Colgio Sagrado corao de Jesus
LEIA a tira a seguir e RESPONDA s questes de 1 a 4.
Calvin utiliza o futuro do pretrito em duas situaes. Ele poderia
empregar os verbos no presente, mas escolheu o futuro. Compara:
Eu gosto de saber eu gostaria de saber
Voc pode sugerir algo? Voc poderia sugerir algo?
1) Qual dos tempos verbais demonstra mais educao para com o
interlocutor?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2) No 2 balo, Calvin diz: estou a procurar algo que possa
arremessar uma carga de 25 kilos de neve.... Porque que ele
empregou o presente do conjuntivo nessa situao?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
No 2 balo, Calvin emprega duas vezes a palavra algo.
3) A que classe gramatical pertence essa palavra?
_________________________________________________________________4)
O que que o uso dessa classe de palavra demonstra em relao ao
objeto que Calvin est a procurar?
___________________________________________________________________
LEIA esta outra tira e RESPONDA s questes de 5 a 9:
(Laerte. Suri, a garota do circo. So Paulo: Devir/Jacaranda,
2000. p. 63.)
A tira construda com verbos no passado e verbos no presente.
5) Quais so os verbos que esto no pretrito perfeito? Quem
realizou as aes indicadas por eles?
______________________________________________________________________________________________________________________________________
6) Que verbos esto no presente? Quem realiza as aes indicadas
por eles so Suri e Felipe ou os amigos deles?
______________________________________________________________________________________________________________________________________
Sofia e Filipe poderiam ter ido direto ao assunto, usando
somente os verbos no presente.VEJA como eles poderiam ter
falado:
Voc gosta de mim?
Voc quer namorar comigo?
A gente est namorando?7) No entanto, Sofia e Filipe preferiram
um caminho mais longo, citando amigos e coisas que foram ditas. Por
que voc acha que eles escolheram esse caminho?
______________________________________________________________________________________________________________________________________No
ltimo quadrinho, aparecem os amigos citados.
8) Que modo verbal utilizado em Beija! Beija!
Beija!?______________________9) O uso desse modo verbal d a
entender que os amigos queriam ou no queriam o namoro de Sofia e
Filipe?
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
LEIA o anncio a seguir para responder s questes de 10 a 13:
No existe nada melhor que aproveitar o sol. Afinal, ele tambm
vital para sua sade. Agora, tomar sol, s com protetor solar, at s
10 h e depois das 16 h. Essa a melhor maneira de prevenir e
combater o cncer de pele. Mesmo assim, a cada ano aumentam as
vtimas do cncer de vaidade, cncer de desinformao, cncer de
negligncia. Procure um mdico e faa os exames preventivos. Quanto
antes voc tomar essa atitude, melhor.
(Folha de S. Paulo, 29/12/2000.)
No anncio, vemos em destaque a expresso cncer de vaidade.
10) Qual o valor semntico da preposio de nessa expresso?
______________________________________________________________________________________________________________________________________11)
Se vaidade no um tipo de doena, ento o que o anunciante quer dizer
com essa expresso?
______________________________________________________________________________________________________________________________________12)
Considerando essa finalidade e tambm o fato de que o anncio foi
publicado num jornal de grande circulao, a expresso cncer de
vaidade contribui para que o anncio atinja seu objetivo? Por
qu?
______________________________________________________________________________________________________________________________________LEIA
a tira a seguir e RESPONDA s questes 13 a 17:
(Ziraldo. O Menino Maluquinho. 5. ed. Porto Alegre: L&PM,
1991. p. 32.
OBSERVE a fala do Menino Maluquinho no ltimo balo.
14) Sua linguagem imita supostamente a linguagem de quem?
______________________________________________________________________________________________________________________________________15)
EXPLIQUE o sentido da palavra caar no contexto.
______________________________________________________________________________________________________________________________________A
linguagem que o Menino Maluquinho empregou no est de acordo com a
variedade padro da lngua nem com nenhuma outra variedade.
