Análise de questão de

provaProf. Artur Vaz

(ILA - FURG)

Questão de prova

1. Disserte sobre a moral perpassada no trecho abaixo do “Sermão de Santo Antonio” de Padre Vieira.

“Vindo, pois, irmãos às vossas virtudes, que são as que só

podem dar o verdadeiro louvor (...) Vede peixes e não vos

venha vanglória quando melhores sois que os homens tiveram

entranhas para deitar Jonas ao mar, e o peixe recolheu nas

entranhas Jonas para o levar vivo à Terra.”

Perceber o foco pedido!

1. Disserte sobre a moral perpassada no trecho abaixo do “Sermão de Santo Antonio” de Padre Vieira.

“Vindo, pois, irmãos às vossas virtudes, que são as

que só podem dar o verdadeiro louvor (...) Vede

peixes e não vos venha vangloria quando melhores

sois que os homens tiveram entranhas para deitar

Jonas ao mar, e o peixe recolheu nas entranhas

Jonas para o levar vivo à Terra.”

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e ver o que

pode ser

usado...

Atentar ao recorte

O Barroco é a arte do conflito, do contraste. O homem é divido

entre a fé e a razão, a vida e a morte, o corpo e a alma, Deus e o

Diabo. Este contraste é notório ao longo das obras produzidas neste

período em um contraste de palavras e conceitos.  Citando algumas

características do período, seria o dualismo, a fugacidade, o

pessimismo, o feísmo, o culto exagerado nas figuras de linguagem, o

rebuscamento na linguagem, o jogo de palavras e o conceptismo. 

O “Sermão de Santo Antonio”, de autoria de Padre Vieira, é uma

obra literária do Barroco Português, apresentando características

moralistas  e ricas em cultismo, o padre compara metaforicamente o

homem ao peixe usando deste artifício para que seu discurso seja de

forma amena, ou seja, fala aos homens de forma indireta.

O texto é considerado uma alegoria, como todo o sermão que é a referência de conceitos abstratos através da utilização de figuras (Peixes), o peixe é uma personificação do homem,  o texto também apresenta conceito predicável, que é a utilização de temas bíblicos de acordo com intenção do autor .

No trecho abordado pela questão, o padre compara as supostas qualidades dos peixes aos homens: “Os homens perseguindo a António, querendo-o lançar da terra e ainda do Mundo, se pudessem, porque lhes repreendia seus vícios, porque lhes não queria falar a vontade e condescender com seus erros, e no mesmo tempo os peixes imensurável concurso acudindo à sua voz, atentos e suspensos ás suas palavras, escutando com silêncio e com sinais de admiração e assenso (como se tiveram entendido) o que não entendiam.”,  ou seja, os peixes escutam atentos ao que Santo Antonio fala, ao contrário dos homens que não querem deixar o pecado, o peixe ao contrário do homem que é racional escuta como se entendeste e o homem que entende não quer abrir mão da vida mundana.

O homem é um ser muito pior que o peixe, e para isso o Padre Antonio Vieira usa a comparação de Jonas, “Os homens tiveram entranhas para deixar Jonas ao mar, e o peixe recolheu nas entranhas Jonas, para o levar vivo à Terra”, o peixe é o único animal não domesticável, da mesma forma o homem que não se deixa domesticar, o peixe escuta e não fala é um público ideal para a pregação é obediente, o homem não quer se deixa escutar. 

O “Sermão de Santo Antonio é atual , assim como o homem atual é tipicamente barroco, pois vive em conflito, podendo o serão ser pregado em uma igreja nos dias de hoje. A comparação do peixe com o homem é inteligente , a água é comparada a Terra, e as características dos peixes, qualidades e defeitos, comparadas as dos homens como nos tipos de peixes que o padre apresenta no sermão: Peixe de Tobias, Rémora, torpedo, quatro olhos, roncadores, pegadores, voadores e polvo.  Tal sermão foi pregado aos colonos do Maranhão, o padre prega com extrema habilidade de oratória , imbuído de recursos estilísticos, articuladores de discurso e argumentos de autoridade.

O Barroco é a arte do conflito, do contraste. O homem é divido

entre a fé e a razão, a vida e a morte, o corpo e a alma, Deus e o

Diabo. Este contraste é notório ao longo das obras produzidas neste

período em um contraste de palavras e conceitos.  Citando algumas

características do período, seria o dualismo, a fugacidade, o

pessimismo, o feísmo, o culto exagerado nas figuras de linguagem, o

rebuscamento na linguagem, o jogo de palavras e o conceptismo. 

