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7/30/2019 16281877-senhorensinanosacontarwnee

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Leitura Bblica: Salmo 90:12Neste livrete estudaremos alguns versculos da Bblia referentes contagem de

anos, para que vejamos o que Deus diz a respeito disso e como Ele contabiliza nossaidade.

Duas GenealogiasEm Gnesis, captulos 4 e 5, h duas genealogias: o captulo 4 trata dagenealogia de Caim e o captulo 5, da genealogia de Sete. Ado teve trs filhos bemconhecidos: Caim, Abel e Sete, e gerou outros alm desses. Abel morreu ainda jovem,por isso no tem genealogia. Os outros dois tm sua genealogia registrada na Bblia.Nos captulos 4 e 5 podemos ver duas linhas de pessoas e suas geraes, uma aps aoutra; uma linha procede de Caim, contendo Lameque, Tubalcaim etc, e outra comeaem Sete, que inclui Abrao, Moiss e Cristo.

Podemos observar que as genealogias destas duas famlias so registradassempre de maneira semelhante: algum gerou algum, que gerou outra pessoa... Noentanto, h algo bem diferente nos dois registros. Enquanto o captulo 4 somente diz:

"Caim gerou Enoque e a Enoque nasceu-lhe Irade", sem relatar quantos anos Caimviveu ou quantos foram os seus dias, o captulo 5, entretanto, registra no s quemgerou, como tambm com que idade morreu. O captulo 4 no registrou a idade daspessoas mencionadas (no por esquecimento do autor), mas o captulo 5 o fezclaramente: quem gerou quem, com que idade, quantos anos viveu depois disso e,ainda, o total dos anos que viveu na terra. Ado tambm foi colocado no captulo 5como tendo vivido novecentos e trinta anos. De Ado a Sete e deste at No, oregistro foi feito dessa forma clara. Essa a grande diferena dos registros nos doiscaptulos.

Qual a razo dessa diferena? porque aos olhos de Deus Caim no tem anosa serem contabilizados. Talvez ele tenha se casado aos cinqenta anos, gerado filhos

aos sessenta e falecido com seiscentos anos, porm Deus no os considerou.Simplesmente os ignorou. Aos olhos de Deus este homem nunca viveu; mesmoenquanto vivia, ele estava morto. Por isso, somente seu nascimento foi registrado(que eqivale morte) e no sua morte. J que, para Deus, ele no viveu, ento notem nmeros para contabilizar e, tambm no morreu.

Que tipo de pessoa essas do captulo 4 representam? Representam todos osque no nasceram de novo, os que esto mortos em Ado, os que no tm vidaeterna, portanto no tm contagem de anos. As do captulo 5, por sua vez,representam os que esto em Cristo. O significado do nome Sete "substituto",porque Abel morrera e Sete veio para substitu-lo; por essa razo representa os quenasceram de novo, os que tm anos contabilizveis.

Mudar o MsOutro versculo relacionado a esse assunto xodo 12:2, que diz: "Este ms vos

ser o principal do meses; ser o primeiro ms do ano". Deus disse para o povo deIsrael para contar como primeiro o ms em que estavam. Voc j ouviu falar emmudar o ms? Suponha que esteja no ms de outubro e o mude para janeiro, oprimeiro. Por que mudaram o ms? Porque o povo de Israel saiu do Egito, o Cordeiro




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Pascal foi imolado e o povo foi libertado das mos de Fara. Este o incio da histriaespiritual.

Caro leitor, voc tem uma histria espiritual? Pode ser que voc j tenha idadeavanada, com filhos e netos, mas quero perguntar: "Voc nasceu de novo?" Se no,quero dizer-lhe que para Deus voc no tem nem o primeiro ms espiritual!

Enquanto o povo de Deus no saiu do domnio de Fara e no pintou com

sangue a verga e ombreiras das portas, libertando-se do castigo de Deus, diante Deleeles no tinham o primeiro ms. Portanto, a histria espiritual tem por incio o sangue.Lembre-se de que o dia em que receber o sangue ser seu incio.

