A INTERCESSOEz 22:30 E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o muro, e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu no a destrusse; porm a ningum achei.Is 59:16 E vendo que ningum havia, maravilhou-se de que no houvesse um intercessor; por isso o seu prprio brao lhe trouxe a salvao, e a sua prpria justia o susteve.Deus est chamando servos interessados em consertar os muros derrubados da igreja e em se colocar na brecha. Estar na brecha procurar a orientao de Deus, a favor do povo e contra o inimigo que est entre ns. Deus no tolera o pecado e iniquidade entre ns. Por isto, exige arrependimento e purificao.
O muro a linha de demarcao entre a santidade e o pecado. O muro derrubado precisa ser reparado. Deus nos quer reparando este muro. Se estiver derrubado, no saberemos viver em santidade. Este um grande problema: uma falta de linha demarcatria. A falta desta linha nos impede de entender o que profano do que sagrado, o baixo do que alto, etc.

A intercesso tem um preo. Ela custou a Jesus sua prpria vida. Ela nos custa a vida. O caminho da cruz tem trs estgios: salvao, santificao e intercesso. A salvao e a santificao so, em certo sentido, egocntricos, porque centrados na pessoa do crente. J a intercesso diferente. Por ela nos movemos em direo aos outros. Por ela nos tornamos canais pelos quais Deus abenoa o mundo. Por isto, s o crente maduro capaz de interceder O poder de uma vida santa o resultado direto da orao. Este poder se torna real quando contribui para efetuar mudana nas vidas dos outros.
Is 62:6-7 Jerusalm, sobre os teus muros pus atalaias, que no se calaro nem de dia, nem de noite; vs, os que fazeis lembrar ao Senhor, no descanseis,
e no lhe deis a ele descanso at que estabelea Jerusalm e a ponha por objeto de louvor na terra.

PARA ESTAR NA BRECHA
Nossa tarefa permanecer diante da face de Deus em arrependimento e orao pela igreja. Precisamos estar na brecha a cada dia e s o faremos se estivermos cheios do Esprito Santo e intercedendo pelos outros, seja para sua salvao, seja para algum tipo de livramento.

1. Precisamos ter a viso da brecha.
Para ver as brechas, precisamos agir como atalaias. Nem sempre o perigo tem cara de perigo... Nem sempre a necessidade nos aparece to evidente.
Hoje, brechas podem ser pessoas com necessidade especficas a serem supridas, sejam elas materiais, espirituais ou emocionais. Que tal um abrao, um sorriso, um convite?
Brechas podem ser ministrios com necessidade de pessoas que os desenvolvam. No h um ministrio nesta igreja que no tenha necessidade de gente. A indiferena a pior das doenas porque invisvel. A indiferena torna cmodas as nossas vidas. Cmodas e vazias...

2. Precisamos estar dispostos a ficar na brecha.
No basta ter a viso da necessidade. preciso ter coragem de supri-la.
Ns somos, portanto, sacerdotes de ns mesmos e sacerdotes daqueles que ainda no entenderam que Jesus Cristo o nico mediador entre os homens e Deus. No fcil ficar na brecha. No faltaro os crticos... excelente crticos, mas incapazes de ficar na brecha.

3. Precisamos estar dispostos a reparar nossa prpria brecha.
Para que nos coloquemos na brecha pelos outros, precisamos nos reparar a ns mesmos.
Precisamos ter uma viso mais clara de ns mesmos.
Precisamos ter uma viso mais clara do que Deus quer de ns.
Precisamos nos dispor a viver segundo o propsito de Deus para nossas vidas e s acontecer quando vivermos segundo o programa que Deus props a Salomo ,E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, ento eu ouvirei dos cus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra. (2Cr 7.14):
. lembrarmo-nos que somos seu povo;
. vivermos em humildade diante dEle, no achando-nos to poderosos quanto Ele;
. buscarmos a sua presena; convertermo-nos dos nossos erros.

