188649030 Prosperidade Dizimos e Ofertas

PROSPERIDADEDZIMOS E OFERTAS

13a E d i o

Deus amaao que d

com alegria (II Co 9.7)

Um Best-Seller ao servio do Rei

Ter coragem para investir estar preparado para crescer

Pr. Osmir Moreira de Pauda

Fundao BIBLIOTECA NACIONAL N Registro: 111.207 Livro: 165 Folha: 466

PROSPERIDADE DZIMOS E OFERTAS Protocolo do Requerimento: 1996 RJ-3547.

3a edio, em 1996, no municpio de So Paulo/SP.

Editor(a): Edio do Autor.Grfica: Associao Religiosa Imprensa da F.

A alma generosa prosperar; o que regar tambm ser regado.

Pv. 11:25

Ia Edio: 11/95 2.600 exemplares 2a Edio: 03/96 5.000 exemplares 3a Edio: 04/96 5.500 exemplares 4a Edio: 07/96 5.000 exemplares 5a Edio: 03/97 5.000 exemplares 6a Edio: 05/97 10.000 exemplares 7a Edio: 10/97 11.000 exemplares 8a Edio: 05/98 6.000 exemplares 9a Edio: 08/99 15.000 exemplares

10a Edio: 07/00 7.000 exemplares 11a Edio: 12/00 30.000 exemplares 12a Edio: 08/04 30.000 exemplares 13a Edio: 07/07 50.000 exemplares

Ia Edio em Espanhol: 12/00 2a Edio em Espanhol: 08/05 3a Edio em Espanhol: 07/07

Todos direitos reservados ao autor.Proibida a reproduo total ou parcial sem permisso escrita do mesmo.

Impresso na: J f Artes Grfica -Me - So Paulo - SP

C O R IN H O S

OH! SENHOR ABENOA ESTA OFERTA

Oh! Senhor! abenoa esta oferta Oh! Senhor! abenoa esta oferta

Abenoa os teus filhos Que cooperam de bom corao Dando a eles gozo, paz e alegria

abenoando o seu po de cada dia Oh! Senhor.

Quem d com alegria,L no cu brilhar L no cu brilhar,L no cu brilhar

Quem d com alegria,L no cu brilhar

E Deus recompensar.

Dizimista Feliz

Sou dizimista, sou feliz, sou dizimista, sou feliz O crente que dizima tem a vida feliz

Eu sou dizimista feliz.

R e fl e x o

Contribua segundo a sua renda,Para que Deus no faa da sua renda

Segundo a sua contribuio.

O que eu gastei, j era.O que economizei, perdi.O que eu dei, eu tenho.

(Moody)

Tendes semeado muito, e recolhido pouco; comeis, mas no vos fartais; bebeis, mas no vos saciais;

vest-vos, mas ningum se aquece; e o que recebe salrio, wecebe-o para o meter num saco furado.

(Ag 1.6)

DZIMOS E OFERTAS

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Deus ama ao que d com alegria. (II Co 9.7)


5I n d i c e

Corinhos.......................................................................................................3Reflexo....................................................................................................... 4Apresentao...............................................................................................7Dedicatria...................................................................................................9Agradecimento.............................................................................................9Introduo................. ...............................................................................13Voto......................................................................................................... ..14A importncia da leitura..........................................................................15Origem da palavra prosperidade........................................................... 16Princpios para adquirir prosperidade................................................... 17Dzimos e ofertas....................................................................................... 17O percentual do dzimo...........................................................................19O dzimo na histria de Israel................................................................ 20Origem da palavra dzimo......................................................................20Origens da palavra dcima parte - A.T. e N.T.....................................20O dzimo pertence a Deus, por isso santo ..........................................21Quem no paga seus dzimos ao Senhorrecebe sua cobrana com elevados juros...................................................22Um judeu fiel e devoto, dava 4 tipos de dzimos..................................23Para tudo Deus tem um plano............................................................... 24Os dzimos expressam f .........................................................................25Oferta alada.............................................................................................26Origem das palavras: Tristeza, necessidade e alegria............................27Gazofilcio................................................................................................. 28Definio da palavra pobre..................................................................... 29

6 P r . O s m i r M o r e i r a d e P a u d a

Sete tipos de diferentes ofertas..................................................................30Trs coisas Deus requer do crente agora, como seu servo................. 30Cinco palavras quanto a administrao do Dzimo................................30Quem pode pagar o dzimo?....................................................................30Martinho Lutero......................................................................................31Os antidizimistas.......................................................................................31Dzimos e ofertas - Simbologia.............................................................. 31Origem e continuao dos dzimos...................................................... 32Origem da palavra maldio.................................................................. 34Testemunhos............................................................................................. 38Jesus recomendou o dzimo....................................................................39O dzimo e a lei .......................................................................................40O dzimo e os profetas.............................................................................41O dzimo e Jesus Cristo........................................................................... 42Por que devemos pagar o dzimo............................................................42 um privilgio ser dizimista?................................................................. 43Para colher, temos que semear............................................................ 44Eis aqui vinte e cinco razes por que sou dizimista..............................46Crnica sobre o dzimo........................................................................... 54Jesus Cristo e o A B C ................................................................................ 61Jesus o mais forte.................................................................................... 62Bibliografia................................................................................................63Endereo para pedidos e seminrios..................................................... 64

7A p r e s e n t a o

Estamos apresentando aos amados irmos e amigos este belssimo livro sobre DZIMOS e OFERTAS. Verificando este trabalho do Pr. Osmir Moreira de Pauda, pude constatar que um excelente estudo elaborado, recomendado no somente aos membros, mas a todos os obreiros interessados nas bnos alcanadas atravs da obedincia e fidelidade em devolver o que pertence a Deus.

Recomendamos tambm aos obreiros em geral para que seja ministrado estudos de to precioso assunto.

Atenciosamente,

Pr. Eliel Arajo de AlencarVice Presidente

Conveno Mato Grosso do Sul

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A g r a d e c im e n t o s

Ao nosso eterno glorioso Deus, pela oportunidade de escrever este livro; foram-se doze anos de pesquisas e experincias, atravs de estudos bblicos, seminrios; ao estimvel amigo e irmo em Cristo, Pr.. Manoel Martins Amrico, pela cooperao; e a todos os irmos que me incentivaram a transformar de apostila para livro, proporcionando assim melhor oportunidade de contribuir com to precioso assunto: Dzimos e Ofertas; o qual h de enriquecer a todos que desejam ser abenoados pelas bnos da prosperidade.

Autor

I n t r o d u o

A Bblia Sagrada, fonte de todo o saber nos orienta com clare- x jL z a acerca de todas as perguntas e anseios; tornando-nos firmes em nossas convices; Deus promete prosperidade, tanto na vida espiritual como na material, se formos fiis as suas promessas. Quando contribumos com alegria para Obra de Deus; atravs dos nossos dzimos e ofertas, as bnos vem em todos os sentidos, tornando-nos prsperos e felizes.


V o t o

Quando um homem fizer um voto ao Senhor, ou um juramento, impondo restries a si prprio, no violar a sua palavra; segundo tudo aquilo que sair da sua boca, far.

Nm 30.2

Quando fizeres algum voto ao Senhor teu Deus, no tardars em cumpr-lo, pois o Senhor teu Deus certamente requerer

de ti, e em ti haver pecado.Dt 23.21

Quando a Deus fizeres algum voto, no tardes em cumpr-lo.Ele no se agrada de tolos; o que votares, paga-o.

Ec 5.4

Oferece a Deus sacrifcios de louvor, paga ao altssimo os teus votos.

SI 50.14

Fazei votos, epagai ao Senhor, vosso Deus; tragam presentes, os que esto em redor dele,

quele que tremendo.SI 76.11

Entrarei em tua casa com holocaustos;Pagar-te-ei os meus votos.

SI 66.13

Mas eu te oferecerei sacrifcio com a voz do agradecimento; O que votei pagarei. Do Senhor vem a salvao.

Jn 2.9

P R O S P E R I D A D E - D z i m o s e O f e r t a s 15

A I m p o r t n c ia d a L e it u r a

Bem-aventurado o homem que acha sabedoria, e o homem que adquire conhecimento

Pv 3.13

D instruo ao sbio, e ele se far mais sbio; ensina ao justo, e ele crescer em entendimento

Pv9.9

Os sentidos so as portas da alma para seu contato com o mundo exterior.

a) 1,0% - Atravs do paladar (comendo)b) 1,5% - Atravs do tato (apalpando)c) 3,5% - Atravs do olfato (cheirando)d) 11,0% - Atravs da audio (ouvindo)e) 85,0% - Atravs da viso (lendo ou vendo)f ) Sinestsico - Sinestesia = Ao olhar prev se algo pesado ou leve:

Ex: Em fazendas, chcaras, quando o proprietrio olha para um animal ou sacas de mantimentos, costuma dizer: tem tantas arrobas ou quilos.

Jesus, porm, respondendo, disse-lhes: errais, no conhecendo as Escrituras,

nem o poder de Deus.Mt 22.29


Cantem e alegrem-se os que amam a minha justia, e digam continuamente: O Senhor, que ama a prosperidade

do seu servo, seja engrandecido.(SI 35.27)

O r ig e m d a palavra p r o s p e r id a d e

PROSPERIDADE(Ausncia de Necessidade - Dizem em Israel

Prosperidade = TISSELEAH (Hebraico)Prosperidade = Felicidade = Contentamento, ter bom xito, progresso,

sucesso.Prosperidade = prspero - significa: propcio, favorvel, ditoso, afortu

nado.Propcio = que protege ou auxilia (SI 91.2)Favorvel = que favorece (Fp4.19)Ditoso ou Afortunado = Feliz = Contente, bem sucedido, bem lembra

do (SI 128.1-6)Prosperar = Dar bons resultados = Tornar-se prspero, ir em aumento,

progredir = desenvolver (Pv 12.11)

Como Poderemos Ter a Verdadeira Prosperidade;Somente a teremos se andarmos na avenida chamada fidelidade

atravs da obedincia em devolvermos a Deus o que lhe pertence isto :Dzimos e Ofertas.

