6713980 Os Sete Reinos Sagrados

8/6/2019 6713980 Os Sete Reinos Sagrados

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UMBANDA

Os 7 Reinos Sagrados

Manoel Lopes


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UMBANDA Os 7 Reinos Sagrados

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REGISTRO

ESSA OBRA ENCONTRA-SE SOB

REGISTRONO ESCRITRIO DE DIREITOS

AUTORAISDA FUNDAO BIBLIOTECA

NACIONAL (RJ)

SOB NO. 393.432 LIVRO: 732 FOLHA: 92TODOS OS DIREITOS DO AUTORRESERVADOS.


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NDICE

INTRODUO ....................................................................................................................7

CAPTULO 1........................................................................................................................8

O UNIVERSO........................................................................................................................8A MITOLOGIA GREGA .........................................................................................................8HOMERO..............................................................................................................................8THALES (DE MILETUS).........................................................................................................9ANAXIMANDER(DE MILETUS).............................................................................................9HERACLITUS (DE EPHESUS) ............................................................................................... 10ANAXIMENES (DE MILETUS)..............................................................................................10ANAXAGORAS (DE CLAZOMENAE).....................................................................................10O UNIVERSO DE PITGORAS (DE SAMOS) ..........................................................................11TEOREMA DE PITGORAS ..................................................................................................11A MSICA DAS ESFERAS ....................................................................................................11OS PITAGRICOS NO SCULO 5 A.C. .................................................................................. 12PLATO .............................................................................................................................12SLIDOS PLATNICOS .......................................................................................................12EUDOXOS...........................................................................................................................13ESFERAS CELESTIAIS .........................................................................................................13DEMOCRITUS (460 A.C. - 370 OU 360 A.C.)......................................................................14O UNIVERSO DE ARISTTELES ...........................................................................................14OS QUATRO ELEMENTOS ....................................................................................................14O UNIVERSO DOS ESTICOS...............................................................................................15ZENO DE CITIUM................................................................................................................15A ESCOLA ELETICA.........................................................................................................16PARMNIDES .....................................................................................................................16

CAPTULO 2......................................................................................................................17

O UNIVERSO UMBANDISTA ...............................................................................................17ETERNIDADE E O INFINITO .................................................................................................17A DIMENSO ESPIRITUAL...................................................................................................17ORUM E AY .....................................................................................................................18O UNIVERSO MATERIAL AY........................................................................................18

UNIVERSO ESPIRITUAL - ORUM.......................................................................................18CAPTULO 3......................................................................................................................20

CAMPOS DE FORA............................................................................................................20ONDAS MENTO-EMOCIONAIS.............................................................................................20O UNIVERSO SEGUNDO OS YORUBAS ................................................................................21INTERAO ENTRE OS UNIVERSOS.....................................................................................21

CAPTULO 4......................................................................................................................23

CAMPO ETRICO................................................................................................................23O TER..............................................................................................................................23


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O FIM DO TER...................................................................................................................23DEFINIO DE CAMPO ETRICO .........................................................................................24

CAPTULO 5......................................................................................................................25CAMPO ESTRUTURAL ........................................................................................................25MANIFESTAES DO CAMPO ESTRUTURAL ........................................................................26INFINITOS CAMPOS ESTRUTURAIS ......................................................................................28

CAPTULO 6......................................................................................................................30

DEUS - O CRIADOR.............................................................................................................30MONOTESMO ....................................................................................................................30MAS AFINAL, QUEM DEUS?.............................................................................................30OXAL E JESUS..................................................................................................................31

CAPTULO 7......................................................................................................................32

A ESTRUTURA DA MATRIA ...............................................................................................32INTERAES ......................................................................................................................33INTERAO FSICA .............................................................................................................33INTERAO ETRICA .........................................................................................................33INTERAES MENTO-EMOCIONAIS .....................................................................................34INTERAES ENTRE AS PESSOAS ........................................................................................35O CAMPO ESTRUTURAL DOS OBJETOS ................................................................................36AS MNADAS.....................................................................................................................36

CAPTULO 8......................................................................................................................37

ONASCIMENTO DO PLANETA TERRA .................................................................................37UMA LONGA HISTRIA.......................................................................................................38A QUATRO BILHES DE ANOS ............................................................................................38AQUI COMEA NOSSA HISTRIA.........................................................................................39A VIDA NO PLANETA..........................................................................................................40O HOMEM NO PLANETA......................................................................................................41AS SETE FASES DO PLANETA ..............................................................................................42

CAPTULO 9......................................................................................................................43

OS 7 REINOS ......................................................................................................................43OS SETE REINOS E OS ORIXS .............................................................................................43AS CORES E OS SETE REINOS ..............................................................................................44PARA REFLEXO ................................................................................................................44A ASTROLOGIA .................................................................................................................44OS SIGNOS E OS ELEMENTOS..............................................................................................45A SEQNCIA DOS QUATRO ELEMENTOS............................................................................45A PRIMEIRA CODIFICAO DAS SETE LINHAS DA UMBANDA ..............................................46MATTA E SILVA E AS SETE LINHAS DA UMBANDA ..............................................................46

CAPTULO 10....................................................................................................................48

OS SETE GRAUS DA INICIAO UMBANDISTA.....................................................................481 GRAU DE INICIAO OGUM.........................................................................................48


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2 GRAU DE INICIAO XANG.......................................................................................483 GRAU DE INICIAO IANS.........................................................................................484 GRAU DE INICIAO IEMANJ.....................................................................................48

5 GRAU DE INICIAO OXOSSI.......................................................................................486 GRAU DE INICIAO OXAL .......................................................................................487 GRAU DE INICIAO OMULU.......................................................................................48QUALIDADES DO SETE REINOS DA UMBANDA.....................................................................491) REINO DO FOGO ORIX REGENTE OGUMCOR VERMELHA - INICIATIVA ..................492) REINO DA TERRA ORIX REGENTE XANGCOR MARROM ESTRUTURA................493) REINO DO AR ORIX REGENTE IANSCOR AMARELAEXPANSO ........................494) REINO DA GUA ORIX REGENTE IEMANJCOR AZUL CLARO ADAPTABILIDADE 495) REINO DAS MATAS ORIX REGENTE OXOSSICOR VERDEINDEPENDNCIA ..........506) REINO DA HUMANIDADE ORIX REGENTE OXALCOR BRANCALIVRE ARBTRIO 507) REINO DAS ALMAS ORIX REGENTE OMULUCOR PRETAESPIRITUALIDADE ........50

CAPTULO 11....................................................................................................................51

OS ORIXS .........................................................................................................................51ORIX OGUM ....................................................................................................................51OGUM D AOS HOMENS O SEGREDO DO FERRO. .................................................................52OGUM NA UMBANDA ESOTRICA.......................................................................................53OGUM NO CONHECIMENTO POPULAR.................................................................................54ORIX XANG...................................................................................................................55XANG RECONHECIDO COMO O ORIX DA JUSTIA .........................................................56XANG NA UMBANDA ESOTRICA .....................................................................................57XANG NO CONHECIMENTO POPULAR...............................................................................58

ORIX IANS.....................................................................................................................58IANS FOGE LIGEIRA E TRANSFORMA-SE NO VENTO...........................................................59OI SOPRA A FORJA DE OGUM E CRIA O VENTO E A TEMPESTADE ......................................59IANS NO CONHECIMENTO POPULAR.................................................................................60ORIX IEMANJ.................................................................................................................61IEMANJ AJUDA OLODUMARE NA CRIAO DO MUNDO.....................................................62IEMANJ D LUZ AS ESTRELAS, AS NUVENS E OS ORIXS ...............................................63IEMANJ NA UMBANDA ESOTRICA ...................................................................................63IEMANJ CONHECIMENTO POPULAR...................................................................................64ORIX OXSSI...................................................................................................................64OXSSI APRENDE COM OGUM A ARTE DA CAA.................................................................65

OXSSI QUEBRA TABU E PARALISADO COM SEU ARCO E FLECHA ....................................66OXOSSI NO CONHECIMENTO POPULAR: .............................................................................. 67ELEMENTO E FORA DA NATUREZA: AS MATAS.................................................................68DIA DA SEMANA: QUINTA-FEIRA .......................................................................................68CHACRA ATUANTE: ESPLNICO .........................................................................................68PLANETA REGENTE: VNUS ...............................................................................................68NOTA MUSICAL: R............................................................................................................68COR VIBRATRIA: AZUL ....................................................................................................68COR REPRESENTATIVA: VERDE (ROUPAS, ETC.).................................................................68COR DA GUIA (COLARES): VERDE E BRANCO......................................................................68SAUDAO: OK CABOCLO ..............................................................................................68


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NEGATIVO: EXU MARAB.................................................................................................68AMAL: MILHO COZIDO COM MEL DE ABELHA, MANDIOCA COZIDA E TODAS AS FRUTAS...68OT: CERVEJA BRANCA, VINHO TINTO OU ALU (CACHAA DE MILHO)..............................68

LOCAL DE ENTREGA: MATAS (OU AO P DE UMA RVORE) ................................................68NA REPRESENTAO DOS PONTOS RISCADOS, SO USADOS ARCOS E FLECHAS..................68ORIX OXAL ...................................................................................................................68OBATAL CRIA ICU, A MORTE ...........................................................................................69ORIX OMULU...................................................................................................................71OMULU CURA TODOS DA PESTE E CHAMADO OBALUA ..................................................73OMULU GANHA AS PROLAS DE IEMANJ ..........................................................................74

CAPTULO 12....................................................................................................................76

NASCE UMA REDE ..............................................................................................................76REDE BRASILEIRA DE UMBANDA.......................................................................................76

BIBLIOGRAFIA: .................................................................................................................. 77


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CAPTULO 1

O Universo

Vamos iniciar o estudo da Umbanda e os sete reinos sagrados, tentando responder umapergunta:O que o Universo?