Se esse dia ainda no chegou, voc ainda no tem idade. Sempre perguntamoss pessoas: "Quantos nascimentos voc tem?" Se houve apenas um, eu temo porvoc, pois necessrio que voc tenha o segundo nascimento. Temo que entre osque esto lendo este livrete, haja os que tm apenas um nascimento. Esses no tmo primeiro ms, assim como Caim, no tm anos contados diante de Deus. Mesmoque ele tenha vivido quinhentos ou setecentos anos e realizado muitas coisas, nadadisso tem valor. Note que enquanto o povo de Israel permaneceu no Egito, Deus nocontou seus dias. Quando saram do Egito, aquele foi considerado o primeiro ms. Por

isso, a idade espiritual somente se inicia com o novo nascimento a salvao.Um dia, conversando com um irmo, perguntei: "Por que Paulo estabeleceraTimteo quando este era jovem? Um presbtero no deve ser idoso e experimentado?Como pde estabelecer uma pessoa jovem? Isso no estava correto. Como Timteopde ser presbtero?" Lembre-se de que a contabilidade de Deus diferente dahumana. Voc pode ter sessenta anos, mas somente um ms diante de Deus, ou podeter vinte anos, porm j ter dez anos perante Deus. A contagem inicia-se com asalvao, pois antes disso no h nada contabilizado. Neste livrete, porm, minhanfase no est em Deus no contar nossos dias antes da salvao; por isso, no meestenderei mais a esse respeito.

Nem Todos os Dias So ContadosQuero falar algo aos que j creram no Senhor: no somente os anos antes devoc crer no Senhor no so contabilizados, como tambm nem todos os seus dias,depois de ter crido no Senhor, so contados. Talvez voc tenha crido no Senhor hcinco anos, mas certamente no ter cinco anos. Lembre-se de que uma coisa anocronolgico e outra idade espiritual. Isso pode no ser compreensvel para o mundo,mas um fato espiritual: voc pode ter vivido cinqenta anos e, ainda assim, no tercinqenta anos de idade espiritual.

Noventa e Trs AnosVamos ler alguns versculos com ateno, a fim de entender como Deus conta

os dias. Leiamos primeiramente Atos 13:18-22, e verifiquemos quantos anos h entreo xodo do povo de Israel e a construo do santurio por Salomo: "E [Deus]suportou os seus costumes no deserto por espao de quase quarenta anos (...) E,depois disto, por quase quatrocentos e cinqenta anos, lhes deu juizes, (...) e Deuslhes deu por quarenta anos, a Saul (...)quando este foi retirado, lhes levantou comorei a Davi [por quarenta anos]" (1 Cr 29:27 - VRC) Pergunto:quantos anos somam?Quarenta mais quatrocentos e cinqenta somam quatrocentos e noventa anos, maisduas vezes quarenta anos resultam em quinhentos e setenta anos; somando-se mais




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trs anos do reinado de Salomo at a construo do santurio, totalizam quinhentose setenta e trs anos. Portanto, desde o xodo at o incio do quarto ano do reinadode Salomo, somam-se quinhentos e setenta e trs anos.

Leia agora 1 Reis 6:1: "No ano quatrocentos e oitenta, depois de sarem os filhosde Israel do Egito, Salomo, no ano quarto de seu reinado sobre Israel, no ms de zive(este o ms segundo), comeou a edificar a Casa do SENHOR". Aqui so

mencionados quatrocentos e oitenta anos e no quinhentos e setenta e trs anos.Esto faltando muitos anos. A diferena de noventa e trs anos. Se o registro deAtos estiver correto, ento, o de 1 Reis deve estar errado. Como pode haver diferenato grande? Ambos comeam a contagem no xodo e terminam na construo dosanturio; portanto, deve haver erro em um dos registros ou em ambos.

Mas, na verdade, nenhum deles est errado; ocorre que em um dos registros ha aplicao do princpio espiritual de que falamos. Vejamos em Atos: os quarenta anosno deserto aps o xodo esto corretos, os quarenta anos de Saul tambm e osquarenta anos de Davi tambm esto certos. Comeou-se a construo do templo noincio do quarto ano do reinado de Salomo, portanto temos mais trs anos. Todosestes anos esto corretos, pois foram anos em que os judeus dominavam. Entretanto,

na poca dos juizes, o povo de Israel foi levado cativo vrias vezes. Vejamos agora,ento, por quantos anos eles perderam o domnio da nao.Juizes 3:8 registra: "A ira do SENHOR se acendeu contra Israel, e ele os entregou

nas mos de Cus-Risataim, rei da Mesopotmia, e os filhos de Israel serviram aCus-Risataim oito anos". Essa foi a primeira vez que perderam a nao, e durou oitoanos.

