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ATIVIDADES DE REVISÃO – 1ª SÉRIE – 2° BIMESTREPROFESSORA ANA CLAUDIA

SOCIOLOGIA

1. (Pucrs 2017) A respeito da estrutura social que predominou na Europa Ocidental durante a Idade Média, afirma-se:

I. O feudalismo veio a substituir o sistema escravista com a queda do Império Romano do Ocidente, no que tange às relações sociais e à produção de bens materiais.

II. A sociedade medieval se caracterizou por diferentes formas de relações de trabalho, que podia ser executado por servos, trabalhadores livres e escravos por dívidas.

III. Os vilões eram pequenos proprietários livres, detentores de alguns direitos; entretanto, estavam submetidos aos senhores feudais.

IV. Na sociedade estamental medieval, a nobreza, além do controle de terras, era responsável pelas atividades militares; e o clero, além das funções religiosas, tinha importante influência política e ideológica.

Estão corretas as afirmativas a) I, II e III, apenas. b) I, II e IV, apenas. c) I, III e IV, apenas. d) II, III e IV, apenas. e) I, II, III e IV. 2. (Fatec 2009) Considere a ilustração a seguir.

A partir dos conhecimentos da história do feudalismo europeu, pode-se inferir que, na ilustração, a) as classes sociais relacionavam-se de forma harmoniosa por incorporarem em suas mentes os princípios

elementares do cristianismo. b) as castas sociais poderiam modificar-se ao longo do tempo, pois isso dependia fundamentalmente da

vontade do poder divino do papa. c) as terras dos feudos eram divididas igualmente entre os vários segmentos sociais, priorizando-se os que

dependiam dela para sobrevivência. d) a organização social possibilitava a mobilidade, permitindo a ascensão dos indivíduos que trabalhassem e

acumulassem riqueza material. e) a estrutura da sociedade era marcada pela ausência de mobilidade, sendo caracterizada por uma

hierarquia social dominada por uma instituição cristã.

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3. (Ifsp 2011) Escolha a alternativa que corretamente preeencha as lacunas.

A sociedade feudal era estratificada em ________________, sendo as relações horizontais entre a _______________, através da_________ e ___________________________ .As relações verticais ocorriam entre a _______________ e os ____________________, que tinham vários deveres como o pagamento de ( da ) __________ . Era uma sociedade de direitos e deveres desiguais, entre desiguais. a) ordens, nobreza, suserania, vassalagem. Nobreza, servos, corveia. b) classes sociais, realeza, homenagem, concessão de terras. Burguesia, comerciantes, impostos. c) castas, elite, endogamia, homenagem. Classe brâmane, párias, talha. d) classes sociais, burguesia, exogamia, concessão de dotes. Burguesia, operários, impostos. e) estamentos, realeza, cerimônia de coroação, unção. Igreja, nobres, esmola. 4. (Ufpi 2008) Entre as características do feudalismo, sistema político, social e econômico estruturado na Europa medieval, estão: a) A existência de uma forte concentração de poder nas mãos dos monarcas. b) Uma forte monetarização das relações econômicas, favorecendo o crescimento dos núcleos urbanos. c) A terra não tinha valor, sendo inúmeras vezes concedida aos servos para que cultivassem a agricultura

livremente. d) A existência de uma sociedade estamental, formada por grupos sociais com status fixos, os senhores e os

servos, em que os servos eram presos à terra e obrigados a prestar serviços e pagar impostos aos senhores.

e) Uma base econômica voltada ao comércio entre os vários feudos existentes. 5. (Faap 1997) A sociedade hindu se caracterizava por um rígido sistema de castas, absolutamente fechadas:

I. BRÂMANES. Sacerdotes, considerados puros, privilegiados, "saídos dos lábios de Brama";II. XÁTIRAS OU GUERREIROS. "Saídos dos braços de Brama", "que protegiam todos contra a maldade";III. VAICIAS. Lavradores, comerciantes e artesãos, "saídos das pernas de Brama";IV. SUDRAS. Servos e escravos, "saídos dos pés de Brama".

Responda com base no seguinte código: a) desde que estejam corretas apenas as afirmações I e III b) desde que estejam corretas apenas as afirmações II e IV c) desde que estejam corretas apenas as afirmações I, II e III d) desde que estejam corretas apenas as afirmações II, III e IV e) desde que todas estejam corretas 6. (Upe-ssa 3 2017) Observe a imagem a seguir:

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Valendo-se do conteúdo sociológico contido nessa imagem, é INCORRETO afirmar que, no Brasil, a) a dificuldade de acesso aos serviços básicos provoca uma grande distância social entre os habitantes ricos

e pobres. b) o Plano “Brasil Sem Miséria”, criado em 2011 pelo governo federal, propõe identificar e direcionar as

pessoas, que não possuem nenhum benefício social, para algum tipo de auxílio, cujo objetivo é diminuir a desigualdade no país.

c) a Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílio é um índice econômico, que aponta as diferenças entre os indivíduos, abandonando o conceito de classe social e a exploração, pois seu objetivo é quantificar e descrever a realidade de pobres e ricos.

d) as diferenças entre as pessoas estão presentes não apenas nas classes sociais mas também nas relações de gênero, nas relações étnico-raciais e no grau de instrução da população.

e) o desenvolvimento do capitalismo criou as desigualdades evidenciadas na miséria e na pobreza em todo o país, mas a superação foi resolvida com as políticas de divisão de riquezas implantadas nos últimos anos pelo governo federal.

7. (Upe 2015) Observe a figura a seguir:

A sociedade se organiza em camadas ou estratos. Estes permitem que os membros do grupo tenham desiguais oportunidades sociais e recompensas. A figura apresenta uma maneira de organização dos grupos por camadas ou estratos.

Sobre esta, é CORRETO afirmar que a) a sociedade brasileira se organiza segundo esses critérios com a ressalva de que as oportunidades sociais

e recompensas são igualitárias. b) os indivíduos que formam o grupo da figura pertencem às castas sociais, pois há uma rígida organização

das posições das pessoas pelo nascimento. c) a divisão social é uma forma de estamento, pois é regulada por normas, de modo que a vida particular,

com condições irracionais de consumo, impede a formação livre do mercado. d) a figura apresenta uma estrutura social formada por classes em que a classe média é composta pelas

pessoas que estão na base da organização e estão sustentando os demais indivíduos do grupo. e) há uma desigualdade social provocada pela maneira desigual de distribuição das riquezas circulantes no

grupo social, no qual aqueles que estão mais acima são sustentados pelos que estão na base do grupo. 8. (Unimontes 2016) No Brasil, o problema das desigualdades sociais ocupa a agenda de pesquisa e reflexão dos principais cientistas sociais do país. Jessé Souza, um dos mais destacados sociólogos da atualidade, enxerga, na fragmentação do conhecimento e na fragmentação da percepção da realidade, os principais obstáculos para o enfrentamento do problema.

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Considerando esse ponto de vista do sociólogo, pode-se afirmar: a) Desigualdade social é um problema exclusivamente de conjuntura econômica, podendo ser superado com

o crescimento econômico. b) O aumento da renda e o acesso ao emprego resolvem o problema das desigualdades sociais no Brasil. c) No Brasil, com o surgimento de “uma nova classe média” (como se difunde em jornais e televisão), o

problema das desigualdades sociais desaparece por causa, principalmente, do acesso generalizado aos bens de consumo.

d) A reprodução de classes marginalizadas envolve a produção e a reprodução das condições morais, culturais e políticas da marginalidade, que vão para além do problema da renda per capita.

9. (Upe-ssa 3 2016) Leia os textos a seguir:

TEXTO 1

Mobilidade social é um termo da Sociologia, que descreve a possibilidade de transição de indivíduos e grupos sociais de uma classe social para outra, como também descreve as transições sociais que acontecem dentro de uma mesma classe social.Disponível em: http://www.significadosbr.com.br/mobilidade-social Acesso em: junho 2015.

TEXTO 2

Por mobilidade social entende-se toda passagem de um indivíduo ou de um grupo de uma posição social para outra, dentro de uma constelação de grupos e estratos sociais.SOROKIN, Pitirim. Sociedade, cultura e personalidade. Porto Alegre: Globo, 1968, v. II, p. 629.

