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“A EXPANSÃO DO EVANGELHO FORA DE JERUSALÉM”
O testemunho de Filipe
INTRODUÇÃO A ATOS
O segundo volume de Lucas
ATOS “Os manuscritos gregos intitulavam o livro de
“Atos”, e muitos acrescentavam dos apóstolos. A palavra grega traduzida por “Atos” (praxeis) era, frequentemente empregada para descrever realizações de pessoas importantes.... O livro, entretanto, pode ser mais apropriadamente chamado de “Atos do Espírito Santo por meio dos apóstolos”, visto que sua soberania na superintendência da obra foi mais significativa que a de qualquer pessoa.” (John MacArthur)
ATOS As últimas palavras de Jesus no Novo
Testamento ficaram conhecidas como “A Grande Comissão” :
“... e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até os confins da terra.” (Atos 1:8)
ESBOÇO DE ATOSPRIMEIRA PARTE: O TESTEMUNHO EM JERUSALÉM (1.1 – 8.4)
O PODER DA IGREJA Prólogo de Atos Aparições do Cristo
Ressurreto Ascensão de Cristo Espera pelo Espírito Indicação de Matias Cheios do Espírito Santo Falando em outras línguas Pedro explica o Pentecostes Práticas da Igreja
O PROGRESSO DA IGREJA Pedro cura um coxo Segundo sermão de Pedro Pedro e João são presos Os Apóstolos oram por
ousadia A Igreja Primitiva compartilha
voluntariamente Milagres poderosos dos
Apóstolos Indicação dos Diáconos Martírio de Estevão Saulo persegue a Igreja
ESBOÇO DE ATOS SEGUNDA PARTE: TESTEMUNHO NA JUDÉIA E SAMARIA (8.5 – 12.25)
O TESTEMUNHO DE FILIPE Testemunho de Filipe aos
samaritanos Testemunho de Filipe ao
Oficial Etíope A CONVERSÃO DE SAULO
Conversão e cegueira de Saulo
Saulo fica cheio do Espírito Santo
Saulo prega em Damasco Testemunho de Saulo em
Jerusalém
O TESTEMUNHO DE PEDRO Pedro cura Enéias em Lida Pedro ressuscita Dorcas em
Jope Testemunho de Pedro a
Cornélio em Cesaréia O TESTEMUNHO DA IGREJA
PRIMITIVA Testemunho da Igreja de
Antioquia Perseguição promovida por
Herodes
ESBOÇO DE ATOSTERCEIRA PARTE: O TESTEMUNHO ATÉ OS CONFINS DA TERRA (13.1 – 28.31)
Primeira viagem missionária O Concílio de Jerusalém Segunda viagem missionária Terceira viagem missionária Viagem para Roma
AUTOR Atos foi escrito por Lucas, um médico e
historiador, que trabalhou ao lado de Paulo (Colossenses 4:14).
Atos, assim como o Evangelho de Lucas, foi dedicado ao excelentíssimo Teófilo (Lucas 1:1-4 e Atos 1:1-2).
DATA Por volta de 62 d.C.?
Saída de Paulo da prisão em 62 d.C. Perseguição dos cristãos por Nero após o incêndio
de Roma em 19 de julho de 64 d.C. Morte de Paulo em 68 d.C. Destruição de Jerusalém em 70 d.C.
PERSEGUIÇÃO E EXPANSÃO DO EVANGELHO
ATOS 4,5, 6,7 e 8:1-3
Pedro e João são presos (Atos 4:1-20);
A prisão dos Apóstolos (Atos 5:17-40);
Estevão: sua defesa perante o Sinédrio e sua morte (Atos 6:8 a 7:60);
Saulo (Paulo) persegue a Igreja (Atos 8:3).
“O martírio de Estêvão”- Gustave Dore (1832-83)
A PRIMEIRA PERSEGUIÇÃO À IGREJAATOS 8:1-4
1- E Saulo consentia na sua morte. Naquele dia, levantou-se grande perseguição em Jerusalém; todos, exceto os apóstolos, foram dispersos pelas regiões da Judéia e Samaria.
2- Alguns homens piedosos sepultaram Estêvão e fizeram grande pranto sobre ele.
3- Saulo, porém, assolava a igreja, entrando pelas casas; e, arrastando homens e mulheres, encerrava-os no cárcere.
4- Entrementes, os que foram dispersos iam por toda parte pregando a palavra.
Em nome de Jesus e com o Poder do Espírito Santo, o Evangelho expandiu-se para fora de Jerusalém.
Os cristãos não se intimidaram diante das perseguições, mas continuaram cumprindo o chamado do Mestre.
FILIPE E OS SAMARITANOS
Atos 8:5-25
AS VIAGENS MISSIONÁRIAS DE FILIPE
QUEM ERA FILIPE?Diácono da Igreja (Atos 6:1-7);
Evangelista (Atos 21:8).Judeu de língua grega da dispersão.