A segunda vez est registrada no versculo 14 do mesmo captulo: "Os filhos deIsrael serviram a Egrom, rei dos moabitas, dezoito anos", e em 4:2, 3 lemos:"Entregou-os o SENHOR nas mos de Jabim, rei de Cana, que reinava em Hazor.Ssera era o comandante de seu exercito, o qual, ento, habitava em Harosete-Hagoim. Clamaram os filhos de Israel ao SENHOR, porquanto Jabim tinha novecentos

carros de ferro e, por vinte anos, oprimia duramente os filhos de Israel". Esta pode serconsiderada a terceira vez, pois no meio do povo de Israel no havia juizes, eestavam eles totalmente sob as mos dos gentios. Em 6:1 h outro registro: "Fizeramos filhos de Israel o que era mau perante o SENHOR; por isso, o SENHOR os entregounas mos dos midianitas por sete anos". Essa foi a quarta vez, e durou sete anos. Hainda o registro do ltimo cativeiro em 13:1: "Tendo os filhos de Israel tornado a fazerO que era mau perante o SENHOR, este os entregou nas mos dos filisteus porquarenta anos". Portanto, os filhos de Israel perderam a liberdade e a nao, eserviram s naes gentias por cinco vezes. Quantos anos isso durou? Somando-seoito anos mais dezoito, mais vinte, mais sete e mais quarenta, temos exatamentenoventa e trs anos! Vemos a partir desse fato que Paulo incluiu esses noventa e trs

anos, mas o registro de 1 Reis no os contou. Em 1 Reis h apenas quatrocentos eoitenta anos que, na verdade, perfazem quinhentos e setenta e trs anos. Por quenoventa e trs anos no foram contabilizados? H um motivo: foram anos perdidos.

Tempo PerdidoQuando estamos em cativeiro, quando estamos sujeitos aos gentios e no

temos juiz, nesse perodo no h anos contabilizveis. O que estamos vendo agora




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um passo a mais em relao ao que vimos anteriormente: no somente antes denascermos de novo estvamos mortos, sem dias contados diante de Deus, comotambm, aps recebermos a vida eterna, muitos dias e anos so mortos diante Dele.

Mesmo que voc j pertena a Deus, seja algum salvo, mas se for levadocativo e enredado pelo mundo, se for levado at Moabe para ali viver como escravo,no tendo liberdade para servir a Deus, esse tempo em que voc no pode ser

chamado de filho de Deus no contado por Ele. Toda vez que voc estiverobedecendo ao homem, servindo-O no lugar de Deus, esse tempo ser perdido.Devemos contar quantos so os dias, aps sermos salvos, que pertencem a nsmesmos, em que vivemos em liberdade sem sermos escravizados pelos homens:esses so verdadeiramente vlidos perante Deus. Em outras palavras, talvez voctenha crido no Senhor h cinco, oito ou dez anos, mas nesses anos todos, quantotempo voc viveu insensatamente? Quantos desses anos devem ser descontados?Ns perdemos tempo demais!

No sabemos se dentre tantos anos o tempo contado diante de Deus chega aum ano. Todos os anos que vivemos segundo nossa prpria vontade, segundo avontade do homem, so anos esquecidos. Vamos perguntar a ns mesmos: "Ser que

tenho dias perante Deus? ser que comecei a viver o primeiro ms?" Esta aprimeira pergunta. A segunda, que devemos fazer agora, : "Eu nasci de novo; noentanto, temo que nesses anos tenha deixado passar muito tempo em branco.Quantos dias foram contabilizados por Deus?" Todo o tempo que vivemos em servidoe sem comunho com Deus so dias perdidos. Talvez tenhamos crido no Senhor hoito ou dez anos, mas ainda somos iguais ao tempo em que nascemos - no houvequalquer progresso. Afinal, quantos dias realmente temos diante de Deus? Essa uma questo extrema-mente importante.

