Estudos do EvangelhoCapítulo 8 – Bem aventurados os puros de coração –

Escândalos – Cortar as mãos!

Leonardo Pereira

Questões de

“O Livrodos

Espíritos”

Escândalos: Cortar a Mão

Presentemente, ao ouvirmos a palavra escândalo, associamo-la à corrupção,

aos desleixos, aos erros crassos de nossos governantes. O que,

concretamente, significa a palavra escândalo? Temos necessidade da sua existência? Que subsídios a Doutrina Espírita nos oferece para uma melhor

compreensão do tema?

CONCEITO!

• Escandalizar. Dar, com o próprio exemplo, ensejo que outrem caia no erro ou "pecado".

Escândalo. Do gr. skándalon, pelo lat. scandalu. É a armadilha que se põe no

caminho do inimigo para fazê-lo cair. É aquilo que dá o que falar, que causa

indignação por ser contrário à moral, à honestidade, aos bons costumes, à

justiça, às leis etc. No sentido espiritual e moral, é todo o obstáculo que, com sua conduta, uma pessoa pode representar para a vida ou a moralidade de outras

pessoas.

Nas traduções mais recentes e mais fiéis da Bíblia, a

palavra escândalo está expressa por tropeço (na tradução em

Esperanto falilo), querendo significar que Jesus se referia a tudo o que leva

o homem à queda: o mau

exemplo, princípios falsos, abuso do poder etc.

No sentido evangélico, a acepção da palavra escândalo, tão frequentemente empregada, é muito mais ampla, motivo por que não é compreendida em certos casos. Escândalo não é somente o que choca a consciência alheia,

mas tudo o que resulta dos vícios e das imperfeições humanas, todas as más ações de indivíduo para indivíduo, com ou sem repercussões. O escândalo, nesse caso, é o resultado efetivo do mal moral.

O PROBLEMA DO ESCÂNDALO TIPOS DE ESCÂNDALO:

1) escândalo previsto, mas não desejado. Quando, por dever de ofício, sujeitamos alguém ao ridículo.

É culpado o que sonda os males da sociedade e os

desvendar? Em . LE. 904

- Isso depende do sentimento que o leva afazê-lo. Se o escritor só quer fazer escândalo, é um prazer pessoal que se proporciona, apresentando quadros que são, em geral, antes

um mau do que um bom exemplo. O Espírito faz uma apreciação mas pode ser punido por essa espécie de prazer que sente em revelar o mal.

Como julgar, nesse caso, a pureza das intenções e a sinceridade do escritor?

Em . LE. 904 – a)

— Isso nem sempre é útil. Se ele escreve boas coisas, procura

aproveitá-las; se escreve más, e uma questão de consciência que a ele diz respeito. De resto, se ele

quer provar a sua sinceridade, cabe-lhe apoiar os preceitos

no seu próprio exemplo.

2) escândalo previsto e desejado. Pode ser por interesse pessoal (obtermos alguma vantagem na queda do nosso próximo) ou para danificá-lo espiritualmente.

Há culpa em estudar os defeitos alheios?

Em . LE. 903

- Se é com o fito de os criticar e divulgar, há muita culpa, porque isso é

faltar com a caridade. Se é com intenção de proveito pessoal, evitando-se aqueles defeitos, pode ser útil. Mas

não se deve esquecer que a indulgência para com os defeitos

alheios é uma das virtudes compreendidas na caridade.

Antes de censurar as imperfeições dos outros, vede se

não podem fazer o mesmo a vosso respeito.

Tratai, pois, de possuirás qualidades contrarias aos defeitos que criticais nos outros. Esse é um meio de vos

tomardes superiores.

Se os censurais por serem avarentos, sede generosos; por serem duros, sede

dóceis- por agirem com mesquinhez, sede grandes em todas as vossas ações. Em uma palavra, fazei de maneira que

não vos possam aplicar aquelas palavras de Jesus: “Vedes um argueiro no olho do vizinho e não vedes uma trave no

vosso”.

3) escândalo passivo. Quando o recebemos em razão da nossa fraqueza ou ignorância. (Enciclopédia Luso-Brasileira de Cultura)

O ESCÂNDALO EXIGE REPARAÇÃO

11 – O que escandalizar, porém, a um destes pequeninos que creem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma mó de atafona, e o lançassem ao fundo do mar. Ai do mundo, por causa dos escândalos. Porque é necessário que sucedam escândalos, mas ai daquele homem por quem vem o escândalo. • mó é a pedra com que se trituram os grãos no moinho.• - atafona é o engenho de moer grãos, manual ou movido por animais; moinho.