De acordo com as definições apresentadas nos textos, como pode ser classificada a transição social e econômica do dono de um pequeno supermercado de bairro após ter aberto várias franquias de seu empreendimento em outras regiões do estado? a) Mobilidade social coletiva b) Mobilidade social horizontal c) Mobilidade social horizontal individual d) Mobilidade social vertical descendente coletiva e) Mobilidade social vertical ascendente individual 10. (Ueg 2016) Os seres humanos são formados socialmente. A sociologia aborda esse processo de constituição social dos seres humanos com o termo “socialização”. Desde Marx e Durkheim, passando pela escola funcionalista até chegar aos sociólogos contemporâneos, esse é um tema fundamental da sociologia, mesmo sem usar esse termo. Alguns sociólogos atribuem um caráter repressivo e coercitivo ao processo de socialização em determinadas épocas e sociedades. A socialização, na sociedade moderna, seria diferente da que ocorre em outras sociedades. A letra da música a seguir apresenta elementos desse processo de socialização moderna.

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PRESSÃO SOCIAL

Plebe Rude

Há uma espada sobre a minha cabeça

É uma pressão social que não quer que

eu me esqueça

Que tenho que estudar

que eu tenho que trabalhar

que tenho que ser alguém

não posso ser ninguém



eu me esqueça

Que a minha vitória é a derrota de alguém

e o meu lucro é a perda de alguém

que eu tenho que competir

que eu tenho que destruir



eu me esqueça

Que eu tenho que conformar

conformar é rebelar

que eu tenho que rebelar

rebelar é conformar

E quem conforma o sistema engole

e quem rebela o sistema come

Disponível em: <http://www.vagalume.com.br/plebe-rude/pressao-social-original.html>.

Acesso em: 16/03/2016

A letra da música apresenta o processo de a) socialização de grupos subalternos que são altamente competitivos e voltados para o lucro e a vitória

competitiva independente de qualquer consideração ética. b) imposição dos valores dos pequenos comerciantes que precisam de educação escolar e aprendem a ter o

lucro como objetivo principal de sua empresa. c) imposição de elementos da sociabilidade moderna, tais como escolarização e trabalho visando ascender

socialmente e vencer a competição social. d) socialização nos países subdesenvolvidos, nos quais a falta de oportunidades e de riquezas gera uma forte

competição social. e) imposição de uma socialização fundada na racionalização, marcada por uma valoração da razão e dos

sentimentos.

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11. (Uema 2015) Leia os textos abaixo.

TEXTO I “De sétimo homem mais rico do mundo, o empresário Eike Batista diz considerar “um baque gigantesco” ter voltado, dois anos depois, à mesma classe média em que nasceu”.

Fonte: Disponível em: http://www1.folha.uol.com.br/mercado/2014/09/1517501. Acesso em: 17 set. 2014.

TEXTO II

“Em 1990, a população (brasileira) com renda inferior a 70 reais mensais somava Segundo os

organismos internacionais, que usam como parâmetro a renda per capita de dólar por dia, dos brasileiros eram extremamente pobres. Em 2012, o cenário captado pela Pesquisa Nacional por Amostra de

Domicílios (Pnad), do IBGE, era diferente: dos habitantes viviam com menos de 70 reais mensais, ou

com renda de dólar ao dia”. Fonte: MARTINS, Rodrigo. Miséria residual. In: Carta Capital, Ano XX, nº 803. São Paulo: Confiança, 2014.

TEXTO III

“O senegalês Amadou Diagne tem 33 anos e passou um ano em Bueno Aires antes de vir para o Brasil. Recrutado em São Paulo pelo mesmo agenciador de todos ali – um árabe de nome Mohamed -, chegou a Marechal Cândido Rondon há 15 dias. Reclama que não lhe sobra nada de dinheiro, pois envia 700 reais aos familiares no país natal”. Fonte: Fonte: MENEZES, Cynara. Onde Alá não influencia. In: Carta Capital, Ano XX, nº 803. São Paulo: Confiança,

2014.

Os trechos apresentados referem-se a um fenômeno social caracterizado pela sociologia como mobilidade social. Considerando os fatos apresentados,

a) explique o que é mobilidade social. b) relacione os três casos apresentados com os tipos de mobilidade. 12. (Ufu 2016) O acesso à internet cresceu entre a população com mais de dez anos entre os anos

de 2005 e 2011, enquanto o crescimento populacional foi de Apesar desses números, apenas brasileiros da mesma faixa etária não utilizam a internet.

Disponível em: <http://www1.folha.uol.com.br/mercado/2013/05/1279552-acesso-a-internet-no-brasil-cresce-mas- 53-da-populacao-ainda-nao-usa-a-rede.shtml

Em vista dos dados apresentados, quais dos conceitos a seguir deveriam ser utilizados para analisar e mostrar que esses dados podem ser um problema sociológico? a) Gênero e Homofobia. b) Desigualdade Social e Inclusão Digital. c) Solidariedade Mecânica e Solidariedade Orgânica. d) Movimento Social e Participação Política.

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13. (Upe-ssa 2 2016) Observe a charge a seguir:

A estrutura social é um tema presente nos estudos sociológicos. Com base na charge, é CORRETO afirmar que a) a desigualdade social fundamenta-se na habitação, pois a obtenção de outros elementos de sobrevivência

depende, exclusivamente, dos indivíduos. b) os movimentos sociais funcionam como mecanismos que incentivam a criação de espaços sociais, a

exemplo do apresentado na charge. c) a estratificação da sociedade brasileira é dividida em classes sociais, que são determinadas por condições

econômicas e sociais de vida. d) o morador de uma das casas da charge compara sua residência com a de uma classe social superior.

Esse fato o deixa satisfeito com sua condição social. e) a classe média no Brasil é caracterizada por possuir grande acúmulo de dinheiro que a torna uma estrutura

social frágil, se comparada a outras organizações sociais. 14. (Uema 2015) A letra da música Cidadão, composta por Lúcio Barbosa, retrata fenômenos sociais presentes nas sociedades estratificadas.

Cidadão

Tá vendo aquele edifício, moço? Ajudei a levantar Foi um tempo de aflição Eram quatro condução Duas pra ir, duas pra voltar Hoje depois dele pronto Olho pra cima e fico tonto Mas me vem um cidadão E me diz desconfiado "Tu tá aí admirado? Ou tá querendo roubar?" Meu domingo tá perdido Vou pra casa entristecido Dá vontade de beber E pra aumentar meu tédio

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Eu nem posso olhar pro prédio Que eu ajudei a fazer Tá vendo aquele colégio, moço? Eu também trabalhei lá Lá eu quase me arrebento Fiz a massa, pus cimento Ajudei a rebocar Minha filha inocente Vem pra mim toda contente "Pai, vou me matricular" Mas me diz um cidadão "Criança de pé no chão Aqui não pode estudar”(...)

Fonte: Disponível em: <http://www.vagalume.com.br/>. Acesso em: 29 jul. 2014.

No trecho da letra da música, há uma denúncia, de forma crítica, à/ao a) identidade e à revolução social. b) comunidade e à coerção social. c) interação e à competição social. d) desigualdade e à exclusão social. e) etnocentrismo e à repressão social. TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES: Leia o texto para responder à(s) questão(ões).

A metamorfose

Uma barata acordou um dia e viu que tinha se transformado num ser humano. Começou a mexer suas patas e viu que só tinha quatro, que eram grandes e pesadas e de articulação difícil. Não tinha mais antenas. Quis emitir um som de surpresa e sem querer deu um grunhido. As outras baratas fugiram aterrorizadas para trás do móvel. Ela quis segui-las, mas não coube atrás do móvel. O seu segundo pensamento foi: "Que horror… Preciso acabar com essas baratas…"

Pensar, para a ex-barata, era uma novidade. Antigamente ela seguia seu instinto. Agora precisava raciocinar. Fez uma espécie de manto com a cortina da sala para cobrir sua nudez. Saiu pela casa e encontrou um armário num quarto, e, nele, roupa de baixo e um vestido. Olhou-se no espelho e achou-se bonita para uma ex-barata. Maquiou-se. Todas as baratas são iguais, mas as mulheres precisam realçar sua personalidade. Adotou um nome: Vandirene. Mais tarde descobriu que só um nome não bastava. A que classe pertencia? … Tinha educação? … Referências?... Conseguiu a muito custo um emprego como faxineira. Sua experiência de barata lhe dava acesso a sujeiras mal suspeitadas. Era uma boa faxineira.