16) Que modificaes voc faria nessa fala, para que ela ficasse
aceitvel em nossa lngua?
______________________________________________________________________________________________________________________________________17)
O emprego do pronome mim est adequado? Por qu?
______________________________________________________________________________________________________________________________________LEIA
o anncio abaixo para responder questo 18:
(
18) Na capa da revista anunciada aparece a frase Tira, pe...
ache o lugar, que possivelmente remete a uma reportagem sobre
armrios e estantes.
Provavelmente, que conjuno coordenativa est implcita entre as
oraes Tira e pe?
______________________________________________________________________________________________________________________________________
E entre Tira, pe e ache o lugar?
______________________________________________________________________________________________________________________________________
Produo TextoPROPOSTA - VINGANA HOJE ou CONTO FANTSTICO
Para produzires o teu texto, deves seguir a definio de gnero
logo abaixo descrita.
CONTO FANTSTICOO tema nico e deve ser desenvolvido segundo a
proposta escolhida. A fuga do tema anula a redao. A leitura da
coletnea abaixo obrigatria. Voc no deve copiar trechos ou frases.
Seu texto no deve ser assinado.
TEMA
VINGANA HOJEa)
Aristteles, filsofo das virtudes, tem na justia um especial
apreo. O homem, em sua concepo, um animal social dotado de logos
(discurso, razo). Sua concepo finalista do universo faz crer que
tudo o que existe est engajado numa ordem universal. Tudo serve
para algo, ou seja, tem uma finalidade. Assim, a finalidade da
rvore resfriar o solo, disponibilizar madeira e, em algumas
espcies, dar frutos. A finalidade da gua refrescar e nutrir os
seres vivos. A finalidade da minhoca preparar o solo para as
plantaes. J o sol existe para esquentar e iluminar.
Mas e o homem? Qual a finalidade dele? Qual o seu lugar natural?
O homem um animal complicado para os aristotlicos. Enquanto os
demais seres vivos possuem instintos aguados, que dizem como eles
devem viver em qualquer situao, o homem no nasceu com tal
capacidade. A nica coisa que o diferencia dos demais o logos, que
lhe confere a liberdade de poder agir e viver de vrias formas
possveis. Porm, o estagirita nos alerta para o fato de que seja
qual for a vida que o homem escolha, ele s viver bem na plis. Na
cidade, com os demais homens. Viver engajado na sociedade no basta
para ser eudaimonico, feliz, verdade. Porm, se coloca como condio
essencial para desenvolver suas finalidades. No possvel, em sua
perspectiva, que os homens consigam conviver manifestando todo o
seu potencial em uma sociedade sem regras ou sob a ameaaameaa
constante destas serem quebradas.
A reao colrica frente ao prejuzo deliberado de uma pessoa sobre
a outra vista por Aristteles como emotiva e justificvel. A vingana
uma reao natural das capacidades morais.
Aristteles v a ira motivada por uma injustia como algo positivo.
Essencial para os homens virtuosos. O sbio jamais deve se aquietar
frente ao ato injusto. O sentimento de dio que ele cultiva frente
ao mal essencial para atemorizar todo aquele que pretende- lhe
causar um dano. Em certos aspectos, este sentimento colrico
representa a marca da justia incorporada nos homens bons.
REVISTA FILOSOFIA. Edio 46, maio de 2010.
b)
Mas se algum agir premeditadamente contra o seu prximo,
matando-o traio, tir-lo-s do meu altar, para que morra. O que ferir
a seu pai, ou a sua me, certamente ser morto. E quem raptar um
homem, e o vender, ou for achado na sua mo, certamente ser morto.