Lembre-se do que Paulo disse aos corntios: "Eu, porm, irmos, no vos pudefalar como a espirituais, e, sim, como a carnais, como a crianas em Cristo. Leite vosdei a beber, no vos dei alimento slido; porque no podeis suport-lo. Nem ainda

agora podeis, porque ainda sois carnais". Essa afirmao significa que eles perderammuitos dias. Eram como uma criana velha: velhos na idade, mas ainda crianas.Deveriam ter crescido, e no cresceram. Perderam muitos anos, pois deveriam sercomo um varo forte, trilhando impvidos o caminho, alimentando-se de alimentoslido, entretanto, viveram tantos anos em vo, como carnais. No tocante a andar nocaminho da obedincia ao Senhor, a confiar em Deus, j deveriam serexperimentados a ponto de ensinar a outros; porm, at ento, eles mesmos notinham conhecimento. Por isso, o apstolo Paulo disse que, mesmo depois denascermos de novo, muitos dos nossos anos podem no ser contados e continuarmoscrianas.

DesocupadosVamos recordar-nos da parbola dos trabalhadores na vinha. O Senhor saiuvrias vezes para procurar trabalhadores. "Saindo pela terceira hora, viu outros queestavam ociosos na praa, e disse-lhes: Ide vs tambm para a vinha". Ocioso estarparado, sem fazer nada. O Senhor quer que voc trabalhe. Quando Ele saiu horaundcima, ou seja, entre quatro e cinco da tarde, Ele viu que havia mais pessoasparadas e disse-lhes: "Por que estivestes aqui ociosos o dia todo?"




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Que significa essa passagem? Ns sabemos que uma parbola, dizendo-nosque Deus tem uma esfera, um limite determinado de trabalho: a vinha. Todos os queesto do lado de fora so ociosos. No importa o que voc esteja fazendo l, osimples fato de estar do lado de fora significa que voc est ocioso. Voc pode tersido Presidente da Repblica por muitos anos, ou um professor durante anos, ou temsido um bom pai de famlia por algumas dezenas de anos, ou uma boa me por anos,

ou tem sido um bom pastor, mestre ou missionrio por toda a vida, ou tenhadedicado sua vida a trabalhar afanosamente pela igreja, pelo evangelho, pelaexpanso do reino ou fez muitas coisas na sociedade - mas aos olhos de Deus voc um ociosa. Ser que uma pessoa assim est realmente ociosa, sem fazer coisaalguma? No. De modo geral, as pessoas no mundo esto trabalhando. Algumastrabalham pelo po, pelas vestes e demais necessidades; outras, por serem ricas,talvez no precisem trabalhar por suas necessidades, mas esto ocupadas divertindo-se. Por isso, alguns pelo prazer da comida, outros pelos divertimentos, todos estoocupados. Mesmo entre os que creram no Senhor, muitos so fervorosos em trabalharpara Ele. A quem, ento. Deus se referiu como "ociosos"? Para Ele, todos os quetrabalham fora da vinha so desocupados. Toda a obra, atividade e labor fora da

vontade de Deus so vos!Provavelmente, voc esteja extremamente ocupado com uma obra espiritual;mas Deus ir dizer-lhe com toda a calma: "Por que voc est to ociosos? As obrasfora da vinha no so Minhas!" Por esse motivo, aos olhos de Deus, voc est muitodesocupado, pois somente aquilo que est dentro da vinha de Deus. O problematodo se a obra veio realmente de Deus e se vai para Ele. Se for fora da vontade deDeus, todos os anos gastos no so contabilizados por Ele. Foi isso que o Senhor disseaos da hora undcima: "Por que estivestes aqui ociosos o dia todo?" Provavelmenteh quem tenha vivido toda a vida dezenas de anos que no foram contados, pois "odia todo" refere-se vida toda. Portanto, leitor, e voc?

