MODELO

TEXTO DO DIA•  ”...Deus faz que o solitário viva em família;..” (Sl 68:6ª)

SÍNTESE

• Deus criou a família como centro de comunhão e realização humana, um lugar por meio do qual as bênçãos divinas fluiriam sobre a terra.

AGENDA DE LEITURA

• SEGUNDA: (Gn 2:24) A instituição da primeira família• TERÇA: (Gn 3:12-20) A crise na primeira família• QUARTA: Gn 4:8-16) A primeira tragédia entre irmãos• QUINTA: (Gn 4:18-24) A família monogâmica ameaçada• SEXTA: Gn 4:25-26) Restauração do propósito divino na

família• SÁBADO: (Ef 5:22; 6:4) Princípios divinos para uma

família saudáveis)

OBJETIVOS• COMPREENDER: O propósito da criação da família;• ENTENDER : O significado de honrar os pais;• DESENVOLVER: A boa comunicação em família.

TEXTO BÍBLICO

Salmos 128:1-6 – Efésio 6:1-4

Salmos 128:1-61. Bem-aventurado aquele que teme ao SENHOR e anda nos seus

caminhos.2. Pois comerás do trabalho das tuas mãos; feliz serás, e te irá

bem.3. A tua mulher será como a videira frutífera aos lados da tua casa;

os teus filhos como plantas de oliveira à roda da tua mesa.4. Eis que assim será abençoado o homem que teme ao Senhor.5. O Senhor te abençoará desde Sião, e tu verás o bem de

Jerusalém em todos os dias da tua vida.6. E verás os filhos de teus filhos, e a paz sobre Israel.

Efésios 6:1-41. Vós, filhos, sede obedientes a vossos pais no Senhor,

porque isto é justo.2. Honra a teu pai e a tua mãe, que é o primeiro mandamento

com promessa;3. Para que te vá bem, e vivas muito tempo sobre a terra.4. E vós, pais, não provoqueis à ira a vossos filhos, mas criai-

os na doutrina e admoestação do Senhor.

I. O IDEAL DA FAMÍLIA• 1. O propósito de Deus (Gn 2.18-24). • 2. O pecado (Gn 3). • 3. O lar abençoado por Deus (Sl 128.1-6). 

• Deus criou a família para ser um centro de comunhão entre homem e mulher e os filhos gerados dessa relação.

1. O propósito de Deus (Gn 2.18-24). 

• A família seria um núcleo irradiador das bênçãos divinas e realizações humanas. O trabalho (Gn 2.15), a subsistência (Gn 1.29,30), o lazer (Gn 2.1-3), o prazer e procriação (Gn 1.28), e os papéis sociais dos membros da família (Gn 2.24), estavam interligados harmoniosamente com o propósito do Criador.

• A solidão é um agravo à saúde psicofísica da criatura humana e, por mais esta razão, o Senhor não deixaria a criatura feita à sua imagem sem um semelhante para comungar e expressar tudo quanto recebera da parte de Deus.

• Homem e mulher, portanto, fazem parte do mesmo projeto divino e ambos são responsáveis pela harmonia familiar, desenvolvimento da afetividade e crescimento pessoal.

• É na família que podemos crescer no conhecimento do Senhor (Os 6.3), amadurecer nossas emoções, e nos desenvolver como pessoas plenamente realizadas (Lc 1.80; 2.52).

• O pecado é uma ofensa contra Deus (Rm 3.23), e o próximo (Mt 6.14). Ele afasta as pessoas tanto de Deus como do outro.

2. O pecado (Gn 3).

• A primeira crise familiar foi provocada pela desobediência ao mandato divino (Gn 3.11), pela falta de franqueza e transparência no diálogo (Gn 3.1-5,12,13), e pelo egoísmo na satisfação das necessidades pessoais (Gn 3.6). Nesta crise encontram-se os infortúnios que atingem a família hodierna: desobediência, falta de diálogo, egoísmo e medo.

• O primeiro registro bíblico da palavra “medo”, “temor” ou “pavor” acha-se em paralelo ao problema do mal moral ou da Queda.