Vamos voltar ao passado e relembrar algumas interpretaes e conceitos sobre a naturezado Universo. muito interessante fazermos um passeio pela histria para termos uma viso de comonossos antepassados entendiam o Universo.Iniciaremos nosso passeio pela civilizao que mais se destacou no estudo cientfico douniverso, a civilizao grega.Foram eles que comearam a desenvolver o mtodo cientifico de investigao.O desenvolvimento da matemtica grega foi um fato da maior importncia para odesenvolvimento da cincia naquela regio.Os gregos antigos tambm desenvolveram uma verdadeira paixo pela geometria. Elesacreditavam que o crculo era a forma "perfeita". Esta quase adorao pela perfeio do

crculo levou os gregos antigos a postularem que, uma vez que os cus tambm so"perfeitos", as rbitas planetrias tinham de ser circulares.

A Mitologia Grega

A mitologia grega vastssima. Inmeros deuses e semi-deuses dividiam poderes e,possuam tambm vrios dos chamados "defeitos" humanos tais como, cime, cobia, dio,etc. Encontramos na mitologia grega muitas semelhanas com os Deuses Africanos - OsOrixs.Um desses deuses, Atlas, era representado carregando o mundo em suas costas.Com esses deuses os gregos montaram a sua concepo do universo.

Nos poemas picos escritos por Homero e por Hesodo encontramos os primeiros registrosde como os gregos interpretavam o universo.

Homero

Homero escreveu a Odissia e a Ilada, dois famosos poemas picos, nos quais descrevia asguerras da poca e os perigos de retornar para casa aps to longas ausncias.Na Odissia Homero dizia que o firmamento tinha a forma de uma bacia slida emborcadaque englobava toda a terra, e com um "aither" (ter) brilhante e flamejante situado acima do"aer" (ar), onde esto as nuvens.


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Para Homero, Trtaro era o lugar de todo o mal, nele estavam as cavernas e grutas maisprofundas e cantos mais terrveis do reino de Hades, o mundo dos mortos, para onde todosos inimigos do Olimpo eram enviados e onde eram castigados por seus crimes.

Trtaro estava localizado no "lado de baixo"da Terra. Esta localizao teve um profundoimpacto sobre o conceito grego de firmamento: Hades, o reino dos mortos ou simplesmenteo submundo, no era iluminado pelo Sol e, por conseguinte, tanto o Sol como os outroscorpos celestes deveriam se esconder somente at o nvel do Oceano.O Oceano o rio que circunda a borda da Terra. do Oceano que o Sol tambm se levantapara brilhar durante o dia.Para Hesodo, a noite era uma substncia, vinda das profundezas da Terra, que jorrava paracima como se a noite fosse uma nvoa escura que flua no fim do dia.Alm das interpretaes do universo feitas pelos gregos cultos havia tambm aquelas que pertenciam cultura popular. Um desses cultos era o de Orpheus que desenvolveu seusprprios deuses e uma variante sobre a criao do universo diferente daquelas de Homero e

Hesodo. Neste caso, os deuses teriam gerado um ovo, onde a metade superior de sua cascaquebrada se tornou a abbada do cu.Lembramos que as cidades e tribos gregas estavam unidas pela linguagem e pela culturacomum e, mesmo assim, ambas tinham variantes regionais. Os cultos existentes nestascidades e tribos eram muito variados e certamente tinham verses diferentes sobre ouniverso. Os deuses responsveis pelos movimentos dos corpos celestes tambm variavamligeiramente entre as vrias regies.

Thales (de Miletus)

O interesse dos gregos pela especulao cientfica foi visto pela primeira vez na cidade de

Miletus, em Inia. Entre os filsofos que l viviam um se destacou: Thales de Miletus.Thales de Miletus nasceu em 640 a.C., considerado o pai da astronomia grega, foi o primeiro filsofo natural (assim os cientistas eram chamados naquela poca) gregoimportante. Nenhum dos trabalhos de Thales sobreviveu, mas a sua reputao entre os gregos nossculos que se seguiram, ficou sendo aquela de um homem que sempre assumia umaabordagem racional ou "cientfica" em relao aos mistrios do mundo natural.A descrio do universo feita por Thales sugeria que a Terra flutuava sobre a gua.

Anaximander (de Miletus)

Depois de Thales a escola inica foi liderada por Anaximander (610 547 a.C.), tambmde Miletus. Entretanto, o ensinamento de Anaximander era mais complexo e sutil do que ode Thales.Curiosamente, a reputao de Thales de Miletus esteve fortemente apoiada pelasrealizaes de seu aluno Anaximander.A este creditado ter sido o primeiro homem a tentar mapear o mundo e a oferecer umaaudaciosa explicao da origem do universo.Segundo Anaximander o cosmos resultou de uma luta entre os opostos de calor e frio. Novasto comeo no limitado do tempo os dois comearam a se separar, resultando em umabola de fogo circundada por neblina. A bola quente contraiu e endureceu formando umaesfera slida no centro, que a Terra.


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Como essa separao no foi perfeita, alguns anis mais externos de fogo aprisionaramcamadas de nvoa dentro deles. Esta nvoa a nossa atmosfera.Atravs de aberturas nela podemos observar pequenas partes do fogo circundante, na forma

do Sol, Lua e as estrelas.Anaximander mantinha que a origem de tudo era uma massa primria, indefinida e eterna, apartir da qual os opostos primrios de calor e frio, aridez e umidade se separaram.A idia da existncia de uma matria primria digna de reflexo. Que fora de abstraocientfica temos que ter para visualizar um nico princpio metamrfico como base de todasas coisas!Anaximander afirmava que a Terra estava necessariamente em repouso por causa da suahomoiotes, palavra grega que significa uniformidade, e portanto, no precisava repousarsobre coisa alguma.

Heraclitus (de Ephesus)

Heraclitus viveu no perodo entre 540 e 480 a.C.Para ele a criao ocorria atravs do equilbrio de diferentes substncias e todas as coisaseram produzidas atravs de um processo de condensao criado pelo fogo.O fogo era o princpio constitutivo de todas as coisas.Tudo nasce do fogo e tudo tambm termina nele. Segundo ele, a parte mais espessa dofogo, ao se contrair, fez nascer a terra e quando esta se dilatou, em virtude do fogo, nasceua gua. Da evaporao da gua teve origem o ar.A noite era formada por emanaes escuras liberadas pela Terra e o dia era criado pelasemanaes acendidas pelo Sol.Heraclitus acreditava que Sol, a Lua e as estrelas so fogos aprisionados em bacias que

lanam pontas para fora delas ocasionando os eclipses e as fases da Lua.Ele tambm achava que a Lua se deslocava atravs do ar menos puro que est prximo Terra e, por esse motivo, ela menos brilhante.

Anaximenes (de Miletus)

Anaximenes viveu por volta do ano 525 a.C. Ele refinou a idia de que a Terra era plana esugeriu que todas as coisas seriam produzidas atravs de um processo de "condensao" e"rarefao" gradual.Para Anaximenes a terra se condensa a partir do ar e o fogo "exalado" pela terra.Segundo ele a Terra e os corpos celestes so planos e flutuam no ar infinito como se fossem

folhas de uma rvore.

Anaxagoras (de Clazomenae)

Anaxagoras viveu no perodo entre 500 e 428 a.C.Ele sugeriu que nous, palavra grega que significa a mente, controlava o universo.Anaxagoras acreditava que o Sol era uma bola de fogo, de ferro derretido, maior que oPeloponeso.Segundo ele, a Terra era plana, slida e estava suspensa no ar. Para ele a Lua estava maisperto da Terra do que o Sol.Segundo Anaxagoras existiam corpos invisveis atrs das estrelas.


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Anaxagoras tambm acreditava que os meteoros que eles viam carem do cu eramformados pelos mesmos materiais que encontramos na Terra. Para ele os corpos celestesoriginalmente faziam parte da Terra, mas foram lanados no espao devido rpida rotao

do nosso planeta. medida que a rotao desses outros corpos diminua, eles eram puxadosde volta pela Terra e caiam sobre ela na forma de meteoros.

O universo de Pitgoras (de Samos)

Pitgoras viveu no perodo entre 580 e 500 antes de Cristo e geralmente considerado umdos maiores professores gregos desta poca mais remota.Pitgoras foi um importante contemporneo de Thales de Miletus.Ele fundou uma escola que misturava filosofia natural e misticismo e que atraiu muitosseguidores. Vrios estudiosos preferem dizer que Pitgoras formou um culto e no umaescola.

Porque um culto?Os seguidores de Pitgoras viviam em um rgido regime, que inclua o vegetarianismo, ovoto de silncio durante os cinco primeiros anos de permanncia no grupo, e totalanonimato em relao a feitos pessoais.A escola de Pitgoras fez vrios desenvolvimentos na matemtica. Foram eles que, pela primeira vez, reconheceram a existncia de nmeros irracionais. Havia tambm muitomisticismo nos seus estudos. Para os pitagricos o ponto estava associado ao nmero 1,uma linha com o nmero 2, uma superfcie com o 3 e um slido com o 4. Sua soma dava10, nmero ento considerado sagrado e onipotente.

Teorema de Pitgoras

Pitgoras muito conhecido pelo Teorema de Pitgoras :

"Em um tringulo retngulo o comprimento da hipotenusa elevado ao quadrado igual soma dos comprimentos de cada cateto elevado ao quadrado."

O teorema de Pitgoras j era conhecido pelos antigos Babilnios, mas parece quePitgoras foi o primeiro a demonstr-lo.

A msica das esferas

A escola de Pitgoras estava interessada na relao entre a msica e a matemtica. Seusmembros acreditavam que os planetas estavam associados a esferas cristalinas, uma paracada planeta, as quais produziam a "Msica das Esferas". Estas esferas estavam centradasna Terra, e ela mesma estava em movimento. Ns no notamos a "msica das esferas" porque ela sempre esteve nossa volta e, portanto, no sabemos como seria no sentir o seusom.Embora somente oito corpos celestes fossem conhecidos naquela poca, Pitgorasacreditava que deveria haver dez - os cinco planetas conhecidos, o Sol, a Lua, a Terra, euma chamada "contra Terra" designada pelo termo grego antikhthon.