At 6:4 - Mas ns perseveraremos na orao e no ministrio da palavra.1 Jo 2:27 E a uno que vs recebestes dele, fica em vs, e no tendes necessidade de que algum vos ensine; mas, como a sua uno vos ensina todas as coisas, e verdadeira, e no mentira, como ela vos ensinou, assim nele permanecereis.No andeis ansiosos de coisa alguma. Em tudo, porm sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas peties pela orao e pela splica com aes de graas. Filipenses 4:6Deus tem um propsito a realizar, mas ele precisa que o homem esteja disposto a orar, para que se estabelea Sua vontade aqui na Terra, est a funo da orao, preparar um caminho para que Deus realize Sua vontade, assim como uma locomotiva necessita dos trilhos para andar, Deus necessita da orao do homem para levar adiante Sua vontade, sendo assim o homem deve fazer com que sua vontade seja unida com a vontade de Deus para que se estabeleam seus designos, como podemos ver em 1 Jo 5:14-15 "E esta a confiana que temos para com ele, que, se pedirmos alguma cousa segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito.", a orao tem como objetivo que ns venhamos a fazer com que a vontade de Deus se estabelea aqui na terra, desta forma, devemos conhecer melhor a vontade de Deus, para que nossas oraes sejam agradveis a Deus e nossos propsitos sejam cumpridos.A orao o estabelecimento de um dilogo do homem com Deus, sendo que, devemos estar atentos a resposta de Deus, que vem atravs de nosso esprito ou atravs das circunstncias exteriores. atravs da orao que ns colocamos nossas ansiedades nas mos de Deus, crendo que Ele poderoso para nos dar paz interior, e resolver nossos problemas da melhor maneira possvel para nosso crescimento espiritual. Quando somos iluminados por Deus, em nossa conscincia, de nossos pecados, ns devemos imediatamente pedir perdo a Deus, atravs da orao, pedindo para sermos lavados pelo seu sangue, e nossos pecados seram perdoados.Devemos estar sempre orando, para sermos guardados das tentativas de satans de nos levar ao pecado. Podemos dizer que a orao o nosso termmetro espiritual, quando ns no conseguimos orar, indica que no estamos bem espiritualmente. Devemos aprender a observar o falar divino, em nosso esprito, enquanto estamos orando, pois Deus se comunica conosco atravs de nossa intuio, que uma das partes do nosso esprito, mas cabe a ns, utilizando o nosso conhecimento bblico, discernirmos se ou no de Deus este falar, pois o inimigo pode tambm tentar nos enganar, lanando pensamentos em nossa mente que sutilmente nos induziram ao pecado.Vamos analisar o trecho da Bblia mais importante sobre a orao, que se encontra em Mt 6:5-13:5 E, quando orardes, no sereis como os hipcritas; porque gostam de orar em p nas sinagogas e nos cantos das praas, para serem vistos dos homens. Em verdade vos digo que eles j receberam a recompensa.6 Tu, porm, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, orars a teu Pai, que est em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar.7 E, orando, no useis de vs repeties, como os gentios; porque presumem que pelo seu muito falar sero ouvidos.8 No vos assemelheis, pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de que tendes necessidade, antes que lho peais.9 Portanto, vs orareis assim: Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome;10 venha o teu reino; faa-se a tua vontade, assim na terra como no cu;11 o po nosso de cada dia d-nos hoje;12 e perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns temos perdoado aos nossos devedores;13 e no nos deixes cair em tentao; mas livra-nos do mal pois teu o reino, o poder e a glria para sempre. Amm!A orao no algo formal, para atrair a ateno do homens, como faziam os fariseus, e por isso foram condenados (v. 5). Eles estavam acostumados a orar formalmente 18 vezes ao dia, segundo as leis herdadas dos antepassados, e observavam com rigor pontual os horrios destinados orao, onde quer que estivessem. Por isso, com freqncia eram obrigados a orar em pblico, e os judeus, admirados, sempre os surpreendiam em sua prtica nas esquinas das ruas. A orao passou a ter , ento, carter de mero ritualismo, sem consistncia espiritual, onde o que contava era a exterioridade sofisticada de palavras vazias para receber o louvor humano.A orao tambm no como a reza, uma repetio interminvel de enunciados que no traduzem os sentimentos do corao (v. 7). Este era o costume dos gentios, adeptos das religies politestas, que horas a fio repetiam mecanicamente as mesmas palavras diante de seus deuses, o que mereceu a veemente reprovao do Senhor Jesus, pois o mesmo estava ocorrendo com os praticantes da religio judaica.Afinal o que a orao? A melhor definio encontra-se, obvio, na Bblia. Nenhum conceito teolgico expressa com a mesma clareza e simplicidade o que ela significa. A orao segundo as Escrituras, uma via de mo dupla atravs da qual o crente , com se clamor, chega presena de Deus, e este vem ao seu encontro, com as respostas (Jr 33:3 " Invoca-me, e te responderei; anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas, que no sabes."). A orao fruto espontneo da conscincia de um relacionamento pessoal com o Todo-Poderoso, onde no h espao para o monlogo, pois quem ora no apenas fala, mas tambm precisa estar disposto a ouvir. um dilogo onde o crente aprofunda sua comunho com Deus e ambos conversam numa linguagem que tem como intrprete o Esprito Santo (Rm 8:26-27 "Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis. E aquele que sonda os coraes sabe qual a mente do Esprito, porque segundo a vontade de Deus que ele intercede pelos santos.") .A Bblia o livro da orao . Suas pginas evocam grandes momentos da histria humana que foram vividos em orao. Compare Js 10:12-15 "e os sidnios, e os amalequitas, e os maonitas vos oprimiam, e vs clamveis a mim, no vos livrei eu das suas mos? Contudo, vs me deixastes a mim e servistes a outros deuses, pelo que no vos livrarei mais. Ide e clamai aos deuses que escolhestes; eles que vos livrem no tempo do vosso aperto. Mas os filhos de Israel disseram ao SENHOR: Temos pecado; faze-nos tudo quanto te parecer bem; porm livra-nos ainda esta vez, te rogamos.;" e 2 Rs 6:17 "Orou Eliseu e disse: SENHOR, peo-te que lhe abras os olhos para que veja. O SENHOR abriu os olhos do moo, e ele viu que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo, em redor de Eliseu.". Desde o seu primeiro livro, Gnesis, at Apocalipse, fica claro que orar parte da natureza espiritual do ser humano, assim como a nutrio parte do seu sistema fisiolgico. Os grandes fatos escatolgicos, como previstos no ltimo livro da Bblia, sero resultado das oraes dos santos, que clamam a Deus ao longo dos sculos pelo cumprimento de sua justia (Ap 5:8 "e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro ancios prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taas de ouro cheias de incenso, que so as oraes dos santos,"; Ap 8:3-4 "Veio outro anjo e ficou de p junto ao altar, com um incensrio de ouro, e foi-lhe dado muito incenso para oferec-lo com as oraes de todos os santos sobre o altar de ouro que se acha diante do trono; e da mo do anjo subiu presena de Deus a fumaa do incenso, com as oraes dos santos.").Orar no pode ser visto como ato de penitncia para meramente subjugar a carne. Em nenhum momento a Bblia traz esta nfase. Orao no castigo (assim como a leitura das Escrituras), idia que alguns pais equivocadamente passam para os filhos, quando os ordena a orar como disciplina por alguma desobedincia. Eles acabam criando uma verdadeira repulsa vida de orao, desconhecendo o verdadeiro valor que ela representa para as suas vidas, por terem aprendido pela prtica a reconhec-la apenas como meio de castigo pessoal. Ao contrrio, se aprenderem que orar ato que eleva o esprito e brota de maneira espontnea do corao consciente de sua indispensabilidade, como ensina a Bblia, sabero cultivar a orao como exerccio de profunda amizade com Deus que resulta em crescimento espiritual (Cl 1:9 " Por esta razo, tambm ns, desde o dia em que o ouvimos, no cessamos de orar por vs e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual;"). De igual modo, o mesmo acontecer conosco.Podemos observar o valor da orao, observando os heris da f, descritos em Hebreus 11, que exercitam sua f atravs da orao. No s eles, mas outros personagens da Bblia tiveram igual experincia. Abrao subiu ao monte Mori, para o sacrifcio de Isaque, porque seu nvel de comunho com Deus atravs da orao era tal que ele sabia tratar-se de uma prova de f (Gn 22:5-8 "Ento, disse a seus servos: Esperai aqui, com o jumento; eu e o rapaz iremos at l e, havendo adorado, voltaremos para junto de vs. Tomou Abrao a lenha do holocausto e a colocou sobre Isaque, seu filho; ele, porm, levava nas mos o fogo e o cutelo. Assim, caminhavam ambos juntos. Quando Isaque disse a Abrao, seu pai: Meu pai! Respondeu Abrao: Eis-me aqui, meu filho! Perguntou-lhe Isaque: Eis o fogo e a lenha, mas onde est o cordeiro para o holocausto? Respondeu Abrao: Deus prover para si, meu filho, o cordeiro para o holocausto; e seguiam ambos juntos."). o exemplo da orao que persevera e confia. Enoque vivnciou a orao de maneira to intensa que a Bblia o denomina como aquele que andava com Deus (Gn 5:24 "Andou Enoque com Deus e j no era, porque Deus o tomou para si."). o exemplo da orao em todo o tempo.Moiss trocou a honra e a opulncia dos palcios egpcios porque teve o privilgio de falar com o Senhor face a face e com ele manter ntima comunho por toda a vida , ver x 3:1-22 e Ex 4:1-17, ele o exemplo da orao que muda as circunstncias. Entre os profetas destaca-se, Elias, cujo exemplo Tiago aproveita para ensinar que o crente sujeito s mesmas fraquezas, pode diante de Deus (Tg 5:17-18 "Elias era homem semelhante a ns, sujeito aos mesmos sentimentos, e orou, com instncia, para que no chovesse sobre a terra, e, por trs anos e seis meses, no choveu. E orou, de novo, e o cu deu chuva, e a terra fez germinar seus frutos."). o exemplo da orao que supera as deficincias humanas.Esses heris so as testemunhas mencionadas em Hb 12:1 "Portanto, tambm ns, visto que temos a rodear-nos to grande nuvem de testemunhas, desembaraando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverana, a carreira que nos est proposta,". Ou seja, se eles, que no viveram na dispensao do Esprito Santo, tiveram condies de viver de modo to intenso na presena de Deus, quanto mais o crente, hoje, que conta com o auxlio permanente e direto do Esprito Santo, movendo-o para uma vida de orao. Todos os crentes necessitam, devem e podem ter mesma vida de orao que os santos da Bblia e tantos outros que a histria eclesistica registra, como George Muller, Joo Hide, Lutero e Watman Nee.O maior exemplo de orao, no entanto, foi o prprio Mestre. Sendo ele o Filho de Deus, cujos atributos divinos lhes asseguravam o direito de agir sobrenaturalmente, podia dispensar a orao como prtica regular de sua vida. No entanto, ao humanizar-se, esvaziou-se de todas as prerrogativas da divindade e assumiu em plenitude a natureza humana (Fp 2:5-8 "Tende em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, no julgou como usurpao o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhana de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente at morte e morte de cruz.") experimentando todas as circunstncias inerentes ao homem, inclusive a tentao (Hb 4:15 "Porque no temos sumo sacerdote que no possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, nossa semelhana, mas sem pecado."; Mt 4:1-11 "A seguir, foi Jesus levado pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. E, depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome. Ento, o tentador, aproximando-se, lhe disse: Se s Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pes. Jesus, porm, respondeu: Est escrito: No s de po viver o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus. Ento, o diabo o levou Cidade Santa, colocou-o sobre o pinculo do templo e lhe disse: Se s Filho de Deus, atira-te abaixo, porque est escrito: Aos seus anjos ordenar a teu respeito que te guardem; e: Eles te sustero nas suas mos, para no tropeares nalguma pedra. Respondeu-lhe Jesus: Tambm est escrito: No tentars o Senhor, teu Deus. Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glria deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. Ento, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satans, porque est escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorars, e s a ele dars culto. Com isto, o deixou o diabo, e eis que vieram anjos e o serviram.").Ora, isto significa que o Senhor dependeu tanto da orao como qualquer outra pessoa que se proponha a servir integralmente a Deus. Ela foi o instrumento pelo qual pde suportar as afrontas, no dar lugar ao pecado, tomar sobre si o peso da cruz e vencer o maligno (Mt 26:36-46 "Em seguida, foi Jesus com eles a um lugar chamado Getsmani e disse a seus discpulos: Assentai-vos aqui, enquanto eu vou ali orar; e, levando consigo a Pedro e aos dois filhos de Zebedeu, comeou a entristecer-se e a angustiar-se. Ento, lhes disse: A minha alma est profundamente triste at morte; ficai aqui e vigiai comigo. Adiantando-se um pouco, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se possvel, passe de mim este clice! Todavia, no seja como eu quero, e sim como tu queres. E, voltando para os discpulos, achou-os dormindo; e disse a Pedro: Ento, nem uma hora pudestes vs vigiar comigo? Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; o esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca. Tornando a retirar-se, orou de novo, dizendo: Meu Pai, se no possvel passar de mim este clice sem que eu o beba, faa-se a tua vontade. E, voltando, achou-os outra vez dormindo; porque os seus olhos estavam pesados. Deixando-os novamente, foi orar pela terceira vez, repetindo as mesmas palavras. Ento, voltou para os discpulos e lhes disse: Ainda dormis e repousais! Eis que chegada a hora, e o Filho do Homem est sendo entregue nas mos de pecadores. Levantai-vos, vamos! Eis que o traidor se aproxima.").Os evangelhos registram a vida de orao do Mestre. Ele orava pela manh (Mc 1:35 "Tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi para um lugar deserto e ali orava."), tarde (Mt 14:23 "E, despedidas as multides, subiu ao monte, a fim de orar sozinho. Em caindo a tarde, l estava ele, s.") e passava noites inteiras em comunho com Deus (Lc 6:12 "Naqueles dias, retirou-se para o monte, a fim de orar, e passou a noite orando a Deus."). Se Ele viveu esse tipo de experincia 24 horas por dia, de igual modo Deus espera a mesma atitude de cada crente. No apenas uns poucos minutos, com palavras rebuscadas de falsa espiritualidade, para receber as honras dos homens, mas em todo o tempo, como oferta de um corao que se dispe a permanecer humildemente no altar de orao.A orao modelo, registrada em Mt 6:9-13, no simplesmente uma frmula para ser repetida. Se assim fosse, o Mestre no teria condenado as "vs repeties" dos gentios. Seria uma incongruncia. O seu propsito revelar os pontos principais que do forma ao contedo da orao crist. Ela no uma orao universal, mas se destina exclusivamente queles que podem reconhecer a Deus como Pai, por intermdio de Jesus Cristo. A orao do crente, sincera e completa em seu objetivo, traz em si estes aspectos:Reconhecimento da soberania divina (Pai nosso, que ests nos cus,);Reconhecimento da santidade divina (santificado seja o teu nome;);Reconhecimento da vinda do reino no presente e sua implantao no futuro (venha o teu reino;);Submisso sincera vontade divina (faa-se a tua vontade, assim na terra como no cu;)Reconhecimento que Deus supre as nossas necessidades pessoais (11 o po nosso de cada dia d-nos hoje;);Disposio de perdoar para receber perdo (e perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns temos perdoado aos nossos devedores;);Proteo contra a tentao e as aes malignas (e no nos deixes cair em tentao; mas livra-nos do mal);Desprendimento para adorar a Deus em sua glria (pois teu o reino, o poder e a glria para sempre. Amm!).Os requisitos para que uma orao seja eficaz so:Nossas oraes no sero atendidas se no tivermos f genuna, verdadeira (Mc 11:24 "Por isso, vos digo que tudo quanto em orao pedirdes, crede que recebestes, e ser assim convosco."; Mc 9:23 "Ao que lhe respondeu Jesus: Se podes! Tudo possvel ao que cr."; Hb 10:22 "aproximemo-nos, com sincero corao, em plena certeza de f, tendo o corao purificado de m conscincia e lavado o corpo com gua pura.", Tg 1:17 " Toda boa ddiva e todo dom perfeito so l do alto, descendo do Pai das luzes, em quem no pode existir variao ou sombra de mudana."; Tg 5:15 "E a orao da f salvar o enfermo, e o Senhor o levantar; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-o perdoados.").Nossas oraes devem ser feitas em nome de Jesus, ou seja, devem estar em harmonia com a pessoa, carter e vontade de nosso Senhor (Jo 14:13-14 "E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho. Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei.").A nossa orao deve ser feita segundo a vontade de Deus que muitas vezes nos revelada pela sua palavra, que por sua vez deve ser lida com orao (Ef 6:17-18 "Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus; com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito e para isto vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos", 1 Jo 5:14 " E esta a confiana que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve.", Mt 6:10 "venha o teu reino; faa-se a tua vontade, assim na terra como no cu;"; Lc 11:2 "Ento, ele os ensinou: Quando orardes, dizei: Pai, santificado seja o teu nome; venha o teu reino;"; Mt 26:42 "Tornando a retirar-se, orou de novo, dizendo: Meu Pai, se no possvel passar de mim este clice sem que eu o beba, faa-se a tua vontade.") .Devemos andar segundo a vontade de Deus, am-lo e agrad-lo para que Ele atenda as nossas oraes (Mt 6:33 "33 buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas."; 1 Jo 3:22 "e aquilo que pedimos dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos diante dele o que lhe agradvel.", Jo 15:7 "Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vs, pedireis o que quiserdes, e vos ser feito."; Tg 5:16-18 "Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo.", Sl 66:18 "Se eu no corao contemplara a vaidade, o Senhor no me teria ouvido.", Pv 15:8 "O sacrifcio dos perversos abominvel ao SENHOR, mas a orao dos retos o seu contentamento.").Finalmente, para uma orao eficaz, precisamos ser perseverantes (Mt 7:7-8 "Pedi, e dar-se-vos-; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-. Pois todo o que pede recebe; o que busca encontra; e, a quem bate, abrir-se-lhe-."; Cl 4:2 "Perseverai na orao, vigiando com aes de graas."; 1 Ts 5:17 "Orai sem cessar."; Sl 40:1 "Esperei confiantemente pelo SENHOR; ele se inclinou para mim e me ouviu quando clamei por socorro.").Em princpio, o crente deve orar em todo o tempo (1Ts 5:17 "Orai sem cessar."; Ef 6:18 "com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito e para isto vigiando com toda perseverana e splica por todos os

santos"). um estado permanente de comunho com Deus, onde o seu pensar est ligado as coisas que so do alto (Cl 3:2 "Pensai nas coisas l do alto, no nas que so aqui da terra;"). uma condio que no d lugar para ser atingido pelos dardos inflamados do inimigo, pois seu esprito est sempre alerta, atravs da orao. Ele deve, no entanto, ter momentos especficos de orao pela manh, tarde ou noite, como fez o nosso Senhor Jesus. Oraes pblicas, como as que se fazem nos cultos, so tambm uma prtica bblica, desde que no repitam o formalismo, a exterioridade e a hipocrisia dos fariseus. O Senhor Jesus mesmo, por diversas vezes, orou publicamente (Jo 11:41-42 "Tiraram, ento, a pedra. E Jesus, levantando os olhos para o cu, disse: Pai, graas te dou porque me ouviste. Alis, eu sabia que sempre me ouves, mas assim falei por causa da multido presente, para que creiam que tu me enviaste.").O lugar onde se mede a intensidade da comunho do crente com Deus no seu "lugar secreto" (Mt 6:6 "Tu, porm, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, orars a teu Pai, que est em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar.") para estar a ss com o Senhor. ali, sozinho, com as portas fechadas para as coisas que o cercam e abertas para o Senhor, que ele de fato revela se a orao para si mera formalidade ou meio que o conduz presena de Deus para um dilogo ntimo, pessoal e restaurador com Aquele que deseja estar lado a lado com seus filhos. "A menos que exista tal lugar, a orao pessoal no se manter por muito tempo nem de maneira persistente". A orao do crente no tem como propsito atrair a ateno dos homens, mas o meio por excelncia de seu encontro pessoal com Deus, para que cresamos em f e vivamos uma vida cheia do Esprito Santo, guardando-nos do maligno. Jesus o Senhor. Amm. ORAO DA ARMADURA DE DEUS