Difícil era ser gente... Precisava comprar comida e o dinheiro não chegava. As baratas se acasalam num roçar de antenas, mas os seres humanos não. Conhecem-se, namoram, brigam, fazem as pazes, resolvem se casar, hesitam. Será que o dinheiro vai dar? Conseguir casa, móveis, eletrodomésticos, roupa de cama, mesa e banho. Vandirene casou-se, teve filhos. Lutou muito, coitada. Filas no Instituto Nacional de Previdência Social. Pouco leite. O marido desempregado… Finalmente acertou na loteria. Quase quatro milhões! Entre as baratas ter ou não ter quatro milhões não faz diferença. Mas Vandirene mudou. Empregou o dinheiro. Mudou de bairro. Comprou casa. Passou a vestir bem, a comer bem, a cuidar onde põe o pronome. Subiu de classe. Contratou babás e entrou na Pontifícia Universidade Católica.

Vandirene acordou um dia e viu que tinha se transformado em barata. Seu penúltimo pensamento humano foi: "Meu Deus!… A casa foi dedetizada há dois dias! …". Seu último pensamento humano foi para seu dinheiro rendendo na financeira e que o safado do marido, seu herdeiro legal, o usaria. Depois desceu pelo pé da cama e correu para trás de um móvel. Não pensava mais em nada. Era puro instinto. Morreu cinco minutos depois, mas foram os cinco minutos mais felizes de sua vida.

(Luis Fernando Veríssimo)(http://espirall-ltda.blogspot.com.br/2011/05/fome-depende-do-desperdicio.html. Acesso em 23/09/2014)

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15. (Uepa 2015) Observe a charge a seguir para responder à questão.

Com base no texto e na charge acima, afirma-se que: a) A distribuição de bens e renda é igualitária em todas as classes sociais brasileiras. b) não há falta de alimentos no Brasil e nem há diferenças sociais. c) não há desperdício, nem má distribuição de alimentos, bens e serviços no Brasil. d) a diferença de classes sociais é consequência da má distribuição de bens. e) as relações sociais ocorrem de forma harmônica e igualitária na sociedade. 16. (Uepa 2015) Observe a charge a seguir para responder à questão.

A partir da análise da charge e das informações contidas no texto, conclui-se que: a) ambos revelam os valores individuais, construídos a partir das relações sociais especificamente brasileiras. b) apenas o texto enfatiza a estruturação em classes sociais, a partir das relações financeiras constituídas

entre os membros da sociedade no Brasil. c) somente a charge denuncia a relação de conflito e contradição existente entre as classes sociais. d) a charge desconstrói a ideia de como se estrutura a base financeira brasileira e o que esse fato acarreta.

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e) ambos remetem às relações de produção no Brasil e às consequências dessas relações. 17. (Upe-ssa 3 2016) Observe a imagem a seguir:

A estratificação social representada nessa imagem é denominada de a) Casta. b) Estamento. c) Classe social. d) Camada social socialista. e) Mobilidade social horizontal. 18. (Upe 2013) Observe a charge a seguir:

Ela faz referência a uma forma de desigualdade. Acerca das características dessa estrutura social, analise as alternativas e marque a CORRETA. a) A hierarquização é rígida, baseada em critérios hereditários, profissionais, étnicos, religiosos, que

determinam as relações entre as pessoas.

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b) A tradição é um elemento fundamental na definição das relações estabelecidas entre os diferentes grupos. c) A mobilidade de um estrato para outro nessa estrutura é possível, mas é controlada pelos indivíduos que

estão na hierarquia superior da organização. d) As pessoas se diferem umas das outras pelo lugar ocupado por elas num sistema historicamente

determinado de produção social, de relação com os meios de produção e por seu papel na organização social do trabalho.

e) A escolha do cônjuge deve ser feita exclusivamente no seio da organização social, com base nos critérios hereditários.

19. (Ebmsp 2016)

O termo desigualdades sociais se refere a disparidades existentes entre indivíduos nas chances de acesso a bens e recursos sociais escassos e disputados. Tais bens e recursos podem ser de vários tipos e variam historicamente.

BERTONCELO, Edison Ricardo E. A teoria do capital de Bourdieu. Grandes temas do conhecimento Sociologia. São Paulo: Mythos, a. 1, n.1, p. 42-46. Adaptado.

A observação da charge, associada ao texto, permite afirmar: a) Nas últimas décadas, as transformações ocorridas no sistema capitalista asseguraram grande mobilidade

na sociedade global, gerando uma nova ordem social no espaço geográfico. b) As diferenças entre as classes sociais no mundo periférico só são visíveis pelo padrão de consumo. c) Os marcadores das diferenças sociais aparecem isolados e não estão articulados com as experiências dos

indivíduos e nem com o espaço onde eles vivem. d) As diferenças e as desigualdades entre os homens são construídas socialmente e precisam ser

contextualizadas no tempo e no espaço. e) Os mecanismos de legitimação das desigualdades sociais no sistema capitalista facilitam a percepção de

que são indevidas. TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES: Leia o texto abaixo para responder à(s) questão(ões) a seguir.

Responsabilidade pelas diferenças é da sociedade atual

No período colonial e imperial brasileiro, um modelo de escravidão extremamente brutal sobre suas vítimas não deixara de lograr mecanismos de mobilidade social para alguns descendentes de escravizados que se tornaram libertos.

No Brasil do século 19, em algumas regiões, eles poderiam chegar mesmo a do total da população livre; dados semelhantes aos de Cuba. No Sul dos Estados Unidos, por exemplo, o índice era de apenas Alguns destes chegaram – de forma ainda hoje inédita – aos altos escalões da vida cultural e politica do país. A lista não e tão pequena assim: Rebouças, Patrocínio, Caldas Barbosa, Machado de Assis.

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Na contramão, há quem afirme que a liberdade conquistada pela alforria, em nossa antiga sociedade, era extremamente precária – em razão da cor, tornando as pessoas libertas de tez mais escura no máximo quase-cidadãos.

De qualquer maneira, se é verdade que nossa realidade colonial e imperial guarda uma complexidade própria, o fato é que ao longo do século 20 a antiga sociedade acabaria abrigando um desconcertante paradoxo. O escravismo não tivera nada de harmonioso, mas o sistema de dominação abria margens para infiltrações.

Para as experiências do pós-emancipação, cor, raça e racismo foram paisagens permanentemente reconfiguradas. Ordem, trabalho, disciplina e progresso dialogaram com as políticas públicas de aparato policial e criminalização dos descendentes dos escravizados e suas formas de manifestação cultural e simbólica.

No projeto de nossas elites desse período vigorou a concepção de que o desenvolvimento socioeconômico era incompatível com nossas origens ancestrais em termos étnicos. Países com maiorias não brancas não atingiram, e jamais alcançariam, o tão desejado progresso. Os perniciosos efeitos do sistema escravista foram associados às suas vitimas, ou seja, os escravizados.

No contexto posterior aos anos 1930, a valorização simbólica da mestiçagem seria um importante combustível ideológico do projeto desenvolvimentista. Dado o momento histórico em que fora forjado, se pode até reconhecer que tal discurso poderia abrigar algum tipo de perspectiva progressista. Por outro lado, ao consagrar como natural a convergência das linhas de classe e cor, tal lógica tentou convencer que diferenças sociais derivadas de aparências físicas (cor da pele, traços faciais), conquanto nítidas e persistentes, inexistiam.

Ou se existiam eram para ser esquecidas, abafadas ou comentadas no íntimo do lar. Como tal, o mito da democracia racial serviu não apenas ao projeto de industrialização do país. Também se associou a um modelo de desenvolvimento que viria a ser assumidamente concentrador de renda e poder político em termos sociorraciais, dado que tais assimetrias passaram a ser incorporadas à paisagem das coisas.