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Os Pitagricos no sculo 5 a.C.

Os seguidores de Pitgoras, no sculo 5 a.C., foram os primeiros a produzir uma teoria

astronmica na qual uma Terra esfrica girava em torno de seu prprio eixo assim como semovia em uma rbita. Essa teoria surgiu em parte da necessidade de localizar o grande fogoque eles acreditavam alimentar o universo. Os Pitagricos acreditavam que nem a Terranem o Sol, mas sim um "fogo central", estava no centro do universo. Este fogo quefornecia a energia para que os outros corpos celestes pudessem se movimentar. Em tornodeste "fogo central" moviam-se os planetas conhecidos, a Terra, a contra-Terra, a Lua e oSol, cada um deles associado sua prpria esfera de cristal.Estas "esferas celestiais", surgidas no sculo 5 a.C. e conservadas como relquias porPtolomeu, introduziram os crculos concntricos que dominariam a descrio do Universopelos prximos 2000 anos.A Terra estava protegida deste "fogo central" pela "contra-terra". Acredita-se que a "contra-

terra" foi "inventada" para explicar os eclipses, mas tambm para fazer com que o nmerode objetos que circundavam o fogo central fosse 10, o nmero mgico dos pitagricos.Os Pitagricos colocaram esse fogo no centro escondido das coisas, com a Terra girandoem torno dele mais prxima do que qualquer um dos outros corpos visveis no cu. A razopela qual nunca vemos ou somos torrados por esse fogo pelo fato de que vivemos sobresomente metade da esfera da Terra e essa nossa metade est sempre virada na direocontrria ao fogo.

Plato

Plato (427 a.C. - 347 a.C.) estabeleceu que o tempo teve um incio e que ele surgiu junto

com o universo em um instante de criao.Plato foi o primeiro filsofo que formou uma escola, a primeira universidade. Como elaestava no terreno que tinha uma vez pertencido a um lendrio grego chamado Academus, onome dessa escola passou a ser "Academia".Para Plato os corpos celestiais exibiam formas geomtricas perfeitas. Baseado nisso ele procurou associar os elementos essenciais de sua concepo do universo com os slidosregulares considerados perfeitos.

Slidos Platnicos

Existem cinco slidos regulares possveis. Cada um desses slidos tem faces equivalentes

com todas as linhas e ngulos iguais. Todos os seus lados so iguais, seus ngulos so osmesmos e todas suas faces so idnticas. Em cada vrtice de tais slidos vemos o encontrodo mesmo nmero de superfcies.A esses slidos, perfeitamente regulares, damos o nome de "slidos Platnicos". Existemsomente cinco slidos platnicos: o tetraedro, o hexaedro, o octaedro, o dodecaedro e oicosaedro. Para Plato, quatro destes cinco slidos regulares representavam os quatroelementos, ar, fogo, gua e terra. Um deles representava o universo como um todo.So eles:

Tetraedro: Possui quatro lados que so tringulos eqilteros. Ele tem o menor volume parasua superfcie e representa a propriedade de secura, falta de chuva.


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O tetraedro corresponde ao fogo.

Hexaedro: Possui seis lados que so quadrados.

Como o hexaedro (ou cubo) pode permanecer firmemente sobre sua base, corresponde Terra estvel.

Octaedro: Possui oito lados que so tringulos eqilteros. Quando seguro por dois vrticesopostos, o octaedro pode girar livremente. O octaedro corresponde ao ar.

Dodecaedro: Possui 12 lados que so pentgonos eqilteros. O zodaco formado por 12signos, que correspondem s doze faces do dodecaedro. Por esse motivo o dodecaedrocorresponde ao universo.

Icosaedro: Possui 20 lados que so tringulos eqilteros. Ele tem o maior volume para a

sua rea superficial. O icosaedro representa a propriedade de umidade, umedecimento e,por conseguinte, corresponde gua.

Foi na poca de Plato, sculo 4 a.C., que surgiu o modelo que descrevia o universo pormeio de esferas.Este modelo tornou-se popular e consistia de uma Terra esfrica no centro, circundada poruma esfera externa formada por estrelas. Entre estas duas esferas os planetas se moviam deum modo no determinado.

Eudoxos

Eudoxus nasceu entre 408 e 390 a.C. em Cnidus, nas costas do Mar Negro, e morreu aos 53anos.Aos 23 anos Eudoxus freqentou a academia de Plato em Atenas com o objetivo deestudar filosofia e retrica. Anos mais tarde ele foi para o Egito aprender astronomia emHelopolis. No ano 365 a.C. Eudoxus retornou a Atenas com seus alunos e tornou-se colegade Plato. A astronomia grega alcanou um novo patamar cientfico, muito maissofisticado, a partir dos trabalhos de Eudoxus.

Esferas Celestiais

Ele foi o primeiro a propor que o movimento dos corpos celestes podia ser descrito por

meio de uma srie de esferas transparentes nos cus, que transportavam os corpos celestiaisa diferentes velocidades em grupos encadeados, com centros que variavam ligeiramente.Atravs deste engenhoso conjunto de esferas que se relacionavam de tal forma que algunsimportantes aspectos do movimento planetrio eram reproduzidos por este conjunto.O mais importante que Eudoxus foi o primeiro a propor um modelo deste tipo, comesferas concntricas, e que foi adotado por muitos filsofos do seu tempo.Para fazer com que essas "esferas celestiais" agissem mais de acordo com o que pode serobservado no cu arranjos ainda mais complexos do que o proposto por Eudoxus foramnecessrios. Seu modelo foi melhorado por Callippus que logo viu a necessidade de seremintroduzidas mais esferas. Mais tarde, no sculo 4 a.C.,


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Aristteles acreditou que tinha resolvido o problema de certos movimentos anmalosintroduzindo algumas "esferas retrgradas". O modelo de Aristteles exigia no menos doque 55 esferas transparentes.

No entanto, todas essas adies feitas ao modelo de Eudoxus no conseguiam explicar porque os astros variavam suas luminosidades, um fenmeno facilmente observvel.

Democritus (460 a.C. - 370 ou 360 a.C.)

Por volta do ano 500 a.C. Leucippus enunciou sua teoria atomstica do mundo.No final do sculo 5 a.C. Democritus estabeleceu uma interessante teoria.Democritus estabeleceu que toda a matria composta por substncias infinitamente pequenas, eternas, indivisveis, indestrutveis, que se renem em diferentes combinaespara formar os objetos que percebemos. A palavra grega para "indivisvel" "atomo". Esta

teoria fez nascer o conceito de tomo.Democritus descreve um comeo extraordinrio para o universo. Ele explica queoriginalmente todos os tomos estavam rodopiando de uma maneira catica, at quecolises os reuniram de modo que pudessem formar estruturas maiores, incluindoeventualmente o mundo e tudo que est nele.A teoria de Democritus no foi bem aceita e encontrou poucos seguidores ao longo dossculos seguintes.

O universo de Aristteles

Aristteles, que foi estudante de Plato, viveu no perodo entre 384 e 322 antes de Cristo.

Aproximadamente no ano 335 a.C. Aristteles fundou a sua prpria escola de FilosofiaNatural, o "Liceu", em Atenas.Ao contrrio de Plato, Aristteles prestava muita ateno aos resultados das observaes edas experincias de outros filsofos.Aristteles acabou sendo o mais famoso e mais influente dos filsofos iniciais gregos. SuaFilosofia Natural foi incorporada nos escritos de Toms de Aquino e se tornou ofundamento da doutrina Catlica e da instruo universitria na poca medieval.O trabalho cosmolgico de Aristteles chamava-se "Sobre os Cus". Este o mais influentelivro deste tipo em toda a histria da humanidade tendo sido aceito por mais de 18 sculos,desde a sua criao por volta de 350a.C. at os trabalhos de Copernicus no incio dos anos1500.

Os quatro elementos

Segundo Aristteles a Terra, assim como todos os corpos, era composta de 4 elementos:

terraguafogoar

Cada um destes elementos procurava o seu lugar natural no Universo. Deste modo:


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1) Corpos feitos de terra caem na Terra.2) A chuva cai do cu, se deslocando atravs dos arroios, para os crregos, para os rios e

finalmente para o mar.

Na cosmologia Aristotlica, a Terra "imperfeita" estava situada no centro do Universo.Lembramos que nesta poca o Universo era apenas o Sistema Solar.Aristteles adotou o sistema de esferas concntricas proposto por Pitgoras para descreveros planetas, mas deduziu que a Terra devia estar imvel. A Terra no gira em torno dequalquer outra coisa nem gira em torno do seu eixo.A Terra circundada por 10 esferas concntricas feitas de uma substncia perfeitamentetransparente conhecida como "quintessncia" ou "ter". Essas esferas que "seguram" osplanetas. As estrelas so fixas e no se movem. O "Reinado dos Cus" est localizado almda dcima esfera.

Aristteles afirmava que o universo no surgiu em um ponto, mas sim que ele tinhaexistido, inalterado, por toda a eternidade. Isso tinha que ser assim porque ele era"perfeito". Deste modo Aristteles estabelecia um cenrio de "estado estacionrio" para ouniverso. Mais ainda, como ele acreditava que a esfera era a mais perfeita de todas asformas geomtricas, o universo tinha um centro, que era a Terra, e sua parte "material"tinha uma borda que era "gradual", comeando na esfera lunar e terminando na esfera dasestrelas fixas. Depois da esfera das estrelas o universo continuava para dentro do domnioespiritual onde as coisas materias no podiam estar.Aristteles rejeitava a descrio da matria por meio de tomos, ou seja, a viso atomsticade Democritus.

