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www.kardecian.org Estudamos o espiritismo esta aula dei no Ciclo II.
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ROTEIRO Os caracteres da perfeição moral
Conhecimento de si mesmo
O homem de bem
O Bem e O Mal
Origem do bem e do mal
Estabelecer os conceitos de BEM e MAL
O instinto e a inteligência
Destruição dos seres vivos uns pelos outros
Kardecian Spiritist Society of Florida-KSSF
Em que consiste a
Perfeição Moral?• Amar os vossos inimigos.
• Quem consegue amar aquele que lhe opõe, melhora seu estado emocional.
• Fazer o bem aos que vos odeiam.
• O ser humano é seu próprio inimigo. Por instinto ele enxerga no outro o que desconhece ou nega em si mesmo.
• Orar pelos que vos perseguem e caluniam.
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OS CARACTERES DA
PERFEIÇÃO MORAL Todos nos trazemos gravados no intimo
rudimentos da lei moral.
O dever é a obrigação moral do ser consigo mesmo, e em seguida com os outros.
O dever intimo do homem fica entregue ao seu livre-arbítrio. Onde começa? Onde termina?
Começa no ponto onde ameaça a felicidade ou a tranquilidade do próximo e termina no limite que não deseja que ninguém transpasse com você.
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“O segredo para a felicidade é a tolerância para
consigo mesmo e a consciência das próprias
limitações.”“Felicidade sem culpa”- Adenauer novaes
“Devemos assumir nossos equívocos como resultantes da
ignorância espiritual”
“Culpar-se é adiar a possibilidade de ser feliz, é não
aprender com os próprios equívocos.”
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CONHECIMENTO DE SI MESMO
Kardec pergunta aos espíritos qual é o
meio mais eficaz que tem o homem
de se melhorar ?
Um sábio disse – conhece-te a ti
mesmo.
Kardec perguntou como conhecer-se a
Santo Agostinho?
R. Interrogue sua consciência
diariamente quanto as suas atitudes.
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CONHECIMENTO DE SI MESMO
Observando o que em você precisa de
reforma.
Pense sobre o bem e o mal que praticou
durante o dia e peça a seu amigo
espiritual esclarecimentos de como
proceder melhor.
Pergunte-se com que objetivo procedeu
daquela forma?
Muitas vezes falimos sem que
suspeitemos devido não consultarmos
nossa consciência. Kardecian Spiritist Society of Florida-KSSF
CONHECIMENTO DE SI MESMO
O primeiro passo para que o
Espirito alcance o progresso
moral é conhecer-se.
Nossas diversas encarnações
tem por objetivo o aumento do
domínio que está destinado a
exercer dentro e fora de si.
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“É uma decisão interna de mudar, face à necessidade de se desligar
de situações e conflitos que não mais favorecem o crescimento
pessoal”
Psicologia e Espiritualidade- Adenáuer Novaes
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Conceito
Platão identificou o Mal como face escura do ser
Carl Jung – Sombra
Joanna D’Ângelis – Ai permanecem os impulsos
indomados que respondem pelo retardamento
da auto iluminação.
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Conceito Fazer o BEM é proceder de
acordo com as leis de Deus. É a utilização das virtudes inscritas na natureza do ser.
Fazer o MAL é a ausência do conhecimento das leis de Deus. Obstáculos ou contradição à perfeição que o homem é capaz de conceber, então é infringi-la.
Kardec
Kardecian Spiritist Society of Florida-KSSF
DEUS CRIOU O MAL?
Kardecian Spiritist Society of Florida-KSSF
Sendo Deus o princípio de todas as coisas e que Ele é todo sabedoria, bondade e justiça. Como explicar que o mal que observamos não pode ter Nele sua origem. Mas, nos próprios homens.
Origem do Bem e do Mal Emmanuel - “O determinismo
divino se constitui de uma só lei, que é a do amor para a comunidade universal. Todavia, confiando em si mesmo, mais que em Deus, o homem transforma a sua fragilidade em foco de ações contrárias a essa mesma lei, efetuando, desse modo uma intervenção na harmonia divina. Eis o mal”.
Os espíritos foram criados simples e ignorantes. Deus deixa ao homem a escolha do caminho. Enquanto ele não aprende as leis de Deus ele torna mais longa a sua peregrinação.
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A Causa do MAL
Enquanto o livre-arbítrio não existia, o homem não cometia o mal, pois não tinha responsabilidades pelas suas ações.
Com a formação na fase humana da consciência, adquirimos a possibilidade de escolhas e com isso errar e consequentemente praticar o MAL.
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Tendo como referência o
próprio ser humano, “Jesus
vos disse: vede o que
gostaríeis que vos fizessem
ou não vos fizessem. Tudo
se resume nisso. Não vos
enganareis.”
