Espiritismo x evangelho

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Espiritismo X Evangelho

Estudo elaborado por João Eduardo Duarte com a contribuição de Jair Andrade para a Escola Bíblica Dominical da Igreja Presbiteriana da Mooca de 20/01/2013

“Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai,

senão por mim.”João

14:6

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Espiritismo X Evangelho

Por quê esse estudo?No Brasil existem muitas pessoas que se declaram espíritas; O espiritismo absorve diversos princípios cristãos e os mescla com outros ensinos;Esse tipo de fé está muito presente em nossas relações sociais (família, trabalho, estudos, mídia, etc);Muitos cristãos são influenciados por idéias sobre espiritualidade que não são originadas da fé cristã (sincretismo);Os cristãos precisam conhecer bem sua fé e discerni-la de outros princípios para serem capazes de identificar e propagar a verdade de Cristo.

“...santificai ao Senhor Deus em

vossos corações; e estai sempre

preparados para responder com

mansidão e temor a qualquer que vos pedir a razão da

esperança que há em vós...”

1 Pedro 3:15

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Espiritismo ou kardecismo é, para seus adeptos, um sistema complexo que abrange religião, filosofia e ciência. Inspirado nas ideias do escritor “Allan Kardec” em obras como “O Livro dos Espíritos” (1857). Difundiu-se rapidamente na Europa e em países da América, em especial o Brasil.Trata-se de uma doutrina sincrética que combina uma adaptação de base hinduísta-budista (crença no carma e no processo de evolução espiritual por reencarnações sucessivas) com a ética da caridade cristã.Para os espíritas, a comunicação com os mortos é possível por intermédio de pessoas dotadas, os médiuns.

Espiritismo, o quê é?

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Hippolyte Léon Denizard Rivail“Allan Kardec” (1804 – 1869)

Cunhou a palavra Espiritismo e decodificou a Doutrina Espírita, registrada no Livro dos Espíritos e publicou as obras fundamentais do espiritismo: O Livro dos Espíritos, O

Livro dos Médiuns, O Evangelho segundo o Espiritismo,O Céu e o Inferno e a Gênese.

Principais expoentes:

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Francisco de Paula Cândido Xavier “Chico Xavier” (1910 — 2002)

Psicografou 451 livros, tendo vendido mais de 50 milhões de exemplares mas sempre cedeu os direitos autorais dos livros

para instituições de caridade e organizações espíritas. Também psicografou cerca de dez mil cartas e nunca cobrou

nada do destinatário.Em 1981 foi indicado ao prêmio Nobel da Paz, mas perdeu para

o Alto Comissariado da ONU para os Refugiados.

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Dizem acreditar em Deus, em Jesus e na Bíblia;Pregam e praticam a caridade;Valores morais (bondade, amor, virtudes); São defensores do desenvolvimento humano e social;Têm intensa prática espiritual.

Os espíritas:

Haveria algum mal numa crença que busca o bem de todos e que

acredita em Deus?

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O espiritismo tem sua própria versão de “Evangelho”.

O Evangelho Segundo o Espiritismo,Escrito por Allan Kardec em 1864.

Nesta obra, o Evangelho é abordado sob a óptica da doutrina espírita e prega que a chave da compreensão do Evangelho de Cristo está no espiritismo. Seriam 3 as revelações de Deus: •a 1ª seria a Lei do AT, personalizada em Moisés; •a 2ª seria o NT, personalizado em Cristo;•a 3ª seria o Espiritismo, sem a personificação numa pessoa, mas em diversos espíritos. http://evangelhoespirita.wordpress.com/

Vamos analisar alguns conceitos do livro “O Evangelho segundo o

espiritismo” à luz da Bíblia.

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O ESPIRITISMO (capítulo 1 - as três revelações)(trecho extraído na íntegra do livro “evangelho segundo o espiritismo)

5 – O Espiritismo é a nova ciência que vem revelar aos homens, por meio de provas irrecusáveis, a existência e a natureza do mundo espiritual e suas relações com o mundo material. Ele nos mostra esse mundo, não mais como sobrenatural, mas, pelo contrário, como uma das forças vivas e incessantemente atuantes da natureza, como a fonte de uma infinidade de fenômenos até então incompreendidos, e por essa razão rejeitados para o domínio do fantástico e do maravilhoso. É a essas relações que o Cristo se refere em muitas circunstâncias, e é por isso que muitas coisas que ele disse ficaram ininteligíveis ou foram falsamente interpretadas. O Espiritismo é a chave que nos ajuda a tudo explicar com facilidade.