O universo dos Esticos

Zeno de Citium

Zeno de Citium (333 a.C.-264 a.C. ou 334 a.C.-262 a.C.) nasceu em Citium, ilha de Chipre.Zeno, tambm chamado de "O Fencio", chegou a Atenas ainda jovem, em 313 a.C., e aiviveu pelo resto de sua vida, embora sem jamais ter se tornado cidado ateniense.Ele estudou nas vrias escolas filosficas de Atenas e teve vrias profisses. Por volta doano 308 a.C.,(com 42 anos) ele fundou em Atenas a chamada escola Estica de filosofia.Seus adeptos foram chamados de esticos.

Zeno ensinava a seus discpulos em vrios lugares pblicos, em particular na chamada"Stoa Poikile", um lugar pblico localizado na "Agora" ou mercado de Atenas.O estoicismo uma doutrina filosfica que prope viver de acordo com a lei racional danatureza e aconselha a indiferena (apathea) em relao a tudo que externo ao ser. Ohomem sbio obedece a lei natural reconhecendo-se como uma pea na grande ordem epropsito do universo.Os esticos acreditavam no destino. Para eles tudo estava predestinado.A mente governada pelo universo.O universo era uma entidade orgnica viva.Para os esticos o cosmos estrelado finito. Para alm do cosmos finito se estende o"vazio".


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Os esticos tambm acreditavam que o cosmos pulsava lentamente em tamanho e que ele periodicamente passa por eventos catastrficos. Este era o chamado "ciclo eterno deeventos" dos esticos.

Os esticos mantinham que "Logos" era o "princpio ativo" ou estimulador de toda arealidade. O Logos era concebido como um conduto para o poder divino que, em essncia,ordena e dirige o universo. A razo e a alma humanas eram ambas consideradassubordinadas ao Logos e, por conseguinte imortal tendo em vista a reciclagem contnua douniverso.A viso cosmolgica dos esticos teve grande influncia por cerca de 2000 anos. Elatambm serviu de fundamento para o universo vitoriano do sculo 19.

A Escola Eletica

A Escola Eletica de filsofos foi fundada pelo poeta e pensador religioso Xenophanes(nascido por volta de 570 a.C.). Seu principal ensinamento era que o universo singular,eterno e inalteravel. Segundo Xenophanes "O todo um".A Escola Eletica se opunha doutrina Jnica de desenvolvimento.Os eleticos viam a natureza como uma unidade imutvel, universal, considerando acriao, a variedade, a mudana e o movimento como iluses dos sentidos.

Parmnides

O maior dos filsofos eleticos foi Parmenides( 539 a.C.).As crenas de Parmenides na unidade absoluta e constncia da realidade so bastante

radicais e abstratas, mesmo para os padres modernos.


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CAPTULO 2

O Universo Umbandista

A cincia atual tenta de todas as maneiras encontrar uma explicao para o universo enovas teorias surgem a todo instante.No nossa inteno aprofundarmos em questes tericas da fsica.

Eternidade e o Infinito

Para nossos estudos podemos considerar o universo como sendo infinito e eterno.Em termos espaciais ele infinito, isto significa, que se pudssemos nos deslocar paraqualquer direo: para cima, para baixo, para frente, para trs, para esquerda para a direita;iramos sempre caminhar e nunca encontraramos um limite, no estamos falando doplaneta Terra e sim do universo.Com o desenvolvimento dos telescpios cada vez o homem consegue enxergar mais longe,mas sempre observa que mais coisas existem alm daquele limite; as galxias, os buracosnegros, os quasares, as estrelas, os planetas, etc...Em relao ao tempo, uma idia semelhante se apresenta: A eternidade do tempo.Se atravs do nosso pensamento voltarmos no tempo, no conseguiremos encontrar umlimite, da mesma maneira em relao ao futuro.

Atravs das teorias da fsica moderna, sabemos que a luz das estrelas, que so observadaspelos telescpios, demoraram bilhes de anos luz at atingirem nosso planeta, ou seja, soeventos que foram realizados num passado muito distante e que devido a sua grandezapodemos at considera-lo eterno, pois em funo das nossas grandezas (tempo de vida doser humano), bilhes de anos luz uma eternidade.Podemos, portanto, considerar o universo, quando comparado com as dimenses (espaciaise temporais) da realidade humana, como infinito e eterno.Sabemos que as dimenses espaciais e temporais so interligadas, conforme diz a Teoria darelatividade; mas o universo Umbandista inclui mais uma dimenso.

A dimenso espiritual

A dimenso espiritual independe do espao e do tempo da dimenso material, podemosdizer que se trata de uma dimenso independente, embora exista uma forte interao entreestas duas realidades: a material (espao e tempo) e a espiritual.

Podemos afirmar que o universo formado por dois universos distintos: O universomaterial e o universo espiritual. Neste estudo dada prioridade a uma viso macroscpica da realidade, que servir dereferencia ao estudo dos fenmenos que ocorrem nos Terreiros Umbandistas.


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Orum e Ay

Os africanos chamavam estes universos de AY e ORUM .

O mundo material e o mundo espiritual.

O Universo Material AY

Atualmente temos observado uma grande confuso em relao a questes espirituais e,sobretudo sobre a natureza do esprito. prtica muito comum, nos dias de hoje, uma tentativa de materializao do esprito, e damesma forma uma espiritualizao da matria.Alguns conceitos da fsica quntica tem levado alguns cientistas (materialistas) a tentaremexplicar a realidade espiritual atravs de fenmenos da dimenso quntica.Por sua vez, alguns Espiritualistas mais apressados e talvez sem alicerces filosficos

acabaram num processo de materializao do esprito. muito comum, ouvirmos expresses de que Deus, ou um esprito uma forma de energia,que os pensamentos so ondas eletromagnticas, que o esprito irradia luz (luz no sentidomaterial e no no sentido figurado significando conhecimento e evoluo); muito comumtratamentos espirituais com luz, como se o fato de ficarmos expostos a uma determinadalmpada incandescente produzisse alteraes espirituais (evoluo, conhecimento,determinao, etc...), percebe-se uma tentativa de fugir da difcil tarefa de nosespiritualizarmos vencendo nossos vcios, fazendo a caridade, e praticando o amor aoprximo.Combatemos formalmente esta viso; matria e esprito so as essncias bsicas distintasdo Universo, uma no se transforma na outra; so totalmente diferentes e distintas, embora

uma interaja com a outra, nunca uma se transformar na outra.O universo material o universo que conhecemos melhor, onde vivemos a experincia donosso dia a dia, como somos espritos presos a matria, a realidade da nossa conscincia. Neste universo encontramos a matria (independente da definio cientfica de matria,todos sabem subjetivamente o que a matria), a eletricidade, o magnetismo, a gravidade, ocalor,a luz (ondas eletromagnticas), ondas de radio, a radioatividade , o som, etc....Todasso manifestaes do universo material, e so estudadas pela fsica e pela cinciatradicional.Inclumos neste rol as construes e objetos da nossa vida cotidiana.Da nossa experincia diria sabemos que os corpos possuem altura, largura e profundidadee tambm, da nossa vivncia a noo do tempo. Vivemos presos ao tempo, mais

precisamente ao que chamamos de Presente; todos os acontecimentos que nossensibilizam, so acontecimentos que se realizam no Presente; por exemplo: voc notem como conversar com uma pessoa que viveu na poca do descobrimento do Brasil, vocs pode conversar com pessoas que esto vivendo neste momento.

Universo Espiritual - ORUM

No universo espiritual encontramos o esprito.Neste universo se manifesta a inteligncia, os pensamentos, as emoes e sentimentos, asinformaes etc.... o que podemos chamar de universo das idias e emoes.


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Neste universo seus elementos no possuem formas fsicas definidas, como no universomaterial, tambm estas manifestaes no se encontram presas ao tempo.Podemos em esprito, facilmente viajar no tempo. Faa uma experincia com seus

pensamentos (podemos dizer que onde o pensamento est, o esprito tambm est), viaje pelo passado e pelo futuro, perceba que seus pensamentos no se encontram presos aoPresente do universo material. Num instante nos deslocamos da Terra ao Sol, ou do momento presente at a poca daformao do universo, no existem barreiras para as manifestaes neste universo. neste universo que vive o esprito.Acreditamos que todos tenham entendido a diferena existente entre as duas dimenses amaterial e a espiritual.O elemento principal do universo espiritual o que chamamos de esprito, e este espritopossui a caracterstica (qualidade) de gerar (criar) os pensamentos que por sua vez geram oque chamaremos de campo mental do esprito.


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CAPTULO 3

Campos de Fora

O termo campo emprestado da fsica moderna.Para que todos entendam de uma maneira bem simples o conceito de campo, vamoscomentar rapidamente sobre o campo eltrico.A maioria de ns j estudou nos cursos bsicos, os princpios de eletricidade e daspartculas elementares: eltrons e prtons.O eltron definido como uma partcula (fsica tradicional e no a quntica) que possuicarga eltrica, ou seja, se colocarmos ao seu redor outro eltron, notaremos a manifestao

de uma fora de repulso entre as duas partculas.Afirmamos ento, que existe ao redor da partcula denominada eltron, um campo eltrico,onde qualquer partcula que possua carga eltrica, colocada dentro deste campo, sofrer aao de uma fora.O campo sempre definido em funo de uma caracterstica da matria.Encontramos por exemplo: campo eltrico, campo magntico, campo gravitacional, camposonoro, campo visual etc...Aps esta breve descrio do conceito de campo, voltamos nossa ateno ao esprito.Alm dos pensamentos que geram o campo mental, ele tambm possui a caracterstica degerar emoes e sentimentos e respectivamente um campo emocional.Citamos estas duas caractersticas do esprito, pois todos ns somos espritos presos a

matria (encarnados na linguagem esprita) e possumos a capacidade de pensar e de seemocionar.Estas duas manifestaes, no so consideradas manifestaes materiais e sim espirituais,portanto pertencentes ao universo espiritual. obvio que uma pedra, uma mesa, uma cadeira, etc... , no pensa e nem se emociona.Se por um momento o esprito parar de pensar e/ou manter-se livre das emoes, teramosuma situao peculiar, onde o esprito estaria gerando um campo mental e emocionalesttico (sem alteraes), em algumas ocasies isto possvel.Mas a realidade bem diferente, nosso esprito no se cansa de pensar e de se emocionar.