"Se vossa mão ou vosso pé é um motivo de escândalo, cortai-os e

atirai-os longe de vós; é bem melhor para vós que entreis na vida não tendo senão um pé ou uma só mão, do que terdes dois

e serdes lançados no fogo eterno.

E se vosso olho vos é motivo de escândalo, arrancai-o e lançai-o longe de vós; é melhor para vós que entreis na vida não tendo senão um olho, que terdes os dois e serdes precipitados no

fogo do inferno". (Mateus, 5, 29 e 30)

Venha de onde vier, uma coisa é certa: o escândalo exige reparação que deve

ser proporcional ao mal causado.

É a lei de ação e reação, de causa e efeito.

Na linguagem evangélica, quando uma semente é lançada ao solo,

ela dará os seus frutos. Quem plantar as sementes do bem

colherá o bem; quem plantar as do mal, colherá o mal. A escolha é

nossa. Contudo, uma vez lançada, seguirá o seu curso necessariamente.

• 12 – Em seu sentido vulgar, escândalo é tudo aquilo que choca a moral ou as conveniências, de maneira ostensiva. O escândalo não está propriamente na ação, mas nas repercussões que ela pode ter. A palavra escândalo implica sempre a ideia de um certo estrépito.

Muitas pessoas se contentam com evitar o escândalo, porque o seu orgulho sofreria com ele e a sua consideração diminuiria entre os homens, procurando ocultar as suas torpezas, o que lhes basta para tranquilizar a consciência.

Esses são, segundo as palavras de Jesus: “sepulcros brancos por

fora, mas cheios de podridão por dentro; vasos limpos por fora,

mas sujos por dentro”.

NO VELHO TESTAMENTO

No antigo testamento, Deus é a causa de escândalo para Israel. Jeová põe à prova a fé do seu povo. A Lei de Deus, descrita nos Dez Mandamentos, está em íntima relação com a Aliança. Na Aliança, Deus faz promessas, mas estabelece condições: Israel deverá obedecer à sua voz e observar as suas prescrições, caso contrário cairão sobre Israel as maldições divinas. Essa ligação entre a Lei e a Aliança explica que em Israel não haja outra lei que a de Moisés, pois Moisés é o mediador da Aliança.

NO NOVO TESTAMENTO

A palavra escândalo encerra, no Novo Testamento, um duplo sentido: de um lado, a ideia de que Cristo veio para constituir o escândalo central do homem; de outro lado, a ideia do mal moral que existe em nós e que é preciso desfazer.

Quanto ao Cristo, toda a vez que ele apresentava o desprendimento das riquezas e dos bens terrenos, era um escândalo para o povo romano, apegado a tais bens. Quanto a nós, é a necessidade do mal (escândalo) para que nos ajustemos ao bem.

13 – É necessário que sucedem escândalos no mundo, disse Jesus,

porque os homens, sendo ainda imperfeitos, têm inclinação para o mal,

e porque as más árvores dão maus frutos. Devemos pois entender, por

essas palavras, que o mal é uma consequência da imperfeição humana,

e não que os homens tenham obrigação de praticá-lo.

14 – É necessário que venha o escândalo, para que os homens,

em expiação na Terra, se punam a si mesmos, pelo contato de seus próprios vícios, dos quais são as

primeiras vítimas, e cujos inconvenientes acabam por

compreender..

Depois que tiverem sofrido o mal, procurarão o remédio no bem. A

reação desses vícios serve, portanto, ao mesmo tempo de

castigo para uns e de prova para outros. É assim que Deus faz sair o

bem do mal, e que os próprios homens aproveitam as coisas más

ou desagradáveis.

Como se pode distinguir o bem do mal?

Em . LE. 630.

— O bem é tudo o que está de acordo com a lei de Deus, e o mal

é tudo o que dela se afasta. Assim, fazer o bem é se

conformar à lei de Deus; fazer o mal é infringir essa lei.

O homem tem meios para distinguir por si mesmo o bem e o mal?

Em . LE. 631.

— Sim, quando ele crê em Deus e quando o quer

saber. Deus lhe deu a inteligência para discernir

um e outro.

A regra do bem e do mal, que se poderia chamar de reciprocidade ou de

solidariedade, não pode ser aplicada à conduta pessoal do homem para consigo

mesmo. Encontra ele, na lei natural, a regra desta conduta e um guia seguro?

