A Moral Burguesa (Século XIX)

7/25/2019 A Moral Burguesa (Sculo XIX)

1/4


http://www.recantodasletras.com.br/resenhasdelivros/2701150 1/4

Criar conta | Entrar | Filtro familiar:seguro

Texto

Textos > Resenhas > Livros

A Moral Burguesa (Sculo XIX)

A moral burguesa apresentada por Erich Hobsbawm, pode no mnimo ser

caracterizada como no muito clara, por seu carter contraditrio em

meio a certas etapas processuais concernentes poca analisada.

Primeiramente, cabe ressaltar uma meta, caracterizada enquanto

quintessncia capitali sta, onde o burgus atuava em certas esferas

poltico-econmicas como o senhor, predador, tendo como parmetro

uma lgica de mercado hobbesiana, ou seja, competitiva, voraz,

desmedida em certos aspectos, objetivando atingir sua meta, nos mais

requintados moldes maquiavelianos, vulgarmente expostos no axioma:

os fins justificam os meios.

Entretanto, o ideal burgus no conseguia obscurecer certas tradies

que o mesmo possua enquanto discurso, com a funcionalidade de

renegar tal tradicionalismo, demonstrando uma patente contradio entre

o que se prega e o que se faz. Cristalizava-se uma prtica

comportamental ambgua, onde esferas conflitantes regimentavam uma

permuta entre relaes dissonantes.

O burgus definia a famlia como seguridade em relao aos ideais

liberais to incertos, flutuantes, onde observa-se tamanha alternncia de

status social, salvaguardando a plasticidade do mundo econmicocompetitivo.

No entanto, a sociedade burguesa contradiz a lgica econmica e esbanja

ostentao, tendo como referncia a nsia em possuir, necessitando no

apenas determinado acmulo de capital, mas demonstrar suas posses

atravs de extravagncias na esfera privada, procurando um sentido

extra-material. Os objetos adquiridos passam a moldar toda uma

caracterizao decorativa, tornando similar a conduta dos que

dispusessem de tais privilgios, fortificando a meta material de uma

classe.

Deve-se levar em considerao, que apenas a matria, no conseguia

suprir as aspiraes burguesas, sendo necessrio certos princpios que

E Se No Vier?

Prof RoqueR$20,00

Detetives S.A.

Mauricio R B Campos,

Cesar Bravo, VriosR$20,00

Flores de plstico e

corao de pedra

Gladston SallesR$15,00

Jos: Vida, Lida e

Sonhos

Germano Correia da

SilvaR$20,00

Bote f no Sindicato,

ele tem atitude fato!

On Silva Poetisa do

CuidarR$1,00

Sentimentos e Poesias

LCoelhoR$10,00

De Lanterninha a

Comunicador

Marly FerreiraR$25,90

Conspirao

dacostaR$25,00

ANTOLOGIA

DEL'SECCHI

Madalena de Jesus, Et

al.R$30,00

A LUA E A RUA

Agamenon AlmeidaR$10,00

VITRINE

Como anunciar nesta vitrine?
http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=68356&idl=1443http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=159599&idl=3652http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=159599&idl=3652http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=151560&idl=3451http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=50712&idl=3161http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=50712&idl=3161http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=5669&idl=315http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=5669&idl=315http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=97533&idl=4268http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=97533&idl=4268http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=97533&idl=4268http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=3234&idl=3257http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=3234&idl=3257http://www.recantodasletras.com.br/http://www.recantodasletras.com.br/cadastro/assinatura.phphttp://www.recantodasletras.com.br/textos/http://www.recantodasletras.com.br/audios/http://www.recantodasletras.com.br/autores.phphttp://www.recantodasletras.com.br/mural.phphttp://www.recantodasletras.com.br/escrivaninha/http://www.recantodasletras.com.br/ajuda/http://www.recantodasletras.com.br/publicidade.php#vitrinehttp://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=14491&idl=245http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=110625&idl=3698http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=68356&idl=1443http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=159599&idl=3652http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=151560&idl=3451http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=50712&idl=3161http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=5669&idl=315http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=2158&idl=2518http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=97533&idl=4268http://www.recantodasletras.com.br/vitrine/redir.php?id=3234&idl=3257http://www.recantodasletras.com.br/resenhasdelivros/http://www.recantodasletras.com.br/resenhas/http://www.recantodasletras.com.br/textos/http://www.recantodasletras.com.br/ajuda/http://www.recantodasletras.com.br/escrivaninha/http://www.recantodasletras.com.br/mural.phphttp://www.recantodasletras.com.br/autores.phphttp://www.recantodasletras.com.br/audios/http://www.recantodasletras.com.br/textos/http://www.recantodasletras.com.br/cadastro/assinatura.phphttp://www.recantodasletras.com.br/http://www.recantodasletras.com.br/escrivaninha/preferencias/https://www.recantodasletras.com.br/escrivaninha/login/login.phphttp://www.recantodasletras.com.br/cadastro/assinatura.php