Após o fim do mito da democracia racial, parece que se torna necessário romper com uma segunda lenda. A de que as assimetrias de cor ou raça sejam decorrência direta do escravismo, findado há 120 anos.

Tal compreensão retira da sociedade do presente a responsabilidade pela construção de um quadro social extremamente injusto gerado a cada instante, colocando tal fardo apenas nos ombros do distante passado. Nosso racismo está embebido de uma forte associação entre cor da pele e uma condição social esperada ou desejada. Tal correlação atua nos diversos momentos da vida social, econômica e institucional.

A leitura dos indicadores sociais decompostos pela variável cor ou raça expressa a dimensão de tais práticas sociais inaceitáveis. Se os afrodescendentes se conformam com tal realidade, fica então ratificado o mito. Se não se conformam, dizem os maus presságios: haverá ruptura de nossa paz social.

O racismo e as assimetrias de cor ou raça do presente não são produtos da escravidão, muito embora tenham sido vitais para o seu funcionamento. Em sendo uma herança perpétua e acriticamente atual.

O que fazer para superar este legado? Este é o desafio de todos nós, habitantes deste sexto século brasileiro que há pouco despertou.(Flávio Gomes e Marcelo Paixão. Disponível em http://www1.folha.uol.com.br/fsp/especial/fj2311200806.htm.Texto

adaptado)

20. (Uepa 2015) Assinale a alternativa cuja imagem sintetiza a ideia central do trecho:

“Após o fim do mito da democracia racial, parece que se torna necessário romper com uma segunda lenda. A de que as assimetrias de cor ou raça sejam decorrência direta do escravismo, findado há 120 anos. Tal compreensão retira da sociedade do presente a responsabilidade pela construção de um quadro social extremamente injusto gerado a cada instante, colocando tal fardo apenas nos ombros do distante passado.”

a)

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b)

c)

d)

e) 21. (Uepa 2015) Considere o texto e a charge abaixo para responder à questão.

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Em relação ao texto, a charge é um exemplo de que, em nosso país, há: a) escravidão, com a manutenção do trabalho infantil. b) justiça e igualdade. c) igualdade, garantindo o direito à infância. d) tratamento igualitário para todas as crianças. e) igualdade, independente da cor. 22. (Uepa 2015) Segundo o texto, o primeiro mito é o da democracia racial e o segundo é de que: a) as assimetrias de cor ou raça sejam decorrência direta do escravismo. b) a ruptura de nossa paz social acontecerá a qualquer momento. c) não há mobilidade social para alguns descendentes de escravizados que se tornaram libertos. d) onde há ordem, trabalho, disciplina e progresso não há escravidão. e) a liberdade conquistada pela alforria, em nossa antiga sociedade, era extremamente precária – em razão

da classe. 23. (Upe 2014) O Jornal do Commercio publicou, no Caderno Brasil, do dia 30 de julho de 2013, o resultado da pesquisa sobre o Índice de Desenvolvimento Humano no país. Este considera os fatores sociais, econômicos, políticos e culturais que influenciam na qualidade de vida da população e se tornam importantes para refletir sobre as desigualdades sociais no país. As figuras a seguir mostram o comportamento do IDH do Brasil e do IDH municipal de Pernambuco.

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Com base nelas e no conhecimento sobre desigualdade social no Brasil, assinale a alternativa INCORRETA. a) A qualidade de vida no Brasil melhorou de acordo com IDH de 2010, embora ainda exista uma

concentração de renda em locais considerados historicamente de desenvolvimento econômico. b) A educação é um aspecto importante na avaliação do IDH, e, em Pernambuco, quatro municípios que

tiveram os melhores resultados nesse item são da Região Metropolitana. c) Em 1991, mais de 80% dos municípios brasileiros apresentavam o IDH muito baixo. Isso significa que

todas as capitais estaduais ofereciam péssima qualidade de vida para a população. d) Na Figura 1, alguns municípios da Região Norte permanecem com o IDH baixo, quando se comparam os

mapas de 1991 e 2010. e) A renda do brasileiro teve um aumento significativo graças às políticas públicas de trabalho e de

distribuição de renda, embora muitos municípios se mantivessem com o IDH médio, baixo ou muito baixo. 24. (Interbits 2012) Leia.

Em sociedades como a nossa, onde há um abismo de letramento, uma das formas através das quais o leitor midbrow* tenta aceder a certa distinção associada com a cultura erudita é no ataque sistemático às formas da cultura de massas. Demonstrar desprezo pelo funk carioca ou pelo tecnobrega constrói, imaginariamente para o leitor midbrow, alguma comunhão com a esfera da cultura erudita da qual ela está, na maior parte do tempo, excluído.

* Leitor não especializado, geral, consumidor de revistas e jornais, mas não necessariamente familiarizado com os códigos da cultura erudita.

AVELAR, Idelber. Paulo Coelho, James Joyce e a defesa dos monumentos como desejo de distinção. Disponível em: <http://revistaforum.com.br/idelberavelar/2012/08/09/...distincao/>. Acesso em 09 ago. 2012.

Vivemos em uma sociedade de classes e do consumo. Sendo assim, a forma como as pessoas consomem a cultura acaba por interferir no seu status social. De acordo com o texto, o que define a forma de as pessoas consumirem cultura? a) A divisão social a partir de critérios econômicos. b) A mudança social e intergeracional. c) A busca por distinção de uma classe em relação à outra. d) As formas líquidas de relações sociais. e) A revolução social. 25. (Uel 2016) Leia o texto a seguir.

Rigorosamente falando, não existe exclusão: existe contradição, existem vítimas de processos sociais, políticos e econômicos excludentes; existe o conflito pelo qual a vítima dos processos excludentes proclama seu inconformismo, seu mal-estar, sua revolta, sua esperança, sua força reivindicativa e sua reivindicação corrosiva. Temos de admitir que a ideia de exclusão é pobre e insuficiente. Ela nos lança na cilada de discutir o que não está acontecendo exatamente como sugerimos, impedindo-nos, portanto, de discutir o que de fato acontece: discutimos a exclusão e por isso, deixamos de discutir as formas pobres, insuficientes e, às vezes, até indecentes de inclusão.

(Adaptado de: MARTINS, J. S. Exclusão social e a nova desigualdade. 3.ed. São Paulo: Paulus, 1997. p.14.)

Embora o termo exclusão social seja bastante difundido nas ciências e na imprensa, o sociólogo brasileiro José de Souza Martins o critica.

A partir do texto, responda aos itens a seguir.

a) Explique por que, para Martins, não existe propriamente exclusão social.b) Cite quatro exemplos de situações que, segundo Martins, constituem “formas pobres, insuficientes e, às

vezes, até indecentes de inclusão”. 26. (Unimontes 2014) Ao estudar as dimensões conceituais e históricas das políticas sociais, especialmente no campo sociológico, observa-se que o fenômeno da pobreza, desigualdades e exclusão social tem-se constituído em objeto de preocupação no Brasil. Considerando essa afirmação, marque a alternativa INCORRETA.

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a) Tradicionalmente, as principais orientações das políticas econômicas, aplicadas pelo Estado, direcionavam-se para o combate à pobreza, através de programas de geração de trabalho e renda e de ações comunitárias coordenadas pelos órgãos de governo.

b) Até a década de 1970, os governos consideravam que o crescimento econômico, por si só, poderia assegurar uma melhor distribuição de renda no país.

c) No Brasil, desigualdades, condições de pobreza, dificuldades de acesso ao serviço público e necessidade de reconhecimento social contribuem para o surgimento de novas manifestações populares e acirramento de conflitos no espaço público.

d) Com as políticas de proteção social executadas pelo governo, nos últimos anos, finalmente o Estado conseguiu incorporar plenamente a população pobre na estrutura produtiva do capitalismo, assegurando direitos e sua autonomia econômica.

27. (Interbits 2012) Leia.