Isso no quer dizer que todos devem demitir-se do emprego para pregar a

Palavra, pois Deus no ordenou que fizssemos isso. O mais importante que cadaum de ns, no importa o que faamos, saiba que a posio em que est realmentede acordo com o propsito de Deus. Tudo fazemos visando ao propsito de Deus -emtudo, seja a vinha nosso centro. Na vinha h trabalho de todas as formas, no sotodos iguais. Provavelmente, alguns cavem a terra, outros semeiem e outros cortem.No importa o que se faa, desde que seja para a vinha. Certo trabalho pode ser sujo,como manusear adubo, outro mais limpo como colher uvas; por isso, no pense: "Seeu fosse igual quela pessoa, a, sim, estaria fazendo a obra de Deus" ou "Precisofazer aquele tipo de trabalho; aquele, sim, vlido". No assim; tudo o que vocfizer na vinha ser vlido.

Permita-me perguntar: Talvez voc tenha sido salvo h trs, cinco, cinqenta ou

sessenta anos. Mas, afinal, quantos desses anos voc gastou para Deus? Quantoesforo e dinheiro voc dedicou a Deus? certo que deva trabalhar, mas para quemtem trabalhado? Podemos ter atividades seculares, desde que saibamos que elasesto realmente no propsito de Deus. Lembre-se de que Deus nunca disse comotrabalhar na vinha. Talvez haja quem trabalhe integralmente na obra de Deus e, noentanto, essa no a vontade de Deus que, pelo contrrio, quer que essa pessoatenha um trabalho secular.

Portanto, a questo toda est em seu corao e na vontade de Deus.




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Desse modo, a consagrao imprescindvel. Se voc foi salvo pelo Senhor eno se consagrou a Ele, ao final da vida no ser considerado como quem trabalhoupara Ele. Se, do dia da sua salvao at hoje, no tocante a conduzir pessoas paraDeus, voc no moveu um dedo, ento, um desocupado. Essa a maneira certa decontar o tempo, pois todos os dias que vivemos para ns mesmos, os dias emcativeiros e pecados, Deus no contabiliza.

H quantos anos vivemos na terra? Setenta ou oitenta? Temo que mesmo essessejam poucos. Voc conhece cristos de cem anos? Talvez no existam. Nesse tempoj to curto, subtraindo ainda os anos antes da salvao, quantos ainda restam?Amigo leitor, voc sabe por quantos anos ainda ir viver? Naquele dia, talvez j commais de sessenta anos. Deus provavelmente lhe dir: "Voc viveu diante de Mimmenos de dez anos. Voc viveu apenas alguns dias: todos os outros foramesquecidos". Vamos contar nossos prprios dias corretamente! Vamos usar bem otempo que nos resta!

Treze AnosVou citar mais um ponto. Esse fato no foi relatado apenas no Novo Testamento,

mas h exemplos tambm no Antigo Testamento. Abrao foi um deles. Segundo Atos7, quando Abrao estava em Ur dos caldeus, na Mesopotmia, Deus lhe apareceudizendo: "Sai da tua terra e da tua parentela e vem para a terra que eu te mostrarei".Que fez ele? Se no obedecesse, no teria paz no corao, mas se obedecesse noteria muita alegria interior. Por essa razo, ele foi somente at Har, como um cristoque parou no meio do caminho. Ele no foi sozinho: levou ainda o sobrinho L etambm seu pai. Deus disse para sair da parentela, e ele levou at animais junto comele. Deus disse para ir at Cana, mas ele foi somente at a fronteira. Ele foi umcristo de fronteira. H muitos cristos que podemos chamar de frios, mas aindaneles h um pouco de calor, e os que podemos dizer que so quentes, no o so detodo. Abrao tambm era assim: saiu de Ur dos caldeus, chegou fronteira da terra

de Cana, mas no entrou. Hoje h quem pense: "O mundo no me considera toespiritual e tambm, como cristo, no sou to mundano". Isso ser um cristo defronteira.

