(4) O Grande Problema de Job

8/9/2019 (4) O Grande Problema de Job

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O Grande Problema de Job

Job tinha o seu corao cheio de amargura, conforme j vimos, mas esse no era o seu

nico pecado. O problema era ainda mais grave! Continuemos ento a analisar a Palavrado Senhor, que nos mostrar claramente qual era o grande problema de Job que, lembrem-

se, tambm o grande problema de Laodiceia. Da o ser to importante, para cada

adventista do stimo dia, compreender correctamente o livro de Job, pois este nos ajudar a

diagnosticar e reconhecer a terrvel doena de Laodiceia, doena esta que, se no for tratada

a tempo, e com a devida medicao, ir, sem dvida alguma, levar todos os que a contraram

morte eterna. Analisemos ento os sintomas desta terrvel doena, conforme se

acham registados no livro de Job.

Aps o seu discurso do cap. 3, onde Job comea a deixar transparecer toda a amargura

que lhe a no corao, os seus trs amigos quebram o silncio e dirigem-lhe a palavra.

O primeiro a falar foi Elifaz, que lhe disse: Se algum intentar falar-te, enfadar-te-s?

Mas quem poder conter as palavras? Eis que tens ensinado a muitos, E tens

fortalecido as mos fracas. As tuas palavras tm sustentado aos que estavam caindo, E

tens fortalecido os joelhos trmulos. Porm agora que se trata de ti, te enfadas: Agora

que s atingido, te perturbas. O teu temor de Deus no a tua confiana, E a tua

esperana a integridade dos teus caminhos? Lembra-te, pois, quem, sendo inocente,

jamais pereceu? E onde foram os retos exterminados? Conforme tenho visto, os que

cultivam iniquidade, e semeiam aflio, as segam. Job 4:1-8

Uma Revelao de DeusEnto, Elifaz conta o que ouviu em viso mais adiante (em Job 33:14-17) veremos

claramente que se tratava de uma revelao de Deus: Mas a mim se me disse uma

palavra em segredo, E os meus ouvidos perceberam um sussurro dela. No meio dos

pensamentos que nascem das vises noturnas, Quando profundo sono cai sobre os

homens, Sobrevieram-me medo e tremor, Que fizeram estremecer todos os meus

ossos. Ento passou um sopro sobre o meu rosto; Arrepiaram-se os cabelos da minha

carne. Algum, cuja aparncia eu no podia discernir, parou; Um vulto estava diante

dos meus olhos: Houve silncio, e ouvi uma voz: Pode o mortal ser justo diante de Deus?

Pode o varo ser puro diante do seu Criador? Job 4:12-17

E Elifaz continua a falar a Job, aconselhando-o a buscar a Deus. No seu discurso,

podemos encontrar a seguinte bem-aventurana:Eis que feliz o homem a quem

Deus reprova, portanto no desprezes a correo do Todo-poderoso. Pois ele faz a ferida, e a

ata; Ele fere, e as suas mos curam. Job 5:17,18


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Job Considera-se Sem Pecado:Na sua resposta a Elifaz, Job afirma: H porventura iniquidade na minha lngua? Ou no

poderia o meu paladar distinguir coisas inquas? Job 6:30. Ento ele dirige-se a Deus,

nas seguintes palavras: Se pequei, que te farei, Guarda dos homens? Por que fizeste

de mim um alvo para ti, para que a mim mesmo me seja pesado? Job 7:20

Agora a vez de Bildad dar o seu parecer. Entre outras coisas ele disse a Job: "At

quando falars tais cousas? E at quando sero as palavras da tua boca como um

vento impetuoso? Perverte Deus o juzo ou perverte o Todo-poderoso a justia? Eis

que Deus no rejeitar ao homem sincero, Nem sustentar os malfeitores." Job 8:3,20

Ento respondeu J: Na verdade sei que assim : Mas como pode um homem ser

justo para com Deus? Se algum quisesse contender com ele, de mil cousas no lhe

poderia responder nem sequer uma. Job 9:1-3

No obstante esta resposta Job continua, como j vimos antes, a insinuar que Deus

opressivo, parcial e injusto (v. 17-19,22,23,32-34). Ele continua a achar que est sem

