Justiça e Graça

Um estudo da Doutrina da Salvação na carta aos Romanos

Lição 1006 de Marçode 2016

O jovem e a consagração

Texto Bíblico

Romanos 12.1,2.

1 — Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.2 — E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.

INTRODUÇÃO

Nesta lição, vamos refletir a respeito de como você pode consagrar um culto racional a Deus, como pode ter uma mente renovada e como pode

experimentar qual seja a boa, perfeita e agradável vontade de Deus.

I. A CONSAGRAÇÃO DO CULTO RACIONAL

Consagrando o corpo como sacrifício vivo.

No Antigo Testamento, a liturgia tinha como uma das práticasprincipais o sacrifício de animais. Estes rituais serviram para apontarpara Cristo e encobrir os pecados, mas não eram eficazes pararemovê-los (Hb 10.3,4). As pessoas justificadas passam a ter acessoao sacrifício único e perfeito realizado por meio de Cristo, porém,isso não elimina a liturgia e a consagração a Deus, pelo contrário,exige-se uma consagração autêntica e não simplesmente algomecânico e repetitivo. Paulo esclarece como entrar em comunhãocom Deus, uma vez que os antigos rituais não eram maisnecessários. O culto agora deveria ser realmente espiritual, onde oadorador entrega sua própria vida, seguindo o exemplo de Jesus, ocorpo do crente passa a ser o lugar de encontro e da comunhão, lugarprivilegiado na adoração,o templodo Espírito Santo (1Co 3.16; 6.19).

Consagrando o corpo em santidade.

O apóstolo orienta o crente a oferecer o corpo como sacrifício vivo,mas ele acrescenta que deve ser um corpo santo. No AT a santidadeera preocupação dos sacerdotes. O povo era responsável por levar osacrifício a ser oferecido, mas era o sacerdote que o oferecia, ele quedeveria tomar as precauções previstas na lei mosaica, tanto paraquem oferecia como para o sacrifício em si (Êx 28.1-4; Lv 4.3; 21;23.12; Hb 8.7,8). Devido à sua limitação, o sacrifício deveria serrepetido várias vezes (Hb 10.3). Na nova aliança, o crente não precisamais de intermediário, pois cada crente possui um sacerdócio santopara oferecer o sacrifício espiritual e agradável a Deus (1Pe 2.5). Ocrente passa a adorar a Deus por meio de seu próprio corpo, deforma integral (corpo e alma). Oferecer um corpo santo é oferecer corpo ealmade formaexclusiva(separada)para Deus, o culto espiritual.

Consagrando o corpo de forma agradável a Deus.

Deus se interessa pelo interior das pessoas, onde está o verdadeiro eu, mas é inegável que o interior reflete no exterior. Desse modo, como devemos cuidar do templo do Espírito Santo?Esta lição é um bom momento para refletirmos sobre a mordomia do corpo, para que possamos consagrá-lo a Deus de forma agradável. Dentre vários cuidados, pode ser citada a alimentação saudável (Pv 23.2; Gl 5.22,23). Alguns crentes levam uma vida desregrada e quando as consequências deflagram no corpo eles correm para Deus, como se Ele tivesse obrigação de curar. No entanto, devemos oferecer o melhor ao nosso corpo para que estejamos prontos para o serviço do Mestre. Isso é agradável a Deus.

“Cristianismo não é apenas ir à igreja aos domingos. É viver 24 horas por dia com Jesus Cristo”

(Billy Graham).

O crente na nova aliança não precisa mais oferecer sacrifícios de animais, mas deve apresentar seu corpo como sacrifício vivo,

seguindo o exemplo de Cristo.

II. A RENOVAÇÃO DA MENTE (v.2a)

A mente renovada não se acomoda ao padrão estabelecido pelo sistema dominante do mundo (v.2).

A cultura tem um poder expressivo na formação da cosmovisão e nocomportamento das pessoas. O sistema dominante do mundo, quesegundo a Bíblia “jaz no maligno” (1Jo 5.19), tem seus meios paramanter sua ideologia e controle sobre o comportamento daspessoas. A educação, a mídia, a televisão, os jornais, entre outrosmeios de comunicação tornaram-se ferramentas eficazes paramoldar o pensamento dominante de acordo com os interesses dopoder dominante. Por isso, o crente deve estar atento, conhecendo aBíblia e mantendo uma vida de comunhão com Deus para serinfluenciado pelas coisas que são de cima (Jo 3) e não pelas forçasque dominam o mundo secular, sem Deus. Os jovens pela sua redede relacionamentos estão mais expostos a esta influência, dessaforma precisam ser fortes para influenciar e não sereminfluenciados.

