Está, por ejemplo, el judío ambulante que vende tejidos y mercancías. Alardea de que su mercancía es la mejor y la más barata. Y en realidad es la peor y la más cara. ¡De él no debes fiarte! [...] Sucede lo mismo con los judíos ganaderos, los de los mercados, con los carniceros, los médicos, con los judíos bautizados, etc. Aunque finjan, aunque se muestren amables y repitan que solo quieren nuestro bien, no podemos creerles. Son judíos, y solo judíos. ¡Son venenosos para nuestro pueblo! [...] Del mismo modo que una seta venenosa puede matar a una familia entera, un solo judío puede aniquilar a un pueblo entero, a una ciudad entera, incluso a un país entero -Franz ha entendido a su madre.

- Mamá, ¿todos los no judíos saben que el judío es tan peligroso?- Por desgracia no. Hay muchos millones de no judíos que no han conocido

todavía al judío. Y por eso tenemos que informarles y ponerles en guardia contra ellos. Pero también debemos poner en guardia a nuestra juventud. Nuestros chicos y chicas tienen que saber quiénes son los judíos. Deben saber que el judío es la seta venenosa más peligrosa que existe. Al igual que las setas crecen por doquier, el judío se encuentra en todos los países del mundo. Del mismo modo que las setas venenosas provocan a menudo desgracias, el judío es causante de miseria y de pena, de infección y de muerte».

Textos del tema 8: Democracias y Totalitarismos (1918-1939) 1


Textos 2, 3 y 4: sobre el Estado y el nacionalismo

“Nuestra doctrina es el hecho” o “Los fascistas tenemos el valor de rechazar todas las teorías políticas tradicionales; somos aristócratas y demócratas, revolucionarios y reaccionarios, proletarios y antiproletarios, pacifistas y antipacifistas. Nos basta con tener un punto de referencia: la nación”.

“La nación es creada por el Estado, que da al pueblo consciente de su propia unidad moral, una voluntad y, por consiguiente, una existencia efectiva”

El liberalismo negaba el Estado en interés del individuo; el fascismo afirma el Estado como realidad fuera del individuo (...). Para el fascista todo está en el Estado, y nada de humano o espiritual existe —y menos tiene valor— fuera del Estado. En tal sentido, el fascismo es totalitario, y el Estado fascista, síntesis y unidad de todos los valores, interpreta, desarrolla y robustece toda la vida del pueblo. Nada de individuos fuera del Estado, nada de agrupaciones (partidos políticos, asociaciones, sindicatos, clases). Por eso el Fascismo se opone al socialismo, que entorpece el movimiento histórico con la lucha de clases y desconoce la unidad estatal que funde las clases en una sola realidad económica y moral; y análogamente se opone al sindicalismo de clase. (…).»

Benito Mussolini

Benito MussoliniBenito Mussolini gobernó Italia desde 1922 hasta 1943. Fundó la primera agrupación política fascista y, más tarde, se alió con Alemania durante la II Guerra Mundial. Asumió el título de Il Duce.



Textos 5-11: palabras de Hitler sobre el Estado, el nacionalismo, la sangre, la raza etcétera.

«Para mí, lo mismo que para todos los otros verdaderos nacionalistas, no existe sino una doctrina: Nacionalidad y Patria. Los propósitos por los cuales debemos combatir se basan en la segura existencia y el progreso de nuestra raza y nación, en el pan de sus hijos y la pureza de su sangre, en la libertad e independencia de la patria, procurando que ésta se halle en condiciones de cumplir la misión que le fuera señalada por el Creador del universo.»

«El Estado nacional debe conceder a la raza el principal papel en la vida general de la nación y velar porque ella se conserve pura. Debe declarar que los niños constituyen el patrimonio más precioso de la nación. Debe procurar que sólo engendren hijos los individuos sanos, porque el hecho de que personas enfermas o incapaces pongan hijos en el mundo es una desgracia (…)»

«El joven movimiento nacionalsocialista es en esencia y organ ización ant ipar la mentario, vale decir, rechaza (…) cualquier teoría basada en el sufragio de las mayorías que implique el hecho de que el jefe se vea rebajado al no tener otra misión que la de poner en práctica las órdenes y opiniones ajenas. El movimiento sustenta, así en las cuestiones pequeñas como en las grandes, el principio de la autoridad incuestionable del jefe, combinada con la más absoluta responsabilidad.

«El porvenir de un movimiento depende de l fanat ismo, y aun de la in to lerancia con que lo exaltan sus partidarios, exhibiéndolo como el único rumbo acertado y llevándolo adelante en oposición a ideas de carácter similar.»