QUEM ERAM OS SAMARITANOS? Habitavam a região de Samaria. Samaria foi a capital
do Reino do Norte (Israel). Samaria foi tomada pelos Assírios em 722 a.C. Os Assírios colocaram gentios de outras áreas na região, resultando em uma mistura de povos e culturas que ficou conhecida como samaritanos. Esses samaritanos criaram um “culto” próprio a DEUS e tinham como centro de adoração o Monte Gerizim. Não aceitavam os Profetas e os Escritos, mas aceitavam a Lei como base de fé.Assim sendo, aguardavam a vinda do Messias (João 4:1-30). Os judeus consideravam os samaritanos hereges e havia uma forte tensão étnica e cultural entre os dois grupos.
Evangelizar os samaritanos não era tarefa fácil, pois o preconceito e a inimizade com os judeus eram grandes barreiras para qualquer tipo de comunicação.
JESUS preparou seus discípulos para a missão de pregar aos samaritanos: Pregando a uma samaritana (João 4:1-30); Curando um samaritano leproso (Lucas 17:11-19); Contando a parábola do bom samaritano (Lucas
10:25-36); Exortando seus discípulos a serem suas
testemunhas em Samaria (Atos 1:8).
Com a grande perseguição e dispersão da Igreja, Filipe foi pregar aos samaritanos.
“E houve grande alegria naquela cidade” (Atos 8:8).
FILIPE E SIMÃO (ATOS 8:9-13) Simão praticava magia (a Bíblia de Genebra
traduz como “magia negra”). Com esta prática iludia as pessoas e atraia muitos seguidores que o chamavam de Grande Poder.
Simão, quando viu os sinais e maravilhas que Filipe realizava (por meio do Espírito Santo e no Nome de Jesus) também abraçou a fé.
Simão ficou atraído pelos “sinais e maravilhas” e não por Cristo (Atos 8:18-23).
PEDRO E JOÃO EM SAMARIA Simão queria “comprar dos Apóstolos Pedro e
João a concessão do poder do Espírito Santo através da imposição de mãos”.
Simão foi duramente repreendido por Pedro, pois os sinais e maravilhas operados por Filipe eram a autenticação da mensagem, mas não a mensagem em si.
CRISTO era a mensagem!
Muitos têm vindo até CRISTO em busca de “sinais e maravilhas”: Cura de doenças; Busca de felicidade na vida amorosa; Muito dinheiro no bolso.
Mas CRISTO é a mensagem.
Como acontece em nossos dias, nem todos que ouviram o evangelho eram salvos.
Simão era um exemplo deste fato. Só estava interessado nos “milagres” e preocupado com o “castigo” (Atos 8:24). Não se importava com CRISTO.
Desde então, por causa de Simão, a tentativa de transformar o que é espiritual em comércio é chamado de simonia (a venda de favores divinos, bênçãos, cargos eclesiásticos, prosperidade material, bens espirituais, coisas sagradas, perdões, objetos ungidos, etc...).
Assim, devemos meditar sobre nossas vidas: Estamos buscando riquezas? Estamos buscando cura de doenças? Estamos buscando felicidade amorosa? Estamos buscando a CRISTO?
Nossa resposta vai determinar a mensagem que pregamos: CRISTO ou a satisfação dos desejos humanos.
“mas nós pregamos a Cristo crucificado...
Pregamos a Cristo, poder de Deus e sabedoria de
Deus.” (I Coríntios 1:23a – 24b)
OS SAMARITANOS ATUALMENTE A cultura e patrimônio samaritanos sobrevivem até
hoje em uma pequena comunidade em Israel distribuída perto da atual Nablus (Cisjordânia) e outra perto de Holon (próximo a Tel Aviv-Yafo).
Os samaritanos acreditam em um único Deus e seu único lugar santo é o Monte Gerezim perto de Nablus.Também acreditam no Redentor messiânico que vai ressuscitar os mortos.
Depois da guerra de 1967, as duas comunidades (a de Nablus e de Holon) criaram cada um conselho de sete membros eleitos. Estes conselhos encarregam-se dos assuntos civis da comunidade e servem de interlocutores com as autoridades israelenses e palestinas.
OS SAMARITANOS ATUALMENTE Os samaritanos são reconhecidos como judeus pelo Estado
de Israel. Os bilhetes de identidade dos samaritanos de Israel classificam-nos como "judeus samaritanos" ou simplesmente "judeus". No entanto, os samaritanos não são reconhecidos como judeus pelos ortodoxos de Israel. As relações com os judeus ultraortodoxos são particularmente ruins, já que os primeiros os rejeitam completamente. Em 1992 foi proposto retirar aos Samaritanos a possibilidade de beneficiarem da lei do retorno, sob pressão do Shas, partido ultraortodoxo, mas o Tribunal Supremo de Israel confirmou em 1994 o estatuto de judeus dos Samaritanos.