COMO DISTINGUIR O BEM DO MAL?
KARDEC- O Livro dos Espíritos 632.
Quanto mais desconhecido do mundo
intimo, mais perturbações e prejuízos o mal
ocasiona. Ignorá-lo é uma forma de deixa-lo livre, tentar esmaga-lo sendo
rígido é inútil, permitindo-lhe
manifestações frequentes e danosas no
comportamento.
Dias Gloriosos - Joanna De Ângelis
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Objetivo Divino
O bem e o mal é necessário na experiência evolutiva.
Para o ser conhecer o BEM e o MAL, tivemos de prova-los.
Com a consciência e valor moral o ser começa fundamentar o seu progresso.
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BEM E MAL
Evolução em dois mundos André Luiz traça a trajetória do principio inteligente através dos reinos.
A repetição dos atos cria a herança e o automatismo.
Na fase hominal, ele adquire o pensamento continuo, o livre-arbítrio e a razão e vai se responsabilizando pelo seu uso.
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Responsabilidade Com a consciência o homem está mais
comprometido, quando estende o seu instinto pouco lapidado, prejudicando direta ou indiretamente o outro.
O ser é responsável em induzir ou conduzir o outro a praticar ou viver o MAL.
Todo desequilíbrio (MAL) que o homem causa ao outro, necessitará de reequilibra-lo(BEM).
Cada um responderá por todo o mal que tiver ocorrido por causa do bem que deixou de fazer.
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Do Instinto e a inteligência
A medida que o homem sai da ignorância tende a não mais praticar o MAL.
O conhecimento intelectual das Leis de Deus é um step para o interiorização real destes valores.
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Resistir ao MAL
Haverá desânimo, mal-entendidos e incompreensões alheias. Resistir ao MAL não significa nega-lo e sim pacientemente lidar com a sua presença, mas sem perder de vista o BEM.
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Processo entre oMAL e o BEM
Evitar o MAL é ainda um step no processo do BEM.
Porém, isso ainda não coloca o homem na situação de desejar praticar o BEM.
Muitos se veem estacionados na zona de conforto de que não praticam MAL.
Eu faço a minha parte, não prejudico ninguém, não desrespeito ninguém.....o mundo é assim por que o
outro não faz sua parte.
Quando não praticamos o MAL ainda não potencializamos o BEM dentro de nós.
O pratica, o exercício, a exposição no BEM é o caminho para sua interiorização.
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Visão Psicológica
Para aprendermos a nos AMAR temos que integrar o BEM e o MAL que existe dentro de nós.
O BEM e o MAL são polaridades necessárias, através do MAL se chega ao BEM. A sua existência é real, negar sua realidade constitui perigosa forma de escamoteá-lo.
Quando só aceito minha parte BOA e nego o meu lado MAL, reprimo dando mais força a medida que não lido com ele na minha consciência.
Quando estes sentimentos reprimidos vem a tona, vem como um Tsunami e fica fora do meu controle, pois você não os conhece ou lida com eles.
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- Vigilância dos pensamentos;
- Oração sincera;
- Prática do bem e da caridade;
- Não à fofoca e a maledicência;
- Não aos vícios e as drogas;
- Não ao ódio e a raiva;
- Auto vigilância e exame de conduta
- Correção imediata de qualquer erro
cometido;
- Luta contra as injustiças;
- Pensamento constante no bem;
- Evolução a cada dia
TRANSFORMAR TEMPESTADES DO MAL EM ATITUDES DO BEM
DENNIS, Léon. Depois da Morte. 1 ed. Especial. Rio de Janeiro: FEB, 2008. Cap.XLIII, p. 344.
KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Tradução de Guillon Ribeiro,124. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. 17, item 8; Cap. 11, item 11 a 12.
KARDEC, A. A Gênese.Tradução de Guillon Ribeiro, 42. ed. Rio de Janeiro: FEB,2002. Cap. III, itens 1, 6 e 7.
KARDEC, A. O Livro dos Espíritos. Tradução de Guillon Ribeiro, 124. ed. Rio deJaneiro: FEB, 2005. Questões, 21, 629, 632, 636, 637, 639, 642, 643, 785,893, 917.
RIZZINI, Carlos Toledo. Evolução para o terceiro milênio: um tratado psíquicopara o homem moderno. 16. ed. Sobradinho, DF: EDICEL, 2005. p. 312
ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa fundamental, v.1.Rio de Janeiro: Federação Espírita Brasileira, 2007. p. 300-311.
TORCHI, Christiano. Espiritismo passo a passo com Kardec. Rio de Janeiro: FEB,2007 (p. 99-100)
XAVIER, Francisco Cândido. O consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 17. ed. Rio deJaneiro: FEB, 1995, questão 135, p.86-87.
Bibliografia