2/4



denotariam um sentido transcendental. Assim, as artes precisavam ser

expostas, os objetos trabalhados manualmente (artesanalmente) teriam

um valor alm de uma produo serial, mecanizada. Os adereos

comporiam um cenrio que projetaria as aspiraes burguesas,

atendendo uma necessidade extra-corprea ou espiritual, embora o

espri to burgus esteja atrelado a matria.

Outro ponto a ser destacado a figura feminina, a mulher entra emcena, observando seu papel fundamental na ordenao domstica,

criando a imagem da lady, que na esfera patriarcal familiar, segue uma

hierarquia que a priori, seria um contrasenso ao ideal burgus,

demonstrando seu grau de influncia na relaes de poder e exercendo

poder de mando na esfera privada, sendo subordinada ao mari do, o

chefe da casa.

Temos uma classe mdia emergente, ainda sendo diagnosticado, com

maestria, por Hobsbawm, que a condio de alternncia de classe,

estava diretamente relacionada a condio de possuir empregados. A

classe mdia iria se destacar da classe trabalhadora por possuir

condies materiais que permitissem possuir empregados.

A famlia burguesa possui o ideal puritano de uma moralidade anmala

aos ideais de ordem econmica, com a famlia no podendo ser aviltada,

degenerada, necessitando outra esfera de atuao, que no fosse nociva

a sua moral ilibada.

O jovem burgus, enquanto solteiro, sem ter regimentado uma estruturafamiliar, poderia usufruir de certas liberdades, no que se refere a

relacionamentos amorosos, o marido, compromissado com a moral

puritana, apenas executava certas prticas de forma velada, mesmo

sendo percebido em suas aes pela sociedade, deveria evitar

comentrios a respeito ou manifestaes pblicas que expusessem tal

degenerao, o que justifica a disseminao da prostituio, por

exemplo.

Percebe-se no uma hipocrisia, por no haver premeditao nas

relaes, apenas um fator comportamental patente, em meio ao

desenvolvimento de uma moral burguesa contraditria por natureza. Tal

comportamento velado, pode ser percebido no campo material-

decorativo-burgus, onde observa-se as mesas expostas com suas

pernas cobertas, como as mulheres e seus trajes confeccionados a

demonstrar apenas o que fosse concebido enquanto necessrio. Vale

ressaltar que a moral burguesa no compactuava com a promiscuidade,

sendo inclusive castradora e excludente aos que se deixassem envolver

por prazeres.

O prazer, sendo relacionado com certa degenerao, uma paixo

(pathos), ou seja, patolgico, contrrio ao ideal puritano que limitava o

vcio. O burgus deveria ter, ou pelo menos demonstrar ter, o controle

sobre si, domando comportamentos que o desprestigiassem.
http://googleads.g.doubleclick.net/pcs/click?xai=AKAOjssIyUWKXtZs9r8rWQHyEInLMSdnyYmY_we4r000My4iASZ_PfQFHnpfvEkAYKuUz3MBJLjVmrfpFM4ITPxy0yP8XfsKAXhWn6YVpzg9O79bRy2hHRClzPdEjLopwxDJHRhuvFcriGTuTA7Q-Q6IqNrhVaL3BI8VZmGH8nZ2GCdK_yLLDBLEh00D1OyZhvi645q0qfCwwgXHGpdllw&sai=AMfl-YRHd7KdKmvUc96l_pIUuo9Lt1fRIn2P2pG_YUpc8EewidZtxs6KxiFYDhNNDCGAkkDLW-01IzT44A&sig=Cg0ArKJSzDTm2DP8DkJI&adurl=http://www.recantodasletras.com.br/publique-seu-livro/


3/4



A tradio familiar chega ao ponto de favorecer grupos consanguneos,

aspirando um modelo aristocrtico, condicionado por relaes

econmicas. Hobsbawm cita os denominados cls, onde o casamento

primaria pela famlia e ao mesmo tempo o favorecimento do acmulo de

capital entre famlias com certa paridade econmica, inclusive com

permuta de propriedades e mulheres (tambm tornadas objetos de

troca do burgus em uma relao matrimonial).

