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“O magnetismo pessoal e fator importante para promover a aquisicaode afetos. Todavia, se o comportamento pessoal nao se padroniza e sustenta em diretrizes de enobrecimento e lealdade, as amizades e
afeicoes nao raro se convertem em pesada canga, desagradavelparceria que culmina em clima de animosidade, gerando futuros
adversarios”. Joanna de Ângelis
Muito facil ganhar como perder amigos. Quica dificil se apresente a tarefa de sustentar amizades, ao inves de somente consegui-las.
Dubai, 04/01/2015
L.E. – Parte 2ª. Cap. VI - Relações de simpatia e de antipatia entre os
Espíritos. Metades eternas - Questão 296 e 297
ESE – CAP. XXV – Buscais e Achareis
Dubai, 15/03/2015
Cap. VI - Relações de simpatia e de antipatia entre osEspíritos. Metades eternas
“Não, por não estarem eles sujeitos a enganar-se. Falta-lhes a
máscara sob que se escondem os hipócritas. Daí vem que, sendo
puros, suas afeições são inalteráveis. Suprema felicidade lhes advém
do amor que os une.”
296 - São suscetíveis de alterar-se as afeições individuais
dos Espíritos?
Cap. VI - Relações de simpatia e de antipatia entre osEspíritos. Metades eternas
…são os Espíritos superiores, que se distinguem dos
outros pela sua perfeição, seus conhecimentos, sua
proximidade de Deus, pela pureza de seus sentimentos e
por seu amor ao bem: são os Anjos ou puros Espíritos.
Os Espíritos que compõem esta classe, percorreram
todos os graus da escala e se despojaram de todas as
impurezas da matéria. Tendo alcançado a soma de
perfeição de que é suscetível a criatura, não têm mais
que sofrer provas, nem expiações.
Cap. VI - Relações de simpatia e de antipatia entre osEspíritos. Metades eternas
L.E. 967. Em que consiste a felicidade dos Espíritos bons?
“Em conhecerem todas as coisas; em não sentirem ódio, nemciúme, nem inveja, nem ambição, nem qualquer das paixõesque ocasionam a desgraça dos homens. O amor que os une lhesé fonte de suprema felicidade. Não experimentam as necessidades, nem os sofrimentos, nem as angústias da vidamaterial. São felizes pelo bem que fazem.
Cap. VI - Relações de simpatia e de antipatia entre osEspíritos. Metades eternas
“Sem dúvida, desde que originada de verdadeira simpatia. Se, porém,
nasceu principalmente de causas de ordem física, desaparece com a
causa. As afeições entre os Espíritos são mais sólidas e duráveis do
que na Terra, porque não se acham subordinadas aos caprichos dos
interesses materiais e do amor-próprio.”
297. Continua a existir sempre, no mundo dos Espíritos, a afeição mútua que dois seres se consagraram na Terra?
A saudade, nessas almas santificadas e puras, é muito mais sublime e mais forte,
por nascer de uma sensibilidade superior, salientando- se que, convertida num interesse divino,
opera as grandes abnegações do Céu, que seguem os passosvacilantes do Espírito encarnado, através de sua peregrinação
expiatória ou redentora na face da Terra.
Os Espíritos superiores não ficam propriamente ligados ao orbeterreno, mas não perdem o interesse afetivo pelos seres amados que
deixaram no mundo, pelos quais trabalham com ardor, impulsionando-os na estrada das lautas redentoras,
em busca das culminâncias da perfeição.
Dubai, 04/01/2015
ESTUDO DO EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO
ESE – CAP. XXV – BUSCAI E ACHAREIS
Dubai, 15/03/2015
Ajuda-te a ti mesmo, que o céu teajudará
1. Pedi e se vos dará; buscai e achareis; batei à porta e se vosabrirá; porquanto, quem pede recebe e quem procura acha e, àquele que bata à porta, abrir-se-á. Qual o homem, dentre vós, que dá uma pedra ao filho que lhe pede pão? - Ou, se pedir um peixe, dar-lhe-á uma serpente? -Ora, se, sendo maus como sois, sabeis dar boas coisas aos vossos filhos, não é lógico que, com mais forte razão, vosso Pai que está nos céus dê os bens verdadeiros aos que lhos pedirem? (S. MATEUS, cap. VII, vv. 7 a 11.)
CAP. XXV – BUSCAI E ACHAREIS
Ajuda-te a ti mesmo, que o céu teajudará..
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CAP. XXV – BUSCAI E ACHAREIS
Do ponto de vista terreno: É o princípio da lei do trabalho e, porconseguinte, da lei do progresso, porquanto o progresso é filho do trabalho, visto que este põe em açãoas forças da inteligência.
Na infância da Humanidade, o homemsó aplica a inteligência à cata do alimento, dos meios de se preservardas intempéries e de se defender dos seus inimigos. Deus, porém, lhe deu, a mais do que outorgou ao animal, o desejo incessante do melhor…
Ajuda-te a ti mesmo, que o céu teajudará..
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CAP. XXV – BUSCAI E ACHAREIS
Pelas suas pesquisas, a inteligência se lhe engrandece, o moral se lhe depura. As necessidades do corpo sucedem as do espírito: depois do alimento material, precisa ele do alimento espiritual.E assim que o homem passa da selvageria à civilização.
LE 919. Qual o meio prático mais eficaz que tem o homem de se melhorar nesta vida e de resistir à atração do mal?
a). Conhecemos toda a sabedoria desta máxima, porém a dificuldade está precisamente em cada um conhecer-se a simesmo. Qual o meio de consegui-lo?
Ajuda-te a ti mesmo, que o céu te ajudará..CAP. XXV – BUSCAI E ACHAREIS
“Formulai, pois, de vós para convosco, questões nítidas e precisas
e não temais multiplicá-las. Justo é que se gastem alguns minutos
para conquistar uma felicidade eterna.
Não trabalhais todos os dias com o fito de juntar haveres que vos
garantam repouso na velhice? Não constitui esse repouso o
objeto de todos os vossos desejos, o fim que vos faz
suportar fadigas e privações temporárias? Pois bem! Que é esse
descanso de alguns dias, turbado sempre pelas enfermidades do
corpo, em comparação com o que espera o homem de bem?
Santo Agostinho
GECD - Grupo Espírita Cristão Despertar 14
Pedi a luz que vos clareie o caminho e ela vos será dada; pedi
forças para resistirdes ao mal e as tereis;
pedi a assistência dos bons Espíritos e eles virão acompanhar-
vos e, como o anjo de Tobias, vos guiarão;
pedi bons conselhos e eles não vos serão jamais recusados;
batei à nossa porta e ela se vos abrirá;
mas, pedi sinceramente, com fé, confiança e fervor;
apresentai-vos com humildade e não com arrogância, sem o
que sereis abandonados às vossas próprias forças e as
quedas que derdes serão o castigo do vosso orgulho.