Senhor, nosso Deus e nosso Pai. Estamos reunidos neste lugar em nome do teu filho amado, Jesus Cristo, em primeiro lugar para te dar louvor e adorao pelo que tu s, Deus fiel e verdadeiro, Deus vivo, amigo, misericordioso, s o nosso Deus te declaramos o nosso amor, como filhos como igreja e corpo de Cristo nesta terra, te engrandecemos e te agradecemos por tudo que s e representa em nossas vidas, te devolvemos toda a Glria, pois a tua palavra em Isaas 42:8 nos diz - Eu sou o SENHOR; este o meu nome; a minha glria, pois, a outrem no darei, nem o meu louvor s imagens de escultura. Ento seja a ti a honra a glria, o poder e o louvor. Nos submetemos a tua soberania, autoridade e vontade, nos declaramos servos Teus e de Tuas obras, Te glorificamos, ao que e sempre ser, Deus eterno.

Senhor me reveste com Tua armadura, para que Eu possa resistir o dia mau e, havendo feito tudo, ficar firme. COBRE-ME os lombos com a VERDADE, e veste-me com a COURAA da justia; Cala-me os meus ps com o EVANGELHO DA PAZ levando-me a LER E MEDITAR sobre a Tua palavra. LEVANTO o ESCUDO DA F, com o qual posso apagar todos os dardos inflamados do maligno.COLOCO o CAPACETE DA SALVAO, TOMO NA MO a espada do Esprito, que a palavra de Deus; Orando em todo o tempo com toda a orao e splica no Esprito, e VIGIANDO nisto com toda a perseverana e splica por todos os santos, COM AMOR NO CORAO.

Pai Santo, em segundo lugar estamos aqui para interceder pela Igreja do Evangelho Quadrangular nos assuntos e direo que o Esprito Santo nos levar a orar, por isso desde j convidamos Esprito Santo s bem vindo neste lugar, voc conhece o nosso corao e o corao do Pai, queremos estar em uma mesma sintonia e comunho, atendendo a voz e o chamado de nosso Deus e fazer a sua vontade.

Senhor nosso Deus como intercessores nos arrependemos e pedimos perdo por ter dado brecha, para que o nosso pecado, a iniquidade e transgresses, terem dado legalidade para o inimigo se infiltrar NO MEIO DA IGREJA, atingindo nossa f, nossa crena, nosso amor por Ti, nos arrependemos e pedimos perdo e que Tua misericrdia nos alcance, repreendemos todo e qualquer esprito oculto ao qual foi dado autoridade para estar em nosso meio, em nome de Jesus.Senhor nos arrependemos e pedimos perdo por toda murmurao feita contra a igreja, contra a palavra, contra o pastor, contra os lideres, contra os ministrios e irmos de nossa igreja, seja por ignorncia, por falta de discernimento e at mesmo voluntariamente, perdoa nos Pai.

Senhor nos arrependemos e pedimos perdo pelas palavras malditas, mal colocadas, de interpretao dbia, lanada sobre a igreja, contra: a palavra, o pastor, os lideres, os ministrios e irmos de nossa igreja, declarada por ns, pelos que nos visitaram voluntria ou involuntariamente, por ingenuidade ou conscientemente, nos Perdoa Pai.Senhor nos arrependemos e pedimos perdo pelo que achamos, por interpretao prpria do ser humano, do esprito do homem, prprio daquele que ainda no nasceu do esprito, pela mal interpretao: dos atos, das palavras do Pastor, dos lideres e demais ministrios, das palavras declaradas por aqueles que se afastaram do nosso convvio, que faziam parte como membros do corpo de Cristo desta igreja e hoje afastados, tambm por aqueles que nos visitaram, suas crticas e murmuraes por no entenderem o mover, e a maneira em que o Esprito Santo conduziu, conduz e conduzira os nossos cultos. Senhor nos te pedimos perdo e liberamos o perdo sobre suas vidas e suas famlias, e anulamos todo o argumento das trevas em relao a estes assuntos. Em nome de Jesus.Senhor nos arrependemos e pedimos perdo, por ter dado lugar a incredulidade, a no prtica de nossa f, nos sinais e maravilhas que tens feito em nosso meio, nos perdoa, nos corrige e nos ensina a praticar mais a nossa f.

Senhor nos arrependemos e pedimos perdo, pelas vezes em que nos comprometemos com horrio, reunies, jejum, orao, servios mesmo que em outro ambiente que no seja a nossa igreja, por compromissos no cumpridos, por nossa falta de responsabilidade e por no darmos prioridade, as coisas que so tuas, nos perdoa e nos ajuda a cumprir a tua palavra que em Mateus 5:37 nos ensina Seja, porm, o vosso falar: Sim, sim; No, no; porque o que passa disto de procedncia maligna.

Em nome de Jesus, repreendemos aos espritos: de vergonha, de preguia, de desanimo, de indiferena, de distrao, de insegurana, de incredulidade, de intriga, de confuso, de opresso, de mentira, de engano, de insatisfao, de orgulho, de inveja, de medo, de soberba em nome de Jesus damos ordem, ordenamos, peguem os projetos as obras das trevas e vo embora deste lugar em nome de Jesus e nunca mais voltem, em nome de Jesus. Em nome de Jesus.

Em nome de Jesus caia por terra, e sejam desfeitas todas as amarras de esprito de seduo, esprito de idolatria, esprito de religiosidade, de egolatria, de narcisismo que envolve as pessoas e cega os olhos do pensamento, que criam um evangelho segundo as suas vontades, em nome de Jesus desfazemos os ns, anulamos os pensamentos, quebramos as correntes e amarras at ento que tornavam a igreja engessada, parada espiritualmente, em nome de Jesus. Amm.

Em nome de Jesus quebramos, anulamos, rejeitamos e desfazemos todo o trabalho, feito no ocultismo, no espiritismo, no satanismo, na bruxaria, no terreiro, ou em qualquer altar que tenha sido oferecido sacrifcios ou oferendas. Ter sido, pago, orado ou por ordem do diabo e de principados e potestades contra a Igreja do Evangelho Quadrangular , contra o Pastor, Lideres, membros, cancelamos em nome de Jesus. Envia Teus anjos a queimar todas as obras e todos os demnios infiltrados e ocultos no meio da igreja, em nome de Jesus. Amm.

Anulamos todo argumento das trevas, que impedem os membros de virem as reunies, cultos e demais atividades da Igreja, ns anulamos em nome de Jesus. Pedimos que tua graa, misericrdia alcance a cada membro, trazendo a conscincia de unio e unidade a igreja, abenoando a famlia, a sade, as finanas os relacionamentos, trazendo a paz, a harmonia no lar em nome de Jesus. Amm.

Senhor queremos ser solucionadores de problemas, D nos os Teus olhos para encontrar aqueles que precisam de ns e ajuda-nos a identificar de que maneira poderemos ajud-los. Senhor obrigado por me criares para ser a soluo de um problema.

Senhor eu te louvo pela Tua criao magnfica dos homens e das mulheres. Peo-te que me ajudes a alcanar aos outros ao meu redor com ousadia e confiana, como nunca ocorreu antes. Eu sei que Tu me deste um plano e a oportunidade para alcanar as pessoas e ter sucesso com elas. Obrigado Pai por teres colocado dentro de mim, um dom, que algum necessita hoje no mundo. Ajuda-me a descobrir aqueles que mais precisam de mim. Em nome de Jesus. Amm.

ORAO COM A PALAVRA

Pai assim como diz na tua palavra em: Lucas 12:12 - Porque na mesma hora vos ensinar o Esprito Santo o que vos convenha falar.Profetizamos que a igreja tem a palavra de convencimento, para falar do Teu amor, dar testemunho, e ao fazer o convite para as pessoas virem a Tua casa, ter a receptividade, concordncia e aqueles que forem convidados tero atitude para faz-lo. Amm.

Em: Joo 14:26 - Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, esse vos ensinar todas as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito.Profetizamos a igreja sabedoria e discernimento ao falar do evangelho de salvao, que a Tua palavra declarada ao perdido seja impactante e no volte vazia.

Em: I Corintios 2:13 - As quais tambm falamos, no com palavras de sabedoria humana, mas com as que o Esprito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais.

Profetizamos um corao sensvel a voz do Esprito Santo quando nos ensina aquilo que at ento no compreendemos, nos abre o corao e o entendimento para podermos aprender e praticar as coisas espirituais. Em nome de Jesus.

Em: I Joo 2:27 - E a uno que vs recebestes dele, fica em vs, e no tendes necessidade de que algum vos ensine; mas, como a sua uno vos ensina todas as coisas, e verdadeira, e no mentira, como ela vos ensinou, assim nele permanecereis.Desejamos experincias novas, compreenso aos ensinamentos do Esprito Santo e da uno que esta sobre ns, para gerarmos os frutos que nos dar, para enchermos os cus. Em nome de Jesus. Amm.

Em: Jeremias 33:3 - Clama a mim, e responder-te-ei, e anunciar-te-ei coisas grandes e firmes que no sabes.

Desejamos uma igreja de joelhos, corao quebrantado a te clamar e seus ouvidos atentos a Tua voz, a atentar as respostas aos nossos clamores, bem como a revelao da Tua palavra, e tudo o que tens preparado para ns. Amm.

Salmos 2:11Servi ao SENHOR com temor, e alegrai-vos com tremor.

Profetizamos sobre a igreja um temor ao te servir, que te sirva com zelo, e que possa se alegrar mas com tremor pois tudo o que fazemos pela tua misericrdia por nos ter escolhido para faz-lo. Em nome de Jesus. Amm.

Pai nos ensina a ter ousadia, coragem, intrepidez e iniciativa, para fazer as coisas que so Tuas, no Ministrio que nos deste, Em nome de Jesus. Amm.

Senhor nosso Deus que os anjos que esto ao nosso derredor, nos livrem de todo ataque e retaliao das trevas, sobre as nossas vidas, de nossos familiares, nossos bens e de tudo o que nos desse. Em nome de Jesus. Amm.

Senhor nosso Deus aqui reunidos em um s propsito de ver a tua igreja viver em santidade como uma noiva deve andar a espera do noivo e do dia do casamento, crescer e se multiplicar , gerar frutos o nosso desejo, pois como a tua palavra em:Mateus 7: 8 - Porque, aquele que pede, recebe; e, o que busca, encontra; e, ao que bate, abrir-se-lhe-.Ns Te pedimos confirme a Tua palavra, ape Teu selo, de testemunho da Tua palavra em nosso meio. Levanta os teus ministrios, levanta Teus servos com uno para evangelizar, para levar o Teu poder, Tua presena e o Teu amor aonde eles forem, nos cultos caseiros, nas clulas, aonde O senhor assim quiser em nome de Jesus te pedimos.