A dinmica burguesa demonstrando sua forma voltil de

desenvolvimento, sendo restrita por instituies fortalecidas

contraditoriamente por uma moral conservadora. As famlias comporiam

corporaes exclusivistas, agregando membros conforme critrios de

associao econmica.

Os ideais burgueses afetaram os diversos substratos sociais, ao ponto de

classes emergentes assumirem uma postura semelhante, como forma de

introjeo ao padro ideal almejado. As classes trabalhadoras que

emergiram em uma condio de classe mdia, assumiram uma postura

consumista, ostentando possuir empregados como forma de demonstrar

sua alternncia social.

As prprias regras de etiqueta, normatizaes de conduta, estruturao

educacional, hbitos relacionais, perpassam pelo ideal burgus. O

burgus passa a ser visto como meta, aquele que possui por ter sido

capaz, senhor, dominante, no entregue aos prazeres viciosos

(degenerados), nem entregue as paixes mundanas, tendo aspiraeselevadas e destacando-se enquanto superior, tendo seu ideal

exaltado, inclusive por teorias biolgicas de cunho evolutivo, como forma

de moldar uma espcie superior, o bom (capaz), tendo em

contrapartida os incapazes, inaptos ao desenvolvimento, dependentes

e subservientes, compondo o no-ideal.

Assim, conforme exposio do auspicioso historiador, Erich Hobsbawm, a

burguesia, de fato, no dirigia a sociedade, por ter seu campo de atuao

limitado, sendo desprovido em diversos momentos do controle poltico,

entretanto, inegvel o seu papel hegemnico em relao ao ideal

disseminado, legitimado pelas diversas esferas sociais, outorgado como

um legado no muito palatvel s geraes que viriam a posteriori.

Referncia Bibliogrfica:

HOBSBAWM, Erich. A Era do Capital. 12. ed. Traduo: Luciano Costa

Neto. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007.

Bruno Azevedo

Enviado por Bruno Azevedo em 31/12/2010Cdigo do texto: T2701150Classificao de contedo: seguro


4/4



Comentrios

Sobre o autor

Bruno AzevedoPresidente Prudente - So Paulo - Brasil, 36 anos

1199 textos (57477 leituras)(estatsticas atualizadas diariamente - ltima atualizao em 01/07/16 13:38)

Perfil

Textos

Contato

Esta obra est licenciada sob uma Licena Creative Commons. Voc pode copiar,distribuir, exibir, executar, desde que seja dado crdito ao autor original. Voc nopode fazer uso comercial desta obra. Voc no pode criar obras derivadas.

04/01/2012 14:14 - Victor Said

Com a industrializao eminente, a burguesia do sculo XIX no poderia

ausentar-se dos ganhos e benefcios que o poder capital lhe fornecia e

gerava a belle poque. Por um outro lado evidente a necessidade de destaque de

certos meios e condutas que separariam o joio do trigo, tais ditos morais que

consequentemente proporcionariam mais tarde no sculo XX as grandes guerras.

Moral e capital sempre foram adubo promissor a alimentar a ganncia, o egosmo e

discriminao humana. Sua resenha uma luz a guiar o leitor. Gostei!

Comentar

Publique seu Livro Poltica Editorial Poltica de Privacidade Condies de Uso Anuncie Ajuda Fale Conosco
http://www.recantodasletras.com.br/contato.phphttp://www.recantodasletras.com.br/ajuda/http://www.recantodasletras.com.br/publicidade.phphttp://www.recantodasletras.com.br/cadastro/condicoes.phphttp://www.recantodasletras.com.br/cadastro/privacidade.phphttp://www.recantodasletras.com.br/cadastro/politica-editorial.phphttp://www.recantodasletras.com.br/publique-seu-livro/http://www.recantodasletras.com.br/autores/VictorSaidhttp://www.recantodasletras.com.br/contato.php?depto=denuncias&assunto=texto%202701150http://rl.popupmanager.open%28%27/sendemail/?ref=texto&cod=2701150%27,420,530,%27email%27)http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/br/http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/br/http://rl.popupmanager.open%28%27/escreva/escreva.php?id=83682%27,450,570,%27contato%27)http://www.recantodasletras.com.br/autor_textos.php?id=83682http://www.recantodasletras.com.br/autor.php?id=83682

Documents

A Moral Burguesa (Século XIX)