pecado, dizendo para Deus: Bem sabes tu que eu no sou mpio. Job 10:7

Desta vez Zofar (ou Sofar) quem fala: Porventura as tuas jactncias faro calar as

gentes? Quando zombares, ningum te far envergonhar? Pois dizes: A minha doutrina

pura, E limpo sou aos teus olhos. Porm oxal que Deus falasse, E abrisse os seus

lbios contra ti; () Poders descobrir as cousas profundas de Deus? Poders descobrir

perfeitamente o Todo-poderoso? Job 11:3-5,7

O Orgulho do ConhecimentoE Job responde-lhe ironicamente, dizendo: Na verdade vs sois o povo, e a sabedoria

morrer convosco. e continua orgulhosamenteMas eu tenho entendimento como

vs, eu no vos sou inferior. Quem no sabe tais cousas como essas? Job 12:2,3.

Mas pergunta agora s bestas da terra, e elas te ensinaro; E s aves do cu, e elas te

faro saber. Ou fala com a terra, e ela te ensinar; E os peixes do mar to declararo.

Quem no aprendeu de todos estes que a mo de Jeov faz isto? (v. 7-9)

Agora Job quer mostrar que tambm sabe tudo isso: Com Deus est a sabedoria e a

fora, Ele tem conselho e entendimento. Eis que derriba, e no se pode reedificar;

Lana na priso, e no se pode abrir. Retm as guas, e elas secam; Solta-as, e elas

transtornam a terra. (v. 13-15) E ele continua, at ao final do cap. 12 a demonstrar a

sua grande sabedoria. E depois diz:

Eis que tudo isto viram os meus olhos, e os meus ouvidos o ouviram e entenderam. Como

vs o sabeis, tambm eu o sei; no vos sou inferior . Mas eu falarei ao Todo-Poderoso, e

quero defender-me perante Deus. () Ouvi agora a minha defesa, e escutai os


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argumentos dos meus lbios. () Ainda que ele me mate, nele esperarei; contudo os

meus caminhos defenderei diante dele. Tambm ele ser a minha salvao; porm o

hipcrita no vir perante ele. Ouvi com ateno as minhas palavras, e com os vossos

ouvidos a minha declarao. [e agora dirige-se a Deus:] Eis que j tenho ordenado a

minha causa, e sei que serei achado justo. () Quantas culpas e pecados tenho eu?Notifica-me a minha transgresso e o meu pecado. Job 13:3,6,15-18,23.

Elifaz responde-lhe: a tua boca declara a tua iniquidade A tua boca te condena, e

no eu, e os teus lbios testificam contra ti. s tu porventura o primeiro homem que

nasceu? Ou foste formado antes dos outeiros? Ou ouviste o secreto conselho de Deus

e a ti s limitaste a sabedoria? () Por que te arrebata o teu corao, e por que piscam

os teus olhos? Para virares contra Deus o teu esprito, e deixares sair tais palavras da

tua boca? Que o homem, para que seja puro? E o que nasce da mulher, para ser

justo? Job 15:5-8, 12-14

Job defende-se, declarando ser pura a sua orao: O meu rosto est todo

avermelhado de chorar, e sobre as minhas plpebras est a sombra da morte: Apesar

de no haver violncia nas minhas mos, e de ser pura a minha orao. Job 16:16,17

Mais frente Job diz: ele *Deus+ sabe o meu caminho; provando-me ele, sairei como o

ouro. Nas suas pisadas os meus ps se afirmaram; guardei o seu caminho, e no me

desviei dele. Do preceito de seus lbios nunca me apartei , e as palavras da sua bocaguardei mais do que a minha poro. Job 23:10-12

Bildad responde-lhe: Como, pois, seria justo o homem para com Deus, e como seria

puro aquele que nasce de mulher? Job 25:4

Minha Justia Me ApegareiMais adiante Job afirma: Enquanto em mim houver alento, e o sopro de Deus nas

minhas narinas, no falaro os meus lbios iniquidade, nem a minha lngua

pronunciar engano. at que eu expire, nunca apartarei de mim a minha integridade .