Jesus assim como pedistes ao Pai, para que enviasse o Esprito Santo para nos consolar e ensinar todas as coisas, mas tambm para distribuir os dons conforme a sua vontade conforme:

I Corintios 12-3 - Portanto, vos quero fazer compreender que ningum que fala pelo Esprito de Deus diz: Jesus antema, e ningum pode dizer que Jesus o SENHOR, seno pelo Esprito Santo.4 - Ora, h diversidade de dons, mas o Esprito o mesmo.5 - E h diversidade de ministrios, mas o Senhor o mesmo.6 - E h diversidade de operaes, mas o mesmo Deus que opera tudo em todos.7 - Mas a manifestao do Esprito dada a cada um, para o que for til.8 - Porque a um pelo Esprito dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Esprito, a palavra da cincia;9 - E a outro, pelo mesmo Esprito, a f; e a outro, pelo mesmo Esprito, os dons de curar;10 - E a outro a operao de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espritos; e a outro a variedade de lnguas; e a outro a interpretao das lnguas.11 - Mas um s e o mesmo Esprito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer.

Te pedimos Esprito Santo sonda nossos coraes e naqueles que encontrar fidelidade, amor e f, possa derramar dos seus dons e capacitar a igreja para um novo tempo neste lugar, um agir sobrenatural e verdadeiro e duradouro o que te pedimos Jesus em teu nome. Amm.

Em nome de Jesus, Senhor te damos graa, te louvamos, pois em ti podemos confiar, na tua palavra, no teu perdo na tua misericrdia, no teu amor.

Senhor te louvamos No h Deus maior, No h Deus melhor, no H Deus To Grande, Como o nosso Deus. Te amamos, Te amamos, Te amamos.

Intercesso : O Ministrio da Intercesso

"Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha perante mim, a favor desta terra, para que eu no a destrusse; mas a ningum achei." - Ezequiel 22:30

"Antes de tudo, pois exorto que se use a prtica de splicas, oraes, intercesses, aes de graas, em favor de todos os homens..." - I Tm 2:1

H trs ministrios para os quais fomos chamados: Adorao, Intercesso e Testemunho. A maioria de ns tem praticado o primeiro e o ltimo. H falta, contudo, de genuna intercesso.

Interceder significa literalmente "interpor-se", "colocar-se entre". se colocar entre Satans e a sua fora de destruio e aquele a quem ele quer destruir, e livrar o oprimido. colocar-se entre Deus e algum que carece do favor divino, e clamar por libertao. se por na brecha do muro em prol daqueles pelos quais Cristo derramou o seu preciosssimo sangue, e clamar para que a graa de Deus os alcance... Interceder gastar horas a ss na presena de Deus em fervente orao, em prol de algum ou de alguma causa. Intercesso o parto de alma espiritual que traz luz filhos espirituais.

H na Bblia registros de intercesses maravilhosas, como por exemplo a de Abro quando o Senhor estava para destruir as cidades de Sodoma e Gomorra (Gnesis 18: 22-33); Moiss clamou e Deus mudou os seus desgnios para com o povo, retirando o mal que dissera havia de fazer (xodo 32:11-14); no dia seguinte, novamente Moiss intercedeu com profundidade de alma: "Agora, pois perdoa-lhes o pecado; ou, se no, risca-me, peo-te, do livro que escreveste." (xodo 32: 30-25). O salmo 106:23 testifica sobre o resultado destas intercesses de Moiss dizendo: "T-los-ia exterminado, como dissera, se Moiss, seu escolhido, no se houvesse interposto, impedindo que sua clera os destrusse."

O maior exemplo contudo o do Senhor Jesus que "pelos transgressores intercedeu" (Is 53:12 - Mc 15:28 - Lc 22:37). Intercedeu por Pedro (Lc 22:31,32). Pelos seus escolhidos, na orao sacerdotal (Joo 17). Jesus gastou apenas trs anos e meio no exerccio do seu ministrio pblico entre os homens, e j h quase dois mil anos "est direita de Deus" a interceder por ns (Rm 8:34) e "pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles." (Hb 7:25).Antes do Pentecostes, houve incessante orao no Cenculo. A orao no Monte precedeu aos Dez Mandamentos. A intercesso de Estevo resultou na converso de Saulo de Tarso, que veio a ser o grande Apstolo Paulo (Atos 6:57-60).A intercesso precede a salvao. Getsmani antes do Calvrio! Antes da sua morte na cruz, o Senhor Jesus agonizou em intercesso por ns no jardim do Getsmani, e fomos salvos. Em Isaas 59:16 j estava previsto que o Senhor no acharia quem o ajudasse a interceder, assim, Jesus lutou sozinho em parto de alma para gerar filhos espirituais. o que est escrito em Isaas 66:8 "pois Sio, antes que lhe viessem as dores, deu luz seus filhos".Ana agonizou em orao pedindo um filho, e, mesmo sendo ela uma mulher estril, o milagre ocorreu, e o filho lhe foi dado por Deus (I Sm 1:9-18).

David Brainerd, jovem missionrio enviado para pregar no terrvel oeste americano, para os sanguinrios ndios peles-vermelha, morreu com apenas trinta e trs anos de idade, tuberculoso, dentro de uma cisterna onde procurava se esconder da friagem, clamando: "D-me almas, seno eu morro". Aps a sua morte ocorreu um fenmeno: - milhares de ndios se converteram por toda parte!

Suzana Wesley, mesmo sendo me de dezenove filhos, orava cerca de uma hora por dia. Dois dos seus filhos juntos ganharam milhares de almas para Cristo. So eles Joo Wesley, o Pregador, e Carlos Wesley, o Poeta e Compositor, autor de mais de 1500 hinos!

Joo Oxtoby, orava com tal fervor que passou a ser conhecido como "Joozinho da orao". O conclio da Igreja Metodista estava para tomar a deciso de fechar o campo missionrio de Filey, uma vez que vrios pregadores j haviam sido enviados e no estavam alcanando resultados. Joozinho comovido pediu mais uma chance para aquele povo. O conclio decidiu atender. Como no havia nenhum obreiro disposto a ir, Joozinho se apresentou e foi! Nas primeiras pregaes nada ocorreu... Joozinho ento se embrenhou na mata e, em agonia de alma, orava, mais ou menos assim: "No podes fazer de mim um palhao! Eu disse aos crentes l em Bridlington que tu vivificarias a tua obra, e agora preciso que assim o faas. De outro modo nunca mais terei coragem de lhes mostrar o rosto... ento o que dir o povo sobre a orao e a f..." Depois clamou: "Filey est conquistada! Filey est conquistada! E saiu cantando e clamando pelas ruas: "Voltai-vos para o Senhor e buscai a salvao". Milhares se converteram. - transcrito do Livro: Paixo Pelas Almas, de Oswald J. Smith.John Hyde, conhecido como "O Homem que Orava", foi missionrio na ndia. Inicialmente nas suas intercesses pedia a Deus que lhe desse a converso de uma alma por dia. Deus ouviu e atendeu a sua orao. Passou, ento, a solicitar duas almas por dia. Deus lhas deu. Aumentou o nmero para quatro! Milhares se converteram na ndia. Na sua biografia "O Homem Que Orava", registrado que John Hyde orava com tamanha intensidade de alma, que uma certa feita, um seu companheiro de orao no suportou permanecer ao seu lado, porque um calor muito forte encheu todo o aposento...No texto de Ezequiel 22:30 o Senhor diz que no achou intercessores, que se pusessem na brecha do muro e clamassem pelo povo. Esta falta ainda continua sendo sentida em muitas igrejas. Quando h intercesses, almas se convertem.H registros histricos de que "diversos membros da congregao de Jnatas Edwards haviam passado a noite inteira em orao, antes dele haver pregado o seu memorvel sermo: "Os pecadores nas Mos de Um Deus Irado". O Esprito Santo se derramou em catadupas to poderosas, e Deus se manifestou de tal maneira, em santidade e majestade, durante a pregao daquele sermo, que os ancios lanaram os braos em redor das colunas do templo clamando: "Senhor, salva-nos, que estamos caindo no inferno!" - transcrito do Livro: Paixo Pelas Almas, de Oswald J. Smith.A base para o crescimento da igreja est na orao de intercesso. Aprouve a Deus estabelecer assim. Se queremos contemplar converses precisamos semear na comunidade profundo amor e paixo pelas almas perdidas, e insistir neste mister at que, voluntariamente, comecemos a ver nas reunies de orao da igreja lgrimas sendo vertidas em prol dos pecadores perdidos.No h frmulas, mtodos, ou estratgias mais eficazes para a converso de pecadores, do que a fervorosa intercesso.A igreja precisa entrar em parto de alma para gerar os seus filhos espirituais.

Combate espiritual pela intercesso

Combate a atitude de fazer guerra contra. Quando estamos envolvidos na orao h um aumento de combate. Quando oramos qualquer tipo de orao, num certo sentido estamos fazendo guerra contra satans.A Intercesso pode ser definida como um combate espiritual disso fala Efsios 6:10-18 fortalecei no Senhor quer dizer: adquira fora espiritual. Temos a obrigao de nos preparar para o combate. Precisamos entender tudo quanto pudermos sobre o inimigo. Nenhum general vai a batalha sem conhecer as estratgias do seu inimigo.

1 Conhecendo o nosso inimigo1.1 Satans uma pessoa real e no apenas um conceito do mal (J 1:6).- Ele referido com pronomes pessoais, como um ser vivo (Lucas 11:18);- Ele tem um reino- Ele conversa (Mateus 4:7-9);- Move-se por todo lugar (Marcos 4:14-15)- Ele tem corpo (Zacarias 3:1-2)1.2 Satans tem objetivo real (Efsios 6:11).A palavra ciladas vem de uma palavra grega que d origem nossa palavra mtodos. Ele tem mtodos de destruio da igreja. II Corntios 2:11 diz que no lhe ignoramos os seus desgnios.A palavra do grego noeme, quer dizer pensamentos, propsitos, desejos.Quais os objetivos de Satans?- Procura causar dvida e incredulidade Gnesis 3:4-5- Confuso Lucas 22:31; II Corntios 12:7- Diviso e contenda I Corntios 3:1-4- Tentao I Corntios 7:5; I Tessalonicenses 3:4-5- Erro doutrinrio II Corntios 11:14-15; I Timteo 4:1- Dificuldades Lucas 13:16; I Tessalonicenses 2:18- Mente dbia II Corntios 11:2-3 (vida mental).

2 Conhecendo o exrcito organizado de Satans- Satans tem um exrcito bem organizado Efsios 6:12; Daniel 10:12-13- Tem soldados reais- Tem lderes bem treinados- Tem jurisdies bem estabelecidas- Tem poder real II Tessalonicenses 2:9Satans real, mas temos poder sobre ele. Podemos falar diretamente, em voz alta e com autoridade. Ele se aproxima com muita sutileza. Ele vem secretamente, envia o seu poder demonaco para nos influenciar a sair do caminho, mas, no ignorando os seus objetivos, na autoridade de Jesus, desmascaremos os seus objetivos.