Ondas Mento-emocionais

Esta alterao no pensamento e nas emoes gera o que chamamos de ONDAS MENTO-EMOCIONAIS.O conceito de onda emprestado da fsica. Geramos uma onda quando produzimosalteraes em um campo.Por exemplo: Quando produzimos alteraes no campo eltrico e no campo magntico,geramos o que chamamos na fsica de ondas eletromagnticas.Estas ondas eletromagnticas nada mais so que variaes do campo eltrico e do campomagntico. Estas ondas se propagam atravs do espao material e na prtica so as ondas deradio, ondas de luz, raios X, microondas, etc...


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Voltando as ONDAS MENTO-EMOCIONAIS (geradas pelos espritos e propagadas nouniverso espiritual), podemos perceber que o universo espiritual rico em ONDASMENTO-EMOCIONAIS, de diferentes naturezas, pois todos os espritos geram

constantemente estas ondas.Como estas ondas existem somente na dimenso espiritual, podemos cham-las de ondasou vibraes espirituais.

Resumindo:

UNIVERSO ESPIRITUAL -> ESPRITOS -> ONDAS MENTO-EMOCIONAIS

Lembramos que somente os espritos geram este tipo de ondas.

Citamos a pergunta 27 do Livro dos Espritos de Allan Kardec:

27 - Haveria assim, dois elementos gerais do Universo: a matria e o Esprito?

Sim, e acima de tudo Deus, o criador, o pai de todas as coisas; essas trs coisas so oprincpio de tudo o que existe, a trindade universal....

O Universo segundo os Yorubas

A resposta dos espritos bastante semelhante ao conceito dos Yorubas:

Deus Olorum (criador)Mundo material Ay

Mundo espiritual Orum

Interao entre os Universos

Sabemos que os espritos agem sobre a matria; basta pensarmos em ns mesmos, poissomos espritos encarnados (ligados a matria), ou seja, nosso esprito controla todo onosso corpo, ou seja, ele (o esprito) tem ao sobre a matria.Mas, se esprito e matria so princpios diferentes e existem em universos diferentes e comcaractersticas diferentes como se processa esta interao entre estes universos (o material eo espiritual).

ponto pacifico a interao, pois alm do exemplo dado acima, basta ir at um Terreiro deUmbanda e assistir as manifestaes dos nossos queridos guias: Caboclos, Pretos Velhos,Exus, crianas, etc...O fenmeno existe, portanto, precisamos de um modelo lgico que explique e demonstreesta realidade.Para os espritas existe um fluido universal, responsvel pela interao entre a matria e oesprito.Vamos ler novamente a pergunta numero 27 do livro dos espritos, j mencionadaanteriormente, agora faremos a leitura na ntegra.

27- Haveria assim, dois elementos gerais do Universo: a matria e o Esprito?


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Sim, e acima de tudo Deus, o criador, o pai de todas as coisas; essas trs coisas so oprincpio de tudo o que existe, a trindade universal. Mas, ao elemento material preciso

juntar o Fluido Universal, que desempenha papel intermedirio entre o esprito e amatria propriamente dita, muito grosseira para que o esprito possa ter uma ao sobreela. Ainda que, sob certo ponto de vista se possa inclu-lo no elemento material, ele sedistingue por propriedades especiais; se fosse matria no haveria razo para que oesprito tambm no o fosse. Ele est colocado entre o esprito e a matria; fluido, comoa matria matria, suscetvel, pelas inumerveis combinaes com esta e sob a ao doesprito, de produzir uma infinita variedade de coisas das quais no conheceis seno uma pequena parte. Esse fluido universal, ou primitivo, ou elementar, sendo agente que oesprito utiliza, o principio sem o quala matria estaria em perpetuo estado de diviso ejamais adquiriria as propriedades que a gravidade lhe d.

Em nosso modelo dizemos que a interao entre a matria e o esprito se d atravs dainterao entre o Campo Etrico e o Campo Estrutural.


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CAPTULO 4

Campo Etrico

A palavra etrico nos remete a palavra ter. Como vimos anteriormente o conceito de ter anterior a Aristteles e depois, na era moderna, durante muito tempo se pensou queexistisse uma meio chamado ter, que serviria de substrato as ondas eltricas e magnticas,(luz, por exemplo).

O ter

A idia era, que da mesma forma, que as ondas sonoras necessitavam do ar para sepropagarem e as ondas do mar da gua, era normal se imaginar que as ondas luminosas(eletromagnticas) precisassem de algum meio para se propagar.

Os fsicos j sabiam h muito tempo que o som se propagava atravs de um meio material.Isso naturalmente levou-os a postular, no final do sculo XIX, que tambm deveria existirum meio material no qual a luz se propagava. Tal meio foi chamado de ter luminfero ou,simplesmente, ter.Vrios grandes cientistas dessa poca, tais como Cauchy, Stokes, Thomson e Planck,

aceitaram a hiptese da existncia do ter e postularam suas vrias propriedades. No finaldo sculo XIX a luz, o calor, a eletricidade e o magnetismo todos tinham seus respectivosters. No entanto, medida que os pesquisadores tentavam explicar o ter e estabelecer suaspropriedades o que se viu foi o surgimento de uma substncia quase mgica. Segundo asteorias correntes, o ter tinha que ser um fluido, pois ele precisava preencher o espao. Noentanto, ele tambm precisava ser milhes de vezes mais rgido do que o ao pois precisavaagentar as altas freqncias das ondas luminosas. Ao mesmo tempo o ter no podia termassa, deveria ser completamente transparente, no dispersivo, incompressvel, contnuo eno ter viscosidade!Ao verificar que o campo eletromagntico se propagava com uma velocidade

essencialmente igual velocidade da luz, Maxwell postulou que a prpria luz era umfenmeno eletromagntico. Ele escreveu um artigo sobre o ter para a edio de 1878 da Encyclopaedia Britannica e props a existncia de um nico ter. Seu artigo narra sua prpria tentativa, sem sucesso, em medir o efeito do arrasto do ter provocado pelomovimento da Terra no espao. Maxwell tambm props uma maneira astronmica pelaqual poderamos verificar o arrasto do ter feito pelo nosso planeta. Para isso deveramosmedir a velocidade da luz usando os diferentes satlites de Jpiter quando eles estivessemem posies diferentes em relao Terra.

O fim do ter


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Impelido pelas idias de Maxwell, o fsico Albert Abraham Michelson (nascido na Prssiae naturalizado norte-americano) iniciou uma srie de experincias sobre o ter. Em 1881,ele registrou:

"O resultado da hiptese de um ter estacionrio mostrada ser incorreta, e segue aconcluso necessria de que a hiptese est errada."

Em 1886 o fsico holands Hendrik Lorentz escreveu um artigo onde criticava aexperincia feita por Michelson. Ele declarou que, realmente, no estava preocupado com oresultado experimental obtido por Michelson, que ele desprezava considerando-o ter sidoresultado de experincias realizadas sem a preciso necessria.Michelson foi persuadido por Thomson e outros a repetir sua experincia. Ele assim o fezem 1887, dessa vez associando-se ao fsico norte-americano Edward Williams Morley. Osdois cientistas registraram, mais uma vez, que nenhum efeito de arrasto havia sido

encontrado. Parecia que a velocidade da luz era independente da velocidade do observador.Michelson e Morley refinaram a experincia e a repetiriam vrias vezes at 1929.A idia da existncia de um meio material chamado ter s foi abandonada quando astransformaes Galileanas e a dinmica Newtoniana foram modificadas pelastransformaes de Lorentz-FitzGerald e pela Teoria da Relatividade Restrita de AlbertEinstein.Atualmente uma idia ultrapassada e desnecessria, pois o conceito de campo veioesclarecer este assunto.Como o termo muito utilizado ainda, nas principais escolas esotricas e espiritualistas,manteremos a expresso, mas lembrando que estamos utilizando este nome simplesmentepor uma questo histrica.

Definio de campo etrico

Iremos ento definir Campo Etrico como o conjunto (a somatria) de todas asradiaes geradas pela matria independente da sua natureza.A fsica prova e demonstra, que todo deslocamento de partculas carregadas eletricamentegeram campos eltricos, magnticos e ondas eletromagnticas.Como a matria formada por partculas carregadas de energia eltrica, todos os corposmateriais (objetos materiais), orgnicos e inorgnicos, possuem ao seu redor camposeltricos e eletromagnticos das mais diversas freqncias, intensidades e naturezas.Podemos incluir neste item tambm o calor irradiado, a luz refletida ou emitida etc...

Portanto, em nosso modelo, o Campo Etrico definido como o conjunto de todas asradiaes, emitidas pela matria, conhecidas ou ainda no conhecidas pela cincia.Lembramos que no caso do corpo humano, existem variadas emisses eletromagnticasgeradas por ele. importante registrar que a matria gera o campo etrico, mas que perturbaes no campoetrico tambm produzem alteraes na intimidade da matria.Por exemplo: Quando colocamos alguma substncia num forno de micro-ondas, asradiaes geradas pelo forno interagem com o campo etrico da substncia, produzindoalteraes na (estrutura) da matria.No nosso modelo, afirmamos que houve uma interao do campo etrico.


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CAPTULO 5

Campo Estrutural

O Campo Estrutural gerado e mantido pela vontade do esprito.Como exemplo, pedimos que voc mentalize, por exemplo, uma estrela vermelha.Neste processo de mentalizao, seu esprito plasmou na dimenso espiritual a imagem deuma estrela vermelha.Esta imagem mantida pela sua vontade e atravs das ondas mento-emocionais emitidaspor voc.A esta imagem da estrela chamamos de Campo Estrutural de uma estrela vermelha eele existe na dimenso espiritual.