Analisando essa cadeia hereditáriaQuero me livrar dessa situação precária

Onde o rico cada vez fica mais ricoE o pobre cada vez fica mais pobreE o motivo todo mundo já conhece

É que o de cima sobe e o de baixo desce

Mas eu só quero educar meus filhosTornar um cidadão com muita dignidadeEu quero viver bem, quero me alimentar

Com a grana que eu ganho não dá nem pra melarE o motivo todo mundo já conhece

É que o de cima sobe e o de baixo desceAs meninas – Xibom Bombom (adaptado)

Composição: Rógerio Gaspar e Wesley Rangel

A música acima, que fez bastante sucesso no final dos anos 90 no Brasil, faz uma brincadeira com a situação econômica de grande parte da população brasileira. Sociologicamente, pode-se dizer que ela faz referência a uma forma de estratificação social. Que forma é essa? a) Estratificação econômica. b) Estratificação política. c) Estratificação profissional. d) Estratificação religiosa. 28. (Upe 2015) Observe a charge a seguir:

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Mediante o processo de socialização, as pessoas ocupam várias posições no grupo social a que pertencem. As relações sociais estabelecidas por essas posições remetem ao prestígio social.

Nesse sentido, na imagem, as posições de prestígio social a) são um processo universal que leva em consideração a igualdade racial e econômica entre as pessoas

dentro e fora do elevador. b) são observadas entre as pessoas que estão no elevador do shopping, pois pertencem ao status atribuído

pelo trabalho. c) das pessoas fora do elevador são sociologicamente ignoradas, pois elas estão num status inferior ao dos

sujeitos no elevador. d) demonstram a desigualdade existente entre os grupos que vivem numa mesma sociedade, refletindo a

igualdade da organização hierárquica dos indivíduos. e) são marcadas pelo poder de consumo dos dois grupos estratificados na charge, mostrando a que tipo de

produto as pessoas com status mais elevado conseguem ter acesso diante do prestígio que têm. 29. (Enem PPL 2014) Sempre teceremos panos de seda E nem por isso vestiremos melhor Seremos sempre pobres e nuas E teremos sempre fome e sede Nunca seremos capazes de ganhar tanto Que possamos ter melhor comida. CHRÉTIEN DE TROYES. Yvain ou le Chevalier au lion (1177-1181). Apud MACEDO, J. R. A mulher na Idade Média.

São Paulo: Contexto, 1992 (adaptado).

O tema do trabalho feminino vem sendo abordado pelos estudos históricos mais recentes. Algumas fontes são importantes para essa abordagem, tal como o poema apresentado, que alude à a) inserção das mulheres em atividades tradicionalmente masculinas. b) ambição das mulheres em ocupar lugar preponderante na sociedade. c) possibilidade de mobilidade social das mulheres na indústria têxtil medieval. d) exploração das mulheres nas manufaturas têxteis no mundo urbano medieval. e) servidão feminina como tipo de mão de obra vigente nas tecelagens europeias. 30. (Enem PPL 2015) Em 1960, os mais ricos da população mundial dispunham de um capital trinta vezes mais elevado do que o dos mais pobres, o que já era escandaloso. Mas, ao invés de melhorar, a situação ainda se agravou. Hoje, o capital dos ricos em relação ao dos pobres é, não mais trinta, mas oitenta e duas vezes mais elevado.

RAMONET, I. Guerras do século XXI: novos temores e novas ameaças.Petrópolis: Vozes, 2003 (adaptado).

Que característica socioeconômica está expressa no texto? a) Expansão demográfica. b) Homogeneidade social. c) Concentração de renda. d) Desemprego conjuntural. e) Desenvolvimento econômico. 31. (Unicentro 2010) Em relação ao sistema de castas de uma sociedade, assinale a alternativa correta. a) Existe mobilidade social dentro de uma sociedade de castas. b) A exogamia faz parte dos casamentos realizados em sociedades de castas. c) Não existe mobilidade social dentro de uma sociedade de casta. d) Dentro de um sistema de castas não é importante a hereditariedade. e) Em um sistema de casta não existe a divisão entre castas superiores e inferiores. 32. (Ufpa 2008) A análise sociológica que explica as desigualdades sociais, em termos de diferenças de escalas de renda e de prestígio entre os indivíduos, inscreve-se no campo de estudo do/da(s) a) Estratificação Social

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b) Mobilidade Social c) Grupo Social d) Organização Social e) Normas e Valores 33. (Interbits 2013) Acordo, não tenho trabalho, procuro trabalho, quero trabalharO cara me pede o diploma, não tenho diploma, não pude estudarE querem que eu seja educado, que eu ande arrumado, que eu saiba falarAquilo que o mundo me pede não é o que o mundo me dá.Até Quando? – Gabriel, o Pensador.

O trecho acima, retirado da música Até Quando?, de Gabriel, o Pensador, serve para compreendermos que aspecto da sociedade? a) O aumento da violência policial contra negros e pobres. b) O aumento da escolarização dos estratos mais baixos da sociedade. c) A diminuição do acesso à educação pública no Rio de Janeiro. d) A reprodução das desigualdades de classe ao longo da vida dos indivíduos. e) A mudança social na vida dos indivíduos habitantes de favelas. 34. (Upe 2013) As desigualdades sociais no Brasil têm muitas causas e geram várias consequências. Historicamente, elas iniciaram seu desenvolvimento com a chegada dos portugueses. A Sociologia vem estudando as diferenças sociais entre os brasileiros, em diversos aspectos. Sobre esse assunto, assinale a alternativa CORRETA. a) As condições de miserabilidade da população estão ligadas prioritariamente aos péssimos salários pagos. b) A relação entre desigualdades e questões raciais no Brasil é um tema histórico. Por essa razão, tornou-se

preocupação dos estudos sociológicos a partir da década de 1990. c) A noção da pobreza frente às desigualdades sociais no país revela concepções com enfoques no aumento

do enriquecimento, do desenvolvimento industrial e da privação relativa. d) Os programas assistenciais (Bolsa-Família, Fome Zero e outros tantos) do governo brasileiro avançaram,

mas os índices de pobreza não diminuíram. e) O setor informal é outro fator indicador de condições de reprodução capitalista no Brasil. Os camelôs e

vendedores ambulantes são trabalhadores, que não estão juridicamente regulamentados, mas que revelam a especificidade da economia brasileira.

35. (Upe-ssa 3 2017) Leia o texto a seguir:

Ao estudarmos a estratificação, temos que considerar não apenas as diferenças entre posições econômicas ou ocupações mas também o que acontece com os indivíduos que as ocupam. O termo mobilidade social refere-se ao movimento de indivíduos e grupos entre diferentes posições socioeconômicas.

GIDDENS, Anthony. Sociologia. 6. ed. Porto Alegre: Penso, 2012, p. 332.

Com base nesse conceito sociológico, qual dos estratos sociais a seguir NÃO permite a mobilidade social? a) Estamento b) Estado c) Classe social d) Castas e) Proletariado 36. (Interbits 2012) É irrefutável que a pobreza e a desigualdade vêm diminuindo no Brasil de forma sustentada desde 2004 – o que as informações da PNAD 2007 vêm confirmar– e que as transferências de renda assistenciais, em geral, e o Bolsa Família, em particular, têm contribuído para esta evolução favorável. No entanto, na medida em que o Bolsa Família expande a sua cobertura e que o número de domicílios elegíveis a descoberto diminui, reduz-se concomitantemente o potencial do programa de, mantendo as regras em vigor em 2006, levar a reduções adicionais da pobreza e da desigualdade.

ROCHA, Sonia. O programa Bolsa Família: evolução e efeitos sobre a pobreza. Econ. soc. [online]. 2011, vol.20, n.1 [cited 2012-11-15], p. 127. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php...iso>.

A respeito do Bolsa Família, assinale a alternativa correta.

