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8/18/2019 TEORIAS OBJETIVISTAS
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TEORÍAS OBJETIVISTAS
Al hablar de Teorías Objetivistas nos referimos a un Tipo de Modelos
Epistemológicos. Este tipo de Modelo, Objetivista, mantiene la idea de los
distintos métodos con los cuales uno puede tener acceso obtener el
conocimiento deseado. Teniendo en cuenta !ue, en este tipo de Teorías primero
e"iste el objeto !ue se !uiere conocer posteriormente el sujeto !ue desea
conocer. Estas Teorías se basan esencialmente en hechos. #entro de estas
Teorías Objetivistas se encuentran varias vertientes, de las cuales podemos
encontrar$ El Materialismo, Positivismo, Empirismo, Mecanicismo, Realismo,
Pragmatismo, Operacionalismo. Mismas !ue se describen a continuación.
1) Materialismo: Al darle un enfo!ue dentro del %mbito del &onocimiento se
puede dar sentido a este concepto gracias a los puntos de vista de varios autores.
'rancisco (arroo, autor de -La Lógica de las Ciencias- le da un enfo!ue un tanto
dentro de la 'ísica, el cual reconoce al Materialismo como la e"istencia de la
materia o cuerpos materiales, el cual dentro de la 'ísica se reconoce como
Materia a las partículas !ue ocupan un lugar en el espacio en el tiempo.
'rancisco reconoce Tres Tipos de materialismo$ lo Psíquico, lo Anímico lo
)sí!uico. El primero como un estado o propiedad de la materia, en el !ue la idea
de la energía de la materia se vincula al Materialismo. El segundo como no
propiedad de la materia, pero si como un producto resultante de un proceso
corporal, para este la materia es lo principal o primario, lo Anímico causa de la
materia. El tercero lo caracteri*a como algo no material, vinculado como proceso
físico en relación de una dependencia funcional, es decir !ue, el pensamiento no
es movimiento a !ue no e"iste en el espacio tiempo, sino !ue se produce
+nicamente cuando el cerebro tenga ciertos movimientos.
)or el contrario a esta postura se encuentra Abbagnano, a !ue su postura hacia
el materialismo era !ue, solamente a la materia como causa de los fenómenos, en
este sentido no consideraba a la materia como lo +nico e"istente. Abbagnano
clasifico varios tipos de Materialismo$
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Materialismo Metódico$ considera !ue la e"istencia de los fenómenos se debe a
la presencia de los cuerpos de sus movimientos no se constri-e a las
propuestas mentales, !ue provienen de los objetos materiales e"istentes en la
realidad. Materialismo Práctico$ también llamado pra"is, sostiene !ue la prctica
es el +nico medio por el cual se obtiene conocimiento, a !ue a través de ella se
puede demostrar la verdad de las ideas. Materialismo HistóricoMar!ista: el
principal e"ponente de esta corriente es &arlos Mar", !uien con su discípulo
Engels, sostienen$ (o +nico !ue distingue al hombre de los animales no es el
hecho de !ue posea conciencia moral, raciocinio o sentimiento religioso, sino !ue
es el +nico !ue puede crear sus medios de subsistencia al producir indirectamente
su vida material./ Materialismo "ial#ctico: nuevamente encontramos a Mar" a
Engels, !uienes en 0123, e"ponen el materialismo dialéctico como la unión entreel materialismo propiamente dicho la dialéctica de 4egel, de donde resulta una
visión material de la naturale*a a través de los cambios de la materia en
movimiento, utili*ando el método dialéctico, es decir, de lo ms sencillo a lo ms
complejo con su secuencia respectiva 5tesis, antítesis síntesis6. Materialismo
$osmoló%ico: coincide con el atomismo filosófico o la e"plicación real de la
materia del universo a través de los procesos sensibles, a !ue atribue a un
elemento físico el inicio del mismo, enfocando a los tomos como estructura del
todo, a !ue los tomos son capaces de moverse combinarse para dar origen a
las cosas. #entro de este tipo de materialismo encontramos a #emócrito
Epicuro, 'ilósofos 7riegos ejemplos históricos del Materialismo &osmológico.
&) Positi'ismo: 8eg+n 9odrígue* 4uescar, las características del )ensamiento
)ositivista eran, la proscripción de toda Metafísica la 'idelidad a la 9ealidad, la
metafísica lo entendía como lo relativo a lo !ue se encuentra ms all de lo !ue
puede ser conocido por la persona, la fidelidad no es ms !ue la e"igencia a
enfocarse a los hechos reales.