Se quiserdes, e ouvirdes, comereis o melhor desta terra. Is 1.19

P r o s p e r i d a d e - D z i i V i o s E O f e r t a s 17

Deus a necessidade das necessidades. (John Wesley)

P r in c p io s para a d q u ir ir p r o s p e r id a d e

v j Fidelidade a Deus - (Gn 14.20; Gn 28.22; Dt 28.1,2; Mt 22.21); v/2) Comunicao - (Is 55.11; Pn 10.12; Mt 12.37; Tg 3.10-12;

PT O I; Tt 2.8); { R d c ) y-) Trabalho - (J 5.7; II Ts 3-10-12; Pv 12.U ; Pv 13.11; 1 Co 3.8); n/4) Administrao Planejamento - (Pv 10.5; Fp 4.11,12; Lc 14.28-30); v/5) Economizar - (P\^2i.20^Mt 14.19,20; Mc 6.42,43; Lc 9.16,17;

^ ( J o 6.12,13)jJ l % ^ fc: (O-6)Investir - (Mt 25.14-30; Lc 19.11-27).

D z im o s e o fer ta s

Porventura no cercaste tu de bens a ele, e a sua casa, e tudo quanto tem.? A obra de suas mos abenoaste e 0 seu gado est aumentando na terra.

(J 1.10)

Este estado de prosperidade reconhecido pelo diabo, pelos conhecidos, amigos, parentes e pelos prprios irmos de f.

Amado, desejo que te v bem em todas as coisas, e que tenhas sade, assim como bem vai a tua alma.

(III Jo.2)

Este versculo, Joo desejava ao seu companheiro, chamado Gaio, que fosse prspero:


a) VIDA MATERIAL Desejo que te v bem em todas as coisas.b) VIDA FSICA E que tenhas sade.c) VIDA ESPIRITUAL Assim como bem vai a tua alma.

Jesus Cristo deseja que sejamos prsperos em todas as reas de nossas vidas; Espiritual, Material, Fsico, Familiar, Cultural, Scio-econmi- co e Sentimental.

Conheo as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta aberta, eningum a pode fechar; tendo pouca fora, guardaste a minha

palavra, e no negaste o meu nome. (Ap 3.8)

Eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundncia.(Jo 10.10b)

Minha a prata, e meu o ouro, disse o Senhor dos Exrcitos.(Ag 2.8)

Eu sei as tuas obras: eis que diante de ti pus uma porta aberta, e ningum a pode fechar: tendo pouca fora, guardaste a minha

palavra, e no negaste o meu nome.(Ap 3.8)

Frequentemente os crentes levantam perguntas a respeito da contribuio crist. Procuraremos responder algumas delas, citando versculos da Palavra de Deus. E bendito seja o Deus Altssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mos! E Abro deu-lhe o dzimo de tudo. (Gn 14.20).

Quando no contribumos com nossos dzimos, automaticamente estamos nos reprovando quanto a f em nosso pai Abrao. Responde

P r o s p e r i d a d e - D z i m o s e O f e r t a s 19

ram os judeus e disseram-lhe: nosso pai Abrao - Jesus disse-lhes: se fosseis filhos de Abrao, fareis as obras de Abrao (Jo 8.39).De sorte que os que so da f so benditos com o crente Abrao. (G1 3.9).

1 - 0 percentual fixo de 10% de nossa renda, para Deus, um dos meios dele expressar seus direitos e senhorio sobre ns e tudo o que temos. Mas agora, assim diz o Senhor que te criou, Jac, e que te formou, Israel: No temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu s meu. (Is 43.1); Porque tu s povo santo ao Senhor teu Deus; o Senhor teu Deus te escolheu, a fim de lhe seres o seu prprio povo, acima de todos os povos que h sobre a terra. (Dt 7.6). Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. (I Pd 2.9) Agora pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz, e guardardes o meu concerto, ento sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra minha. E vs me sereis um reino sacerdotal e o povo santo. Estas so as palavras que falars aos filhos de Israel. (Ex 19.5,6) No me escolhestes vs a mim, mas eu vos escolhi a vs, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permanea; a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele v-lo conceda. (Jo 15-16), E andarei no meio de vs, e Eu vos serei por Deus e vs me sereis por povo. (Lv 26.12).

Ento vereis outra vez a diferena entre o justo e o mpio, entre o que serve a Deus, e o que no serve.

Ml 3.18

2 0 P r . O s m i r M o r e i r a d e P a u d a

O r ig e m d a palavra d z im o

* Latim - Decimare* Portugus - Dcima Parte

I. Palavras usadas para determinar Dcima Parte

No Antigo Testamento temos duas palavras, no hebraico:

1. Asar, dez, dcima parte. A raiz original desse termo significa:

Acumular, Crescer, Ficar rico. Da proveio a idia de acumular um dgito, ou seja um dcimo.

2. Maaser, dcima parte.

No Novo Testamento h duas formas verbais e uma nominal, no grego:

1. Dekato, dar uma dcima parte.2. Apodekato, dar uma dcima parte.3. Dekte,dcimo uma forma ordinal.

O Dzimo na Histria de Israel

TERMMETRO ESPIRITUAL

a) O dzimo era uma espcie de termmetro espiritual do povo de Deus. Nos tempos em que se mantinham fiis a Deus, os judeus davam tambm o dzimo. Quando, porm, vinham perodos de pecados e desobedincia, negligenciavam o pagamento do dzimo.

P r o s p e r i d a d e - D f Z I M O S E O f e r t a s 21

b) Ainda hoje a fidelidade na contribuio um termmetro bastante exato na vida do crente. Quando ele comea a se afastar de Deus seu dzimo uma das primeiras coisas a sofrer, ainda hoje se houve a voz do sacerdote Neemias, que continua exclamando com energia e desassombro: Por que se desamparou a casa de Deus? (Ne 13.1 lb), e o povo se despertou de sua negligncia e trouxe o dzimo a casa do Senhor Deus de Israel.

Ento vereis outra vez a diferena entre o justo e o mpio, entre o que serve e o que no serve a Deus (Ml. 3.18)

2 - 0 dzimo pertence a Deus, por isso santo Tambm todos os dzimos da terra, quer dos cereais, quer do fruto das rvores, pertencem ao senhor; santos so^g^Senhor.(Lv 27.30), desde o que se produza no campo, como seja da agricultura, criaes de gado, empresa, indstria. No sendo pago um roubo como vemos. Roubar o homem a Deus? Todavia vs me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas aladas. Vs sois amaldioados com a maldio; porque a mim me roubais, sim, vs, esta nao toda. Trazei todo s os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, assim diz o Senhor dos exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno, que dela vos advenha a maior abastana (Ml 3.8-10).

Ele no dado; pago, pois trata-se de uma dvida. Ora, sem contradio alguma, o menor abenoado pelo maior. E aqui certamente recebem dzimos homens que morrem; ali, porm, os recebe aquele de quem se testifica que vive. E, por assim dizer, por meio de Abrao, at Levi, que recebe dzimos, pagou dzimos. ( Hb 7.7-9).

3 - No Velho Testamento - V.T., quando os dzimos no eram pagos na ocasio prpria, ao serem pagos, deveriam ser acrescidos de 20%,Se algum quiser remir iim^parte dos seus dzimos, acrescen-tar-lhe- a quinta parte. \ Lv 27.31) Portanto na Lei a coisa era mais


sria do que hoje, como observamos.4 - Quem no paga seus dzimos ao Senhor recebe sua cobran

a com elevados juros, Vs sois amaldioados com a maldio; porque a mim me roubais, sim, vs, esta nao toda. (Ml 3.9) Enquanto o possuas, no era teu? e vendido, no estava o preo em teu poder? Como, pois, formaste este desgnio em teu corao? No mentiste aos homens, mas a Deus. E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E grande temor veio sobre todos os que souberam disto. Levantando-se os moos, cobriram-no e, transportando-o para fora, o sepultaram. Depois de um intervalo de cerca de trs horas, entrou tambm sua mulher, no sabendo o que havia acontecido. E perguntou-lhe Pedro: Diz-me vendestes por tanto aquele terreno? E ela respondeu: Sim, por tanto. Ento Pedro lhe disse: Por que que combinastes entre vs provar o Esprito do Senhor? Eis a porta os ps dos que sepultaram o teu marido, e te levaro tambm a ti. Imediatamente ela caiu aos ps dele e expirou. E entrando os moos, acharam-na morta e, levando-a para fora, sepultaram-na ao lado do marido. (At 5.4-10). Seja fiel no pouco que no muito Deus te colocar, dando vitrias em todo teu viver, Se ouvires atentamente a voz do Senhor teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus mandamentos que eu hoje te ordeno, o Senhor teu Deus te exaltar sobre todas as naes da terra; e todas estas bnos viro sobre ti e te alcanaro, se ouvires a voz do Senhor teu Deus: Bendito sers na cidade, e bendito sers no campo. Bendito o fruto do teu ventre, e o fruto do teu solo, e o fruto dos teus animais, e as crias das tuas vacas e das tuas ovelhas. Bendito o teu cesto, e a tua amassadeira. Bendito sers quando entrares, e bendito sers quando sares. O Senhor entregar, feridos diante de ti, os teus inimigos que se levantarem contra ti; por um caminho sairo contra ti, mas por sete caminhos fugiro da tua presena. O Senhor mandar que a bno esteja contigo nos teus celeiros e em tudo o que puseres a tua mo; e te abenoar na terra que o Senhor teu Deus te d. (Dt 28.1-8).