1º parágrafo

Dados gerais (talvez memorizados) sobre a escola. Como introdução é dispensável, pois está

desarticulada do foco, até na listagem final.

O “Sermão de Santo Antonio”, de autoria de Padre Vieira, é uma

obra literária do Barroco Português, apresentando características

moralistas e ricas em cultismo, o padre compara metaforicamente o

homem ao peixe usando deste artifício para que seu discurso seja de

forma amena, ou seja, fala aos homens de forma indireta .

2º parágrafo

Apresenta dados gerais e já cita o foco.

O texto é considerado uma alegoria, como todo o sermão que é a

referência de conceitos abstratos através da utilização de figuras

(Peixes), o peixe é uma personificação do homem, o texto também

apresenta conceito predicável, que é a utilização de temas bíblicos de

acordo com intenção do autor.

3º parágrafo

Aborda de forma geral o pedido, mas detalhar

ou desenvolver.

Chama-se "conceito predicável" ao texto bíblico que serve de tema e que irá ser desenvolvido de acordo com a intenção e objetivo do autor. O Padre António Vieira recorre (...) ao método de argumentação a partir de "conceitos predicáveis", como sucede no Sermão de Santo António aos Peixes, quando inicia o sermão com a expressão bíblica "Vos estis sal terræ".

INFOPÉDIA. Porto: Porto, 2003-2011. Disponível em www.infopedia.pt/$conceito-predicavel. Acesso em 19 set. 2011.

No trecho abordado pela questão, o padre compara as supostas qualidades dos peixes aos homens: “Os homens perseguindo a António, querendo-o lançar da terra e ainda do Mundo, se pudessem, porque lhes repreendia seus vícios, porque lhes não queria falar a vontade e condescender com seus erros, e no mesmo tempo os peixes imensurável concurso acudindo à sua voz, atentos e suspensos às suas palavras, escutando com silêncio e com sinais de admiração e assenso (como se tiveram entendido) o que não entendiam.”,  ou seja, os peixes escutam atentos ao que Santo Antonio fala ao contrário dos homens que não querem deixar o pecado, o peixe ao contrário do homem que é racional escuta como se entendeste e o homem que entende não quer abrir mão da vida mundana.

3º parágrafo

Análise literal ao texto citado ou repetitiva.

Há mais citação do que análise.

O homem é um ser muito pior que o peixe, e para isso o Padre

Antonio Vieira usa a comparação de Jonas, “Os homens tiveram

entranhas para deixar Jonas ao mar, e o peixe recolheu nas entranhas

Jonas, para o levar vivo à Terra”, o peixe é o único animal não

domesticável, da mesma forma o homem que não se deixa domesticar,

o peixe escuta e não fala é um público ideal para a pregação é

obediente, o homem não quer se deixa escutar. 

5º parágrafo

Apresenta novamente dados corretos, mas pouco ligados ao foco pedido

(“moral perpassada”).

O “Sermão de Santo Antonio” é atual, assim como o homem atual é tipicamente barroco, pois vive em conflito, podendo o serão ser pregado em uma igreja nos dias de hoje. A comparação do peixe com o homem é inteligente, a água é comparada a Terra, e as características dos peixes, qualidades e defeitos, comparadas as dos homens como nos tipos de peixes que o padre apresenta no sermão: Peixe de Tobias, Rémora, torpedo, quatro olhos, roncadores, pegadores, voadores e polvo.  Tal sermão foi pregado aos colonos do Maranhão, o padre prega com extrema habilidade de oratória , imbuído de recursos estilísticos, articuladores de discurso e argumentos de autoridade.

6º parágrafo

Apresenta resumo do texto e, ao final, lista de características sem função.Não há uma conclusão sobre o foco pedido.

Fuga do foco e elogios.

Será brando o rigor, firme a mudança, Humilde a presunção, vária a firmeza, Fraco o valor, covarde a fortaleza, Triste o prazer, discreta a confiança.

Terá a ingratidão firme lembrança, Será rude o saber, sábia a rudeza, Lhana a ficção, sofística a lhaneza, Áspero o amor, benigna a esquivança.