“El éxito en la conquista del alma popular se logra cuando al paso que libramos la batalla política en pro de nuestros propios fines, destruimos también a quienes se nos oponen.»

«El Estado tiene el deber de colonizar toda la t ierra disponible (…) La colonización de las fronteras orientales es de importancia suma. (…) Será deber de la política exterior de Alemania el proporcionar grandes extensiones para la nutrición y el establecimiento de la creciente población de Alemania.»

«1. Exigimos la unión de todos los alemanes para constituir una Gran Alemania fundada en el derecho de la independencia de que gozan las naciones

2. Exigimos para el pueblo alemán la igualdad de derechos en sus tratados con las demás naciones y la abolición de los tratados de paz de Versalles (…) 3. Exigimos espacio y territorio (colonias) para la alimentación de nuestro pueblo y para establecer a nuestro exceso de población. 4. Nadie, fuera de los miembros de la nación, podrá ser ciudadano del estado. Nadie, fuera de aquellos por cuyas venas circule la sangre alemana, sea cual fuese su credo religioso, podrá ser miembro de la nación. Por consiguiente, ningún judío será miembro de la nación.»

“Para hacer que una lucha sea inteligible para las grandes masas, debe conducirse siempre contra dos elementos: contra una persona y contra una causa. Contra el judío como persona y contra el marxismo como causa.”

Mein Kampf (Mi lucha) Adolf Hitler 1925.



Texto 12: sobre el nacionalismo y el sentimiento revanchista en Italia.

“Hoy os digo a vosotros, multitud inmensa, que el siglo XX será el siglo del fascismo (aplausos), el siglo de la potencia italiana (ovaciones); el siglo en que Italia será por tercera vez rectora de la civilización humana (una mayor ovación), pues fuera de nuestros principios no hay salvación para los individuos ni los pueblos (ovación). En el transcurso de diez años, y ello puede comprobarse sin jugar a profeta, estará Europa cambiada. Se han cometido grandes injusticias, también contra nosotros y, sobre todo, en contra nuestra. Y no hay nada más triste que el deber, que recae sobre nosotros, de defender el sacrificio de sangre efectuado por el pueblo italiano. Tengo que repetirlo una vez más; el heroísmo individual y colectivo del pueblo italiano durante la guerra fue considerable y no tuvo comparación con cualquier de los otros ejércitos (entusiasta ovación). Y de haber existido un Gobierno que hubiera impuesto una severa disciplina en el interior, azotando con el látigo a los mercaderes (ovación) y castigando con el máximo rigor a los derrotistas y traidores (gran ovación), tendría hoy la historia de la guerra italiana tan solo páginas resplandecientes. Pero solo se ha querido ver lo que en otros países también ocurre; que algunas unidades, tras desafortunadas y sangrientas ofensivas, se retiran y, con frecuencia, en el mayor desorden”.

Discurso de Mussolini en 1932.

Texto 13: sobre el antisemitismo.

“La detención de los judíos y judías que gozan de una situación privilegiada ha producido una terrible conmoción, especialmente en los círculos artísticos, ya que tales matrimonios son muy frecuentes entre los artistas. Pero no voy a detenerme por nada. Si un alemán cree posible vivir con una judía como su legítima esposa, ya demuestra su catadura moral y no podemos mostrarnos sentimentales con él, especialmente en tiempos de guerra”.

Joseph Paul Goebbels (1897- 1945), político alemán y jefe de propaganda nazi en su diario.

Joseph P. Goebbels (1928)



Texto 14: sobre el Estado totalitario.

“El comunismo, el hitlerismo, el fascismo y el falangismo, son sistemas políticos distintos, pero todos ellos tienen algo en común, como es el mantenimiento de la autoridad del Estado, base del orden de un país, la disciplina social y económica, etc.”.

Franco a su primo y ayudante en 1957.

Texto 15: sobre el militarismo.

“Has de saber que el fascista, y especialmente el Soldado de la Milicia, no debe creer en la paz perpetua. El camarada debe ser un hermano: 1º Porque vive como tú. 2º. Porque piensa como tú. La disciplina es el sol del ejército. Sin ella no hay soldados, sino confusión y derrota. Mussolini tiene siempre razón. El voluntario no tendrá atenuantes si desobedece. Hay una cosa que debe serte sobremanera valiosa: la vida del Duce”.

Decálogo del soldado de las milicias, en Italia.