P r o s p e r i d a d e - D z i m o s e O f e r t a s 2 3

Um judeu fiel e devoto dava quatro tipos de dzimos; da, temos o termo no plural dzimos , em passagens bblicas como Malaquias 3.10 trazei todos os dzimos.

4.1) Dzimo para o sustento dos sacerdotes e levitas- Era chamado dizimo do santurio;- Era um dzimo anual (Lv 27.30-32; Nm 18.21,24).

4.2) Dzimo dos festivais sagrados nacionais- Era um dzimo para custeio dos festivais sagrados nacionais, observados principalmente em Jerusalm;-Era um dzimo constitudo de bens comestveis;-Era um dzimo anual (Dt 14.5,6,11,17,18; 14.22-27).

4.3) Dzimo para os pobres, vivas, rfos, estrangeiros. \ j- Era um dzimo para assistncia social;- Era usufrudo onde fosse possvel, (Dt 14.24-26);- A cada trs anos ele era usufrudo em casa, religiosamente (Dt 14.29-30);- Era um dzimo anual.

4.4) Dzimo dos dzimosEra pago pelos levitas para o sustento dos sacerdotes do Senhor (Nm 18.25-28; Ne 10.38).


5 - Para tudo Deus teve um plano

Para tudo Deus tem um plano. Ele teve um plano para a criao, teve um plano para construo da arca, teve um plano para o tabernculo e, depois, para o templo; enfim, para tudo que realizou.

Deus tem tambm um plano financeiro para o sustento da sua obra. Esse plano encontramos claramente na sua Palavra.

H 49 passagens na Bblia em que se emprega a palavra dzimo, e vrias outras que indicam a prtica de contribuir, que so: 645 vezes ofertas:, 98 vezes dinheiro e 2545 vezes dar de acordo com averso ARC (Almeida Revista e Corrigida).

A prtica do dzimo muito antiga, podemos afirmar que to antiga quanto raa humana - Babilnios, gregos, romanos, rabes pagavam o dzimo.

Grcio, historiador sagrado, diz que o dzimo era reconhecido como uma poro devida a Deus desde as eras mais remotas.

Creso levou Ciro a baixar um decreto pelo qual se daria o dzimo a Jpiter.

O sbio Montaccio diz: Exemplos h na histria, de algumas naes que no ofereciam sacrifcios, mas no nos anais de todos os tempos nenhuma que no pagassem os dzimos. (Leavell, Treinamento de Mordomia).

Aristteles (382-322 a.C). Revela-nos que o dzimo fazia parte das leis da antiga Babilnia, o que evidentemente, era um mtodo de cobrana de impostos.

Entre os gregos, quando se obtinha alguma vitria militar, honravam os deuses mediante sacrifcio que consistiam da dcima parte dos despojos, daquilo que tinham conquistado.

Segundo, Herdoto, historiador grego, os fencios e os cartagineses enviavam anualmente a Hrcules, a dcima parte de suas rendas.

No Egito, o costume era cobrar 20%, e no apenas 10%. Nos


tempos de Jos, os egpcios deviam contribuir com a quinta parte das colheitas para Fara (Gn 47.24).

Quando o dzimo entregue em esprito de culto de adorao a Deus, ganha um profundo significado para a nossa alma. Como os sacrifcios de cheiro suave, no culto do Antigo Testamento, constitui-se motivo de bno espiritual ao nosso corao. Porque, quem sou eu, e quem o meu povo, que tivssemos poder para to voluntariamente dar semelhantes coisas? Porque tudo vem de ti, e da tua mo to damos. (1 Cr 29.14) Deus merece o melhor, merece ser lembrado antes das nossas prprias necessidades materiais. No as sobras, mas as primcias. E o que Deus deseja ainda hoje. (Dt 26.12-15).

OS DZIMOS EXPRESSAM F

Os nossos dzimos e ofertas no compram as bnos de Deus, mais certamente liberam a sua beno sobre as nossas vidas. O Senhor, te abrir o seu bom tesouro, o cu, para dar chuvas tua terra no seu tempo, e para abenoar toda a obra das tuas mos. (Dt 28.12a) Os que pagam os dzimos esto expressando a sua f em Deus, na maneira mais prtica possvel. Eles esto dizendo: Creio que os 90% que me sobraram aps o dzimo tem a beno de Deus sobre eles. Com a beno de Deus os 90% podem comprar mais do que os 100% comprariam sem a sua beno.

Precisamos ter f para crermos nisto.Nunca teremos as suas bnos sem f. Ora, sem f impossvel

agradar-Lhe; porque necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que galardoador dos que o buscam. (Hb 11.6); Mas o justo viver da f; e, se ele recuar, a minha alma no tem prazer nele. (Hb 10.38); Porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo, a nossa f. (I Jo 5.4).


Jesus nos pede para darmos para nos ensinar a f. E tomando os cinco pes e os dois peixes, e olhando para o cu, abenoou-os, e partiu- os, e deu-os aos seus discpulos, para os porem diante da multido. E comeram todos, e saciaram-se; e levantaram, do que lhe sobejou, doze cestos de pedaos. (Lc 9.16,17). preciso f para darmos. Assim sendo, ao darmos, estamos exercitando a f. Isto agrada a Deus, e assim Ele nos abenoa.

Se voc no precisa das bnos de Deus, e se voc no quer as bnos de Deus, ento no d. Guarde o seu dinheiro, e a maldio que acompanha a falta de f ser sua. Visto que amou a maldio, que ela lhe sobrevenha! Como no desejou a bno, que ela se afaste dele. (SI 109.17). Mas voc pode dar o seu dinheiro a Deus e observ-Lo. Diz o Senhor dos exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno, que dela vos advenha a maior abastana. (Ml 3 .10b)....Porque aos que me honram, honrarei... (1 Sm 2.30).

O fer ta a l a d a

Tomai, do que vs tendes, uma oferta para o Senhor; cada um, cujo corao voluntariamente disposto, a trar por oferta alada ao Senhor: ouro, e prata, e cobre. (Ex. 35.5)

Oferta derivada da palavra hebraica korbam portugus = korb = oferta dedicada ao Senhor.

Alada derivada da palavra hebraica, teruma que significa: pesada, elevada, alta, produtiva. Esta oferta dada com profundo sentimento dalma, para alcanar determinado objetivo; ou em gratido por bnos alcanadas, ou por alcanar.

6 - As ofertas regulares e aladas devem ser conforme a prosperidade do contribuinte, No primeiro dia da semana cada um de vs ponha de parte o que puder, conforme tiver prosperado, guardando-o, para que se no faam coletas quando eu chegar. (I Co 16.2) Porque, dou-lhes


testemunho de que, segundo as suas posses, e ainda acima das suas posses, deram voluntariamente, (II Co. 8.3) nesta passagem vemos a concordncia entre dzimos e ofertas, sendo que o dzimo mnimo deve ser sempre de 10% do ganho e a oferta, quanto puder contribuir, alm do dzimo pago.

a) Podem dar metade do que obtm, Cada um contribua segundo props no seu corao; no com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que d com alegria. (II Co 9.7)

Tristeza, necessidade, alegria (Grego)

* Lupe ^ Tristeza significa Dor.O que o homem d considerado como perda, porque causa dor, a

dor que tal homem sente, sinal que no fez um ato nobre. Mas o nobre projeta coisas nobres, e por nobres atos persevera.( Is 32.8)

* Anake Necessidade significa, Compulso Calamidade Forado

Aristteles, recusava-se de chamar um homem de liberal, se no dava com autntico prazer. No por fora nem por violncia, mas pelo meu esprito, diz o Senhor dos exrcitos. (Zc 4.6b)

Alegria, esta ltima palavra traduo do termo, grego,Ilaros, de onde se deriva nosso adjetivo hilariante, mas o seu sentido : animado satisfeito, prazeroso. Para o crente que sabe estar prestando um servio para Deus e para o prximo, dar um motivo de regozijo. Tal ao digna de recompensa. Dar a Deus uma expresso da nossa adorao a Ele. Dai ao Senhor a glria devida ao Seu nome; trazei oferendas e entrai nos seus trios. (SI 96.8)E, entrando na casa, acharam o menino com Maria sua me, e, prostando-se, o adoraram; e abrindo os seus


tesouros, lhe ofertaram ddivas: ouro, incenso e mirra. (Mt 2.11) Dar o elo de gratido entre o homem e Deus. Que darei ao Senhor, por todos benefcios que me tem feito? (SI 116.12).

b) Podem dar tudo o que obtm, porque todos aqueles deram daquilo que lhes sobrava; mas esta, da sua pobreza, deu tudo o que tinha para o seu sustento. (Lc 21.4) exemplo da viva pobre. Ela no frequentava a escola da lei, mas era aluna da Academia do Amor.

