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Compadecei-vos dos que no ganharam o reino dos cus; ajudai-os
com as vossas preces, porquanto a prece aproxima do Altssimo o
homem; o trao de unio entre o cu e a Terra: no o esqueais. - Uma
Rainha de Frana. (Havre, 1863.) O Evangelho Segundo o
Espiritimo
Parte II - Cap VIIIDA EMANCIPAO DA ALMA
Q. 428 e demais sobre o sonambulismo
Dubai, 08-01-2017Por Patrcia Farias
SOMNUS = SONO + AMBULARE = MARCHAR, PASSEAR.No sonambulismo, a
lucidez da alma, isto , a faculdade de ver, que um dos atributos de
sua natureza, mais desenvolvida. Ela v as coisas com mais preciso e
nitidez, o corpo pode agir sob o impulso da vontade da alma. O
esquecimento absoluto no momento do despertar um dos sinais
caractersticos do verdadeiro sonambulismo, visto que a independncia
da alma e do corpo mais completa do que no sonho.
Sonambulismo428. Qual a causa da clarividncia sonamblica?J o
dissemos: a alma que v.429. Como pode o sonmbulo ver atravs dos
corpos opacos?No h corpos opacos seno para os vossos grosseiros
rgos. J precedentemente no dissemos que a matria nenhum obstculo
oferece ao Esprito, que livremente a atravessa? Frequentemente
ouvis o sonmbulo dizer que v pela fronte, pelo punho, etc., porque,
achando-vos inteiramente presos matria, no compreendeis lhe seja
possvel ver sem o auxlio dos rgos. Ele prprio, pelo desejo que
manifestais, julga precisar dos rgos. Se, porm, o deixsseis livre,
compreenderia que v por todas as partes do seu corpo, ou, melhor
falando, que v de fora do seu corpo.
Sonambulismo430. Pois que a sua clarividncia a de sua alma ou de
seu Esprito, por que que o sonmbulo no v tudo e tantas vezes se
engana?Primeiramente, aos Espritos imperfeitos no dado verem tudo e
tudo saberem. No ignoras que ainda partilham dos vossos erros e
prejuzos. Depois, quando unidos matria, no gozam de todas as suas
faculdades de Esprito. Deus outorgou ao homem a faculdade
sonamblica para fim til e srio, no para que se informe do que no
deva saber. Eis por que os sonmbulos nem tudo podem dizer.
Sonambulismo que o sonmbulo possui mais conhecimentos do que os
que lhe supe. Apenas, tais conhecimentos dormitam, porque, por
demasiado imperfeito, seu invlucro corporal no lhe consente
rememor-lo. Que , afinal, um sonmbulo? Esprito, como ns, e que se
encontra encarnado na matria para cumprir a sua misso, despertando
dessa letargia quando cai em estado sonamblico. J te temos dito,
repetidamente, que vivemos muitas vezes. Esta mudana que, ao
sonmbulo, como a qualquer Esprito ocasiona a perda material do que
haja aprendido em precedente existncia. Entrando no estado, a que
chama crise, lembra-se do que sabe, mas sempre de modo incompleto.
Sabe, mas no poderia dizer donde lhe vem o que sabe, nem como
possui os conhecimentos que revela. Passada a crise, toda recordao
se apaga e ele volve obscuridade.
Mostra a experincia que os sonmbulos tambm recebem comunicaes de
outros Espritos, que lhes transmitem o que devam dizer e suprem
incapacidade que denotam. Isto se verifica principalmente nas
prescries mdicas. O Esprito do sonmbulo v o mal, outro lhe indica o
remdio.Essa dupla ao s vezes patente e se revela, alm disso, por
estas expresses muito frequentes: dizem-me que diga, ou probem-me
que diga tal coisa. Neste ltimo caso, h sempre perigo em
insistir-se por uma revelao negada, porque se d azo a que
intervenham Espritos levianos, que falam de tudo sem escrpulo e sem
se importarem com a verdade.
Sonambulismo
CAPTULO XIV Q. 173Mediuns Sonambulos
Captulo II - MEU REINO NO DESTE MUNDO
MEU REINO NO DESTE MUNDOO Ponto de VistaAs vicissitudes e
tribulaes dessa vida no passam de incidentes que ele suporta com
pacincia, por sab-las de curta durao, devendo seguir-se-lhes um
estado mais ditoso. A morte nada mais restar de aterrador; deixa de
ser a porta que se abre para o nada e torna-se a que d para a
libertao, pela qual entra o exilado numamanso de bem-aventurana e
de paz. Sabendo temporria e no definitiva a sua estada no lugar
onde se encontra, menos ateno presta s preocupaes da vida,
resultando-lhe da umacalma de esprito que tira quela muito do seu
amargor.
Cap. 15 - Joana de Cusa 5. A idia clara e precisa que se faa da
vida futura proporciona inabalvel f no porvir, f que acarreta
enormes consequncias sobre a moralizao dos homens, porque muda
completamente o ponto de vista sob o qual encaram eles a vida
terrena. Para quem se coloca, pelo pensamento, na vida espiritual,
que indefinida, a vida corprea se torna simples passagem ()
Cap. Joana de Cusa
MEU REINO NO DESTE MUNDOO Ponto de VistaPelo simples fato de
duvidar da vida futura, o homem dirige todos os seus pensamentos
para a vida terrestre. Sem nenhuma certeza quanto ao porvir, d tudo
ao presente. Nenhum bem divisando mais precioso do que os da Terra,
torna-se qual a criana que nada mais v alm de seus brinquedos. E no
h o que no faa para conseguir os nicos bens que se lhe afiguram
reais. A perda do menor deles lhe ocasiona causticante pesar; um
engano, uma decepo, uma ambio insatisfeita, uma injustia de que
seja vtima, o orgulho ou a vaidade feridos so outros tantos
tormentos, que lhe transformam a existncia numa perene angstia,
infligindo-se ele, desse modo, a si prprio, verdadeira tortura de
todos os instantes. Colocando o ponto de vista, de onde considera a
vida corprea, no lugar mesmo em que ele a se encontra, vastas
propores assume tudo o que o rodeia. O mal que o atinja, como o bem
que toque aos outros, grande importncia adquire aos seus olhos.
Dubai, 14-08-2016Por Patrcia Farias
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Obrigada!A Paz do Cristo.
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