Texto 16: sobre la violencia como procedimiento político

“A medianoche, cuando la población duerme, llegan los camiones con fascistas a los pueblos pequeños, acompañados, como es lógico, por los dirigentes agrarios locales y guiados por ellos, ya que de otra manera sería imposible saber, en la oscuridad de la noche, donde están situadas las casas de los dirigentes de las ligas o el pequeño despacho donde se reúnen los líderes obreros. Así es que el dirigente sale y en cuando aparece le cogen, le atan, le suben al camión y le hacen sufrir las máximas humillaciones cuando no aparentan que van a fusilarle o colgarle de un árbol. Luego le abandonan en medio del campo, desnudo y atado a un tronco. Cuando el dirigente es un hombre colérico y no abre la puerta o utiliza armas para su defensa, es inmediatamente asesinado en una lucha de cien contra uno.”

G. Mateotti: Discurso parlamentario de 10 de marzo de 1921, diputado socialista, asesinado en 1924, antes de que Mussolini suprimiera el sistema constitucional.


Texto 17: sobre la desigualdad de género

“La mujer —escribió el fascista italiano Ferdinando Loffredo— debe volver bajo el sometimiento del hombre, padre o esposo, y debe reconocer por lo tanto su propia inferioridad espiritual, cultural y económica”

Ferdinando Loffredo: fascista italiano.


Textos 18, 19 y 20: sobre la violencia como procedimiento político y el racismo.

“Camaradas: mis medidas no se verán cortadas por preocupaciones ni escrúpulos de carácter jurídico. Mis medidas no serán obstaculizadas por ninguna clase de trámites burocráticos. No tenemos tiempo para pararnos en legalismos, sino para aniquilar y destruir. Para nada más. Esta lucha, camaradas, será una lucha contra el caos y tiene que llevarse a cabo con métodos policíacos. Sí, señores comunistas: voy a utilizar al máximo los resortes de poder policial y del Estado, para que no hagan ustedes llaves falsas, pero la definitiva lucha a muerte, que os obligará a doblar la cerviz, la llevará a efecto con esos de ahí abajo. Es decir, con los camisas pardas.”

“No se nos ha llamado para hacer justicia. Nuestro único fin es destruir y exterminar”. “Dios ha creado las razas. Él no quería la igualdad, y por eso nosotros nos oponemos

vehementemente a cualquier intento de falsear esta unidad racial”

Discursos de Göring, comandante en jefe de las Fuerzas Aéreas alemanas.

Texto 21: sobre el racismo antisemita.

Convencidos de que la pureza de la sangre alemana es condición para el progreso del pueblo alemán y, poseídos de la voluntad inquebrantable de otorgar a la nación alemana la necesaria seguridad para el futuro, el Reichstag ha aprobado por unanimidad la ley que se detalla seguidamente.

Primero. Quedan prohibidos los matrimonios entre judíos y ciudadanos de sangre alemana. Los matrimonios celebrados a pesar de ello se considerarán nulos, aunque se efectúen en el extranjero con la finalidad de soslayar la presente ley. Tan solo el fiscal podrá levantar esta nulidad.

Segundo. Queda prohibido el trato extraconyugal entre judíos y ciudadanos de sangre alemana.

Tercero. Los judíos no podrán tener a su servicio doméstico ciudadanos de sexo femenino de sangre alemana, menores de cuarenta y cinco años.

Cuarto. Queda prohibido a los judíos izar la bandera nacional y la utilización de los colores del Reich.”

Ley para la defensa de la sangre y el honor alemanes, 1936.

Texto 22: sobre el Imperialismo.



Texto 22: sobre el Imperialismo.“¡Italianos! Escuchad la ley que pone punto final a un período de nuestra historia y abre otro repleto de inmensas posibilidades de futuro. 1º. Los territorios pertenecientes hasta el presente al imperio de Etiopía pasan bajo la soberanía absoluta e indeclinable del reino de Italia. 2º. El rey de Italia adopta para sí y sus herederos el título de emperador de Etiopía.

¡Oficiales! ¡Suboficiales! ¡Soldados de todas las fuerzas en África e Italia! ¡Camisas negras! ¡Italianos e italianas! El pueblo italiano ha creado el imperio con su sangre. Lo hará fructífero con su trabajo y lo defenderá con las armas contra sus adversarios. ¡Levantad, legionarios, vuestros corazones y vuestras banderas con esta convicción y saludad como se merece la reaparición del imperio, después de 1500 años, sobre las colinas de Roma”.

Proclamación del Imperio desde el Palazzo Venezia, 9 de mayo de 1936.

Texto 23: sobre el sentimiento de revancha de la Primera Guerra Mundial.

