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REVISÃO MATERIA PROVA
P2 - 2015
TEORIA DE KARL MARX
A análise sociológica concentra-se nas estruturas de desigualdade e nas combinações entre aqueles com poder, privilégios e bem-estar material e os menos poderosos, menos privilegiados e materialmente menos abastados.
Materialismo Histórico-Dialético O Estado
É a filosofia fundamentada por Karl Marx e Friedrich Engels (1820-1895), que visa explicar como se formaram as classes sociais e, posteriormente, o Estado que possui dois momentos, a saber:
1º Momento: surge para evitar ou amenizar o conflito entre classes;
2º Momento: torna-se parcial, representando os interesses das classes dominantes e servindo como aparelho de coerção contra as classes dominadas.
Em seguida, provar que a história da humanidade é uma história de luta de classes.
Materialismo Histórico-Dialético O Estado
● Para os idealistas, em específico Hegel, o real é guia e fundamento do pensar na história e as contradições ocorrem naturalmente.
● Para Marx o real também é guia e fundamento do pensar, mas as contradições históricas não ocorrem naturalmente, elas são provocadas pela diferença econômica de classes.
Para Marx e Engels a vida objetiva e a consciência dos homens são determinadas
pela forma como se produz a vida material.
Os estudos sobre mudança social produzem análises diferentes de acordo com a perspectiva teórica no qual se baseiam. Podemos
destacar três tipos de análise:
1 - materialismo histórico - O materialismo histórico coloca que a consciência dos homens é determinada pela realidade social, ou seja, pelo
conjunto dos meios de produção, base real sobre a qual se eleva uma super estrutura jurídica e
política e à qual correspondem formas de consciência social determinada.
Os estudos sobre mudança social produzem análises diferentes de acordo com a perspectiva teórica no qual se baseiam. Podemos
destacar três tipos de análise:
2 – Positivismo - O positivismo caracteriza-se por um tom geral de confiança nos benefícios da industrialização bem como por um otimismo em relação ao progresso capitalista, guiado pela técnica e pela ciência;
O positivismo defende a ideia de que o conhecimento científico é a única forma de conhecimento verdadeiro. De acordo com os positivistas somente pode-se afirmar que uma teoria é correta se ela foi comprovada através de métodos científicos válidos. Os positivistas não consideram os conhecimentos ligados as crenças, superstição ou qualquer outro que não possa ser comprovado cientificamente. Para eles, o progresso da humanidade depende exclusivamente dos avanços científicos.
Os estudos sobre mudança social produzem análises diferentes de acordo com a perspectiva teórica no qual se baseiam. Podemos
destacar três tipos de análise:
3 – Evolucionismo - é uma teoria que defende o processo de evolução das espécies de seres vivos,
através de modificações lentas e progressivas consoantes ao ambiente em que habitam.
Um dos maiores nomes do Evolucionismo foi o naturalista britânico Charles Darwin (1809 - 1882),
que desenvolveu no século XIX um conjunto de estudos que deram origem ao Darwinismo, teoria tida como
sinônimo do Evolucionismo, consagrando-se como o "pai da Teoria da Evolução".
Evolucionismo é a teoria oposta ao Criacionismo, pois não admite a participação de uma entidade ou ser divino na criação das espécies de seres vivos que existem na Terra.
Para o Criacionismo, a vida seria uma obra de uma entidade divina, enquanto que para o evolucionismo a multiplicidade de organismos existentes é fruto da modificação lenta e progressiva de algumas espécies, através de mutações e evoluções.
O Evolucionismo Social, também conhecido por "Darwinismo Social" ou "Racismo
Científico", é uma corrente de pensamento antropológico que utiliza os princípios da
Teoria da Evolução das espécies para justificar o desenvolvimento das sociedades.
De acordo com o Evolucionismo Social, os grupos sociais começam num estado
animalesco e vão alcançando o desenvolvimento conforme se tornam mais
civilizados.
Le Play (1806-1882) - Pioneiro do Método Monográfico
Não se deve limitar-se a observar seu meio. Deve preferir observar grupos sociais que não lhe são familiares, pois os que lhe estão próximas podem ser vistos à luz do prisma de sua crenças ou preferenciais. Deve-se afastar de seu habitat, conhecer povos diferentes, enfim, viajar. Acreditando que as viagens proporcionam observação direta de costumes e organizações sociais diferentes, Le Play percorreu a Europa, não como turista, mas como estudioso de questões sociais: observando, anotando e analisando.
Le Play (1806-1882) - Pioneiro do Método Monográfico
Segundo Le Play, não seria o indivíduo isolado o elemento fundamental para a compreensão da sociedade, mas sim a unidade familiar. Estudou diversas famílias de trabalhadores sob a industrialização e pôde observar que elas estavam mais instáveis do que anteriormente.
Le Play acreditava que se os respectivos papéis tradicionais do homem e da mulher dentro da família fossem resgatados, as famílias e a própria sociedade poderiam adquirir mais equilíbrio.
SOCIALISMO MARXISTA
Também conhecido por Socialismo científico ou simplesmente Marxismo, é uma corrente ideológica desenvolvida pelo filósofo Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895), com a finalidade de acabar com a luta de classes existente no regime capitalista.A base do socialismo marxista era a análise crítica e científica do capitalismo, fazendo com que este modelo se diferenciasse da ideia de socialismo utópico, criada por Robert Owen, Saint-Simon e Charles Fourier.