A mente renovada pelo Espírito Santo (v.2).

Só o Espírito Santo por meio da Palavra é capaz de renovar a nossamente, mas esse processo não acontece de forma passiva. O EspíritoSanto nos auxilia, mas nós temos de querer e buscar uma menterenovada permanentemente. Antes do Evangelho, a mente dapessoa é alimentada pela sua natureza pecaminosa, mas depois doEvangelho, sua mente deve se ocupar das coisas de Deus (Fp 4.8),pois recebe o poder de discernir as coisas espirituais (1Co 2.14-16).As maiores batalhas espirituais acontecem no campo da mente. OEspírito Santo orienta o ser humano sobre a vontade de Deus. Adiferença é que a pessoa que ainda não se rendeu a Deus não dáouvidos ao Espírito Santo e procura agir de acordo com sua vontade,buscando ter vantagem em tudo. Jesus disse que onde estiver otesouro do ser humano ai estará também o seu coração e sua mente(Mt 6.21-24).

A mente renovada transforma o modo de vida (v.2).

Enquanto as pessoas sem Deus vivem de acordo com o padrãoestabelecido pelo mundo, os crentes devem viver uma vida de forma quetudo o que fizerem seja para a glória de Deus (1Co 10.31). O que se esperade uma pessoa que teve um encontro com Cristo é que viva de maneiradigna, (para não ser oprimido pela sua própria consciência), e que sejairrepreensível. Essa recomendação não é para o crente se excluir domundo, rejeitar os amigos, se isolar dos relacionamentos, mas mudar aconduta, demonstrando o impacto do Evangelho em sua vida. Apesar danatureza corrompida e de viver em um mundo que “jaz no maligno”, ocrente precisa ter uma vida consagrada a Deus. A maneira como vemos omundo interfere na maneira como agimos (Pv 23.7), por isso devemosseguir a vida no Espírito, a fim de que tenhamos “força, amor emoderação” (2Tm 1.7), sendo fiel a Deus independente das circunstâncias(Fp 4.11-13).

“O que mais precisamos hoje em dia não é de mais Cristianismo, e sim de mais cristãos

verdadeiros” (Billy Graham).

O crente não deve amoldar-se ao mundo.

Nesta lição nos aprendemos que atualmente muitas pessoas ainda têm o templo como o local mais importante

de adoração (cultura do AT), mas Paulo derruba esse conceito e diz que o culto espiritual que agrada a Deus é

contínuo na vida do crente. A renovação da mente vem com a conversão, mas como um processo, uma luta constante

contra a natureza decaída do ser humano. O crente precisa fazer uma entrega completa para ser trabalhado pelo

Espírito Santo (Rm 8.1-4).

1. A justificação pela fé elimina a necessidade de consagração? Explique.Não. Os justificados passam a ter acesso ao sacrifício único e perfeito realizado por meio de Cristo, porém isso não elimina a liturgia e a consagração a Deus, pelo contrário, exige-se uma consagração autêntica e não simplesmente algo mecânico e repetitivo.

2. Segundo a lição, qual foi função dos sacrifícios do Antigo Testamento?Os sacrifícios do AT serviram para apontar para Cristo e encobrir os pecados, mas não eram eficazes para removê-los (Hb 10.3-4).

3. Segundo a lição, o que se espera de uma pessoa que teve um encontro com Cristo?O que se espera de uma pessoa que teve um encontro com Cristo é que viva de maneira digna, para não ser oprimido pela sua própria consciência, ser irrepreensível.

4. Uma pessoa justificada tem sua mente renovada automaticamente e de forma permanente? Explique.Só o Espírito Santo por meio da Palavra é capaz de renovar a nossa mente, mas esse processo não acontece de forma passiva. O Espírito Santo nos auxilia, mas nós temos que querer e buscar ter uma mente renovada permanentemente.

5. O crente tem como discernir o que é agradável a Deus? Qual a base bíblica?Sim. A Bíblia nos exorta a aprender como discernir o que é agradável a Deus em Efésios 5.10.