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O REALISMO ESPIRITUAL DE TEREZINHA DE LISIEUX No caminho de Jesus, Terezinha abriu uma pequena via para si mesma, a do amor, ser amor, que serve para todas as vocações e tarefas, para todo engajamento e para a vida contemplativa.

Realismo Espiritual de Santa Teresinha de Lisieux

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Page 1: Realismo Espiritual de Santa Teresinha de Lisieux

O REALISMO ESPIRITUAL DE TEREZINHA DE LISIEUX

• No caminho de Jesus, Terezinha

abriu uma pequena via para si mesma, a do amor, ser amor,

que serve para todas as vocações e

tarefas, para todo engajamento e para a

vida contemplativa.

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U M A V I D A T E O L O G A L

“Movimento do ser profundo, ato próprio

do cristão único e sempre renovado, no qual as três virtudes teologais formam um circuito ascendente,

uma palpitação vivificante do coração”

(Pe.Victor Sion, O.C.D.)

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VIA DA INFÂNCIA ESPIRITUALVIA DA INFÂNCIA ESPIRITUAL• É pura vida teologal.

Aparência modesta vivendo a substância das

coisas comuns e ordinárias,

escondidamente, encarnadamente. A vida do homem criado pelo

Pai, resgatado pelo Filho e transfigurado pelo

Espírito Santo.

Page 4: Realismo Espiritual de Santa Teresinha de Lisieux

VIA DA INFÂNCIA ESPIRITUALVIA DA INFÂNCIA ESPIRITUAL• Vida profundamente

divina de um filho de homens e por isso

mesmo profundamente

humana. Vida a um tempo do limite

(força humana) e do ilimitado (aspiração humana), na base da

“equilibração”.

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A PRÁTICA DE TEREZINHA• O ambiente é o Carmelo, em comunidade, no lugar da fraqueza

humana própria e alheia. Vida do cotidiano, na simplicidade, na união efetiva com a vontade de Deus, com três características principais:a fidelidade ao espírito da Ordem + a valorização da Bíblia como fonte principal de vida + adesão a Jesus Cristo do

Evangelho.

A foto do nome completo da santa:

Terezinha do Menino Jesus e da

Sagrada Face.

“Tudo está bem, quando não se procura outra coisa a não ser a

vontade de Jesus” (Terezinha).

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A PRÁTICA DE TEREZINHA

A decidida e profunda união com Deus permitiu a criação (no noviciado) de uma atmosfera arejada, forte e

piedosa; um clima de confiança recíproca e de paz fraterna; uma caminhada exigente de fé plena de

energia e valentia, nada de infantilismo; um ambiente de alegria. Em suma: confiança, vigor, alegria – que

constituem três das condições para uma boa formação.

Pedagogia do serviço ao outro para servir Jesus na

própria individualidade, cada pessoa valendo o

preço do amor de Jesus.

Pedagogia da união com Deus, que lhe dá clarividência,

abertura, segurança, eficácia, simplicidade, verdade e objetividade profunda.

Page 7: Realismo Espiritual de Santa Teresinha de Lisieux

A P R Á T I C A D E T E R E Z I N H AA P R Á T I C A D E T E R E Z I N H A

• Sua idéia-força Sua idéia-força de gêniode gênio (intuição) e (intuição) e de santade santa (inspiração divina) é “amar Jesus e fazê-lo (inspiração divina) é “amar Jesus e fazê-lo amado”, que provinha de buscar somente amado”, que provinha de buscar somente

Jesus nos contatos humanos.Jesus nos contatos humanos.• Seu realismo tinha por origem uma profunda Seu realismo tinha por origem uma profunda

experiência de Deus-Tudo, uma fidelidade experiência de Deus-Tudo, uma fidelidade heróica ao primeiro amor (vocação) e de um heróica ao primeiro amor (vocação) e de um

ministério escondido e silencioso só por ministério escondido e silencioso só por Deus, sem egoísmo, com base na oração e Deus, sem egoísmo, com base na oração e no sacrifício, com incrível perseverança e no sacrifício, com incrível perseverança e

impressionante retidão!impressionante retidão!

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O SEGREDO DA AÇÃO DA SANTAO SEGREDO DA AÇÃO DA SANTA

• Procurar tateando. Achar, na dor e na prece. Fazer tudo o que podia, sem nada recusar a Deus. Empenhar-se sempre,

como dever de vocação. Nada deixar sem oferecer

a Jesus. Evitar terminantemente o

quietismo preguiçoso e a confiança presunçosa: “a pequena via não é para

descansar!” (Pe.Victor)

• “Ela quer o plenamente humano nela para ser assumido por Deus, no

amor” (Pe. Victor).Seu segredo, enfim, foi

realizar da melhor forma possível sua obrigação e

somente por causa do amor. Realista, Terezinha

escreve: “Salvos pelo amor, não nos

salvaremos senão por meio do amor!”

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O REALISMO DE SANTA TEREZINHAO REALISMO DE SANTA TEREZINHA

• A espiritualidade de Terezinha é, no “sim” a Deus, um “sim” aos limites do Homem, à sua condição de criatura. A santa lembra aos contemplativos a fecundidade da contemplação apostólica; aos apóstolos, a primazia da união com Deus; aos sofredores de qualquer tipo, que Deus é salvador!

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“O amor é a lei da vida; somente o amor conta!.. Amor cego... Deus jamais concede desejos que Ele não possa realizar.... Tudo

o que não é de Jesus nada é; é preciso desfazer-se de tudo, a fim de abrir espaço para Jesus... A santidade não está em tal ou

tal prática, mas na disposição do coração, que nos torna humildes e pequenos nos braços de Deus, conscientes de nossa fraqueza e confiantes até à ousadia na bondade do Pai!.. Deus rejeita o orgulho e segura-se de preferência a um fraco braço

de criança... Eu recebi a graça de sair da infância - numa palavra: a graça de minha perfeita conversão”.

(Elaborado por Fr. Martinho Cortez – 2009)