En esta corriente se considera a Auguste &omte como el padre del )ensamiento
)ositivista, aun!ue anterior a él se encuentra 8aint 8imón !uien utili*o al
)ositivismo para designar el método e"acto de las ciencias su e"tensión a la
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filosofía. &omte genero una tesis sobre los Tres Estados$ !eológico, Meta"ísico
Cientí"ico-Positivo. &onocida también como la :le histórica de los tres estados:,
donde desarrolla el proceso !ue siguen los conocimientos al pasar por tres
distintos Estados teóricos. El Estado Teológico o ficticio$ esta primera fase se le
conoce como teológico o ficticio, a !ue las ideas sobrenaturales unen las
observaciones aisladas de !ue se compone la ciencia. 8e considera un método
imperfecto. El Estado Metafísico o Abstracto$ es un medio de transición del Estado
teológico al científico, en el cual se unen ideas sobrenaturales con hechos. El
Estado &ientífico o )ositivo$ los dos Estados anteriores preparan el camino para
llegar al Estado científico, éste es, el modo definitivo de una ciencia cual!uiera,
donde los hechos estn obligados de acuerdo con las ideas o lees generales de
un orden enteramente positivo, seguidos o confirmados por los hechos mismos, !ue con frecuencia no son sino simples hechos lo bastante generales como para
convertirse en principios.
Abbagnano distingue entre el )ositivismo 8ocial de 8aint 8imon, Auguste &omte
8tuart Mill el )ositivismo Evolucionista de 4erbert 8pener. El 8ocial se
caracteri*a por intentar hacer de la &iencia la base de un orden social religioso,
el Evolucionista por e"tender a partir de la Teoría de la Evolución de #ar;in, el
concepto de progreso a todo el universo a todas las ramas de la ciencia.
() Emirismo: Esta Teoría también es catalogada como una 8ubjetivista, a !ue
se caracteri*a como un )sicologismo. Abbagnano distingue esta corriente como
&riterio de la
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magnífico escritor durante la época de la @lustración. 4ume utili*a un método !ue
se refiere al anlisis psicológico, aplicado a la e"periencia, para dar solución a las
interrogantes del conocimiento.
)arte de dos conceptos bsicos$ a6 las impresiones b6 las ideas. #e lo anterior,
resulta !ue impresión es a!uella e"periencia !ue se plasma en la mente por
ideas se entiende las representaciones de los objetos !ue se perciben, de esta
manera, se pueden obtener un sinfín de pensamientos de una sola e"periencia, o
en otras palabras, muchas ideas de una vivencia, a !ue las impresiones son
actuales cuando se recuerdan se convierten en ideas.
*) Meca+icismo: Esta corriente filosófica encuentra su origen en el pensamiento
de #emócrito, )latón Aristóteles, !uienes consideraban !ue el conocimiento seorigina a través de la realidad física ligada al movimiento de la materia los
principios lees de la mecnica es decir, todos los fenómenos !ue se presentan
en el universo pueden ser resueltos con la auda de las matemticas.
#emócrito 52?3B13 a.&.6 consideraba !ue todo ser real estaba formado de
innumerables partículas, pe!ue-as indivisibles e imperceptibles a las !ue llamó
tomos, sostuvo !ue el alma estaba compuesta por los tomos ms pe!ue-os
!ue era con base en las impresiones las sensaciones !ue se dirigían
directamente al alma, a la absorción de los tomos por parte de la misma se
originaba el conocimiento.
#entro de los seguidores de esta teoría se encuentra 7alileo 7alilei, !uien e"plica
el origen del conocimiento por medio de un ordenamiento matemtico, !ue emana
de la e"periencia de la realidad. Cn fiel seguidor de las ideas de 7alileo fue
Thomas 4obbes, !uien se-ala !ue para llegar al conocimiento se re!uiere de un
método geométrico, en donde no habr distinción entre la cosa real 5realidad6 la
cosa pensante 5ideas6, a !ue estas +ltimas se encuentran implícitas en la
primera.
,) Realismo: Aun!ue esta Teoría se encuentra en gran debate, por si es o no
Objetivista. A mi criterio la tomo como Objetivista, esto en base a las varias
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definiciones encontradas los elementos !ue se encuentran dentro de ella, por lo
!ue se considera perteneciente a las Teorías Objetivistas.
(a definición de éste término es compleja, en virtud de !ue lo han definido en
variedad de conceptos, entre una idea de !ue el realismo es algo total o
parcialmente cognoscible, de acuerdo con =unge o ver al realismo como una
suposición de poder encontrar la verdad, fuera de la figura del o, como lo
describe 9ecaséns o como indica 9ussell, una teoría seg+n la cual las cosas son
lo !ue parecen ser. Al margen de éstas ideas, parece ser ms clara, la concepción
popular del realismo, en oposición del idealismo, se asimila al materialismo,
parte de la e"istencia de los objetos, mientras !ue el idealismo tiene como punto
de partida la e"istencia de las ideas. )ero de acuerdo a 7arcía Morente el
realismo tiene una naturale*a diferente.(as características del realismo estn estrechamente vinculadas con la metafísica,
a !ue es parte del problema de la e"istencia. 8e distingue entre los conceptos de
consistencia e"istencia. #entro del primero los objetos no e"isten en sí mismos.
)ara el realista, como el conocimiento es reflejo de la realidad, no ha
discrepancia entre el pensamiento del !ue conoce la realidad. &uando entre el
pensamiento la cosa ha una adecuación perfecta, solo en ese momento e"iste
un )ensamiento
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