• Diz a Bíblia: “E chamou o Senhor Deus a Adão e disse-lhe: Onde estás? E ele disse: Ouvi a tua voz soar no jardim, e temi, porque estava nu, e escondi-me” (Gn 3.9,10).

• O medo, segundo Gênesis, é produto do pecado, ou melhor, da perda da comunhão com Deus.

• Não há medo quando o crente está na relação certa com o Criador!

• Enquanto Adão mantinha-se em harmonia e comunhão com Deus, nada o atemorizava.

• O medo não existia antes da Queda, mas assumiu o controle das emoções humanas quando a criatura fora suficientemente corajosa para desobedecer o mandamento divino!

• Pelo fato de os homens serem pecadores, nenhuma família será perfeita, porquanto as pessoas que a compõe são imperfeitas.

3. O lar abençoado por Deus (Sl 128.1-6). 

• É preciso entender isso e não exigir dos familiares uma perfeição impossível de alcançar. Comece dando-lhes o exemplo. Aceite e ame-os com todo desprendimento. O amor tudo suporta (1Co 13.7; Ef 4.2; Cl 3.13). Todavia, o lar pode e deve ser um lugar onde as bênçãos do Senhor estão presentes.

• O fundamento para a felicidade no lar são o temor ao Senhor e a submissão aos seus mandamentos (v.1).

• Observando deste modo, as realizações pelas quais a sociedade tanto labuta fluiriam naturalmente no lar: prosperidade financeira e realização no trabalho (v.2), completa realização no matrimônio e na criação dos filhos (v.3); porque assim é abençoado aquele que teme ao Senhor (v.5).

II. O SIGNIFICADO DE “HONRAR PAI E MÃE” (Êx 20.12; Ef 5.22,23; 6.1,2)

• 1. Obediência. • 2. Provisão. • 3. Preservação moral. 

• O mais básico sentido de honrar os pais é obedecê-los (Pv 4.1-4; 23.22). Segundo a Bíblia, a desobediência aos pais implica em duras indigências e maldições (Pv 20.20; 30.17; Êx 21.15; Lv 20.9).

1. Obediência. 

• Contudo, um filho submisso é a alegria dos pais (Pv 10.1; 13.1; 15.20). Neste aspecto, honrar os pais significa respeitá-los, obedecê-los e acatar seus conselhos.

• O mandamento de honrar pai e mãe é incondicional, imutável e vigente pelo tempo que os pais viverem. Infelizmente, alguns acham que tornar-se adulto e contrair matrimônio são ocasiões para livrarem-se dos pais. Em nenhuma fase da vida a pessoa está livre do cumprimento dessa ordem.

• O segundo sentido do mandamento é prover os pais em suas necessidades. 

2. Provisão. 

• De acordo com Jesus, sustentar os pais na velhice (Mc 7.11-13).

• Era um mandamento que não poderia ser anulado pela tradição.

• O Novo Testamento ensina o apreço e consideração pelos pais na velhice.

• Timóteo foi proibido por Paulo a repreender asperamente um ancião.

• Deveria admoestar os idosos como a pais e mães (1Tm 5.1,2), e as viúvas com mais de sessenta anos deveriam ser registradas na lista oficial de “viúvas da igreja” (vv.9,11).

• Todavia, a responsabilidade de cuidar dos pais em avançada idade era dos parentes próximos:

• “Mas se alguém não tem cuidado dos seus e principalmente dos da sua família, negou a fé e é pior do que o infiel” (v.8).

• Cuidar dos pais implica em suprir suas carências materiais (Sl 37.25) e não desprezá-los na velhice (Pv 23.22).

• Na morte, Jesus lembrou-se do cuidado devido à sua mãe (Jo 19.26,27), traduzindo deste modo o solícito pedido do salmista ao Senhor: “Não me rejeites no tempo da velhice; não me desampares, quando se for acabando a minha força” (Sl 71.9).

• O terceiro aspecto do mandamento é a preservação moral dos pais. A observação a esse preceito trouxe bênçãos para Sem e Jafé, mas a desobediência incorreu em maldição para Canaã (Gn 9.20-29).