(...) Mas se houver morte, ento dars vida por vida. Olho por olho,
dente por dente, mo por mo, p por p, queimadura por queimadura,
ferida por ferida, golpe por golpe.
xodo, 21:14-25
c)
Dizem que a vingana doce; abelha custa-lhe a vida
SILVA, Carmn.
d)
Eu, porm, vos digo que no resistais ao mal; mas, se qualquer te
bater na face direita, oferece-lhe tambm a outra e, ao que quiser
pleitear contigo, e tirar-te a tnica, larga-lhe tambm a capa. Se
qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas. (...)
Ouvistes que foi dito: Amars o teu prximo, e odiars o teu inimigo.
Eu, porm, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos
maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos
maltratam e vos perseguem.
Mateus 5:39-45
f)
Mas nossa perspectiva religiosa pode ser outra. Muito parecida
com o judasmo, mas no igual. Os cristos, aqueles que professam sua
f em Jesus Cristo como filho de Deus, messias, cordeiro sacrificado
para redeno dos pecados do mundo, possuem outra perspectiva da
vingana. A mensagem principal do pensamento cristo no a busca pela
justia divina, como ocorre no judasmo e no isl, mas a manifestao do
amor de Deus pelos homens. Pelo sofrimento e morte do Cristo, que a
prpria divindade encarnada, somos salvos dos nossos pecados e
habilitados a morar novamente no paraso. Em seu novo testamento,
Deus se preocupa mais com a redeno do que com a punio dos nossos
desvios.
Jesus Cristo, arauto da nova f, se faz claro ao afirmar que,
quem quiser alcanar o perdo de Deus e habitar o paraso, deve ser
capaz de perdoar todo aquele que lhe fizer mal. A lei mosaica diz
que o justo deve punir o injusto, que o servo obediente deve punir
o pecador. Porm, quem teria condies morais suficientes para levar a
cabo a justia de Deus e condenar o seu prximo? Que homem, alm do
Cristo, to puro e correto que possa colocar em prtica a justia de
Deus? Segundo as normas bblicas, ningum. Todos cometemos deslizes e
buscamos o perdo. Deus o nico ser inteiramente justo capaz de se
vingar. Se Ele, no alto de sua justia e glria, se faz humilde ao
nos perdoar, porque ento ns, que somos menos perfeitos, no somos
capazes de fazer o mesmo?
REVISTA FILOSOFIA. Edio 46, maio de 2010.
h)
A justia ocidental moderna assegura que os modos punitivos
legais conteriam a finalidade de reabilitar e fazer o culpado
alcanar a readaptao na sociedade. Porm, grupos e instituies civis
conclamam a sociedade a refletir se os formatos de castigo so
eficazes, se preservam os direitos humanos, questionando se as
prises, penas de morte, castigos capitais e outras penalidades no
seriam uma vingana da sociedade para o crime que ela mesma cometeu.
Isto torna o assunto complexo o bastante, visto que a sociedade
contempornea pode se encaminhar expressivamente para o tcnico, o
instantneo, o impessoal e a queixa por respostas objetivas,
palpveis e com soluo concreta.
GIRARD, Bibiano. A sociedade da vingana. Revista Vis.
CONTO FANTSTICO O conto fantstico, assim como o conto
convencional, envolve elementos como personagem, tempo, espao, ao,
conflito e mudana de estado (transformao) que se associam na
configurao de uma narrativa, mas aqui a inteno que sua narrativa
demonstre um questionamento daquilo que pode ser entendido como
realidade. Assim, fatos inslitos e improvveis devem acontecer sem
que os personagens questionem a impossibilidade desses
acontecimentos.
Escreva um conto fantstico em que o assunto central seja a
vingana. Lembre-se de que neste gnero os textos lidos anteriormente
no devem ser encaixados na fala dos personagens.
Sua redao dever:
. ter entre 15 e 20 linhas;
. ter letra legvel e no apresentar rasuras;
. ter, no mnimo, trs pargrafos;
. evitar grias;
. ter um ttulo.
_________________________________________________
5
10
15
20
25
30