6 – A lei do Antigo Testamento está personificada em Moisés, a do Novo Testamento, no Cristo. O Espiritismo é a terceira revelação da lei de Deus. Mas não está personificado em ninguém, porque ele é o produto do ensinamento dado, não por um homem, mas pelos Espíritos, que são as vozes do céu, em todas as partes da Terra e por inumerável multidão de intermediários. Trata-se, de qualquer maneira, de uns seres coletivos, compreendendo o conjunto dos seres do mundo espiritual, cada qual trazendo aos homens o tributo de suas luzes, para fazê-los conhecer esse mundo e a sorte que nele os espera.

7 – Da mesma maneira que disse o Cristo: “Eu não venho destruir a lei, mas dar-lhe cumprimento”. Também diz o Espiritismo: “Eu não venho destruir a lei cristã, mas dar-lhe cumprimento”. Ele nada ensina contrário ao ensinamento do Cristo, mas o desenvolve, completa e explica, em termos claros para todos, o que foi dito sob forma alegórica. Ele vem cumprir, na época predita, o que o Cristo anunciou, e preparar o cumprimento das coisas futuras. Ele é, portanto, obra do Cristo, que o preside, assim como preside ao que igualmente anunciou: a regeneração que se opera e que prepara o Reino de Deus sobre a Terra.

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Vemos, portanto, que a doutrina espírita alterou a Palavra de Deus e incluiu novas ideias alegando complementação, uma melhor explicação ou

aperfeiçoamento daquilo que já havia sido dado por Deus e que está escrito.

Ou seja, para fundamentar a doutrina espírita, o fundamento cristão teve que ser considerado imperfeito: a Palavra de Deus, a Graça divina, o ensino e a obra de Jesus Cristo e dos seus Apóstolos são considerados carentes de complementação e precisam ser melhor explicados por novas revelações.

Na doutrina espírita, a obra vicária de Cristo não é suficiente, nem o ensino apostólico sobre a verdade de Deus revelada em Jesus Cristo.

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Mas alguém pode perguntar:“A revelação de Deus não é progressiva?”

e se é progressiva, poderia-se, em tese, admitir complementos à sua revelação desde que esses complementos fossem fortemente convincentes.

Masexistem critérios para a aceitação de eventuais complementos à progressiva revelação de Deus e eles estão na própria revelação especial que temos:

a Bíblia.

Caso contrário toda pretensa revelação deveria ser considerada verdadeira (as visões de Maomé, de Joseph Smith, de qualquer vidente, de qualquer sonho, de qualquer lunático, de usuários de entorpecentes e de influências espirituais

de origem maligna travestidas de luz).

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“Para que se cumprisse...”Mt. 1.22; 2.15, 23; 4.14; 8.17;

12.17; 13.35; 21.4; 27.35; Jo. 12.38; 13.18; 17.12; 18.9, 32; 19.24, 28,

36;

...e, começando por Moisés, e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as

Escrituras. Lucas 24:27

Atos 2:14 em diante: o discurso de Pedro no Pentecostes explicando profecias do AT nos últimos acontecimentos (Cristo, ressurreição e derramamento do Espírito).

Atos 3:24 - “Sim, e todos os profetas, desde Samuel, todos quantos depois falaram, também predisseram estes dias.”

Efésios 1:10 - “...de tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensação da plenitude dos tempos, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra...”

Gálatas 4:4 – “mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei...”

Como a revelação progressiva de Deus deve ser compreendida?

1) A revelação até Jesus: As revelações do AT são cumpridas, no que diz respeito ao Messias, no que

acorreu nos dias de Jesus e esta é a plenitude dos tempos.

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2) As revelações após Jesus:A) Jesus disse que após Ele viria o Consolador e Ele convenceria os pecadores, guiaria os discípulos na verdade, glorificaria a Cristo e anunciaria coisas futuras.

“Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá; porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, quando eu for, vo-lo enviarei.E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo.Do pecado, porque não crêem em mim;Da justiça, porque vou para meu Pai, e não me vereis mais;E do juízo, porque já o príncipe deste mundo está julgado.Ainda tenho muito que vos dizer, mas vós não o podeis suportar agora.Mas, quando vier aquele Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir.Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu, e vo-lo há de anunciar.”

João 16:7-14

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2) As revelações após Jesus:B) O ensino apostólico é o cumprimento da promessa do Consolador feita por Jesus e esse ensino é suficiente e completo fundamento para a fé cristã e o que ultrapassa esse ensino deve ser considerado como ensino maldito.

Gálatas 1:8 - Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema.

2 Coríntios 11:3-4 - Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos, e se apartem da simplicidade que há em Cristo. Porque, se alguém for pregar-vos outro Jesus que nós não temos pregado, ou se recebeis outro espírito que não recebestes, ou outro evangelho que não abraçastes, com razão o sofrereis.

Apocalipse 22:18 - Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus fará vir sobre ele as pragas que estão escritas neste livro.

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Deve ser compreendida como gradual e progressiva na história, conforme descritos na Bíblia e encerrada com o término do ministério dos Apóstolos escolhidos por Cristo, que são somente aqueles que testemunharam seu ministério terreno e que foram comissionados pelo Senhor para fazerem seu trabalho.

"É necessário, pois, que, dos homens que conviveram conosco todo o tempo em que o Senhor Jesus entrou e saiu dentre nós, Começando desde o batismo de João até ao dia em que de entre nós foi recebido em cima, um deles se faça conosco testemunha da sua ressurreição." (Atos 1:21-22).

Somente estes homens eram aptos, depois do ministério de Cristo, para receberem “novas revelações” de Deus. Após isso as revelações cessaram, o Cânom das Escrituras foi encerrado e qualquer revelação nova de natureza espiritual que alguém possa receber não provém do Deus revelado em Cristo. Trata-se de uma mentira espiritual diabólica e anti-cristã, doutrinária ou psicológica.

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II Pedro 1:20-21 - sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação. Porque a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens da parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo.

II Timóteo 3:16 - Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça.

João 1:1 - No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.

Sobre a Bíblia:

É a revelação especial de Deus e foi divinamente inspirada, sendo portanto merecedora de confiança quanto às suas afirmações e é isenta de erros - por causa da sua natureza e origem divina por meio de mãos e lábios humanos usados pelo Espírito Santo.

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Confissão de Fé de Westminster CAPÍTULO IDA ESCRITURA SAGRADA

I. Ainda que a luz da natureza e as obras da criação e da providência de tal modo manifestem a bondade, a sabedoria e o poder de Deus, que os homens ficam inescusáveis, contudo não são suficientes para dar aquele conhecimento de Deus e da sua vontade necessário para a salvação; por isso foi o Senhor servido, em diversos tempos e diferentes modos, revelar-se e declarar à sua Igreja aquela sua vontade; e depois, para melhor preservação e propagação da verdade, para o mais seguro estabelecimento e conforto da Igreja contra a corrupção da carne e malícia de Satanás e do mundo, foi igualmente servido fazê-la escrever toda. Isto torna indispensável a Escritura Sagrada, tendo cessado aqueles antigos modos de revelar Deus a sua vontade ao seu povo.

Sal. 19: 1-4; Rom. 1: 32, e 2: 1, e 1: 19-20, e 2: 14-15; I Cor. 1:21, e 2:13-14; Heb. 1:1-2; Luc. 1:3-4; Rom. 15:4; Mat. 4:4, 7, 10; Isa. 8: 20; I Tim. 3: I5; II Pedro 1: 19.

Como compreendemos a Bíblia conforme seu ensino?

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Confissão de Fé de Westminster CAPÍTULO IDA ESCRITURA SAGRADA

VI. Todo o conselho de Deus concernente a todas as coisas necessárias para a glória dele e para a salvação, fé e vida do homem, ou é expressamente declarado na Escritura ou pode ser lógica e claramente deduzido dela. À Escritura nada se acrescentará em tempo algum, nem por novas revelações do Espírito, nem por tradições dos homens; reconhecemos, entretanto, ser necessária a íntima iluminação do Espírito de Deus para a salvadora compreensão das coisas reveladas na palavra, e que há algumas circunstâncias, quanto ao culto de Deus e ao governo da Igreja, comum às ações e sociedades humanas, as quais têm de ser ordenadas pela luz da natureza e pela prudência cristã, segundo as regras gerais da palavra, que sempre devem ser observadas.