“El espíritu de Versalles ha eternizado la ira de la guerra, y hasta que el mundo no abandone este espíritu, no habrá verdadera paz, ni progreso, ni reconstrucción.” Hjalmar Schacht, ministro de Economía del Reich en julio de 1936.

Hitler cuando Francia fue derrotada el 5 de abril de 1942 dijo: “el destino de Francia va a ser expiar el error de Versalles…durante los próximos cincuenta años”.

Textos 24 y 25: sobre el líder.

“¡Führer, mi Führer, concedido a mí por el Señor, protégeme y resguárdame mientras viva! Tú has salvado a Alemania de la más profunda aflicción. Hoy te doy gracias por mi pan cotidiano. Estate mucho tiempo junto a mí, no me desampares, ¡Führer, mi Führer, mi fe y mi luz! Heil, mein Führer!”

Invocación de los niños de Colonia antes de las comidas.

“Adolf Hitler, nosotros creemos en ti. Sin ti seríamos individuos aislados, gracias a ti somos un pueblo. Eres tú quien da sentido a nuestra juventud”.


Texto 26: sobre el Imperialismo

Hemos hecho un alto en la batalla, pero solamente un alto en la batalla. No hemos acabado nuestra empresa. No se ha derramado sangre de nuestros hermanos para volver a los tiempos blanduchos que nos trajeron los tristes días de Cuba y Filipinas. No queremos volver al siglo XIX. Hemos derramado la sangre de nuestros muertos para hacer una nación y forjar un imperio.

Franco en el 4º aniversario del alzamiento, 17 de julio de 1940

http://es.wikipedia.org/wiki/Filipinas

http://es.wikipedia.org/wiki/Cuba



Texto 27: el catecismo fascista

"P ¿Cuál es el significado del nombre Duce? R. Duce viene del latín dux que deriva de duco y significa «el que conduce».

P ¿Quién es el Duce? R. El Duce, Benito Mussolini, es el creador del fascismo, el renovador de la sociedad civil, el jefe del pueblo italiano, el fundador del imperio. P ¿Por qué el Duce es el creador del Fascismo? R. Porque fundó el Fascio de Combate y porque se debe a él la Revolución Fascista y la doctrina del fascismo.

P ¿Qué quiere el Duce para el pueblo italiano? R. Quiere mejorarlo moralmente y materialmente, garantizándole el máximo de trabajo y bienestar; y quiere que a través de la educación y la organización política, sindical, deportiva y moral del fascismo, seamos siempre conscientes de sus fines y su misión en el mundo. P ¿Cuál es la diferencia entre el Duce y los jefes de gobierno liberales y demócratas? R. En el régimen liberal y democrático, el jefe del gobierno es el exponente de los intereses de un partido y está sujeto al beneplácito del Parlamento, que puede ocasionar su caída; por el contrario, el Duce representa, como jefe del Gobierno, a la nación entera, que está a sus órdenes en la disciplina fascista y en la de la Patria. P ¿Cuáles son las atribuciones del Duce? R. El Duce es presidente del Gran Consejo del Fascismo, jefe del Gobierno, jefe del PNF, Primer Mariscal del Imperio, Comandante general de la Milicia Voluntaria para la Seguridad Nacional. P ¿Por qué el Duce es el fundador del Imperio? R. Porque conduce y vence, contra una coalición de 52 Estados, la más grande guerra colonial de la historia, guerra para aumentar el prestigio, la grandeza y la vida de la Patria fascista. A través de esta guerra y la conquista de Etiopía, Italia ha tenido su Imperio."

El catecismo fascista, Il primo libro del fascista. Roma PNF. 1938.

Texto 28: la alienación fascista

“Nosotros, los jóvenes (de entonces) no nos habíamos adherido al fascismo. Nacidos dentro de él, esto nos había eximido de la elección. En todas nuestras casas había ancianos que añoraban y exaltaban la Italia liberal (…) pero eran viejos, viejo era su lenguaje (...). Para nosotros, la liberaldemocracia era la impotencia, el desorden, las divisiones sectarias y, por último, la deserción y la rendición. Tal vez este sumario juicio de condena no era del todo desinteresado. Nos permitía abandonamos con la conciencia tranquila al fascismo, que, en el fondo, era la solución más cómoda. El fascismo era, por el momento, el gregarismo querido a todos los jóvenes, el uniforme militar, las reuniones y asambleas, el coro, el deporte, las excursiones al mar y a la montaña; y para el mañana inmediato, una carrera segura ampliamente favorecida. El entusiasmo es fácil si, además, procura beneficios.”

Indro Montanelli y M. Cervi. La Italia victoria.