Se voc parar de mentalizar a estrela, ela provavelmente deixar de existir, por isto queafirmamos que o esprito gera e mantm o campo estrutural. fcil perceber que no tarefa fcil, para ns que somos espritos encarnados, manter umcampo estrutural na dimenso espiritual. Veremos a necessidade de grandes esforos paramanter estas formas no universo espiritual.Lembramos que todos os espritos possuem a capacidade de gerar campos estruturais;alguns possuem mais habilidades e fora, mas todos possuem a capacidade de gerar emanter os campos estruturais.As chamadas formas-pensamento so um dos tipos de campos estruturais artificiaiscriados pelos espritos.Os campos estruturais so formados a partir das ondas mento-emocionais geradas pelos

espritos.Estes campos quando gerados podem ser mantidos, por um nico esprito ou por umacomunidade de espritos, o que normalmente chamamos de egrgoras.O campo estrutural mantido por uma intensa onda mento-emocional, dirigida para aquelafinalidade, atravs da vontade do esprito.Embora tenha uma direo e sentido, uma parcela das ondas mento-emocionais dispersada em outras direes o que ser utilizado na manuteno de outros camposestruturais semelhantes.Voltando a questo da interao entre a dimenso material e a dimenso espiritual, dizemosque esta interao feita entre os campos: Estrutural e o Etrico.Sabemos da dificuldade de explicar novos conceitos, estranhos ao cotidiano, e muitas vezes

no encontramos palavras adequadas, pois a realidade espiritual totalmente estranha avida material e somente aqueles que possuem alguma vivncia espiritual que entenderode incio estas explicaes.Mas fazemos questo de dizer, que todos podem entender e utilizar estes mecanismos queestaremos descrevendo neste livro.Com um simples exemplo, vamos explicar em seguida a interao entre o campo etrico e ocampo estrutural:Se voc no continuou a emitir as ondas mento-emocionais necessrias, a estrela vermelhaque voc gerou a poucos instantes no universo espiritual, provavelmente j deixou deexistir.Podemos materializar esta estrela.


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Continuando com nosso exerccio, agora iremos trazer a estrela para o universo material, pois como somos espritos presos a matria (encarnados), nossos sentidos fornecem asimpresses do universo material.

Voc poder materializar a estrela vermelha no universo material de vrias maneiras.A mais simples e que todos podem fazer atravs da escrita, atravs do risco.Vamos trazer agora a estrela para o universo material:Primeira etapa: gerar e manter o campo estrutural da estrela no universo espiritual.Segunda etapa: atravs da sua habilidade (leia-se conhecimento) voc poder utilizar umacaneta, lpis, pincel, etc...e ir desenhando a estrela num papel por exemplo.Quando voc acabar de desenhar a estrela, podemos afirmar que voc conseguiu atravs deseu esforo individual, e de sua habilidade, materializar a estrela que voc havia criado nodimenso espiritual.Mas e a interao entre os universos? neste ponto que queremos chegar.

Conforme foi desenhando a estrela, voc foi atravs de sua vontade, dirigindo esforos nosentido de trazer para o universo material (realidade material) aquele campo estruturalgerado por voc na dimenso espiritual.O desenho que voc acabou de fazer, possui a matria estruturada, ou seja, o grafite estsobre o papel, mas est preso num campo estrutural que lhe d a forma de uma estrela.Sabemos que um conceito bastante abstrato, mas quando comearmos a entender estaCincia Umbandista, nossos horizontes iro se expandir.Comearemos a entender e a compreender que certos conceitos no so somenteabstraes, mas realidades.Se voc entendeu o mecanismo acima, deve estar percebendo que tudo aquilo que existe nouniverso material, que conhecemos ou no, possui um campo estrutural, que lhe d as

formas e caractersticas.(o campo estrutural possui as informaes) Na minha frente tenho um microcomputador, estou sentado em uma cadeira, minha salatem paredes azuis, uma lmpada fluorescente ilumina a sala, o micro est sobre uma mesade madeira que possui gavetas do lado esquerdo, etc....Perguntamos: Todos estes objetos existiam sozinhos ou foram criados por algum?Pare um momento e examine ao seu redor. O que voc observa? Perceba que vivemosdentro de um universo material criado pelos homens, vrios so os campos estruturaisexistentes.O conceito de campo estrutural bem amplo.Acabamos de estudar um campo estrutural que possui as informaes de um determinadoobjeto material (a estrela vermelha), ele d as formas e caractersticas deste objeto.

Quando olhamos para uma pintura (um quadro) foi um esprito que criou aquele campoestrutural (o artista), ele est ligado quela estrutura atravs das ondas mento-emocionais,em muito casos muito fcil identificar o autor daquele campo estrutural. Neste primeiro contato com o campo estrutural, estamos estudando de uma maneirabastante genrica. Mas todo o modelo desenvolvido em cima destes conceitos que foramabordados acima.

Manifestaes do campo estrutural

Para que voc possa ir refletindo e ampliando seus horizontes vamos citar mais algumasmanifestaes dos campos estruturais:


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1)Aquilo que os espritas chamam de perisprito, nada mais do que um campo estrutural, a prpria doutrina diz que os espritos podem mudar a sua vestimenta fludica( leia-se:

podem criar campos estruturais diferentes) na hora que quiserem.

2)Um Templo de Umbanda.Podemos dizer que uma construo (um salo, uma casa, uma sala, etc),mas todosconcordam que o lugar mais do que uma simples casa.Dizemos que existe naquele lugar um campo estrutural, que mantido por todos os participantes daquele templo (incluindo os espritos de Caboclos, Pretos Velhos, Exus,etc...).Este campo estrutural transformou aquela construo num lugar sagrado, e todos aquelesque participam daquele Terreiro, alimentam o campo estrutural com suas ondas mento-emocionais, e desta forma sentem a influncia do campo estrutural, mantendo o respeito, a

educao, a compostura, o equilbrio que o lugar inspira.O Campo Estrutural transfere para aquelas pessoas que esto em sua rea de atuao asmesmas caractersticas das ondas mento-emocionais que esto mantendo a egrgora.Quando esto em orao, mesmo sem saberem, esto alimentando e mantendo o campoestrutural daquele Terreiro.Muitas vezes o Dirigente quem iniciou o campo estrutural daquele Templo, desejou ecriou na dimenso espiritual; depois atravs de seu esforo conseguiu materializar, e aospoucos, quando outras pessoas comeam a freqentar o lugar, o campo estrutural passa aser mantido pelas ondas mento-emocionais dos demais participantes.

3)A cidade onde residimos, possui um campo estrutural que lhe d as caractersticas do

lugar, este campo mantido pelas pessoas que a residem.

4)O lugar onde voc trabalha, voc vive dentro de um campo estrutural que lhe confere asatribuies do seu cargo.

5) Normalmente criamos campos estruturais para prendermos as pessoas da maneira queachamos melhor, outras vezes, estamos sendo vitimas de campos estruturais criados poroutras pessoas.Por exemplo, um rapaz no quer que sua namorada olhe para outro rapaz (ou vice-versa),ento ele cria aquele campo estrutural em cima da namorada.Ela por sua vez sente aquele campo e se transforma em vtima, fazendo exatamente aquilo

que o rapaz determinou no campo estrutural.

6) Nossos pais criam campos estruturais mesmo antes do nosso nascimento.Por exemplo: Meu filho ser mdico.O filho nasce e vitima daquele campo estrutural alimentado pelos seus pais, o que muitasvezes poder trazer srias conseqncias.Enquanto aquele campo estrutural no for destrudo, ele estar exercendo sua ao sobre apessoa, independente do lugar e do tempo.

7)No podemos nos esquecer nos nossos desafetos. Temos um desentendimento com uma pessoa, esta pessoa cria um campo estrutural negativo sobre ns, e enquanto aquele


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desentendimento existir, a pessoa estar alimentando com as ondas mento-emocionaisaquele campo estrutural negativo.

8) Os inimigos de outras vidas.Os espritos continuam a existir e alimentar os campos estruturais negativos, mesmo depoisde desencarnados.Existem campos estruturais que foram criados e so mantidos a centenas de anos.

9)Ns mesmos geramos campos estruturais sobre ns, alguns podem acabar nosprejudicando, nos limitando.Somos vtimas, muitas vezes dos nossos prprios campos estruturais.Em funo de todas as nossas encarnaes, geramos um campo estrutural que fruto danossa evoluo e experincias vividas, sejam elas boas ou ms.Este campo normalmente responsvel pelas nossas limitaes, ou em outras palavras pelo

nosso destino, ele nos prende e nos influncia.Mas lembramos que podemos alimentar, alterar, neutralizar ou destruir estes camposestruturais.

10) O Pas em que vivemos possui o seu campo estrutural, que alimentado por todos osseus habitantes.Estes campos estruturais determinam uma srie de caractersticas de cada nao.

11) O Karma no seria produto do conjunto de campos estruturais que ns mesmosgeramos e de todos aqueles outros campos gerados pelos nossos inimigos de outras vidas?Fica a pergunta.

Para a reflexo: Muitos destes campos so ou foram produzidos por ns mesmos, ou seja,ns mesmos criamos o nosso Karma, e conseqentemente campos estruturais que irolimitar nossa vida atual.Ns mesmos temos as condies de alterarmos estas campos.

Infinitos campos estruturais

Poderamos ficar relacionando inmeros exemplos de campos estruturais, mas acreditamosque estes so suficientes. fcil observar que vivemos dentro de infinitos campos estruturais, os quais acabam

determinando nossas aes.Algumas pessoas mais acomodadas passam suas vidas totalmente presas a estescampos, outras pessoas (aquelas que possuem mais fora de vontade) resistem, mudam,alteram, destroem e criam novos campos estruturais.Para encerrarmos este assunto, colocamos duas questes que sero discutidas mais a frente.