Vemos que, mais tarde, aps a morte do pai. Deus outra vez o chamou (Gn 12).Desta vez. Deus no chamou Abrao em Ur, pois este j estava em Har. Omandamento de Deus jamais se abala! Uma vez que Ele tenha falado, assim serpara sempre. Deus ordenou a Abrao para ir at a terra de Cana, e no mudara depropsito pelo fato de ele ter ficado em Har. Deus, ento, chamou-o pela segundavez, e Abrao teve de caminhar. interessante que quando partiu de Har, a Bbliaregistrou que ele tinha setenta e cinco anos (Gn 12:4). Quando estava em Ur nohouve registro, tampouco quando habitou em Har, mas somente depois que saiu de

Har e entrou em Cana que houve o registro dos seus setenta e cinco anos,mostrando-nos, assim, o incio dos seus anos. Todos os que esto no meio docaminho, na fronteira. Deus no conta. necessrio que voc se submeta totalmente!Os dias em Har so dias perdidos, esquecidos. Se quiser ter a bno de Deus, vocprecisa sair de Har. Todas as coisas em que h interferncia do ego no socontabilizadas por Deus. No sei quantos anos perdi; quando recordo minha histriapassada, realmente no sei quantos dias so amaldioados. Deus no d ateno acoisa alguma que haja em Har. Quanto tempo Abrao passou insensatamente,




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fazendo coisas contra a conscincia, agindo segundo a vontade prpria, tanto tempovivendo preguiosamente, somente gozando de conforto: tudo isso Har. Todosesses dias perdidos no voltam. O incio de Abrao foi a partir dos setenta e cincoanos.

Entretanto, o que Abrao perdeu no foram apenas dias, pois algo maisaconteceu no captulo 16. No 15, Deus lhe fizera a promessa de lhe dar um filho. No

16, por ter aceito a sugesto da esposa, Abrao cometeu um pecado moral. Ainteno de sua esposa era boa: pensando em ajudar Deus a atingir Seu objetivo.Sara trouxe a Abrao sua serva Hagar, qual, posteriormente, nasceu um filho,obtido pela fora da carne e no dado por Deus. Por esse motivo, no fim do captulo16 foi registrado que Abrao tinha oitenta e seis anos e, maravilhosamente, logo noprimeiro versculo do captulo 17, diz-se que tinha noventa e nove anos. Houve umlapso de treze anos. Nesses treze anos no foi registrado nenhum acontecimento, nose viu sequer um altar (o que Abrao fazia freqentemente), no houve apario deDeus, nenhuma nova revelao nem qualquer nova promessa. Aqueles foram os diasem que Ismael crescia. Que cada um de ns guarde firmemente isto: tudo o que sefizer segundo a prpria vontade e segundo a carne no vlido para Deus, e se

perder. Na segunda vez em que apareceu a Abrao, Deus contou sua idade a partirde noventa e nove anos. Os treze anos que se passaram nesse nterim, Abrao osviveu em vo, foram esquecidos por Deus, perdidos e no contabilizados.

Perguntemo-nos: nesses anos tivemos novas experincias, nova luz na Palavra,novas mensagens? Nestes anos houve alguma pessoa que tenha sido salva pornossas mos? Temos genuinamente ajudado algum? Nestes muitos anos, ser queconhecemos mais a Deus? Obtivemos nova convico quanto promessa de Deus?Temos tido nova consagrao para Deus? Tem havido, para mim, um novo altar?Lembre-se de que, se essas coisas no tm acontecido, esses foram anos perdidos.Uma irm bastante idosa, certa vez, disse: "Para mim, um cristo deve usar um diacomo um dia. Essa a forma de ganhar galardo! Muitas vezes, mesmo juntando dez

dos nossos dias, ainda assim no do nem um dia". Se vivermos cada diaadequadamente, tudo estar bem. Lembre-se de que isso para ser praticado dia adia, e no pode ser negligenciado. Se desde a manh at a noite vivermosconfusamente, em desobedincia e em pecados, agindo segundo nossa prpriavontade, esse tempo, na viso de Deus, gasto em vo; ns desperdiamos nossosdias, o que uma pena.

