Enoque: o modelo da perfeição

Ezequiel Gomes

Nos círculos perfeccionistas adventistas grande é a

admiração e ênfase lançada sobre a figura de

Enoque, entretanto tal fato não surge ou se justifica por

causa dos testemunhos bíblicos a respeito desse intrigante

homem a quem Deus “tomou para si” (Gn 5:24), mas

especialmente por causa dos testemunhos de Ellen White a

respeito dele.

A tese é que Enoque represente, como ninguém, um

modelo humano (excluindo-se aqui a pessoa de Jesus Cristo)

dos ideais perfeccionistas em torno dos temas da

vitória contra o pecado em um mundo pecaminoso e da

obediência à lei de Deus de forma completa.

Veja, por exemplo o seguinte texto de Ellen White na

meditação “E recebereis poder”, p. 253

Enoque

Pela fé, Enoque foi trasladado para não ver a morte; não foi achado, porque Deus o trasladara.

Pois, antes da sua trasladação, obteve testemunho de haver agradado a Deus. Heb. 11:5.

Enoque foi um ensinador público da verdade na época em que viveu. Ele ensinava a verdade; vivia a

verdade; e o caráter do ensinador que andava com Deus era, em todos os aspectos, harmonioso com a

grandeza e santidade de sua missão. Enoque era um profeta que falava, movido pelo Espírito Santo.

Ele foi uma luz em meio à escuridão moral, um homem-modelo, um homem que andava com

Deus, sendo obediente à lei de Deus - essa lei que Satanás havia se recusado a obedecer, que Adão

havia transgredido, a que Abel havia obedecido e por cuja obediência foi assassinado.

E agora, Deus iria demonstrar ao Universo a falsidade da acusação de Satanás, de que o homem não

pode guardar a lei de Deus. Ele demonstraria que embora o homem houvesse pecado, podia

relacionar-se de tal modo com Deus que adotaria Sua mente e caráter, e seria um símbolo

representativo de Cristo. Esse santo homem foi escolhido por Deus para denunciar a impiedade do

mundo e evidenciar-lhe que é possível aos homens observarem toda a lei de Deus. ...

Enoque não somente meditava e orava, e revestia-se com a armadura da vigilância, mas retirava-se de

suas petições a Deus para pleitear com seus semelhantes. Ele não disfarçou a verdade para achar favor

entre os descrentes, negligenciando assim suas almas. Esta íntima ligação com Deus deu-lhe coragem

para realizar as obras de Deus. Enoque andou com Deus e "teve o testemunho de que suas obras

agradavam a Deus". Heb. 11:5.

Este é o privilégio de todo crente hoje. É Deus habitando com o homem, e Deus fazendo Sua morada

no homem. "Eu neles, e Tu em Mim" (João 17:23), disse Jesus. Caminhar com Deus e ter o

testemunho de que suas obras O agradam é uma experiência que não deve restringir-se a Enoque, a

Elias, aos patriarcas, aos profetas, aos apóstolos e aos mártires. Não é somente o privilégio, mas o

dever de todo seguidor de Cristo ter Jesus entesourado no coração para levá-Lo consigo em sua vida;

e eles serão verdadeiramente árvores que produzem frutos.

E recebereis Poder, p. 253

Rapidamente podemos perceber as ênfases que os perfeccionistas tanto

admiram em Enoque a partir dos escritos de Ellen White:

Ele “vivia a verdade”; seu caráter estava “em todos os

aspectos em harmonia com a grandeza e santidade de sua

missão”; Ele era “Obediente à lei de Deus”; “um símbolo

representativo de Cristo”; Alguém que denunciou a

impiedade e tornou evidente que “é possível aos homens

observarem toda a lei de Deus”.

Os perfeccionistas, todavia, aparentemente não

são capazes de perceber nesse tipo de texto

aquilo que impossibilita sua interpretação

particular das realidades evocadas por Ellen

White para descrever Enoque.

No texto da meditação “E recebereis Poder, p. 253”, Ellen White

fala, sim, que Enoque era “obediente à lei de Deus”, e acrescenta que

Satanás havia se recusado a obedecer a lei, que Adão havia

transgredido a lei, e que Abel havia obedecido a lei e que por essa

obediência ele foi assassinado!

Essa é uma informação é muito interessante e revela uma

verdade paradoxal diante da qual nenhum perfeccionista se

sente totalmente confortável

Perceba o texto:

“Caim e Abel, filhos de Adão, diferiam grandemente em caráter. Abel temia a

Deus. Caim, porém, acariciava sentimentos de rebeldia, e murmurava contra

Deus por causa da maldição pronunciada sobre a Terra e sobre o gênero

humano, em virtude do pecado de Adão. Esses irmãos tinham sido instruídos

com respeito à provisão feita para a salvação da raça humana. Deles era

requerido que praticassem um sistema de humilde obediência, mostrando sua

reverência a Deus e fé no Redentor prometido. Mediante o sacrifício dos

primogênitos do rebanho e sua solene apresentação, com o sangue, como

oferta queimada a Deus mostrariam sua dependência dEle. Este sacrifício

devia levá-los a ter sempre em mente O SEU PECADO e o Redentor por vir, o

qual devia ser o grande sacrifício pelo homem.” (História da Redenção, p. 52)

Em “História da redenção”, p.

52, Ellen White diz que o

sacrifício que Abel realizou estava

em função do “seu

pecado”, mostrando que a

“obediência à lei” por parte de

Abel não era a obediência de uma

pessoa que não pecava, mas a

obediência de alguém que tinha

em mente a realidade do seu

pecado e se entregava ao Salvador

segundo a LEI que Deus deu aos

homens a respeito da salvação!

Portanto, se Enoque foi obediente à mesma lei

por cuja obediência Abel foi assassinado, então

Enoque obedecia a lei de Deus não na condição

de uma pessoa que vivia sem cometer pecados

de forma absoluta, mas por que sempre tinha em

mente o seu pecado e confiava, pela fé, no

grande sacrifício para a salvação do homem...

O perfeccionismo se esforça para concluir que a obediência de

Enoque fazia dele um ser humano sem pecado, mas a própria

comparação do texto entre a obediência de Enoque e de Abel

indica que essa conclusão não corresponde à verdade...

Por mais intensa, profunda e verdadeira tenha sido a obediência

de Enoque à lei de Deus, ele não estava isento de pecado ou

isento da necessidade de Salvação (cf. Eclesiastes 7:20, Romanos 3:23)...

O Perfeccionismo é um erro que deve ser

desmascarado, nada além disso...