G a z o f il c io

Diante do gazofilcio, Jesus, se encontrava observando a maneira como cada um se portava, visto que, cada ofertante no podia colocar a oferta dentro do gazofilcio, antes a uma distncia de aproximadamente trs metros, o ofertante com a importncia a depositar, com a mo direita levantada, teria que falar com voz alta, o valor da oferta e para que se destinava a oferta, visto que, o gazofilcio era um receptculo em forma de treze trombetas; para cada trombreta se destinava um tipo de oferta. Quem possua oferta maior, depois de declarar a importncia, alguns saam com orgulho, porque a sua importncia era maior. A maneira com que se portavam no demonstrava gratido diante de Deus e sim grandeza pelo que possuam. Entretanto a lio que a viva nos d, um belo exemplo de humildade, porque o ltimo que possua no reteve para s, mas ofertou a Deus, na crena que Ele o do.no de tudo, e que podia de maneira especial, suprir as suas necessidades. Jesus, observando aquele gesto de adorao, disse que seria lembrado todas s vezes que fosse lido a respeito dela. Quantos que se desculpam no momento de ofertar na casa de Deus. E por viverem de desculpa em desculpa, vivem sempre abraados com as derrotas. Mas Jesus, continua a observar a maneira com que cada pessoa se dirige a ofertar o que possui. Por isto: ABRE O TEU OLHO MEU IRMO, JESUS EST DE OLHO EM VOCE !!! . A Maneira com que voc se apresentar a


Ele; vai ser a maneira de vitria com que voc vai viver.Pois maldito seja o enganador que, tendo animal no seu rebanho,

promete e oferee ao Senhor uma coisa vil". (Ml 1.14a)

D e f in i o d a P alavra P o b r e

Pobre uma palavra de origem grega.

Viva Pobre (Lc21.4)

Pobre. Deriva de um vocbulo raro, Penes , cognato do verbo penomai que significa, trabalhar para ganhar a vida. So aquelas pessoas que tem suas necessidades supridas.

Viva Pobre (Mc 12.41-44)

Pobre. Termo mais comum que se deriva de Ptosso , assustado, ferir, e esconder-se, estar em estado de misria. So aquelas pessoas que no tem para si prprio e muito menos para oferecer a outras.

Os pobres precisam dar, por que eles precisam que as bnos de Deus quebrem as maldies da pobreza.

H pessoas que no contribui na obra de Deus, por acharem que so to pobres ou que seus recursos so to escassos que vo lhes faltar para terem, suas necessidades supridas, no se engane!

Antes de receber Cristo, como Senhor e Salvador pessoal, os vcios: tabagismo, bebedice, adultrio, drogas, jogatina e tantos outros, consumia parte ou totalidade dos recursos adquiridos, atravs dos salrios, penses, investimentos. Agora abenoados com a experincia do novo nascimento, libertados de todos os vcios, Deus deseja de maneira sobrenatural, realizar o milagre da multiplicao.


A esse lugar trareis os vossos holocaustos e sacrifcios, e os vossos dzimos e a oferta alada da vossa mo, e os vossos votos e ofertas voluntrias, e os primognitos das vossas vacas e ovelhas (Dt 12.6). Um judeu devoto, dava no Antigo Testamento, no mnimo 30% de sua renda a Deus. H na passagem acima 7 tipos de diferentes ofertas. Vejamos quais so:

a) Holocaustos e) Votosb) Sacrifcios f) Ofertas voluntriasc) Dzimos g) Primognito das vacas e ovelhasd) Ofertas Aladas

Trs coisas Deus requer do crente agora, como seu servo:

a) 1/7 do seu TEMPO ^b) 1/10 da sua RENDA yc) 100% da sua VIDA

H muitas perguntas sobre o uso correto quanto a administrao do Dzimo: dar, pagar, devolver, trazer, ou entregar, so palavras usadas para o ato de contribuir por todos os cristos em todos os lugares.

7 - Quem pode pagar o dzimo? Todos sem exceo! Depende da f de quem vota. Muitos dizem no tenho f para pagar o dzimo, ora qualo primeiro dom que Deus d ao homem quando aceita seu filho Jesus, como Salvador?. o dom da f, ento temos f para sermos fiis dizimistas, porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs; dom de Deus. (Ef 2.8); Mas graas a Deus que nos d a vitria por nosso Senhor Jesus Cristo. (I Co 15.57) Isto para alcanarmos a f; e pela f pagarmos o dzimo, para gozarmos da beno E todas as naes vos chamaro bem-aventurados; porque vs sereis uma terra deleitosa, diz o Senhor dos exrcitos.(Ml 3.12) Bem Aventurana.


M a r t in h o L u t e r o

Pai da reforma protestante , referindo-se ao assunto; finanas e os filhos de Deus, dizia que o cristo para ser vitorioso na contribuio,

Representam simbolicamente, as duas pernas que a Igreja tem para caminhar, avanar, progredir, desenvolver e atender seus projetos.

8 - Somos dizimistas porque tudo quanto somos e tudo quanto temos, esperana de ser ou ter, devemos bondade e graa de nosso Pai Celestial, e a gratido impulsiona nosso corao a fazer o que Ele pede a ns. Mas pela graa de Deus sou o que sou; e a sua graa para comigo no foi v, antes trabalhei muito mais do que todos eles; todavia no eu, mas a graa de Deus que est comigo. (I Co 15.10)

Os antidizimistas so mesquinhos e derrotistas. As suas doutrinas atrofiam as igrejas e matam a sua vida espiritual. Doutrina esta, a qual desmerece a f e produz estagnao ao desenvolvimento, obra de Cristo.

No queirais imit-los.Lutar contra Deus tarefa ingrata, estorvar a sua obra s astcia do

Sejamos sempre, generosos, progressistas, na vida espiritual, as nossas

seria necessrio passar por trs converses, a saber:

a) Converso do Coracb) Converso da Mente.c) Converso do Bolso.

D z im o s e o fer t a s

maligno.


campanhas sempre devem ser construtivas. Devemos dar o que de Deus, e Ele nos recompensar .Ento darei a chuva da vossa terra a seu tempo, a tempor e serdia, para que recolhas o teu gro, e o teu mosto e o teu azeite. (Dt 11.14)

O r ig e m e c o n t in u a o d o d z im o

1 - Abro foi o iniciador do dzimo. E bendito seja o Deus Altssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mos! E deu-lhe o dzimo de tudo, Ora, Melquisedeque, rei de Salm, trouxe po e vinho; pois era sacerdote do Deus Altssimo; e abenoou a Abro, dizendo: bendito seja Abro do Deus Altssimo, o Criador dos cus e da terra! E bendito seja o Deus Altssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mos! E Abro deu-lhe o dzimo de tudo, (Gn 14.18-20). Quatrocentos anos, antes a promulgao da Lei, Abro entregou dzimos Melquisedeque, Rei de Salm e Sacerdote do Deus Altssimo.

2 - Jac foi o continuador do dzimo. E Jac votou um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que fao e me der po para comer, e vestidos para vestir, e eu em paz tornar a casa de meu pai, o Senhor ser o meu Deus; e esta pedra que tenho posto por coluna ser casa de Deus; e tudo quanto me deres, certamente te darei o dzimo. (Gn 28.20-22)

3 - Moiss foi instituidor do dzimo, por ordem de Deus. Certamente dars os dzimos de toda a novidade de sua semente, que cada ano se recolher do campo. (Dt 14.22)

4 - Neemias, em seu tempo, restaurou o uso do dzimo. Tambm ns pusemos preceitos, impondo-nos cada ano a tera parte de um


ciclo, para o ministrio da casa do nosso Deus, (Ne 10.32) Naquele dia se leu para o povo no livro de Moiss ; achou-se escrito que os amonitas e os moabitas no entrassem jamais na congregao de Deus, porquanto no tinham sado ao encontro dos filhos de Israel, com po e gua; antes assalariaram contra eles a Balao para os amaldioar; mas o nosso Deus converteu a maldio em beno. Ouvindo eles, o povo, esta lei, apartaram de Israel todo elemento misto. Ora antes disto, Eliasibe, sacerdote, encarregado da cmara da casa do nosso Deus se tinha aparentado com Tobias; E fizera para este uma cmara grande, onde dantes se depositavam as ofertas de manjares, o incenso, os utenslios e os dzimos do gro, do vinho, e do azeite, que se ordenaram para os levitas, cantores e porteiros, como tambm contribuies para os sacerdotes. Mas quando isso aconteceu no estava eu em Jerusalm, porque no ano trinta e dois de Artaxerxes, rei de Babilnia, eu fora ter com ele; mas ao cabo de certo tempo pedi licena ao rei, e voltei para Jerusalm. Ento soube do mal que Eliasibe fizera para beneficiar a Tobias, fazendo-lhe uma cmara nos ptios da casa de Deus. Isso muito me indignou a tal ponto que atirei todos os mveis da casa de Tobias fora da cmara. Ento ordenei que se purificassem as cmaras, e tornei a trazer para ali os utenslios da casa de Deus, com as ofertas de manjares e o incenso. Tambm soube que os quinhes dos levitas no se lhes davam, de maneira que os levitas e os cantores, que faziamo servio, tinham fugido cada um para o seu campo. Ento contendi com os magistrados, e disse: por que se desamparou a casa de Deus? Ajuntei os levitas e os cantores e os restitui a seus postos. Ento todoo Jud trouxe os dzimos do gro, do vinho e do azeite aos celeiros. Por tesoureiros dos celeiros pus a Selemias, o sacerdote, Asadoque, o escrivo, e, dentre os levitas, a Pedaas; como assistente deles a Han, ilho de Zacur, filho de Matanias, porque foram achados fiis e se lhes encarregou que repartissem as pores para seus irmos. (Ne 13.1-13)


5 - Malaquias condenou o esquecimento do dzimo. Desde os dias dos vossos pais vos desviastes dos meus estatutos, e no os guardastes. Tornai vs para mim, e eu tornarei para vs, diz o Senhor dos Exrcitos. Mas vs dizeis: Em que havemos de tornar? Roubar o homem a Deus? Todavia vs me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas aladas. Com maldio sois amaldioados, porque me roubais a mim, vs, toda a nao. (Ml 3.7-9)

M a l d i o

Grego: Katra - Epikatratos Hebraico: Cherem - Meerah

A maldio do Senhor habita na casa do mpio, mas a habitao dos justos ele abenoar.