Por que Deus registrou o fato de Abrao ter noventa e nove anos? Abrao foicircuncidado naquele ano, pois chegara o momento de receber a circunciso. Comoconseqncia, no ano seguinte nasceu-lhe Isaque. O significado da circunciso oeliminar da carne. Portanto, enquanto no eliminarmos o ego e tudo o que pertence carne, os dias no so contados. Por essa razo que os dias de Abrao comearam

a ser contados novamente a partir dos noventa e nove anos, quando recebeu acircunciso. Hoje existem muitos cristos que so desleixados, no dando a devidaimportncia ao seu viver. Mas vamos, a partir de hoje, eliminar tudo o que da carnee colocar tudo sobre o altar, para no mais perder tempo. Todo aquele que j foi salvopelo Senhor, que j tem a vida divina, comece a contar seus dias diante de Deus,ganhando com diligncia todo o tempo. E verdade que todos aguardamosansiosamente a vinda do Senhor; porm, se Ele tardar, vamos ter de contar dia apsdia. No permita que, passados cinqenta anos, voc tenha desperdiado quarenta e




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nove. Pensemos em todos os anos que se passaram insensatamente, e nodesperdicemos o tempo que ainda nos resta, cuja durao no conhecemos. Por isso,despertemo-nos! Atentemos para o exemplo de Abrao: tantos anos perdidos! Comoseria bom se tal fato no tivesse acontecido.

Onze Dias ou Trinta e Oito Anos

Outro ponto significativo a respeito da jornada dos filhos de Israel no deserto.Recordemos que o povo de Israel gastou,no total, dois anos do Egito at Cades,conforme registrado de xodo 12 a Nmeros 13. Naquela ocasio, por no terem cridoem Deus, no entraram em Cana, e somente depois de terem caminhado por outrostrinta e oito anos que entraram na boa terra. Por isso, quando deveriam levarapenas dois anos, gastaram trinta e oito anos. A partir do monte Horebe deram umavolta enorme, voltando ao mesmo lugar. Vemos em Deuteronmio (1:2) que, partindodo monte Horebe, passando pelo monte Sinai at Cades-Barnia, a jornada deaproximadamente onze dias. No entanto, eles andaram por trinta e oito anos. Estavolta foi extremamente grande. Para uma jornada de onze dias, foram gastos trinta eoito anos, no apenas trs ou cinco anos. Deram voltas, sem comeo nem fim. Essa

a experincia de muitos cristos: algumas questes que poderiam ser resolvidas emtrs ou cinco dias, no so resolvidas nem mesmo aps trs ou cinco anos.Ao que tudo indica, o tempo decorrido entre a primeira ida de Paulo a Corinto

para pregar a Palavra e o envio da Primeira Epstola aos Corntios foi de algunspoucos anos. Nesse nterim, Paulo esperava que eles j fossem espirituais e crescidos,porm, aps aqueles anos, ele os viu ainda crianas. Paulo parecia estardecepcionado, pois j se havia passado tanto tempo, vrios anos! Pode-se ver que,aos olhos de Paulo, para se tomar espiritual no preciso gastar muito tempo, mastrs ou cinco anos so suficientes. Como ns aplicamos isso? Ao vermos um cristovivendo seus dias to insensatamente, dizemos que ele creu no Senhor h apenastrs ou cinco anos e, por isso, no se pode culp-lo, ou que, por ele ter crido no

Senhor h apenas oito anos, como lhe seria possvel viver de outra forma? Paulo,porm, via isso de modo totalmente diferente: um ano deve ter o aspecto de um anoe gastar trs ou cinco anos excessivo, totalmente indevido. Uma pessoa, domomento de sua salvao at crescer plenamente como homem espiritual, deveriagastar apenas trs ou cinco anos. Infelizmente, hoje h muitos que chegam aoscinqenta anos e continuam como um beb: nunca se consagram, ainda no sabem oque caminhar, o que buscar a vontade de Deus ou ter comunho com Ele; aindano podem ajudar outros, no lem a Bblia; ainda no aprenderam como obter a luze como se agarrarem promessa de Deus. Muitos despenderam trinta e oito anosnuma jornada de apenas onze dias todos esses anos so esquecidos e perdidos!