II Tim. 3:15-17; Gal. 1:8; II Tess. 2:2; João 6:45; I Cor. 2:9, 10, l2; I Cor. 11:13-14.

Como compreendemos a Bíblia conforme seu ensino?

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Por isso qualquer doutrina religiosa, ainda que tenha forte poder de persuasão, ainda que seja bastante racional, ainda que se baseie em

evidências convincentes aos nossos sentidos ou que cause efeitos espetaculares ou milagrosos, se ela não se enquadra perfeitamente nas

Escrituras, é uma doutrina mentirosa e maligna (Mt.7:22).

Uma questão importante não é se uma doutrina soa agradável aos nossos anseios, mas sim se ela está baseada naquilo que Deus requer daqueles

que desejam viver em sua presença.

Se uma doutrina religiosa contraria a Bíblia essa doutrina não procede

de Deus e não pode produzir os frutos que de Deus brotam.

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A Lei de causa e efeito – toda ação tem uma reação e as reencarnações trazem consigo as bagagens da vida anterior (carma)Lei de progresso – Lei da evolução, aperfeiçoamento.Materialização – fenômeno mediúnico em que o espírito torna-se visível. É um fenômeno físico.Mediunidade – capacidade humana de comunicação com espíritos. Um dom.Psicografia – capacidade de certos médiuns de escrever mensagens ditadas por espíritos.Plano espiritual – realidade extra-física onde os espíritos se encontram.Reencarnação – crença de que a parte imaterial do ser subsiste à morte física e renasce em sucessivos corpos rumo à perfeição e unidade cósmica.

Alguns conceitos da doutrina espírita:Na Bíblia, a Lei da semeadura aponta para a corrupção

das obras da carne em oposição à vida dedicada ao Espírito (Bíblico) praticada nesta vida - Gl. 6:7, 8

Na Bíblia não evoluímos com nossos atos. Estamos mortos em nossos pecados e nada podemos fazer para

nos salvarmos. Somente Cristo o faz (Ef. 2.1 – 8)

Na Bíblia as tentativas humanas de contato com os espíritos dos mortos são proibidas por Deus sob

severas penas.Levítico 20:6; Deuteronômio 18:10-11;

Isaías 8:19-20; I Timóteo 4:1-2

A Bíblia ensina sobre 2 lugares onde os espíritos dos mortos estão: no inferno, num consciente banimento irremediável de Deus ou em sua presença gloriosa

(CFW).

A Bíblia ensina sobre a ressurreição e nega a reencarnação (CFW).

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Símbolo do infinito(ciclos interligados)

Hinduísmo Budismo

Tanto o Hinduísmo como o Budismo crêem na reencarnação como um processo de sucessivos

renascimentos.Essas religiões visam a libertação

desse ciclo de sofrimento e renascimento através da prática

religiosa.

Ciclos de reencarnações visando o aperfeiçoamento e a unidade

universal.

Daí o espiritismo absorveu suas ideias de reencarnação e de causa

e efeito (carma).

Origens das crenças: Reencarnação

Hebreus 9:27-28 - E, como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo depois o juízo, assim também Cristo, oferecendo-se uma só vez para levar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação.

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RessurreiçãoSignifica "levantar, erguer“, voltar à vida.

A reunião do espírito com seu corpo físico. Esta expressão é usada com freqüência nas Escrituras bíblicas, referindo à ressurreição

dos mortos. É base da fé cristã, pois o próprio Jesus

ressuscitou dos mortos, ressuscitou outras pessoas em seu tempo e a ressurreição é

uma esperança cristã futura. (1 Co.15)

ReencarnaçãoÉ a crença de que a consciência,

espírito ou alma é capaz de subsistir à morte do corpo físico e que essa essência espiritual seria capaz de

ligar-se a diversos corpos em renascimentos consecutivos ao longo de um ciclo evolutivo para seu auto-

aperfeiçoamento e anulação do carma ou semelhança angelical.