Pv. 3.33

Maldio no Conceito Humano

Maldio: E o ato ou fato de amaldioar. Palavras com que uma pessoa deseja que advenham males a outra, praga, desgraa, fatalidade. Assim amaldioar, por outro lado, seria deitar maldies, blasfmias, maldizer, condenar, reprovar. Consequentemente, maldito seria algum amaldioado, condenado.

No conceito humano, amaldioar o desejo intenso de lanar praga e prejudicar, destruir, e at mesmo matar algum, crendo que seria justia divina.

Maldio no Conceito Divino

Maldio: No conceito de Deus totalmente diferente. Ele nun


ca desejou e nem deseja amaldioar ningum. Ao criar todas as coisas e o prprio homem. Deus lhe props a vida; esta vida tambm a vida eterna. Deus no quis que o homem vivesse eternamente sob a maldio.

Os Elos da Maldio

1 - Maldio contra a serpente (Gn 3.14)2 - Maldio contra a mulher (Gn 3.16)3 - Maldio contra o homem e a terra (Gn 3.17-19)

Maldio: Era uma forma de castigo ou punio, um meio de

julgamento ao transgressor. Bno e maldio o assunto de tanta relevncia, que h pelo menos, 640 referncias ao mesmo na bblia, sendo 410 bnos e 230 maldies.

A bno vem da obedincia e maldio da desobedincia da lei de Deus.

Sinais Possveis da Maldio

1 - Colapso mental e depresso emocional constante.2 - Repetidas doenas crnicas (especialmente sem um claro diag

nstico mdico).

3 - Desastre , suicdios e mortes prematuras e desnaturais.4 - Rompimento de casamento, separao familiar (por adultri

os, divrcio).

5 - Contnua falta financeira.

6 - Pessoa propensa acidentes e desastres.7 - Abortos e esterilidades, repetidas infidelidades, imoralidades;8 - Incapacidade de engravidar;


9 - Repetidas alcoolismo na famlia (gerao).10 - Pervesidades sexuais na famlia.11 - Guerra entre famlias;

Agora , lembre-se que maldio maldio. No importa o tipo ou amplitude dela. Qualquer maldio tem tanta fora quanto uma beno; mas a beno para ser definitiva, e a maldio para ser repreendida.

Obedincia quebra maldies . Desobedincia atrai maldies.

Eis que hoje eu ponho diante de vs a beno e a maldio:A beno, quando ouvirdes os mandamentos do Senhor vosso

Deus que hoje vos mando; porm a maldio, se no ouvirdes os mandamentos do Senhor vosso Deus, e vos desviardes do caminho

que hoje vos ordeno, para seguirdes outros deuses que no conhecestesDt. 11.26-28

a) H pessoas que chegam a dizer: Em que havemos de tornar? Sou freqentemente participador; oro; leio a bblia; jejuo; canto no coral; toco instrumentos; sou assduo participante e cheguei a galgar posio ministerial! Em que tenho de tornar ainda? No tocante ao dzimo facilmente esquecido, por acharmos que estas atividades j so contribuio suficiente, quando na realidade nada tem a ver com dar o dzimo ao Senhor.

b) Quando uma agncia bancria ou comercial assaltada ou suas portas arrombadas, muitas pessoas ficam assustadas, andam com muita precauo, h irmos que at deixam de ir igreja para guardar suas casas, quanto ao dzimo deixa de contribuir, por que atravs de nossas contribuies que vemos o progresso da causa do mestre.


Quando deixamos de dar nossas contribuies, estamos dizendo que no queremos a prosperidade da obra santa, em sua plenitude Desde os dias de vossos pais vos desviastes dos meus estatutos, e no os guardastes. Tornai vs para mim, e eu tornarei para vs diz o Senhor dos exrcitos. Mas vs dizeis: Em que havemos de tornar? Roubar o homem a Deus ? Todavia vs me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas aladas. Vs sois amaldioados com a maldio; porque a mim me roubais, sim, vs, esta nao toda. Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno, que dela vos advenha a maior abastana. (Ml 3.7-10)

c). Muitas vezes estamos com nossa contribuio pronta para levar igreja: chega um necessitado, vamos at o supermercado ou outro lugar e gastamos tudo. Est correto gastar o que foi separado para a casa do Senhor? - No. Por isto vigiemos para no cairmos em contradio com a palavra do nosso Deus.

O leitor j ouviu falar de Willian Colgate? Possivelmente, se no ouviu, pelo menos conhece o sobrenome. Willian Colgate foi um bom cristo que, quando estava comeando a vida, conheceu um velho capito da marinha que o aconselhou a montar uma fbrica de sabo, fabricar um bom produto, ser honesto em seus rendimentos. Colgate agiu exatamente como foi aconselhado. Seus dzimos e ofertas possibilitaram a fundao da Universidade Colgate e ajudaram sua Igreja a enviar centenas de missionrios para todas as partes do mundo. As indstrias Colgate ainda hoje figuram entre as maiores do mundo em seu ramo.

John S. Huyler certamente no conhecido dos nossos leitores, mas quem ainda no comeu um doce cristalizado? Foi este homem


que iniciou a indstria de cristalizao de doces no mundo. Conta-se que no fim do primeiro ano dos seus negcios com doces cristalizados, ao verificar o dinheiro que lhe cabia como parte dos lucros, ficou espantado com a quantia e preocupado, sentindo a grande responsabilidade que ter de dedicar a Deus a dcima parte de toda a sua renda. Tornou-se um dizimista fiel e foi aumentando aos poucos a sua participao: vinte por cento, cinqenta e j no fim da vida, entregou todos os recursos que possua para o servio de Deus e da humanidade. Centenas de igrejas em muitos pases do mundo receberam por muito tempo contribuies financeiras deste homem.

James L. Kraft foi um grande industrial de laticnios. Conta-se que estava quase na falncia e, desesperado, lembrou-se que tinha abandonado o Senhor. Arrependeu-se, consagrou a Deus os seus recursos, tornou-se dizimista fiel e se transformou no maior industrial de laticnios do mundo. No se cansava de dizer: Fazer negcio com Deus a melhor maneira de negociar que um homem pode encontrar.

Chester Ward Kingsley, grande banqueiro americano, era um tremendo mo fechada. Certa vez, em uma igreja em Boston, ouviu o pastor orar: Senhor, d-nos uma mo para receber e um corao para dar. Naquele momento, o Esprito Santo tocou no seu corao e fez um voto com Deus de se tornar dizimista. Naquela mesma noite deu um cheque com o seu dzimo e mais meio milho de dlares para o trabalho da Igreja! Dentro de pouco tempo sua rede bancria aumentou consideravelmente, tornando-se um dos maiores banqueiros do mundo.

Talvez o leitor tambm nunca tenha ouvido falar de Robert G. Le Tourneau, mas j deve ter visto muitos tratores e mquinas especiais de abrir estradas e preparar lavouras. Saiba, ento, que a maior produo destas mquinas no mundo pertence s Indstrias Caterpillar. Robert

P r o s p e r i d a d e D z i m o s e O f e r t a s 3 9

Tourneau, o dono da Caterpillar, fez uma coisa curiosa: quando comeou com seus negcios, fez um voto com Deus de inverter o sistema dos dzimos. Ele daria nove dcimos e ficaria apenas com a dcima parte das rendas. Entregou a gerncias das suas indstrias a uma junta de oficiais da Igreja que nada faziam sem que primeiro orassem a Deus. Sua indstria a maior do mundo no ramo e suas rendas at hoje so administradas pela Igreja.

Joy Cook, famoso milionrio americano, dono de vrias indstrias,, chegou a emprestar dinheiro ao presidente Lincoln na crise da guerra de Secesso. Desde jovem, comeou a dar o dzimo e o fez at a morte.

Reconhecendo a soberania de Deus, atravs dos dzimos e ofertas passei a dar o que lhe pertence, desfruto da sua proteo e tenho cada dia prosperado de tal modo, que muitos tm me interrogado, e tenho testificado que s Deus pode nos abenoar, quando deliberamos com clareza o que lhe pertence. Yoshinobu Takeuti Dourados, MS.

O dzimo o ELO de gratido entre o homem e Deus, o nico meio para nos proteger contra o adversrio de nossas almas, reconhecido como o devorador. Ambrsio Manoel dos Santos Dourados, MS.

6 - Jesus recomendou o dzimo. Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! Pois que dizimais a hortel, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei: o juzo, a misericrdia e a f; deveis, porm, fazer estas coisas e no omitir aquelas Mt 23:23. a). Para que servia o endro, o cominho e hortel? Servia para temperar a alimentao e tambm era usado para colocar no incensrio, que quando era queimado exalava um cheiro muito agradvel, ao ambiente.

Convm relembrar


As bnos de Abrao e de Jac foram concedidas antes da lei; As bnos de Malaquias so prometidas e concedidas durante a lei; As bnos de Corntios so oferecidas e concedidas depois da lei, na Dispensao da Graa !

Diz o sbio Salomo : Alguns h que espalham, e ainda se lhes acrescenta mais; e outros que retm mais do que justo, mas para a sua perda. ( Pv 11. 24)

No h qualquer sombra de dvida:Aquele que muito d, muito recebe! Quem muito espalha, muito

haver de colher.A alma generosa engordar, e o que regar tambm ser regado.

(Pv 11.25)Dai e ser-vos- dado; boa medida, recalcada, sacudida e transbor

dando, vos deitaro no vosso regao. (Lc 6.38).Coloquemos diante do Senhor o pouco que temos e Ele far o mila

gre acontecer.Para as situaes difceis, bem como para as crises das mais variadas

amplitudes que a humanidade enfrenta, s Jesus Cristo tem a real soluo.