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a) A principal dificuldade de programas de transferência de renda é fazer com que as pessoas saiam, definitivamente, de situações de pobreza.

b) Os efeitos do Bolsa Família são irreais. Isso se percebe pelo aumento do número de favelas e do índice de criminalidade.

c) A morte de crianças até dois anos ainda é o principal problema para os beneficiários do Bolsa Família. d) Programas de transferência de renda possuem o potencial de acabarem com a pobreza de um país. e) A pobreza existe somente em países subdesenvolvidos. 37. (Interbits 2012)

Na tirinha acima, Manolito (personagem da última fala) incorpora a ideologia de uma classe social determinada. Que classe social é essa? a) O proletariado. b) A classe média. c) A burguesia. d) A classe operária. e) A classe militar. 38. (Interbits 2012) Leia o texto abaixo:

De repente, classe C

Eu me considerava um rapaz razoavelmente feliz até descobrir que não sou mais pobre e que agora faço parte da classe C.Com a informação, percebi aos poucos que eu e minha nova classe somos as celebridades do momento. Todo mundo fala de nós e, claro, quer nos atingir de alguma forma.As empresas viram a luz em cima da minha cabeça e decidiram que minha classe é seu novo alvo de consumo. Antes, quando eu era pobre, de certo modo não existia para elas. Quer dizer, talvez existisse, mas não tinha nome nem capital razoável.De modo que agora elas querem me vender carros, geladeiras de inox, engenhocas eletrônicas, planos de saúde e TV por assinatura. Tudo em parcelas a perder de vista e com redução do IPI.

MACHADO, L. De repente, classe C. Folha de S. Paulo, São Paulo, 15 jul., 2012.Adaptado. Disponível em: <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/54594-de-repente-classe-c.shtml>. Acesso em 16 jul. 2012.

O texto acima corresponde a uma crítica à forma de estratificação que cria a chamada “Classe C”. Dentre os critérios de estratificação social estudados em Sociologia, quais são os principais para a definição dessa “Classe C”? a) Renda e consumo. b) Escolaridade e renda. c) Consumo e capital cultural. d) Estilo de vida e acesso a direitos. e) Partido e consumo. 39. (Uema 2016) (...) A terra não é de um dono só. A roça também não é de um dono só. Ninguém come as coisas da roça sozinho. As coisas da roça a gente sempre divide com os parentes. Divide com quem está precisando.

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A caça também não é de um dono só. Quando alguém mata um bicho para comer, ele não come sozinho. Ele sempre divide. Quando mata o peixe, divide, Quando faz bebida, divide, Sempre divide. (...)

CIMI, História dos povos indígenas, Petrópolis, RJ: Vozes, 1987.

O poema canta a aceitação de uma visão de alguém que adquiriu hábitos e formação para dividir bens e produtos com seus semelhantes. É alguém que recebeu uma educação que o identifica com os outros. Dessa forma, pode-se considerar que é pelo hábito e pela educação que um povo constrói a) cultura. b) biótipo. c) mania. d) culpa. e) etnia. 40. (Upe 2012) Observe as fotos a seguir:

Essas imagens refletem as desigualdades sociais existentes no Recife, que também podem ser encontradas em outras grandes cidades do Brasil. Em relação às desigualdades sociais, assinale a alternativa correta. a) As diferenças sociais vêm diminuindo significativamente no país, ao longo dos anos, com a divisão

igualitária das riquezas. Entretanto, essas transformações só foram possíveis graças aos movimentos contra a corrupção, que permitiram o acúmulo de bens no Brasil.

b) As péssimas condições de habitação revelam que o Estado não está voltado nem preparado para a aplicação da riqueza social (oriunda dos impostos arrecadados), que possibilita o bem-estar da maioria da população.

c) O processo de industrialização em curso no nosso país vem favorecendo todos os setores da população, considerando seus problemas básicos.

d) As palafitas, em contraposição aos prédios luxuosos, demonstram como as desigualdades entre as classes sociais são baseadas numa hierarquização rígida.

e) O que determina as desigualdades sociais nas sociedades são as relações de classe, exceto nas sociedades rurais.

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41. (Interbits 2012) Leia.

A gente pensa que autoritarismo é um fenômeno no aparelho de Estado, que é a ditadura. Autoritarismo é um fenômeno social, e a sociedade brasileira é autoritária. Ela é vertical, hierarquizada, oligárquica. Ela transforma todas as diferenças em desigualdades e naturaliza as desigualdades. Ela opera com a discriminação e o preconceito de classe, a discriminação e o preconceito religioso, a discriminação e o preconceito de sexo, a discriminação e o preconceito profissional e a discriminação e o preconceito racial.

CHAUÍ, Marilena. Informação verbal obtida no debate "A Ascensão Conservadora em São Paulo", em 28 de agosto de 2012, na USP.

A fala acima, de Marilena Chauí, apresenta a visão de que a sociedade brasileira é autoritária, devido à forma como naturaliza as desigualdades. Essa naturalização das desigualdades pode ser considerada como: a) causa da intolerância religiosa. A naturalização das desigualdades estimula o ódio religioso entre islâmicos

e católicos na região amazônica. b) efeito do relativismo. O relativismo cultural faz com que as desigualdades sejam consideradas como

simples diferenças entre um sistema cultural e outro. c) efeito da ideologia em uma sociedade capitalista. A ideologia naturaliza as diferenças de classe e as

desigualdades, fazendo como que as pessoas não percebam o sistema opressivo em que se inserem. d) produto da ditadura. A sociedade brasileira é uma democracia recente e interessada no retorno dos

militares ao poder político. e) efeito do progresso. É natural que todo Estado Soberano seja também autoritário. 42. (Uema 2016) Um dos fenômenos sociais de destaque nos estudos sociológicos são as instituições sociais. Conceituadas como “toda forma ou estrutura social estabelecida, constituída, sedimentada na sociedade e com caráter normativo – ou seja, ela define regras e exerce formas de controle social”. Por isso, mudanças nas instituições sociais geralmente envolvem disputas entre conservadores e progressistas.

OLIVEIRA, Pérsio Santos de. Introdução à Sociologia. São Paulo: Ática, 2008.

A situação que tem gerado disputa ideológica na sociedade brasileira tanto no discurso de senso comum como nas instâncias de poder, em virtude do processo de mudança na formatação da instituição social denominada de família, é a) a comemoração ao divórcio. b) o casamento religioso entre viúvos. c) a união estável para os casais idosos. d) a adoção de crianças por casais do mesmo sexo. e) a perda da guarda dos filhos por abandono de incapaz. 43. (Uenp 2009) A novidade era o máximoDo paradoxo estendido na areiaAlguns a desejar seus beijos de deusaOutros a desejar seu rabo pra ceia[...]A novidade era a guerraEntre o feliz poeta e o esfomeadoEstraçalhando uma sereia bonitaDespedaçando o sonho pra cada lado

(Composição: Herbert Vianna - Bi Ribeiro - João Barone - Gilberto Gil)

Analise o trecho da música “novidade” e assinale a alternativa incorreta: a) Na música em questão existe uma referência explícita à desigualdade. b) “A novidade” a qual se referem os compositores é a onda neoliberal em que mergulha a América Latina no

final da década de 1980, produzindo desenvolvimento econômico e desigualdade social. c) O desenvolvimento econômico no terceiro mundo ocorre de forma a distribuir renda, a reduzir a pobreza e

diminuir a desigualdade. d) No Brasil 1% das famílias mais ricas consomem 15% da renda do país, enquanto mais de 85 milhões de

famílias (que compõem a metade mais pobre da população) consomem 12% da renda do país.

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e) A concentração de renda no Brasil produz o fenômeno denominado pela sociologia contemporânea de inclusão precária.

44. (Uema 2015) As novas tecnologias de comunicação têm moldado a vida moderna, a exemplo da situação expressa na charge.

A charge retrata uma crítica a novas formas de a) grupo e de conflito sociais. b) mobilidade e de ação sociais. c) interação e de relação sociais. d) movimento e de instituição sociais. e) alienação e de desigualdade sociais. 45. (Interbits 2012)

A pobreza é um fenômeno inerente ao sistema capitalista. Sociologicamente, o que faz com que certas pessoas se preocupem em modificar esse tipo de situação e outras não? a) A religião. Sabe-se que os cristãos são as únicas pessoas preocupadas com as necessidades dos mais

pobres. b) O engajamento político-ideológico. Pessoas que possuem concepções políticas divergentes tendem a se

preocupar mais ou menos com a pobreza. c) O individualismo acadêmico. Os acadêmicos, por serem individualistas, se tornam os grandes

responsáveis pela injustiça na distribuição de riqueza da sociedade. d) A ética coletiva. Somente alguns povos estão preocupados em erradicar a pobreza. e) O etnocentrismo. Pessoas etnocêntricas são as principais responsáveis por fazerem com que os pobres

deixem de existir.