1) Sabemos que todos os objetos do universo material possuem um campo estrutural, quelhes d a forma e suas caractersticas. Estes campos foram criados e so mantidos porespritos, ou seja, somente espritos possuem a caracterstica de gerar e manter camposestruturais.Na natureza, as matas, as pedreiras, os rios, as plantas, o mar, o fogo, as tempestades etc...


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Quem criou estes campos estruturais?Quem sustenta estes campos estruturais?

2) Segunda questo: Como podemos fazer para alterar ou destruir campos estruturais queesto nos prejudicando?A Magia uma soluo?


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CAPTULO 6

Deus - o criador

Como podemos falar de Deus diante da nossa pequenez e das nossas limitaes.Ainda estamos engatinhando neste processo de conhecimento do universo e de suas leis,ainda somos mnadas que evoluram at o estgio da humanidade, estgio em que nosencontramos, ainda temos um caminho muito longo a percorrer at compreendermos agrandeza e a beleza de toda a realidade espiritual.Nossa viso limitada pela matria nos induz constantemente a erros e muitas vezes nos levaa arrogncia e a prepotncia.Temos muito a aprender, e no somos ningum para definirmos Deus.

De uma maneira simples, mas esperamos que seja do entendimento dos leitores, iremosrelacionar algumas caractersticas de Deus.

Monotesmo

A Umbanda aceita um nico Deus, ela no politesta.A Umbanda monotesta.Como a umbanda uma religio universalista, ela permite que chamemos este Deus, pelonome que quisermos.As palavras servem para que os homens possam se entender, ento utilizem as palavras quequiserem, desde que, expressem as mesmas caractersticas.

Como os fundamentos da umbanda foram absorvidos de vrias religies e filosofias,encontramos vrios nomes para Deus: Olorum, Mon, Zambi, Olodumare, Deus, etc...Lembramos que na umbanda voc poder usar qualquer uma destas palavras quando sereferir a Deus.No necessrio voc chamar o criador pelo seu nome africano ou indgena, se voc sesente bem chamando somente por Deus, assim deve fazer; no existem estes preconceitosdentro da Umbanda; devendo respeitar aqueles que preferem cham-lo por Olorum ouZambi.

Mas afinal, quem Deus?

A primeira assertiva, que Deus o criador.Deus criou os Orixs, os espritos, os homens, a natureza, o universo.Ele a fora criadora e mantenedora da vida e do prprio universo.Ele nico, se no fosse nico, haveria milhares de Deuses e a umbanda no aceita estatese. incriado, ou seja, no foi criado por ningum, pois se assim no fosse, teramos outrosseres que teriam a qualidade de criar ao prprio Deus.Devido a nossa limitao no podemos entender como alguma coisa pode ser incriada,nesta fase da nossa evoluo espiritual somente podemos aceitar.Deus no material, ele eterno e infinito.


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No tem sexo ou raa, pois o sexo e a raa pertencem s limitaes da matria, e Deus no material.Como o ser mais perfeito do universo, ele a fonte geradora de todas as virtudes e

qualidades. justo, o amor em sua totalidade, o princpio inteligente (pois se ns pequenas almasem evoluo temos inteligncia, o que falar de Deus o criador). imutvel e por ser nico todo poderoso.Devido a nossa incapacidade intelectual, espiritual e da nossa limitao sensorial; spodemos compreender Deus atravs da descrio de suas qualidades.Resumindo:Deus o criador.Mantenedor da vida e do universo. nico. todo poderoso.

infinito e eterno.No material.No tem sexo e nem raa. incriado. (No foi criado por ningum) a perfeio, o amor, a inteligncia, a bondade e a justia em sua plenitude.

Se quisermos crescer em termos espirituais, devemos buscar seu entendimento, suaaproximao em nossas vidas, somente assim conseguiremos evoluir.Nada existe acima de Deus, ele o pice da evoluo espiritual, e nunca chegaremos a ele,pois nunca poderemos nos igualar a Deus.Se um dia igualssemos a Deus, seriamos outro Deus, e como Deus nico isto nunca

acontecer.

Oxal e Jesus

Deus tambm no Oxal e nem Jesus; Oxal um Orix csmico (mais a frente falaremossobre os Orixs) e Jesus um esprito de elevada evoluo espiritual, responsvel pelosistema solar, e em misso se encarnou na Terra.Jesus um esprito mensageiro de Oxal.


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CAPTULO 7

A estrutura da matria

J estudamos que todo elemento existente no universo possui a seguinte constituio;

Elemento fsico (elemento material mais denso)Campo etricoCampo estruturalOndas mento-emocionais sustentadoras do campo estrutural

Para os seres vivos a estrutura tem a seguinte configurao:

Elemento fsico (corpo material)Campo etrico (corpo etrico)Campo estrutural (corpo espiritual)Ondas mento-emocionais (elo de ligao entre o corpo estrutural e o esprito)Esprito (indivisvel)

Percebemos que as estruturas so bastante semelhantes; diferenciando somente em relaoa estrutura dos seres vivos possurem um esprito que a fonte das ondas mento-emocionaisresponsveis pela manuteno do campo estrutural responsvel pela organizao do seucorpo fsico; este campo estrutural tambm conhecido como corpo espiritual, ou

perisprito.O significado de campo estrutural bastante amplo, como o conceito das ondaseletromagnticas, que na dimenso material podem se apresentar como calor, luz, ondas derdio, ondas de TV, micro ondas, raios X, etc...Embora o conceito de ondas eletromagnticas seja amplo ele permite que possamos estudaras suas vrias manifestaes.Quando falamos em campo estrutural, tambm expressamos um conceito bastante amplo,principalmente por ser uma estrutura existente na dimenso espiritual.Sabemos que a dimenso espiritual bastante diferente da dimenso material, onde tempo eespao deixam de ter as mesmas caractersticas que conhecemos.Achamos importante lembrar algumas manifestaes do campo estrutural:

ele quem d a aparncia de todos os corpos, objetos e elementos existentes no universo.Se alguma coisa existe e esta coisa, de alguma maneira influncia nosso esprito entoexiste um campo estrutural mantendo aquela coisa.Uma rocha, uma chama, uma ventania, um tomo, todos possuem um campo estrutural queexiste na dimenso espiritual.Este campo estrutural responsvel pela estrutura do objeto.Podemos dizer que o campo estrutural mantido pelos campos mentais e emocionaisgerados por um esprito, e reside no campo estrutural toda a informao necessria paramanter aquele objeto.


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O campo mental um dos sustentculos do campo estrutural, ele quem vai determinar aaparncia e vai determinar as caractersticas do objeto.Quando olhamos para um objeto e sentimos que aquele objeto bonito ou feio, ou seja,

ele produz em ns uma alterao emocional, fazendo-nos sentir atrao por aquele objeto(bonito), ou sentirmos uma repulso (feio), estas caractersticas so dadas ao objeto atravsdo campo emocional gerado por algum esprito.Lembramos que os campos estruturais s podem existir quando so alimentados pelasondas mento-emocionais e estas ondas somente so geradas pelos espritos.

Interaes

Pela anlise da estrutura dos elementos materiais e dos seres vivos, percebemos queexistem 3 tipos de interaes:

Interao fsicaInterao etricaInterao mento-emocional (ou espiritual)

Iremos descrever os trs tipos de interaes, referindo-nos somente aos seres humanos, maso princpio o mesmo para todo e qualquer objeto existente no universo.

Interao fsica

Dizemos que existe interao fsica, quando existe o contato fsico entre os seres ou os

objetos.So exemplos de interaes fsicas:O contato fsico, massagens, a voz, a msica, os odores, o incenso, alimentos, bebidas, etc...O som uma interao fsica, pois ele propagado atravs da vibrao mecnica do ar.Esta interao age diretamente sobre o nosso organismo, age diretamente no CorpoFsico da pessoa, e produz alteraes no fsico, no etrico e no campo estrutural.

Interao etrica

Seu efeito distncia, no existe contato fsico entre os seres ou objetos.Em alguns casos s podem existir pequenas distncias (centmetros) em outros casos as

interaes existem a distncias muito grandes.O campo etrico a soma da bioeletricidade e do eletromagnetismo gerados pelos sistemasorgnicos, principalmente o sistema nervoso, e pelo processo vibratrio dos elementos doorganismo submetidos ao campo eletromagntico de todos os objetos do planeta. Muitosnervos somticos e autnomos conduzem corrente no sentido longitudinal ao eixo corporal,e essas correntes se espraiam como campos eltricos ao longo dos nervos. O campomagntico produzido se estende no sentido perpendicular ao eixo. Mesmo que sua foradiminua com a distncia de sua origem, ele ainda se projeta para alm da pele.

So exemplos de interaes etricas:


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As ondas eletromagnticas, por exemplo a luz.Quando vemos alguma pessoa distncia, dizemos que est ocorrendo uma interaoetrica.

O calor, os passes espritas, os campos bioeletricos, campo magntico terrestre, etc...Os campos bioeletricos, gerados pelo nosso organismo interferem sobre os corpos dasoutras pessoas.Por serem de intensidade muito pequena, agem a pequenas distncias.Quando juntamos vrias pessoas, em um determinado local, podemos amplificar estescampos.Atravs do uso da vontade, alguns campos bioeletricos tambm podem ser amplificados.Quando aproximamos nossa mo de alguma parte do nosso corpo (ou de outra pessoa) esentimos o calor irradiado por ela, dizemos que est havendo uma interao etrica.Lembramos que todos os objetos geram campos eletromagnticos das mais diferentesfreqncias e intensidades, a este conjunto de interaes chamamos de interaes etricas.

Um cristal, um mineral, um metal, uma planta, um animal, uma arvore, um punhado deterra, um planeta, etc...Todos possuem seu campo etrico e por conseqncia interagemetricamente entre si.A interao etrica age diretamente sobre o campo etrico dos demais objetos. Estainterao ir produzir alteraes no corpo fsico e no corpo estrutural.A luz a principal interao etrica que estamos expostos. As cores nos influenciamdiariamente e sua ao age sobre nosso corpo fsico e tambm sobre nosso mental eemocional.