O DZIMO E A LEI

A lei divina afirma claramente que uma dcima parte dos nossos bens deve ser separado para o Senhor. Nos tempos do V. T., os bens eram sementes, o fruto das rvores, as vacas, e as ovelhas.

O homem de ento pagava o dzimo com sementes, com produtos de lavoura ou com gro ou com gado. Hoje em dia, os bens geralmente significam a nossa receita em dinheiro, e contribuir quer dizer: dar a dcima parte da renda ou receita.

Convm indicar que a lei expressa, via de regra, aquilo que dever sagrado do crente e que um alto privilgio.


O DZIMO E OS PROFETAS

Desde os dias de vossos pais vos desviastes dos meus estatutos, e no os guardastes. Tornai vs para mim, e eu tornarei para vs diz o Senhor dos exrcitos. Mas vs dizeis: Em que havemos de tornar? Roubar o homem a Deus? Todavia vs me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas aladas. Vs sois amaldioados com a maldio; porque a mim me roubais, sim, vs, esta nao toda. Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno, que dela vos advenha a maior abastana. Tambm por amor de vs repreenderei o devorador, e ele no destruir os frutos da vossa terra; nem a vossa vide no campo lanar o seu fruto antes do tempo, diz o Senhor dos exrcitos. E todas as naes vos chamaro bem-aventurados; porque vs sereis uma terra deleitosa, diz o Senhor dos exrcitos. (Ml 3.7-12), para termos outra lio importante sobre o dzimo. No tempo deste profeta, o povo de Israel estava sofrendo fome e pobreza. Malaquias disse que as causas destas dificuldades era a falta de pagar o dzimo; mostrando ao povo que para serem abenoados deveriam cumprir com o seu dever, isto , dar o dzimo com fidelidade. Malaquias perguntava: Roubar o homem a Deus?. Sendo que Deus o grande criador e o dono absoluto de tudo que h no mundo, inclusive de ns. Devemos ficar envergonhados pela idia de roubar a Deus, era exatamente isto que Israel fazia. E ns praticamos a mesma coisa quando ficamos com aquilo que santo ao Senhor.

Muitas pessoas, horrorizadas pelo roubo praticado contra o homem, aparentemente do pouca importncia ao roubo apontado pelo profeta Malaquias.


O d z im o e J e su s C r is t o

Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! porque dais o dzimo da hortel, do endro e do cominho, e tendes omitido o que h de mais importante na lei, a saber, a justia, a misericrdia e a f; estas coisas, porm, deveis fazer, sem omitir aquelas. (Mt 23.23), (cuidadosamente). A hortel o endro e o cominho eram ervas usadas naquele tempo para temperar a comida. Estas especiarias serviam para conservar as diversas carnes de boi, carneiro, cabrito e peixes. Para cada tipo de carne um tipo de molho. Hoje temos nos navios cmaras frigorficas e naqueles tempos existiam tanques com reparties para cada tipo de molho e cada tipo de carne. Os fariseus tinham bastante cuidado para contribuir at estas coisas quase insignificantes. Jesus no repreendia os judeus por serem dizimistas: pelo contrrio, aprovava essa prtica, como se l no texto.

P o r q u e d e v e m o s p a g a r o d z i m o ?

Devemos pagar o dzimo, porque amamos a Deus e desejamos serv-lo. O dzimo uma prova do nosso amor e da nossa dedicao. Honra ao Senhor com os teus bens, e com as primcias de toda a tua renda; assim se enchero de fartura os teus celeiros, e trasbordaro de mosto os teus lagares. (Pv 3.9,10). Devemos dar o dzimo, por que queremos ajudar os outros que tm necessidade e precisam ouvir de Jesus. Vendo que o dzimo dado com amor retribudo por Deus com seu amor ao nos abenoar abrindo as janelas do cu, derramando sobre vs uma beno tal, que dela vos advenha a maior abastana. Uma parte do nosso dzimo fica em nossa prpria igreja para sustento pasto


ral, quando dedicam tempo integral as atividades da igreja e manuteno desta como: comprar bancos, pagar luz, gua, telefone, reformas, construes, projetos missionrios, evangelsticos, sociais, manter esprtulas a obreiros e demais despesas concernentes a igreja.

UM PRIVILGIO SER DIZIMISTA?

Podemos responder Sim. De fato, para o crente, o dzimo representa um alto privilgio. Esse privilgio pode ser experimentado tambm desde as crianas, mocidade e todos os membros de nossa igreja.

a) Deve ser pago com alegriaCada um contribua segundo props no seu corao; no com

tristeza, nem por constrangimento; porque Deus ama ao que d com alegria. (II Co 9.7), Paulo destaca que o crente que ama ao Senhor, contribua com abundncia de gozo, no com tristeza nem por necessidade, porque Deus ama ao que d com alegria.

b) Deve ser pago com esprito voluntrioNo como um dever imposto - expresso que d idia de uma obe

dincia racional e legal. Contribuir para provar que contribui, no faz por f, nem com voluntariedade. Contribuio voluntria implica vontade e deciso. Bendizei, minha alma, ao Senhor, e tudo que h em mim bendiga o seu santo nome. (SI 103.1).

c) Deve ser pago conforme o seu ganho realNo primeiro dia da semana cada um de vs ponha de parte o que

puder, conforme tiver prosperado, guardando-o, para que se no faam coletas quando eu chegar. (I Co 16.2), o dzimo uma questo de f e obedincia. A f no duvida das promessas do Senhor,


e a obedincia propcia o cumprimento dessas promessas divinas. Quando o crente recebe o seu salrio mensal (ms), quinzenal (15/ 15), ou semanal (semana), deve imediatamente separar o que pertence ao Senhor, porque o dzimo primcia. No importa os compromissos da lei do pas, como seja: INSS, Sindicato, etc..., deve ser pago do total do seu ganho.

d) Deve ser pago com fidelidade e regularidadeUm dos grandes tropeos espirituais de muitos crentes est no fato

de que, quando tudo transcorre bem na vida cotidiana, eles contribuem com seus dzimos, mas quando vem as dificuldades, o dzimo facilmente esquecido. A fidelidade para com Deus, em relao ao dzimo deve ser exercida em todas as circunstncias da vida. Jesus Cristo o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente. (Hb 13.8).

e) Dai, pois a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus.(Mt 22.21 )Ex.: Csar, representa o Governo, e seus recebimentos

so: impostos: Municipais, Estaduais e Federais, etc...A Deus, Nosso Pai, pagamos os dzimos, contribumos com nos

sas ofertas por gratido a Ele. E Ele, Deus, que todo soberano, ofereamo-lhe toda honra, louvor e glria de toda nossa alma, fazendo isto nossa gratido subir como incenso.

P a ra c o l h e r t e m o s q u e se m e a r

f) E quanto ao homem, a quem Deus deu riquezas e fazenda, e lhe deu poder para delas comer, e tomar sua poro e gozar do seu trabalho: Isto dom de Deus. O proveito da terra para todos; at o rei se serve do campo. (Ec 5.19)

g) Fazenda e riquezas haver na sua casa, e a sua justia permanece para sempre. (Sl 112.3)


h) E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco tambm ceifar; e o que semeia em abundncia, em abundncia tambm ceifar. (II Co 9.6)

i) Ora, aquele que d a semente ao que semeia, tambm vos d po para comer, e multiplique a vossa sementeira, e aumente os frutos da vossa justia. (II Co 9.10)

j) Semeai para vs em justia, ceifai segundo a misericrdia; lavraio campo de lavoura; porque tempo de buscar ao Senhor, at que venha e chova a justia sobre vs. (Os 10.12)

1) Porque a semente prosperar, a vide dar o seu fruto, e a terra dar a sua novidade, e os cus daro o seu orvalho; e farei que o restante deste povo herde tudo isto. (Zc 8.12)

m) Pela manh semeia a tua semente, e tarde no retires a tua mo, porque tu no sabes qual prosperar, se esta, se aquela, ou se ambas sero igualmente boas. (Ec 11.6)

n) E semeou Isaque naquela mesma terra, e colheu naquele mesmo ano cem medidas, porque o Senhor o abenoava. (Gn 26.12)

o) Ento te dar chuva sobre a tua semente, com que semeares a terra. (Is 30.23a)

p) Porventura h ainda semente no celeiro? Alm disso a videira, a figueira, a romeira, a oliveira, no tm dado os seus frutos; mas desde este dia vos abenoarei. (Ag 2.19)


E is a q u i a s 25 r a z e s POR QUE SOU DIZIMISTA

01. Sou dizimista, porque o Dzimo Santo. Tambm todos os dzimos da terra, quer dos cereais, quer do fruto das rvores, pertencem ao senhor; santos so ao Senhor. Se algum quiser remir uma parte dos seus dzimos, acrescentar-lhe- a quinta parte. Quanto a todo dzimo do gado e do rebanho, de tudo o que passar debaixo da vara, esse dzimo ser santo ao Senhor. ( Lv 27.30-32)

02. Sou dizimista, porque quero ser participante das grandes bnos. Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno, que dela vos advenha a maior abastana. Tambm por amor de vs repreenderei o devorador, e ele no destruir os frutos da vossa terra; nem a vossa vide no campo lanar o seu fruto antes do tempo, diz o Senhor dos exrcitos. E todas as naes vos chamaro bem-aventurados; porque vs sereis uma terra deleitosa, diz o Senhor dos exrcitos. (Ml 3.10-12)

03. Sou dizimista, porque amo a obra de Deus, na face da Terra. Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno, que dela vos advenha a maior abastana. (Ml 3.10)