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46. (Upe 2015) Instituição social é definida pela Sociologia como um conjunto de relações sociais relativamente permanentes, que absorve valores e procedimentos comuns e atende as necessidades básicas da sociedade. A Educação é um exemplo de instituição social, cujo papel é o de socializar os indivíduos no grupo comunitário.

Nesse contexto, NÃO é função da educação a) transmitir a herança cultural. b) promover mudanças por meio do engajamento na pesquisa. c) familiarizar os indivíduos com os vários papéis da sociedade. d) prover a preparação para os papéis ocupacionais e profissionais. e) preparar os indivíduos para os papéis sociais exigidos exclusivamente pela família. 47. (Unimontes 2015) Interação social é ação social, orientada mutuamente, de dois ou mais indivíduos em contato direto. A interação social pressupõe significados e expectativas em relação às ações das pessoas. Portanto, é INCORRETO afirmar que a) interação é a reciprocidade de ações sociais. b) interação social diz respeito somente à participação política num contexto de disputa eleitoral. c) a interação através da linguagem também é condicionada pela cultura. d) a comunicação, fundamental para o exercício da interação, é imprescindível para o homem enquanto ser

social. 48. (Upe 2013) Observe a foto a seguir:

Ela apresenta a interação entre pessoas de um mesmo grupo. O processo de sociabilidade se desenvolve no grupo, com base em um conceito sociológico expresso na foto acima.Sobre ele, analise as alternativas abaixo e assinale a CORRETA. a) A sociabilidade de novos membros de uma sociedade só é possível quando há mudanças radicais na

estrutura social. b) Os espaços físicos de uma sociedade são destinados a vários processos sociais. Na foto percebe-se o

único espaço destinado ao processo que permite a sociabilidade entre os indivíduos. c) A competição é um processo de sociabilidade evidenciado na foto, pois os contatos primários caracterizam

as interações dos membros desse grupo. d) As relações presentes na foto são um processo contínuo no qual o indivíduo, ao longo da vida, aprende,

identifica hábitos e valores característicos, que o ajudam no desenvolvimento de sua personalidade e na sua integração com o grupo.

e) As interações mostradas na foto são baseadas em estratégias de competição com o objetivo de organizar movimentos de mudança da estrutura social vigente.

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49. (Interbits 2013) O que pode acontecer a um indivíduo caso ele não tenha possibilidade de se socializar com ninguém? Assinale a alternativa correta sociologicamente. a) Ele ficará sozinho e sem amigos, tornando-se uma pessoa violenta. b) Ele provavelmente não sobreviverá em sociedade e terá grandes dificuldades para se comunicar. c) Ele será encaminhado para uma instituição de caridade. d) Ele não se reconhecerá como pessoa, uma vez que não terá conhecido o significado da palavra “amor”. e) Ele se tornará um empecilho para seus pais, um problema para a sociedade e não quererá viver. 50. (Unioeste 2013) De acordo com Richard T. SCHAFER, em Sociologia (São Paulo, 2006), “a língua é a fundação de todas as culturas, é um sistema abstrato de significados, de palavras e símbolos para todos os aspectos da cultura.” Nesse sentido, a palavra “pai”, por exemplo, revela uma série de aspectos da estrutura de parentesco, tais como sexo, idade, atribuições, deveres, inserção numa cadeia hierárquica etc. Isso porque as palavras não são sons escolhidos aleatoriamente, mas um meio de pensar e denominar a realidade, construídas culturalmente, referindo-se a situações concretas que envolvem sentimentos, obrigações, alianças, conflitos, hostilidades etc. Partindo da análise do texto transcrito acima, assinale a alternativa INCORRETA. a) A língua comunica às pessoas as mais importantes normas, os valores e as sanções de uma cultura. b) O idioma precede (gera) o pensamento, assim, os símbolos das palavras e a gramática de um idioma

organizam o mundo para nós. c) A língua falada por um grupo cultural é mais do que uma descrição da realidade, ela também serve para

moldar a realidade dessa cultura. d) Um idioma pode moldar a forma como vemos, experimentamos, cheiramos, sentimos e ouvimos. Pode

influenciar a forma como pensamos as pessoas, as ideias e objetos à nossa volta. e) A linguagem para o indivíduo humano, como para a raça humana, é uma coisa inteiramente hereditária e

não adquirida, completamente interna e não externa, é um crescimento orgânico e não um produto social. 51. (Interbits 2012) Leia.

Sei que os anos vão passando e eu amando mais você.Dedicando sempre um amor sem fim, bons momentos de paixão e de felicidade.E eu sempre acreditei que o seu amor era verdade.

Você sempre jurou a mim eterno amor, que um dia casaria comigo e seria feliz.Mas você mentiu, e eu vi que estava errado.Um dia vi você sair com o ex-namorado.

Eu vou te deletar, te excluir do meu Orkut.Eu vou te bloquear no MSN.Não me mande mais scraps, nem e-mails, PowerPoint.Me exclua também e adicione ele.

Ewerton Assunção. Eu vou te excluir do meu Orkut.

A música, acima, acaba por apresentar um aspecto novo da socialização existente na sociedade contemporânea. Que aspecto é esse? a) O aumento da importância da internet como mediadora das relações sociais. b) A relevância sociológica do amor para as relações amorosas. c) A traição como fato social total. d) A persistência da traição nas relações sociais. e) O desejo pela posse de meios de comunicação. 52. (Interbits 2012) Leia o texto abaixo.

Impacto da educação inclusiva na pré-escola é avaliado em pesquisa

Agência FAPESP – Vivenciar a experiência da educação inclusiva na pré-escola pode promover a abertura em relação ao diferente e evitar o preconceito de forma duradoura, aponta uma pesquisa feita no Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo (USP).

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A pesquisa qualitativa foi feita com seis alunos com idades entre 7 e 16 anos egressos de uma creche pública com características inclusivas e ambiente diversificado. “Todos os entrevistados demonstraram uma abertura para se relacionar com pessoas significativamente diferentes em suas novas escolas. Nesse conceito estão incluídas não apenas deficiências físicas e intelectuais, mas também orientação sexual, religião, etnia, classe social e demais questões que caracterizam o diferente”, disse [Marie Claire Sekkel, coordenadora da pesquisa].

Agência FAPESP. (Adaptado). Disponível em: <http://agencia.fapesp.br/15867>. Acesso em 13/07/2012.

A partir do texto da questão, assinale a alternativa incorreta. a) A reportagem apresenta uma alternativa ao problema do etnocentrismo. Na medida em que a educação

inclusiva permite aos alunos o contato com o diferente, eles deixam de assimilar certas ideias pré-concebidas e preconceituosas.

b) Pode-se dizer que uma das formas de combater o preconceito é estimular a convivência com a diversidade já na socialização primária de um indivíduo.

c) Uma educação para a diversidade não depende somente da escola, mas de que a própria sociedade se interesse em valorizar o contato do homem com o seu diferente.

d) Ainda que melhore as relações interpessoais, uma educação inclusiva nunca poderá se tornar um modelo educacional válido. Isso porque ele tende a desvalorizar as diferenças, tendo a pretensão de tornar todos os indivíduos iguais.

53. (Ufpr 2012) Os gráficos a seguir apresentam dados sobre a composição dos estratos sociais no Brasil no período 2002/2010, com projeção para 2014.

Com base nesses gráficos, qual o significado das mudanças ocorridas na estratificação social do Brasil no período compreendido entre 2002 e 2010? 54. (Uffs 2011) É uma ideia que na sociedade capitalista pressupõe a elaboração de um discurso homogêneo, pretensamente universal, que, buscando identificar a realidade social com que as classes dominantes pensam sobre ela, esconde, oculta as contradições existentes e silencia as representações contrárias às dessa classe. a) A ideia de justiça b) A ideia de ordem c) A ideia de democracia d) A ideia de ideologia e) A ideia de progresso 55. (Ucs 2012) A sociedade brasileira obteve várias conquistas durante o período da redemocratização e, ao longo desses anos, implantou mudanças positivas em relação à cidadania e aos direitos civis dos brasileiros, porém [...] ainda há muito a ser melhorado. Apesar do crescimento econômico e da diminuição do número de pessoas que vivem abaixo da linha da pobreza nos últimos anos, as desigualdades sociais ainda são profundas e estão entre os principais problemas enfrentados pela sociedade.