3 Conhecendo o nosso armamentoArmamento: so todas as armas tomadas coletivamente, qualquer instrumento de combate, qualquer meio usado para conseguir vantagem sobre outro. Nosso armamento.- Nosso armamento II Corntios 10:3-5- Nosso propsito: Libertar pessoas Mateus 2:9.- Nossas armas:A Palavra de Deus A revelao total de DeusO Sangue do Cordeiro - Apocalipse 12:10-11O testemunho dos santos Apocalipse 12:10-11 Uma confisso vitoriosa proclama derrota a Satans Filipenses 4:13 ...estou pronto para qualquer coisa e equipado para tudo, atravs de Cristo que me infunde fora interior, isto , eu sou todo suficiente na suficincia de Cristo. (v. ampliada).- As oraes dos santos- O Nome de Jesus Mateus 28:18; Joo 14:12-14- A habitao do Esprito Santo Lucas 24:49- O Evangelho de Jesus Cristo Romanos 1:16- O Evangelho trar derrota total a Satans Apocalipse 11:15

4 Conhecendo o nosso destinoTemos um destino eterno. A igreja a eterna companheira de Jesus destinada a partilhar do Seu trono.Estamos sendo treinados a reinar, uma coroa nos est reservada II Timteo 4:8 e coroa smbolo de autoridade.Deus prepara os intercessores para grandes coisas.Alguns fatos sobre a nossa herana:- Deus criou todas as coisas, portando, Seu reino inclui toda a criao Salmo 103:19- Jesus o primognito, portando, herdeiro legal do trono e da criao de Deus.- Cada crente filho de Deus por adoo com os mesmos direitos legais que Jesus tem. Quando recebemos a Cristo nos tornamos herdeiros Romanos 8:15-17; Apocalipse 21:7.- A Bblia prov muitos textos que provam este conceito: Mateus 25:35; Daniel 7:8; Glatas 6:4-7; Tito 3:5; Tiago 2:5.

Nosso destino futuro depende da nossa lealdade presenteNs, redimidos dentre a humanidade nos constitumos a eterna companheira de Jesus. Sua noiva. Essa companheira dever compartilhar do trono do universo com seu amado e Senhor.Ela precisa ser treinada para sua funo de rainha afim de que aprenda as tcnicas de vitria atravs da orao.

Importncia da Orao: Texto: Mc 1.32-39

Textos Complementares: Fl 4.6; 2 Co 3.4-5; Mt 26.39; At 16.9-10; Pv 3.5-6; Sl 139.23-24; Jo 16.8 2 13.Introduo: depois de um grande acontecimento e antes de novos desafios. Jesus sempre encontrava com Deus por meio da orao. Ela ocupava o lugar central na vida do Mestre, como observaremos nesta lio.

1 A Orao Aps Acontecimentos Importantes da Vida

A Bblia relata o xito conquistado por Jesus ao pregar o Evangelho na cidade onde se encontrava, havendo expulsado dela muitos demnios e curado vrios enfermos. Era aquele, certamente, um dia de grande regozijo e de plena satisfao em Seu esprito.Cremos que em seu momento de orao pela manh, todos os acontecimentos do dia anterior vieram sua lembrana, suscitando nEle uma atitude de louvor e gratido por tudo o que o Pai havia feito por Seu intermdio.Aquele tempo de orao, portanto, foi uma oportunidade maravilhosa para render a Deus toda a gratido, e todo o louvor pelos grandes feitos operados em favor da multido (Fl 4.6 ... Com aes de graas).O nosso tempo devocional tambm pode ser um recurso divino para nos livrar de qualquer possibilidade de glria pessoal. Aps um grande acontecimento, corremos o risco de achar que a vitria tenha se dado pela nossa prpria capacidade (2 Co 3.4-5). Quando no reconhecemos o verdadeiro Autor da obra, deixamo-nos seduzir pela soberba, prepotncia e orgulho.No h melhor lugar para crucificar o ego do que no ambiente secreto da orao e da intimidade com Deus. Ali Ele se nos revela como a fonte de toda a bno e virtude.Em outras ocasies Jesus enfrentou situaes no to agradveis como as relatadas nesta lio. Perseguio, injria, dio, por parte de Seus oponentes, fizeram do lugar de orao uma oportunidade para cura e restaurao de Sua alma. Dali, certamente, muitas vidas foram liberadas por meio do perdo divino que flua de Seu corao.

2 A Orao Antes dos Novos Desafios da Vida

Jesus no se sentiu no direito de deitar-se em bero esplndido, s pelo fato de haver conseguido uma grande vitria no dia anterior. O tempo de orao passado a ss com Deus, no apenas O ajudou olhar para trs e ver o que de bom havia acontecido, como tambm a olhar para frente, a fim de ver os novos desafios que O aguardavam adiante.Aquele tempo de intimidade com o Pai foi suficiente para aguar em seu corao o forte desejo de buscar outras pessoas, em outros lugares ainda no evangelizados. Vamos aos povoados que ficam perto daqui... essa foi a palavra do Senhor quando os seus discpulos O procuraram, querendo que Ele pregasse para as mesmas pessoas, j posicionadas porta da cidade.Se Jesus no tivesse o hbito de recorrer a Deus pela orao, no teria como saber se ficava ali mais um pouco, ou se partia para outros lugares. A necessidade do momento, o pedido dos discpulos e o clamor da multido podiam ofuscar-lhe a viso do que Deus realmente queria para quela hora.No tempo passado a ss com Deus, Ele sempre nos aponta a direo segura a tomar. Por meio dessa vida de intimidade com o Pai, adquirimos a sensibilidade espiritual necessria para percebermos onde se manifestam as reais necessidades, de acordo com a tica divina, e no a nossa. Assim nos livramos dos espritos de comodismo e ativismos, to prejudiciais para o avano do Evangelho (At 16.9-10).O mesmo se aplica s questes pessoais, que tero um encaminhamento todo especial quando colocarmos a orao em primeiro lugar (Pv 3.5-6).

3 A Orao e a Confirmao de um Propsito de Vida

Quando Jesus respondeu aos Seus discpulos que devia ir s outras partes para pregar o Evangelho tambm ali, acrescentou: ...porque foi para isso que eu vim. Durante aquele glorioso perodo de orao, Deus pde renovar-Lhe o chamado e o propsito de Sua vida.Jesus sempre esteve consciente da Sua misso na terra. Mas foi a Sua intensa e perseverante busca pela presena do Pai, que o manteve sbrio, dentro do propsito original sem se desviar para a direita ou para a esquerda.Vivemos num mundo em que constantemente est nos oferecendo opes de vrios caminhos a seguir. Nossa ateno trada por palavras, vises, acontecimentos diversos. Se no tivermos o devido cuidado, pouco a pouco, nos distanciaremos do propsito original, enveredando-nos por outros caminhos, aparentemente bons.A orao, contudo, tem o poder de liberar a ao do Esprito Santo em nosso interior, para fazer a sondagem necessria dos caminhos que existem dentro do corao (Salmo 139:23,24). o Esprito quem identifica as motivaes indevidas, o engano, a viso paralela e o pecado. Ao revelar essas coisas no nosso ntimo, graciosamente Ele nos conduz ao arrependimento e Verdade, para que no mais andemos enganados respeito dos nossos caminhos (Joo 16:8 e 13). Na orao, ajustamos o foco da nossa viso e temos condies de dizer com firmeza a que viemos.

Concluso: Depois de um grande dia de milagres, e antes de novas e grandes realizaes, Jesus deu uma pausa para buscar ao Pai em orao. Ele aprendeu que a Sua vida devocional tinha de fazer parte de todos os momentos da Sua vida. Por meio dessas ricas experincias, pensamentos, sentimentos intenes e propsitos, podiam ser ajustados ao plano original que o Pai tinha para Sua vida.

Aplicao: No podemos apenas aprender sobre orao; precisamos viv-la. Separe agora um tempo de qualidade para estar a ss com Deus, e perceba quantas coisas novas sero reveladas ao seu corao, como resposta sua busca.

A Orao Eficaz

De incio quero citar o seguinte acontecimento, que ilustra muito bem a orao eficaz:Em um pas do ex-bloco comunista o prefeito de uma pequena cidade lanava olhares invejosos em direo a um centro cristo de reabilitao. Ele espalhou calnias para prejudicar os cristos e para atrair medidas restritivas do Estado contra os cristos. Ele teve sucesso? Sim, o trabalho e o raio de ao do centro de reabilitao foram reduzidos. Ele publicou resolues que prejudicaram o centro. Ele tinha a esperana do centro ser fechado algum dia e esperava que nessa ocasio fosse receber toda a propriedade para fazer dela um asilo estatal. Ser que com isso ele no iria conseguir muitos elogios da direo do Partido Comunista? Sem dvida, mas tratava-se de um caso de evidente injustia! O que um cristo deve fazer em uma situao dessas? Ele deve organizar uma manifestao? Deve enviar uma carta de protesto ao redator-chefe do jornal local criticando a injustia cometida? Ou ser que ele deve resistir ao cumprimento das restries? Ou ser que ele deve ocupar a prefeitura acompanhado de seus colaboradores e no sair dali at que tudo tenha sido resolvido a seu contento? No se precisa de muita fantasia para imaginar onde esse comportamento teria conduzido os cristos em um pas comunista. Mas como foi que aqueles cristos dominaram a situao? Eles aceitaram as restries sem reclamar. E eles comearam a orar. O diretor do centro passou uma noite inteira em orao... e no tomou outra iniciativa qualquer, mas simplesmente confiou na proteo do Senhor. Mas eis que uma srie de fatos incomuns comeou a acontecer. Um farmacutico comunista da cidade ficou irritado com o prefeito e fez queixa em instncias superiores argumentando que as restries impostas ao centro de reabilitaro eram infundadas. Operrios da fbrica local se desentenderam com o prefeito e declararam invlida sua assinatura na resoluo. Alguns dias depois, o prefeito apareceu no centro de reabilitao, pediu desculpas pelos transtornos e ao mesmo tempo suspendeu todas as restries que havia imposto. Nesse acontecimento, a luta espiritual, a estratgia espiritual, as armas espirituais e a vitria espiritual tomaram forma concreta. ("In Bildern reden", Heinz Schfer)Todo verdadeiro filho de Deus anseia orar de maneira eficaz. Quais so as condies para isso? Em Tiago 5.16-17 somos conclamados: "Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo. Elias era homem semelhante a ns, sujeito aos mesmos sentimentos, e orou com instncia para que no chovesse sobre a terra, e por trs anos e seis meses no choveu."Justia isolada no basta."Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo..." O pr-requisito para que Deus nos oua sermos justos, e temos essa justia nica e exclusivamente em Jesus Cristo.Justia significa viver e agir exatamente da maneira que Deus aprova. Jesus Cristo foi a nica pessoa sobre a terra que andou de modo to perfeito nos caminhos do Senhor que Deus pde lhe dar Sua plena aprovao. A justia, assim como a Bblia a entende, concedida a todos os que crem no Senhor Jesus: "Porque o fim da lei Cristo para justia de todo aquele que cr" (Rm 10.4).A Bblia fala de Abrao e diz que ele creu em Deus e que isso lhe foi imputado como justia (Tg 2.23). Essa justia de Abrao mostrou seus frutos na maneira de viver de Abrao. Ela trouxe resultados; no era esttica, mas muito dinmica. E ns sabemos que as oraes de Abrao foram atendidas pelo Senhor.Igualmente a justia que ns temos atravs de Jesus precisa ter conseqncias em nossa vida para que o Senhor possa ouvir as nossas oraes. uma justia que se torna ativa. Se a justia que Jesus nos proporciona no se refletir em nossa vida prtica, nossas oraes ficaro sem poder."A orao fervorosa de um homem justo tem grande poder e resultados maravilhosos..." (A Bblia Viva). Isso no significa nada mais do que a justia que Jesus nos d produzindo seus frutos e resultados maravilhosos na prtica. A orao do justo tem conexo com fervor e seriedade; ela no um ato isolado. E orar com fervor uma das coisas que tm sua origem na justia que recebemos atravs de Jesus!