04. Sou dizimista, porque se no ficarei com dvidas Deus.Mas, se o homem, com efeito, quiser rem-lo, acrescentar a quinta parte sobre a tua avaliao. Quando algum santificar a sua casa para


ser santa ao Senhor, o sacerdote a avaliar, seja boa ou seja m; como o sacerdote a avaliar, assim ser. Mas, se aquele que a tiver santificado quiser remir a sua casa, ento acrescentar a quinta parte do dinheiro sobre a tua avaliao, e ter a casa. Se algum santificar ao Senhor uma parte do campo da sua possesso, ento a tua avaliao ser segundo a sua sementeira: um terreno que leva um hmer de semente de cevada ser avaliado em cinqenta siclos de prata. Se ele santificar o seu campo a partir do ano do jubileu, conforme a tua avaliao ficar. Mas se santificar o seu campo depois do ano do jubileu, o sacerdote lhe calcular o dinheiro conforme os anos que restam at o ano do jubileu, e assim ser feita a tua avaliao. Se aquele que tiver santificado o campo, com efeito, quiser rem-lo, acrescentar a quinta parte do dinheiro da tua avaliao, e lhe ficar assegurado o campo. Se no o quiser remir, ou se houver vendido o campo a outrem, nunca mais poder ser remido. Mas o campo, quando sair livre no ano do jubileu, ser santo ao Senhor, como campo consagrado; a possesso dele ser do sacerdote. Se algum santificar ao Senhor um campo que tiver comprado, o qual no for parte do campo da sua possesso, o sacerdote lhe contar o valor da tua avaliao at o ano do jubileu; e no mesmo dia dar a tua avaliao, como coisa santa ao Senhor. No ano do jubileu o campo tornar quele de quem tiver sido comprado, isto , quele a quem pertencer a possesso do campo. Ora, toda tua avaliao se far conforme o siclo do santurio; o siclo ser de vinte jeiras. Contudo o primognito dum animal, que por ser primognito j pertence ao senhor, ningum o santificar; seja boi ou gado mido, pertence ao Senhor. Mas se o primognito for dum animal imundo, remir-se- segundo a tua avaliao, e a esta se acrescentar a quinta parte; e se no for remido, ser vendido segundo a tua avaliao. Todavia, nenhuma coisa consagrada ao Senhor por algum, daquilo que possui, seja homem, ou animal, ou campo da sua possesso, ser vendida nem ser remida; toda coisa consagrada ser santssima ao Senhor. Nenhuma


pessoa que dentre os homens for devotada ser resgatada; certamente ser morta. Tambm todos os dzimos da terra, quer dos cereais, quer do fruto das rvores, pertencem ao senhor; santos so ao Senhor. Se algum quiser remir uma parte dos seus dzimos, acrescentar-lhe- a quinta parte. (Lv 27.13-31)

05. Sou dizimista, porque Deus dono de tudo. Do Senhor a terra e a sua plenitude; o mundo e aqueles que nele habitam. (Sl 24.1)

06. Sou dizimista, porque eu mesmo vou goz-lo na casa de Deus. Certamente dars os dzimos de todo o produto da tua semente que cada ano se recolher do campo. E, perante o Senhor teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comers os dzimos do teu gro, do teu mosto e do teu azeite, e os primognitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao Senhor teu Deus por todos os dias. (Dt 14.22,23)

07. Sou dizimista, porque mais bem aventurado dar do que receber. Em tudo vos dei o exemplo de que assim trabalhando, necessrio socorrer os enfermos , recordando as palavras do Senhor Jesus, que disse: mais bem-aventurada coisa dar do que receber. (At 20.35)

08. Sou dizimista, porque Deus ama quem d com alegria. Cada um contribua segundo props no seu corao; no com tristeza, nem por constrangimento; porque Deus ama ao que d com alegria. (II Co 9.7)

09. Sou dizimista, porque tudo vem das mos de Deus. Mas quem sou eu, e quem o meu povo, para que pudssemos fazer ofertas to voluntariamente? Porque tudo vem de ti, e do que teu to damos. (I Cr 29.14)


10. Sou dizimista, porque no sou avarento. Porque o amor do dinheiro a raiz de todos os males; e nessa cobia alguns se desviaram da f, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. (I Tm 6.10)

11. Sou dizimista, porque meu rico tesouro est no cu. No ajunteis para vs tesouros na terra; onde a traa e a ferrugem os consomem, e onde os ladres minam e roubam; mas ajuntai para vs tesouros no cu, onde nem a traa nem a ferrugem os consomem, e onde os ladres no minam nem roubam. (Mt 6.19-21)

12. Sou dizimista, porque tudo que peo, recebo. Pedi, e dar-se- vos-; buscai, e achareis; batei e abrir-se-vos-. Pois todo o que pede, recebe; e quem busca, acha; e ao que bate, abrir-se-lhe-. Ou qual dentre vs o homem que, se seu filho lhe pedir po, lhe dar uma pedra? (Mt 7.7-9)

13. Sou dizimista, porque obedeo as leis de Deus. Respondendo Pedro e os apstolos, disseram: Mais importa antes obedecer a Deus do que aos homens. (At 5.29)

14. Sou dizimista, porque a beno de Deus que enriquece. Abno do Senhor que enriquece; e ele no a faz seguir de dor alguma. (Pv 10.22)

15. Sou dizimista, porque para cada lei Deus promete recompensa. A lei do Senhor perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do Senhor fiel, e d sabedoria aos simples. (SI 19.7)

16. Sou dizimista, porque receberei de Deus com a mesma


medida. Dai, e ser-vos- dado; boa medida, recalcada, sacudida e transbordando vos deitaro no regao; porque com a mesma medida com que medis, vos mediro a vs. (Lc 6.38)

17. Sou dizimista, porque os pensamentos de Deus so mais altos.Porque, assim como o cu mais alto do que a terra, assim so os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos. (Is 55.9)

18. Sou dizimista, porque Deus diz: Fazei prova de mim. Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno, que dela vos advenha a maior abastana. (Ml 3.10)

19. Sou dizimista, porque Deus me escolheu e me nomeou. Vs no me escolhestes a mim mas eu vos escolhi a vs, e vos designei, para que vades e deis frutos, e o vosso fruto permanea, a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda. (Jo 15.16)

20.Sou dizimista, porque minha descendncia no mendiga o po. Fui moo, e agora sou velho; mas nunca vi desamparado o justo, nem a sua descendncia a mendigar o po. (SI 37.25)

21. Sou dizimista, porque meu salrio no ser posto em saco furado. Tendes semeado muito, e recolhido pouco; comeis, mas no vos fartais; bebeis, mas no vos saciais; vest-vos, mas ningum se aquece; e o que recebe salrio, recebe-o para o meter num saco furado.(Ag 1.6)


22. Sou dizimista, porque minha responsabilidade o sustento da igreja. Roubar o homem a Deus? Todavia vs me roubais, dizeis: Em que te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas aladas. (Ml 3.8)

23. Sou dizimista, porque quero ter a conscincia tranqila. Conservando a f, e a boa concincia, rejeitando a qual alguns fizeram naufrgio na f. (I Tm 1.19)

24. Sou dizimista, porque tudo que o homem plantar, isso ceifar. Correis bem; quem vos impediu de obedecer verdade? (G1 5.7)

25. Sou dizimista, porque Deus suprir todas as minhas necessidades. O meu Deus segundo as suas riquezas , suprir todas as vossas necessidades em glria, por Cristo Jesus. (Fp 4.19)


52 P r . O s m i r M c I R A D E P A U D A

* * *

O dizimo so as lentes do binculo da f, atravs dos quais o cristo v com clareza o crescimento do reino de Deus.

Pr. Gensio Santos

Quando contribumos para o reino de Deus, estamos o enaltecendo sobre todas as coisas, isto ;

com todo o nosso ser estamos O adorando.Pr. Osmir Moreira de Pauda

Assim diz o Senhor ao seu ungido, a Ciro, a quem tomo pela sua mo direita, para abater as naes diantes de sua face; eu soltarei os lombos

dos reis, para abrir diante dele as portas, e as portas no se fecharo: Eu irei diante de ti, e endireitarei os caminhos tortos; quebrarei as portas de

bronze, e despedaarei os ferrolhos de ferro, e te darei os tesouros das escuridades, e as riquezas encobertas, para que possas saber que eu sou o

Senhor o Deus de Israel, que te chama pelo teu nome.Is 45.1-3

Maior teste para uma vida crist, no a necessidade, mas sim a

prosperidade...

P r o s p e r i d a d e - D z i m o s e O f e r t a s

53

No seja inimigo do dinheiro:...por tudo o dinheiro responde.

(Ec 10.19b)

No estou em crise!Porque estou em Cristo.

Se deseja ser feliz, seja fiel a Deus.

E aqui certamente tomam dzimos homens que morrem; ali, porm, aquele de quem se testifica que vive.

(Hb 7.8)

Conhecemos os metais pelo som que produz e os

homens por aquilo que falam (Tomas Broohs)

Os Dizimistas e Ofertantes. Pois ser como a rvores plantada junto a ribeiros de guas a qual d o seu fruto na estao prpria e cujas

folhas no caem e tudo quanto fizer prosperar. SI 1.3


C r n ic a so b r e o d z im o

01

COMO DIZ AS ESCRITURAS QUERO DIZER AOS IRMOS:

DEUS VOS DE ENTENDIM ENTO E SANTA COMPREENSO. VEJA NA BBLIA SAGRADA

DZIMOS E OFERTAS ALADAS FAZEM PARTE DA SALVAO.

02

QUEM PRIMEIRO DEU O DZIMO FOI NOSSO PAI ABRAO

QUATORZE E VINTE DE GNESIS A EST A RAZO.