Os próprios samaritanos não se consideram propriamente judeus (descendentes dos habitantes do reino de Judá), mas antes como Israelenses descendentes dos habitantes do reino da Samaria.
Cerimônia de samaritanos no Monte Gerizim, perto de Nablus(2006) .
http://www.the-samaritans.com/
http://www.info-palestine.net/article.php3?id_article=2594
FILIPE EVANGELIZA UM EUNUCO
Atos 8:26-40
Lucas relata agora a segunda fase do ministério de Filipe: pregar o evangelho a um gentio (o Eunuco Etíope) convertido ao Judaísmo.
Imagem: www.google.com.br/imagens
Filipe estava ao inteiro dispor do Senhor para levar a palavra onde quer que o Espírito Santo enviasse.
“Um anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Dispõe-te e vai para o lado do Sul, no caminho que desce de Jerusalém a Gaza; este se acha deserto. Ele se levantou e foi.” (Atos 8:26)
AS VIAGENS MISSIONÁRIAS DE FILIPE
QUEM ERA O VIAJANTE? O viajante era da Etiópia, também chamada
de Cuxe no Antigo testamento. Localizava-se ao sul do Egito (incluindo partes da moderna Eritréia, Etiópia e Sudão).
O etíope era um alto oficial (superintendente do tesouro/tesoureiro) de Candace, rainha da Etiópia. Candace não é o nome da uma pessoa, mas o
título da rainha-mãe, que governava em lugar de seu filho.
O etíope era eunuco.
“Lucas nota que o ocupante da carruagem é um eunuco, que normalmente trata-se do guarda de um harém. Tais pessoas eram castradas. Entretanto o termo é empregado também para oficiais de governo da época e talvez não deva ser tomado literalmente, pois não significa que esses homens fossem privados de suas funções masculinas”. (Kistemaker, p.412).
O eunuco estava sedento por entender as Sagradas Escrituras: Realizou uma longa viagem até Jerusalém para
adorar (v.27) Demonstrou empenho em estar em um lugar onde
não poderia entrar (os eunucos não podiam entrar no Templo Dt 23:1; Is 56:3-5).
Aproveitou a viagem de volta para ler o Profeta Isaías (capítulo 53).
Filipe aproveitou a oportunidade e explicou Isaías 53 ao Eunuco. Em Isaías 53 o Profeta relata a obra expiatória de Cristo.
A pregação do evangelho atingiu o coração do Eunuco e ele foi transformado e batizado.
O Eunuco voltou para a sua casa cheio de alegria.
Mais uma vez Filipe pregou a Cristo.
Filipe foi chamado por Lucas de “o evangelista” (At 21:8).
Ele evangelizava todas a cidades por onde passava.
Filipe foi usado para levar o Evangelho até Samaria e aos confins da Terra.
Filipe pregava a Cristo.
ATOS 8:39b-40“... o Espírito do Senhor arrebatou a Filipe, não o vendo mais o eunuco; e este foi seguindo o seu caminho, cheio de júbilo.Mas Filipe veio a achar-se em Azoto; e, passando além, evangelizava todas as cidades até chegar a Cesareia.”
A ETIÓPIA ATUALMENTE A Igreja Etíope afirma que suas primeiras
origens estão no funcionário real batizado por Filipe, o Evangelista.
A maioria da população é Cristã (estimativa da população de 91.000.000 em 2012)
Dois grandes ramos cristãos destacam-se na Etiópia: Igreja Ortodoxa Etíope Igreja Copta Etíope
http://www.alem-mar.org/cgi-bin/quickregister/scripts/redirect.cgi?redirect=EElFpFAApZFEPpxTvi
O SENHOR nos capacita e orienta na
pregação do Evangelho, que é o
poder para a salvação de todo aquele que
verdadeiramente crer.
PRODUZIDO POR: Zilrene Alcantara Miguel, com base na Revista
“Atos dos Apóstolos e a evangelização na Igreja Primitiva”, lição 3 – A expansão do evangelho para fora de Jerusalém, da editora Cultura Cristã.
Igreja Presbiteriana em Cidade A.E. Carvalho, São Paulo, SP, Brasil.
Classe da UMP Abril/2016 [email protected]
BIBLIOGRAFIA DAVIS, John D. Dicionário da Bíblia;
tradução do Rev. J.R. Carvalho Braga, Juerp, Rio de Janeiro, 1990.
ELWELL, Walter e YARBROUGH, Robert W. Descobrindo o Novo Testamento. Cultura Cristã, São Paulo, 2002.
KISTEMAKER, Simon. Comentário do Novo testamento – Atos. Cultura Cristã, São Paulo, 2006.
BIBLIOGRAFIA - continuação Bíblia de Estudo de Genebra. Cultura Cristã e
Sociedade Bíblica do Brasil, São Paulo e Barueri, 1999.
Bíblia Digital Glow – www.bibliaglow.com.br Manual Bíblico de mapas e gráficos. Cultura
Cristã, São Paulo, 2003. Site www.monergismo.com