Justia dinmica orao que pode ser atendida

"A orao fervorosa de um homem justo tem grande poder e resultados maravilhosos". Isso significa que, por um lado, a orao do justo tem que ser eficaz, mas tambm que existem oraes que no tm efeito e isso pode acontecer mesmo depois de j termos sido justificados por Jesus.

O que realmente faz parte da orao eficaz de um justo?

1. Disposio fraternal de perdoar"Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes curados" (Tg 5.16a). Essa afirmao est intimamente ligada com a frase: "A orao fervorosa de um homem justo tem grande poder e resultados maravilhosos." Uma orao s pode ser fervorosa quando tambm existe fervor e sinceridade nos relacionamentos entre os irmos em Cristo. Talvez muitas oraes no sejam atendidas pelo Senhor porque existe discrdia entre os irmos, porque se guarda rancor no corao e porque no existe disposio de perdoar o prximo e de confessar os pecados uns aos outros.

Quando a Bblia nos exorta e diz: "Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros...", geralmente existe culpa em ambos os lados, por ambos terem se tornado culpados dentro de um relacionamento. E isso deve ser consertado por ambas as partes envolvidas, com as duas pessoas buscando o dilogo, confessando os pecados e voltando a orar uma pela outra.A Bblia ensina: "E, quando estiverdes orando, se tendes alguma cousa contra algum, perdoai, para que vosso Pai celestial vos perdoe as vossas ofensas. Mas, se no perdoardes, tambm vosso Pai celeste no vos perdoar as vossas ofensas" (Mc 11.25-26). A justia de Jesus no pode se tornar manifesta onde existem conflitos e onde no existe a disposio sincera de um perdoar ao outro.

H, por exemplo, brigas em uma famlia. Duas irms no se entendem. Talvez exista inveja entre elas. Ou um casamento que no funciona direito, um cnjuge vive afastado do outro ao invs de viverem lado a lado e de viverem um para o outro. Ou pensemos na situao dentro da igreja: simplesmente no conseguimos nos relacionar com um certo irmo ou com uma certa irm. Em certos assuntos temos opinies diferentes. E ento foram ditas palavras no muito amveis. Agora, tudo o que o outro faz questionado e posto em dvida. E como rpido pecar com os lbios falando mal do prximo para que a gente parea melhor.Mas o pior de tudo quando no se consegue de jeito nenhum iniciar uma conversa franca e aberta, no consegue se aproximar do outro para confessar o prprio comportamento errado e quando no conseguimos nos humilhar pelos nossos erros. Se a gente fizesse isso, o outro poderia se sentir vitorioso, no ? Ou j temos uma desculpa pronta de antemo: "Com ele no adianta mesmo falar". E assim que o pecado continua existindo dentro da igreja. Talvez procuremos ignorar o fato, reprimindo a lembrana do mesmo quando vem nossa mente ou argumentando que a coisa no to grave assim, mas o pecado continua sem ter sido perdoado. Mas onde no aconteceu perdo, o pecado continua a persistir, assim como a Bblia o diz: "Sabemos que Deus no atende a pecadores; mas, pelo contrrio, se algum teme a Deus e pratica a sua vontade, a este atende" (Jo 9.31).Queridos irmos, ns todos desejamos que nossas oraes sejam atendidas e que sejam eficazes! Por isso, batalhemos com ardor para que isso possa se concretizar. E o que precisamos fazer? Passar por cima dos nossos prprios sentimentos, fazendo um grande esforo e indo falar com quem temos problemas, confessando os pecados uns aos outros. Quem no faz isso, mas continua frio e distanciado em relao ao outro, est no caminho completamente errado. Provrbios 14.21a diz: "O que despreza ao seu vizinho peca", e outra verso diz o seguinte: "O que despreza ao seu companheiro peca" (Ed. Rev. e Corr.).Em Provrbios 6 so enumeradas seis coisas que aborrecem ao Senhor, mas a stima uma abominao para Ele: "... o que semeia contendas entre os irmos" (v. 19). Por isso algum certa vez transcreveu Tiago 5.16 assim: "A orao de uma pessoa que est em paz com Deus faz milagres." Mas eu s vivo em paz com Deus quando igualmente vivo em paz com meus irmos em Cristo (1 Jo 2.9,11).

2. F inquebrantvel e insistenteExatamente Elias usado para exemplificar essa verdade: "Elias era homem semelhante a ns, sujeito aos mesmos sentimentos, e orou com instncia para que no chovesse sobre a terra, e por trs anos e seis meses no choveu" (Tg 5.17). Elias um dos maiores profetas do Antigo Testamento, e, atravs do Senhor, ele foi capaz de fazer coisas grandiosas em uma poca de apostasia quando as pessoas abandonavam ao Senhor. Mas exatamente Elias classificado como o homem que "era semelhante a ns, sujeito aos mesmos sentimentos." Em sua vida, ele experimentou altos e baixos mas orava com fervor e tinha uma f inabalvel. Elias no tinha sentimentos diferentes dos nossos. Ele era sujeito aos mesmos altos e baixos pelos quais ns passamos. Mas em sua f ele era inabalvel!Aqui a Bblia quer nos ensinar que no devemos olhar para as aparncias, nem para os nossos sentimentos e muito menos para as circunstncias, e que no devemos condicionar nossa vida de orao a essas coisas. Mas somos exortados e animados a orarmos com uma f que no vacila.Tenhamos nova coragem e novo nimo para orarmos fervorosamente, com seriedade, e para assumirmos atitudes concretas, atitudes de justia que so imprescindveis para que nossas oraes sejam respondidas. "Muito pode, pela sua eficcia, a splica do justo."

Jesus, nosso exemplo na orao - Texto: Mt 14.23; 26.36-44; Mc 6.46

Introduo: Jesus, mesmo sendo o Filho de Deus passou grande parte de sua vida na terra conversando com o Pai, demonstrando a necessidade que temos de estarmos em contato com Deus em orao, dependente d'Ele em tudo. Davi e Daniel tambm eram homens que oravam trs vezes ao dia.I. Sua vida demonstra que o verdadeiro filho:1. Tem prazer em estar na presena do Pai (Mc 6.46);2. Valoriza o espiritual mais que o material3. Que a orao prioritria na tomada de decises referente a Obra de Deus exemplos de Jesus:- No incio de Seu Ministrio (Lc 4.1-11);- Na escolha dos Apstolos (Lc 6.12-16);- Na orao sacerdotal (Jo 17.1-2).

II. A vida de orao de Jesus demonstra o que Deus pode realizar atravs daqueles que o buscam.- Sinais e maravilhas (At 4.23-31);- Uma intimidade mais profunda com Ele;- Uma Reunio avivada (At 10.44).

Concluso: Precisamos entender que se queremos resultados, devemos buscar a presena e ao daquele que realmente pode fazer, Jesus.Uma tima reunio, depender do tempo que passamos na presena de Deus.S podemos levar outros a nveis que atingimos.

Orao de Jabez

Tenho conscincia de que quando Deus se estende sobre algum em sua Palavra, porque este algum fez algo que nos precioso e que serve para nossa edificao. Tirando o Livro de Nmeros, no creio haver na Palavra nada mais maante que os primeiros 9 captulos do livro de Crnicas. uma lista com mais de 500 nomes. genealogia pura. Haja vontade para ler. Contrariando tudo o que j tenho dito sobre a importncia de se ater a detalhes quando da leitura do "Manual do Fabricante" , li em diagonal! Como conseqncia, somente agora venho receber a ddiva do verso 10 de 1 Cr 4. ALGO ESTAVA FORA DO CONTEXTO!. Dentro da lista de genealogias, os versos 9 e 10 e principalmente este, fogem inteiramente da lgica seqencial. Com certeza Deus nos quer falar que Jabez fez algo que mereceu um destaque especial. E o que a Palavra mostra que Jabez fez? Ele orou.

Se a sua orao foi to especial que mereceu uma quebra na seqncia expositiva, havia alguma coisa especial neste homem que foi capaz de levar o autor a interromper sua exposio e dizer: "Este rapaz Jabez est muito acima do resto". Qual o segredo de Jabez? Ele aparece em 3 versculos no meio de uma genealogia e nunca mais aparece. Obviamente o ponto de destaque sua orao. E o que ele orou? I Cr 4:10 Jabez invocou o Deus de Israel dizendo:

Oxal que me abenoes, E me alargues as fronteiras, Que seja comigo a Tua mo, E me preserves do mal, de modo que no me sobrevenha aflio.

E DEUS LHE CONCEDEU O QUE TINHA PEDIDO!!!A primeira vista, os 4 pedidos podem ser considerados sinceros at mesmo nobres mas jamais poderiam ser considerados notveis. Que orao "chinfrim"!. Porque mereceu este destaque? Tem que haver algo muito precioso que somente o Esprito Santo pode nos revelar.Vamos analisar sob a luz da revelao cada um destes pedidos. Oxal que me abenoes.Que pedido mais egosta. Me abenoes! Ser possvel que Deus queira que voc seja mais egosta em suas oraes? Ao clamarmos pela bno de Deus, estamos pedindo aquilo que no poderamos conseguir com nosso prprio esforo.Que urgncia e entrega pessoal neste apelo!Pai! Por favor abenoa-me, sim abenoa-me Senhor e muito! Antes de clamarmos por bnos, precisamos ter uma compreenso clara do que esta palavra significa. Bno uma palavra que vem do latim, benedictione, que significa: "favor divino, graa".

No mbito bblico, significa pedir ou conceder um favor sobrenatural.Pv 10:22 diz: "A bno do Senhor a base da verdadeira riqueza, pois no traz tristezas nem preocupaes."Observe que no primeiro pedido de Jabez, ele deixou inteiramente nas mos de Deus a natureza da bno, onde e como ela lhe seria dada. Este tipo de confiana total nas boas intenes de Deus para conosco, difere frontalmente do pedido especifico de querer um melhor emprego, a restaurao financeira de seu empreendimento.O pedido de Jabez tambm muito especfico. Ele pede a Deus que lhe d nada mais nada menos do que Ele tem reservado para ele. Jabez confia plenamente no senhorio do Senhor, crendo que s Ele sabe o que mais lhe necessrio. Jabez neste pedido mergulha inteiramente no rio da vontade de Deus, do seu poder e de seu PROPSITO para ele.

Somente Deus sabe o que melhor para ns.

Mt 7:7 - "Pedi e dar-se-vos-". Tg 4:2 - "Nada tendes, porque no pedis."

A bondade de Deus no tem limites. Se voc pede uma bno especfica, voc poder at receb-la, mas deixar de receber as que no pediu e Deus esperava somente uma oportunidade para d-los. Abenoar faz parte da natureza de Deus. A liberalidade de Deus limitada somente por ns.

E me alargues as fronteiras.No encare fronteiras como simplesmente terras. Jabez ao fazer este pedido, estava clamando por mais e maiores oportunidades para realizar os propsitos de Deus para sua vida. Quando Jabez clamou a Deus "alarga minhas fronteiras", ele pensava: "Eu no nasci para ter s isso". Este clamor engloba aspectos espirituais, materiais, fsicos, financeiros, familiares, etc. Este pedido pode ser entendido como um aumentar de oportunidades, dentro do propsito para o qual me concebestes, para que possa alcanar mais vidas para Tua glria, para fazer mais para Ti. Independentemente de quais sejam nossos dons, formao ou vocao, o chamado que recebemos de Deus para realizar sua obra na terra. Quando ns determinamos o tamanho do territrio que Deus tem em mente para ns, o resultado da seguinte equao: Minhas habilidades + Minha experincia + Meu treinamento + Minha personalidade + Meu passado = Territrio por mim reservado. Na matemtica de Deus (Zc 4:6) esta equao se transforma em : Minha disposio + Minhas fraquezas + A vontade e o poder sobrenatural de Deus = Meu territrio preparado pelo meu Senhor. quando voc se entrega totalmente sob o senhorio de Deus, e se coloca no centro dos planos dele para este mundo, quando implora a Ele dizendo: "Senhor usa-me "! D-me um ministrio para Ti, que os verdadeiros milagres se desencadeiam. neste momento que os cus se abrem e a chuva serdia cai sobre voc, trazendo anjos, recursos, foras e as pessoas de que voc precisa. Deus sempre intervm quando voc coloca as prioridades d'Ele acima das suas.