(PELLEGRINI, M. C. Novo olhar história. São Paulo: FTD, 2010, p. 263, v. 3. – Texto adaptado.)

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Considere as seguintes afirmações sobre a sociedade brasileira.

I. Segundo pesquisas, pequena parte da população brasileira detém a maior parte da riqueza nacional, enquanto os demais ficam com a menor parcela.

II. A exploração da mão de obra infantil ocorre da mesma forma em todas as regiões brasileiras. O menor trabalha em pedreiras, na colheita de amendoim e em carvoarias, sendo seu trabalho trocado apenas por arroz e farinha.

III. As crianças em situação de rua perambulam pelas cidades, dormem sob pontes, viadutos ou marquises, alimentam-se mal e não frequentam escolas. Vivem uma realidade que ressalta a brutalidade, a violência, o desamparo, além do problema com a drogadição.

Das afirmações acima, a) apenas I está correta. b) apenas II está correta. c) apenas I e III estão corretas. d) apenas II e III estão corretas. e) I, II e III estão corretas. 56. (Enem 2010) Homens da Inglaterra, por que arar para os senhores que vos mantêm na miséria?Por que tecer com esforços e cuidado as ricas roupas que vossos tiranos vestem?Por que alimentar, vestir e poupar do berço até o túmulo esses parasitas ingratos que exploram vosso suor — ah, que bebem vosso sangue?

SHELLEY. “Os homens da Inglaterra’. Apud HUBERMAN, L. In: História da Riqueza do Homem. Rio de Janeiro: Zahar, 1982.

A análise do trecho permite identificar que o poeta romântico Shelley (1792-1822) registrou uma contradição nas condições socioeconômicas da nascente classe trabalhadora inglesa durante a Revolução Industrial. Tal contradição está identificada a) na pobreza dos empregados, que estava dissociada da riqueza dos patrões. b) no salário dos operários, que era proporcional aos seus esforços nas indústrias. c) na burguesia, que tinha seus negócios financiados pelo proletariado. d) no trabalho, que era considerado uma garantia de liberdade. e) na riqueza, que não era usufruída por aqueles que a produziam. 57. (Unioeste 2009) Observe o gráfico a seguir:

Apesar do que informa o gráfico acima, Relatório da ONU de 2005 afirma que o Brasil é recordista em desigualdade de renda. Os mais ricos ganham 32 vezes mais que os mais pobres. Estudo realizado pelo IPEA afirma que os ganhos dos 10% mais ricos são vinte vezes maiores do que os dos 40% mais pobres. De acordo com a teoria sociológica e as informações fornecidas pode-se afirmar que a) a concentração de renda na sociedade brasileira é reflexo da aptidão e maiores capacidades intelectuais

dos membros das classes dominantes. b) a sociedade brasileira experimentou distribuição de renda nos últimos anos, mas mantém suas

desigualdades históricas.

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c) os baixos níveis de remuneração das chamadas “classes populares” devem-se à tendência de seus membros de buscarem postos de trabalho que demandem pouco esforço.

d) a curva ilustrada no gráfico indica uma queda na renda dos mais pobres na primeira metade dessa década. e) o gráfico e as informações que o acompanham demonstram a impossibilidade de diminuição da

desigualdade social sem crescimento econômico. 58. (Uel 2007) A desigualdade é um problema histórico que se manifesta em diversos aspectos da estrutura social brasileira. Analise o gráfico a seguir sobre o rendimento médio real mensal dos negros e não negros nas Regiões Metropolitanas e Distrito Federal – Biênio 2004/2005.

De acordo com os dados sobre as diferenças entre o rendimento médio de negros e não negros nas regiões metropolitanas do Brasil, assinale a alternativa correta: a) O Distrito Federal apresenta a maior diferença de rendimentos entre negros e não negros em comparação

às demais regiões metropolitanas. b) Nas regiões metropolitanas industrializadas, a diferença entre o rendimento médio de não negros e negros

é menor do que nas regiões não industrializadas. c) Nas regiões metropolitanas do Sudeste, a diferença entre o rendimento médio de não negros e negros é

menor do que nas regiões metropolitanas do Sul. d) Nas regiões metropolitanas de São Paulo e Salvador, negros recebem aproximadamente 50% do

rendimento médio de um não negro. e) Nas regiões metropolitanas do Sudeste, a diferença entre o rendimento médio de não negros e negros é

menor do que nas regiões metropolitanas do Nordeste. 59. (Fgv 2016) Em junho de 2015, o Papa Francisco tornou pública a encíclica Laudato sí (Louvado sejas), na qual trata do meio ambiente e da atual crise ecológica, conforme trecho a seguir.

48. O ambiente humano e o ambiente natural degradam-se em conjunto; e não podemos enfrentar adequadamente a degradação ambiental, se não prestarmos atenção às causas que têm a ver com a degradação humana e social. De fato, a deterioração do meio ambiente e a da sociedade afetam de modo especial os mais frágeis do planeta: “Tanto a experiência comum da vida quotidiana como a investigação científica demonstram que os efeitos mais graves de todas as agressões ambientais recaem sobre as pessoas mais pobres”. Por exemplo (...), a poluição da água afeta particularmente os mais pobres que não têm possibilidades de comprar água engarrafada, e a elevação do nível do mar afeta principalmente as populações costeiras mais pobres que não têm para onde se transferir. O impacto dos desequilíbrios atuais manifesta-se também na morte prematura de muitos pobres, nos conflitos gerados pela falta de recursos e

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em muitos outros problemas que não têm espaço suficiente nas agendas mundiais.Apud http://w2.vatican.va/content/francesco/pt/encyclicals/documents/

papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html

No trecho selecionado da encíclica, o papa estabelece a) a relação entre a desigualdade social e a fragilidade do equilíbrio ecológico planetário. b) o vínculo entre a responsabilidade humana no aquecimento global e a elevação do nível do mar. c) a interdependência entre o desenvolvimento tecnológico e o progresso material e moral. d) o papel da política internacional para o uso responsável das fontes hídricas. e) a importância de preservar o bem comum, sobretudo a água potável. 60. (Ueg 2011)

Algumas pessoas conseguem mais do que outras nas sociedades – mais dinheiro, mais prestígio, mais poder, mais vida, e tudo aquilo que os homens valorizam. Tais desigualdades criam divisões na sociedade – divisões com respeito a idade, sexo, riqueza, poder e outros recursos. Aqueles no topo dessas divisões querem manter sua vantagem e seu privilégio; aqueles no nível inferior querem mais e devem viver em um estado constante de raiva e frustração [...]. Assim, a desigualdade é uma máquina que produz tensão nas sociedades humanas. É a fonte de energia por trás dos movimentos sociais, protestos, tumultos e revoluções. As sociedades podem, por um período de tempo, abafar essas forças separatistas, mas, se as severas desigualdades persistem, a tensão e o conflito pontuarão e, às vezes, dominarão a vida social.

TURNER, Jonathan H. Sociologia: Conceitos e aplicações. São Paulo: Pearson, 2000. p. 111.(Adaptado).

A observação da figura e a leitura do texto permitem inferir: a) no plano social, a igualdade humana está explícita em dois setores bem definidos: na Justiça, segundo a

qual todos são iguais perante a lei, e na educação, em que todos devem ter oportunidades iguais; essas práticas são vivenciadas pela sociedade brasileira.

b) segundo Karl Marx, aqueles que possuem ou controlam os meios de produção têm poder, sendo capazes de manipular os símbolos culturais através da criação de ideologias que justifiquem seu poder e seus privilégios.

c) a estratificação de classes existe quando renda, poder e prestígio são dados igualmente aos membros de uma sociedade, gerando, portanto, grupos culturais, comportamentais e organizacionais semelhantes.

d) a estratificação, na visão de Karl Marx, mostra que a luta de classes não se polariza entre o ter e o não ter e envolve mais do que a ordem econômica.

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· Web viewConsiderando esse ponto de vista do sociólogo, pode-se afirmar: a) Desigualdade social é um problema exclusivamente de conjuntura econômica, podendo ser superado com