Ele chega mesmo a dizer: minha justia me apegarei e no a largarei ; no me

reprovar o meu corao em toda a minha vida. Job 27:3,4,6

E, no cap. 29, Job passa a apresentar um relatrio das suas boas obras, mostrando

assim estar cheio de justia prpria que aos olhos de Deus como trapos de

imundcie (Is. 64:6)e no da justia de Cristo: Ouvindo-me algum ouvido, me tinha

por bem-aventurado; vendo-me algum olho, dava testemunho de mim; Porque EU

livrava o miservel, que clamava, como tambm o rfo que no tinha quem o

socorresse. A bno do que ia perecendo vinha sobre mim, e EU fazia que rejubilasseo corao da viva. Vestia-me da justia, e ela me servia de vestimenta; como manto e


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diadema era a minha justia. EU me fazia de olhos para o cego, e de ps para o coxo.

Job 29:12,13-15. Eu, eu, eu! Faz lembrar a resposta do jovem rico a Jesus, quando Ele

lhe disse para guardar os mandamentos: Tudo isso tenho guardado desde a minha

mocidade. Mat. 19:20

No entanto, por maior que possa ser a lista de boas obras de algum, a Bblia afirma: por

obras da lei nenhum homem ser justificado diante dele, pois, pela lei vem o pleno

conhecimento do pecado [e no a justificao]. Mas agora sem lei tem-se manifestado a

justia de Deus, atestada pela Lei e pelos profetas, a saber, a justia de Deus mediante a f

em Jesus Cristo para com todos os que crem. Pois no h distino; porque todos pecaram

e necessitam da glria de Deus, sendo justificados gratuitamente pela sua graa mediante a

redeno que h em Cristo Jesus. Rom. 3:20-24. Ningum pode tornar-se justo atravs

da guarda da Lei. At porque, ao ser humano apartado de Cristo, seria impossvel faz-lo. Pois a mente da carne inimizade contra Deus; visto que no sujeita lei de Deus,

nem o pode ser. Rom. 8:7. A justificao um dom de Cristo, que se aceita pela f,

exercendo a nossa vontade, sem nenhum esforo adicional da nossa parte. Pois, que

diz a Escritura? Creu Abrao em Deus, e isso lhe foi imputado como justia. Ora, quele

que faz qualquer obra no lhe imputado o galardo segundo a graa, mas segundo a

dvida. Mas, quele que no pratica, mas cr naquele que justifica o mpio, a sua f lhe

imputada como justia. Rom. 4:3-5.

Declarao de IntegridadeMas Job ainda no tinha entendido isso. Desta forma, e ao longo de todo o cap. 31, ele

continua a declarar a sua integridade:

Fiz aliana com os meus olhos; como, pois, os fixaria numa virgem? () Se andei com

falsidade, e se o meu p se apressou para o engano (Pese-me em balanas fiis, e

saber Deus a minha sinceridade), se os meus passos se desviaram do caminho, e se o

meu corao segue os meus olhos, e se s minhas mos se apegou qualquer coisa

[referncia ao roubo], ento semeie eu e outro coma, e seja a minha descendncia

arrancada at raiz. Se o meu corao se deixou seduzir por uma mulher, ou se eu

armei traies porta do meu prximo, ento moa minha mulher para outro, e outros

se encurvem sobre ela, porque uma infmia, e delito pertencente aos juzes. () Se

desprezei o direito do meu servo ou da minha serva, quando eles contendiam comigo;