Behaviorismo Social
O Behaviorismo – do termo inglês behaviour ou do americano behavior, significando conduta, comportamento
– é um conceito generalizado que engloba as mais paradoxais teorias sobre o comportamento, dentro da
Psicologia.
Behaviorismo Social Estas linhas de pensamento só têm em
comum o interesse por este tema e a certeza de que é possível criar uma
ciência que o estude, pois suas concepções são as mais divergentes,
inclusive no que diz respeito ao significado da palavra ‘comportamento’. Os ramos principais desta teoria são o
Behaviorismo Metodológico e o Behaviorismo Radical.
Herbert Spencer (1820-1903) Evolucionismo e Organicismo
As sociedades devem reproduzir-se; devem produzir bens e produtos para sustentar os membros; devem prover a distribuição desses produtos aos membros da sociedade; e elas devem coordenar e regular as atividades dos membros.
Quando as sociedades crescem e se tornam mais complexas, revelando muitas divisões e padrões de especialização, estas funções chave tornam-se distintas ao longo de três linhas:
1) a operacional (reprodução e produção ), 2) a distribuidora (o fluxo de materiais e informação), 3) a reguladora (a concentração de poder para controlar e
coordenar).
Ward compartilhou das ideias de Spencer e Comte mas não incorreu em seus extremos - individualismo e conservadorismo utópico.
Deu grande ênfase, porém, ao aperfeiçoamento das condições sociais pela aplicação de métodos
científicos e a elaboração de planos racionais, concebidos segundo uma imagem ideal da
sociedade.
Lester Frank Ward – TEORIA ORGANICISMO POSITIVISTA
Segundo estudiosos que contribuíram enormemente na construção das teorias funcionalistas da comunicação, à
mídia são atribuídas as seguintes funções:
VIGIAR INTEGRAR
TRANSMITIR HERANÇA CULTURAL
ENTRETER E DIVERTIR
ATRIBUIR STATUS
NORMATIZAR
Como exemplo de fatos sociais considerados normais em sociedades como a nossa, de acordo com a teoria durkheiminiana podemos citar as festas, comemorações sociais, ir à escola, se relacionar com os amigos e , infelizmente, alguns fatos negativos, como a corrupção e a ocorrência de alguns assassinatos e estupros, por exemplo. Isso nos mostra uma ideia de não valoração, pois
FATO SOCIAL NORMAL
Durkheim não criou esse sistema de classificação baseado em efeitos positivos ou negativos que eles causam na sociedade, o que explica o motivo de se considerar "normal" a ocorrência de alguns estupros e assassinatos em nossa sociedade.
Devido a essa conceituação podemos considerar o fato social de Durkheim algo bastante polêmico e algumas vezes considerado como modelo ultrapassado.
FATO SOCIAL NORMAL
FATO SOCIAL PATOLÓGICO
Ao analisarmos os fatos considerados patológicos, devemos levar em consideração dois critérios:
o da exclusividade e o da incidência. Por exemplo, se um crime se tornar muito comum em uma sociedade
e desestabilizar sua ordem, como o número de assassinatos causados por policiais no Brasil, que vai além dos números que ocorrem países com a mesma
forma de governo, costumes e economia.
FATO SOCIAL PATOLÓGICO
Mais uma questão interessante é: seria o terrorismo e o Estado Islâmico (EI) fatos sociais normais ou patológicos?
O terrorismo é uma prática que ficou relacionada ao movimento islâmico e sua sociedade. Todavia, essa prática ,que já causou milhões de vítimas, não foi
utilizada apenas pelos muçulmanos. Se analisarmos o terrorismo do EI hoje, veremos que ele é patológico,
pois desafia a ordem da própria sociedade que possui os membros que o pratica e como justificativa dessa afirmação, podemos citar as milícias cristãs, como a criada pelo Movimento Democrático Assírio, para
combater os jihadistas.
CONTRIBUIÇÃO DA SOCIAOLOGIA PARA A EDUCAÇÃO - COMTE
Para ele, era fundamental que os membros de uma sociedade aprendessem desde cedo a
importância da disciplina, da obediência e da hierarquia, função
primordial da escola.Frase
“Toda Educação humana deve preparar cada um a viver para os outros”
Dessa forma, Durkheim acreditava que a sociedade seria mais beneficiada pelo processo educativo. Para ele, "a educação é uma socialização da jovem geração pela geração adulta". E quanto mais
eficiente for o processo, melhor será o desenvolvimento da comunidade em que a escola esteja inserida.
Abordou a educação como um fato social. "Estou convicto de que não há método mais apropriado para pôr em evidência a verdadeira natureza da
educação",
"A educação tem por objetivo suscitar e desenvolver na criança estados físicos e morais que são requeridos pela sociedade política no seu conjunto"
"A sociedade e cada meio social particular determinam o ideal que a educação realiza"
Durkheim e a educação
A elaboração, adoção e socialização dos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs) foi uma
grande conquista para a educação brasileira. Houve padronização na indicação dos conteúdos curriculares e uma clara demonstração do que o
governo espera dos jovens que deixarão os bancos escolares nos próximos anos. Para o
professor Dermeval Saviani, da Unicamp, esse fato tem certa relação com as concepções de
Durkheim.
"Os currículos são sugeridos para todos. Esses documentos mostram as
necessidades da sociedade. Agora, cabe aos estabelecimentos de ensino pegar
essas indicações e moldá-las aos estudantes", explica. "A idéia de fundo é colocar as pessoas certas nos lugares certos, onde a comunidade precisa",
diz.
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