Que seja comigo a Tua mo.Depois de ousarmos pedir por mais bnos e por fronteiras mais amplas, muitos de ns vacilamos neste ponto de transformao espiritual. Recebemos bnos numa escala sem precedentes, mas de repente o vento que soprava parou. Desamparados, comeamos a cair, sentimo-nos fracos, muito diferente de como um lder deve se sentir. No conseguimos nos livrar da sensao de que somos a pessoa errada para este trabalho. Este sentimento significa exclusivamente que estamos na dependncia total do Senhor Jesus. Observe que Jabez no comeou sua orao pedindo que a mo de Deus estivesse com ele. quela altura, ele ainda no conscincia dessa necessidade. As coisas ainda estavam sob o seu controle. Mas quando suas fronteiras comearam a alargar e tarefas proporcionais ao territrio preparado por Deus comearam a se colocar diante dele, Jabez reconheceu sua pequenez e clamou pela mo de Deus sobre si rapidinho. Se buscar as bnos de Deus nosso mais elevado ato de adorao e se pedir para fazer mais para Deus nossa ambio maior, requerer que a mo de Deus esteja sobre ns a nossa melhor estratgia. As mos de nosso Pai esto sempre estendidas quando dizemos; "Pai, faze isso por mim, pois no posso faz-lo sozinho. grande demais para mim". E voc sai dando o passo de f, para fazer e dizer coisas que s poderiam vir das mos de Deus. ( Jo 3:27) A mo do Senhor um termo bblico para expressar o poder e a presena de Deus. Js 4:24 Is 59:1 Ne 2:18 Sl 37:24 Jo 10:28 At 11:21 Ef 3:16 e 19 No novo testamento podemos considerar que a "mo de Deus" o encher-se do Esprito Santo. " Senhor, seja sobre mim a Tua mo! Enche-me com o Teu Esprito!" A rpida propagao das boas novas no poderiam ter acontecido de outra maneira.

E me preserves do mal, para que no me sobrevenha aflio. fato comprovado que o sucesso traz consigo grandes oportunidades de fracasso. Podemos at dizer que ser abenoado o maior dos perigos, pois tende a reduzir nossa dependncia de Deus e nos deixa propensos a arrogncia.Um irmo abenoado, enfrentar mais ataques dirigidos a sua pessoa e a sua famlia. Isto at compreensvel, voc se tornou mais perigosa a Satans.Aps um grande momento de sucesso espiritual, que necessitamos com urgncia do ltimo pedido de Jabez. " E me preserves do mal" .A guerra mais eficiente contra o pecado orar para que no tenhamos de lutar (Mt 6:13). Sem a tentao, ns no pecaramos.Satans se ope de maneira mais contundente queles que comeam a se tornar uma grande ameaa a ele e ao seu reino. Quanto mais Deus responder a suas oraes, mais voc deve se preparar para enfrentar ataques espirituais.H momentos, porm em que voc no pode se afastar do mal porque, pelo poder de Deus, voc est lanando um ataque fulminante contra as trevas. Nestes momentos voc deve usar as armas da nossa milcia explicitadas em 2 Co 10:4.Fique fora da arena da tentao sempre que for possvel, teria dito Jabez, mas nunca viva no temor ou na derrota. Pelo poder de Deus, voc poder manter segura a sua herana de bnos. Bibliografia: Bblia A Orao de Jabez - Bruce WilkinsonA Orao de Ana: Texto: 1 Samuel 1

Introduo: Quando Deus quis dar um salvador a Israel, escolheu Ana. Quando quis dar o Salvador ao mundo, escolheu Maria. Ana era temente a Deus e desejava ser me, mas era estril e sofria as injrias da sua rival. Mas o Senhor ouviu sua orao e lhe deu um filho que se tornou um tipo de Jesus em seu triplo ministrio: sacerdote, profeta e rei. Samuel foi o ltimo juiz em Israel e julgou o povo durante toda sua vida (1 Sm 7.15).

1 - A angstia de Anaa - "Orou ao Senhor" (v.10). "Com amargura de alma... chorou abundantemente". Era sincera e fervorosa (v.13,15). s vezes, temos de chorar como Ana para receber a resposta de Deus.

b - "Amargura". Com aflio, pediu um filho. Agar e Lia tambm (Gn 16.11; 29.32). Hoje, muitas esto evitando ter filhos e deixando de cumprir um propsito de Deus na terra.

c - No era uma orao vingativa. Penina tinha muitos filhos e escarnecia de Ana e a irritava (v.6), mas Ana no pediu vingana contra ela.

d - Sua orao foi definida e clara (v.11). No perdeu tempo com pedidos confusos. Pediu uma s coisa: um filho.

e - No foi uma orao interesseira (v.11). Pediu um filho para consagr-lo ao Senhor.- Ana pediu Samuel a Deus, e ele livrou seu povo da decadncia espiritual.- Com trs anos de idade, Samuel j adorava a Deus (v.28), e na adolescncia era sacerdote (1 Sm 2.18,19)

f - Orao perseverante (v.12). No desanimava do propsito.- Analise as instrues de Jesus na Parbola da Viva Persistente em Lc 18.1-8, quando Ele diz da necessidade de orar sempre e nunca desanimar.

2 - A Alegria e Gratido de Anaa - Creu antes de ver o milagre (v.18). "E o seu semblante j no era triste".b - Veja Marcos 11.24: "portanto, eu lhes digo: Tudo o que vocs pedirem em orao, creiam que j o receberam, e assim lhes suceder".c - Ana cumpre o voto (v.24,28). Apenas desmamou o menino, entregou-o ao Senhor (Ec 5.4,5).d - Aes de graas (1 Sm 2.1-11). Agora a orao no era de aflio, mas de gratido.- Deus deu Samuel e mais trs filhos e duas filhas a Ana (1 Sm 2.21).- Ana deu Samuel a Deus.Concluso: Dedica seu filho a Deus, cr que Ele, o Pai, vai salv-lo.

Wade C. Smith, ao completar 21 anos de idade, em Chicago, resolveu gastar aquela noite no pecado, dizendo: "Uma noite s no faz diferena". Mas no caminho ele teve uma viso de sua me orando por ele. Resolveu voltar para casa, deitou sua cabea no colo de sua me e contou-lhe a viso. Ento sentiu que as lgrimas de sua me molhavam seu pescoo, enquanto ela lhe dizia ter passado todo aquele tempo orando por ele. No cesses de orar por seu filho. Deus ouvir a sua orao.Deus fiel!

Orando at Receber

Elizabeth Dabney uma irm de cor cujo propsito principal na vida a orao. Quando dorme um pouco, para restaurar suas foras para retomar suas viglias de noite e de dia, orando e esperando em Deus. Ela se limita a uma refeio simples por dia.Nunca se envolve em conversas levianas com quem quer que seja. Geralmente chega discretamente nas reunies uma hora antes do incio, e comea a orar.Quando a reunio termina, ela sai de fininho para seu quarto, onde inicia seu verdadeiro ministrio de intercesso em favor da libertao das almas, continuando noite adentro at a madrugada.Numa entrevista, a irm Dabney revelou como entrou neste trabalho eficaz para Deus e as almas perdidas. Seu marido um pastor, que foi enviado de uma igreja prspera em Filadlfia para um trabalho no meio de pessoas carentes.No primeiro culto, no apareceu ningum alm deles prprios. Ela viu que seria um trabalho difcil, pois estavam localizados na parte mais perversa da cidade, e compreendeu que nada alm de orao traria qualquer tipo de impacto na situao.Ela determinou que se entregaria orao. Fez um voto a Deus, que se Ele enviasse pecadores quele lugar e os salvasse, ela se dedicaria orao durante trs dias e trs noites por semana na misso, por trs anos.Durante dois destes trs anos, comprometeu-se a jejuar tambm. Quando falou sobre isto com seu marido, a princpio ele no quis que ela ficasse sozinha na misso durante trs dias e trs noites por semana. Mas o Senhor lhe mostrou que isto vinha da parte Dele.Logo que esta esposa comeou a orar sozinha na misso do seu marido, Deus comeou a operar. Os pecadores chegavam, e logo o salo estava repleto de pessoas. Seu marido lhe pediu para orar em favor de um lugar maior.Deus fez com que um comerciante desocupasse um prdio maior e melhor do outro lado da rua para poder ced-lo a eles. medida que a irm Dabney continuava orando, este prdio tambm ficou pequeno.Outra vez, o marido pediu para orar por um lugar maior. Ela orou, e Deus lhes deu um excelente templo numa avenida no mesmo bairro. Os cultos estavam sempre lotados, e pessoas eram libertas do pecado, e multides de crentes batizadas no Esprito.Num dia de manh, na porta do templo, quando ela estava entrando para cumprir seu compromisso de orao, o Senhor a encontrou e disse: "V para casa". Mas ela no queria ir para casa. Queria orar.Ento o Senhor perguntou-lhe se sabia que dia era. Ela sentiu um impulso de abrir a bolsa e ler seu voto. Ela descobriu que estava fazendo exatamente trs anos que assumira este compromisso com Deus. Na hora, ela quis entrar no templo e adorar, mas o Senhor lhe disse novamente: "V para casa".Ela obedeceu. Sua alma exultava na presena Dele. E ento Ele lhe disse: "V para o poro". Ela tinha medo do poro escuro, e hesitou. Disse para Deus: "Senhor, se vais me levar para a glria, primeiro deixa-me ver meu marido e filho".Estava com medo de que o Senhor a fosse levar embora no meio de toda esta celebrao. Mas colocou sapatos novos, e foi ao poro. Ao invs de escurido, ela encontrou uma maravilhosa iluminao.Ento, o Senhor lhe falou novamente, dizendo: "Voc orou at encontrar a resposta. Agora vim para abeno-la". Do teto uma fonte parecia jorrar gua viva. Esta gua subia cada vez mais alto, at que a cobriu. O gozo e a presena do Senhor lhe foram to gloriosamente manifestos, que comeou a danar. O Senhor lhe disse que aonde quer que ela fosse e orasse, Ele libertaria pecadores dos seus pecados, e encheria os crentes com o Esprito Santo.Ela danou at furar os saltos e as pontas dos seus sapatos novinhos.Isto aconteceu h alguns anos, e Deus cumpriu Sua palavra. Aonde quer que a irm Dabney v, ela se dedica orao, e pecadores so libertos, e crentes so batizados com o Esprito Santo e com fogo. Ela no prega, mas s aconselha a santos e pecadores, que busquem ao Senhor at que O encontrem.A seguir algumas cartas que revelam sua vida de orao perseverante.