Será merecimento a indignidade, Defeito a perfeição, culpa a defensa, Intrépito o temor, dura a piedade,

Delito a obrigação, favor a ofensa, Verdadeira a traição, falsa a verdade, Antes que vosso amor meu peito vença.

2. Disserte sobre a dualidade tipicamente barroca em“A um desengano”, de Violante do Céu, e “Amoroso desdém num belo agrado”, de Antonio Barbosa Bacelar.

No poema “A um desengano”, o contraste em cada estrofe marca e inverte os sentidos para reforçar uma negação, como por exemplo na última estrofe “Antes eu vosso amor meu peito vença”. O poema rico em rimas externas e internas na forma ABBA nos dois primeiros quartetos e ABABAB nos dois últimos tercetos, é rebuscado, de linguagem erudita  e dual, tornando-o desta forma, um poema tipicamente barroco. No poema de António Barbosa Bacelar “Amoroso desdém num belo agrado”, a dualidade apresentada é usada como referência das conflitudes do amor, que mesmo não sendo correspondido ou concretizado é tido como algo positivo.

Em oposição, Violante do Céu usa a dualidade como condição intensificadora para a não concretização deste amor, que para ela é irrealizável, a inversão das significações das palavras dá ênfase a algo impossível: “Delito a obrigação, favor a ofensa,/ Verdadeira a traição, falsa a verdade,/ Antes que vosso amor meu peito vença” (v. 12-14).

Ambos os poemas apresentam as características tipicamente barrocas tendo ênfase ao dualismo, conceptismo e fusionismo, também apresentam o pessimismo e a religiosidade. 

2. Disserte sobre a dualidade tipicamente barroca em“A um desengano”, de Violante do Céu, e “Amoroso desdém num belo agrado”, de Antonio Barbosa Bacelar.

No poema “A um desengano”, o contraste em cada estrofe marca e inverte

os sentidos para reforçar uma negação, como por exemplo na última estrofe

“Antes eu vosso amor meu peito vença”. O poema rico em rimas externas e

internas na forma ABBA nos dois primeiros quartetos e ABABAB nos dois

últimos tercetos, é rebuscado, de linguagem erudita  e dual, tornando-o desta

forma, um poema tipicamente barroco.

No poema de António Barbosa Bacelar “Amoroso desdém num belo

agrado”, a dualidade apresentada é usada como referência das conflitudes do

amor, que mesmo não sendo correspondido ou concretizado é tido como algo

positivo.

2. Disserte sobre a dualidade tipicamente barroca em“A um desengano”, de Violante do Céu, e “Amoroso desdém num belo agrado”, de Antonio Barbosa Bacelar.

Trechos com aspectos formais e repetição são desnecessários.

Há confusão entre estrofe e verso.

No poema “A um desengano”, o contraste em cada verso marca e inverte

os sentidos para reforçar uma negação, como no verso “Antes eu vosso amor

meu peito vença” (v. 14). O poema é dual, tornando-o desta forma, um poema

tipicamente barroco.

No poema “Amoroso desdém num belo agrado”, a dualidade apresentada

é usada como referência das conflitudes do amor, que mesmo não sendo

correspondido ou concretizado é tido como algo positivo.

2. Disserte sobre a dualidade tipicamente barroca em“A um desengano”, de Violante do Céu, e “Amoroso desdém num belo agrado”, de Antonio Barbosa Bacelar.

Conclusão parcial é repetição do já afirmado no comando, sem detalhar ou comprovar.

Portanto, os dois parágrafos curtos servem de ‘introdução’ à comparação pedida.

Em oposição, Violante do Céu usa a dualidade como condição

intensificadora para a não concretização deste amor, que para ela é

irrealizável, a inversão das significações das palavras dá ênfase a algo

impossível: “Delito a obrigação, favor a ofensa,/ Verdadeira a traição, falsa a

verdade,/ Antes que vosso amor meu peito vença” (v. 12-14).

Ambos os poemas apresentam as características tipicamente barrocas

tendo ênfase ao dualismo, conceptismo e fusionismo, também apresentam o

pessimismo e a religiosidade. 

2. Disserte sobre a dualidade tipicamente barroca em“A um desengano”, de Violante do Céu, e “Amoroso desdém num belo agrado”, de Antonio Barbosa Bacelar.

Argumentação circular e conclusão geral sem atender ao foco pedido.