Texto 29: sobre el racismo

“Cuando volví a mi país natal, después de todas las historias sobre Hitler, no pude viajar en la parte delantera del autobús. Volví a la puerta de atrás. No podía vivir donde quería. No fui invitado a estrechar la mano de Hitler, pero tampoco fui invitado a la Casa Blanca a dar la mano al Presidente”.

Jesse Owens: ganador de 4 oros en las olimpiadas de Berlín de 1936.



Texto 30: el fascismo en España

“La victoria definitiva de España es en estas páginas seguridad y fe. Como también es fe y seguridad la España una, grande y libre, que tras la victoria esperamos para siempre.

Ella será la vuelta de España a sí misma: a su camino y a su Historia. Porque la Historia que acabamos de contar no ha sido más que eso: una lucha constante por los más altos ideales del Espíritu. No servimos para cosas bajas, pequeñas o menudas. No servimos más que para las cosas altas y grandes. Por eso cuando decimos "Arriba España", en esas dos palabras, a un tiempo, resumimos nuestra Historia y ciframos nuestra esperanza. Porque lo que queremos es que España vuelva a "su sitio": al sitio que la Historia le señala. Y el sitio es ese: "Arriba". Es decir, cerca del espíritu, del ideal, de la fe... Cerca, sobre todo, de Dios”.

José María Pemán, 1939

Texto 31: sobre la crisis de las democracias occidentales.

Discurso de Austen Chamberlain en una reuión con miembros de la Cámara de los Comunes en octubre de 1922.

“El problema real no está entre liberales y conservadores. No está entre la vieja politica liberal y la vieja política conservadora. Está entre los que defienden la libertad individual y los que defienden la socialización del Estado; entre los que apoyan la libre empresa o los que apoyan la nacionalización con sus controles y sus ineficacias. Y es en este momento cuando me veo obligado a comunicaros que abandonemos a los aliados con los que hemos trabajado”.

Texto 32: sobre la crisis de las democracias occidentales 2

Conde Cario Sforza (embajador de Italia en París en 1924) en su libro “Distadores y dictaduras después de la guerra (1931)

“(…) fue (…) después de la guerra cuando las dictaduras irrumpieron en Europa, dictaduras que diferían en los orígenes y en los propósitos reales o jactanciosos, pero que tenían en común la necesidad de imponer el despotismo más absoluto sobre todas las formas de vida nacional (…)

A decir verdad, bajo la pomposa solemnidad de la divinidazación del Estado no era difícil descubrir algunas pasiones y egoísmos que (…) han estado existiendo durante siglos, pero que jamás se combinaron cínicamente como ahora (…)

Estas pasiones son: - La revancha ofensiva de las autocracias contra las democracias, bajo una forma

violenta (..) que es (…) la guerra. - La lucha incitada por los industriales y grandes terratenientes, (…) contra el peligro

bolchevique, en realidad contra toda forma de movimiento socialista.

Un cierto desencanto con respecto a las viejas instituciones parlamentarias hizo el resto. (…) Ha estado (…) en boga estos años hablar de la democracia como una forma de gobierno de las más vulgares y mediocres, mientras que las dictaduras serían el régimen donde los mejores habrian obtenido su fortuna al abrigo de la ciega suerte de las urnas”

Texto 33: sobre la crisis de las democracias occidentales 3

“Los acontecimientos políticos, económicos y sociales de cada día y de cada país muestran la situación difícil y caótica por la cual atraviesa el mundo actual en todas partes. Hay gente que dice que la crisis actual ees de las más agudas que conoce la historia humana (…) crisis del pensamiento de la moral y de la fe, (…) económica (…) del régimen político y social y, por fin, la crisis en las relaciones internacionales, (…) que sufren por las amenazas de la guerra y por el horror de la nueva conflagración mundial. No quepa duda de que los regímenes actuales, unos autocráticos y otros democráticos, son el reflejo y el resultado de la crisis general que afecta a los diferentes países. (…)Se trata (…) de si se accpeta o no como la meta de la socidad moderna civilizada por el desarrollo de la libertad individual (…) naturalmente limitada por la libertad de otros y por el derecho de la colectividad. ¿Qué es la democracia? Es un régimen bajo el cual el mayor número de los ciudadanos toma parte directa en la administración de los intereses comunes. El Estado democrático significa la victoria de la razón y de la justicia social y económica. Mientras que el autocratismo anula al individuo, la democracia le garantiza el reino de la ley”

Kybal V. Economía, 31 de octubre de 1934.

http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Pem%C3%A1n

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Textos tema 9 democracias y totalitariasmos (hmc)