"Estou com uma angstia at a morte, nesta manh. Meu corao parece que vai partir. A carga dos pecadores sobre mim est maior do que j qualquer coisa que j experimentei. Posso ouvir os clamores de pessoas que esto morrendo dia e noite.O Esprito est clamando por um grande derramamento. o grande dia da colheita de Deus. Por algum motivo, Ele me escolheu para sofrer a agonia da morte a fim de que nosso povo carente pudesse ser liberto antes de se ouvir o grito: 'A vem o Noivo!'H poucas pessoas dispostas a sofrer para que outros vejam a luz. Estamos vivendo um tempo horrvel. O povo tem sede de genunos exemplos da verdadeira santidade. Mas ao invs disso, est cheio de egocentrismo, e o desejo de se autopromover; por esta razo, ns que fomos despertados teremos de trabalhar dobrado para ajudar a levar esta batalha at o final.A orao a nica soluo neste dia de fraqueza e frieza. No meio de tudo isto, graas a Deus, encontrei um lugar, fora de tudo, num monte, onde posso entrar no Esprito e estar a ss com Deus.Venha, amado/a, comigo para l, onde Jesus interceder atravs de voc, e libertar muitos pecadores atravs das suas oraes.Se me seguir a este campo de orao, futuramente me agradecer por eu t-lo incentivado a dar sua vida para orar com persistncia pelos pecadores, at conduzi-los a Deus. Deus tem territrio de orao para lhe dar que nunca foi possudo por ningum. Ele tem montes e montanhas de orao pelos quais ningum lhe pediu ainda. Seus ps podero estar num novo nvel a cada dia e cada noite.Pregar bom. Ensinar fundamental. Mas orar a chave de tudo. Apenas uma orao ouvida e respondida por Deus poder abalar toda a criao!O Esprito do Senhor est clamando para que milhares de pessoas sejam salvas. O povo j ouviu a verdade, e isto muitas vezes. Mas precisam de ajuda para serem libertos da escravido, e para poderem servir a Deus em verdadeira justia e santidade.Pregaes, louvores, celebraes, e ensinamentos no podero juntos desencadear o terremoto que abrir as sepulturas no cemitrio do pecado, onde milhes esto presos e mortos nos pecados e ofensas.Temos de ter poder agora para ajudar estas pessoas. Demonstraes de milagres so importantes na hora certa, mas para quebrar o lao que Satans colocou nos coraes dos pecadores, ser necessrio batalhar em orao numa conversa sem limites com Deus.Tantos esto orando, mas poucos so dispostos a orar at alcanar Sua glria e vontade divina. Jesus entrou no jardim e conversou com Deus at que Sua carne cedeu e suor como sangue escorria da Sua face.Este o trabalho mais duro que Deus tem para oferecer. Como lavrador, tenho de cavar dia e noite. como terra virgem, onde arbustos, rvores, tocos, e pedras esto alojados profundamente. Na terra, toda espcie de bicho, cobra e verme encontrada.Voc poder desalojar um desses seres desagradveis a qualquer momento. Cavar uma tarefa difcil. Mas este o meu servio. As vozes de milhes de almas clamam nos meus ouvidos o dia inteiro e a noite inteira.Tenho orado at me engajar inteiramente nesta atividade com Deus. por isto que no visito ningum, nem recebo visitas. No sirvo para nada absolutamente, a no ser isto. Estou entregue integralmente orao.Esta carga est sobre mim continuamente. No posso coloc-la de lado e descansar nem por um momento."

Uma outra carta:De madrugada, ao meio-dia, e tarde da noite, o Senhor eleva-me a um novo nvel de orao. Eu estava to inundada com a glria do Senhor, na noite passada, que parecia que minha carne havia morrido, e fui conduzida para um lugar no jardim da orao onde nunca antes estive. O Esprito do Senhor clamava:"Milhares sero salvos; clame por mim, e eu libertarei!" Depois os gemidos foram muito profundos. Chorei diante do Senhor, e ofereci-me em orao at que todos os Seus desejos foram satisfeitos.

Ainda outra carta:O Senhor ordenou-me a convocar mulheres em toda parte orao. Estou pedindo que Ele chame especificamente duas mil para se comprometerem a sacrificar-se e a orar at alcanar a Sua glria.Fui dirigida a cham-las para orar s quatro horas da manh. Um grupo de aproximadamente 350 chegou s 3h30 da manh. Quando cheguei s quatro horas, o Senhor estava no Seu templo, visitando Seus filhos com bnos.Os santos clamavam para serem conduzidos comigo a este Jardim de Orao. Sua presena enchia a sala. Todos se sentiam inundados.De uma forma maravilhosa, o Senhor derramou Seu leo sobre nossas cabeas. Ouvi o Esprito clamando para que almas fossem avivadas e renovadas, e para que no somente pudessem nadar num rio, mas no meio de um oceano de orao.Nosso Deus no est morto. Ele no est amarrado. Ele quer fazer hoje uma obra to grande quanto qualquer outra que fez no passado.Se Ele parou o sol para um homem, se Ele ouviu os clamores de uma mulher e quebrou os grilhes da morte e lhe devolveu o filho, Ele no capaz e desejoso de abalar a criao para voc e para mim, que estamos convidando para a mesa ficar repleta com pessoas dos becos e dos caminhos? Sim, Ele ouve!S temos de abrir nossas bocas? a boca da alma? e conversar com Ele at que venha no Seu poder divino, para mostrar-nos que o mesmo ontem, hoje, e eternamente. "No existe uma bno maior do que conversar com Deus. Estou transbordando! que privilgio eu recebi, de poder ter uma conversa ilimitada com ele!"Algum tempo depoisMais de quatrocentas pessoas se renem comigo todos os dias s quatro horas da manh para orar. A cidade est sendo abalada!Deus est no Seu Jardim de Orao. Alguns nem saem da igreja. Faa chuva, faa sol, o povo se rene para orar. Duas vezes fui a p para a igreja para sentir como era ver as pessoas correndo de todas as direes s quatro da manh para orar.Em cada rua que passava, tinha gente correndo como se fosse a ltima chance para se encontrar com Deus. Estavam correndo para o tabernculo com a maior velocidade possvel, para estar com Deus, e no chegar atrasados.Todos caram de joelhos e suas vozes se misturaram em uma nica orao a Deus. E ento o Senhor chegou e encheu o ambiente com Seu perfume. Soprou sobre ns Seu sopro de vida e sentimos Sua divina presena.Isto o que Deus estava fazendo nesta cidade mpia s quatro horas da manh, em resposta s oraes. Muitas almas esto encontrando com Deus, e muitos crentes esto sendo cheios do Esprito. Que ns que tivermos disposio para isto nos ajuntemos com este propsito, e o mundo ser alcanado por um poderoso avivamento e grande colheita de almas perdidas.A capacidade de algum para ficar com Deus no lugar secreto de orao ser a medida da sua capacidade de ficar com Deus quando estiver l fora no lugar pblico de atividade (Sl 55.17)De tarde e de manh e ao meio-dia orarei; e clamarei, e ele ouvir a minha voz.

Intercesso sem limites

"Antes de tudo, pois, exorto que se use a prtica de splicas, oraes, intercesses, aes de graa, em favor de todos os homens" (1 Tm 2.1). Paulo nos declara que a primeira prioridade de uma assemblia crist a orao.Ele menciona diversas formas de orao, uma das quais a intercesso. Interceder significa literalmente interpor-se, colocar-se entre. O intercessor aquele que se coloca entre Deus e os que merecem sua justa ira e castigo. O intercessor levanta suas mos a Deus e diz:

"Deus, estas pessoas merecem seu juzo; tu tens todos direito de feri-las; mas se a ferires, ters de ferir a mim primeiro, pois coloquei-me entre ti e eles". No Velho Testamento encontramos diversos relatos de cidades e naes que foram poupadas do juzo divino atravs do ministrio de um intercessor.Estudaremos alguns desses exemplos, mas primeiro consideremos o ministrio de intercesso na vida do nosso Senhor Jesus Cristo.

INTERCESSO NO MINISTRIO DE JESUSIntercesso era uma das grandes marcas do ministrio de Jesus. O captulo 53 de Isaas descreve sua obra expiatria e conclui com este versculo:"Por isso eu lhe darei muitos como a sua parte e com os poderosos repartir ele o despojo, porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado com os transgressores, contudo levou sobre si o pecado de muitos, e pelos transgressores intercedeu."H quatro fatos registrados neste versculo a respeito de Jesus. Primeiro, ele derramou a sua alma na morte. Levtico 17.11 diz que a alma de toda carne esta no sangue, portanto Jesus derramou sua alma na morte quando derramou seu sangue.Segundo, ele foi contado com os transgressores; ele foi crucificado com os dois ladres. Terceiro, levou sobre si o pecado de muitos; tornou-se a oferta pelo pecado por todos ns. Quarto, pelos transgressores intercedeu; isto ele fez na cruz quando disse:"Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem". Ele estava dizendo: "Que o juzo que eles merecem caia sobre mim", E assim foi.Hebreus 7 fala de Jesus depois da sua morte, ressurreio e ascenso. Somos informados que Jesus nosso sumo sacerdote destra de Deus. Por ter um sacerdcio imutvel que nunca passar dele, Jesus "pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles" (Hb 7:25).Se fizermos um estudo da vida e ministrio de Jesus, chegaremos a um contraste bem interessante: ele passou trinta anos na obscuridade, numa vida familiar perfeita; trs anos e meio num dramtico ministrio pblico; e praticamente dois mil anos em intercesso, invisvel aos olhos naturais.Desde que subiu aos cus, ele est intercedendo por ns diante do Pai.

MODELOS DO VELHO TESTAMENTO: ABRAOOs maiores santos eram freqentemente os maiores intercessores, pois eram os homens mais prximos ao corao de Deus.O Velho Testamento contm exemplos de alguns grandes intercessores. O primeiro exemplo Abrao. Em Gnesis 18 vemos o Senhor com mais dois anjos chegando para visitar a tenda de Abrao. No final deste episdio o Senhor diz:"Ocultarei a Abrao o que estou para fazer?" Em outras palavras, o Senhor v Abrao como o seu ntimo amigo pessoal com quem ele compartilhar seus planos e pensamentos. Por isto o Senhor conta para Abrao:"Com efeito o clamor de Sodoma e Gomorra tem-se multiplicados e o seu pecado se tem agravado muito. Descerei, e verei se de fato o que tm praticado corresponde a esse clamor eu vindo at mim; e, se assim no , sab-lo-ei" (Gn 18.20-21).Abrao estava muito preocupado com Sodoma porque seu sobrinho, L, estava morando l. Abrao sabia que se Sodoma fosse julgada, L e sua famlia sofreriam com os demais. A cena continua assim:Ento partiram dali aqueles homens (anjos), e foram para Sodoma; porm Abrao permaneceu ainda na presena do Senhor (para impedi-lo)."E aproximando-se ele, disse: Destruras o justo com o mpio? Se houver, porventura, cinqenta justos na cidade, destruirs ainda assim, e no poupars o lugar por amor dos cinqenta justos que nela se encontram? Longe de ti o fazeres tal cousa, matares o justo com o mpio, como se o justo fosse igual ao mpio; longe de ti. No far justia o Juiz de toda a terra? (v. 23-25).Abrao tinha que ter muita coragem para falar com o Senhor desta maneira. Porm, ele sabia que seria uma contradio total do carter de Deus, e da sua justia, permitir que juzo casse sobre os justos.Salmo 91.7,8 estabelece este princpio: "Caiam mil ao teu lado, e dez mil tua direita; tu no sers atingido. Somente com os teus olhos contemplars, e vers o castigo dos mpios". Seja qual for o justo juzo que cair sobre os mpios, os justos nunca sero tocados. O justo pode estar exatamente no meio de tal juzo, mas este no vir sobre ele.Note, porm, que h uma diferena entre juzo e perseguio por causa da justia. A Bblia diz que os justos ho de experimentar pe