() se retive o que os pobres desejavam, ou fiz desfalecer os olhos da viva, ou se,

sozinho comi o meu bocado, e o rfo no comeu dele (porque desde a minha

mocidade cresceu comigo como com seu pai, e fui o guia da viva desde o ventre de

minha me), Se algum vi perecer por falta de roupa, e ao necessitado por no ter

coberta, Se os seus lombos no me abenoaram, se ele no se aquentava com as peles

dos meus cordeiros, Se eu levantei a minha mo contra o rfo, porquanto na porta


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via a minha ajuda, ento caia do ombro a minha espdua, e separe-se o meu brao do

osso. () Se no ouro pus a minha esperana, ou disse ao ouro fino: Tu s a minha

confiana; Se me alegrei de que era muita a minha riqueza, e de que a minha mo

tinha alcanado muito; se olhei para o sol, quando resplandecia, ou para a lua,

caminhando gloriosa, E o meu corao se deixou enganar em oculto, e a minha bocabeijou a minha mo [referncia idolatria, adorao ao sol, lua e estrelas], tambm

isto seria delito punio de juzes; pois assim negaria a Deus que est l em cima. Se

me alegrei da desgraa do que me tem dio, e se exultei quando o mal o atingiu

(tambm no deixei pecar a minha boca, desejando a sua morte com maldio); () O

estrangeiro no passava a noite na rua; as minhas portas abria ao viandante. () Ah!

quem me dera um que me ouvisse! Eis que o meu desejo que o Todo-Poderoso me

responda, e que o meu adversrio escreva um livro. () Se a minha terra clamar contra

mim, e se os seus sulcos juntamente chorarem, se comi os seus frutos sem dinheiro

[referncia a comer da novidade da terra, como dizem algumas verses, ou seja, dasprimcias que pertenciam ao Senhor. O equivalente, nos nossos dias, reteno de

dzimos], e sufoquei a alma dos seus donos, por trigo me produza cardos, e por cevada

joio. Acabaram-se as palavras de J. Job 31:1,5-11,13,16-22,24-30,32,35,38-40.

Era Justo aos Seus Prprios OlhosEnto aqueles trs homens cessaram de responder a J; porque era justo aos seus

prprios olhos. Job 32:1

Ele mesmo tinha pronunciado a sua culpa. Pior ainda, parecia estar satisfeito com isso:

minha justia me apegarei e no a largarei. Job 27:6. Conhecem melhor retrato de

Laodiceia?Visto que dizes: Rico sou e estou enriquecido e de nada tenho falta, e no

sabes que tu s o coitado, miservel, e pobre, e cego e nu Ap 3:17. Job um smbolo

perfeito de um laodiceano dos nossos dias, pois como Job, este se julga justo, sbio, rico e

auto-suficiente, no percebendo, por sua terrvel cegueira espiritual, que no passa de um

coitado, miservel, e pobre, e cego e nu. Mas Deus amava Job. E ele permitiu que lhe

sobreviessem terrveis provaes, a fim de que ele manifestasse o que a no seu

ntimo, e desta forma pudesse aperceber-se do seu problema. Pois s tomando

conscincia da sua enfermidade espiritual que ele poderia buscar o Mdico Celestiala fim de ser sarado. Mas ainda assim, com todas aquelas calamidades, Job no

entendeu. A sua cegueira era grande Mas Deus, na Sua misericrdia, utilizou um

mensageiro: Eli, um quarto homem que entra em dilogo com Job. Da mesma forma

Deus ama Laodiceia e Ele tambm tem os Seus mensageiros, hoje, para fazer ver Sua

igreja o seu pecado, para que possa buscar a cura que s Ele pode dar.

Nos prximos artigos sobre o livro de Job, iremos analisar o discurso de Eli e o final da

histria, com as respectivas lies para Laodiceia. Veremos tambm quem so os

mensageiros de Deus, hoje.

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