Toda vez que penso nisso, sinto uma tristeza insuportvel. Mas dou graas a

Deus, pois no meio dessa decepo, Ele me deu um conforto: em Joel 2:25, lemos:"Restituir-vos-ei os anos que foram consumidos pelo gafanhoto migrador, pelodestruidor e pelo cortador, o meu grande exrcito que enviei contra vs outros".Graas a Deus, Ele tem meios para nos restituir os anos devorados! Se voc tiversessenta anos e perdeu em vo trinta ou quarenta deles, provavelmente dir: "Quefarei, ento? No tenho mais oportunidade, pois no sei quantos anos mais aindaviverei! Os anos mais fortes foram devorados por Satans, e os anos perdidos novoltaro, pois j no h tempo".




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Dois TestemunhosUm famoso poltico ingls, Gladstone (primeiro-ministro britnico, 1868-1894),

em sua velhice, disse a um missionrio: "Voc ainda jovem; eu o incentivo a sair dopas para pregar a Palavra. Eu, infelizmente, j estou velho". Embora tenha sido umpersonagem importante no palco da poltica, tenha sido como uma coluna, tenha

gasto tanta fora e tempo pela Inglaterra, ainda assim sentia dores no corao pelotempo que passou. E como se ele tivesse dito: "Se eu tivesse trs vidas, viveria todaselas para pregar a Palavra de Deus. Hoje j estou impossibilitado, pois o melhortempo, o mais forte, foi consumido. Por isso, aconselho-o a correr pelo Senhor e porSeu evangelho".

Houve uma jovem que, por causa de pecado, contraiu tuberculose. Foiinternada e ficou quase morte. Havia tambm um servo de Deus idoso que lhe foipregar a Palavra, exortando-a a confessar os pecados, a arrepender-se e receber Jesuscomo seu Salvador, uma vez que o Senhor Jesus j carregara todos os pecados dela.No incio, ela achava difcil que o Senhor perdoasse uma pecadora como ela. Porm,finalmente, ela aceitou o Senhor, foi salva e ficou muito alegre, com muita paz no

corao. Passados alguns dias, o servo idoso voltou a visit-la e a encontrou triste eangustiada.

Aquele irmo lhe perguntou: "Por que voc est assim? No permita queSatans a engane!" Ela lhe respondeu contrita: "Eu estou deitada aqui quase morte,e meus dias esto no fim. Quando estiver diante do Senhor, Ele dir que ganhei asalvao; porm, que estou levando para Ele? Minhas mos esto vazias! No possover meu Senhor com minhas mos vazias!" verdade! Suponha que o Senhor nosleve hoje: que estaremos levando para Ele?

Salvamos ao menos uma pessoa? Por isso, aquela irm estava muito triste. Ovelho servo lhe disse: "Irm, no se preocupe; usarei suas palavras como tema para

fazer um hino, aqui ao lado do seu leito, para incentivar as pessoas a pregarem aPalavra. Toda vez que algum for comovido por este hino e pregar a Palavra, ogalardo ser seu".

ConclusoUm homem viveu dez anos na terra, mas talvez lhe seja contado apenas um

dia; por outro lado, um dia tambm pode valer mil dias. Davi disse que um dia nostrios do Senhor vale mais que mil (Sl 84:10). Por isso, nosso servio a Deus no vo. Os dias celestiais no so contados como as vinte e quatro horas de um dia. Acontagem espiritual, portanto, um dia nosso no significa necessariamente um dianesta contagem.

Todos os que so pelo Senhor esto na luz, e todas as coisas sem Ele so cheiasde trevas. Na Bblia, h um versculo muito triste: "[Judas] tendo recebido o bocado,saiu imediatamente. E era noite" (Jo 13:30). Esse o versculo mais negro. Judas saiuda presena do Senhor para tra-Lo. Isso so trevas eternas. A partir desse dia, essapessoa no tem mais dia claro, est sem luz, s tem trevas. Apartar-se do Senhor algo muito perigoso. Quando no houver o Senhor, haver noite. Portanto, cada umde ns deve comear a contar e determinar como viver os dias de agora em diante.Espero que no somente deixemos de perder tempo, mas tambm faamos um dia




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valer mil, andando cada dia sem jamais parar, cada passo sendo dado na luz davontade de Deus. No espere mais! Quando permanecemos cados, esse tempo perdido! No importa por que tenha cado, levante-se outra vez e ande.


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