3. Preservação moral. 

• Isto implica em não expor os pais ao ridículo, divulgar suas fraquezas, debochar da senilidade dos pais, entre outras (Pv 11.13; 19.26).

• Atente para o conselho de Provérbios 30.17. Lembre-se: “A glória dos filhos são seus pais” (Pv 17.6).

III. A COMUNICAÇÃO NA FAMÍLIA (Sl 19.14; 141.3; 1Co 15.33)

• 1. A arte da comunicação familiar. • 2. Como melhorar a comunicação na família (Tg 3).  • 3. Comece por você. 

• Há um interesse social cada vez maior na arte da comunicação.

1. A arte da comunicação familiar. 

• Contudo, muito empenho é feito na área do crescimento profissional e pouco para melhorar a comunicação doméstica.

• Há pessoas que conversam com todos no trabalho, na escola e na igreja, mas são de poucas falas com a família. Não têm interesse no diálogo com os pais, filhos, irmãos, esposa.

• Comunicam-se mais pelas redes sociais com os estranhos, enquanto se fazem estranhos à própria família. A única coisa que comunicam é quando diz respeito às necessidades pessoais.

• Sabe-se que é impossível não se comunicar. As pessoas estão sempre se comunicando, seja com gestos, seja com posturas ou tom de voz.

• Até mesmo ficar em silêncio é uma forma de comunicação.

• O receio que alguns possuem em se comunicar na família reside no fato de que o diálogo modifica, muda ou afeta os sujeitos da comunicação.

• Quando os membros familiares interagem constantemente por meio do diálogo, eles estimulam e reforçam o que está sendo dito por meio de atitudes e gestos de modo que a comunicação define e aprofunda o relacionamento na família (Cl 3.16,17).

• A comunicação, portanto, influencia o comportamento e as atitudes das pessoas.

• Toda família é singular. Não existe uma família que seja igual a outra. Deste modo, não se pode receitar regras para se estabelecer a comunicação doméstica, mas é possível observar algumas normas gerais.

2. Como melhorar a comunicação na família (Tg 3). 

• Primeiro, procure conversar a respeito daquilo que interessa ao outro (Pv 10.32).

• Segundo, seja atencioso ao seu interlocutor (Pv 15.23).• Terceiro, use palavras educadas e afáveis (Pv 15.1,4;

16.24). • Quarto, resista à tentação de interromper a conversa (Pv

15.31). • Quinto, não atenda as redes sociais enquanto conversa.• Sexto, não ofenda e, se ofendido, mostre tolerância

(v.17).• Sétimo, respeite e não fale mal dos outros (Tg 4.11). • Oitavo, rompa as barreiras que foram erguidas devido

os problemas do passado.

• Nono, perdoe e aceite o perdão de seus parentes. Pai, mãe, irmãos e irmãs são laços que se estabelecem para sempre.

• Décimo, freqüente as reuniões e celebrações familiares.

• ISSO NÃO É REUNIÃO FAMILIAR.

• A mudança para uma comunicação frutífera na família deve começar por você.

• Seja o exemplo! Não espere que o outro tome a iniciativa.

3. Comece por você.

• Portanto, mostre-se aberto ao diálogo em família.• Procure conhecer o perfil e áreas de interesse dos seus

familiares. • Começar um diálogo a partir daquilo que seu parente

gosta é um bom início. • Vença a barreira que a racionalidade impôs ao homem

moderno e aprenda a demonstrar seus sentimentos.• Diga aos seus pais, irmãos e irmãs o quanto você ama-

os.

• Tome a iniciativa e crie oportunidades e ambiente propício à comunicação.

CONCLUSÃO

• O Senhor deu a você uma família para o pleno desenvolvimento de seus dons e competências.

• A família é o primeiro núcleo social no qual todos os homens são inseridos.

• É nela que o indivíduo se descobre diferente do outro, constrói sua identidade e inicia sua descoberta do mundo e do mistério da vida.

• Portanto, valorize seus pais, irmãos e irmãs, avós e avôs, tios e tias, primos e primas.

• Construa um ambiente o qual você possa chamar de “lar”, que sirva-te de refúgio, fortaleza e escola.