. LE. 633..

— Quando comeis demais, isso vos faz mal. Pois bem, é Deus

que vos dá a medida do que vos falta. Quando a ultrapassais, sois

punidos. O mesmo se dá com tudo o mais.

A lei natural traça para o homem o limite das suas necessidades;

quando ele o ultrapassa, é punido pelo sofrimento. Se o homem

escutasse, em todas as coisas, essa voz que. diz: chega!, evitaria a maior

parte dos males de que acusa a Natureza.

JESUS É SINAL DE CONTRADIÇÃO

Fora enviado para salvação, mas constitui-se no endurecimento de muitos. Quer salvar o mundo não por qualquer messianismo vingador, ou político, mas pela Paixão e pela Cruz. "Este menino é para a queda e o reerguimento de muitos em Israel; ele será um sinal sujeito a contradição". (Lucas, 2,34)

Certa feita, disse: "Não vim trazer a paz, mas a divisão".Paulo descobriu que Cristo ou a cruz é "loucura para os que se perdem, mas para os que se salvam ela é o poder de Deus".Por ter sido incompreendido, mesmo pelos seus discípulos, vimos Judas Iscariotes vendendo-o por trinta dinheiros. (Léon-Dufour, 1972)

O ESCÂNDALO DURARÁ PARA

SEMPRE?

15 – Se assim é, dir-se-á, o mal é necessário e durará sempre, pois se

viesse a desaparecer, Deus ficaria privado de um poderoso meio de

castigar os culpados. É inútil, portanto, procurar melhorar os homens. Mas, se

não houvesse culpados, não haveria necessidade de castigos.

Suponhamos a humanidade transformada numa comunhão de homens de bem: nenhum procuraria fazer mal ao próximo, e todos seriam felizes, porque seriam bons. Tal é o estado dos mundos adiantados, dos quais o mal foi excluído.

Tal será o estado da Terra, quando houver progredido suficientemente.

Mas enquanto certos mundos avançam, outros se formam,

povoados por Espíritos primitivos, e que servem ainda de morada, de

exílio e de lugar de expiação para os Espíritos imperfeitos, rebeldes,

obstinados no mal, rejeitados pelos mundos que se tornam felizes.

Mas, ai daquele por quem vem o escândalo....

16 – Mas ai daquele por quem vem o escândalo: quer dizer que o mal sendo sempre o mal, aquele que serviu, sem o saber, de instrumento para a justiça divina, sendo utilizados os seus maus

instintos, nem por isso deixou de fazer o mal, e deve ser punido.

É assim, por exemplo, que um filho ingrato é uma punição ou uma prova para o pai que o suporta, porque esse

pai talvez tenha sido um mau filho, que fez sofrer o seu pai, e agora sofre a pena de talião. Mas o filho não terá

desculpas por isso, e deverá ser castigado por sua vez, através dos seus

próprios filhos ou de outra maneira.

A SIMBOLOGIA DO CORTAR AS MÃOS.

17 – Se tua mão te serve de causa de escândalo, corta-a:

figura enérgica, que seria absurdo tomar-se ao pé da letra, e que

significa simplesmente a necessidade de destruirmos em

nós todas as causas de escândalo, ou seja, do mal.

É necessário arrancar do coração todo

sentimento impuro e toda tendência viciosa

Quer dizer ainda que mais vale para o homem ter a mão cortada, do que esta ser para ele o instrumento

de uma ação má; ser privado da vista, do que os seus olhos lhe servirem para

maus pensamentos.

Jesus nada disse de absurdo, para quem souber compreender o sentido alegórico e profundo das suas palavras; mas muitas

coisas não podem ser compreendidas, sem a chave

oferecida pelo Espiritismo.

• BIBLIOGRAFIA CONSULTADA.• Palestra de Sérgio Biasi de Gregório. • ENCICLOPÉDIA LUSO-BRASILEIRA DE CULTURA. Lisboa:

Verbo, [s. d. p.]• GRANDE ENCICLOPÉDIA PORTUGUESA E BRASILEIRA.

Lisboa/Rio de Janeiro: Editorial Enciclopédia, [s.d. p.]• KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. 39.

ed. São Paulo: IDE, 1984.• LEON-DUFOUR, X. et al. Vocabulário de Teologia Bíblica. Rio de Janeiro: Vozes, 1972.

Uma linda noite e uma Feliz Semana!