“Deus ressuscitou a este Jesus, do que todos nós somos testemunhas.” Atos 2:32

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Confissão de Fé de Westminster (CFW) - CAPÍTULO XXXIIDO ESTADO DO HOMEM DEPOIS DA MORTE E DA RESSURREIÇÃO DOS MORTOS

(Céu e Inferno)

I. Os corpos dos homens, depois da morte, convertem-se em pó e vêm a corrupção; mas as suas almas (que nem morrem nem dormem), tendo uma substância imortal, voltam imediatamente para Deus que as deu. As almas dos justos, sendo então aperfeiçoadas na santidade, são recebidas no mais alto dos céus onde vêm a face de Deus em luz e glória, esperando a plena redenção dos seus corpos; e as almas dos ímpios são lançadas no inferno, onde ficarão, em tormentos e em trevas espessas, reservadas para o juízo do grande dia final. Além destes dois lugares destinados às almas separadas de seus respectivos corpos as Escrituras não reconhecem nenhum outro lugar.

Gen. 3:19; At. 13:36; Luc. 23:43; Ec. 12:7; Apoc. 7:4, 15; II Cor. 5: 1, 8; Fil. 1:23; At. 3:21; Ef. 4:10; Rom. 5:23; Luc. 16:25-24.

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Confissão de Fé de Westminster (CFW) - CAPÍTULO XXXIIDO ESTADO DO HOMEM DEPOIS DA MORTE E DA RESSURREIÇÃO DOS MORTOS

(Ressurreição dos mortos)

II. No último dia, os que estiverem vivos não morrerão, mas serão mudados; todos os mortos serão ressuscitados com os seus mesmos corpos e não outros, posto que com qualidades diferentes, e ficarão reunidos às suas almas para sempre.

I Tess. 4:17; I Cor. 15:51-52, e 15:42-44.

III. Os corpos dos injustos serão pelo poder de Cristo ressuscitados para a desonra, os corpos dos justos serão pelo seu Espírito ressuscitados para a honra e para serem semelhantes ao próprio corpo glorioso dele.

At. 24:l5; João5:28-29; Fil. 3:21.

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A REENCARNAÇÃO SEGUNDO A BÍBLIA

Que é reencarnação?

Etimologicamente, “reencarnação” vem do composto latino “re” que quer dizer “outra vez” e “incarnere”, isto é, “em carne”.

Religiosamente, falando, é a crença em que alma ou o espírito, muda após a morte para outro corpo. Transmigração, metempsicose, palingenésia e renascimento são sinônimos da palavra reencarnação.

A reencarnação é parte essencial do panteísmo oriental. Hinduísmo e Budismo, os mais antigos sistemas religiosos do oriente pregam a reencarnação. O espiritismo de Alain Kardec, o movimento Rosa-Cruz e a Sociedade Teosófica promovem a doutrina da reencarnação. É uma das crenças mais divulgadas no mundo, através da literatura e do cinema.

Texto de Arival Dias Casimiro

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A reencarnação é a essência do panteísmo. Segundo o panteísmo, não há diferença entre Deus e o mundo, pois “tudo é Deus e Deus é tudo”. Normam Geisler afirma que embora haja várias formas de reencarnação dentro das religiões panteísta, a maioria delas têm varias cousas em comum: (1) Um objetivo de perfeição final para a raça humana. (2) Processo evolutivo na direção da perfeição, que não poderá ser atingida instantaneamente, mas, mediante reencarnações. (3) Rejeição da doutrina tradicional do inferno e defesa da “doutrina da segunda oportunidade”, depois desta vida. (4) Defesa da “doutrina do carma” que defende que a conduta da pessoa em vidas anteriores influenciará o tipo de vida que tal pessoa supostamente terá em futuras encarnações. O que a pessoa semeia nesta vida vai colher na próxima. (5) A sobrevivência do eu em sucessivas vidas posteriores. O eu persiste ao longo do processo de reencarnações. (6) São perecíveis e múltiplos os corpos onde ocorrerão as reencarnações. (7) As reencarnações não precisam ocorrer exclusivamente no planeta terra, mas em outros planetas. Há outros sistemas além do solar.

Os reencarnacionistas freqüentemente se voltam para a Bíblia, à procura de sustentação para suas doutrinas. Os textos mais usados, equivocadamente, são: Jó 1.20,21; Jr 1.4,5; Mt 11.14; 17.10-13; Mc 9.11-13; Jo 3.3; Tg 3.6. As ideias deles, porém, são contrárias ao ensino bíblico. Vejamos os principais pontos.