Interaes mento-emocionais

Estas interaes existem entre os espritos, ela natural da dimenso espiritual.Elas agem sobre os campos estruturais e diretamente sobre os espritos.So exemplos de interao mento-emocional:

A orao, a telepatia, a ao de espritos atravs da mediunidade, passe espiritual, etc...Esta a nica interao existente no universo espiritual, todos os espritos interagematravs da interao mento-emocional.Toda a realidade espiritual, formada pelos campos estruturais alimentada pelos espritosdesencarnados.Os seres humanos, por possurem, um esprito interagem entre si atravs destes camposmento-emocionais.

Devido ao fato do nosso esprito, utilizar quase que completamente suas energiasespirituais para manter o campo estrutural do seu corpo fsico, temos muito pouco contatocom a dimenso espiritual; mas as ondas mento-emocionais nos atingem a todo instante.Quando meditamos, ou estamos em concentrao, ou dormindo, nossa sensibilidadeespiritual aumenta bastante e passamos a ver e a sentir estes campos estruturais dadimenso espiritual.

Todos os sete reinos possuem seus correspondentes elementos fsicos, etricos e mento-emocionais. (faremos em seguida uma descrio destas 7 reinos)Quando existe algum desajuste precisamos saber como interagir para obtermos o equilbrionovamente.


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Interaes entre as pessoas

De uma maneira bastante simplificada, que ser oportunamente esmiuada, podemos agirsobre uma pessoa, para buscar o equilbrio daquela pessoa, utilizando os trs tipos deinteraes:

1)Interao fsicaAtravs da msica (som), a voz, atravs do uso de incensos (odores), atravs de banhos deervas (contato fsico com a pele)

2)Interao etrica

A mais comum com o uso das cores (cromoterapia), ou atravs do calor (sem o contato

fsico), atravs do que os espritas chamam de passe magntico, agindo sobre a aura dapessoa.

3)Interao mento-emocional (espiritual)Atravs das preces, ou interveno de espritos.

Obtemos o acesso aos trs tipos de interaes quando visitamos os campos vibratrios,como as matas, as praias, os campos, as cachoeiras, etc...Nestes lugares muito forte a intensidade de todos estes elementos.

Podemos desenvolver algumas aes onde iremos somar os vrios tipos de interaes.

Por exemplo:

Uma pessoa com um desequilbrio, necessitando equilibrar os trs nveis: fsico, etrico eestrutural.Esta pessoa pode ser colocada no centro de uma sala, onde um grupo de pessoas ficar aoseu redor. (no muito distantes)Estas pessoas estaro orando em voz alta em beneficio daquela pessoa.A voz das pessoas estar agindo sobre o fsico.O campo etrico gerado no ambiente, em funo da quantidade de pessoas na sala, agirsobre o campo etrico da pessoa, reforando a ao sobre o fsico e o estrutural.As oraes (ondas mento-emocionais) feitas com o corao, atingiro o campo estrutural e

o esprito da pessoa.Alm da ao direta sobre o interessado, haver a formao de um campo estrutural sobre olocal, que tambm ir produzir interaes em todos os presentes.Chamamos este campo estrutural de egrgora.Neste exemplo demos um simples ritual, que faz uso dos conceitos explanados neste livro.Muitos outros rituais podero ser elaborados a partir deste conhecimento inicial sobre aconstituio da natureza, suas interaes e os sete reinos.


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O campo estrutural dos objetos

Descrevemos acima que todos os objetos possuem um campo estrutural, e que este campoestrutural sempre mantido atravs de ondas mento-emocionais geradas por espritos, queso os nicos elementos que podem gerar este tipo de ondas.Sabemos que todos os humanos possuem um esprito, e este esprito o responsvel pelamanuteno do campo estrutural do corpo fsico; que neste processo o esprito praticamenteesgota suas energias; sendo este o motivo da dificuldade que muitos possuem de entrar emcontato com a espiritualidade superior.Mas e os objetos da natureza?Estamos falando das rochas, cristais, do fogo, ventos, plantas, pssaros, animais, etc...Quem mantm o campo estrutural, por exemplo, de uma pedra, pois todos concordamos

que uma pedra no possui um esprito.Existem algumas diferenas entre todos os objetos e seres citados acima; mas podemosneste momento dizer que as ondas mento-emocionais responsveis pela manuteno destesobjetos so originrias dos construtores siderais, os orixs csmicos; responsveis pelossete reinos.Cada reino tem sob sua responsabilidade um ou mais orixs que entre outras coisas, tem aresponsabilidade da ordenao e manuteno dos campos estruturais.

As mnadas

Alm das ondas mento-emocionais dos orixs, que so foras ordenadoras, existe toda uma

hierarquia de mnadas espirituais, que em funo do processo evolutivo, executamdeterminadas tarefas no equilbrio universal; neste processo, estas mnadas cumprem suatarefa no equilbrio do universo fsico, e absorvem o conhecimento espiritual destasexperincias.

Em alguns casos so milhes de mnadas executando uma determinada tarefa, outras vezesgrupos menores se especializam em determinada tarefa, em outros casos estas mnadaspassam a agir independentemente, at chegarem ao nvel do reino humano, onde exercemcom total independncia o livre arbtrio.Este genealogia espiritual ser estudada em um captulo a parte, por ser uma questo demuita importncia; veremos a longa trajetria das mnadas.

Das mnadas recm criadas, at atingirem o estgio angelical no reino das almas, passandopelo reino da humanidade em que nos encontramos atualmente.


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CAPTULO 8

O nascimento do planeta Terra

muito importante para os Umbandistas conhecerem como foi a formao do planetaTerra.Sabemos que as grandes foras celestiais que chamamos de Orixs participaram daformao de todo o universo e da formao do planeta Terra. Neste captulo no vamos descrever individualmente os Orixs, mas comearemos alevantar uma das pontas do vu.

Infelizmente notamos que muitos Ncleos Umbandistas encontram dificuldades emexplicar para seus filhos a natureza e a participao dos Orixs em nossa vida, tantomaterial como espiritual.Alguns ncleos de formao africana, ainda esto presos quela metodologia trazida pelosescravos africanos, que consiste em descrever as qualidades dos Orixs atravs de lendas emitos.Esta metodologia deve ser utilizada naqueles cultos que ainda mantm a originalidade doculto da poca da escravido, so os chamados cultos de Nao ou Candombl. prprio destes cultos manterem a tradio, embora todos saibamos que muito da tradiooriginal da frica j foi alterada e adaptada ao novo mundo.Existem muitos escritores que pesquisaram sobre o culto dos Orixs na frica e no Brasil,

podemos citar o livro Os Orixs de Pierre Verger.Lembramos que a Umbanda uma religio brasileira e que absorveu elementos do cultoafricano, indgena e europeu.A Umbanda uma religio nova e que procura interpretar seus fundamentos a partir doselementos atuais de nossa cultura.No podemos comparar a vida daqueles africanos que viviam h 400 anos atrs, no meiodas matas africanas, com a vida que levamos atualmente nos grandes centros urbanos.A realidade totalmente diferente.Como os antigos africanos viviam em contato com a natureza e levavam uma vida sem ostress da vida atual, sem poluio, contaminao, barulho, preocupaes materiais atuais,eles podiam perceber ou sentir estas energias presentes no universo de uma maneira bem

mais fcil do que ns que vivemos esta vida corrida das grandes cidades. muito comum hoje em dia, crianas que nunca viram uma galinha, uma vaca, um cavalo,nunca entraram em uma mata, nunca tomaram um banho de rio ou cachoeira, muitos aindadesconhecem o mar.Se conhecerem, com certeza, atravs da televiso, internet ou cinema; o distanciamentoda natureza muito grande atualmente, principalmente nos grandes centros urbanos.A cultura africana era oral, seus conhecimentos passavam de pessoa para pessoa, atravs dorelato oral. possvel imaginar, com que facilidade, muitas destas lendas e mitos foram alteradas.Mas ainda atravs delas que ns os Umbandistas conseguimos entender a natureza destasforas csmicas.


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Aps a identificao da natureza dos orixs a umbanda procurou atualizar a viso e osconceitos, para que o homem atual pudesse entender atravs da razo, a natureza, a fora eparticipao dos Orixs em nossas vidas.

Como no podemos ainda estudar (compreender) a origem do universo; por enquanto acincia ainda especula sobre este assunto, existem somente hipteses; iremos voltar nossaateno para o desenvolvimento do planeta Terra.A cincia atual j possui muitas informaes sobre nosso planeta e ns os Umbandistasfaremos uso destes conhecimentos.Este estudo visa mostrar que todos ns somos frutos da me terra.Nosso corpo material fruto de um processo evolutivo que j tem mais de 4 bilhes deanos.Ele, nosso corpo, tem guardado toda a histria do planeta, assim como, produto doequilbrio de todas as foras construtoras do universo, nossos amados engenheiros celestiaisos Orixs.

Quando nos afastamos da nossa origem, gerado um desequilbrio destas foras o que vairefletir num desequilbrio em nosso corpo e esprito.Este assunto ser abordado mais frente.Neste momento iremos estudar a formao do planeta Terra.

Uma longa histria

Sabemos que a Terra j foi diferente.Houve poca em que os continentes estavam reunidos em um s bloco; camadas de gelochegaram a cobrir boa parte do planeta, nas eras glaciais. Mas ao longo de nossas vidas(algumas dezenas de anos) provavelmente no chegaremos a ver modificaes sensveis em

nosso planeta. As gigantescas transformaes por que passou (e talvez esteja passando) aTerra ocorreram ao longo de milhes, bilhes de anos.

A quatro bilhes de anos

Como nasceu a Terra? Quando ela passou a existir? Durante milhares de anos o homem nodisps de meios para encontrar as respostas a essas perguntas.No sculo XX, porm, a descoberta da radioatividade permitiu que pelo menos a segundadessas questes encontrasse uma resposta aproxima

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6713980 Os Sete Reinos Sagrados