DE TUDO ELE PAGOU QUANDO O SENHOR ENTREGOU

OS INIMIGOS EM SUAS MOS.


03

EM VINTE E OITO DE GNESIS DEVEMOS EXAMINAR

LENDO NO VERSCULO VINTE AL VAMOS ENCONTRAR;

JAC VOTANDO,O DZIMO AO SENHOR ENTREGANDO,

DE TUDO O QUE ELE GANHAR.

04

VINTE E SETE DE LEVTICO, MOSES TAMBM ENSINOU.

VEJA NO VERSCULO TRINTA COM O FOI QUE ELE FALOU:

QUE O DZIMO ABENOADO POR DEUS FOI SANTIFICADO

POIS ELE O SANTIFICOU.

05

QUATRO E QUATRO DE AMS O PROFETA EXIGIA

QUE O POVO ENTREGASSE O DZIMO ERA DE TRS EM TRS DIAS. AGORA VAMOS EM FRENTE E VAMOS LER CONSCIENTE TRS E DEZ DE MALAQUIAS.


06

NOS VERSCULOS OITO E NOVE AL EST A RAZO

O HOMEM ROUBANDO A DEUS, QUE TRISTE SITUAO.

SE O DZIMO NO PAGAR, DEUS PODE AMALDIOAR COM GRANDE MALDIO.

07

TRAZEI TODOS OS DZIMOS PARA A CASA DO SENHOR,

PARA QUE HAJA MANTIMENTO FOI ASSIM QUE DEUS FALOU.

QUE VAI NOS DAR UMA BENO, NOS LIVRAR DA MALDIO E TAMBEM DO DEVORADOR.

08

NOS TEMPOS DE EZEQUIAS O DZIMO O POVO PAGAVA.

TRIGO, MOSTO, AZEITE E MEL, DE VACA E OVELHA ENTREGAVA.

DAVAM DE BOM CORAAO FAZIAM OS GRANDES MONTES

E O POV ADMIRAVA.


09

A BBLIA A VERDADE, NINGUM PENSE AO CONTRRIO

PR NOS LIVRAR DO INFERNO, CRISTO MORREU NO CALVRIO.

E ELE MESMO ENSINOU.QUE TODO O TRABALHADOR

E DIGNO DO SEU SALRIO.

10

O PASTOR DE UMA IGREJA, NO PODE IR TRABALHAR.

AQUI EST O REBANHO, PARA O PASTOR ENSINAR.E QUEM VIVE NESTA LIDA,

COM OS CUIDADOS DA VIDA NO PODE SE EMBARAAR.

11

LEIA EM CORNTIOS NOVE, VEJA O QUE PAULO ENSINOU

VERSCULO TREZE E CATORZE COM O FOI QUE ELE FALOU;

QUEM ANUNCIA O EVANGELHO QUE VIVA DO EVANGELHO. ESTA OBRA DO SENHOR.


12

TEM CRENTE QUE CONTRA O DZIMO E FALA MAL DO PASTOR.

MAS QUEM PROCEDE ASSIM, CONTRA A LEI DO SENHOR.

UM DIA SOFRER POIS O HOMEM COLHER TUDO QUANTO SEMEOU.

13

CAPTULO CINCO DE ATOS TEVE UM CASAL QUE ROUBOU,

A PARTE QUE PERTENCIA A CASA DO SENHOR.

CUSTOU CARO ESTA MENTIRA POIS ANANIAS E SAFIRA

COM AS VIDAS ELES PAGARAM.

14

O DZIMO SANTIFICADO ASSIM A BBLIA ENSINA. DEVEMOS OBEDECER,

DE DEUS A SANTA DOUTRINA.NO VALE A PENA SER CRENTE

E SER DESOBEDIENTE,


SEM CRUMPRIR A LEI DIVINA.

15

ESTA IGREJA TEM DESPESAS TEM CONTA PARA SALDAR.

L NO M UNDO ESTO AS ALMAS PRECISANDO SE SALVAR.

VAMOS ABRIR NOSSAS MOS, VAMOS DAR DE CORAO PARA A OBRA NO PARAR.

16

AGORA EU ME DESPESSO PEDINDO AS ORAES.SE EU FALEI A VERDADE

NO POSSO PEDIR PERDO MAS SE ALGUM DUVIDAR.

EU MANDO EXAMINAR DEPOIS VOC VAI FALAR

SE VAI DAR SEU DZIMO OU NO.


CARO LEITOR ! ! ! QUAL A SUA SITUAO PARA COM DEUS?

Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justia e todas estas coisas vos sero

acrescentadasMt 6.33


J e s u s C r i s t o o m e s m o o n t e m , e h o j e , e e t e r n a m e n t e .

H b 13.8

0 prprio alfabeto da lngua portuguesa nos declara. Jesus Cristo como maioral e Senhor dos Senhores em todas as reas e em todas as profisses.

A - Advogado dos advogados, nunca perdeu uma causa.B - Bombeiro dos bombeiros, apaga todo o fogo do pecado.C - Construtor dos construtores, construiu o cu e a terra.D - Detetive dos detetives, desvenda todos os mistrios.E - Eletricista dos Eletricistas, toda fora esta nas suas mos.F Farmacutico dos farmacuticos, tem a receita certa.G - General dos generais, nunca perdeu uma batalha H - Hoteleiro dos hoteleiros, construiu o hotel na nova Jerusa

lm, para repouso dos seus servos.1 - Instrumentista dos instrumentistas, toca todos os instrumentos.J Juiz dos juizes, julga com equidade.L Lavandeiro dos lavandeiros, lava com o seu prprio sangue.M - Mdico dos mdicos, cura todas as enfermidades.N - Nutricionista dos nutricionistas, nutre nossa vida espiritual.O - Odontlogo dos odontologistas, cobre os dentes com ouro do cu. P - Poeta dos poetas, criou a beleza para embelezar a vida.Q - Qumico dos qumicos, sua frmula perfeita.R - Radialista dos radialistas, comunica diretamente com os coraes.S - Servente dos serventes, ningum serviu melhor do que Ele.T - Tecelo dos teceles, os soldados disputaram as suas vestes.U - Urbanizador dos urbanizadores, ornamenta a vida.V - Vigia dos vigias, aquele que nos guarda, Ele o atalaia fiel.X - Xeque dos xeques, governa com soberania.Z - Zelador dos zeladores: limpa, purifica, redime, perdoa o

homem e escreve o nome no livro da vida e o torna um cidado do cu aqui na terra.

J e su s o m a is f o r t e

Dizem que o ferro forte...Mas vem o fogo e derrete o ferro.

Dizem que o fogo forte...Mas vem a gua e apaga o fogo.

dizem que a gua forte...Mas vem o sol e evapora a gua e seca a gua.

Dizem que o sol forte...Mas vem a nuvem e cobre o sol.

Dizem que a nuvem forte...Mas vem o vento e leva a nuvem.

Dizem que o vento forte...Mas vem a montanha e detm o vento.

Dizem que a montanha forte...Mas vem o homem com suas tecnologias e equipamentos

super avanados e destri a montanha.Dizem que o homem forte...

Mas vem a morte a qual no marca segundos, no marca minutos, no marca horas, no marca dias, no marca semanas, no marca meses, no marca anos,

no marca estaes, no marca dcadas, no marca sculos, no marca milnios e mata o homem.

Dizem que a morte forte...Vem Jesus Cristo, a estrela da manh,

o lrio dos vales, a rosa de sarom, o alfa e o mega, primeiro e o derradeiro,

princpio e o fim, a raiz de Jess, renovo de Davi, maravilhoso, conselheiro, Deus forte,

pai da eternidade e prncipe da paz, pedra angular, aquele que ressuscitou e est vivo e ressurreto,

o autor da vida, para nos dar a bno e a vitria para todo o sempre e vence a morte!!!

Amm...

V;

Pr. Osmir Moreira de Pauda ..... - - ........................................................................................................v

P r o s p e r i d a d e - D f z i M o s E O f e r t a s 63

B ib l io g r a f ia

BbliasJoo Ferreira de Almeida Scofield com referncias Bblia de Referncia Thompson Bblia de Estudo Pentecostal

Pequena Enciclopdia Bblia O. S. Boyer Maturidade Crist (CPAD) Enciclopdia da Bblia Teologia e Filosofia vol. II. As Bnos que Enriquecem R.R Soares Goldberg R. Estrela


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ste livro tem sido um verdadeiro discipulador entre as famlias, prtico e objetivo, tanto para leitura quanto para ministrao. Explorando o contedo de suas pginas,

somos edificados e as mais polmicas perguntas a respeito da contribuio crist, so respondidas luz da Bblia Sagrada. Tornando gil, agradvel e de fcil compreenso. Este livro est em mais de 42 pases e em todo o Brasil.

Osmir Moreira de Pauda, nascido em 04/07/1966 na cidade de Camapu,Estado do Mato Grosso do Sul, desde sua tenra idade, servindo ao Senhor Jesus Cristo, participou de diversos departamentos em sua igreja. Lder de Mocidade, Professor de Escola Bblica Dominical, Vice Superintendente da EBD , Departamento de Evangelismo e Membro da Junta Conciliadora da Conveno - MS Coramems .

Foi ordenado Pastor, em 1993 e j pastoreou nas cidades de Campo Grande e Dourados, no Estado do Mato Grosso do Sul e So Paulo, Nova Odessa e Santa Barbara D Oeste no Estado de So Paulo.

Formado tcnico em contabilidade e bacharel em teologia, desde 1995 tem se dedicado em realizar conferncias, simpsios e seminrios. Tem viajado por todo o Brasil e exterior.

Tisseleah

ISBN 85-99008-01-3

1 3 a Edio

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