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1º) A teoria reencanacionista é um conceito de Deus contrário à bíblia.

O Deus da Bíblia não é uma força impessoal que se mistura com a criação. Deus é transcendente e imanente, ou seja, Deus está tanto além do mundo como dentro dele (Is 66.1-2; At 17.24-28). Deus criou o mundo não usando a si mesmo como matéria(ex. Deo), nem dalguma matéria preexistente, mas, sim, do nada ((Ex. Nihilo). O mundo depende de Deus para a sua própria existência (Gn1.1; Sl 33.9; 103.19). Deus a qualquer momento pode intervir no mundo, de forma sobrenatural. Ele é soberano em suas ações (Sl 104 e 115).

2º) A teoria reencanacionista ensina uma visão do homem contrario a bíblia.

Contrariamente às Escrituras, eles negam a origem do homem na concepção (Sl.139); Negam a unidade entre alma e corpo, vendo o corpo apenas como uma prisão da alma, o que contraria o ensino bíblico que vê o ser humano como unidade alma/corpo (Gn .2.7). A certeza da ressurreição final do corpo é a prova de que o homem possuirá corpo imortal, evento único, final e perfeito. (1 Co 15)


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3º) A teoria reencanacionista é antibíblica quanto ao conceito da morte. Ele ensina que morremos e prosseguimos morrendo incontavelmente, contudo a Bíblia afirma que está ordenado por Deus apenas uma existência neste mundo, seguida de uma única morte. (Hb 9.27)

4º) A teoria reencanacionista se opõe ao ensino bíblico acerca da salvação. Ele concebe a salvação mediante esforços humanos. A lei do carma é a salvação pelas obras. Jesus Cristo, através da obra vicária e substitutiva, pagou todo o nosso “débito cármico”. Ele morreu pelos nossos pecados. (Is 53.2; 2 Co 5.21; 1 Pe 2.24). Deus é o autor da salvação (Rm 3.23-25). Além do mais, conforme a doutrina da reencarnação não existe salvação neste mundo, mas “deste mundo”. Entretanto, Jesus afirma que a salvação começa agora (Jo 5.24; 1 Jo 5.13) e será desfrutada plenamente na eternidade.

5º) A teoria reencanacionista é contrário à Bíblia quanto a doutrina do julgamento divino. Com a possibilidade da reencarnação, a morte não é o ponto final e os julgamentos e sofrimentos que o homem enfrenta são temporais. O inferno não existe, mas é apenas uma ameaça hipotética que ajuda as pessoas a receberem o evangelho. Entretanto, a bíblia confirma que o julgamento divino é certo para todos quantos rejeitam a Deus, e a única maneira de escaparmos do inferno, é aceitarmos a salvação que nos é oferecida em Jesus Cristo (Jo 3.16; Jo 5.24).


O espiritismo é uma doutrina fortemente propagada pela mídia, especialmente através de novelas e do cinema.

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Nota final:Ok, entendemos que Deus, pela Bíblia, proíbe as práticas espirituais de relacionamento com espíritos diversos (que se passam pelas pessoas mortas) e que a reencarnação não existe. Mas isso não encerra todas as questões sobre a realidade não-material que nos cerca. Existem muitas coisas desconhecidas e existem coisas que a Bíblia reconhece, e nos alerta, como a existência de diversos espíritos que procuram nos influenciar e nos dar novos ensinos ou explicações a respeito da realidade que nos cerca e que é apenas parcialmente conhecida por nós. Na verdade os mistérios nos fascinam e essa pode ser a porta de entrada para o engano. Também há muita coisa sobre a mente humana que ainda não conhecemos e muita coisa atribuída às realidades espirituais são, na verdade, capacidades mentais meramente humanas. Existem capacidades humanas que desconhecemos e que em algumas pessoas são mais desenvolvidas e não raramente essas capacidades ganham uma equivocada conotação religiosa ou espiritual que se coloca, às vezes ingenuamente, à serviço do pecado e do Diabo.Também é verdade que as realidades espirituais que nos são desconhecidas afetam nossa existência e a Bíblia trata do que precisamos saber para percorrermos o caminho de Cristo, em fidelidade e em segurança. E isso é suficiente.

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THE ENDObrigado!

Spiritual

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